Kitobni o'qish: «Первая Ведогонь»

Name: Первая Ведогонь
Author: Александр Шевцов (Андреев)
ISBN: 978-5-902599-56-2

Shrift:

Серия Прикладная Культурно-историческая психология

* * *

В памяти русского народа хранятся поразительные свидетельства когда-то имевшихся у нас древних знаний, вероятно, ведических. Вчитайтесь:

Я была у маменьки на роду одна,
Отдала меня маменька замуж за реку,
Не велела маменька часто в гости быть.
Прожила я годичек, прожила я два,
А на третий годичек зажурилася,
К маменьке я в гостюшки запросилася.
А просить мне коника – знаю, не дадут,
А идти мне пешею – знаю, не дойду.
Сяду я, скручуся, вспорхну и улечу.
Прилечу я к маменьке во зеленый сад,
Сяду я на веточку, буду куковать.
В это время маменька выйдет воду брать.
Что это за пташечка жалобно поет?
Не моя ли доченька горьки слезы льет?
Если ты кукушечка – в поле полетай,
Если моя доченька – в гости пожелай.
Я к тебе, моя маменька, в хату залечу,
Все твои гостинцы слезами оболью,
Всю твою посуду крылами размечу.
Сяду я, скручуся, вспорхну и улечу.

Сяду я, скручуся, вспорхну и улечу… Это волшебное искусство называлось оборачиванием и было женским, даже девичьим по преимуществу.

Но было и другое, по преимуществу, мужское искусство. Оно отразилось, к примеру, в колыбельных песнях.

Сидит дрема на заборе…

Идет дремота́,
Расшибает ворота.

Сон ходит по лавкам,
А дрема по стенам…
Уж ты дремушка-дрема,
Приди к (имя) в голова.
Дремушка-дрема
По проулочку брела.
Уж ты дремушка-дрема,
Зайди к Семену на двор…

Сон шел по нитке,
Дрема по паутинке,
Нитка урвалась,
Паутинка прорвалась…

Бай, бай, бай!
Угомон тебя возьми.
Сон да дрема
У тя в сердцах…

Сейчас все эти странные образы предпочитают называть поэтическими метафорами, но попробуйте написать Дрема в этих припевках с большой буквы, точно имя, и вы окажетесь в совсем ином мире.

Волшебное искусство, которое переносило в него, называлось Ведогонь. Думаю, само это древнее имя объясняет, почему я вспомнил Веды…

Введение

Книга с названием «Первая Ведогонь», которое вряд ли понятно большинству современных читателей, посвящена исследованию снов. В сущности, это лишь запись исследования, которое было проведено Исследовательской мастерской Академии Самопознания в ноябре 2004 года.

Велось это исследование в ключе прикладной культурно-исторической (КИ) психологии.

Ведогонью называлась когда-то у славян наука и искусство использовать сны, хотя это очень узкое ее понимание. По большому счету, это путь или мировоззрение ведуна, путь знания, отличающийся от пути колдуна, который назывался Ерегонью.

Наверное, посторонний наблюдатель посчитал бы Ведогонь одним из колдовских искусств, но я застал бытование этой науки уже на ее излете во время этнографических поисков, и те, кто мне о нем рассказывали, не считали себя колдунами. Они однозначно заявляли, что это способ познать себя.

Понять Ведогонь до конца мне вряд ли удалось, да это и не простое дело, как вы поймете из самого содержания. Поэтому для меня и тех, кто принял участие в этой работе, она оказалась вполне научным, КИ-психологическим исследованием.

Когда-то Ведогонь была чем-то гораздо большим, чем то, что я показываю в этой книге. Да и мои собственные знания не ограничиваются тем, что я посчитал возможным рассказать здесь. Те же люди, у которых я изучал это искусство, владели им гораздо лучше меня. Просто в качестве примера скажу, что мой первый учитель, которого друзья звали Докой, а я в своих рассказах о нем ограничиваюсь по некоторым весьма для меня существенным соображениям отчеством Степаныч, вызывал меня к себе, являясь во снах.

После того, как я, впервые попав к нему, прожил с ним потрясшую меня до оснований неделю, я спросил его, уезжая, когда мне можно приехать к нему снова. На это он ответил: Сам поймешь!

Я остался в недоумении, но подумал, что это означает что-то вроде того, что во мне родится внутреннее знание, что пора приезжать. Ничего подобного. В один прекрасный день, точнее, ночь, примерно через неделю, Степаныч просто приснился мне и сказал: Пора!

Я тут же проснулся, внутри что-то сильно пульсировало, и было твердое ощущение, что это не сон.

Когда я его спросил, он так и ответил: Нет, не сон. Ведогонь.

Таким было мое первое знакомство с этим искусством.

Не могу сказать, что мы после этого только тем и занимались, что изучали Ведогонь. Степаныч относился к ней как к чему-то второстепенному, что придет чуть ли не само, если будет сделана главная подготовка. А главным для него было очищение сознания – Кресение. Я ему доверял, как доверял и тем людям, к которым попал после него. Поэтому знания о Ведогони ко мне приходили по крохам. И я подозреваю, что до сих пор не знаю, что относится к ней, а что к другим искусствам той Хитрой науки, с которой я тогда столкнулся.

Да, Степаныч так и называл свои знания – Хитрой наукой. Мне изначально сказали про него, что он дока. Я думал, что это означает лишь то, что он умелец в каких-то делах, вероятно, в ремеслах. Но оказалось, что это, во-первых, прозвище. А во-вторых, как я теперь догадываюсь, какое-то звание или место, которое он занимал в своем сообществе, Братчинке, как они говорили.

Само сообщество это, от которого ко времени моего прихода в 1985 году оставалось лишь несколько человек, называло себя Мазыками. Мазыки или Масыги – это одно из самоназваний Офеней – коробейников, о которых поется в песне на стихи Некрасова: Эх, полным-полна моя коробушка… Жили офени на Владимирщине, занимая местность от Суздаля до Южи и от Шуи до Коврова. Я познакомился с мазыками, жившими недалеко от поселка Савино Ивановской области и в той части Ковровского района, что ближе к Клязьме.

Именно они и считали себя этим особым сообществом внутри офеней, что не только имело особое имя – Мазыки, но и хранило знания, недоступные даже простым офеням. Среди них науку очищения – Кресение и искусство сна – Ведогонь.

Лично для меня задачи рассказать о Ведогони не было. Как-то раз, лет десять назад, я проводил в рамках нашей экспериментальной этнопсихологической лаборатории семинар по Ведогони и понял, что этот разговор преждевременен. Сейчас, когда мы работаем как Исследовательская Мастерская Академии Самопознания, оказалось, что он необходим как подготовка к большому семинару по Прикладному очищению. Поэтому он и проводился как короткий подготовительный семинар, имеющий задачей ввести некоторые понятия, без которых будет неясен «Состав человека», как это называлось. Иными словами, предмет очищения. К тому же, нужно было наработать несколько приемов самонаблюдения, для чего создать у слушателей определенные понятия, в которых мы не нуждаемся в обыденной жизни.

Все это определяет форму книги.

Она написана как отчет об исследовании по искусству самонаблюдения. В самом семинаре приняло участие 165 человек, но отчеты самонаблюдения постоянно присылали немногим более 100 исследователей. Остальные прошли наблюдателями.

Само исследование велось по переписке в сети Интернет и строилось как своеобразное удаленное обучение. Сначала всем участникам были даны задания: высказать то, что они знают о сне в рамках своей бытовой культуры. Это исходное требование культурно-исторического подхода – двигаться к истокам понятий сквозь те культурные слои, которыми уложено наше сознание.

Затем им были даны материалы о сне, как его видели Мазыки. Для этого была использована моя лекция на одном из семинаров Академии Самопознания, где я вводил некоторые исходные понятия, как они применялись мазыками во время Ведогони.

После этого я предлагал участникам определенные задания на самонаблюдение, а сам обобщал их ответы и делал предварительные выводы. Однако, сказать, что это исследование было в чистом виде исследованием сна, нельзя. Поскольку я решал свою задачу – как подвести участников к прикладной работе с очищением, – я исследовал сон не в чистом виде, что позволило бы вывести все необходимые понятия строго из проведенных наблюдений, а использовал эти наблюдения, чтобы проверить, верно ли описывали сон мазыки.

В сущности, работа наша велась так. После обобщения какого-то объема наблюдений я предлагал слушателям рассказ о том, как это видели мазыки, и просил проверить: не противоречит ли мое понимание мазыкской Хитрой науки тому, что они наблюдают в действительности. Если противоречий не обнаруживалось, мы двигались дальше по тому пути, который я изначально наметил для этого семинара. Все лишнее, что появлялось в письмах участников, отсекалось и переносилось на второй семинар, чтобы не раздувать размеры Первой Ведогони.

В итоге, огромное количество любопытнейших вопросов и необъясненных наблюдений осталось за рамками нашего исследования, но при этом нам удалось создать очевидное описание и объяснение каких-то начальных вещей, пройти мимо которых все равно не может ни один исследователь сна. Это позволило выработать общий понятийный язык. Причем, понятия эти теперь являются для всех прошедших обучение не просто именами каких-то состояний, а и памятью этих состояний. Иначе говоря, это прикладные понятия, что само по себе говорит о качестве языка, который был заложен нами в этомисследовании.

Будет ли Вторая Ведогонь и когда она будет, я пока не знаю. Если это понадобится для остальной нашей учебы и для исследований, мы ее проведем. Вероятно, она будет еще ближе к образцу строгогоисследования.

Что же касается этой книги, то ее чтение может быть несколько затруднено использованием нами во время исследования особых понятий. Пожалуйста, примите в рассмотрение то, что в исследовании принимали участие подготовленные люди, чаще всего уже давно изучающие Хитрую науку и близко знающие друг друга по семинарам и учебе, проводящимся вживе. Поэтому часто они используют какие-то слова и выражения, которые им всем понятны, а для стороннего читателя могут оказаться загадкой.

Мы постарались объяснить как можно больше подобных выражений, вынеся их в сноски. Но все же непонятные выражения могут сохраниться. Пожалуйста, учтите, что все эти понятия в действительности доступны, поскольку систематически излагаются в Учебном курсе Училищ русской народной культуры.

В любом случае, все эти незнакомые слова не затмевают смысл высказываний и происходящего. Но если какое-то из них вас особенно заинтересует, вы всегда можете связаться с Академией Самопознания или одним из Училищ и задать им вопросы. Адреса указаны в конце книги.

Последнее, что необходимо учитывать, это особенности подобных исследований. Поскольку люди, познающие себя, вынуждены раскрываться и доставать на свет что-то, подчас, весьма сокровенное, мы думаем об их защите. Все участники подобных исследований получают рабочие имена, подобные моему – Иван Скоморох.

Не имеют имен только новички, которые еще не начали работать настолько искренне, чтобы это могло сделать их уязвимыми. Поэтому новичков мы публикуем под инициалами. Все же остальные идут под особыми именами, которые не просто прозвища и не могут быть изменены по желанию слушателя. Все эти имена дает участникам Водящий и дает на основании их собственной работы по самопознанию. Иначе говоря, эти имена отражают какую-то важную личностную черту каждого.

Над этими чертами люди ведут работу, которая идет параллельно с участием в семинаре. Поэтому имена могут смениться по ходу исследования. Участникам моего семинара все имена давал я. Но честно признаюсь, в итоге не узнаю почти никого. Имена закрывают людей настолько плотно, что всем нам трудно вспомнить то тело, к которому они относятся. В итоге постепенно приходит способность видеть не то, что помнишь о человеке, а то, чем он проявил себя.

Это дополнительное исследование, идущее во всех наших семинарах, параллельно с заявленным. В сущности, это очень важное исследование и придает всей работе вкусовой букет, который можно назвать лишь словом самопознание. Его обязательно надо учитывать, потому что без него основное исследование значительно обедняется, а многое станет непонятным, как бы бессмысленным. Ведь вы будете не понимать, что заставляет людей совершать те или иные поступки.

Объясняю: все участники семинара живут в рамках главной цели – познать себя. Она настолько действенна, что позволяет им менять свою жизнь и себя настолько, что они сами и их близкие не узнают их. Это же позволило им писать так, что я лично зачитываюсь их отчетами. По моим понятиям, соблюдя форму строгого исследования, мы создали настоящее художественное произведение. Жаль, для этого жанра нет еще имени.

Иван Скоморох

Часть первая

Сетевой Семинар «Первая Ведогонь» проводила Исследовательская мастерская (ИМ) Академии самопознания. ИМ проводит множество семинаров, в которых участвуют разные люди, в зависимости от их интересов. Но в целом все они, так или иначе, пересекаются друг с другом и в некоторых случаях собираются все вместе для исследований, которые интересны всем.

Не могу сказать, что в Первой Ведогони участвовали все, кто принимает участие в исследованиях ИМ. Многие так и писали, что вначале посчитали, что им эта тема не нужна. Тем не менее, она оказалась настолько интересна, что собрала исследователей из других семинаров. Это объяснение необходимо для того, чтобы стало понятным странное начало первого письма Скомороха, в котором он говорит о Граде.

Сетевой семинар (сем или сим, как мы их называем) Первая Ведогонь был проведен по просьбе участников семинара другой мастерской Академии самопознания, – мастерской «Темная», – проводившемся вживую в Вятке в самом начале ноября 2004. На семинарах Темной изучается Душа через ее способность видеть без телесных глаз. По большому счету, обучить этому без определенной школы самонаблюдения и самопознания невозможно. Но выбор сделали сами участники.

Право выбора им было дано за то, что они очень хорошо отработали по Учебной программе. В награду за освоение основного Учебного курса мы иногда проводим внеплановые семинары для души. В данном случае учащиеся вначале хотели заказать себе дополнительный семинар по Любже – любовному чародейству, если несколько упрощать, – или Ведогони, науке снотворения. И вдруг, обсуждая семинар, они почувствовали, что достигли такого душевного состояния, которое вспоминали лишь как состояние их давно забытой Родины…

Тема Возвращения Домой или Града, которого взыскуют все русские, поднималась на наших семинарах несколько раз. Подымалась, скорее, литературно, как душевный разговор, а не как исследование или учеба. Но она красной нитью проходит через все, что мы делаем. И, в каком-то смысле, мы все живем, чтобы вспомнить, откуда мы пришли, и чтобы найти, зачем мы это сделали…

Когда в наших симах шли хоть какие-то обсуждения Града, это всегда выводило на щемящее чувство нежной тоски, и люди начинали присылать воспоминания, приходившие иногда во снах, иногда наяву, но часто и во время каких-то сложных и глубоких работ прямо на семинарах. Вести разговор о Граде – очень большая ответственность, и я, честно говоря, боюсь затевать такие разговоры. Уж слишком открываются и становятся ранимыми во время него людские души…

Участники семинара заказали семинар, посвященный Граду. Поскольку им было обещано, и они имели право на любой выбор, я обязан был посвятить семинар тому, что они требовали. Но при этом я обязан был и честно сделать свое дело, то есть обучить людей чему-то настоящему. Разговор о Граде невозможно сделать настоящей учебой, не освоив некоторые орудия исследования, в число которых входит и Ведогонь. Поэтому я предпочел не бередить души людей болезненными воспоминаниями, с которыми все равно пока ничего невозможно сделать, а начать настоящую подготовку к этому разговору.

Внешне это выглядит так, будто я обхитрил всех, и вместо их выбора рассказал о чем-то своем. Но это такой же обман, как то, что ребенка, который хочет быть врачом или космонавтом, посылают в первый класс школы. Да, там не учат тому, что он просил…

Глава 1. Меты сна и меты сна наяву

Главная задача начала любого семинара по прикладной культурно-исторической (КИ) психологии – выявить какой-то пласт сознания участников, который живо отзывается на внешние раздражения. Поэтому иногда приходится начинать, вроде бы, издалека и не прямо с той темы, что заявлена. Однако все, что будет названо в этом первом и немножко странном письме, неожиданно отзовется и окажется прямо относящимся к исследованию сноподобных состояний.

Первое письмо Скомороха, открывающее

Сетевой семинар «Первая Ведогонь»

Подготовка к Ведогони

Итак, вы просите еще раз вспомнить Град и хотите поразмышлять о том, как можно уже сейчас жить в Граде и строить его прямо там, где живешь и работаешь. А я, как полагается плуту, увиливаю от прямых ответов и подсовываю какую-то постороннюю Ведогонь, а сам при этом пытаюсь обмануть доверчивых ягнят: мол, на то же и выйдем!

А що вы хотэли?! Тропа – это бесконечная череда обманов!

Вот, берем Ведогонь, осваиваем ее и смотрим, точнее, пытаемся смотреть. Как, по-вашему, что вы посмотрите первым, если я вас всеми силами уводил от Града? Ну, вы у меня сами умные, я дальше не продолжаю, ладно?

Поэтому, раз вы хотите Град, я буду давать Ведогонь. Понятно теперь, как эти темы между собой связаны? Для особо сообразительных поясняю: они связаны вашим мышлением. Причем, обе и насмерть. Лежат себе, ни шелохнуться, ни вздохнуть! Одной веревочкой повиты. Все тем же самокатом, который нам на очищении скоро изучать. И увиты, как лев ниткой. Если царя зверей хорошенько обмотать ниткой, пока он спит, то, даже проснувшись, он вам уже не гроза… Вот и ваши скрытые силы так от вас скрыты, что вам можно вспоминать даже Град. Все равно не опасно, потому что ни к чему не ведет.

Но вот если мы освоим кое-что из Ведогони, то тут путы могут начать трещать, и вы можете попасться в то, что придется менять свою жизнь. Вот ведь беда, может, ну ее, Ведогонь? Займемся чем-нибудь привычным, что вы научились побеждать всегда?

Вот, к примеру, я спровоцировал новую устримовскую¹ разборку. Теперь из-за денег. Все наши предприятия сообщили мне, что отчисляют какие-то доли то ли авторских, то ли на Академию. Это хороший знак. Значит он то, что они немножко выздоровели после предыдущих устримов. Нельзя не воспользоваться здоровьем товарища, тем более, когда он начинает размахивать кошельком.

И я тут же задал пару лишних вопросов. К примеру, заставил выяснить у Горюхи, куда делись те деньги, которые она однажды объявила моим фондом в ее Училище, заявила мне, что я его единоличный хозяин, но тут же сообщила, что при этом управлять я ничем не могу, поскольку деньги они уже потратили. Как вы помните, я ее тогда всетропово послал в ее дорожку и отказался с ней работать.

После этого лиса, конечно же, прокралась обратно и заманила меня в Училище тем, что вроде бы начала работать над учебным курсом. Потом она и над курсом работать бросила, как только поняла, что вулкан усмирен. Но зато теперь отчисляет мне долю, которую я не беру, а Найдена переправляет в Издательство.

В общем, такое бабское счастье я стерпеть не мог, и велел ее поворошить, задать вопрос: а как были израсходованы средства, которые она израсходовала не по назначению. Судите сами: если был зарегистрирован фонд, а он был зарегистрирован обычным правом нашего троерусского народа², значит, расходование средств фонда было возможно только в соответствии с его Уставом. В соответствии с заявлением самой Горюхи, в Уставе Фонда значилось только то, что распоряжаться им могу лишь я.

Теперь забудем о деньгах, вернемся к вашему мышлению, к тому самому, которое повивает ваши силы и не дает вам стать богатыми и дееспособными. Просто попробуйте расписать все это, как математическую или логическую задачу. Если средства выделены в Фонд, они должны быть в Фонде. Отозвать их нельзя. Если средствами распоряжаюсь я, то любое использование их в обход меня – незаконно. Что это значит?

Это значит, что средства либо до сих пор должны быть в фонде, либо они похищены!

И это ваше кривое мышление.

Что было, когда Горюху поворошили? Поворошила для начала Балина, запросив отчет за те деньги, что сдавались, кажется, в январе на одном из семинаров на издание книг в Товариществе всеми его участниками. От этого я просил перейти и к моему фонду.

Горюха сначала унижалась и крутилась, словно у нее рыльце в пушку, а потом возмутилась и поцапала Балину за то, что та ее проверяет.

Вопрос: почему вы все не имеете права проверить учреждение или начальника на предмет того, как используются ваши деньги? Быдлячество в рамках варяжества³.

Соответственно, потому же и начальство может на вас спустить собаку в ответ на такой вопрос, поскольку у русских принято не интересоваться судьбой денег, которые сданы на общественные нужды.

Погано. И одно это уже стоит того, чтобы поработать над собой и понять, как все уложено. Но это очевидно, мы это проходили, и это вы разберете сами. В первую очередь, все те, кто сдавал деньги. Вы опять не можете мне уверенно ответить, знаете ли вы, какова судьба ваших денег. И вы опять унижены и подле.

Но сим у нас Ведогонный. А это значит, что вопрос будет другой.

Вопрос будет связан с тем, что такое сон. Ведогонью называлась у мазыков наука, посвященная снам, точнее, снотворению. Понять себя во сне – вот задача Ведогони на первых шагах. Потом научиться использовать сны. Вплоть до умения жить в Дреме и Ведогонце, как иных телах.

Начиналось это обучение с такого простого требования: начать видеть соответствия сна и действительности. Точнее, того, что вы считаете действительностью. Начать видеть меты сна.

Мета сна, когда ты осваиваешь Ведогонь, – это те очевиднейшие странности, которые тебе подсовывают в снах, чтобы ты пробудился и понял: я сплю. Когда-то мы это уже изучали. И вам придется научиться хотя бы вспоминать после пробуждения все, что было невозможно в действительности, но что ты спокойно принял, пока спал. Всяких двухголовых собак, летающих дедушек, огнедышащих ящериц…

Это первое упражнение: проснулся и перебери свой сон с точки зрения нарушений того, что ты считаешь логикой, а на самом деле, с точки зрения нарушений Образа мира, которым ты пользуешься в бодрствовании. И каждую находку помечай: это была мета сна! Она была дана, чтобы я понял: я сплю! Я должен был узнать и пробудиться внутри сна, а я ее пропустил. И эту пропустил, и ту…

Это хорошее упражнение, но уже изученное и пройденное. Вы можете запросить материалы семинара по снотворению и повторить все упражнения. Семинар этот старый, поэтому язык там использовался тот, что подходил слушателям тогда. Не обращайте внимания. Выбирайте из него то, что вам будет полезно сейчас, а слова отбрасывайте. Нам надо быстрее идти дальше, а у нас мало времени.

Поэтому я и даю сразу новое упражнение. Второе. Оно делалось после того, как вы освоили видение Мет сна во сне. И желательно, чтобы вы хотя бы разок-другой пробудились там и поняли, что это возможно. После этого и переходили ко второму упражнению.

Видению Мет сна в бодрствовании.

Помните, какие странные нарушения разумных последовательностей действий и мыслей происходят во сне, и при этом вы их там спокойно принимаете? Будто у нас с вами в самых глубинах сознания живет защитный механизм, позволяющий приспособиться и выжить в самых неожиданных мирах, где законы совсем не соответствуют законам нашего мира. И ведь все эти нарушения – тоже меты сна. Но меты совсем другого порядка.

Ясно, что лошадь, у которой две головы, направленные в противоположные стороны, должна вызвать у вас сомнение в том, что это действительность. Уж слишком это странно. Но вот когда вы глядите на мужчину, знаете, что это ваш учитель физкультуры, отворачиваетесь, снова поворачиваетесь, видите вместо него женщину, но продолжаете знать, что это ваш же учитель физкультуры, который всегда становится женщиной, когда преподает девочкам, чтобы их не смущать, – то эта странность уже другого порядка.

Тут вы как бы сами себя уговариваете ее принять под предлогом некой разумности: конечно, так же удобнее не смущать девочек!.. И осознать это как мету сна сложнее.

Ну, а когда искажения законов становятся еще тоньше и запутаннее, вы совсем не можете их замечать, потому что они начинают соплетаться с вашим бытовым мышлением. И тут уж разделить ткань и паразита, впившегося в нее, не только трудно, но даже больно.

Вот, к примеру, вам снится сон, что вы любите какого-то человека, который много для вас сделал. И очень его уважаете. И чтобы выразить ему свою благодарность, вы в своем учреждении выделяете ему Фонд, про который сообщаете ему, что этим фондом может распоряжаться только он. И теперь он знает, что у вас есть для него средства, а значит, он может жить чуточку спокойнее и лучше делать свое дело.

А в следующий миг вы забираете все, что положили в этот Фонд, и тратите эти средства на что-то, что нужно вам, а сами сообщаете ему: средства твои мы потратили, потому что тебе бы понравилось то, что мы нашли…

И если вы вспомните, у Горюхи эта мета сна не первая. До этого они со Сватьей, кажется, уже делали такие фокусы. Они выделяли мне какие-то доли, авторские, кажется, а потом писали: у нас радость! Мы нашли интереснейшие книги в библиотеке! И мы решили сделать тебе подарок, мы их ксерокопировали для тебя! Деньги мы взяли из твоей доли.

Я не против, чтобы мне сделали копию книги за мой счет. Конечно, если эта книга нужна мне. Но зачем это называть подарком? Ведь я очень многих людей прошу добывать мне книги, и это услуга или работа, но не подарок, поскольку оплачивается мною. Есть нарушение разумности?

Очевидно.

Вот я вам описал сон. Сон, в котором вы все живете, в который попадаете, когда ездите на семинары Уральского училища. На самом деле, вы снитесь и Ярославскому училищу и Сибирскому. Сон, точнее, кошмар, который сейчас снотворит Антонушкина, просто ужасен. Жуткий монстр – Телевидение, – что приснился ей, свел с ума половину Тропы. И разобрать этот ужас мы сможем, только когда он пройдет и они все проснутся. Пока даже не трогаем.

Займитесь сном Горюхи и тем, что сходного было в вашей жизни.

Вы спрашивали, как вам воплотить Град прямо там, где работаете?..

Скоморох

Пояснения. Мы публикуем всю нашу переписку с небольшими сокращениями, убирая то, что являлось необходимым для нашей внутренней работы, но не добавляет качества книге. Основная задача сокращений – собрать все материалы как бы в «единый фокус», заявленный в названии книги.

Правда, немалым доводом в пользу сокращения послужило и то, что в ходе этого семинара было написано, наверное, несколько тысяч писем участниками и около четырехсот Скоморохом. Изрядная часть этой переписки ценна только для участников.

Поэтому далее мы приводим только те письма, которые позволяют создать описание исследуемого явления наиболее кратким, но наглядным способом. А также те, что вызвали ответы Скомороха.

Дополнительные исследования

Затронутая Скоморохом тема «Сон наяву» имела самостоятельное значение, и разговор о финансовых взаимоотношениях, а точнее, о том, как уложены в сознании психологов образы работы с деньгами, финансами и капиталом, в сущности, был побочным. Поэтому мы его вынесли в своеобразное «Приложение» к основному семинару, которое помещаем под именем «Дополнительные исследования».

Исключить их совсем из рассказа про семинар нельзя, потому что по этому дополнительному исследованию многие судили о том, что происходит лично с ними. Это своего рода рамка, дальше которой всякие странности, которые с нами происходят, уж точно не имеют отношения к снам. Да и то, что происходило с Горюхой, обсуждается нами как вполне условный «сон». Этакий «сон разума».

Тем не менее, раз существует такое понятие, оно должно быть названо и показано. По одну сторону от него «не сны», а по другую – «точно сны». Вот главный смысл этой работы.

Далее будут приведены рассказы о таких состояниях, которые без определения понятия «сон наяву» просто нельзя понять. Но для того, чтобы это понимание состоялось, мы вначале описываем слой таких явлений, как «сон Горюхи».

Сон Горюхи

Подготовка к Ведогони

7.11.04

от Горюхи

Саша, я в восторге! Как разыграл этот спектакль, или сон…

Я два дня хожу и думаю про этот звонок Балины. Всех ближних заколебала – все утихнуть не могу. Заподозрила я, что неспроста Балина мне среди ночи позвонила – ни с того, ни с сего… А с чего – только сейчас открылось.

Балин, ты уж меня извини, что успела цапнуть. Как уж мышление мое уложено, так оно и сработало. Я еще буду писать – что же такое со мной случилось. Уж больно охота разобраться.

Саша,

Письмо твое прочитала несколько минут назад – пока состояние «Взрыв» в мозгах – сразу много мыслей – сны, ведогонь, мышление, деньги, фонды, отношение к любимым людям…

Решила – буду писать понемногу – постараюсь одну мысль катить в одном письме.

Начну с «непривычного».

Саша, последнее время ты мне снишься почти всегда. Раньше тебя во сне увидеть – редкость, а сейчас – я теряю чувство, где явь, где сон. Ты меня постоянно учишь – одну, не одну. Снишься не только ночью, но и в автобусе, или на семинаре я была – прилегла на полчаса вздремнуть – опять ты. И что-то пытаешься до меня донести…

Это ты так делаешь?

Я вспомнила твой рассказ о дедушке (по-моему, Степаныче), который тебе показывал Ведогонь. Он тебе снился – ты к нему приезжал.

Подготовка к Ведогони

7.11.04

от Горюхи-2

Очевидно. Но вот еще одно нарушение, не столь очевидное, осталось незамеченным уже весь этот год.

Как в тот раз, когда Горюха со Сватьей ксерокопировали мне какие-то книги, и я их за это отправил гулять своими дорожками, так в этот, когда средства из «моего фонда» были израсходованы ими на что-то и я их снова отправил, я не получил того, что они мне покупали.

И я постоянно в недоумении: если уж мои деньги были потрачены на что-то для меня, почему они это мне не передают? Или передают так, что я об этом не знаю и не могу вспомнить.

Саша, тут я хочу внести уточнения. Может, они не повлияют на решение основной задачи, которую ты поставил перед нами, но я чувствую, что пройду не по душе, если не проясню кое-какие моменты.

Первое – насчет подарка, о котором мы со Сватьей тебе объявили зимой. Подарок состоял не в том, что мы тебе подарили ксерокопии книг, а в том, что найденный нами материал в старой энциклопедии содержал строки о том, что отличительный признак духа – его способность самопознания. Примерно таков смысл. А нашли мы эти строчки в дни победы над Койотом. И посчитали именно эти строчки подарком к Дню Победы – не только для тебя, но и для нас всех. Я до того момента подобных вещей про дух не читала.

Сейчас вижу, что написали неверно. Точно сработала моя склонность к художественным образам, а не к точности. Вот в этом и есть наша ошибка.

То, что было в мае, когда я потратила твои деньги на диски для Уруча⁴, – это да, проявление моего мышления.

Второе – про «этот» раз. Я так поняла, что ты имеешь в виду книгу, которую я тебе предложила дней десять назад, и ты мне сказал вычесть ее сумму из твоей премии?

Я до сих пор не написала тебе, как ее передам.

…если уж мои деньги были потрачены на что-то для меня, почему они это мне не передают? Или передают так, что я об этом не знаю и не могу вспомнить.

Я бы еще добавила «или сообщают так, что их слова можно истолковать по-разному». Это я и к первому случаю.

Я не беспокоюсь о том, как меня поймут, как дойдут книги, которые я от души посоветовала приобрести…

С книгами я решила, что узнаю, кто едет в ближайшее время на Северо-Запад, и передам, и тогда сообщу. А то, что можно сообщить сразу и сразу найти тех, кто передаст книгу, я не думаю. Я откладываю на «потом», чтобы сделать «по ходу». Такими мелочами не стоит забивать голову – так у меня уложено.

Странно получается – мелочи в этом мире – такие, как проявление заботы, в мире души совсем не мелочи.

Я сейчас вспомнила, как я увидела этнографические записи про колдунов в новом альманахе нашего Дома фольклора. И обрадовалась, что есть эти записи, что есть письменные подтверждения ученых и собирателей-профессионалов, что были колдуны. А это значит, что знания мазыков нам легче будет давать людям. И я поделилась радостью с Сашей и предложила ему эту книгу.

И это – как одна часть, а вторая – как передать книгу – словно из другого образа.

Я хочу, чтобы у Саши была эта книга, но откладываю передачу ее. Странно. Точно – мета сна.

Пока останавливаюсь. Надо еще покрутить – как так у меня уложено.

Горюхе

Горюха, отстань с разборками. Если действительно хочешь все выстроить документально, подымай переписку, где я на тебя ругался из разу враз, и изучи ее. В сущности, ты и должна была это делать каждый раз, когда чувствовала брань. Но ты куда-то пряталась, а сейчас я могу быть не точен, поскольку не привожу доказательства и не сужусь, а творю на твоем примере образ, который позволит нам работать. А тебе придется быть тем плохишом, без которого этот образ не сработает. Это понятно?

И это тебе наказание за то, что работаешь медленно и тупо. Не хотела разбираться сразу, накажу потом, но хуже. Вот, к примеру, так, что ты оказалась героем Сима. Это понятно? Принимается?

Неточности у меня могут быть. Про подарок ты видела, что им является найденное вами высказывание, а я понял совсем другое. Значит, ты так выразилась, что появилась возможность понять криво.

И все же: есть беда с деньгами, помноженными на невнятность и кривизну? Если нет, сниму все наезды. Если есть, вкалывай и пиши, как у тебя здорово все выстраивается с твоей, назовем, экономикой. И пиши о том, насколько лучше ты бы жила и делала дела своим предприятием, если бы тебе не мешало то, что ты временами работаешь в «логике сна».

Как ты поняла, у меня нет к тебе действительных претензий по деньгам, но я уже не первый раз тебе высказываю полное недоумение по тому, как ты действуешь. И я подозреваю, что я не один ощущаю тебя странненькой, когда дело доходит до денег. Хочешь, спроси людей. Но даже то, как ты проходила Остров⁵, когда проводила финансовые дела через Училище, это сон.

В общем, задача не найти виноватого. Да и чего его искать, когда виновата всегда Горюха. Задача найти Горюху, которая до сих пор не хочет уходить. Вот и копай. А то еще демократии запросишь, может быть?

Нет тебе демократии. Есть варяги! И они в тебе.

А за неточности в моих симовских образах заранее всех прошу меня извинять самостоятельно. Это не разборки, а примеры, которые я иногда даже осознанно могу усиливать, чтобы ошибка стала виднее. Точен я буду в совместных делах, вы это знаете. А здесь мне нужна не историческая и не фактическая точность, а точность в описании какого-то устройства сознания. И кое-кому, кто злостно увиливает от работы над собой, будет прилетать чуточку сильнее, чем он рассчитывал. Это потому, что накопилось. Не хотите работать – уходите. Хотите – не крутитесь и не врите. А то я сам про вас так совру – мало не покажется!

А ты, Горюха, терпи! Судьба у тебя такая…

Скоморох.

2.1.

Ответы на отклики от Скомороха. Горюхе

9.11.04

от Горюхи

Есть беда с деньгами помноженными на невнятность и кривизну? Если нет, сниму все наезды. Если есть, вкалывай и пиши, как у тебя здорово все выстраивается с твоей, назовем, экономикой. И пиши о том, насколько лучше ты бы жила и делала дела своим предприятием, если бы тебе не мешало то, что ты временами работаешь в «логике сна».

Как ты поняла, у меня нет к тебе действительных претензий по деньгам, но я уже не первый раз тебе высказываю полное недоумение по тому, как ты действуешь. И я подозреваю, что я не один ощущаю тебя странненькой, когда дело доходит до денег. Хочешь, спроси людей. Но даже то, как ты проходила Остров, когда проводила финансовые дела через Училище, это сон.

В общем, задача не найти виноватого. Да и чего его искать, когда виновата всегда Горюха. Задача найти Горюху, которая до сих пор не хочет уходить. Вот и копай.

Да, Саша, есть беда с деньгами, помноженными на невнятность и кривизну. Тема для меня оказалась настолько большая, что пересматриваю всю свою жизнь. Как во мне оказалась Горюха.

Она точно проявляется в делах с деньгами, поэтому пока пересмотр жизни делаю с точки зрения отношения к деньгам. Думаю, что невнятность и кривизна связаны не только с деньгами, но какая-то связь с ними есть точно.

Когда я начинаю думать о деньгах, я становлюсь расплывчатой. Пыталась вспомнить Остров и финансовые дела по нему – и заметалась. Начала «скакать» по воспоминаниям – один Остров, Украйна⁶. Плохо вспоминается. Обрывки образов, за которые сложно ухватиться. Только направляю внимание на один образ, он тает. Трудно что-то уловить.

Ухватила. Вспомнила момент на Островной Украйне, когда был «Горюхин день» и ты несколько раз за этот день, когда разговор доходил до оплаты преподавателям дороги и расходов, напоминал мне, что я получу за Остров столько, сколько не получала никогда. Это правда – столько я даже не мечтала получить. Я даже не знаю, сколько.

Эти слова, что я «столько не заработаю», от тебя я слышу несколько раз – в течение нескольких лет. Это – мета сна.

Когда я их слышу, мне становится неприятно. Внутренне я сопротивляюсь этим словам. Почему? Мне их слышать унизительно. Я никак не хочу признаться, что я недостаточно зарабатываю. Я трачу большие усилия, чтобы доказать, что у меня все «в порядке». Как-то странно. Я зарабатываю неплохо. Но эти деньги я словно не воспринимаю. Они – как из другого мира. Блин, похоже, я зарабатываю во сне. Или зарабатываю, спя.

Боль и сопротивление, когда я слышу, что я плохо зарабатываю, отправляют меня в сон. В этом сне признаться, что я плохо зарабатываю – опасно. Чем? Мне трудно ответить. Я не хочу смотреть в этотвопрос. Если я признаюсь, что я плохо зарабатываю, что будет со мной?

Меня опозорят. Кто? Одноклассники. Опять школа – элитная школа. В ней было четкое разделение – на «состоятельных» и «несостоятельных». «Состоятельные» имели какие-то привилегии. Их любили. У них было больше возможностей. С ними больше дружили. Для меня оказаться несостоятельной – это потерять друзей, любовь, интересные дела.

Для того, чтобы иметь эти «ценности», мне надо прятать себя. Я так себя обхитрила, что даже не могу порадоваться своим успехам, похвастаться улучшением дел. Делаю втихаря, потому что знаю, что, если я похвастаюсь, обязательно найдется кто-то, кто скажет: «а у тебя рыльце в пушку». Вот, нашла эти слова. Откуда они? Из западка⁷? Нет.

В четвертом классе мы с подружкой украли два календарика с выставки. Тогда я поняла, что «рыльце мое в пушку» – я поняла это состояние, – когда я не могла похвастаться новым календариком и, прежде чем хвастаться своей коллекцией календариков, я каждый раз должна была вспоминать про краденый календарик и убирать его из своего альбома – чтобы никто его не увидел. В конце концов, я забросила коллекционировать календарики, чтобы никто не увидел этот украденный.

Этот механизм работает – если в моих делах что-то нечисто, я перестаю эти дела делать. По сути, я отказываюсь от своей мечты. Написала и увидела, что из этого мира, где я «набилась», я ухожу в другоймир – я творю себе другие миры. Но точкой начала этих миров является боль в моем сознании. И значит – какой бы мир я не сотворила, в нем будет боль.

Горюхе

Хорошо, просто продолжай работать. И помни, это не разборка с тобой, ты послужила материалом для творения образа сна наяву. Это тебе наказание, но это и большой подарок, потому что на тебя собрано огромное внимание. И под ним придется как-то жить. А вот этого «как-то» разум не терпит. Он теперь непроизвольно начнет совершенствоваться.

Вот и вкалывай, и не упусти такой подарок. В следующий раз я просто промолчу и не буду тебя поминать ни правильно, ни с ошибками. И не забывай, сим-то про сон, а не про деньги.

Скоморох

Подготовка к Ведогони

7.11.04

от Горюхи-4

В общем, такое бабское счастье я стерпеть не мог, и велел ее поворошить, задать вопрос: а как были израсходованы средства, которые она израсходовала не по назначению. Судите сами: если был зарегистрирован фонд, а он был зарегистрирован обычным правом нашего троерусского народа, значит, расходование средств фонда было возможно только в соответствии с его Уставом. В соответствии с заявлением самой Горюхи, в Уставе Фонда значилось только то, что распоряжаться им могу лишь я.

Вопрос «как были израсходованы средства, которые я израсходовала не по назначению», на меня действует сильно. Я даже не могу сразу понять этот вопрос – я перечитываю его несколько раз.

Причем, после той разборки в мае, когда я сообщила Санычу, что потратила его деньги на диски для Уруча, деньги в «коробочку» были возвращены и спокойно лежали до недавнего времени, пока я их не переправила Найдене для Саныча. Лежали они потому, что Саша на майской Украйне нам с Крыжом (мы делали попытку передать деньги «на Академию» Санычу) сказал, что пусть этот фонд будет накопительным. Это, конечно, я так поняла. Может, что и не увидела.

Меня поражает то, что вопрос про израсходование мною денег не по назначению «работает» для меня даже тогда, когда ошибка вроде бы исправлена. Я специально оговариваюсь «вроде», так как подозреваю, что этот вопрос задевает еще нечто во мне, что и откликается на него.

Что же это за слой?

Я сразу начинаю чувствовать себя уязвимой и стараться уйти от ответа, отвести глаза или замести следы. От чего? Вот тут я начинаю крутиться – я себя начинаю подозревать в мошенничестве. Есть две части – есть мошенничество и есть подозрение себя в мошенничестве. И различить пока мне это трудно. Различение есть, но оно очень тонкое.

Пока прерву эту мысль.

Помните, какие странные нарушения разумных последовательностей действий и мыслей происходят во сне, и при этом вы их там спокойной принимаете. Будто у нас с вами в самых глубинах сознания живет защитный механизм, позволяющий приспособиться и выжить в самых неожиданных мирах, где законы совсем не соответствуют законам нашего мира. И ведь все эти нарушения – тоже меты сна. Но меты совсем другого порядка.

Если я могу расходовать непринадлежащие мне деньги, то, значит, это допустимо у меня. Во сне? И значит ли это, что мое умение расходовать чужие деньги – в этом сне является защитным механизмом приспособления и выживания в каком-то мире? В каком? И что за законы этого мира, по которым я живу?

Что за мир, где выживают за счет других? Где можно спокойно залезть в карман любимому человеку?

Для меня это мир детства – карман любимого и любящего папы – мой карман, откуда можно всегда взять деньги на мороженое и подарок маме. А сумка мамы – это место, откуда берутся деньги на подарок папе.

А когда я подросла, и меня стали отпускать в туристические поездки, мне родители выдавали деньги на поездку. И на эти деньги я покупала им подарки. Подарки моим любимым людям. И они были счастливы – ведь подарки были проявлением моей любви к ним. Из той же суммы я, конечно, не забывала и себя – ведь праздник на то и праздник, чтобы доставалось всем. Деньги в этом мире – не главное. Меня ограждали от вопросов, связанных с деньгами, говорили – еще успеешь заработать, еще поймешь, сколько что стоит, главное – будь заботливой, доброй, нежной – и у тебя все будет…

Какой странный сон. Похоже, что я до сих пор живу во сне своих родителей.

Отклики

1.⁸

Подготовка к Ведогони

10.11.04

от Кирши

Видение мет в бодрствовании.

Со мной случился такой случай. Буквально недавно. Я очень здорово поработала и умоталась у компьютера. Когда дела были закрыты под вечер, я пошла за едой с дочерью.

И забыла одеть юбку. В общем, я в одних колготках и в куртке заходила в супермаркет, потом мы гуляли по Бродвею. И по дворам. А потом дочка стала уговаривать меня покататься с ней на качелях и говорит: тебе все равно, ты же не в юбке. Я говорю: как не в юбке? И вижу, что я ее забыла одеть. Т. е. я ее вертела в руках и что-то с ней делала. В общем, не знаю, куда даже этот случай приложить. Просто офигевше стояла и понимала – я спала. И так глубоко еще не случалось. И еще гуляя в темноте по этим самым дворам, за какое то время до этого, я посмотрела на свои ноги и подумала: странно как-то, я вижу свои ноги в черных колготках, и, кажется, я вижу сквозь юбку. И все. Я не проснулась. Я приняла это как факт: я вижу сквозь юбку. Это так логично, потому что где-то в глубине нашелся какой-то ответ типа: надо же? А потом: да я и так знаю это. Я не знаю, на какой язык я переводила то, что видела. Полное ли это сумасшествие или это язык каких-то мест. Наверно, сноразум близок к тому, что называют сумасшествием, верно же это? И еще, кажется, или хочется думать, что он близок к иным мирам. Но как расплести одно от другого, не повредив, а вычистив? Зачем этот сноразум вообще дан? В нем есть какая-то скважинка для ключа? Или это только кажется мне.

Я спала и видела сон, как я гуляю в юбке. И даже приняла свое видение сквозь юбку. Ведь я спала уже, когда ее как бы одевала.

Я сейчас вспоминаю этот случай и стучу себя по лбу. Вспоминая это ощущение при взгляде на ноги: Ну, как, как можно, спросила бы себя, как это я вижу сквозь?

<…>

Ведогонь. Подготовка-2

от Сицы

07.11.2004

Я вот еще что подумала – а ведь я сына уговариваю «смотреть мои сны». Причем, нахожу очень разумные объяснения. А когда он не верит – начинаю давить – ругаться, шантажировать, подкупать. «Просыпаюсь» очень редко. Но один случай меня потряс настолько, что все-таки включается у меня «будильник» порой.

Сыну было 3 года. Он почти совсем не говорил «по-нашему», только что-то лопотал и знал несколько простых слов. Отдала его в логопедический садик. А там – муштра, просто дрессировка какая-то, и атмосфера в группе тягостная, в общем, какой-то непрекращающийся кошмар. Сын плакал – не хочет в садик, а я все уговариваю: «Ну потерпи немножко, скоро привыкнешь». И тут он меня спрашивает: «Мама, а зачем нам привыкать к плохому?» Я ведь точно тогда, как от бреда, очухалась. И ведь решила потом все проблемы – и садик рядом с домом нашелся просто удивительно душевный, и логопед не понадобился – все как-то само наладилось. А я вот сейчас с ужасом думаю – а ведь я не всегда в разуме с сыном договариваюсь, далеко не всегда, и через сколько моих снов он теперь на мир глядит?!

Да, урок мне – если сын меня не слышит, протестует – стоит себя спросить – а не во сне ли я с ним разговариваю, и не будит ли он меня?

Сим о Ведогонии

7.11.04.

от Слепой

Сделаем мы сим об исходных понятиях Ведогони, но в нем выйдем на Град. Как, не знаю, но выйдем, потому что именно Ведогонец или Дрема позволяли побывать в Граде не просто во снах.

Саныч, значит Ведогонь и Дрема бывают не только во снах, но и наяву? Т. е. я могу быть в Дреме и не спать при этом? Наверное, это так в слепых⁹ и было? Мы были в Дреме и не во сне одновременно? Чем Дрема и Ведогонь отличаются? У всех ли есть Дрема и Ведогонь как тела? Вопросов много… с чего начать?

Я стала думать, что для меня сон – это какое-то притупление восприятия того, что происходит, или вообще, просыпание того, что есть. Это для меня не полезно спать (пока не знаю, что под этим понимать – душу или дух…), и для меня «бестелесной» непонятно, в каком мире я сплю – в мире сна или в этом, и полезен ли сон. А вот для тела – однозначно сон полезен, тело отдыхает. Получается, что как только я начинаю думать о сне, я начинаю видеть себя и телом, и душой, и сознанием – потому что для каждой части меня, что-то свое о сне отзывается.

И что значит быть во сне? Если я понимаю, что это мой сон, значит, я вне сна и в нем одновременно и рассматриваю его, но если я сплю, то сна я не вижу, я не могу рассказать, что там было. Иногда бывают такие состояния, что я прямо чувствую, как спит каждая клеточка в теле, а я не сплю – так считать это сном или нет?

Я чувствую, что понятие сна сложное, т. е. в нем есть то, чему учили по физиологии – что сон это состояние, в котором отдыхает организм, а что такое организм?

Во время сна мы набираемся сил – бабушка так говорила и ещё во время болезни говорила – ляг, поспи, и все пройдет, поспишь – сил наберешься.

Во снах душа путешествует – это всегда манило, и хотелось понять, а как она это делает, и научиться этому.

Пишу о том, что хочется научиться, и сразу же всплывает, что ведь умею, наверное, только не помню, как это делать. И когда читаю, что именно Ведогонец или Дрема позволяли побывать в Граде не просто во снах — у меня это принимается без всяких вопросов.

И ещё, если я раньше думала, что Небесный Град – это где-то недостижимо и далеко на небесах, сейчас, после того, как прочитала о Ведогони и Дреме, кажется, что все намного проще – все рядом, и есть прямо сейчас, и Град есть сейчас, просто что-то перекрывает от него и не дает его увидеть.

Как марево из слоев мышления в виде тумана, из-за которого плохо видно и поэтому хочется все время спать. Но если туман уйдет, то Град может оказаться вокруг меня. Так ли это?

И без очищения ничего не получится; мне кажется, что именно мысли и переживания все время мешают быть в дреме и выбивают из неё.

Ещё одним важным признаком того, что я сплю в жизни, становиться медленное делание дел, т. е. они начинают стопориться, забываться и продвигаться медленно – точно как будто бы я заснула и стала ленивой, и ясность в делах исчезает. Может, этот признак тоже мета сна?

Сим по Ведогони, подготовка

7.11.04

от Слепой

Иногда в моей жизни бывает так, что я после пройденных событий не помню, было ли это на самом деле или мне приснилось. Точно такое же бывает и после сна. Хотя после сна где-то все же сохраняется понимание того, что был сон, потому что там была необычная обстановка или я была не такая, как обычно, менее телесная, что ли.

А вот в жизни дневной такое часто случается. Когда и как я это замечаю?

Прежде всего, когда во время разговора с кем-то, начинаю думать о чем-то о своем, и потом постепенно упускаю нить разговора. И если меня резко спросить, задав вопрос, точно, то я не смогу ответить. Но видимо чаще те, кто говорят, тоже не очень понимают, о чем они, и их устраивает ответ нейтральный, как бы ответ ни о чем, который подтверждает, что я была рядом и что-то слушала.

Сейчас я пишу и понимаю, что вот так большую часть жизни я и жила – говорю одно, думаю другое, а потом в результате делаю то, что не соответствует ни тому, о чем говорили, и ни тому, что думала сама.

И получается, что очень много времени проходит в полусне (или вообще во сне?) потому что я не чувствую себя здесь и сейчас, в настоящем, не вижу мир вокруг, а нахожусь или в переживаниях, или в воспоминаниях, или в мечтах о будущем.

Как будто бы мои мысли за меня сами с собой разговаривают, думают, и обращаются ко мне только тогда, когда нужно действие сделать, что-то предпринять. Чаще всего такое мутное состояние бывает, когда я не понимаю, что я делаю, и что я хочу. И тогда получается, что я становлюсь как будто бы наблюдателем сама за собой, тем, кто смотрит сон о себе?

Такое и во снах бывает, но там все же чаще приходится действовать, и скорости жизни во сне кажутся другими, и расстояния. Может быть, во сне я не сплю? Ведь если я запоминаю сон, то помню все подробности и чувства, могу их описать. А в жизни такое бывает не всегда – иногда даже вспомнить, о чем поговорили, бывает трудно, как будто это было во сне.

По Ведогони

07.11.04

от Раскола

У меня ощущение после этого письма, что я большую часть своей жизни провожу во сне. Но никогда не думал о том, что я сплю наяву, что-то, что я считаю настоящим, может мне сниться.

Недели две назад был случай, когда я возвращался домой из юридической конторы с папкой документов в пакете. Помню, что зашел перекусить в небольшую забегаловку, а потом вышел и сел в маршрутный автобус. Там и уснул. И так спал не знаю сколько, только вдруг меня подкинуло, я проснулся и увидел, что пакета моего нет. И тогда было ощущение, что вот я действительно проснулся, я выскочил из автобуса и помчался обратно к остановке с забегаловкой. И тогда весь мир вокруг жил: он был наполнен звуками, шумами, запахами, движением. Он был и опасным и живым. А на этом фоне я могу вспомнить, что до пробуждения, еще до того как я заснул в маршрутке, я уже спал – все было привычно, все текло вокруг меня. И я не увидел той меты, когда вез документы домой, оставив их в забегаловке.

Сейчас написал, и самому стало интересно: что же на самом деле такое сон?

Ведогонь

От Сицы

13.11.2004

Как понять, что такое глубина сна? Что это? Ответы вряд ли появятся, но зато мы можем сделать описания своих состояний.

Для меня глубина сна определяется тем, насколько я включена в происходящее вокруг меня.

Совсем неглубокий, поверхностный сон – когда я в ответ на вопрос просыпаюсь и отвечаю «впопад», хотя точно спала и сон видела. Так несколько раз было, когда устала очень, а спать не могу себе позволить. Причем во время просыпания как будто отматываешь назад то, что происходило, пока в сон провалился, как будто фраза-вопрос медленно так проявляется в сознании по частям.

Еще неглубокий сон был, пока сын был маленький. На каждый «кряк» его просыпалась мгновенно. Тут как будто настройка на него включена. И ведь что интересно – только на его хныканье просыпаешься, а могла гроза за окном громыхать – и хоть бы что.

Бывает наоборот – запредельная усталость и никак в сон не провалиться – любой звук задевает и раздражает, бьет по нервам. Так и плаваешь меж сном и явью.

Очень глубокий сон – когда просыпаешься и какое-то время не поймешь – кто ты и где находишься. Еще бывает, что никак проснуться не можешь, как будто пробиваешься сквозь густую толщу воды, а она обратно в сон затягивает и все вокруг как в вате.

Вот интересно – а ведь «глубина», наверное, неслучайна. Посмотрела, что написала, – у меня как-то непроизвольно многие образы с водой связаны. Пленка меж сном и явью как будто натяжение воды на границе с воздухом. Сон и явь – разные среды. И кажется, что разные среды есть и в самом сне и в яви. А я плаваю по этим средам и заныриваю то в одно, то в другое состояние? А с какой целью?

Школа старшей Ведогони. О повторяющихся снах

11.11.04

от Данко

А в промежутках между воплощениями, а промежутком таким является любой сон, поскольку ты во время него покидаешь плоть, ты проигрываешь и проигрываешь свои уроки, отменяя неверные решения и проживая их заново.

Значит, повторяющиеся сны нужны, чтобы увидеть свою ошибку. Они проигрываются вновь и вновь, чтобы я увидела ошибку и исправила в своем сне. Нет, не в сне, а своей жизни, в себе.

Ведогонь

От Мурки

11.10.04

После того, как я первый раз переделала сон, я перестала бояться кошмаров. И стала наблюдать во сне за теми, кто пытается меня убить. Я ведь знаю, что все равно сон переделаю, как мне надо. И у меня появляется возможность не тратить всю себя на то, чтобы спастись, а поиграть с кошмаром, попробовать понять, почему так случилось, зачем он меня убивает, кто он такой.

А еще, Саныч, меня учили в детстве бороться с кошмарами. Бабушка и мама говорили, когда я просыпалась с криком среди ночи: повернись на другой бок, и смотри другой хороший сон. Я так и делала, и это помогало. Позже я научилась, перевернувшись, смотреть тот же сон, он был почему-то важен, но хорошую версию. А еще позже, я стала переделывать сны не переворачиваясь с боку на бок. Может быть, переворачивалось что-то во мне?

На Подготовку к Ведогони

От Чертоя

10.11.04

Вчера ложился спать и решил, что во сне буду отслеживать меты сна. И получилось, правда, не совсем. Но сон наутро вспомнил, что бывает редко со мной, и стали видны эти меты. Но пока непонятно, вот я стал замечать эти меты, и что? Во сне я проплываю мимо, осознавание приходит только наутро. Я подмечаю, что меты странные, сейчас вижу. Они кажутся плотнее, чем происходящее во сне, они обращают на себя мое внимание. Они странные. И что еще непонятно для меня: я во сне в некоторые моменты недоумения могу скорчить рожу, это что-то вроде выражения моего отношения к тому, что происходит, могу удивляться, но не так, как днем, а как-то спокойно. И даже страх во сне другой. Он такой пронзительный и яростный, он детский. Есть ощущение, что во сне я больше настоящий и там мне не мешают многие образцы из дневной жизни, они там отсутствуют или кажутся ненужными и далекими от теперешнего меня. Получается, что я очень разный во сне и в бодрствовании. И живу по разным законам этих миров. Нет, не точно. Я после некоторых снов испытывал внутреннее потрясение от того, что просыпался, уж очень не хотелось иногда просыпаться. Дневной мир ощущается более плотным и жестким по сравнению со сном. Есть ощущение, что эти оба мира вытекают из одного, но я их как-то поделил неправильно.

Чертой

10.

Ведогонь

11 ноября 2004

от Балины

Это первое упражнение: проснулся и перебери свой сон с точки зрения нарушений того, что ты считаешь логикой, а на самом деле образа мира, которым ты пользуешься в бодрствовании. И каждую находку помечай: это была мета сна! Она была дана, чтобы я понял: я сплю! Я должен был узнать и пробудиться внутри сна, а я ее пропустил. И эту пропустил, и ту…

Мне снится сон, что сплю во сне. Это самый кошмарный сон для меня, но в нем я осознаю, что это сон. Что в жизни так быть не может. Там во сне я пыталась себя разбудить и таскала себя по улицам в людные места, чтобы мне сонной было стыдно, и я бы проснулась. Однажды я все-таки проснулась во сне, и передо мной стоит Армия, по всей форме одетая. И я снова уснула, рухнув со всего маху на асфальт, а я сама видела это как-то со стороны и поняла, что этого не может быть, ведь это стыдно перед всеми так упасть и все равно спать. Проснулась я вся в холодном поту и думаю: как клёво, что это был только сон.

Тогда я чувствовала, что просыпаюсь внутри сна, что это мета сна.

Интересно, а что будило меня во сне, мне казалось, что я сама, только другая. А какая?

11.

Подготовка к Ведогони

11.11.04

от Выделёнки

Понять себя во сне – вот задача Ведогони на первых шагах.

Я вчера исследовала момент засыпания, хочу описать.

Я побусала, вошла в Дрёму, а дальше почувствовала, что пространство, или, скорее, сознание как бы подернулось рябью, по нему пошли волны, все стало немного смазываться, размываться. (Пишу и вижу, сколько неточностей – что за пространство? Как я вижу, что это сознание? Что стало немного смазываться?) В этот момент стали образовываться картинки, и услышалась фраза, произнесенная мужским голосом, о чем, не помню. Я заметила, что картинки – кемы – не возникают внезапно. Они словно вырастают из какой-то мысли, или из какого-то зернышка сознания. Я их вчера очень хорошо отслеживала и сразу осознавала: кемы, возвращаюсь в Дрему.

Но еще до кемов была одна картинка, которая точно не была кемом. Когда я осознала, что вижу ее, произошла вспышка узнавания, восторга, и я тут же выскочила в Дрему и забыла, что я видела. Саныч, мне кажется, это была картинка из памяти поющей души. Я запомнила только ощущение в груди и ощущение ее силуэта – вогнутый ромб, возможно, это был мужчина или старик с длинными белыми волосами, несущий что-то на разведенных в стороны руках. Но так мне казалось через некоторое время, и я совсем в этом не уверена. И еще казалось: двинуться на миллиметр – и вспомню. Но увы, больше увидеть не получилось.

Саныч, а чем различаются кемы и воспоминания поющей души?

12.

На подготовку к Ведогони

12.11.04

от М.М.

Что я понимаю под словом сон?

Что я понимаю под словом бодрствование?

Сон для меня – это когда я ложусь в постель, закрываю глаза, а также весь период до момента пробуждения. А когда я открываю глаза, это называется пробуждение, дальше начинается бодрствование.

Пишу и тихо ржу над своим описанием. Вспомнила лекцию Саныча, где он описывал научный подход к понятию сна, подход товарища Карманова. Моя история очень похожа на это описание. Вечером меня выключили, я «шторки» закрыла, утром включили, я «шторки» открыла. А тут ребята про какие-то меты сна во сне и меты сна в бодрствовании. Я, похоже, до сих пор не разобрала, почему у меня так уложено, что сна в бодрствовании быть не может. Такого не бывает.

На самом деле даже не хочется смотреть. Ощущение, что эти понятия на большой глубине находятся. Можно сказать, я состою из таких вот понятий.

Причем я понимаю, что можно спать в бодрствовании, даже замечаю какие-то меты. Но это все не по-настоящему, не целиком мое.

Сейчас для меня Сон – это когда я бездвижно лежу, в темноте, иногда я вижу сны, картинки. Причем, то, что я лежу бездвижно, я знаю, потому что в такой позе засыпаю. Может, я куда и хожу, когда сплю, пока я этого не замечала, просыпаюсь на том же месте всегда, да и никто не жаловался. В общем-то, мне особо хлопот не доставляет это бездвижное состояние, я знаю, что это данность, с этим ничего поделать нельзя, наступает полночь, и у меня «шторки» закрываются.

Сейчас ощущение, что прямо описываю кого-то в себе.

Бодрствование – это когда я просыпаюсь в кровати ото сна, наступает день, если это на севере, то не наступает, но по часам я знаю, что это день. Блин, опять смешно то, что пишу. Ночь, но я знаю, что день. Дальше я начинаю жить, двигаться, есть.

Точно, у бодрствования есть свое описание. В бодрствовании я ем. Во сне я тоже могу есть, но ощущения разные. Я вкуса не чувствую. Хотя я могу знать, что это вкусно. Так, начинают появляться различия. В бодрствовании я двигаюсь по-другому. Я легко управляю своим телом. А во сне, я бегу на месте, тело мое не слушается.

Блин, что же получается, вначале у меня было ощущение, что бодрствование и сон связаны. А теперь я увидела, что есть различия.

А может быть, бодрствование и сон есть одно и то же? Только что – это? Разные состояния сознания? Ведь жизнь не заканчивается со сном и не начинается каждое утро заново.

13.

Меты сна

15.11.04

от Бодучей

До меня словно со скрипом начинает доходить.

Когда мне снился и запоминался какой-то сон, я всегда, проснувшись, пыталась его истолковать. До прихода на Тропу – по соннику, чтобы успокоить себя, что все снится к лучшему. Потом я пыталась истолковать события сна уже по-другому, что это мне кто-то что-то показывает и учит. Я при этом оставалась во сне пассивной, «кто-то» меня учил и, значит, решал во сне за меня всё.

А сейчас я увидела: Скоморох учит менять направление – вместо того, чтобы загружать себя объяснениями снов, нужно САМОЙ ПРОСНУТЬСЯ ВО СНЕ!

14.

Подготовка к Ведогони

17.11.04

от Т. Т.

Видение Мет сна во сне и в бодрствовании

Мне никак не удавалась увидеть во сне мету сна. Я просыпалась по утрам и пыталась вспомнить, что же мне снилось, но не могла – только какие-то отдельные образы, как яркие пятна в темноте.

Вчера, ложась спать, я попробовала договориться с собой о том, что запомню то, что мне приснилось, и стала следить за тем, как я дышу. Сперва дыхание было глубоким и редким, потом, постепенно, стало более частым и каким-то поверхностным. Потом я задремала и вдруг проснулась, как от толчка, вздрогнув всем телом. Мне показалось тогда, что это произошло через несколько минут после засыпания, но когда посмотрела на часы, увидела, что прошло около часа. У меня было интересное состояние – свежее и бодрое, как будто я проспала несколько часов, и совершенно не хотелось спать.

Потом я все-таки уснула и увидела сон. Проснулась рано утром, поняла, что уже не сплю, и не отрывая глаз стала вспоминать, что же я видела во сне. Оказалось, что там было несколько мет подряд, которые я во сне пропустила. Самой интересной из них мне показалась такая. Мне приснилось, что я пришла в гости к друзьям, которых не оказалось дома, стою на лестничной площадке перед запертой дверью, и тут прибегают соседи снизу и говорят, что их заливает. Я понимаю, что надо что-то делать. А дверь тяжеленная. И тут я просто протягиваю руку и одним движением, просто легким толчком, выворачиваю эту запертую металлическую дверь, про которую кто-то рядом со мной во сне говорит, что она из бронированной стали.

Я сегодня днем часто вспоминала этот сон, думая, что дверь мне приснилась потому, что мне самой сейчас нужно ставить в своей квартире металлическую дверь. А сейчас вот пишу, вспоминаю о том, как прошел у меня сегодняшний день, сколько всего я сделала такого, что давно откладывала, что было у меня где-то «заперто», и думаю – а может быть, это была совсем другая дверь? Может быть, я во сне сделала что-то такое, что считала для себя невозможным, и это добавило мне сил и уверенности в себе?

Вообще, с тех пор, как началась Ведогонь, моя жизнь стала меняться. Я как будто пробуждаюсь от дурного сна. Больше охоты жить, больше сил и радости. Если днем я начинаю закисать в том, что мне не хочется ничего делать, то я задаю себе вопрос – а не сплю ли я? И все меняется. Может, это мета бодрствования?

15.

Ведогонь

Подготовка к Ведогони

Кирша

22.11.04

Я много пропустила, и пока прочитать все пропущенное не получается, я начала с самого начала, с бусания режи.

Возможно, я сделаю ошибки в исследовании и оттого, что много не читала, чувствую себя не совсем уверенно. Но напишу просто свои впечатления.

Я сегодня пробовала делать упражнение по бусанию режи.

Я очень устала, потому не получилось разобраться с Дремой, Укемью и Кемарем последовательно, как бы хотелось.

Но немного получилось вот что: когда тело размякло, я почувствовала, как волны в нем пошли, кожа стала легкой и зашевелилась, как будто захотела слететь с меня, а у меня мысль, хорошо – наконец отдых.

Когда засыпаю, то в состоянии полусна ощущаю, что что-то происходит внутри. Внутренности пустеют, как песочные часы, только где-то на дне этого сосуда я чувствую, перекатывается, есть что-то имеющее вес. Возможно ли, что я так ощущаю себя?

Говорят: «наплывает как сон», – что-то похожее происходит. Наплывая, сон, как волна, переворачивает меня, меняя местами во мне что-то. Словно в этом самом пустом теле-сосуде, как образ, происходит разворот, вверх и низ меняются местами. Может, меняются во сне в это время местами мои души? Они легкие, но словно меняют вес? Или происходит нечто, что придает каждой из них свое направление? По крайней мере, точнее всего сказать, что я чувствую себя как поплавок. И это совсем не привычное тело. Оно как странно очень бодрое.

Днеразум, наверно, словно уходит внутрь или опускается вниз, и на его место приходит, хочется сказать про это, как душа ночная.

В этом состоянии пред засыпанием, ощущение переворачивания четкое, словно меня поднимает за ноги, и они становятся как бы выше, я просыпаюсь в этот момент или резко вздрагиваю и этим себя бужу.

Не знаю насчет переворачивания, может, это бредово, но образ захватил.

И вдруг осознала, что вижу картинку. В одно мгновение вдруг понимаю, что я вижу движущуюся картинку из сна. Она была как-то немного вдалеке.

И там было двое людей, и было ощущение, что я смотрю во что то иное, как в каплю воды заглядываю, и внутри этой капли есть мирок такой. И там движение. И двое людей двигаются очень агрессивно, мужчина и женщина.

Но мне, кажется, мне не хотелось просыпаться и начать дышать снова, и как-то мутно стало, даже ощущение, что в этом месте какая-то даже тошнота есть.

Я подумала, что это я вижу сон, когда почувствовала, вмиг, что я сейчас – в оскорбленном этом мужчине из картинки, и он собирается уйти, повернувшись на 180 градусов. И был готов к этому. А я словно нет, потому что не знаю, чего это он распоряжается. На какой то миг я замерла. Но что меня поразило в этом – вот то, что я как будто знала про него все. И в нем самом, в его судьбе было столько какой-то тоски и обид, и как-то очень плохо.

И в тот же миг я почувствовала, что вижу эту картинку опять со стороны, и эти две фигуры продолжают свое действие и ссорятся.

Я опять и оказалась в другом человеке, в стоящей впереди женщине. В тот миг это я почувствовала, когда она-я пыталась прямым ходом спрятаться, ускользнув в провал в стене, и даже ощутила, какие там темные и сырые стены, хоть не сделала ни одного шага.

В какой-то маленький момент я почувствовала – этот туннель весь, он длинный и темный, и я даже вышла из него наружу, как будто я эта женщина. И решила, что он длинный. И одновременно, я точно знаю, очень точно, точно, что не сделала ни шагу. Я замерла. А стояла в той же комнате. И видела перед собой сам вход в этот проем. И судьба этой женщины тоже была как перед глазами. И она тоже с тоской. Как будто всю ее охватить и просто завыть хочется от какой-то длинной печали, хотя ничего плохого и нет вроде. У них двоих было так плохо.

В то же мгновение, я оттолкнулась и почувствовала, что я в себе и смотрю на этих двоих со стороны.

Я раздумывала, что делать. И в тот момент почувствовала, что быстро, быстро просыпаюсь. Я попыталась вновь слиться с мужчиной, но он стал безжизненным и удалялся в глубь пространства. Женщину в тот момент я потеряла вообще.

Проснулась и понимаю, что, кажется, и бред, но мысль вот дикая такая пришла в голову, может быть я просматривала когда-то так свою судьбу? Может быть, я даже и выбирала ее, потому что почему-то я ведь здесь.

16.

Подготовка к Ведогони

От Одны

3.12.04

Начиналось это обучение с такого простого требования: начать видеть соответствия сна и действительности. Точнее, того, что вы считаете действительностью. Начать видеть меты сна.

Мета сна, когда ты осваиваешь Дрему, – это те очевиднейшие странности, которые тебе подсовывают в снах, чтобы ты пробудился и понял: я сплю. Когда-то мы это изучали. И вам придется научиться хотя бы вспоминать после пробуждения все, что было невозможно в действительности, но что ты спокойно принял, пока спал. Всяких двухголовых собак, летающих дедушек, огнедышащих ящериц…

Ложусь и сама с собой договариваюсь, что я буду исследовать Дрему, а когда во сне будет мета сна, я проснусь.

А на деле у меня получается совсем не то.

У меня не получается удерживать состояние в Дреме. Я засыпаю. Ночью очень часто просыпаюсь и, находясь в Дреме, вспоминаю себе о исследовании, после чего опять засыпаю.

Но я заметила, что я просыпаюсь легко, мягко и чувствую себя отдохнувшей. Утром резко не встаю, лежу, вспоминаю сны. И когда встаю, я стараюсь сохранять дремотное состояние.

Мысли в этом состоянии плавные, мягкие и не толкаются, не выскакивают – нет суеты.

Получается входить в это состояние в транспорте. Ощущения усталости и раздерганности нет.

Во снах очень много мет сна, но у меня не получается пробудиться.

И еще меня очень удивило, что во снах я попадаю в сложные ситуации (с точки зрения дня) и очень легко, не задумываясь, их решаю. Утром я просыпаюсь и вспоминаю. Меня удивляет, что я решаю тамзадачи, не делая ни одного лишнего движения и не только движения, но и лишней мысли не возникает. Я просто увидела – сделала.

Меня это удивляет и радует – значит, у меня есть способность так жить.

17.

Подготовка к Ведогони

7.11.04

от Тяжести

Прочитала это письмо, и всё внутри словно забурлило. Я плохо сейчас понимаю то, о чём в этом письме. Но молчать не могу. Попробую написать то, что у меня сейчас отозвалось.

Я когда начала работать в симах и у меня стало получаться немного исследовать, то мне приснился сон. И я его чувствовала, словно я там была точно, и я даже плакала навзрыд, я от этого плача и проснулась. И долго не могла остановиться, настолько та обида меня захватила.

А снилось мне, что я прихожу в ресторан, где я много лет работала и была своей. И прохожу без спецовки в цех и беру горячую булочку. А мне говорят, что этого делать нельзя.

И всё в этот момент я это понимаю как то, что меня предали. Меня больше не считают своей. И такая обида, в груди перекрыло, и только слёзы перекрывают всё. Я, правда, ещё пытаюсь там что-то прояснить и оправдаться, будто я не понимаю, что такого я сделала. И вообще я же своя, и мне всё можно. Но мне просто объясняют, что заходить в цех в одежде с улицы нельзя. И всё.

И вот потом я ухожу и плачу. Горько, сильно, и просыпаюсь.

Я потом смотрела в своей жизни много таких случаев. Тут же я пошла в офис, где сейчас работаю, и меня попросили не заходить за стойку, а звонить снаружи, попросив туда телефон. И я в этот момент словно в том сне снова побыла.

Я пробовала прописывать этот сон. Но у меня получилось только наворошить. А вот то, что я так и живу, как в том сне, я почувствовала точно.

Ещё тогда я поняла, что этот сон был не просто сном. Я не знала, как это назвать. Теперь понимаю, это мета.

И есть ещё более тонкая мета, её опишу в другом отклике.

Тяжести: мета или не мета?

Тяжесть описывает, как ее во сне не пустили на старую работу, а потом как наяву не пустили за стойку с телефоном на новой. И она делает вывод: это мета сна, она спит наяву, потому что наяву повторилось то же, что и во сне.

Осторожнее. Ты, может быть, и спала, когда тебя не пустили за стойку. Но не начните путать себя. Не забывайте о том, что во снах мы чаще всего видим те образы, которыми болеем наяву. Так что, скорее всего, сон был лишь проявлением опасений, которые уже жили в сознании.

Осознайте эту связь и отделите подобные сны от предмета нашего исследования. Очистите его: эта тема сама по себе. И ею надо заниматься особо, без связывания с метами сна.

Скоморох

18.

Подготовка к Ведогони

08.11.04

от Колобка

Поэтому, раз вы хотите Град, я буду давать Ведогонь. Понятно теперь, как эти темы между собой связаны? Для особо сообразительных поясняю: они связаны вашим мышлением. Причем обе и насмерть. Лежат себе, ни шелохнуться, ни вздохнуть! Одной веревочкой повиты. Все тем же самокатом, который нам на очищении скоро изучать.

Очень много у меня связано со сном, похоже, и у других – немало.

Находиться в сноподобном состоянии – очень привычно.

В лекции «Верность себе» (Троегородок, 2001 г.) Саныч рассказал, что старики объясняли эти сноподобные состояния тем, что нам надо достигать поставленные цели.

И как только ты не занят этим явным миром, твое мышление привычно решает задачи по достижению твоих целей.

Я могу предположить, что и во снах мы достигаем, точнее, решаем задачи, как достичь своих целей. Точнее сказать, поставленных целей, ведь во мне могут быть и чужие цели.

Ведь человек – существо абсолютно целеустремленное.

Спать хочется только телу, а душе, возможно, поменять свое состояние. Допустим, уйти из страдания в более приятное.

Я помню, что в детстве я «сбегал» в кровать, чтобы там, под одеялом, помечтать. Наверное, с этими мечтами и засыпал.

У меня вопрос появился. Во сне мы думаем как? Какое там мышление?

Пока я вижу, что там есть стих. Иногда, я помню, там есть рассуждение.

Еще я вижу, что там много образов без слов, и там много движения.

Хотя остановиться в одном месте во сне легче, чем наяву.

Есть похожесть в мышлении, и есть различия. Подумаю и пропишу, как исследование.

Еще хочу рассказать про меты сна. Пока они проходили у меня без обдумывания, сейчас я буду их привязывать ко сну и явлениям быта.

Наверное, наяву эти меты вспоминаются в том месте, где мне надо подумать.

Что-то вроде западка или росстани.

Пробудиться внутри сна или вспомнить сон среди яви – это очень похоже, но по ту и эту стороны от тела. Я вижу, что тело разделяет сон и явь.

Если я узнаю свое тело, то оно будет помогать мне во снах и не мешать наяву.

А вспомнить свой град, который всегда со мной, – это вспомнить себя в этом мире.

Хорошие вопросы от Колобка

«У меня вопрос появился. Во сне мы думаем как? Какое там мышление?

Пока я вижу, что там есть стих. Иногда, я помню, там есть рассуждение.

Еще я вижу, что там много образов без слов, и там много движения».

А задай-ка их еще раз, когда почувствуешь, что мы подошли к этому исследованию. Сейчас я их пропускать не хочу, а отвечать не могу, потому что рано.

Скоморох

19.

Ведогонь

08.11.2004

от Горбатого

Подмечать меты сна в борствовании.

Да, я точно иногда ощущаю, что сплю. Часто ловлю себя прямо на месте преступления. Но не всегда при этом просыпаюсь. Вот и сегодня, точнее, последние три дня.

Опишу свои ощущения.

Ощущение, что вроде бы все в порядке. Только я словно бы не могу зацепиться за этот мир, как бы скольжу по какой-то пленке, не могу никак остановиться и полностью попасть в этот мир.

Я хожу, не зная, что именно мне надо делать. У меня постоянное чувство – надо что-то делать, а что, я понять не могу. Как во сне, когда хочу закричать, а не могу. Странно.

Я понимаю головой, что у меня много дел, я столько всего хотел сделать, а не могу собрать себя в пучок и начать делать хоть что-то. Причем, когда приходят какие-то дела извне, я собираюсь, решаю их и словно снова расплываюсь.

У меня ощущение, что я где-то не там, где я должен быть. Словно бы нужно действовать, а я дома. А когда я выхожу на улицу – еще хуже. Все куда-то бегут, а я словно совсем чужой. Постоянно ощущение нереальности происходящего.

Я знаю, мне надо сделать два звонка. А я их не делаю. Может быть, это просто недееспособность, но ощущение, что я проплываю словно около дел. Может, я сплю в самом деле?

Странные ощущения в теле. Как будто оно не совпадает по размерам со мной, ну, одето не так, словно одежда, которая где-то лежала, потом одеваешь – а она как-то плохо сидит. Я постоянно потираю руки, пальцы, пытаюсь вернуться, вернуть ощущение нормальности.

Еще мне кажется, надо бы заснуть и проснуться по-хорошему.

Вообще, основное ощущение – во-первых, когда ловишь себя на мысли: а почему я это сделал или написал, – офигеваешь <…>, а во-вторых, когда сидишь вот так, как сегодня, и не понимаешь вообще, что вокруг творится, зачем я здесь и куда иду. Зачем все это, у меня бывает так иногда – офигение от того, как я живу.

К описанию явления. Горбатый

Еще одна черточка, которая всем знакома, и ее надо не упустить:

«Я хожу, не зная, что именно мне надо делать. У меня постоянное чувство – надо что-то делать, а что, я понять не могу. Как во сне, когда хочу закричать, а не могу».

Все, наверное, хоть раз испытывали это чувство во сне: хочешь закричать или побежать, но не можешь.

Что в этом странного? Похоже, то, что ты пытаешься сделать, не то, что надо. Ты пытаешься использовать для сна не то тело.

Но это значит, что во время сна у тебя есть возможность тянуться к телу управлением, но это управление не проходит, будто разорвана какая-то связующая ткань. И самое странное, что ты можешь обойти эту ткань каким-то образом. Не включить, а обойти, и заставить тело двигаться, пока ты спишь. Сомнамбулизм, снохождение, по-русски.

Как удается сноходцам обойти то, что обычно управляет телом в бодрствующем состоянии, и на что именно они выходят, раз управление все-таки захватывается?

И еще вопрос: собачки во сне скулят и дергают лапками, когда им снятся погони или драки. Дергаются и люди. Как передается это управление? И почему оно не проходит полностью, но проходит частично?

Скоморох

19.1

Отклик на ответ Горбатому по описанию явления

10.11.04

от Слепой

Иногда во сне дети дергаются и машут руками, как будто дерутся, и говорят, но движения не полные и не такие четкие, как в жизни, значит, возможно, что управление телу во сне передается, но не полностью. Но кто управляет телом? Звучит, что я, но кто это я?

В одной из старых лекций есть практика, когда ты смотришь на свой палец и просишь его согнуться, и ничего от этой просьбы не происходит, он не сгибается, а потом ты просто берешь и сгибаешь его, сразу. Я пробовала и ощущение такое, как будто часть меня и есть этот палец, т. е. не это мой палец, а я – в этом пальце.

Очень похоже, так же и с движениями тела во сне. Если я в нем, то движения более точные, если меня нет, то они частично получаются.

За собой я иногда замечала, что плачу во сне, вытираю слезы, понимаю, что сон, а проснуться не могу – ведь если бы сразу проснуться или во сне полноценно передать управление на тело, то что слезы лить? Ведь мне и хочется их вытереть иногда, но кажется, что сил на это не хватает, вернее, наполненности движением в теле. Это как в Любках¹⁰, когда натяжка теряется и трудно становится передавать управление.

Как передается управление – пока не могу описать, но чувствую, что все движения, которые мы делаем во сне, очень искренние и несдержанные, можно сказать, что они от души. От души… Тогда получается, что душе как будто бы чего-то не хватает, чтобы сделать их полностью, может быть, осознавания? Ведь если она уходит путешествовать во сне, то она, наверное, не может быть сразу везде, хотя, наверное, есть какая-то связь с телом или путь, по которому она возвращается в него?

И они – тело и душа – связаны чем-то. Чем? Может быть, сознанием, как некой средой, в которой они выделены и есть?

Мне проще описать то, как я это вижу, на примере воды, как среды. Если в воде движение идет по кругам от брошенного камня, то оно распространяется равномерно, от центра, а если это волна в одномнаправлении, то она в разных местах разная по силе.

Так и, наверное, с управлением в теле – если душа в нем, то все движение распространяется равномерно, а если вышла из него, то оно проходит во все части с разной силой и скоростью, от этого движения не такие точные?

Сейчас я думаю, что, наверное, душа, как некая среда, и помогает осознавать мне тело?

Сейчас пишу это, и постепенно доходит то, что ведь я не сомневаюсь, что есть тело, душа и есть я, все можно рассматривать, описывать, исследовать…… – даже не могу описать все, что я чувствую, но это потрясение – мир совсем другой, я его не знаю.

Так в каком же мире я жила до сих пор? Если за его границей есть ещё другие миры?

Мне кажется, я начинаю понимать, что такое образ мира, а не настоящий мир, при этом я чувствую, как тепло расходится по всему телу и волнение.

Наблюдение за управлением. Связь или Путь? Слепая

Еще одно описание в копилочку Ведогони.

«Как передается управление – пока не могу описать, но чувствую, что все движения, которые мы делаем во сне очень искренние и не сдержанные, можно сказать, что они от души. От души… Тогда получается, что душе как будто бы чего-то не хватает, чтобы сделать их полностью, может быть, осознавания? Ведь если она уходит путешествовать во сне, то она, наверное, не может быть сразу везде, хотя, наверное, есть какая-то связь с телом или путь, по которому она возвращается в него?

И они – тело и душа – связаны чем-то. Чем? Может быть, сознанием, как некой средой, в которой они выделены и есть?»

Это вопрос о пути или связи. Что это, что Слепая называет Путем или Связью?

Скоморох

19.2

Отклик на ответ Горбатому по описанию явления

10 ноября 2004 г.

от Шурика

Скоморох на каком-то семинаре рассказывал, что если долго говорить пальцу, чтобы он согнулся, то он не согнётся, а так просто взял и согнул. Он говорил, что управление телом идёт через стих.

Таким образом, получается, что во сне либо нарушается связь стиха с телом, либо нарушается моя связь со стихом.

Стих – это инструмент ума, а ум – свойство сознания. А если во время сна душа выходит из тела, то получается, что ослабляется связь стиха с телом.

Скоморох, верны ли мои рассуждения?

Шурику

Верны ли твои рассуждения? Мы подумаем вместе. В следующей части.

Скоморох

19.3

Ведогонь. Описание явления

10 ноября 2004 года

От Заднего

И еще вопрос: собачки во сне скулят и дергают лапками, когда им снятся погони или драки. Дергаются и люди.

У меня есть собака. Два дня назад, наблюдая за ее сном, – а она рычала, сильно дергала лапами, – я подумал: если она как-то двигает своим телом, когда спит, то значит, она что-то делает, а скорее всего видит сны, так же как и люди. Я живу с собаками уже очень давно, лет с четырех, и, конечно, я видел, что они дергаются во сне, и понимал, да, вот дергаются во сне. Но это было просто словами. Но только сейчас я понял, что они ВИДЯТ сны. Это было для меня открытием! Во сне я иногда вижу животных, иногда своих собак и кошек, иногда других. И там, во сне, мы можем общаться с ними. Не напрямую, словами, просто понимаем друг друга. Это немного в сторону, сейчас не буду об этом.

Как передается это управление? И почему оно не проходит полностью, но проходит частично?

И правда, почему? Когда я вижу сон, то я нахожусь явно не в том месте, где находится мое тело. И движения тела не соответствуют тому, где оно находится в момент сна. Эти движения оттуда, из мира сна. И делаются они как бы там. По-моему, здесь есть две части. Первая – это та, которая называется сомнамбулизм. Человек, вернее, его тело, передвигается в пространстве, причем его перемещения могут выглядеть со стороны и вполне осознанным – он не натыкается на стены, идет как будто бы зная куда. И вторая, когда человек просто дергается во сне, или говорит отдельные слова или фразы. В этом случаедвижения тела не соответствуют тому месту, где находится тело. В первом случае, мне кажется, образы мира из сна накладываются на образ этого мира, они создают какую-то общую картинку. Это только мое предположение, я во сне никогда не ходил. Иногда я дергаюсь во сне. Как только дернусь, то обычно сразу просыпаюсь. Вспомнить, что мне снилось, не всегда удается. А еще я заметил, что дергаюсь я обычно, когда сон неглубокий, я как бы слегка дремлю. Я слышу, что происходит вокруг, понимаю, где я нахожусь (вернее, мое тело), и просто вижу сон как кино, с моим участием. И вот бывает, что в этом сне мне надо сделать какое-то действие, прыгнуть или побежать или взять что-то, и тут я дергаю рукой или ногой и просыпаюсь. Понимаю, что дернул я ногой не там. И то, что хотел сделать, не получилось. Если сразу заснуть после этого, то вернуться в то же место не получается. Пока об этом все.

<…>

Задний

Наблюдение от Заднего

«Иногда я дергаюсь во сне. Как только дернусь, то обычно сразу просыпаюсь. Вспомнить, что мне снилось, не всегда удается. А еще я заметил, что дергаюсь я обычно, когда сон неглубокий, я как бы слегка дремлю. Я слышу, что происходит вокруг, понимаю, где я нахожусь (вернее, мое тело), и просто вижу сон, как кино с моим участием».

Обратите внимание на слова: дергаюсь я обычно, когда сон неглубокий, я как бы слегка дремлю.

Что значит сон неглубокий, но при этом я дремлю? Как понять, что такое глубина сна? Что это? Ответы вряд ли появятся быстро, но зато мы можем сделать описания своих состояний. И это нам поможет позже.

Скоморох

19.3.1

Наблюдение от Заднего. Глубина сна

14.11.04

от Ближи

Что значит сон неглубокий, но при этом я дремлю? Как понять, что такое глубина сна? Что это? Ответы вряд ли появятся, но зато мы можем сделать описания своих состояний. И это нам поможет позже.

Для меня глубина сна определяется тем, слышу ли я окружающий мир во время сна и вижу ли я сны. Хотя нет, я могу не видеть снов и спать как обычно. А вот глубокий сон для меня – это когда я просыпаюсь долго и тяжело, как будто откуда-то выныриваю или возвращаюсь. И я понимаю, что во время такого сна я не могла ничего слышать из окружающего мира.

Еще мне вспомнилось понятие «крепкий сон», оно похоже на глубокий. Только во время крепкого сна меня пушками не разбудишь.

А вот когда я дремлю, меня легко разбудить, и поэтому сон неглубокий.

Ближе. Глубина, из которой просыпаешься

«А вот глубокий сон для меня – это когда я просыпаюсь долго и тяжело, как будто откуда-то выныриваю или возвращаюсь».

Если твое тело при этом неподвижно лежало в постели, то кто этот «ты», кто выныривает?

Скоморох

19.3.1.1

Ведогонь

Отклик на ответ на отклик

15.11.04

Еслинея

Ближе. Глубина, из которой просыпаешься.

Если твое тело при этом неподвижно лежало в постели, то кто этот «ты», кто выныривает?

Скоморох

Я вспомнила одно свое пробуждение, которое меня потрясло. И я его хорошо помню. Это было несколько лет назад. Я ненадолго заснула. И потом начала просыпаться. Я помню, что с трудом открывала глаза, веки были очень тяжелые, как будто тело меня плохо слушалось. Я смотрела на все, что вокруг меня находилось в комнате. Это было какой-то цветовой пеленой. Не было никаких четких предметов. И вдруг я начала с усилием, причем с очень большим, вспоминать, как будто возвращала себя в этот мир. Первое, что я начала вспоминать – в каком веке я сейчас живу. Вспомнила – двадцатый. Потом вспомнила год, месяц, число, день недели. А потом – как меня сейчас зовут. И как будто со всем этим возвращала моя память об этом мире. Комната стала видеться более отчетливо, появились предметы в комнате. Потом я узнала свою комнату. И я проснулась. Мое тело начало меня слушаться.

Саша, я когда читала этот ответ Ближе, то вспомнила именно это просыпание и ощущение от него. И пришла мысль – наверное, это дух. Там за этим пробуждением ощущалась тогда вечность. Может быть, я и ошибаюсь.

Пробуждения из глубины. Еслинея

Хочу, чтобы это сохранилось в копилочке нашего сема:

«Я вспомнила одно свое пробуждение, которое меня потрясло. И я его хорошо помню. Это было несколько лет назад. Я ненадолго заснула. И потом начала просыпаться. Я помню, что с трудом открывала глаза, веки были очень тяжелые, как будто тело меня плохо слушалось. Я смотрела на все, что вокруг меня находилось в комнате. Это было какой-то цветовой пеленой. НЕ было никаких четких предметов. И вдруг я начала с усилием, причем с очень большим, вспоминать, как будто возвращала себя в этот мир. Первое, что я начала вспоминать – в каком веке я сейчас живу. Вспомнила – двадцатый. Потом вспомнила год, месяц, число, день недели. А потом – как меня сейчас зовут. И как будто со всем этим возвращала моя память об этом мире. Комната стала видеться более отчетливо, появились предметы в комнате. Потом я узнала свою комнату. И я проснулась. Мое тело начало меня слушаться.

Некоторые из вас просыпались и не узнавали самых близких людей или не могли вспомнить свой дом. Это очень важный опыт для того, кто хочет понять себя. Хотя я не знаю, как вызвать это состояние искусственно. У меня, кажется, ничего подобного не бывало.

Ско

19.3.1.1.1

Пробуждения из глубины

16.11.04

Львиное сердце

В детстве, наверное, многие делали такую вещь: приседаешь или глубоко дышишь, а потом тебе давят на солнечное сплетение, и ты как бы теряешь сознание и «смотришь мультики». У меня однажды было интересное видение или сон, не знаю, как это назвать.

Я была в очень красивом, как будто нарисованном ребенком месте. Там было синее море, голубое небо, белые облака, желтый песок. И рядом со мной были родные мне люди и мой папа, который умер тогда уже. Я очнулась оттого, что меня хлопали по щекам. Я открыла глаза и отпрыгнула к стене. Какое страшное место: темно, холодно, страшного вида люди. Мне захотелось проснуться, но я понимала, что я потеряла каким-то образом свой рай и теперь должна жить в этом аду. И тут я увидела знакомое лицо, я кинулась на шею подружке и стала плакать, постепенно узнала и других. Вспомнила, что здесь я и живу. Но осталось ощущение, что я тогда побывала дома. Имеет ли какое-то отношение мой опыт к Ведогони?

Львиное Сердце

Безусловно. Но мы не сможем пока к этому подобраться. Этот опыт для следующих уроков.

Ско

19.3.1.1.2

Отклик на

Пробуждения из глубины

16.11.04

от Закрыты

Давно, давно, на 1 курсе, помню случай, когда я не могла проснуться в реальности.

Я заснула днем, ближе к вечеру, заснула ненадолго, просыпаюсь – смотрю, моя комната, в ней никого нет, посмотрела на часы и решила встать, потом поняла, что сплю, еще раз проснулась, все то же самое: моя комната, будильник, только очень тихо, и я снова поняла, что сплю. На третий раз, когда я проснулась в комнате и опять поняла, что сплю, – я испугалась, что не смогу проснуться в своей настоящей реальности.

И проснулась по-настоящему только на четвертый раз, по-моему. Я испытала прямо физическое облегчение, и скорее пошла в коридор к людям (я жила в общежитии), чтобы убедиться в том, что не сплю, что теперь проснулась по-настоящему.

Помню, что когда я просыпалась во сне – все в комнате было по-настоящему, как обычно, только очень все неподвижно и тихо, как будто время там застыло. И еще, но точно не помню, по-моему, время на будильнике во сне отличалось от реального.

Саныч, а может душа во сне заблудиться и проснуться в каком-нибудь другом мире?

Может ли душа заблудиться? Закрыта

Вот вопрос: Саныч, а может душа во сне заблудиться и проснуться в каком-нибудь другом мире?

Однажды я пробудился во сне, оказавшись своим Видоком в совсем другом мире. Причем, там все было очень похоже на наш, но это была, вероятнее всего, иная планета. Во всяком случае, я отчетливо осознавал, что это мир-ловушка, и выхода оттуда в наш мир нет.

И там я был женат, и у меня было шестеро детей, и они считали меня отцом, а какая-то женщина – мужем. Я так и не понял, могу ли я разговаривать на их языке, и молчал, потому что сначала меня захлестнула волна дикого отчаяния и возмущения…… А потом я понял, что надо смириться, что я никогда не увижу никого из людей, кого я знаю здесь. Это было единственное, о чем я жалел. И я принял свою судьбу, приняв решение жить и изучать ловушку и себя…

А потом я проснулся, и было утро.

Был этот мир, все страхи, отчаяние и боль ушли, но решение изучать себя и ловушку, в которой оказался, почему-то сохранилось…

Скоморох

19.3.1.1.3

Ведогонь. Пробуждение из глубины

18.11.2004 г.

От Боборца

Только сейчас вспомнил этот случай.

Был на Новокузнецком Троповом семинаре. Саныч, ты меня еще тогда похвалил, что хорошо иду, и даже в работу взял по стиранию образов из памяти. Я тогда не смог вспомнить, как меня зовут. Вот именно после это работы все и произошло.

Был перерыв между работами, и я пошел спать к себе в комнату. И заснул, а потом проснулся и не понимаю, кто я и что происходит вокруг, где я нахожусь и не узнаю, что вокруг вижу, как пятна расплывчатые и серые, одно название только мелькнуло – «стены комнаты». Я не понимаю, какое сейчас время и не понимаю, какого я пола, а пол почему-то должен быть, я это точно знаю.

В общем, состояние странное, непривычное, тело не поднимается, и даже не движется совсем, и я как между небом и землей вишу, даже, сейчас вспоминаю, не совсем в теле. А оно, как колода, лежит и не хочет слушаться. Не на шутку испугался и начал судорожно вспоминать: кто я? как зовут? Сергей, да, кажется, Сергей, потом, вроде бы мужчина, да, мужчина, Россия, да, я в России. Век, точно, и про век подумал, потому, что нахлынули воспоминания о чем-то давнем, сосны какие-то, лес шумит, похоже, бой вокруг идет, наши победили. А я лежу лицом вверх и умираю, смертельно ранен. Нет, все, сейчас туда не иду, если необходимо, пойду позже, а сейчас возвращаюсь.

Тогда в Кузне, я, кстати, так же думал, и в этот момент как ворота в другое пространство закрылись. Понял, век двадцатый. Да, двадцатый век. Я в России, мужчина, зовут Сергей, сейчас психологический семинар в городе Новокузнецке. И тело начало оживать, да, как будто до этого оно было не совсем живое. Начал потихоньку вставать, но о том, что произошло, решил никому не рассказывать, а то вдруг сумасшедшим посчитают. Я тогда на Тропе был на двух-трех семинарах всего.

Боборец

Боборцу

Хорошо описал пробуждение без памяти. Я забрал в примеры по Науке думать. Будем изучать Разум, напомни мне об этом.

Ско

19.3.1.2

Отклик на ответ Скомороха Ближе

Глубина, из которой просыпаешься

18.11.04 г.

от Тобы

Ближе. Глубина, из которой просыпаешься.

Если твое тело при этом неподвижно лежало в постели, то кто этот «ты», кто выныривает?

Скоморох

В последний месяц я много езжу по работе, мало бываю дома и мало сплю. И вот это – «как будто откуда-то выныриваю» – мне очень знакомо. Я просыпаюсь не потому, что выспалась, а потому, что звенит будильник. Я открываю глаза, смотрю вокруг и не знаю, что мне делать. Это даже не совсем точно, что не знаю. Просто совсем нет никаких мыслей. Это похоже на чистый рабочий стол компьютера. А потом постепенно, в течение нескольких секунд появляются почти блоками: «дом», «работа», «что нужно сделать», «в какую очередь» и все остальное, что есть в моей памяти.

Сначала меня это пугало, а потом я стала смотреть, откуда это я «выныриваю». Снов не помню, но сразу после пробуждения сохраняется ощущение, что там, где я была, среда менее плотная, там свет другой, и я там какая-то другая. А вот какая? Буду еще наблюдать.

Но вот памяти в привычном смысле там нет. И если тело лежало неподвижно, то как в нем появились ощущения? Их принесла с собой Душа и наполнила пространство тела?

Я не успеваю читать все письма и, может быть, об этом уже писали, но я таким вопросом задаюсь впервые.

Глубина сна и выныривание. Тобе и прочим

беспредельщикам

О том, откуда ты выныриваешь, и как возвращаешь свой образ мира и себя, – после начального курса. Этот разговор невозможен без определения того, кто выныривает.

Ском.

19.3.1.3

Глубина сна

18.11.04

Михоня

Не помню, в каком письме писали про глубину сна и про пространства сна. И я несколько дней думал об этом и наблюдал. И мне кажется, действительно у сна есть глубина, в нем есть пространства, и еще сны могут быть тяжелые и легкие, точнее говоря, это даже больше относится к тому, что я ощущаю – тяжесть или легкость во время сна и после. Опишу, то как я это вижу.

Глубина сна. Часто говорится «глубоко заснул», или «глубокий сон», или наоборот «поверхностный». И по себе я точно могу сказать, что так оно и есть. И я или «глубоко» ухожу в сон, или сплю очень чутко, и такое чувство, что на «поверхности». Только вот на поверхности чего и куда глубоко я ухожу? И мне кажется, глубина связана не со сном. Сон – это способность или способ что-то достигать или делать. А ухожу я куда-то во сне или при помощи сна. И это «куда-то» это точно пространства сознания или миры. И глубоко, получается, – далеко. Далеко от того места, где нахожусь, или где находится мое тело. Так мне кажется верней. Потому что именно я-то и иду куда-то. Возможно, это действительно совсем другие миры, где я продолжаю совершенствоваться и решать задачи.

Хотя мне пришла еще одна мысль. Есть еще «чуткий сон». И эта чуткость связана с осознаванием себя. И бывает, что я сплю очень чутко, при этом я точно где-то путешествую. Но при этом есть осознавание того места, где я сплю. И на любые знаки опасности я просыпаюсь. Причем, не резко выныриваю откуда-то, а приоткрываю глаза и смотрю, как бы на границе дремы. И если опасности нет, то спокойно сплю дальше. И это не мешает выспаться. Такое состояние у меня чаще, когда я не дома нахожусь. Или когда спим с сыном, и я очень чутко слышу, когда он просыпается.

И это значит, я могу путешествовать и при этом оставаться здесь? И это точно связано с уровнем осознавания себя. И сейчас вспомнил, что Саныч когда-то говорил, что воин не может себе позволить «улетать, теряя осознавание себя здесь». Или как-то похоже. В это время его могут прийти и убить. И он может «путешествовать», но не должен «отлетать». Как-то так, мне сейчас пока сложно четко сказать, но смысл – быть и в путешествии и здесь. И мне кажется, это возможно.

И Саныч пишет: «А такая мысль, что когда тело спит, опасность чует или видит душа, тебе не приходила?»

И мне так такая мысль не приходила. И сейчас я задумался – а ведь, похоже, действительно это так. А если это так, то точно возможно. И это, похоже, как в Накате. Душа выходит из тела в призраке. Но при этом я никак не теряю осознавания своего тела.

Мне пока сложно ухватить то, что начинаю видеть. Но что мне сейчас важно в этом – это то, что все зависит от уровня осознавания себя. И ведь проснуться, что во сне, что наяву, – это сознать себя в том мире, в котором я нахожусь. И это вроде и ясно, но меня аж распирает сейчас, как будто я прикасаюсь к чему-то очень важному. Может, важному для себя.

И еще про тяжесть и легкость снов.

Ведь точно бывает, что сон тяжелый, или легкий, или светлый. И эти все выражения есть и в русском языке. Но мне кажется, это не совсем верно. Во всяком случае, рассматривая себя, когда я проваливаюсь в сон, и он тяжелый, и просыпаюсь тоже с ощущением, что сон был тяжелый, или наоборот – когда сон интересный и легкий, я больше прихожу к выводу, что это не сны тяжелые, это тяжесть на моей душе. Позавчера хорошо поработал и лег спать с легкой душой. Хорошо было на душе. И сон прошел как какое-то исследование. Я его не помню, но точно помню, не было ощущения тяжести, и проснулся я тоже с легкостью на душе. А сегодня перед сном много думал про путь полководца, и еще смотрел фильм Спартак. И внутри все варилось и варилось. И я не могу сказать, что сон был тяжелый, но точно внутри решалась задача, и я проходил слой за слоем помехи. И сон тоже был рывками, я просыпался, думал, опять засыпал. И я не могу сказать, что он был легким.

И похоже не сны тяжелые, а это тяжесть или легкость на душе, когда я что-то прохожу или не прохожу, и это остается тяжестью (слоем) на душе. Ведь во сне мы действительно собираемся и становимся более цельными и один на один с той задачей, которая решается. И все чувствуется ярче и сильней. И битва во сне может быть непростой и трудной, но если она пройдена, то нет тяжести. В общем, как и наяву. И значит, тяжесть, и тяжелые сны – это признак того, что я что-то не могу пройти, – и можно сделать метой, и поставить как задачу.

И жизнь перестает делиться на жизнь и сон. Есть одна Жизнь, и есть задачи, которые я решаю. И теперь надо только научиться это делать.

Глубина сна. Михоня

Хорошее описание явления. Как раз то, что нужно для исследования.

Ском.

20.

Подготовка к Ведогони

От Мурки

08.11.04

Это была мета сна! Она была дана, чтобы я понял: я сплю! Я должен был узнать и пробудиться внутри сна……

Пробудиться внутри сна. Эти строчки не дают покоя. А зачем пробуждаться внутри сна?

Когда я задала себе этот вопрос, сразу пришло воспоминание сна, в котором я однажды проснулась.

Я спала, и мне снился сон. Какой-то кошмар, чудовище гонялось за мной. И вот когда оно уже готово было меня сожрать, я вдруг поняла, что это сон. И действие этого сна мне точно не нравилось, мне не нравилась перспектива быть сожранной, или остаться на грани этого. И я решила не просыпаться совсем, а переделать этот сон.

Я понимала, что это мой сон, и мне нужен другой результат. Отмотала сон до того места, где было что-то не так, где была нелогичность. Наверное, это и была мета сна: момент появления чудовища. Потом я выбрала, как бы я хотела, что бы развивались события. И затем снова запустила сон с картинками и образами. И в этот раз сон мне понравился.

Выходит, что в том сне я проснулась, чтобы исправить тот образ, который мне снился.

И еще, что было странным и до сих пор осталось для меня загадкой, что когда я перемещалась внутри сна обратно и переделывала сон, я знала, что скоро меня разбудят в жизни, и очень торопилась успеть исправить сон, это было важно.

Повторяя снотворение. Мурка

Когда-то на семинаре по Снотворению я рассказывал, что мазыки учили детей сражаться в своих снах с тем, что наваливалось на них кошмаром. Просто помнить, что в действительности с тобой ничего не может сделать ни один враг, потому что как дух ты бессмертен, и спокойно сражаться со своими страхами, освобождаясь от них.

Откуда они это взяли? Я думаю, просто однажды заметили, что такое возможно. Кто-то заметил, попробовал, а потом понял, что этому можно обучить. Раньше я не задумывался об этом, а вот прочитал письмо Мурки и увидел: любой из нас, кого будут мучить дурные сны, если он не захочет с этим смириться и станет думать, как решить эту свою задачу, однажды найдет все необходимые решения.

В сущности, Мурка просто взяла и открыла сама то, что передавалось как тайное учение. И вы все можете открыть все, что вам только надо. Лишь бы надо было по-настоящему.

Читайте сами.

Скоморох

20.1

Повторяя снотворение. Мурка

10.11.04

от Вьюрки

Я удивилась, когда прочитала ответ Мурке. Я так очень часто делаю – переделываю сон. Но я думала, что это фантазия, я так играю, и не придавала значения этому.

Мне очень редко снятся кошмары. И если снятся – то обычно меня там убивают. Я не знаю, возможно ли так, что меня убили во сне, но я каким-то образом начинаю видеть тело со стороны.

Мне снится сон до того момента, когда я понимаю, что меня убили, и я тут же начинаю его переделывать. Я решаю – нет, так не годится – мне рано, и перематываю сон назад до момента, когда появилось то, что меня убило. И я меняю сон – я прячусь или побеждаю, или замечаю вовремя то, что пришло, и нахожу способ остаться жить.

Еще тот момент, когда я понимаю, что меня убили, – почему-то всегда на грани того, что я вот-вот проснусь в обычный мир, и я понимаю, что очень важно не просыпаться сразу и надо все переделать. Я не выхожу из сна, а остаюсь в нем. Иногда бывает, что я даже почти открываю глаза, но при этом знаю, что я еще не проснулась и ухожу обратно.

А когда уже совсем просыпаюсь, часто думаю – жаль, что в жизни не так и иногда уже не переделаешь.

Почему так происходит и почему такие сны? Может быть, я там чему-то учусь?

Просто помнить, что в действительности с тобой ничего не может сделать ни один враг, потому что как дух ты бессмертен, и спокойно сражаться со своими страхами, освобождаясь от них.

Скорее всего, у меня есть какой-то страх, раз такой сон повторяется. Ведь задача всегда одна и та же. Просто надо его найти и убрать.

Я думаю, если отследить тот момент, когда появилось то, что меня убило, – наверное, там можно найти сбой и понять почему так, и тогда страх умереть уйдет.

Школа старшей Ведогони. Вьюрка

Время от времени из вас выскакивают искорки, которые можно было бы считать озарениями, если бы они не были лишь знаками ваших отличий. Вы все совпадаете лишь частицей себя с другими. А вот лучи и перья торчат из вас в разные стороны, и недоступны другим. И если для другого нечто, что есть в твоем луче, было бы откровением, для тебя это быт. И наоборот, нечто, что кому-то кажется само собой разумеющимся, для тебя недостижимо и желанно…

Вот Вьюрка описала такое нечто:

«Я удивилась, когда прочитала ответ Мурке. Я так очень часто делаю – переделываю сон. Но я думала, что это фантазия, я так играю, и не придавала значения этому.

Мы сейчас не будем этим заниматься, потому что нам еще рано. Я просто скажу, что об этом думаю.

Это та самая школа, в которой обучается наша душа. Она воплощается раз за разом, пока ты не отработаешь то, что у тебя не получается или что вызывает привычный вывих. А в промежутках между воплощениями, – а промежутком таким является любой сон, поскольку ты во время него покидаешь плоть, – ты проигрываешь и проигрываешь свои уроки, отменяя неверные решения и проживая их заново.

Обратите внимание, как описанное Вьюркой похоже на состояние ребенка, который играет и играет… А играя, учится.

Скоморох

21.

Подготовка к Ведогони

8 ноября 2004 г.

от Го

Первое с чего хочу начать – это меты сна во сне. Я раньше думала, что сны – это что-то такое, что никак от меня не зависит, и я там только зритель, и что все, что происходит во снах, – это как бы понарошку.

Хотя боль и предательства во снах ничуть не слабее, может, даже сильнее, потому что я целиком во сне, а не частями. И если я делаю что-то важное во сне, то потом появляется ощущение, что я могу это сделать и в действительности. Так у меня много раз было.

И когда я поставила себе задачу видеть меты сна, я с тех пор несколько раз спала. И после первого раза я начала вспоминать, что было не так. И оказалось, что очень много. Я сейчас уже точно не помню, но последнее, что я помню, что вода не была мокрая, и вообще была не плотная. Она была странная. Сейчас сложно как-то это передать.

И после этого сны изменились – они стали больше похожи на действительность и стали не расплывчатыми, а четкими, яркими. Я четко стала ощущать, как я двигаюсь, бегаю, обнимаюсь.

Похоже, что с появлением задачи отслеживать меты сна ушла часть мути, и что-то поменялось. Сны стали реальнее.

И вот я думаю, что если отслеживать меты сна в бодрствовании, в каком же другом мире я буду жить? Не в мутном, а в четком, ярком, где я ощущаю каждое движение, где нет провалов между действиями, когда я вообще не забываю себя и не пропадаю. Не так, как часто бывает во снах и в жизни, – когда что-то делаешь и почти не живешь, а потом очухиваешься и не можешь понять, где же я была все это время! Я хочу жить в настоящем мире, а не в своих снах. Я хочу этому научится.

Вот у меня еще вопрос, Саша, ты пишешь:

И каждую находку помечай: это была мета сна! Она была дана, чтобы я понял: я сплю! Я должен был узнать и пробудиться внутри сна.

А зачем пробудиться? Что должно после этого произойти? Так я буду всегда жить в настоящем? Или это чтобы удерживать себя в Дреме?

Го

Вопрос от Го

«Вот у меня еще вопрос, Саша, ты пишешь:

“И каждую находку помечай: это была мета сна! Она была дана, чтобы я понял: я сплю! Я должен был узнать и пробудиться внутри сна”.

А зачем пробудиться? Что должно после этого произойти? Так я буду всегда жить в настоящем? Или это чтобы удерживать себя в Дреме?»

Нет, так ты не будешь жить в настоящем. Ты просто немножко повзрослеешь. А еще вернее, еще немножко вызреешь. Немножко ты вызрела тогда, когда начала пробовать замечать меты сна, еще немножко, когда задала этот вопрос. А потом ты очень сильно вызреешь, когда однажды осознаешь, что ты спишь, но осознаешь себя, а вокруг продолжается все тот же сон.

Это сильное вызревание, потому что освобождает от очень больших пеленок, которыми мы себя спеленали… Или не мы, а природа. Или наши учители…

Да какая разница, если мы все равно не в состоянии понять ответа, а можем его только запомнить, а потом умничать, повторяя раз за разом перед спящими людьми…

Вызревать, вызревать до пробуждения. Тогда можно будет и поговорить. Тогда будет с кем поговорить…

Скоморох

22.

Подготовка к Ведогони

08.11.2004 г.

Боборец

Упражнение второе: Видение мет в бодрствовании.

Сегодня со мной произошло то, что, как мне кажется, было метой сна в бодрствовании. То есть я чувствовал себя наяву, как во сне. Я ехал домой из гостей и не знал точной дороги, то есть я не знал точно, на каком транспорте и как ехать домой, и был в полной растерянности, ходил от одной остановки к другой, что-то вспоминал, как мне казалось, что я где-то слышал и знал, как добираться.

При этом вел себя абсолютно нелогично, мимо проезжали трамваи, которые ехали в направлении моего дома, но я почему-то в них не садился, хотя точно знал, что они по пути. Я как бы пребывал во сне, когда теряешь понимание, что с тобой происходит и полностью, и куда ты движешься.

Родители такие состояния в детстве называли рассеянностью, и у них есть признаки, которые хочется описать:

1. Потеря памяти о цели моих действий.

2. Ощущение иллюзорности, нереальности происходящего.

3. Чувство, что плывешь как бы по течению жизни, как будто тебя несет поток, а ты ему не хозяин и им не управляешь.

4. Я смотрю на свои действия как бы со стороны, вроде бы разумно общаюсь с людьми, достигаю каких-то целей, совершаю действия, двигаюсь, но при этом все происходит как будто само собой без моего участия.

5. При этом сохраняется память обо всем периоде сна наяву, как о событиях, что со мной происходили, но не совсем по-настоящему.

6. После того, как вспоминаешь свои странные действия и поступки, кажется, что это происходило с каким-то другим человеком или со мной, но когда-то очень давно, а может быть, и вообще привиделось или приснилось.

7. В памяти остается ощущение сказочности и необычности всего происходившего.

И еще возник вопрос: а кто творит во мне такие «сны наяву?».

И если это делаю я сам, то зачем?

Боборец

Очень хорошее описание сна наяву

От Боборца.

Потом мы, возможно, дадим точное определение тому, что с ним происходило, и это окажется вовсе не сном. Но я не о том, я лишь хочу вам показать, что для этого исследования вы и должны описывать именно подобные состояния и таким образом. А что с вами было в действительности, мы и сможем понять, лишь сличив все подобные описания.

Скоморох

23.

Подготовка к Ведогони

8 ноября 2004 г.

от Го

Про меты сна, когда я бодрствую.

Я последние дни точно была в каком-то сне. Я это понимаю сейчас, потому что я проснулась. Что было?

Я сейчас смотрю и не вижу себя в последние дни или вижу, но не явно. Скорее, какие-то метания, переживания, непонятно было, что со мной происходит. Еще очень важный знак, что я была во сне, – это хостинг, точнее, мое дело. Если я сплю, то я не делаю дела. И вообще у меня ощущение, что сны наяву появляются, когда меня нет, а я заполнена чем-то другим – переживаниями.

Общий вопрос, общий ответ

«Я последние дни точно была в каком-то сне. Я это понимаю сейчас, потому что я проснулась. Что было?»

Что угодно. К примеру, было много боли, и ты сбегал из тела. Куда? Сегодня отвечаю: в сон. Могу ответить: в то состояние сознания, где нет боли.

Это все ответы сегодня, в начале Сима. Завтра вы придете к другому ответу, который гораздо важнее и точнее. Но этот тоже верный. Просто он не истинный. Но он указывает направление поиска.

Было больно, и было возвращение в тело. Вот что было.

Скоморох

23.1.

Ведогонь

9.11.04

От Взя

Часто в тело меня приводит чувство. Потом, в дневном сознании, я уже не могу просто так отбросить этот сон, что-то внутри меня требует, чтобы я увидела его, поняла урок. Я уже не могу избавиться от этого вызывающего душевную боль чувства. Просто не могу успокоиться, пока не изменю чувство к произошедшему, пока не пойму. А как пойму, так начинаю день с умиротворением. С чувством умиротворения, если это можно назвать чувством.

Это что-то внутри меня требует, и оно же и наслаждается. Может быть, это и есть Я?

Но, бывает, что чувство включает меня во сне, я просыпаюсь и прямо там решаю задачу. Например, поворачиваюсь лицом к тому, чего боюсь. И то, что преследует меня, вовсе не так страшно, как мне казалось до того момента, пока не повернулась. После этого я чувствую покой и удовлетворение, как от хорошо сделанной работы.

Легче всего проснуться во сне, казалось бы, безо всякой на то причины и потом идти или лететь, куда хочешь. Теперь у меня вопрос появился. Что за причина всё-таки пробуждает меня там?

В какой-то момент моё желание перед сном проснуться во сне срабатывает. Понаблюдаю.

Вчера проснулась во сне как в реальности. Думала, что проснулась, а потом оказалось, что это другой сон. И там, в том сне, сидя за столом, положила голову на руки и вышла из тела. Получается, что вышла из тела в сновидении в какое-то другое тело, в котором могла сознательно двигаться куда хочу. А хочу обычно летать.

Интересно, зачем мне летать сознательно? Конечно, это даёт радость, наслаждение. Для наслаждения и летаю.

Взя

«Легче всего проснуться во сне, казалось бы, безо всякой на то причины и потом идти или лететь куда хочешь. Теперь у меня вопрос появился. Что за причина, всё-таки пробуждает меня там?»

Кажется, что нас пробуждает там наше большое желание. Но ведь мы, случается, пробуждаемся и помимо своей воли.

Старики говорили о вызревании, которое наполняет нас силой осознавания. Вот эта сила и подталкивает к пробуждению. И начинается это со снов.

Скоморох

24.

Подготовка к Ведогони

08.11.04

от Ближи

Что такое мета сна наяву? Я стала примерять это к себе, сначала подумала, что нет у меня такого, потом подумала получше и, конечно, нашла.

Сейчас мне почему-то приходят в голову разные случаи моей забывчивости или рассеянности. Например, пойти в магазин за чем-нибудь, купить там все что угодно, кроме того, за чем шла. Еще я часто невнимательна. А что такое внимание? Может, это с целями связано – столько их, что меня растаскивает, и внимания не хватает. Опять непонятно, что это такое – внимание…

Вот что я сейчас увидела: мне сложно написать про меты сна наяву, потому что у меня жуткое сопротивление принять, что я могу спать наяву. Я всегда старалась найти объяснение – почему я так сделала, почему так произошло. И мне почему-то не нравится мысль, что я сплю. Я начинаю искать причины в плохом целеустроении, не сделанном кресении и т. д. Потому что сон для меня – это что-то неуправляемое, а это страшно, ведь неизвестно, что со мной может случится! И еще сон – это немножко оправдание: я же спала, что с меня взять! А вот если это плохое целеустроение, то придется что-то делать. Но это все равно лучше, чем понимать, что ничего от меня не зависит.

А если все-таки допустить мысль, что я сплю наяву. Не так, как я сплю телом, а по-другому, какое-то состояние сознания, где все похоже на сон. Я делаю не то, что собиралась, я не вижу явных сбоев и нелогичностей. Сейчас ничего конкретного не вспоминается, только какие-то большие куски, когда я живу и чувствую, что делаю что-то не то, что я на самом деле хочу, но продолжаю это делать. Потому что это ощущение сбоя очень смутное, и я как-то его проскакиваю. А потом мне противно, когда я очухиваюсь. Я думаю: как я могла так жить? Мне же не нравилось! Действительно, как будто просыпаюсь после тяжелого сна. И мне это совсем не нравится.

Маленькая подсказка от Ближи

Ближа описала прием, который вы все сейчас применяете, но его надо применять, осознавая, что это именно прием. По крайней мере, вам придется учить других, и тогда вы должны знать, что является приемами обучения.

«А если все-таки допустить мысль, что я сплю наяву. Не так, как я сплю телом, а по-другому, какое-то состояние сознания, где все похоже на сон. Я делаю не то, что собиралась, я не вижу явных сбоев и нелогичностей».

Скоморох

25.

Подготовка к Ведогони

08.11.04

от Густы

Я вспомнила, как пыталась в детстве найти такие метки сна во сне. Мне постоянно снились очень яркие и реальные сны, в которых я могла летать. И я потом просыпалась и не могла понять, почему же я тут не могу, в чем разница? И я тогда подумала: надо, когда я замечу, что летать умею, проверить, а не сон ли это – ущипнуть себя и присмотреться к окружающему, если не больно, значит, сплю. И вот я полетала, а потом вспомнила, что надо себя ущипнуть, я себя щипаю, и мне больно, осматриваюсь вокруг – все совсем настоящее. И я там прыгала от радости, думая, что у меня получилось летать не во сне. А потом я проснулась и поняла, что я там все-таки спала, и меня это так удивило. И я что-то еще хотела проверить, но сны мне такие сниться перестали.

Последнее время я вообще не помнила, чтобы мне что-то снилось. А тут дала себе задание запомнить и искать во сне метки сна. Удивилась тому, как много мне присниться успело, а меток сна пока не заметила.

Еще метка пути. От Густы

Я не буду пока разбирать то, что описывает Густа. Я просто сохраню описание этого явления, пометив: это описан признак того мира, в котором вы бываете во время снов. Мазыки называли то тело, в котором мы осознаем себя во время снов, Видок. Иногда, наверное, чтобы мне легче было их понимать, Сновидец.

Видок – это тот, кто видит сны, точнее, кто по ним путешествует, как по мирам. И миры эти для тебя, пока ты отождествляешь себя с Видоком, очень и очень настоящие…

«Я вспомнила как пыталась в детстве найти такие метки сна во сне. Мне постоянно снились очень яркие и реальные сны, в которых я могла летать. И я потом просыпалась и не могла понять, почему же я тут не могу, в чем разница? И я тогда подумала: надо, когда я замечу, что летать умею, проверить, а не сон ли это – ущипнуть себя и присмотреться к окружающему, если не больно, значит, сплю. И вот я полетала, а потом вспомнила, что надо себя ущипнуть, я себя щипаю, и мне больно, осматриваюсь вокруг – все совсем настоящее».

Скоморох

26.

Подготовка к Ведогони

08.11.04

Хран

Стал вспоминать и смотреть, зачем засыпаю. Лег на полу для эксперимента. Вспоминаю, что вызывает сонное состояние. Сон вызывается, когда очень тяжелые ситуации в жизни были, где сбежать надо в другое состояние – уснуть, забыться. Где забыть надо, словно это не происходит. Ситуации, где «не нужно» слышать, видеть, – это в детстве, когда слышал и видел, и за это попадало. Чтобы не попадало, надо себя усыпить. Самому себе отвести глаза. А как это лучше сделать – уснуть. Уснуть. Вспоминаю, что когда о чем-то просил, то действия и речь родителей становилась такими, что становилось скучно и сонно. Непонятный мир? Говоришь, будучи ребенком, на языке души, а всячески укладывают спать. Спи моя радость, усни…… И вокруг мир сонных душ.

Как себя помню, все что-то изучал: углы, пол, мебель, игрушки, устройство разных вещей, а одно остается не достаточно познанным – самого себя. И здесь я пробуждаюсь. А где я засыпаю? Засыпаю, когда вижу несоответствия, что бы их не видеть. И «не видеть» я решаю сам. Ох! Пойду еще исследовать, искать корни…

Полежал, увидел, что есть пространство во мне, где я не помню, я сплю. Это пока не удалось глубоко исследовать. Это как другое тело, целое тело, состоящее из сноподобного вещества. Интересно <…>

Хран

Этнография сна. Хран. Отвести глаза

Хран сделал наблюдение, которое не только соответствует каким-то важнейшим законам общественного мышления нашего народа, а значит, может считаться этнографичным, но и прямо подводит к пониманию сказки. Но это уж сами.

«Стал вспоминать и смотреть, зачем засыпаю. Лег на полу для эксперимента. Вспоминаю, что вызывает сонное состояние. Сон вызывается, когда очень тяжелые ситуации в жизни были, где сбежать надо в другое состояние – уснуть, забыться. Где забыть надо, словно это не происходит. Ситуации, где “не нужно” слышать, видеть, – это в детстве, когда слышал и видел, и за это попадало. Чтобы не попадало, надо себя усыпить. Самому себе отвести глаза. А как это лучше сделать – уснуть. Уснуть».

Скоморох

27.

Подготовка к Ведогони

09.11.04

от Выделёнки

И каждую находку помечай: это была мета сна! Она была дана, чтобы я понял: я сплю! Я должен был узнать и пробудиться внутри сна…

Саныч, а кем дается мета сна? Если мной же, то кто тогда спит?

А вообще очень похоже на кошку из «Матрицы», кажется, они называли это дежавю. И это означало, что в программу вклинился кто-то еще.

Нелогично. Значит, мой образ мира нарушен. Может, он нарушен чем-то из реального мира? Не пора ли проснуться?

Выделенке

«Саныч, а кем дается мета сна?»

Не дождешься!

Скоморох

28.

Подготовка к Ведогони

2004-11-08

от М. М.

По мете сна в сновидении мне понятно. Многое отзывается. Я не раз после сна удивлялась тому, что не удивилась во сне, когда со мной происходило что-то странное. У меня никогда не получалось понять во сне, что я сплю. Странно, что я во сне ничему не удивляюсь и не задумываюсь над происходящим. Все идет по-накатанному.

Думаю, это связано с тем, что в жизни я мало думаю, мало решаю, как мне поступить, все течет как по-накатанному, а я выступаю в роли наблюдателя. Точно. Я не раз замечала, что если в жизни осознанность повышается, например, после семинара, то и во сне это отражается. Я становлюсь плотнее, что ли, и во сне больше моего присутствия.

Мне очень интересно понять, почему это происходит, почему я не удивляюсь во сне тому, что общаюсь частенько с инопланетянами, например. Даже после сна не удивляюсь. Хочу с этим разобраться. Поэтому поставила себе цель: видеть меты того, что я сплю, во сне. Буду делать так, как написал Скоморох.

Дальше по мете сна в бодрствовании.

У меня вообще сначала не укладывалось, и все сопротивлялось тому, что есть меты сна в бодрствовании.

Нет, такого не может быть. Я не могу спать бодрствуя. Я полдня ходила и пробовала понять, что значит мета сна в бодрствовании. Вообще два несопоставимых слова. Потом перечитала письмо Скомороха и посмотрела на сон Горюхи.

В письме описывается ряд действий Сватьи и Горюхи в отношении денег и Фонда. Эти действия Скоморох называет сном. Это мне бросилось в глаза. И у Скомороха возникают вопросы, он видит нарушение разумности в их действиях.

Я посмотрела, действительно заявлено одно, а на деле выходит совершенно другое, то, чего в изначальном образе не было. Еще я увидела, что пропустила бы такое несоответствие, если бы не Скоморох. Да и пропускаю по жизни, сама так делаю. Сегодня одно, завтра другое, мотает меня по жизни, как во сне точно. Мне кажется, здесь дело в отсутствии Разума. Поэтому нет разумности в действиях. Есть выражение такое – Сон Разума.

Какой вывод я для себя сделала. Мета сна в бодрствовании, это знак того, что я сплю, хотя бодрствую (еду в транспорте, разговариваю по телефону и т. д.). Я не осознаю то, что я делаю, так как делаю это на автомате, бездумно. В обычной жизни я обдумываю только очень серьезные шаги, я не думаю о том, как мне ходить. Это очень похоже на мышление. И Скоморох в начале письма говорил про мышление. Получается, мышление мешает мне понять себя в жизни, во снах, даже не дает такой возможности.

М. М.

«Это очень похоже на мышление».

Да, М., похоже, но все же нельзя попадаться на это сходство. Мышление, в сущности, все целиком есть какой-то вид сна, почему Будда, уча просветлению, и получил имя Будда – пробужденный.

Но мы не берем пока такой масштаб. Мы пока четко разделяем и описываем каждое явление само по себе. И мышление – это одно. А сноподобные состояния – другое. Мне очень важно, чтобы вы видели их разницу, поскольку это еще сработает чуть позже.

Скоморох

29.

Подготовка к Ведогони

08 ноября 2004 года

от Выделёнки

Сколько себя помню, всегда любила спать, потому что всегда снились интересные сны. И сейчас я очень редко не помню сны, и только когда не высыпаюсь. И еще мне редко снятся сны на бытовые темы, в основном там что-то эдак накручено! У меня раньше даже была меч-та – хорошо бы изобрели такой аппарат, чтобы можно было, как кинокамерой сны записывать и потом смотреть. Одно время я их записывала просто на бумагу. Но утром на это нет времени, а если сразу не записать, потом память о них тускнеет и стирается. Но осталась привычка перед тем, как окончательно проснуться, пересмотреть все, что снилось. О том, что это возможно, я где-то прочитала. Сейчас я понимаю, что делаю это в дреме. Особенно интересные сны я пересматриваю по нескольку раз. Пыталась ставить себе задачу использовать состояние утренней дремы для других целей, более насущных, но продолжаю просматривать сны. Видимо, в то мое решение вложена гораздо большая сила.

Часто во сне я одновременно и участвую в действии, и наблюдаю за этим со стороны. Раньше мне это казалось удивительным, а сейчас стало происходить и в действительности. Когда из меня вылезает какая-то машина, что-то говорит, делает, а я это наблюдаю и поражаюсь – во дает! А во сне, я так понимаю, – это означает, что я одновременно нахожусь и в теле сновидца и в теле Дремы? Или что-то другое?

Еще бывает, что я просыпаюсь и не помню сна, помню, что что-то снилось, но что – не могу вспомнить. И вдруг, в течение дня или даже большего времени, я натыкаюсь на что-то мыслью или телом, и словно вспышка – до мельчайших подробностей вспоминаю сон. Что это означает? Что я вскрыла некое пространство, тот мир, в котором была во сне? Саныч, ты писал, что во сне Дрема путешествует по пространствам лопоти. Может быть, как раз это? По этому поводу я часто вспоминаю слова Кастанеды или какой-то из его последовательниц, кажется, Флоринды Доннер, о том, что сны живут в разных частяхтела. У женщин в основном в коленках.

Саша, я часто смотрю запись с первого семинара курсов¹¹, где ты рассказываешь о своем сне, о поющей душе, дреме, ведогони. И стараюсь обращать внимание на меты сна. Прямо во сне мне это редко удается, но когда просыпаюсь, понимаю – вот, это оно. <…>

Очень хочется научиться осознавать себя во сне. Иногда это происходит, но неуправляемо, спонтанно. В основном, когда это связано с угрозой жизни. Наверное, даже не с угрозой жизни тела, а с какой-то угрозой душе. Я помню один сон, мне приснилась мама, а она уже умерла. Она была в каком-то странном обличье, страшная, с лохмами, и скакала, будто на костылях. Она что-то хотела со мной сделать или заставить куда-то пойти. И я вдруг себя осознала и поняла, что скорее всего это не мама. Я тут же вспомнила, что в таких случаях хорошо использовать мат, и обложила по полной программе это нечто, представившееся мамой. И оно тут же убежало и больше никогда мне не снилось.

И еще мне хочется рассказать об одном наблюдении. Несколько раз в момент просыпания я видела, что на самом деле во сне вижу по-другому, не образами. Там что-то больше похожее на силовые линии. А в тот момент, когда я возвращаюсь сюда, на то видение накладываются картинки, словно субтитры, перевод на понятный и принятый в этом мире язык. Означает ли это, что в этом момент происходит запоминание сна, его впечатление? И значит, есть что-то важное, что мне нужно запомнить и понять?

Выделёнка

Упражнение от Выделенки

Выделенка описала еще одно явление, которое все вы знаете, но которое надо назвать и выделить – вот оно, истинное призвание Выделенок!

«Одно время я их записывала просто на бумагу. Но утром на это нет времени, а если сразу не записать, потом память о них тускнеет и стирается».

Сны, столь яркие, что желанней жизни, тускнеют и забываются на глазах. Хотя некоторые вы помните очень долго. Все это надо осознать, и за этим следует хорошенько понаблюдать. Потому что в этом проявляются какие-то две разные грани или особенности…… то ли сна, то ли меня.

Сны быстро тускнеют и забываются. Как кажется, это их общее свойство, что значит, это свойство моей памяти…… Памяти ли? Свойство чего? Почему сны отходят в забвение и стираются или растворяются?

И как это «общее свойство» согласовать с тем, что некоторые сны западают в сознание и живут долго и ярко?

Как они могут западать и куда?

Пока это лишь вопросы. Подсказки дам после перерыва. Но это и хорошо, потому что ответ примется и станет чем-то действительным лишь в том случае, если ты накопил достаточный объем усилий по решению задачи.

Скоморох

30.

Подготовка к Ведогони

09.11.04

От Жалейки

<…>

Весь день думала, почему я сплю. Я над этим вопросом бьюсь уже несколько недель. Задело из твоих записей, Скоморох, когда один из дедов такой вопрос тебе задавал. Я задумалась над тем, а когда я впадаю в сон, и получила простой ответ: когда охота сбежать от боли и очень. Когда не хочется делать дела, когда не хочется принимать решений, когда даже жить не хочется. Когда не хочется верить, что та жизнь, которая есть сейчас, реальна. Получается, бегство от реальности.

После октябрьского семинара задела одна вещь. На заключительном разговоре говорили о том, что можно жить в мире мечты, он – реален. Меня это задело. Для меня мир мечты – то, что нереально. Этосон. Сон, который не сбудется никогда. Так и хочется стряхнуть это, состояние такого сна.

Я еще заметила, что вот такой сон наяву обязательно как-то материально висит перед глазами. И я тщетно пытаюсь его стряхнуть, крута головой. Ничего не получается. А в результате просыпаю дела.

Может, состояние сна материально? Хм. Когда наваливается сильная усталость, даже пишу-то – наваливается, значит, точно материально. И бороться со сном трудно, когда одолевает. Интересно.

А может, у меня просто образ сна? Знакомое тяжелое неестественное состояние? Как такую тяжесть можно использовать во благо? Неувязка какая-то.

Мета пути от Жалейки

«Я еще заметила, что вот такой сон наяву обязательно как-то материально висит перед глазами. И я тщетно пытаюсь его стряхнуть, крутя головой. Ничего не получается. А в результате просыпаю дела.

Пока оставляю без ответов. Ответы поищем во второй части Сима. Просто поглядите на это и, если получится, пришлите описания своих наблюдений.

Сразу срежьте то, что легко счистить, как слои не того. Например, понятие переживания. В общем, чистите то, что уже узнаете по учебному курсу¹².

Скоморох

31.

Подготовка к Ведогони

09.11.04

От Н. Р.

Меня не страшит то, что мне придется менять свою жизнь. Больше меня пугает то, что я пропущу что-то важное в моей жизни. Не увижу. Не пойму. И все придется начать с начала.

Итак, в путь к освоению Ведогони.

Вернемся к вашему мышлению, к тому самому, которое повивает ваши силы и не дает вам стать богатыми и дееспособными. Просто попробуйте расписать все это, как математическую или логическуюзадачу. Если средства выделены в Фонд, они должны быть в Фонде. Отозвать их нельзя. Если средствами распоряжаюсь я, то любое использование их в обход меня – незаконно. Что это значит?

Вот, у меня.

Если в цехе есть начальник цеха, значит, он распорядитель финансов и средств, которые поступают в цех. И всякое поступление в цех средств должно быть согласовано с ним. Например, детскому саду нужен компьютер, который наш начальник цеха дать нам не может, так как ему даже для бухгалтерии их не оплачивают и освободившиеся комбинатские компьютеры не передают.

Значит, если бы компьютеры и появились бы в цехе, нам бы их не видать как своих ушей. Тем более, у нас есть уже один, подаренный родителями. А в остальных дошкольных заведениях их нет совсем, и не предвидится.

А мне нужен компьютер, потому что надобность в работе на нем все возрастает, и мой кабинет уже давно превратился в канцелярию.

Я договариваюсь с директором (бывшим нашим родителем) о передаче детскому саду компьютера, которые заменяют в управлении на более современные.

Я знаю, что так просто мне его никто не даст. Его любыми правдами и неправдами отберут на уровне администрации цеха. И мы организуем День рождения детского сада с приглашением звездных выпускников со своими звездными родителями. Компьютер предполагается объявить подарком.

И вот приходят документы о передаче компьютера детскому саду. В цехе визг и писк, что они даже мечтать не могут о таком уровне компьютера. Я объявляю, что это для нас неожиданный подарок. И об этом мне лишь намекнули дня 2–3 назад, но окончательного ответа не было и мне просто не о чем было сообщать в цех. Но тут же добавила, что директора собираются вручить нам его на празднике сами, с намеком на то, что подменить его на совсем дряхлый в цехе не получится.

Так. Если средствами, поступающими в цех, распоряжается начальник, то любое действие в обход начальника незаконно. Мои действия, как ни крути, были в обход.

Что это значит?

Я не доверяю начальнику. Я не верю, что начальник может защитить наши интересы. Я думаю, что он эти средства передаст особо нуждающимся с его точки зрения. А мы и так с жиру бесимся.

Так. Откуда это?

Я просила начальника в течение зимы начать делать игровые постройки для участков и прочее. В общем, разошлась и представила планов громадьё. Он хоть и новый начальник и работать начал в разуме, но понял, что это уже слишком. И сказал: «Работайте со спонсорами». Ну, вот я и работаю.

Только спонсоры в этом случае наши же комбинатские. И подарок идет через его руки. А тут визг, писк и давление на начальника со ссылкой на то, что я, конечно же, делала все в обход начальника. А следовательно, виновата, и у меня на основании этого все надо отобрать.

Не верю ему. Слишком много сил и хитрости вложила, чтобы сейчас меня обошли. Хорошо, что они хоть не два компьютера подарили. Хотя, может быть и два. Документов ведь они мне не показывали.

Так, не туда ушла. Еще раз. Почему я действую в обход начальника?

Не доверяю ему. Он уже собирался отобрать 2 логопедов на другие дошкольные учреждения и оставить мне только одного. Я не смогла ему доказать, что таким образом он начнет рушить систему, наработанную годами. Точнее, он меня не слушал. Здесь его собственная боль. Мы не смогли исправить его ребенку речь полностью. Сказалась наследственность. Здесь у него боль. Но открыто показать её он не мог, поэтому все представил, как радение за все дошкольные учреждения.

Вот, сейчас я переношу этот образец его «радения» за все дошкольные учреждения на этот компьютер. Его на все оставшиеся три сада, конечно, не поделить, но ведь они под это дело могут дареный прибрать к рукам, плохонький отправить в другой садик.

Ничего не понимаю. Получается, что кривое мышление мне помогает выжить.

Так. А как прямо?

Описываю, как задачу.

Начальник знает, что мы готовим встречу выпускников. Об этом говорила я сама ему, как начальнику цеха. И ему это известно, как родителю, потому что его сын и он сам приглашены на праздник.

Праздник мы называем «День рождения детского сада», и это предполагает получение подарков.

Он не возражает, чтобы мы работали со спонсорами и получали свое жизнеобеспечение без дополнительных вложений со стороны цеха.

Но для него неожиданно, что вдруг какой-то компьютер пришел целевым направлением в наш детский сад.

Он не знает, что это подарок.

Ему об этом не сообщает никто в цехе. Потому что им выгодно помутить воду. Будет возможность что-то половить в мутной водичке. Хотя здесь я снова хитрю. О празднике они могли бы и не знать. Во всяком случае, в бухгалтерии, а начальник дошкольных учреждений просто не связала эти два действа в единую цепь событий.

Но об этом не сообщаю и я. Почему?

Мне не сказаны были сроки передачи компьютера. Ответ был пространным: «Ну, не завтра, но и полгода не придется ждать».

Я в тайне надеялась: хоть бы к празднику, тогда не посмеют отобрать. Но не проясняла дальше и потеряла время. События развернулись стремительно, и я, в результате, не предупредила начальника о подарке.

То есть я просидела в страхе. Вот, похоже, я хотела быть хорошей девочкой. Хороших девочек не бьют, у хороших девочек не отбирают. Вот и я решила разыграть саму невинность. Ничего не знаю. Вот, день рождения. А я вообще тут не при чем. И тут же, как хорошая девочка, давай довирать, что это они сами такие догадливые и вообще это они сами придут к нам на праздник и будут вручать. И я снова тут не при чем.

Прикинуться хорошей девочкой. Не давить раньше времени. Авось пронесет.

Гадина. Затихарилась. Бьют много. А так затихаришься – и безопаснее. А дура-дурой: не вижу, что в тумане, который сама и развожу, меня больше и жрут.

Так, а что затихарилась? Вот, по-подлому прошла? Я предупредила директора, что в цехе могут быть попытки перехвата, что их можно понять, но нам от этого не легче, поэтому сделать это надо по-умному. Как? Надо подумать. Потом сама обрадовалась идее дня рождения. И, как мне казалось, все встало на свои места. Тогда где сбой?

Вот в управлении мне не надо туман разводить. Там все просто. Узнаю, что есть такого, что нам сгодится, и начинаю договариваться.

А в цехе?

Боли накопилось много. Куда ни шагни, все плотность. Вот как ужа и извиваюсь, чтобы выжить и дело удержать, как следует.

В общем, так вижу. На последнем этапе дела просто была жопой.

Что могу предпринять сейчас?

Шаги.

Сегодня я уже сообщила начальнику дошкольных учреждений (начальник цеха в недельном отпуске), о том, что компьютер предназначен для дарения на день рождения детского сада. Сказала начальнику финансово-экономического отдела, что компьютер будут вручать сами директора. Пояснила, что не могла предупредить о подарке заранее, так как мне не было известно окончательное решение директората.

Дальнейшие шаги. Можно скинуться на начальника дошкольных учреждений, чтобы она пояснила факт дарения. Но на нее давят, и она, похоже, уже давно не сопротивляется и не желает иметь своего мнения.

Это сделать мне надо самой. Я могу набрать рядовых вопросов, потом спросить, готовятся ли они придти на встречу выпускников и потом сказать о компьютере, как бы отхвастываясь, что вот еще один подарок. И неожиданный и приятный.

Ну, в общем, начальник выходит в понедельник. И я еще подумаю, как отстроить свои шаги, видя начальника, не обходя начальника.

Пока все.

Н. Р.

Н. Р. Кривое мышление

Вы так хитры, что сами себя обхитрите.

«Ничего не понимаю. Получается, что кривое мышление мне помогает выжить.

Так. А как прямо?»

Ведь крутила и крутила, будто хотела получить ответ, как получить от начальника то, что получила хитростью, без хитрости.

Задница! Разве речь про Горюху – это речь о том, как не хитрить? Разве нам по нашим договорам о самопознании вообще есть дело до других и до взаимоотношений с другими?

Ты предала все договоры от своей бабской изворотливости. Договор один: при самопознании ты познаешь себя.

А вот если тебе в жизни надо кого-то обхитрить, делай это разумно, а не в сумасшествии. И мне все равно, хитрите вы или нет, обманываете или обманывают вас. Эта часть жизни – только ваша, а я вам не нравственный судия.

Я оцениваю только одно: а именно то, как вы уводите сами себя от самопознания, как вы не используете собственный опыт для познания себя. И делаю тоже только одно: обращаю вас на себя и заставляю из всего, что с вами произошло, извлечь взяток самопознания.

Правда, иногда, когда вы хитрите слишком упорно, как Горюха или ты в этом письме, я беру и делаю из вас иллюстрацию. Это означает, что вы так хитры, что с вами не справиться. Что ж, я и не буду с вами справляться, но вы мне заплатите за труд, который я потратил зря, сражаясь с вашей хитрой тупостью, тем, что вы мне поможете обучать других.

Что-то еще неясно?

Скоморох

32.

Подготовка к Ведогони

10.11.2004

от Бодучей

И каждую находку помечай: это была мета сна! Она была дана, чтобы я понял: я сплю! Я должен был узнать и пробудиться внутри сна, а я ее пропустил. И эту пропустил, и ту…

Прочитала письмо о подготовке к Ведогони и легла спать с намерением – видеть меты сна, и еще проснуться внутри сна, когда увижу такую мету.

А получилось так, что я сделала что-то иное: несколько раз за ночь, когда я во сне решала, что это – мета сна, я резко просыпалась. И при этом не могу вспомнить, а что же меня заставило проснуться, и сами меты тоже не помню.

Это все очень похоже на сон внутри сна. Я пытаюсь понять – кто же во мне отслеживал эти меты, или что со мной такое происходило – и выходит, что я состою из нескольких частей:

– 1 часть – я, сижу за компьютером и принимаю решение отслеживать меты сна;

– 2 часть проявилась, когда я спала, она во сне определяла и решала, что вот она – мета, и пора просыпаться;

– 1 часть проявлялась снова, когда я просыпалась и понимала, что я проснулась по-настоящему, а не так, как запланировала. Пыталась вспомнить мету сна, вспоминала что-то обычное из этого сна, без странностей, и снова засыпала.

Получается, я в своем обычном, привычном состоянии приняла решение – и оно дошло до какой-то более глубинной моей части, и сработало. Но дошло неточно, с искажениями. Вообще, это еще хороший результат – часто бывает, что я принимаю, например, решение встать пораньше и выспаться, и оно не срабатывает даже с искажениями. Разница, похоже – что во втором случае нет охоты. А с метами сна мне интересно на обоих уровнях.

<…>

Меты сна. Бодучая.

Бодучая описала, как она отдала себе приказ: просыпаться во сне каждый раз, когда увидит мету. И просыпалась, но не пробуждалась во сне, а выскакивала в бодрствование. И из этого у нее родится вполне закономерный вопрос: кто и кому отдавал в ней приказы?

Пока без ответов. Просто описать это явление подробнее.

Скоморох

33.

Подготовка к Ведогони. Проснуться во сне

14.11.04

Михоня

Я эти дни пытался видеть меты сна и проснуться во сне. Это не очень пока получается, но, просыпаясь, я начинаю видеть меты сна во сне. Что было не так и что могло послужить метой. И один раз мне кажется, я проснулся. Я пока не уверен, но было явно изменение состояния.

Мне снился сон, я уже не помню про что. Там был Яр, и мы о чем-то разговаривали. И потом он вдруг начал говорить, как не мальчишка 3-х лет, а как пацан лет семи, говоря про кого-то: «Да мы с друзьями их уже столько раз гоняли. И сейчас зададим». При этом пыжась по-боевому и размахивая руками. И это точно было несоответствием действительности. И увидев это, засмеялся во сне. Засмеялся, именно заметив это несоответствие, и произошел как щелчок. Я понял – это сон. И я стал рассматривать сон и смотреть, как он течет, сон стал управляемый. Я уже не тот, кто в нем неволен, я как бы на него стал смотреть со стороны. При этом я еще спал. Но сон не был такой глубокий, как до этого, и я видел, что могу выйти в Дрему и проснуться. Но не хотел этого и не делал. И это было мое осознанное решение. Это было недолго, и потом я, кажется, опять заснул. Но то, о чем пишу, я вижу четко. Я, похоже, успел это осознать. Но при этом, мне кажется, я не просыпался совсем.

Саныч, это и есть проснуться во сне?

И если я действительно проснулся, то, значит, сон можно осознавать, находясь в самом сне, и запоминать? И значит, есть связи разума и памяти во сне. Или Днеразума и Памяти. Во всяком случае, как я вижу, разум, который включился, был другой, чем до этого во сне. И он как дневной. Во всяком случае, я не вижу пока большой разницы.

Надо еще пробовать.

Михоне

Да, это и есть пробудиться во сне. И это в точности то, что предлагал сделать Кастанеда. Наверное, это же самое требуется сделать и в Нидра-йоге, йоге-сна, как ее называют.

Скоморох

34.

14.11.2004

Подготовка к Ведогони

От Ярки

Я несколько дней пыталась выполнить это задание. Я в первый же день вспомнила сон и увидела, что там была, по крайней мере, одна мета сна, мимо которой я пролетела.

Потом было несколько дней безуспешных попыток вспомнить свой сон. Правда, я начала замечать, что перед тем как проснуться, я попадаю в некоторое состояние, непосредственно предшествующее просыпанию. Возможно, это Дрема. В ней хорошо думается, и если сон я помню, в ней он помнится особенно хорошо. И вот этом состоянии я пребывала дольше, чем обычно, все пыталась вспомнить, что мне надо сделать. Что я что-то хотела сделать, я точно помнила, потому и была столько в этом состоянии, а вот что именно – вспомнить не могла.

И вот сегодня я легла днем спать и, когда проснулась, помнила и сон, и легко нашла там меты сна. В этом сне я была в бане, и мне надо было спуститься по лестнице. А лестница была построена очень странно. Она не доставала до площадки, на которой я стояла, и мне пришлось перепрыгивать на лестницу. То есть здание было построено странно, не так, как в обычной жизни, и при этом стояло и не разваливалось.

Когда я проснулась, я вспомнила, что такая мета сна очень обычна для моих снов. Там большинство строений такие, как бы недостроенные, особенно лестницы, по ним все время надо прыгать. И я все время прыгаю и не падаю. И еще я сделала одно наблюдение: перед такой лестницей я все время останавливаюсь, будто ищу чего-то, а только потом прыгаю. По крайней мере, я вспомнила, что остановилась сейчас, и это тоже обычно, я всегда так делаю. Может, я все время пытаюсь опять же что-то вспомнить?

Потом я тщательно пригляделась к моменту перед пробуждением. И увидела, что там прямо одни меты сна. И я пропускаю каждую – и эту, и эту, и эту.

Ярке. Меты сна и меты западков

Поищи, если странности повторяются во сне, они могут быть отражением каких-то болей. Поищи западок, связанный с недостроенностью зданий и с тем, что сначала надо что-то поискать.

Скоморох

35.

Подготовка к Ведогони

16.11.04

От Медведки

На днях мы отыграли очередную свадьбу. Мы ехали свадебным поездом в четыре машины. И я была за рулём второй.

Мы спускались с горки, и Меньшой, который ехал в первой машине, резко затормозил перед какой-то ямой. А я не сразу это заметила, по-моему, я была в переживаниях. Но в какой-то момент я вдруг чётко поняла, что я приближаюсь к первой машине слишком быстро. И с того момента у меня как будто всё стало происходить замедленно: я нажала тормоз, ощутила с какой скоростью происходит торможение, поняла, что если я буду тормозить, то врежусь в первую машину. Повернула руль влево и объехала Меньшого сбоку. Происходило это очень мягко, как по течению. Я не испугалась, только подумала: гад этот Меньшой, что он так резко тормозит!

И только потом, когда мне рассказывали, как это выглядело со стороны, я поняла, что сделала всё как по нотам. И что прямо перед этим прошла встречная машина, и Меньшой удивился: как я успела после неё проехать. А в моём состоянии после этой встречной машины прошло очень много времени. И я всё успела сделать.

У меня появился вопрос: когда вот так кажется, что время начинает течь очень медленно, и всё рассматриваешь в медленном состоянии, а я сама успеваю думать как обычно – это я в дрёме?

И ещё вспомнился случай, который был года два назад.

Там было похожее состояние.

Я накупила продуктов и вышла из магазина, держа пакет перед собой в руках. Из магазина спускаться нужно было по крутой и длинной лестнице. А я о чём-то подумала и запнулась. До конца лестницы было ступенек 7–8. И опять тогда время потекло медленно и я увидела, что со мной может произойти, если я продолжаю падать так же, как начала это делать: я врезаюсь головой в нижнюю ступеньку. Следующая мысль была: я так не хочу!

А потом всё снова ускорилось, и я «обнаружила» себя стоящей внизу лестницы с пакетом в руках, только ногу немного подвернула и она некоторое время ныла.

Игры со временем. Медведка

Замедление времени или, что вернее, ускорение тока жизни, это разговор особый. Не могу считать себя каким-то знатоком этого, хотя работа в Седле 1 относится как раз к подобным игрушкам. Испытывал я и более яркие уровни этого состояния. Но обучать ему пока не могу. Поэтому мы отложим этот разговор на то время, когда естественно подойдем к нему. И будем исследовать и учиться. Все в наших руках.

Ско

36.

Ведогонь. Меты сна

17.11.04

от Снегурочки

Мне сегодня удалось нечаянно отследить первую мету сна и проснуться. Правда, не во сне, а совсем.

Утром, когда надо было вставать, но ещё очень хотелось спать, я решила, что полежу ещё минут 5 и встану. Закрываю глаза, начинаю обдумывать предстоящий день, и вижу, как образы плавно потекли, выходя один из другого. И вдруг я замечаю, как один образ совершенно не соответствует действительности – так просто не может быть! Ага, думаю, это мета сна. Значит я сплю, а мне вставать пора и проспать нельзя. Встану-ка я! И проснулась. А после этого поняла, что, оказывается, я могу проснуться и во сне, лишь бы намерение моё было достаточно сильным. Сегодня мне никак нельзя было проспать, и я отследила первую мету. А обычно я ложусь тогда, когда глаза уже сами закрываются и не хватает сил на то, чтоб вложить их в намерение проснуться во сне, – больше всего хочется отдохнуть.

Значит, мне нужно ложиться спать пораньше, чтобы оставались силы на спокойное осознавание.

Сила для сна. Снегурочка

Совершенно верно, чтобы спать, нужна сила, тем более она нужна, чтобы осознавать себя во сне и пробуждаться.

Ском.

37.

Повторение Ведогони. Проснуться во сне

03.12.2004

От Эфеса

Очень долго не получалось проснуться во сне. Мет сна – сколько угодно, но понятно это, только когда уже встал. А этой ночью получилось. Причём явное ощущение, что кто-то помог. Лёг – стал бусать режу. Ощущения – будто кто-то слабым напором прохладного воздуха из пылесоса ступни, ладони и грудь обдувает. Лежу так, а в голове всё одна мысль крутится – ну когда же Дрёма, ну когда же Дрёма придёт. Вдруг вижу, прямо перед своим лицом, лицо Выделёнки. Я аж обалдел! А она губами шевелит, словно говорит мне что-то, а я не слышу. Тужусь, тужусь понять ничего не получается. Вдруг голова чуть не взорвалась от её крика – Эфес, гад, когда ты наконец проснёшься!! Меня аж подкинуло на кровати. Ну, думаю – добусался. Совсем уже крыша поехала. Надо спать ложиться. Лёг спать, и снится мне сон; иду по улице из каких-то странных домов – то ли конструктивизм, то ли ранний сталинизм. На одной руке у меня мой сын, только почему-то голый и совсем ещё маленький, а одежду его я несу в другой руке. Прямо на улице голые, здоровущие мужики в баскетбол играют. Я удивляюсь, конечно, но дальше иду. Захожу в баню, а там все прямо в одежде моются. Один подходит ко мне, прямо лицо к лицу, и чётко, чуть ли не по слогам говорит: это мета сна, это мета сна. Я наконец понимаю, что сплю и начинаю буквально ржать. Слава богу – получилось!

Позвонил Выделёнке, спрашиваю: ты осознанно приходила? Говорит, нет. Ничего специально не делала. Что это было?

Добусался! Эфес

Что было? Был заказанный сон. Было именно то, чему вы должны научиться: ставить себе задачу в днеразуме и проносить ее в сноразум. Это возможно только в том случае, если ваше желание стало всецельным. Тогда оно охватывает все уровни вашего разума.

Все прекрасно, Эфес, все прекрасно.

Я даже думаю, что вам в Питере можно делать свою мастерскую, в которой вы будете специализироваться в Ведогони. Разговаривать и писать наяву петербуржцы все равно не умеют, так хоть во сне поговорите.

Ско

Эта переписка не была мгновенной. Она развивалась медленно, поскольку Горюхе приходилось над собой действительно работать. Ответ на это письмо был дан уже в седьмом письме Скомороха, называвшемся: «Ведогонь 7. На Горюхино четвертое».

редакция

Глава 2. Упражнения самонаблюдения

Второе письмо Скомороха «Ведогонь-2»

(Было написано в ответ на письмо Кирши, которое приводится ниже.)

Письмо Кирши:

Подготовка к Ведогони

8.11.04

Читаю, первое – восхищение. Ай да Скоморох. Неожиданно, что ли. Но потом почему-то в голове все взрывается. Я никогда так не смотрела на свою жизнь связанно, целиком, что ли, как на неделимое что-то. С одной стороны, я думала, что Ведогонь по образу – это что-то очень особое, от жизни мира отдельное. На той стороне. Хранимо для потом, для одаривания, для постижения. И вообще, мечта пути. Еще я думала: в симе Ведогонь, возможно, будут какие-то тайные или секретные способы даваться, как проводнички – билетики туда, в другой мир, вот из этого мира. Ну, как предварительная продажа. Ну, может, я и не совсем так думала, но как-то похоже. Но чтобы так!..

А сейчас сижу и думаю, а ведь, никакого другого мира-то нет. Есть только я. А остальное все так дико едино, шире я эту мысль даже не могу поместить у себя в голове. По-настоящему. Жутко становится. А что же тогда это за мир такой, и что это за Я?

И в то время, как за меня вживе живет кто-то или что-то, а я сплю, не лучше самого глухого сна. И вижу сон, думая, что все о’кей. Но я-то все равно остаюсь при этом. Никуда я не пропадаю, но бесполезно сплю, словно в какой-то кровати. А эта связь мет сна и яви. Все без разницы и границы. Миры, что, очень условно делятся, что ли? Только у меня в голове или как? И если я как-то могу превращать явь в собственный сон, и наоборот, то какой-то вопрос важный, а я его не уловлю.

Но вот когда искажения законов становятся еще тоньше и запутаннее, вы совсем не можете их замечать, потому что они начинают соплетаться с вашим бытовым мышлением.

И то, что пробуждает, при помощи чего я задаю вопросы. Как развить то, что заметит эту мету, когда я заснула вживую. Что за глазок? И это как-то здорово завязывается на очищении и как-то особо, под другим углом как-то. Не знаю даже, пока я даже немножко в шоке.

Ведогонь–2

Кирша много занималась сновидением и по Кастанеде, и без Кастанеды. Вопросы Кирши я намерен читать со вниманием.

«А эта связь мет сна и яви. Все без разницы и границы. Миры, что, очень условно делятся, что ли? Только у меня в голове или как?»

Я вам не скажу сейчас, что я об этом знаю, я скажу, что я об этом думаю.

А думаю я, что вам придется мне напомнить, чтобы я к этому вопросу вернулся, если вдруг я о нем забуду, плавая в бурных водах ваших дурных и прекрасных снов.

Но забывать о нем нельзя, потому что наш сим должен, обязательно должен приплыть к этому острову в океане Ведогони.

Однако было бы слабым решением, если бы я все сказал сам, а не дал вам дойти до ответов своим умом. Поэтому я пока оставляю вопрос, точнее, ставлю его вам, чтобы вы о нем думали. Сам же я направлю наш корабль, возможно, в противоположную сторону. По логике сновидения, это позволяет надеяться прийти в намеченное место, потому что туда точно нельзя прийти, если идти прямо.

Итак, мы уходим от умных и глубоких мыслей в самое простое и всем доступное самонаблюдение. Заодно бросаем и денежные разборки. Если они жизненны, то обязательно всплывут еще в нашем сне, где им будет удобно.

Задание: перед засыпанием понаблюдать за своим состоянием. Вы уже помните, засыпая, мы проходим как бы через несколько состояний: мы дремлем, потом нам начинают видеться какие-то картины, а потом мы вдруг оказываемся уже спящими. Я об этом рассказывал: шаги эти называются Дрёма, Укемь и Ке́марь.

Пожалуйста, научитесь отчетливо видеть все три состояния, иначе мне будет трудно объяснять вам что-то еще.

Скоморох

Приложение

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ВЕДОГОНИ

Душа, Дрёма, Кемы, Укемь, Кемарь

(Расшифровка лекции с семинара НКПС, сентябрь 2003 г., поэтому учитывайте особенности живого языка. Эта лекция была разослана участникам семинара.)

Понятие о душе намеренно уничтожалось и вырубалось в последние века в России, да и во всем мире. И мы сейчас берём и делаем то, что должна была сделать наука, если она действительно та сила, которая ищет истину: однажды – взять это понятие и пройти до конца, чтобы убедиться, что там действительно ничего нет. Или убедиться, что там в действительности что-то есть. Это должно когда-то быть сделано. Мы просто делаем то, что неизбежно когда-то случится. И мы берём то, как это видел народ, пока ещё не поздно, пока видение ещё хоть как-то живо, и проходим этим путём.

И у них, по крайней мере, у мазыков, было понятие о том, как посмотреть душу, как её, условно говоря, пощупать пальцами. Потому что на самом деле так пальцами и будем щупать, в каком-то смысле. Для этого душа просто выводилась из тела наружу.

Что значит, выводилась из тела? А можно ли душу вывести из тела? Ну, естественно, можно хотя бы предположить, что это возможно, потому что считается, что когда ты умираешь однажды, душа уходит из тела. Правильно? Значит, она туда входит и выходит. По крайней мере, если мы исследуем язык – это понятно.

Теперь следующее. А что с тобой происходит, когда ты спишь? У них была целая глубочайшим образом разработанная мифология сна.

Если ты понаблюдаешь за собой, что ты делаешь, когда засыпаешь? Вспоминайте. Вот ты лёг. И какое то время ты не спишь, потому что ты слишком устал за день. Если б не устал, ты б не лёг. Если ты не устал – ты вообще не уснёшь. Ты будешь болтаться там. Рано лёг. Ты ложишься, когда устал. Но затем ты какое-то время набираешь силу, отдыхая лёжа, для того, чтобы перейти в первое изменённое состояние, в Дрёму. Ты задремал. И вы сами помните, что сначала задрёмывают. Что потом происходит? Потом ты ещё не заснул, но вдруг начинаешь видеть какие то образы. Вот это первое состояние называлось Дрёма. И Дрёма очень чистое состояние. Никаких образов. Дрёма – это лучшее состояние для думанья. И утром, просыпаясь, не вскакивайте сразу.

Не верьте физиологам научно-технического прогресса, которые говорили, что надо спать как можно меньше и, пробудившись, сразу вскакивать. Нет. Не вскакивайте. Задержите себя с закрытыми глазами в том состоянии, в каком были. И вдруг вы поймёте, что в этом состоянии вы можете продумать весь будущий день, понять, что вы будете делать, за краткий миг, в общем-то. Но так чисто, что действительно день потом пойдёт так, как вы задумали. Это самое чистое время для думанья. Удержите это ясное сознание. Утренняя Дрема называлась Устань.

Это вы в теле Дрёмы. Это значит, что вы срезали всё лишнее мышление. И, в сущности, сохранили даже из разума только саму способность развиваться по вилам. То есть какой-то его очень узкий нижний слой. Плюс, естественно, истоты. То есть основные, простейшие понятия разума. И если вы запускаете мысль в Дрёме, Дрёма её будет думать только одну. Дрёма может думать только ту мысль, которую она думает. У меня есть мысль, и я её думаю – это про Дрёму. Как в мультфильме про попугаев, где удав думает. Он списан с какого-то человеческого состояния, как бы детского. Но если вы вдумаетесь, то списан-то он с дет-ского, но в Дрёме. Вот в Дрёме именно так: у меня есть мысль, я её думаю, и она только одна.

Так вот Дрёма – очень чистое состояние. И когда вы засыпаете, это тоже такое же чистое состояние. Вы не замечаете, что это Засыпание ещё без образов, потому что быстро проскакиваете в следующее состояние перехода в сон. Называется это состояние Укемь. А образы, которые в нем пошли, назывались Кемы. Как только Кемы, образы сна, пошли, ты начинаешь проходить за Дрёму в сам сон.

Сон назывался Ке́мар. Как видите, в самом переходе в сон как минимум три состояния: Дрёма, Укемь и Кемар. Или Кемарь, с мягким знаком. Иногда без мягкого знака звучало.

Когда ты сохраняешь созерцание того, как уходишь из тела в сон, ты видишь, что состояние меняется. Сначала это некое изменённое состояние, можно сказать, чуть ли не тела. Тела точно, потому что, меняя свое состояние, оно мягчает и теплеет. При этом, это и изменённое состояние сознания. Потому что ты как-то по-другому начинаешь думать. Затем пошли образы. И эти образы странные. Они не обычные, не такие, как ты думаешь. Они вроде бы об этом, но идут по-другому. Вспоминайте, когда входите в Кемарь, у вас появляется иная «логика». Логика сна. А это совсем странно.

О чём это говорит. О том, что душе всё равно, сквозь какие образы проходить. Она течет сквозь, и если протекла, то и протекла. То есть вы можете ощущать себя кем угодно. Но Я себя отождествляет только с Я. И ему всё равно, сквозь какие слои образов пропускать свой свет.

Если мы хотим с вами научиться познавать себя как душу, вам придётся постоянно работать с такими тонкими сложными разотождествлениями, расслоениями того, что вы видите, на понятия.

…Что делает душа, когда она вошла в собь¹³? Она видит какие-то образы. Как ты чувствуешь при этом? Ты же себя отождествляешь с собой, самоосознавание осталось, ты всё время Я. Но ты можешь оказаться в таких местах, где ты точно знаешь, что это был не ты.

Ты не теряешь осознавание себя как себя, как Я. Ты теряешь оболочки. И если вы приглядываетесь к снам, там душа путешествует как бы по мирам образов, когда вы спите и видите сны. А какие-то периоды не видите снов.

Старики говорили об этом. Чтобы принять жизнь в этом мире, в этом теле, надо отдыхать душой. И душа каждый день должна сбегать из тела туда, где её родина. Куда-то, как можно ближе к тем средам, к тем состояниям, в которых она должна жить. Потому что здешняя жизнь неестественна для неё. Как и для этой обезьяны, для тела, которую ты захватил и мучаешь…… Вообще очень неприятно всё, что ты с ним делаешь. У этой обезьяны, у тела, своё сознание. И ты её мучаешь. И очень часто оно сопротивляется и кричит: я всё! я устало, мне надо отдохнуть, полежать, поспать! Эта обезьяна ложится спать. А ты в это время отправляешься путешествовать и видеть сны. Ты вообще не спишь. И путешествовать отправляешься в душе, в теле души. Ты выходишь для этого из него, выходишь из тела…

Иногда вы заставали себя вне тела. Выходы из тела для кого-то на уровне данности, очевидности, для кого-то: может быть, а может, нет. А вот сон у каждого был, каждый засыпал. Когда мы засыпаем, мы, проходя все три состояния, выходим душой куда-то в пространство образов. Мы не будем говорить сейчас, что выходим из тела. Возможно, мы в теле и не были. Кто его знает, откуда ты ощущаешь себя в теле. Если вы поглядите сейчас из себя наружу, то вы не сможете сказать, где вы. Потому что ощущения себя, что вы где-то за глазами между ушами – искусственно наработанное ощущение из-за восприятия. У нас глаза направлены как ось зрения куда-то сзади вперёд; плюс ещё оси ушей. Отсюда и ощущение что я где-то там в черепе. Из-за этого рождаются всякие заблуждения, что мы думаем умом в голове, мозгом. Мозг не более чем процессор, который распределяет управление. Но если вы сейчас прямо из себя поглядите наружу – то вы не сможете определить, из какого далека вы глядите. Если вы хорошо распахнёте глаза – вы потеряете место, откуда глядите. Откуда эта точка присутствует у нас, точка самоосознавания, нам знать не дано. Мы можем ею стать. Но вопрос: откуда я? – второй главный вопрос после вопроса – кто я?

Но, может, душа и не выходит из тела. Мы ощущаем, что куда-то путешествуем. И если мы приглядимся к образам, которые идут, мы увидим, что они разные. Как и Кемы. Кемы, образы засыпания, могут быть просто тем, что мы днём сегодня делали, они самовыплывающие, но они другие по скорости, если вы приглядитесь. Как бы всё по-другому, и ты с удивлением замечаешь, что ты успел во сне наворотить столько всего. И когда только успел. Это уже другое состояние думанья. Когда вы входите в сон, то вы замечаете, что иногда вы видите полноценные сны. А иногда вы оказываетесь как бы связанными с этой жизнью и оказываетесь в этом же доме, с этими же людьми. Иногда вы видите очень странные места. Иногда вы видите вообще иные миры.

Деды объясняли так. Когда ты уходишь в сон, то душа по тем огромным пространствам сознания, которыми ты заполнен, сбегает туда, где плотность или давление меньше. В лёгкие, мягкие миры. В духовные миры. И чтобы добраться до них, душа проходит сквозь множество образов. Причём, возможен вопрос: как, по-вашему, если вы жили душою и раньше, а душа – она управляет сознанием, то раньше у вас образы миров не возникали, как сейчас?.. Возникали. Вы думаете, они пропали? Они, конечно, недоступны, когда ты воплощаешься, потому что ты воплощаешься в чистом куске сознания, но сознание едино, среда едина. Как вы думаете, душа может нащупать образы ваших прежних миров? Да.

Поэтому, возможно, то, что снится, это вовсе не миры. Просто душа сначала путешествует по образам этого мира, когда вы видите вещи, вполне ему соответствующие. Потом по ТЕМ мирам, которые лишь ОБРАЗЫ твоих прежних миров. Твоя память о прошлых жизнях. А может, потом и вообще попадает на свою родину. Это неважно. Важно другое. Как по-вашему, если вы сейчас не можете вспомнить ТЕ миры, какое до них расстояние, до этих миров?

Для того, чтоб вам было понятно, пример. Всем ясно такое выражение: скорость мысли. Спрашивается: Что самое быстрое на свете? Говорят – Мысль.

Теперь попробуйте мыслью долететь до конца Вселенной. Это не сложно – мгновенно там. Если конец есть, то ты мгновенно там. Условно мгновенно. Со скоростью мысли. А теперь ей же позвольте долететь до вашего аппендикса. Та же скорость, не правда ли. О чём это говорит? Если скорость перемещения одинакова, а она равна скорости мысли, и время одинаково, значит, аппендикс находится от вас на таком же расстоянии, как и конец Вселенной. Иначе говоря, объём – сопоставим. Только тело вы собрали около себя, а те образы миров, они далеко, вы их отпустили.

Так вот мысль может двигаться вот с такой скоростью, а душа летает с той скоростью, с какой летает она. И так объясняли мазыки, почему мы иногда видим сны, а потом бывают промежутки без снов: пока ты путешествуешь по пространству заполненным образами, ты видишь эти образы, присутствуя в каждом, неважно, твой это или чужой образ. Ты осознаёшь себя, как Я. А вот кто ты при этом и что ты делаешь, зависит от тех образов, которые легли на тебя как одежда. Условно говоря, если ты себя осознал автомобилем, то ты едешь. Если проснулся как локомотив, то ты давишь и гудишь. Если ты осознал себя портфелем, то тебя несут. Но это ты, всё время ты.

А потом ты вырываешься из пространства образов и летишь до следующего образа мира, который является путём к себе или дорогой домой… Образы миров, которые ты когда-то создал и в которых когда-то жил, являются вехами на твоём пути к себе, к твоему истоку. Ты же по ним шёл сюда. Творя один за другим образы миров. Неважно, это тот мир, в котором ты сейчас, или это вообще иные миры. Этого мы не знаем. По крайней мере, пока. Важно другое. Это есть твоя дорога домой, дорога припоминания – анамнезис. Промежутки – тёмные пустоты без образов.

Что мы здесь видим? Что душа может двигаться во время сна куда-то. Старики считали, что она действительно выходит из тела. И значит, её можно вывести из тела хотя бы в сон. Но если её можно вывести хотя бы в сон, тогда, может, её вообще можно вывести из тела? А куда её можно вывести из тела так, чтобы это было защищённо? Естественно в то, что ещё является неким расширением тела, то есть в защищённые места – в Собь или в Жило́¹⁴, Пузырь.

И они давали такое упражнение: попробовать понаблюдать за тем, как ты засыпаешь. Просто наблюдать и всё. И вот прямо сейчас вы сядете как вам удобно, не обязательно это делать лёжа. Раз нет места; то сидя, если кому-то удобно лёжа, то лёжа. Вы сейчас попробуете сделать это, но быстро.

Как можно ускорить что-то, что мы делаем? Только добавив в это силу. А сила добывается дыханием.

Вы уже подышали сегодня. И значит, вы примерно представляете, как надо дышать. Что вы сделаете? Вы начнёте, как и в прошлый раз, наблюдать за тем, как течёт ваше дыхание. Довольно быстро вы почувствуете, что вам не надо дышать много. Но вы услышите, что у вас дыхание свищет. Оно где-то там, в дыхательных путях, за что-то как-то задевает. В этот миг вы поймёте, что у вас где-то напряжение в дыхательных путях. В бронхах или в гортани, это не важно.

Вы берёте ладошки и складываете крестиком, и кладёте на то место, которое по вашим ощущениям чуть-чуть болит. И начинаете дышать так, чтобы дыхание как бы ударялось о ладонь и возвращалось обратно. Это место начнёт тут же прогреваться. И как только оно начнёт прогреваться, у вас отпустит то напряжение, которое там было. Дыхание помягчает, и тогда вы опустите или подымите руки в те места, которые у вас опять дают шипение, свистят при дыхании. Хотя бы это был лёгкий звук, или только ощущение звука. Свищет – это не обязательно действительный свист, это ощущение, что вы хоть как-то слышите дыхание или оно хоть как-то напряжено, хоть как-то тяжело. И у вас начнёт мягчать дыхание. Это и называлось делать дыхание мягким.

Сделайте дыхание мягким. Оно станет не просто полностью беззвучным, оно погрузится в тело, оно перестанет быть только лёгочным. Это начала дышать душа. Душа может дышать только мягким дыханием. Как только она начала дышать сама – дыхание потечёт по телу. Оно начнёт течь в ноги, и вы почувствуете, как холодок пробегает и как будто что-то тянется из ног. В руки потом пойдёт. И по всему телу начнёт гулять какая-то волна.

Как только это придёт – вы, спокойно наблюдая за этим, начинаете как бы прислушиваться не ушами. И вы почувствуете, как будто что-то выйдет из груди. И разольётся как некий слой над телом. Вот это что-то и есть Дрёма. Вы наблюдаете за собой. И вроде бы у вас ясное сознание. Но вдруг пойдут образы. Тут сразу себя остановите – это Укемь. Ты проскочил за Дрёму. Удерживайтесь здесь.

Но в какой-то миг вы вдруг всхрапнёте. Это называлось Рывком. Это значит, сквозь Кемы вы проскочили к засыпанию, и вот это место – и есть место выхода души из тела. Всхрапывание, которое происходит, любое, самое тонкое, означает, что душа ушла из тела, или уходит из тела, и тело начало дышать само, без души.

Понаблюдайте за этим, и вы почувствуете – тело дёрнется, сменится дыхание, оно станет резче и грубее. Миг всхрапывания, миг засыпания меняет дыхание. И это всегда значит, что наконец-то бедная замученная обезьяна получила возможность подышать сама. Всё остальное время вы дышите – душой. Оставляя телу только то, что ему остаётся. Мы всегда дышим мягче, чем это нужно.

Ваша задача: научиться удерживать себя в Дрёме. Сила накапливается только в Дрёме. Как только в Кемарь проскочили – сила пошла на движение по образам. Не будет силы, если вы не в Дрёме. Сила только в Дрёме. Удерживать себя здесь.

Поэтому следите за тем, как пролетаете в Кемарь. А Кемарь начинается с всхрапывания, с лёгкого вздрагивания дыхательных путей. То есть лёгкие дёргаются. Даже у тех, кто не храпит, но если вы лежите на спине, всё равно произойдёт это дёрганье в дыхательных путях. Как будто резкий вдох. Это тело стало дышать само.

Давайте так. Сейчас вы опять начинаете делать дыхание мягким. И руки держать до тех пор, пока дыхание не стало мягким. Если всё смягчили и чувствуете, что дыхание потекло, – это значит, что состояние у вас поменялось. Как только оно потекло, руки лучше с груди снять и положить вдоль тела.

Вот вы прогрели себя, и у вас потекло мягкое дыхание. Как только оно смягчилось, вы почувствуете довольно быстро, что оно начинает исчезать. А вы осознанно наблюдайте за тем, как оно уменьшается. И тогда вы почувствуете, что дыхание течёт отнюдь не по дыхательным путям, а через всё тело, как через жабры. Подсасывая силу из пространства, подсасывая Режу¹⁵. Это значит, вы начали дышать режей, бусать¹⁶ её.

Как только вы её почувствовали – её надо бусать, то есть пить. Чем? Тем, что несколько минут назад у вас выходило из тела как Дрёма. Вот теперь почувствуйте – оно вроде бы ещё внутри, я не даю ему выйти. И при этом дыхание на диафрагме, то есть на болони, всего лишь как бы мерцает. Брезжит. Вот то, как оно брезжит, должно ощущаться у вас как само состояние дыхания. То, что мы говорили про Дрежу¹⁷. Вот оно и есть.

Вот кто-то сделал у нас звук пуффф. Это значит, он идёт уже не в душе, уже проскочил в тело. Вру. Как раз наоборот, он идёт уже не в теле – он улетел.

Но как только вышло, что вы начали засыпать, – всё, вы упустили наблюдение. Но этого состояния вы сейчас должны научиться достигать. Достигли эту пограничную точку, после которой улетите из тела, тут же открыли глаза, для того чтоб понять, что вы не спите. Проснулись, вернулись. И вы научились осознавать миг перехода в Кемар. Вот кто-то всхрапнул – сразу проснулся, открыл глаза. Всем, кто всхрапнул, открыть глаза для себя. Открыл на миг и опять закрыл. Чтоб не терять состояние. Но вы поняли – вот с этого мига вы в Кемаре. Если только вы себя не вернёте резко, то вы уснёте по-настоящему.

Ещё раз, поднялись. Разбудили себя. Глотнули воздуха. Почему? Вам уже не хватает душевного состояния, чтоб питать тело. Вы воздухом не дышали, а телу нужен кислород и углекислый газ.

Легли снова. Сделали дыхание мягким. Тем, что прогрели его. И почувствовали что препона вот та, что зовется диафрагма или болонь, которая проходит где-то по границам рёбер, начинает трепетать. И в груди у вас – брезжит. То есть режа начинает слегка-слегка мерцать. Нет больше дыхания, нет вдоха-выдоха. Доведите до того, чтобы она только брезжила. А по ногам и животу снизу, также и по рукам, с ладоней особенно, начал течь или как бы колебаться холодок.

Вот. Теперь вы начинаете использовать тело как жабры и сквозь него бусать режу. То есть втягивать в себя силу. Теперь почувствуйте, я вам пока не даю, и вы сами не вылезайте пока наружу, только почувствуйте то, что сейчас готово выйти. Оно сейчас и заполняет грудь там, где Дрежа. И брезжит. И туда и надо всё это бусать.

Как только вы втянули туда достаточный объем этого, условно говоря, холода, глядите туда. Как только вы туда втянули достаточное количество режи, то есть этого холодка, вам стоит только чуть-чуть развести грудную клетку, как бы расслабить её, раскрыться, и вы почувствовали, что что-то вышло из тела и у вас сменилось состояние. Вы заполнили собой собь.

И если вы позволите и дальше этому происходить, вы почувствуете, как вы проваливаетесь в сон. Если вы удержитесь ото сна и ещё дальше будете раскрываться, вдруг вы почувствуете, что выходите в Жило, и у вас пойдут образы. Вы сейчас не давайте им уловить себя, отслеживайте их. Но если вы бы отпустились, они бы полились и захватили вас. И в какой-то миг вы почувствуете, что проваливаетесь в сон. В Кемар входите. У вас сразу дёрнется дыхание.

Отследите себя. То, что было у вас над грудью как теплый комок, занимает сейчас пространство почти до границы жило. Тот самый комок, что был на груди. Заметьте, если он убежал внутрь, значит, спряталась душа. Смотрите туда.

Раскройтесь ещё раз. Тепло выйдет, выйдет еще больше за собь. Но ещё останется в пузыре, в Жило. Почувствуйте, что ваше тепло пошло дальше, чем Собь. Не полтора пальца (толщина соби). Почувствуете, как подымается этот комочек выше, выше и выше.

Всё. Хорошо. Вернулись.

Отклики

Сим Ведогонь

8.11.04

от Слепой

Чтоб отдохнуть тебе, чтобы принять жизнь в этом мире, в этом теле, тебе надо отдыхать душой. И душа каждый день должна сбегать из тела туда, где её родина. Где как можно ближе к тем средам, к тем состояниям, в которых она должна жить.

Раньше для меня поспать, пока все дела не сделаны, было преступлением, и я через силу и борясь со сном все делала и доделывала то, что было запланировано. И сон после этого часто не приносил отдыха. Уж если спать, то спать долго нужно было.

Сейчас, примерно последние полгода, я стала замечать, что для меня сон стал лучшим средством, чтобы проснуться. И бывает достаточно несколько минут, чтобы прояснилась голова и пришло бодроесостояние. Стало не страшно уснуть и проспать все на свете, потому что я стала просыпаться тогда, как сама с собой решу.

Но это короткое засыпание стало как заныривание в какие-то пространства, а потом выныривание из них. И в них нет образов, кажется, что это очень глубоко. Но чем глубже нырнешь в сон, тем быстрее и полнее отдых.

Иногда, если чувствую, что не успеваю, как договорилась, внутри прямо все начинает торопиться, и договор о том, чтобы проснуться по времени, нарушался редко.

И ещё я стала замечать, что сны без картинок и снов приносят больше отдыха, чем те, где приходится думать, что-то делать или переживать. Тяжело бывает после снов, в которых есть люди, даже если это сны очень светлые и приятные, от них тяжесть остается, как будто в памяти бардак, и тяжело от этого, нужно все по своим местам разложить, где сон был, а где явный мир.

Бывают сны без людей и без картинок, но себя очень хорошо чувствуешь, как легкий поток или часть какого-то движения общего – после таких снов в теле легкость и радость, скорее на душе, а тело уже так, поддерживает это состояние.

И ещё, мне кажется, что душа не всегда сбегает во время сна из тела. Когда в обычной жизни все получается и складывается, а на душе легко – она во время сна тоже немного может разлечься и отдыхать, не сбегая, но при этом как-то шевелиться что ли.

Ведь что странно – начинаю описывать и понимаю, что ведь это все во мне замечается и помнится, кто-то все время не спит. Кто это этот наблюдатель? И все объединяется постепенно – жизнь одна здесь или не здесь, в разных состояниях, разная, но она непрерывная.

Ведогонь-2

8.11.04

от Слепой

Задание: перед засыпанием понаблюдать за своим состоянием.

…мы дремлем, потом нам начинают видеться какие-то картины, а потом мы вдруг оказываемся уже спящими. Я об этом рассказывал: шаги эти называются Дрема, Укемь и Кемарь.

Сегодня днем, засыпая, стала наблюдать за своим состоянием: была муть в голове, и я решила поспать. Сначала во мне даже радость появилась, что можно уснуть, перебор мыслей и размышлений начался, которые были в голове, а потом тело стало расслабляться и становиться мягче, уютнее в нем стало, и мысли стали уплывать дальше и становиться более редкими. А потом исчезли, но я пока не спала. Было уютно просто лежать и не о чем не думать, правда, была мысль, что я сейчас усну и чувствую, что усну. Картинок не было, или я их пропустила, наверное, были фоном, пока не могу сказать точнее.

Потом изменилось дыхание, оно стало ровным и легким, и ощущение, как будто бы проваливаешься в мягкую яму, но ещё понимаешь, что проваливаешься, а потом как будто бы выключили, и я, когда проснулась, сначала даже не могла понять, какой день и что за время, день или ночь. И как будто бы возвращалась постепенно, уже с открытыми глазами.

Не знаю, бывает ли так, что тело просыпается раньше, чем вернулась из сна душа, а душа как будто бы догоняет его, и постепенно все становится на свои места? Или это в памяти перестановки образов какие-то происходят, что потом нужно настраиваться?

Ведогонь-2

09.11.2004

от Вспыхи (2)

Вчера перед сном наблюдала состояния. Ярче всего увидела первый переход в Дрему. Вот я ложилась спать, почитала дочке сказку, подумала о делах на завтра, выключила свет, закрыла глаза. А потом ощущение, будто слой мыслей и дневной суеты испарился, точнее, даже будто я из него вышла, как из одежды. Причем, переход был не постепенным, а резким. Будто я на ступеньку ниже спустилась. Описать, оказывается, явление не так просто.

Возникло состояние мягкости, будто я в молоке плаваю, и тело стало тяжелым. При этом осознается еще всё достаточно ясно, но как-то по-другому, без мыслей. И тело хоть стало тяжелым, но вообще-то вроде жить становится легче, будто с мыслями какой-то груз уходит. Может, это выход из какого-нибудь тела мыслей <…>?

Потом картины пошли – это я помню. Просто тот образ, который думался, вдруг стал очень ярким и стал развиваться, двигаться. Наверное, это была Укемь. Я еще наблюдать буду. Пока я хочу в общем как-то распознать эти шаги.

<…>

Ведогонь-2

10.11.2004

от Вспыхи

Пожалуйста, научитесь отчетливо видеть все три состояния, иначе мне будет трудно объяснять вам что-то еще.

Скоморох

А когда я наяву засыпаю, я тоже ведь прохожу через какие-то состояния. Они похожи на Дрему, Укемь и Кемарь?

И где в это время моя душа? Она ведь в каких-то образах не здесь, если ей снится сон. И при этом она находится в теле, я так думаю. Как она может быть в теле, и при этом я нахожусь во сне?

Ведогонь-2

10.11.04

от Вьюрки

Я наблюдала за собой, когда засыпала. И начала вспоминать, как вообще я засыпаю и сплю – что со мной происходит.

Когда я ложусь спать, сначала во мне суета, как будто что-то там носится и мельтешит. Потом как будто что-то щелкает, и я вдруг понимаю, что мне стало тихо и хорошо.

Я тут же успеваю отметить и удивиться, что раньше, оказывается, был гул и мельтешение. И было тяжело. Но я не замечала этого, потому что это привычно и всегда. И только после этого щелчка я понимаю, что жила в суете и гуле.

Наверное, это душа облегчается после того щелчка. Что же это за щелчок? Мне кажется, это как пленка между мирами – я через нее проскакиваю, и это кажется щелчком.

Почему-то вспоминаю Остров и обряд перехода в Русалки¹⁸. Когда Саныч их продергивал через кляцу¹⁹ и позади что-то оставалось, и они становились легкие. Что-то похожее, очень похожее. Душа освобождается и становится легкой.

И похожее было, когда выводил меня плясать. Сначала была я привычная, потом вдруг я как будто чрез что-то проскочила, кажется, я даже ахнула и вдруг поняла, что я другая и легкая. Это что же, я на Острове была в Дреме, или я что-то путаю?

Но когда переходишь в Дрему – по-моему, что-то похожее происходит.

И точно – сначала я удивляюсь – надо же, как было тяжело и суетливо, а потом радуюсь – как стало хорошо и легко. И пропадает много мыслей, остается что-то одно. Одна дума. Точно одна, поэтому и легко – не разбрасываюсь.

И эта дума мне кажется, какая-то задача, которая внутри вертелась весь день, а я ее отталкивала и откладывала на потом. Она внутри как бы фоном весь день была, но я ее не замечала из-за шума. А тут шум отпал, и осталась только она. Но я ее не решаю тут, по-моему, я ее отмечаю как бы для себя, и тут же перехожу в Укемь.

Мне кажется, это Укемь. Потому что появляются образы, и я в них плаваю и играю, и летаю. Я начинаю их создавать, менять и переделывать. По-моему, там не все мои образы, есть те, про которые я знаю, что это я сделала. А есть те, которые просто есть, до меня. И некоторые можно менять и играть с ними. Есть те, которые нельзя трогать, и они как будто чужие. Вот смешно, что пишу. Но у меня полное ощущение, что это так.

И еще это иногда напоминает «Хроники Амбера» – где герои путешествовали по мирам, меняя их до тех пор, пока мир не становился таким, какой им нужен. Так они оказывались дома, например.

В детстве мне это состояние очень нравилось, и я помню, что я нарочно в нем задерживалась. Я там играла и летала. Ну да! Летала и радовалась, что я могу делать в воздухе все, что захочу. И я махала крыльями. Я очень хорошо помню, что я знала, как ими махать и как ловить воздух, чтобы парить. Но крылья нужны были не всегда, только вначале, когда я еще только вспоминала, как летать. Я ими шевелила и махала, пробовала разные движения, как бы вспоминала и приноровлялась. И сначала они были тяжелые, потом становилось все легче, а потом они исчезали, исчезало тело, и я уже совсем становилась легкая и летала сама. После этого я начинала летать по миру и смотреть и играть в воздухе. Причем, я не просто так смотрела. Мне кажется, я что-то искала, потому что что-то мне нравилось и было по душе. А что-то – нет, и я не задерживалась там.

Когда я начинала просыпаться, я не хотела обратно в тело. Я жалела, что я тяжелая и что я на самом деле не птица.

Сейчас думаю, я ведь летать, наверное, умею. Душой. А я не верила.

Еще про Думу, которая была в Дреме. Мне кажется, когда я просыпаюсь, сначала она и приходит, и я очень ясно вижу ответ. И тоже удивляюсь – ну почему же я не видела раньше! Это так просто. А потом я как бы выскакиваю в жизнь, уже совсем просыпаюсь и бывает, что это простое решение вдруг исчезает. Я его забываю.

Вообще я редко могу все эти шаги увидеть. Чаще всего я что-то одно замечаю. Или вдруг вижу, что уже летаю. Или сразу после Дремы уже не помню ничего и просто сплю.

Мне почему-то кажется, что душа, наверное, так вспоминает дорогу домой во сне и ищет способы, как вернуться. И это и есть та дума, которая постоянно внутри, и я ее не помню. Она всегда одна и разбивается на более маленькие задачи. И даже когда кажется, что я перед сном думаю совсем не про дорогу домой, я все равно каким-то образом двигаюсь именно к решению этой задачи. И это всегда – и во сне и не во сне. Не во сне – через дела, которые я делаю, даже в простых бытовых делах все равно задача одна. А во сне бытовое остается позади, и личность тоже, и я могу посмотреть все как бы по-другому, просто душой.

Вот не знаю, правильно ли я думаю, то или не то.

Но я чувствую, что все не так просто с тем, что со мной происходит во сне.

Ведогонь-2

От Кирши

9.11.04

Задание: перед засыпанием понаблюдать за своим состоянием.

Пожалуйста, научитесь отчетливо видеть все три состояния, (Дрема, Укемь и Кемарь) иначе мне будет трудно объяснять вам что-то еще.

Я прочитала расшифровку лекции с семинара НКПС, сентябрь 2003 г.

То есть, как видите в самом переходе в сон как минимум три состояния: Дрёма, Укемь и Кемар.

Сначала привычное состояние. Я оцениваю, насколько тело мое устало. И все. Но потом, если дышать, то получается отследить, как меняется тело. Если я дышу мягким дыханием так, как сказано в лекции, то я начинаю и думать иначе. Возможно это? Что оттого, как я дышу, зависит и как я думаю?

То как научиться дышать было бы верным?

Я ведь только дышу. Но, такое ощущение, что тело меняется и размягчается. Словно утончается вкус вдыхаемого воздуха, если получается его пить всем телом. И при этом, наблюдая за телом, я знаю, странно, оно другое. Возможно, оно все пустое и легкое, очень зыбкое, способное раствориться краями, которые, кажется, горят таким холодным огнем. И возможно, я смогла бы узнать это со всей силой, если смогла бы это долго удержать. Но у меня не получается.

Но еще я пробовала два раза дышать и, кажется, рассчитывала наблюдать за телом, как оно меняется, словно извне и чуть свысока. Как над чем-то поставленным в подчинение. Как я наблюдала бы за своим котом. Но вот подумала, что это и не так. Я не свысока. А словно то, что я вижу и не вижу, все, все мои видимые и невидимые части и тела и думанья впервые сошлись в одно. И как смазанные маслом, объединились, и им очень хорошо вместе.

И я подумала, что, может, от этого праздника единения я думаю даже не важно о чем, как единую мысль? Не знаю это.

Кажется, еще вот что. Здесь меняется качество света. Стало светло. Свет словно бы включили. Но не прожектор, а такие бестеневые, операционные лампы прямо внутри меня.

Как картинки, кемы пошли. Я не знаю – раз, и уже картинки. Я не могу это отследить точно по шагам. Словно мне на голову наезжает трехмерный телевизор. Но когда я спохватываюсь и осознаю свою причастность, и хочу посмотреть повнимательнее, но это не получается. Они становятся двухмерными, отъезжают. Или от них отклеиваюсь и отъезжаю я? Но, тем не менее, они уменьшаются в точку. И растворяются. А я выныриваю в обычное состояние. Но удержать их и понаблюдать за ними, зная, что я смотрю на них, невозможно активными средствами, кажется, ни на какой стадии. Наверно, это возможно, но я не знаю, как. Если поэкспериментировать, можно вцепиться в какой-то фрагмент, какой-то очаг напряжения. И заметить, как картинка мертвеет, движение останавливается и сворачивается, вызывая беспокойство. Но понаблюдать за собой, как я понимаю, что перехожу в Кемарь от Укеми, не получается.

Когда «сдернется» дыхание – проснуться получается.

Я подумала, что ткань этих Кем такая странная. Что это преграда? Которую нужно как-то развоплотить? Или вообще не нужно ими озабочиваться? А задача другая.

Хочется жить в Дреме и Ведогонце, как иных телах.

Сим Ведогонь-2

От Кирши

11.11.04

Видение мет.

Смотрела иллюстрации картин Брейгеля. И вдруг подумала, что, кажется, у него в картинах полно мет сна. И в одной ощущается – мета есть, а в другой – нет. В одном месте маленькая метка, а в другом большая. И кажется так, что если бы я спала в его сне-картине, то я бы непременно проснулась в этом вот месте, который, который словно бы иной. Почему, не знаю. И эти места – это не те искажения, когда он рисует как кошмары. А наоборот, очень тихие места.

Вот это кусок, известный, где сидит его ворона на виселице. Как объяснить это ощущение, не знаю. Вот пришло в голову: словно все остальное в картине, кроме этого места, словно как экранирует, не настоящее, а сон и образы там все просто множатся многократно. А в этом месте – как лакуна. Возможно, это ощущение сна, пробуждения и нужно делать в картине. И чем он писал? Дневным разумом или сноразумом тоже? Разумом? Кажется, Воображение и Дреображение, то есть воображение дремы тоже, как-то прямо здесь присутствуют? Можно ли это увидеть? И не брежу ли я?

Я для себя держу, что, творя что-то, через разум не пройдешь? Не только не пройдешь, а только им. А сейчас словно я чувствую, что иногда приходящее от Симов ощущение непрерывности дневной и снотворенческой жизни как-то жутковато все меняет. Или расширяет. Но что такое разум, словно заново бы понять.

Сим Ведогонь. Лекция о Дреме

11.11.04

От Жалейки

В медицине есть такая проблема – ночное апноэ. То есть у человека есть периоды ночного отсутствия дыхания. Считается, что это фактор риска внезапной смерти.

Но одно дело это просто знать, иметь в виду… А как реально помочь человеку, и что вообще за этим стоит?

Я несколько лет назад столкнулась в практике с этой проблемой.

Еще отступлю. До этого я так не задумывалась, поскольку лечились всегда тяжелые пациенты с кучей болезней, и то, что у них еще один фактор риска, – уже роли не играло.

А вот с этим мужчиной я задумалась. У него не было заболевания сердца на момент обращения! Он мне сказал, что периоды апноэ у него заметили сестра и жена. Он их не чувствует.

Я перерыла кучу медлитературы – в лечении ничего не предлагалось. Тогда я начала думать сама и решила, что нужно заняться тренировкой дыхания. Сделать его управляемым. На тот момент выбора не было. Я его отправила к специалисту, который занимался дыхательной гимнастикой.

Сейчас в лекции читаю – надо сделать дыхание мягким. Выходит, интуитивно, я поступила верно. Но что за этим апноэ стоит?

Я еще вспомнила своего деда, который храпел, а потом замирал во сне. У него тоже было апноэ. Из лекции значит, что храпит тело, верно я поняла? А душа вышла. Соответственно, она может обратно и не возвращаться?

Наверно, за внезапной смертью стоит просто выбор человека?

Ведогонь. Дрема, Укемь, Кемарь

От Найдены

11 ноября 2004 г.

Последние несколько дней я наблюдаю, как я перехожу сначала в Дрему, потом в Укемь, а потом в Кемарь. Вообще, я начала делать это упражнение год назад, с семинара, который был в Москве. Но я делала его время от времени, никак не ведя исследования. А сейчас я решила, что каждый день буду себя осознавать на мгновение дольше. И вот что у меня получилось.

И сначала я осознавала себя только в Дреме, потом был какой-то резкий переход, который я не осознавала, – он проскакивал очень резко, и я уже находила себя в Укеми, разглядывающей картинки. А потом так же резко я оказывалась во сне.

Сейчас опишу, что мне удалось достичь постоянным упражнением.

Сначала я ложусь и закрываю глаза. Но я еще целиком в теле, просто мои глаза закрыты. Потом пространство мягко расширяется – это я перешла в Дрему. Все мои мысли начинают течь медленнее, и я выбираю одну и ее думаю. Начинаю с самых простых. Как правило, все мысли – это те задачи, которые я не смогла решить днем. И я решаю их перед засыпанием. Это могут быть какие-то мои рабочие дела или же личные битвы. Не важно. Так я начинаю с самой простой и дохожу до трудной. Если я не могу ее решить, я откладываю ее на утро.

Пока я нахожусь в Дреме, я вижу окружающий мир так же, как и в бодрствовании. Он просто становится менее болезненный и более легкий. Но вот я остаюсь без мыслей и просто гляжу. И в этот момент происходит интересное. Некоторые образы мира, который я вижу, начинают как бы «оживать» и отделяться от предметов. Например, напротив моей кровати стоит стул, и пока я нахожусь в дреме, я знаю, что там есть стул, и знаю, как он выглядит. Но вдруг с него как бы слезает «шкура», и стул остается сам по себе, а эта шкура начинает меняться. Так сползают «шкуры» с нескольких предметов. Я заметила, что они и могут превращаться во что угодно. Например, эта шкура стула может вдруг заговорить и превратиться в какого-нибудь человека. Если опять вернуться в Дрему, то эти шкуры напрыгивают на то, с чего сползли. А вот на что они сползли? Это вопрос, потому что для меня до сих пор образ и вещь были неразрывно связаны. А сейчас для меня эта связь уже не так очевидна. Когда такая шкура сползает со стула, я не перестаю видеть стул. Я вижу его по-другому. Я не вижу его так, как вижу его, когда мои глаза открыты. Я вижу его, скорее, плотностью определенной формы…

Вот. Это то, что я успела разглядеть в Дреме и Укеми. А вчера мне удалось подвинуться чуть дальше. Я стала осознавать себя в Укеми и видеть сползшие «шкуры» и понимать, что это «шкуры», а не действительность. Кстати, вот еще вопрос – а что сползает?

А дальше я попыталась себя осознавать в переходе в Кемарь. Но здесь я ощутила невыносимую боль в середке и всей грудной клетке. Как будто моя душа не могла вырваться. Она как будто приросла к телу. Я чувствовала, как она пытается подняться и рвануть, как обычно срывалась каждую ночь, куда-то вверх, но из-за того, что я наблюдала за собой, она не могла сделать так, как делала это обычно. И от этого было больно в теле. Я ее ощутила как облако размером с грудную клетку. Я поразглядывала ее, боль, которая у меня появилась, не нашла каких-то травм в грудной клетке, которые могли ее держать. А она все равно не могла вырваться. Тогда я вернулась в Дрему, потом быстро попала в Укемь, и потом быстро уснула, не осознавая того, как проскочила в Кемарь и как душа вышла из тела. Я только как-то отдаленно помню, что она взметнула вверх.

Я чувствовала, что я сделала и так уже много, и нужно было просто отпустить ее, а исследования продолжить в следующий раз.

И у меня вопрос, почему было больно телу? Может ли душа «присохнуть» к нему? И вообще, то, что я видела, видел ли кто-то подобное, или это мои фантазии?

10.

Ведогонь-2. Кемы

от Писанчи

16.11.04

Попробовала отследить, как возникают кемы. Я думаю о чем-то в Дреме, это действительно очень легко и свободно, как-то шире, чем обычно получается. Оно само думается (не понимаю еще, что «оно»), без напряжения, как-то само собой, но я успеваю за ней мыслью, мы с ней вровень. Потом из этой мысли вырастает как гриб какой-то странный. Странный, потому что не является прямым продолжением мысли, а скачет куда-то в сторону. И вырастает образ с какой-то другой логикой, с другими законами. И он сам по себе, я ему не хозяйка, могу только наблюдать со стороны, или остановить, перескочить на другую мысль, если вернуться в дрему. Я при этом еще не сплю, я слышу, что происходит вокруг, шаги, телевизор, разговор, чувствую, где я лежу, тело, а другая часть меня видит кемы. А дальше в сон просто проваливаюсь. Остаются только кемы, я перестаю чувствовать себя.

11.

Ведогонь. Дрёма, Укемь, Кемар

20.11.04

Дырь

Пробовал несколько раз в последние дни поработать с состояниями Дрёмы, Укеми, Кемаря – строго по заданиям. И даже обидно было, что мало что получалось. Начинал «классически» входить в Дрёму, делал холодное дыхание и очень чётко его чувствовал. А потом за этим – провал в сон и просыпался с огорчением, помня лишь обрывки сна.

Теперь понимаю – из последних ответов на отклики, что не хватало сил. И действительно в те дни как-то выматывался.

А сегодня получилось. Я тоже сначала готовился, лежал и долго бусал, потом – тот же провал. Просыпаюсь – уже светло на дворе, расстроился немного. Потом решил, что буду пробовать и пробовать, пока не получится. И тут как-то «поплыл» и понимаю, что я уже во сне себя осознаю. И вижу сон. Я там – почему-то ребёнок ещё, и там есть индеец, и я ему случайно отдал какие-то секретные материалы поЛюбкам. Начинаю переживать во сне, что вот же дурак-то я! Ну, как же я так мог сделать! Нужно что-то срочно предпринять! И тут же себя ловлю на мысли: что такое?! Откуда индейцы? Стоп, это же сон! – И сон действительно останавливается, как будто нажали кнопку «стоп». Я продолжаю спать и радуюсь – вот ведь, у меня получилось! И тут же думаю – интересно, а я сейчас всё ещё сплю? Смотрю – точно сплю, но голова ясная, я даже думаю, снов нет. (Саныч, вот тут у меня пока путаница – это Кемарь был, и я в нём вышел в Днеразум, или я вышел из Кемаря в Дрёму?)

Потом я почувствовал, что вижу комнату как бы двумя взглядами. Один – из положения, когда я лежу, и второй – из положения сидя. При этом я лежал. Глаза вот, не помню, – открыты или закрыты были.

Полное ощущение, что тело лежало, а что-то другое (Призрак, Душа?) сидело на кровати и видело комнату. А при этом эта же комната то ли снилась мне (когда я видел её из положения лёжа), то ли я её помнил просто – как она выглядит и эта картинка всплыла из памяти, когда призрак стал глядеть, то ли тело всё-таки подглядывало через глаза…

Саныч – кто во мне сидел на кровати? Призрак, Ведогонец?

Открытие ещё было такое, что все выходы – гораздо проще, чем я себе представлял. И я, похоже, всегда их делаю, только редко осознаю, и вспоминаю потом.

12.

Ведогонь-2

09.11.2004

от Смешины

Я вчера решила исследовать состояние Дремы, когда буду засыпать. Но хотела спать, и уснула мгновенно, как мне кажется. По крайней мере, я не помню, как уснула, как будто там даже образов не было, я куда-то провалилась.

Утром, проснувшись, пыталась вспомнить, что мне снилось, но вспомнить не могла. И быть в Дреме утром, оказывается, тоже очень сложно – я все время засыпала и думать в Дреме не смогла.

Но мне удалось отследить, когда я дважды, вздрагивая, проскакивала из Дремы в Кемарь. Оба эти раза мне удалось вернуться в Дрему, правда, я не помню, что было со мной в Дреме. А потом я уснула и видела сон.

Когда проснулась, я стала его просматривать с точки зрения странностей в этом сне. И действительно я их нашла. У меня было ощущение, что весь мой сон был из странного сочетания людей, мест, времени и вещей, которые никак не могли быть вместе. Но во сне все было в одном месте. Это были меты сна. Но я не проснулась, хоть и ставила себе такую задачу. И я вижу, что я привыкла, что во сне все странно и не соответствует действительности.

Вот я что сейчас поняла – во сне это не кажется мне странным, я принимаю неожиданные сочетания, но ведь я же не знаю, что я сплю! Тогда получается, что для меня такие странности – это привычное дело. Я сама нахожу объяснения странностям, а зачастую даже не задумываюсь над этим!

Елки, так ведь и в жизни у меня все происходит так же – если я встречаю странные для себя вещи, я нахожу сама объяснения или вообще принимаю все как норму.

Почему? Первое – если я замечу эти странности, нужно об этом говорить, нужно с этим что-то делать. Если я скажу, то могу оказаться дурой, потому что другие этого могут не видеть, или же это для них нормально. Вот, я боюсь оказаться не такой, как все, поэтому, если все молчат, то и я молчу, лишь бы не выделяться.

Значит, каждый раз я сама делаю выбор – спать мне или жить в реальном мире.

Почему-то я чаще выбираю сон. Похоже, что я действительно так стараюсь избежать боли.

Что еще я сейчас вспомнила: проснувшись утром и пытаясь думать в Дреме, я оказывалась перед выбором: уснуть или все-таки удерживать Дрему. И я выбирала уснуть. Это прям как-то затягивало, как будто кто меня ласково гладил по голове и укрывал одеялом, и мне было хорошо, что не хотелось выходить из этого сна.

Я сейчас почему-то вспомнила сказки, где герои засыпали, оставшись у какой-нибудь волшебницы, забыв, зачем и куда они шли. Что-то похожее я ощущаю и в себе, когда засыпаю, особенно, когда засыпаю наяву.

Кто это? Смешине

Вопрос, который должен отозваться у многих:

«Что еще я сейчас вспомнила: проснувшись утром и пытаясь думать в Дреме, я оказывалась перед выбором: уснуть или все-таки удерживать Дрему. И я выбирала уснуть. Это прям как-то затягивало, как будто кто меня ласково гладил по голове и укрывал одеялом, и мне было хорошо, что не хотелось выходить из этого сна».

Кто это, кто ласково гладил по голове и укрывал одеялом? Не останавливайтесь на «как будто», вы же кресные²⁰. Задавайтесь вопросом: не было ли кого-то, кого я сейчас и переживаю. Щелкайте себе: кто это?

Найдете маму или бабушку, за ней найдете, что это было лучшее время вашей жизни, за ним найдете, что это были последние островки вашей божественности, за ними найдете страстное желание вернуться туда, куда можно теперь путешествовать только душой…

А после этого налетите на вопрос: если я так хочу сбежать, то зачем же я приходил? Зачем задал себе задачу с этим воплощением? И найдете ответ: вернуться туда можно, лишь пройдя сквозь это игольное ушко. Все остальные возвращения будут лишь временными, как и сны. И тогда жизнь обретет для вас ценность самостоятельную.

Скоморох

13.

Ведогонь 2

10.11.04

От Слепой

Задание: перед засыпанием понаблюдать за своим состоянием.

Пожалуйста, научитесь отчетливо видеть все три состояния (Дрема, Укемь и Кемарь), иначе мне будет трудно объяснять вам что-то еще.

Я стала пробовать наблюдать свое засыпание – днем намного легче сохранить осознавание и не заснуть, чем ночью.

Вот что получается – сначала я начинаю дышать, немного замедляя и делая дыхание более ровным, и по телу начинает разливаться тепло, тело как будто бы увеличивается в размере и, как и сказано в лекции, как будто бы само начинает дышать полностью, всей своей поверхностью.

И после этого наступает пустота в голове и в теле, и я становлюсь, кажется, легче. Потом начинаются мысли в виде образов. Это не мысли словами, а другие, какими-то рассуждениями и сразу с образом того, что нужно делать. Но разделить их по темам пока не получается, они переключаются с одного действия на другое не связанно. Иногда просто я даже не могу понять, о чем это они, как туманности, которые одни ближе, другие дальше от меня, в разных слоях, но я их вижу одновременно.

Но что меня поразило, так то, что когда происходит смена дыхания и дышит все тело, что-то перестраивается, и если раньше я понимала, что что-то выходит из меня – у меня был образ такой, что что-то выходит на поверхность меня, то есть моего тела.

Сейчас совсем другие ощущения – я выхожу из тела, но не на его поверхность, а одновременно вглубь себя и из себя. Я не могу это передать словами, только понимаю, что я начинаю погружаться в себя, осознавать себя, где-то в глубине себя, и вне себя одновременно. Как будто выворачиваюсь наизнанку, и после этого разворачиваюсь во все стороны. Может быть, это и есть переход совсем в другой мир, более свойственный душе?

И сейчас для меня это ещё одно подтверждение того, что душа и Дрема – это не то, что можно понять в трехмерном мире, измерений, наверное, намного больше, я так чувствую. Саныч, так ли это? Или все же выходим только на поверхность тела?

Но, может, душа и не выходит из тела. Мы ощущаем, что куда-то путешествуем.

Я как будто бы погружаюсь в какие-то пространства, которые, можно сказать, втягивают, и в эти моменты мне кажется, что дыхание становится ещё более поверхностным, а я отдаляюсь от тела, вернее, связь, которая его контролирует, становится слабже.

Потом, когда я слышу голоса домашних, я начинаю приближаться к ним, но это получается быстрее, чем когда входишь в дрему, и в теле начинает ощущаться волнение, скорее не во всем теле, а в груди, волнение очень мелкое, и кажется, что сердце начинает колотиться быстрее. Очень это волнение похоже на то, что было на острове.

И ещё одно наблюдение – после таких засыпаний, когда просыпаюсь, легкие начинают расправляться, как будто бы совсем не дышали и застоялись, даже слышно, как шуршат.

<…>

Школа. Разброд в начале исследования. Слепая

Я мало поминаю Слепую в этом Семе, а при этом все ее письма – чистой воды школа. Не поминаю же потому, что она просто четко идет по заданиям, и то, что она описывает, просто один в один подтверждает то, что я пишу. Нечего выбрать особенного, что еще не было бы названо.

А между тем, работать нужно именно как она. Впрочем, еще несколько человек уже вошли в состояние спокойной работы. И я их письма тоже не поминаю, чаще всего. Вы, ребята, примите это как знак, что у вас все верно. А не то, что вы пишете совсем не по делу. Такие письма тоже изредка бывают, и я их не поминаю потому, что и поминать нечего.

1.Устрим – так называлась серия семинаров ИМ, посвященная устроению своего дела. Устр-ИМ – устроение Исследовательской Мастерской. В ходе этой работы постановка дела, включая его экономику и управление, изучалась на примере того, как делалась Исследовательская Мастерская при АС (Академии самопознания). Использовать ИМ в качестве учебного наглядного пособия было гораздо удобнее, чем придумывать искусственные секреты или брать какое-то действительное предприятие.
Во время этой работы накопился какой-то опыт и понятийный материал, который Скоморох использует в данном случае, чтобы, как говорится, зацепить участников исследования за живое и сделать новую учебу и полезной, и вызывающей не «интеллектуальный интерес», а живой душевный отклик.

2.Троерусский народ – еще одна игровая реальность наших психотренингов. Для того, чтобы познать себя, как душу, мы в одном из исследований вышли на понятие «народной души». Понятие это настолько непростое, что нам пришлось провести большую психологическую игру, в которой участвовало несколько сотен человек, в ходе которой мы моделировали рождение и существование маленького народа, который мы назвали Троерусским казачеством. Поскольку мы используем офенские, мазыкские понятия, то и заложили в название народа два главных понятия, из которых исходим в своей работе: русская культура и жизнь, по-офеньски – Троя.

3.Понятия «Варяги – быдло» являются для нас рабочими именно в рамках тренинга «Народная душа». Летом этого года мы посвятили ему большой семинар, у котором участвовало до полутысячи человек, пытающихся понять, как же так выходит, что русские постоянно отказываются сами управлять своей страной и своим хозяйством, предпочитая быть «быдлом», то есть подлым людом, как говорили раньше. Подлец исконно – это человек, который живет подле, подле барской усадьбы, подле замка Варяга, которого сам же призвал, чтобы он правил и володел им.

4.Уруч – Уральское Училище русской народной культуры.

5.Остров – ежегодный большой праздник-семинар Академии Самопознания и Училища русской народной культуры, на который собирается до полутысячи человек.

6.Украйной мы называем условно закрытые семинары, на которых проводим работы для уже подготовленных людей. То есть тех, кто овладел языком и понятиями, используемыми в наших психотренингах.

7.Западок – это ограниченное пространство сознания человека, в котором хранится память о событии в жизни человека, в момент которого было потеряно осознавание человеком себя.

8.Обратите внимание на этот отклик. В дальнейшем Скоморох на него будет ссылаться.

9.«Слепые» – один из психотренингов, посвященный исследованию души, во время которого его участники несколько дней проводят с завязанными глазами.

10.Любки – способ русского рукопашного боя, на поверку оказывающийся мировоззрением, философией и тайноведением.

11.Начальных Курсов прикладного самопознания.

12.Речь идет об Учебном курсе Училища русской народной культуры.

13.Собь – так мазыки называли тонкое тело человека, которое современные экстрасенсы относят к «ауре». Собь выступает из тела на полтора пальца.

14.Жило́ – некий пузырь сознания, окружающий тело и, как и Собь, обычно относимый к ауре. Граница Жила проходит на расстоянии в локоть от тела. Иногда называлось Жилой пузырь.

15.Режа – разреженная часть воздуха, очевидно, сила, содержащаяся в нем. Само слово есть у Даля.

16.Бусать – по-офенски – пить. Бусой – пьяный.

17.Дрежа – свечение в груди, ощущающееся как душевное тепло, душевный свет.

18.Русалии были древним славянским обрядом, известным еще в 12 веке. Этнографы фиксируют их исполнение еще в конце прошлого века. Я сам был свидетелем русалий в восьмидесятых годах в русскоязычной части Эстонии на границе с Псковской областью.
  Впрочем, в двадцатом веке это огромная редкость. А вот русалья неделя отмечается до сих пор. Это неделя перед Троицей, то есть приходящаяся на конец мая – начало июня. Считается, что в это время русалок можно видеть, и они своими играми и забавами придают природе плодоносящую силу.
  Однако наше исследование состояний, которые мы называем русалочьим, не является восстановлением обряда русалий. Пока мы лишь играем в психологические игры, а до настоящей работы по реконструкции обряда не дошли. Дело в том, что русалками чаще всего считались вовсе не девицы с рыбьими хвостами – это к нам германские рыбаки во времена Петра занесли, – а безвременно умершие. Особенно утонувшие девушки или проклятые дети. В силу этого русалки оказываются духами, которые задержались в межмирье, но при этом не просто мечутся, как привидения, а выполняют какую-то важную работу, помогающую людям выжить. Вот это состояние между мирами живых и миром душ, как это ни странно, некоторые люди почему-то помнят. Или подозревают, что знали.
  Если такое случается с человеком, ему очень трудно ощущать себя свободным, это мешает и самопознанию, поскольку не пускает к каким-то душевным глубинам. Поэтому мы создали условия для желающих рассмотреть в себе ту часть души, которая ощущает себя существом из того странного мира, в котором живут проводники душ. Нам это было тем легче, что мы сейчас ведем исследование души как таковой и себя как души.
  Настоящее исследование состояния «русалки» будет возможно лишь после того, как более или менее состоится начальное исследование понятия «душа» и будет проделано хоть какое-то исследование понятия «дух». Поэтому мы, скорее, отыгрываем русальи состояния, чем их исследуем. Но даже это отыгрывание оказывается потрясающе интересным для самих «русалок» и не менее потрясающе нужным для остальных участников нашей работы.
  Кстати, работает эта мастерская уже лет семь. – А.Ш.

19.Кляцей называются ворота между мирами. – А.Ш.

20.Кресный – помощник в Кресении – психологической работе по очищению сознания. В данном случае, профессионал, который знает, как очищать свое сознание и находить ответы на подобные вопросы.

Bepul matn qismi tugad.