Kitobni o'qish: «Церковь и государство в сфере образования»
Введение
Наш народ многие века шел по благодатному пути взаимодействия Церкви и государства в сфере образования и культуры, который вел к усилению государства и возвышению глубоких моральных и духовных принципов каждого человека, не закрывающего двери своего сердца для восприятия учения, ведущего к добру и вечному блаженству.
Сразу после принятия в 988 году равноапостольным князем Владимиром христианства на Руси как государственной религии, началось активное формирование в народе культуры, которую сохраняли и бережно оберегали наши предки. До 1701 года на нашей Родине все образовательные учреждения функционировали только при Церкви, а позже, до 1917 года, под её тщательным духовным наставлением. Преподавание священниками Закона Божия и Православного вероучения было обязательно во всей Российской империи. Даже наш современный русский язык сохранил в себе высокую культурную основу, заложенную святыми равноапостольными братьями Кириллом и Мефодием в составленной ими славянской письменности.
Однако никогда не дремлющий враг нашего государства и народа прекрасно понимает, что разрушить Россию и поработить её народ можно лишь уничтожив в его сознании православную веру, на которой стоит не только вся её уникальная культура, но и на которой непрестанно укреплялась духовная сила, необходимая каждой стране для её благополучия и процветания.
В настоящее время, когда атеистическая пропаганда, ведшаяся чуть менее одного века как основа советского государства, показала свою полную несостоятельность, власти России прекрасно понимают, что единственный путь к созданию крепкого государства и высоконравственного общества – возрождение ранее разорванного единения Церкви и Государства, предпринимают ряд всевозможных попыток для восстановления этого единения. После того как со стороны Церкви и государства началось обоюдное движение объединения в сфере образования для возрождения правильного духовно-нравственного воспитания молодого поколения, сразу же стали проявляться некоторые проблемы, вызванные в первую очередь долгим разрывом дружественных церковно-государственных отношений в СССР.
