Kitobning davomiyligi 22 daqiqa
2020 yil
Ключевые идеи книги: Сингапурская история. Из «третьего» мира в «первый» (1965-2000). Куан Ю Ли
Kitob haqida
Этот текст – сокращенная версия книги Ли Куан Ю «Сингапурская история. Из „третьего“ мира – в „первый“ (1965–2000)». Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры.
О книге
Книга Ли Куан Ю «Из третьего мира в первый. Сингапурская история» – это мемуары политика, который превратил свою страну из отсталой колонии в равноправного партнера ведущих мировых держав. Во всех подробностях бывший премьер-министр Сингапура Ли Куан Ю рассказывает о борьбе между британскими колонизаторами, коммунистической партией и сторонниками местного самоуправления. О том, как ему удавалось проводить независимую политику в многонациональной и взрывоопасной среде и при этом не ввергнуть страну в анархию. Как он создавал работающие, строгие законы, защищающие интеллектуальную собственность и бизнес. Опираясь на документы кабинета министров и архивы Сингапура, Великобритании, Австралии, Новой Зеландии, он рассказывает, как ему удалось создать «сингапурское чудо».
Зачем слушать
• Познакомиться с новейшей историей Сингапура и его легендарным главой.
• Вдохновиться опытом и мудростью одного из самых успешных политиков мира.
• Узнать, как за всего 35 лет можно изменить мир.
Об авторе
Ли Куан Ю – первый премьер-министр Республики Сингапур, один из создателей сингапурского экономического чуда. Родился в китайской среде. Его родители принадлежали к разным народностям и не знали языков друг друга; общение в семье происходило на английском. Учился в Кембриджском университете праву и экономике. Основал и привел к власти Партию народного действия. С 1959 по 1990 год занимал пост премьер-министра и превратил свою страну в одну из богатейших в мире.
ну ооооочень краткий пересказ, 22 минуты на 1120 страниц это в общем-то ни о чем, только самое общее представление можно получить. В общем-то я сам виноват, надо было перед покупкой смотреть.
полнейшая ерунда, озвучили краткий текст из wikipedia. Просто статистика было стало… и так понятно и уже всем известно что было и что стало....
Мало и дорого, полтора часа текста, это черезчур мало, а то что было рассказано, любой блогер выложит на ютюбе с картинками и ролик уложиться в 15-20 минут
Не понравилась. Потому что это не книга, а тезисы. Вообще ни о чем. Даже школьники пишут больше на ЕГЭ. Разочарована. Не рекомендую.
Да и позвольте читателям самим судить, что ценно в работе автора, а что нет.
информативно, но как-то сухо, похоже на зачитывание Википедии. деление на параграфы с озвучиванием их кажутся лишними. было бы неплохо использовать больше интонации.
Нам следовало воспитать новое отношение к работе, наиболее важной частью которого было то, что заработная плата должна была зависеть от результатов работы, а не от затраченного на нее времени.
Я не понимаю, почему японцы так упорно не желают признать ошибки прошлого, извиниться за них и начать двигаться дальше. По каким-то причинам они не хотят принести извинения за совершенные военные преступления. Извиниться, – означало бы признать совершенные ошибки, а выражение сожаления и раскаяния просто является выражением их субъективных чувств. Японцы отрицают, что имела место резня в Нанкине (Nanjing); что корейские, филиппинские, голландские и другие женщины были насильно принуждены стать «женщинами для комфорта» (эвфемизм, означающее сексуальное рабство) для японских солдат на фронтах войны; что они проводили жестокие биологические эксперименты на живых китайских, корейских, монгольских, русских и других военнопленных в Маньчжурии. В каждом из этих случаев японцы неохотно признавались в совершении этих преступлений только после того, как на основе данных из их собственных архивов были предоставлены неопровержимые доказательства. Это питает подозрения относительно будущих намерений Японии.
Уже к 70-ым годам мы заметили, что там, где правительство брало на себя ответственность за выполнение функций главы семьи, люди начинали расслабляться. Система социального обеспечения подрывала в людях сознание того, что в жизни следует полагаться на себя. Им не надо было больше работать на благо своей семьи, подачки становились образом жизни. Эта нисходящая спираль становится бесконечной, по мере того как мотивация людей к труду ослабевает, а производительность труда снижается. Люди утрачивают стремление добиваться успеха, потому что они платят слишком много налогов. С другой стороны, они начинают зависеть от государства в удовлетворении своих основных потребностей.
Есть книги, по которым можно научиться построить дом, отремонтировать двигатель или написать книгу. Но мне никогда не попадался учебник по созданию нации
из разношерстного состава иммигрантов, прибывших из Китая, Британской Индии, Голландской Ост-Индии, или книга о том, как обеспечить население города средствами
к существованию в условиях, когда он утратил свою прежнюю экономическую роль торговых ворот региона.
...когда происходили все эти события, я еще не понимал ни того, какую важную роль играют талантливые люди, особенно предприниматели, ни того, что образованные, талантливые люди являются теми дрожжами, которые заставляют общество расти, и преобразовывают его.
Izohlar, 6 izohlar6