Kitobning davomiyligi 12 s. 51 daqiqa
2023 yil
Пепел над пропастью. Феномен Концентрационного мира нацистской Германии и его отражение в социокультурном пространстве Европы середины – второй половины ХХ столетия
Kitob haqida
Эта книга – первое в отечественной историографии комплексное исследование феноменологии нацистских концентрационных лагерей (Концентрационного мира), как особой системы, глобально трансформировавшей всё, что оказывалось в орбите её влияния – от времени, истории и пространства до человеческой антропологии и психологии. Обнажение и одежда, пища и голод, насилие и боль, язык и молчание, страх и смерть – каждое из этих явлений занимало свое место в общей картине тотальных антропологических и психофизических деформаций человека, попавшего в пространство лагеря. Как трансформировались философия и теология «после Освенцима», почему освобождение из лагеря не давало свободы? Для всех, интересующихся историей Второй Мировой войны, социальной историей, социальной антропологией, общественной мыслью Европы середины – второй половины XX столетия.
Я, безусловно, не являюсь целевой аудиторией этой книги. Возможна, она интересна для социологов. Хотя я не уверена в объективности оценки автором того, что происходило в концлагерях. Он сам пишет о том, что невозможно проникнуться всей трагедией происходившего.
Я смогла прослушать только нескоотко первых глав. И дело даже не в нудности повествования, а в том, что автор противоречит то сам себе, то здравому смыслу.
Пишет о том, что нельзя опираться на свидетельства выживших, дескать они субъективные, но постоянно их цитирует.
На основании разных источников дает разнящуюся информацию по количеству концлагерей на оккупированных территориях: от 1000 лагерей из одного источника до 42000 из другого. При этом сам не приводит ни своего мнения на этот счет, ни пояснений по поводу таких разных цифр, хотя свою книгу он называет исследованием. Описывает быт в этих то ли 1000, то ли 42000 лагерей, как одинаковый везде. Хотя известно, что при определенной общности, все-таки быт отличался и между лагерями и даже между блоками и бараками.
А версия автора про то, что в 1944 – 1945 годах в бараках устанавливали раковины – вообще очень странное заявление. В эти годы немцы были заняты уничтожением свидетельств своих преступлений, перемещениями узников из одного лагеря в другой (марши смерти), побегами, но никак не обустройствам бараков. Да, известный факт, что немцы обустраивали образцовые бараки для показа «Красному кресту», возможно в них были раковины. Но говорить о них, как о повсеместном обустройстве – это очень смелое предположение.
Такое вольнодумие вызывает опасения на счет объективности и достоверности остального «исследования»
Очень объёмная работа автора. Феномен концентрационного лагеря в книге рассматривается детально и скрупулёзно. Книга содержит большое количество отсылок к трудам различных авторов, что позволит читателю при желании более подробно изучить вопрос.
Izohlar, 2 izohlar2