Последняя книга автора, которую "собирали" из оставшихся черновиков и набросков, которые так и не дождались окончательной авторской правки. Получилось что-то наподобие автобиографии, в которой Ницше делится секретами в выборе пищи, места, климата, отдыха, вкратце вспоминает свои книги и даёт дополнительные пояснения к каждой из них, называет причины разрыва с Вагнером. Ницше повторил все нужные и необходимые истины его философии и философии нового времени - времени уничтожения ценностей.
Это последнее произведение Ницше, и не сказать, что скромное (впрочем, как и все остальные его труды). Эх Своего рода "завещание" великого философа. Насыщенное аллегориями и поэтическими оборотами. Во многом напоминает его же "Заратустру" (которого он конечно же много раз упоминает и в этом произведении). "Ученики мои, теперь ухожу я один! Уходите теперь и вы, и тоже одни! Так хочу я. Уходите от меня и защищайтесь от Заратустры! А еще лучше: стыдитесь его! Быть может, он обманул вас." ... "Теперь я велю вам потерять меня и найти себя; и только когда вы все отречетесь от меня, я вернусь к вам... - красота же! Цитировать можно бесконечно (но я постараюсь не сильно злоупотреблять этим здесь (хотя очень хочется)). Начинается книга с краткого пересказа собственной биографии философа, которая идет нелинейно, а с некоторыми возвращениями-воспоминаниями. Я почему-то раньше почти "проскакивал" её (не только здесь, а везде, где попадалось), а между тем биография человека - это всегда ключевое звено в понимании творчества и жизненной стратегии любого автора. Ницше говорит здесь, что "в тридцать шесть лет я опустился до самого низшего предела своей витальности – я еще жил, но не видел на расстоянии трех шагов впереди себя. В то время – это было в 1879 году – я покинул профессуру в Базеле, прожил летом как тень в Санкт-Морице, а следующую зиму, самую бедную солнцем зиму моей жизни, провел как тень в Наумбурге". И "низший предел витальности" здесь - не просто словесный оборот, но та реальная ситуативность, в которой оказался тогда Ницше - он буквально был на волосок от смерти (но всё же сумел выкарабкаться и успел написать после этого свои основные труды). Базельский университет при этом обязался выплачивать ему пенсию -3000 франков в год, на которую он, собственно, и прожил до конца своей жизни (но об этом здесь конечно не сказано, - это я просто сам добавляю информацию (по памяти, из других источников) для более полного видения всей ситуации. Дальше идет краткий авторский пересказ его собственных теорий и терминов... И опять-таки это даже не столько пересказ, сколько новое (и порой неожиданное) видение названных вещей самих по себе и в переплетении "соседних" теорий и творцов-пророков-философов представленное... Следующие за этим названия соответствующих частей сами за себя говорят ("Почему я так умен", "Почему я пишу такие хорошие книги" и авторский анализ собственных ключевых произведений (и идей)) в которые я не хочу сейчас углубляться, иначе рецензия получилась бы слишком большой и перегруженной (а тот, кому всё это интересно, может взять эту книгу и почитать). В начале последней части произведения Ницше говорит, что "Я знаю свой жребий. Когда-нибудь с моим именем будет связываться воспоминание о чем-то чудовищном – о кризисе, какого никогда не было на земле, о самой глубокой коллизии совести, о решении, предпринятом против всего, во что до сих пор верили, чего требовали, что считали священным. Я не человек, я динамит." И завершается книга синтагмой о том, что "Поняли ли меня? – Я не сказал здесь ни одного слова, которого я не сказал бы уже пятью годами раньше устами Заратустры." Тоже (ведь) своего рода "вечное возвращение"...
«Ecce Homo» audiokitobiga oid sharhlar, 2 izohlar