audiokitobKitobning davomiyligi 7 s. 36 daqiqa
1976 yil
Произведение, которое никогда не утратит своей актуальности.
В своей знаменитой работе «Иметь или быть?» Эрих Фромм наглядно демонстрирует, к чему приводят отношения, сформированные по принципу «Ты – мне, я – тебе», и пытается ответить на вопрос, который в конечном итоге встает перед каждым: что все-таки важнее – обладание предметами материальной культуры или истинное, осмысленное бытие, когда человек по-настоящему проживает каждое мгновение своей жизни, осознавая его и наслаждаясь им во всей его полноте?
Erich Fromm, 1976
HABEN ODER SEIN?
© Телятникова Э.М., перевод, наследники, 2014
© Издание на русском языке AST Publishers, 2017
© & ℗ ООО «Аудиокнига», 2017
Продюсер аудиозаписи: Татьяна Плюта
Серийное оформление Е. Ферез
Компьютерный дизайн А. Кирсановой
Печатается с разрешения The Estate of Erich Fromm and of Annis Fromm
и литературного агентства Liepman AG, Literary Agency..
Великолепно! Фромм излагает информацию последовательно и структурировано. Главный тезис книги раскрыт глубоко и ясно. После прочтения есть ощущение прозрения. Последнюю главу перечитывала неделю. Хочется выучить ее наизусть и действовать :) Много отсылок к другим источникам, к которым тоже в свое время обращусь.
Эта книга ждала несколько лет, чтобы я ее прослушала до конца и поняла. В первый раз была неудачная попытка, которая ограничилась одной главой. Но сейчас я в восторге!
Книга издана в 1976г. и как же точно она описывает период конца 20в. и начало 21 в. Однако считаю, что в последние годы ситуация меняется в лучшую сторону и люди во всем мире подходят более осознанно к понятию «иметь или быть».
В книге прекрасна продемонстрирована разница между:
– одержимостью обладать вещами, людьми властью, совершение «неэкологичных» действий как для личности, так и для природы;
– желание развитие в себе человечность, творческие способности, проявлять себя как личность, проживать жизнь осознанно.
И главное Э.Фромм показывает к чему приведут две эти дороги, очень интересные рассуждения. Сегодняшние события прекрасно демонстрируют все то, описано в книге
Лучшая книга, на мой взгляд, так глубоко освещающая тему обладания. что первично? наше состояние? или то, от чего наше состояние зависит? т.е. внешнее? вечный вопрос, хорошая книга.
Эрих Фромм великий автор! Все по полочкам изложено. Слушайте, читайте!
И обязательно что-то почерпнете полезного для себя и для своих близких!)
актуально.. общество потребления должно трансформироваться в общество понимания, добра, любви и желания делиться.. уйти от потребности иметь к бытию.. человек не рождается потребителем – таким его делает социум.. в общем развиваться надо как человеку, а не скупать товары..
Izoh qoldiring
Цель человека - быть многим, а не обладать многим.
Дело в том, что у людей с рыночным характером нет "самых близких", они не дорожат даже собой
Радость - это не исступленное, сиюминутное пламя. Радость - это ровное горение бытия.
Любовь также имеет два разных значения в зависимости от того, имеем ли мы в виду любовь по принципу обладания или бытия.
Если бы человек мог иметь любовь, она должна была бы существовать в виде какой-то вещи, субстанции, которой человек может обладать как собственностью. Но такой вещи, как "любовь", не существует -- это абстракция. Быть может, это неземное существо или богиня -- но никому до сих пор не удалось увидеть эту богиню. В действительности же существует лишь акт любви. Любить -- это форма продуктивной деятельности, предполагающая проявление интереса и заботы, познание, душевный отклик, изъявление чувств, наслаждение. Любовь может быть направлена на человека, дерево, картину, идею. Она возбуждает и усиливает ощущение полноты жизни. Это процесс самообновления и самоочищения.Человек, испытывающий любовь по принципу обладания, стремится лишить объект своей "любви" свободы и держать его под контролем. Такая любовь не дарует жизнь, а душит, убивает ее. Обычно, когда люди говорят о своей любви, они злоупотребляют этим словом, чтобы скрыть, что в действительности они любви не испытывают. Многие ли родители любят своих детей? На этот вопрос все еще нет ответа. Так, Ллойд де Моз пишет о том, что история западного мира двух последних тысячелетий полна свидетельствами ужасных проявлений жестокости родителей по отношению к собственным детям -- начиная от физических истязаний и кончая издевательствами над их психикой. Это говорит о таком безразличном, собственническом и просто садистском отношении к ним, что вполне можно утверждать, что любящие родители -- это, скорее, исключение, чем правило.
Подобный вывод можно сделать и о браке. Основан ли он на любви, или, согласно традициям прошлого, на существующих обычаях, или является браком по расчету -- действительно любящие друг друга супруги представляются исключением. Расчет, обычай, общие экономические интересы, обоюдная привязанность к детям, взаимозависимость или взаимная вражда и страх -- все это принимается за "любовь", пока один или оба партнера не признаются, что они не любят и никогда не любили друг друга.
Итак, в некоторых случаях брак, основывавшийся вначале на любви, превращается в некое "совместное предприятие", в котором эгоизм одного соединяется с эгоизмом другого и образует нечто целое -- "семью".
Тот, кто любит по-настоящему какого-то одного человека, любит весь мир.
Izohlar
24