Kitobning davomiyligi 17 s. 05 daqiqa
1980 yil
И дольше века длится день…
Kitob haqida
Вплетение мифологии в реальную жизнь в произведениях Ч. Айтматова создает особый неповторимый авторский стиль. Всемирно известный киргизский писатель исследует проблемы человека в современном мире, утрачивающего связь со своим родом, традициями, грозящие человеку разрушительными последствиями.
Автора прежде всего интересует вопрос о пути цивилизации, в которой главной движущей силой становится власть денег, а человечность, доброта, милосердие становятся абстрактными понятиями, превращающимися в пустые слова. Мудрость и философичность произведений Айтматова неизменно остаются привлекательными для читателя.
Мощное произведение, даже не ожидал, в юные годы прошёл мимо, а как стукнуло 40, решил послушать, всем рекомендую к прочтению.
Маштабная книга, столько всего всколыхнула. Смешение жанров: вроде и исторический роман и древние народные легенды, но тут же и инопланетяне. Все тонким образом переплетается – жизнь бесконечная паутина из прошлого, настоящего и будущего, реальность и вымыслы. Создаётся ощущение чего-то огромного, в центре повествования простой путейный рабочий на богом забытой станции, он, песчинка, а вогруг него и внутри него бескрайнее море страстей и событий. Но большего всего трогает мир человеческих отношений, тёплая забота друг о друге, когда чужая боль не чужда. Такая вот короткая и бесконечная жизнь, наверное и название об этом. «Мы заложники вечности».
под впечатлением! это лучшая книга за всю мою жизнь. Купила бумажный вариант, буду перечитывать. Обогатилась и открыла для себя творчество великого автора. Благодарю Прочтение очень сердечное
Потрясающее произведение. Книга с первых глав вовлекает в себя, укутывает и не отпускает до последнего слова. Книга, которая не заставляет, но приглашает задуматься о многом и о многих прошедших и настоящих событиях.
Теперь, наверное, каждый раз как буду в поезд садиться, внутренний голос зачтёт: «Поезда в этих краях шли с востока на запад и с запада на восток…»
Книга памяти, корней, ценностей. Надо перечитать лет через ц-цать. А сейчас печаль, боль, реву:
(Книга опубликована в 1980!!!!)
«Если придется объяснять суть наших бесконечных на Земле войн, не покажется ли им это бессмысленным или, более того, варварским способом решения вопросов?»
«А что, если человечество на Земле пребывает в трагическом заблуждении, уверяя себя, что якобы история – это есть история войн? А что, если этот путь развития был изначально ошибочным, тупиковым? В таком случае куда мы идем и к чему это приведет нас? И если это так, то успеет ли человечество найти в себе мужество признаться в этом и избежать тотального катаклизма?»
– Можно отнять землю, можно отнять богатство, можно отнять и жизнь, – проговорила она вслух, – но кто придумал, кто смеет покушаться на память человека?! О господи, если ты есть, как внушил ты такое людям? Разве мало зла на земле и без этого?
Для малых детей взрослые всегда кажутся умными и авторитетными. Вырастут, смотрят — а учителя-то, не так уж много знали и не такие уж умные, как казалось.
Добро отберут у тебя — не пропадешь, выживешь. А душа останется потоптанной, этого ничем не загладишь.
Прислушиваясь к высказываниям Абуталипа, Едигей приходил к выводу, что самое лучшее, что может человек сделать для других, так это воспитать в своей семье достойных детей. И не с чьей-то помощью, а самому изо дня в день, шаг за шагом вкладывать в это дело всего себя, быть, насколько можно, вместе с детьми.
Желудок умнее мозга, потому что желудок умеет тошнить. Мозг же глотает любую дрянь.
«Что за люди пошли, что за народ! — негодовал в душе Едигей. — Для них все важно на свете, кроме смерти!» И это не давало ему покоя: «Если смерть для них ничто, то, выходит, и жизнь цены не имеет. В чем же смысл, для чего и как они живут там?»
Izohlar, 15 izohlar15