Этномузыка
Podkast haqida
Подкаст про этническую музыку в России и на постсоветском пространстве и про тех, кто ее делает. Каждый эпизод – интервью с музыкантами, продюсерами, музыкальными этнографами и организаторами фестивалей. Но не просто интервью, а интервью вместе с музыкой и именно там, где она создавалась – в разных уголках нашей страны. Ездить в гости к исследователям и говорить с исполнителями этномузыки будет Кристина Крыжановская – автор проекта и, по совместительству, генеральный продюсер подкаст-студии «Терменвокс». Этномузыка – это проект на пересечении искусства, культуры, музыки, аудиодокументалистики и экспериментальной антропологии. Скорее подписывайтесь и присоединяйтесь к разговору про национальную культуру, традиции, мотивацию, современность в музыке и влияние одного на другое. Подкаст сделан студией «Терменвокс» – podcasts@terminvox.ru
Janrlar va teglar
На этот раз бонус-выпуском публикуем разговор с Оксаной Бода — продюсером локальной музыки и основательницей ижевского лейбла «9января»/ 9January.
Кристина созвонилась с Оксаной для открытой записи подкаста, но, как и в предыдущем случае, приняла решение поделиться этим разговором с вами. Потому что тему децентрализации удалось рассмотреть не только через фактические действия или бездействие участников процесса, но и через травматичный опыт ожидания признания Москвой любой активности из регионов, через кажущуюся недостаточность музыкантов, если они не во вкусе столичных журналистов и при этом — часто через токсичную местную среду.
«Децентрализация — это не "У нас свой путь!", а "Нас достаточно", и мы можем ходить на местные коллективы, на местные спектакли. И это классно, здорово! У нас действительно все качественно».
Подписывайтесь на социальные сети подкаста «Этномузыка»:
— ВКонтакте – https://vk.com/ethnomusic2021
— Соцсеть-которую-нельзя-называть – @ethnomusic_
И на социальные сети нашей подкаст-студии «Терменвокс»:
— Телеграм – https://t.me/terminvox
— ВКонтакте – https://vk.com/terminvox.podcast
— Соцсеть-которую-нельзя-называть – @terminvox.podcast
Бонус-эпизод! Или как автор и ведущая «Этномузыки» Кристина Крыжановская не смогла утаить запись, которая не предназначалась для слушателя.
Этот выпуск, который и не планировался как выпуск вовсе, был записан в ходе подготовки к открытой записи и должен был использоваться лишь частично. Но материал вышел слишком ценным.
Спустя год после первого выпуска «Этномузыки» снова говорим с сооснователем лейбла Ored Recordings Булатом Халиловым. О том, почему этнокультура не хранит ценности, а формирует будущее, как музыка помогает понять кто ты такой и почему изучение национального языка никак не может быть добровольным.
«Регионы у нас, по-моему, очень перспективная штука. Если с ними работать, нас ждет колоссальный культурный ренессанс».
Подписывайтесь на социальные сети подкаста «Этномузыка»:
— ВКонтакте – https://vk.com/ethnomusic2021
— Соцсеть-которую-нельзя-называть – @ethnomusic_
И на социальные сети нашей подкаст-студии «Терменвокс»:
— Телеграм – https://t.me/terminvox
— ВКонтакте – https://vk.com/terminvox.podcast
— Соцсеть-которую-нельзя-называть – @terminvox.podcast
Что же ещё делать в самом центре столицы, кроме как обсуждать децентрализацию? Наконец-то наша открытая запись состоялась. Кто виноват в централизации российской музыки? Как развиваться артисту в среде столичных гигантов? А слушателю как узнавать о новых лицах в музыкальной индустрии? Почему местные СМИ отказываются от пиара своих же музыкантов? И зачем... стоп, подождите, а у нас точно есть проблема централизации?
4 июня в рамках Фестиваля национальных литератур «НацЛитФест» мы вместе с представителями инди-лейблов разобрали проблемы и проработали травмы локальной музыкальной индустрии.
Участники дискуссии:
Антон Апостол из Antonovka Records (Москва), Ильяс Гафаров из Yummy Music (Татарстан), Андрей Емельянов из Макъамэ дахэ (Санкт-Петербург)
и Александр Константинов из Tungus Records (Якутия). А также Оксана Бода из лейбла 9January (Удмуртия) и, конечно, Булат Халилова из Ored Recordings (Кабардино-Балкария) – в предзаписи.
«Как будто Россия большая, а там ничего нет...»
Подписывайтесь на социальные сети подкаста «Этномузыка»:
— ВКонтакте – https://vk.com/ethnomusic2021
— Соцсеть-которую-нельзя-называть – @ethnomusic_
И на социальные сети нашей подкаст-студии «Терменвокс»:
— Телеграм – https://t.me/terminvox
— ВКонтакте – https://vk.com/terminvox.podcast
— Соцсеть-которую-нельзя-называть – @terminvox.podcast
Про традиционные музыкальные инструменты у нас уже было, предлагаем теперь поговорить про традицию вокальную! В заключительном выпуске первого сезона «Этномузыки» (что? да!) Кристина побывала в одной студии и одном арт-центре в Санкт-Петербурге, откуда привезла шесть роскошных девичьих голосов. Из вокально-акапельного коллектива POLE.
Разговор про интимность созидательного процесса, социальную позицию в творчестве, открытое выражение любви к фольклору молодыми музыкантами, а еще — про жестовое пение, влияние площадок на программу, этномузыку в ночных клубах и глубинные смыслы в самой этномузыке.
«Кажется современный человек просто не способен воспринять те самые первозданные смыслы, которые были в [фольклор] заложены. Поэтому мы столкнулись с тем, что “интерпретация, новое звучание” и т.д.»
Подкаст создан при поддержке АНО «ИРИ».
Гусли и кантеле, гудок и йоухикко, коза-дуда и волынка, колесная лира и шарманка, — определите лишнее слово в ряду и пишите в комментариях к выпуску. Что из перечисленного вообще не инструмент, а что имеет богатую историю, любопытные аналоги и уникальное звучание?
В девятом выпуске «Этномузыки» Кристина отправилась в Верхние Мандроги в мастерскую Евгения Ербенева — мультиинструменталиста и мастера старинного инструмента. Поговорили про магию места, историю каждого музыкального инструмента из его коллекции и поиграли на всех. Кристина даже аккомпанировала соло Евгения на пастушьем рожке — не пропустите!
«Большинство неискушенных очевидцев сразу говорят: “Ага, это шарманка!”. Но с шарманкой это имеет столько же общего, сколько и с мясорубкой или швейной машинкой — и там, и там есть ручка».
Подкаст создан при поддержке АНО «ИРИ».
Песни про серые скалы, закат и черные деревья на ливвиковском наречии карельского языка под йоухикко, кантеле, флейту, волынку и электронику — ждут тебя в восьмом выпуске «Этномузыки»… А еще разговор про достаточную долю народности, дух старинных локальных инструментов и музыку состояний.
Кристина поехала к берегам Онежского озера в Петрозаводск, и сквозь свой первый снег в этом сезоне прорвалась на репетицию группы ILMU — к музыкантам, которые подружили trip-hop и world music, а в качестве музы выбрали суровую и загадочную природу Карелии.
«Это такое мифологическое погружение, будто север в давние времена создал своими ледяными руками серые скалы. И вот я сегодняшняя по ним гуляю, и я пою о том, как я чувствую это».
Подкаст создан при поддержке АНО «ИРИ».
Как смешать удмуртские традиционные напевы, забытый всеми инструмент и электронную музыку так, чтобы получилось нечто авангардное и современное? И чтобы было не очень попсово еще? Рецепт есть у группы Post-dukes из Ижевска.
Кристина Крыжановская встретилась с Жени, Наташей и Таней накануне их концерта в Москве и поговорила про глубину и метафоричность удмуртского языка, сложность сохранения уникальных музыкальных инструментов в традиции и особую специфику старинных напевов и свадебных песен в особенности.
А еще специально для выпуска Кристина записала акустические версии новых композиций ребят. Но, конечно, и фирменную фолктронику группы aka «удмуртский рейв» вы тоже в подкасте услышите.
Подкаст создан при поддержке АНО «ИРИ».
Кристина в мастерской в Центре ремёсел города Ижевска, где изготавливают старинный удмуртский музыкальный инструмент кубыз. И разговор ведет с Оксаной Бода – основательницей независимого лейбла 9January и музыкальным менеджером, которая поддерживает локальные группы «без ограничений на жанры» и борется за децентрализацию индустрии.
Говорим, как всегда, о музыке традиционной, региональной, которая часто не уступает по уровню мировой и, даже, о музыке «женской». А еще — о ксенофобии, культурной апроприации и стереотипе «регионы – значит “плохо”».
«Я послушала народную марийскую музыку и заплакала. Это было впечатление: какое количество прекрасной музыки вообще существует! Я люблю синтвейв, это тоже замечательная музыка, но постоянно хожу на концерты народные и плачу».
Подкаст создан при поддержке АНО «ИРИ».
В пятом выпуске Кристина Крыжановская отправилась в столицу Удмуртской республики Ижевск и встретилась с группой «Птица Тылобурдо». Которая уже даже не музыкальный коллектив, а сообщество талантливых женщин, играющих экспериментальную музыку на основе этнической.
В репертуаре «Птицы Тылобурдо» и русские традиционные песни и карельские, и вдруг финские, нередко и собственного сочинения или друзей, а мелодии часто джазовые или африканские. Но наш разговор строился вокруг удмуртских обрядовых «крезей» (читается как крежь).
Что это такое слушайте в выпуске, где говорят про народную музыку как способ коммуникации, удмуртские обрядовые напевы, в переводе напоминающие стихи Велимира Хлебникова, и почему вдруг удмуртов во Франции просят записать гимны Древней Греции.
Подкаст создан при поддержке АНО «ИРИ».
Дважды упустив возможность вместе съездить в экспедицию в Оренбург, наша Кристина и основатель лейбла Antonovka Records Антон Апостол встретились поздним вечером в Москве и под балалайку поговорили о панк-этнографии.
А еще обсудили самые экзотические музыкальные инструменты Африки, а может и всего мира, оккультные практики вудуизма и их влияние на музыку и конструктивизм как концепцию организации работы музыкального лейбла. И, конечно, послушали этномузыку России, мира и частушки Антона.
«Парадокс, но записывая экзотическую музыку, сам я в ней экзотики не вижу. А может и не парадокс, а как раз логично… Потому что музыка, она же естественна. Люди вот так живут, играют».
Подкаст создан при поддержке АНО «ИРИ».