Kitobni o'qish: «История международных отношений. От древности до современности»

Предисловие

Понятие «система международных отношений или международный порядок» предполагает наличие конкретно-исторической, устойчивой формы политической организации международных отношений, закрепленной в договорах и соглашениях¹. Система международных отношений, как правило, отражает специфику отношений между входящими в нее обществами и государствами. В своем развитии она прошла длительный период эволюции от родоплеменных отношений, опирающихся на нормы обычного права, до современных международных отношений, функционирующих на основании разветвленной системы современного международного права.

История международных отношений является составной частью всеобщей истории. В связи с этим ее периодизация полностью совпадает с периодизацией всемирно-исторического процесса. Как правило, выделяют пять периодов в истории международных отношений, отличающихся принципами формирования и формой организации межобщественных и межгосударственных связей:

I. Эпоха Древнего мира. Это период формирования международных отношений, для которых характерно присутствие обычая в качестве основной правовой нормы. В данный период речь идет не о межгосударственных отношениях, а отношениях межрегиональных.

II. Эпоха Средневековья. В этот период субъектом международных отношений выступают не государства, а государи, князья, церковь и крупные политико-экономические и религиозные корпорации.

III. Эпоха Нового времени. С началом периода новой истории международные отношения становятся отношениями межгосударственными. Расширяется и качественно улучшается система межгосударственных правовых норм.

IV. Период Новейшей истории (ХХ век). В этот период происходит формирование глобальной системы международных отношений – Версальско-Вашингтонской, просуществовавшей вплоть до начала Второй мировой войны. После ее окончания складывается новая многополярная Ялтинско-Потсдамская система международных отношений.

V. Период современной истории международных отношений. В области международной политики в качестве основополагающего провозглашается принцип мирного разрешения межнациональных и межгосударственных противоречий. Формирование новой системы международных отношений связано с началом перестройки и распадом СССР в 1991 г. и «бархатными революциями» в странах Восточной Европы. Специфической формой международных отношений становится их глобализация. В современном мире появляются проблемы, требующие объединения усилий всех государств, такие как международный терроризм, ядерная угроза, проблемы мигрантов и т. д.

В данном учебнике предпринимается попытка изучения истории международных отношений в контексте всемирно-исторического процесса.

Глава I
Предыстория международных отношений: эпоха Древнего мира

1.1. Международные отношения на Древнем Востоке

1.1.1. Межродовые и межплеменные отношения

Еще задолго до формирования первых государств различные родовые и племенные сообщества, сталкиваясь между собой, были вынуждены формировать некоторые правила общения. Эти определенные правила, закрепленные в обычаях, и регламентировали первые «международные» отношения. Уже в ту эпоху люди осуществляли натуральный обмен, совершали набеги, вели войны и отправляли друг к другу своих представителей. К сожалению, еще не было письменности, поэтому восстановление обычаев общения между родами и племенами довольно затруднено. Однако записки известных ученых XVIII–XIX вв., имевших возможность наблюдать жизнь американских индейцев, австралийских и африканских аборигенов изнутри в практически не затронутых цивилизацией отдаленных уголках Земли, дают нам возможность восстановить основы межродового и межплеменного «права».

Наиболее раннюю их форму нам дают возможность восстановить записки австралийских ученых Б. Спенсера и Ф. Гиллена. Австралийские аборигены селились группами в 30–60 человек, в которых ведущая роль принадлежала «колдунам», старцам, обладавшим большим жизненным опытом. Каждое такое сообщество занимало определенную территорию, способную его прокормить, внутри которой оно вело бродячий образ жизни, охотилось, собирало плоды и растения. В целом группа имела представления о границах своей территории, но иногда заходила на чужую охотничью территорию, что, естественно, приводило к конфликтам. Обычно следствием такого «вторжения» становились переговоры, на которых решался вопрос о границах и условиях охоты.

Группы поддерживали между собой отношения и довольно часто устраивали совместные мероприятия. Ими могли быть межплеменные собрания по случаю удачной охоты, брачных торжеств, проведения обрядов эмансипации, т. е. получения юношами статуса взрослого члена сообщества. Видимо, подобные собрания и лежали в основе в дальнейшем сформировавшихся международных отношений.

Впрочем, отнюдь не всегда именно радостные поводы приводили к встречам. Поскольку австралийские аборигены, как и любые первобытные люди на данной стадии развития, верили, что причиной многих явлений, в том числе недугов и несчастий, является колдовство, то, естественно, подозрения в наведении «порчи» падало в первую очередь на «чужих». По описаниям ученых, группа выбирала посланцев, которые направлялись к старцам соседней группы для переговоров. Далее эти посланцы обращались напрямую к человеку, которого подозревали в колдовстве, и, задабривая подарками, стремились убедить его взять колдовство обратно. Если вслед за этим человек выздоравливал, считалось, что переговоры прошли успешно, в противном же случае прибегали к правилу «зуб за зуб, глаз за глаз».

Реконструкции следующего этапа «международных» отношений помогают записки исследователей и путешественников, живших среди индейцев Северной Америки, находящихся в XVII, XVIII и начале XIX в. на этапе родового строя.

Пожалуй, одними из самых развитых являлись многочисленные племена ирокезов, имевших некоторое подобие общественных органов для поддержания отношений с соседними племенами. В начале XIX в., согласно запискам Льюиса Моргана, в ведение советов вождей попадал широкий круг вопросов, среди которых были вопросы об охоте, мирных отношениях, оборонительных или наступательных союзах против третьего племени. Совет объявлял войну, заключал мир, а также принимал и отправлял посольства.

Отправляемые советом к соседям посланцы имели особые отличительные знаки, например головные уборы или повязки. Личность посланца, несущего «ветвь мира», считалась неприкосновенной, ему нельзя было причинять вреда. Более того, существовали очень развитые ритуалы принятий таких послов. Их сажали в общий круг старейшин, члены которого «вкруговую» выкуривали трубку мира. Затем следовали довольно длительные переговоры. В условиях первобытной демократии решение совета старейшин должно было одобрить собрание всех членов племени, т. е. воинов.

При заключении договора в присутствии жрецов обеими сторонами произносилась клятва, скрепляемая обрядами побратимства. Широко известен обычай обмена кровью. Каждый из сидящих вокруг костра резал себе руку и сцеживал свою кровь в общую чашу. Затем из нее все по очереди отпивали по глотку. Согласно первобытным верованиям обмен кровью знаменовал вступление в кровное родство, нарушение которого являлось особо тяжким преступлением. В условиях отсутствия письменности, старейшины выучивали заключаемый договор в малейших деталях наизусть и часто передавали из поколения в поколение.

Конечно, формируемое представление о первых межродовых и межплеменных отношений на основе материала XVII–XIX вв. не является идеальным. Но в целом, учитывая общую логику развития человеческих сообществ, можно говорить о довольно полной реконструкции основ отношений, при этом не забывая о существовании их особенностей в деталях.

1.1.2. Общая характеристика международных отношений на Древнем Востоке

Для международных отношений на Древнем Востоке было характерно:

• восприятие закрепленных в обычаях и договорах норм межплеменного права;

• рассмотрение обычая в качестве основного источника международного права;

• регионализм межгосударственных отношений;

• сильное влияние религиозных норм;

• стихийность и отсутствие институциализированности отношений;

• в качестве основных субъектов международных отношений выступали не столько государства, сколько их правители.

С возникновением первых государственных образований на Ближнем Востоке в IV тысячелетии до н. э. постепенно начинают закладываться международные отношения, в основу которых легли межродовые и межплеменные обычаи взаимоотношений. Почти все первые государства зарождались в долинах великих рек, без которых само существование крупных организованных человеческих сообществ было проблематично. Эти новые формы человеческого общежития должны были выстраивать не только отношения между собой, но и с окружающими их народами. Постепенно в государственной политике начинает выделяться особая сфера – внешняя политика, без успешного проведения которой было бы крайне затруднено существование и развитие самого государства. Ближний Восток представлял собой довольно густонаселенный регион: государства в Месопотамии, Египте, Сирии, Палестине не только были заинтересованы оградить себя от вмешательства соседей, но и в борьбе за ресурсы стремились воздействовать на внутреннюю и внешнюю политику соседних стран, привести к престолу своих ставленников. Причем по мере роста государств и нарастания столкновений попытки вмешательства становятся все более частыми и принимают все более разнообразные формы. Постепенно появляются и новые игроки в межгосударственных отношениях – союзы государств.

Между тем следует выделить и основные нормы, пусть еще и не дошедшие до стадии институциализации, но постепенно приобретавшие постоянство.

Основные средства ведения внешней политики

На территории Древнего Востока основными средствами ведения внешней политики были войны и применение насилия в отношении соседей. Поскольку правил ведения военных действий еще не существовало, то военные столкновения часто принимали форму ничем не ограниченного насилия. На территории древних государств Ближнего Востока по отношению к врагу допускались любые методы принуждения, да и сами враги подчас рассматривались как ущербные люди. Иностранцы даже в мирное время не располагали правовой защитой на территории другого государства и были абсолютно бесправны.

Первые попытки выработки правил ведения войны были предприняты на территории Южной и Восточной Азии во II–I тысячелетиях до н. э. Наиболее развитые обычаи права войны характерны для Древней Индии. Частично они дошли до нас в «Законах Ману» и «Артхашастре». Конечно, война не была вне закона, но тем не менее ее ведение было подчинено определенным правилам. Все культовые сооружения пользовались неприкосновенностью. Во время военных действия нельзя было убивать служителей культа, стариков, детей и женщин. Предпринимались и первые попытки разработать особые правила ведения войны на суше и на море. Похожие нормы ведения войны складывались и в Китае.

Дипломатия как особое искусство

Одним из наиболее ценных источников для реконструкции системы международных отношений Древнего Востока является сборник индийских законов Ману, вероятно, составленных в I в. до н. э., но дошедших до нас в более поздней версии I в. н. э.

В «Законах Ману» содержатся многочисленные постановления, касающиеся международного права, военного дела и торговли. Из этого свода законов видно, что древние индусы чрезвычайно большую роль в отношениях с соседними государствами уделяли дипломатам. Именно от деятельности этих лиц и зависел успех внешней политики. Дипломат должен обладать исключительными качествами. Он должен быть почтенного возраста, обладать отличной памятью, иметь хорошее образование и красноречие, быть проницательным и способным располагать к себе людей. Более того, он должен прекрасно разбираться в людях и их психологии, по одним лишь жестам и мимике лица уметь распознавать их намерения.

И хотя войне уделяется важная роль, но именно дипломатия стоит на первом месте. Главной целью дипломата является предотвращение войны и заключение мира. В «Законах Ману» говорится: «Мир и его противоположность зависят от послов, ибо только они создают и ссорят союзников. В их власти находятся те дела, из-за которых происходят между царями мир или война». Дипломат осведомляет своего государя о намерениях и планах иностранных правителей. Тем самым он предохраняет государство от грозящих ему опасностей.

Переписка между правителями как форма поддержки межгосударственных отношений. Появление письменности способствовало интенсификации связей как между отдельными государствами, так и между их правителями. Долины великих рек Ближнего Востока – место рождения первых государств. Уже в середине III тысячелетия до н. э. существовала переписка между правителями различных шумерских государств, раскинувшихся вдоль течений Тигра и Евфрата. Впрочем, учитывая то, что переписка велась не между государствами, а между их правителями, многие из которых рассматривали свои государства в качестве принадлежавшего им хозяйства, называть эту форму поддержания отношений международной и межгосударственной можно лишь условно.

Судя по дошедшим до нас посланиям, на территории Ближнего Востока между правителями были установлены правила общения в соответствии с рангом царей. Равные между собой правители независимых государств называли друг друга братьями, правители же рангом ниже, например главы Сирии и Палестины, именовали себя собаками, а тех царей, от которых они зависели, например египетского фараона или хеттского царя, господами. Обычно послания сопровождались подарками, игравшими особую роль в дипломатии того времени. Не меньшую роль в укреплении связей играли и династические браки. Ближневосточные правители охотно отсылали своих сестер и дочерей правителям соседних государств, рассматривая это как меру укрепления дружеских отношений. Исключением из этого правила был Египет, в котором запрещался брак представительниц правящей династии с иностранцами, поскольку в этом случае египетские законы давали право иностранному правителю претендовать на египетский трон.

Опережавшие других в своем развитии города Двуречья способствовали распространению обычаев поддержания международных отношений, которые со временем приобретали форму международного обычного права. Способствовал этому и аккадский язык, который становился языком международного общения стран Ближнего Востока. Аккадскую клинопись восприняли сирийцы, палестинцы, египтяне и хетты.

Бурные международные связи и постоянная переписка требовали развития архивной службы. Таким образом, в крупнейших государствах Ближнего Востока уже к середине II тысячелетия до н. э. были созданы дипломатические архивы, среди которых наиболее известен архив фараонов, расположенный в Эль-Амарне, на месте столицы фараона Эхнатона, а также архив хеттских царей, расположенный в Хаттусе (Богаз-Кёе).

На сегодняшний день самым древним международным соглашением считается договор, заключенный между правителями месопотамских городов Умма и Лагаш около 3100 г. до н. э. В договоре была обозначена государственная граница, а также оговаривалась возможность арбитражного суда в случае возникновения каких-либо споров. Но наибольшее распространение система договоров получила в Хеттской державе. В отличие от египтян, хетты охотно оформляли свои отношения договорами даже с зависимыми от себя правителями.

Впрочем, переписка отнюдь не означает наличие институциализации международных отношений. Вся переписка имела «случайный» характер, да и постоянных представителей при дворах чужеземных государств, как правило, не существовало. Посланец отправлялся «по случаю», более того, быть посланцем правителя хотя и было почетно, но при этом он чрезвычайно рисковал. Рассчитывать на помощь своего государя посол не мог. Частенько он, лишенный правовой защиты в иностранном государстве, становился заложником. Лишь в случае дружеских отношений между государствами его жизнь на чужбине была в относительной безопасности.

1.1.3. История развития международных отношений на Древнем Востоке. Период египетского и хеттского преобладания

Основную роль в международных отношениях Ближнего Востока долгое время играл Египет, являвшийся самым крупным и централизованным государством региона.

Уже в эпоху Древнего царства (3200–2250 до н. э.) египтяне проводили довольно активную внешнюю политику, посылая торговые и дипломатические экспедиции к окружающим их народам. Особо их привлекала страна Пунт, расположенная на побережье Красного моря. Отсюда торговые караваны доставляли рабов, слоновую кость, ценные растения и редких животных. Дошедшее до нас «Наставление Ахтоя, сына Дуауфа, своему сыну Пиопи» свидетельствует о том, что в эпоху Среднего царства (ок. 2250–1710 до н. э.) среди наиболее почетных профессий выделялись специальные посланники, в ведение которых входило налаживание и поддержание отношений соседними народами.

Международные связи Египта были весьма обширны и включали в себя отношения с государствами Месопотамии, державой хеттов, правителями Палестины и Сирии, Критским царством и более мелкими островами Эгейского моря. Для поддержания столь обширных связей была создана особая канцелярия, занимающаяся иностранными делами. Богатый материал для реконструкции истории международных отношений как Египта, так и остальных государств региона дают частично сохранившиеся документы из ТелльАмарнского архива, основная часть которого содержит переписку с правителями зависимых от Египта Сирии и Палестины. Дополнением к ним служат и записи из архива царя хеттов Суббилулиумы, хранящиеся в столице хеттского государства Богаз-Кёй на территории современной Турции, а также дошедший до нас архив царей Мари, одного из самых старых и влиятельных городов Двуречья.

Большую часть материала Телль-Амарнского архива составляют письма сирийских и палестинских князей к фараону, от которого-они зависели. Эти правители в обращении к фараону часто называют себя «рабами и собаками своего господина», и нередко такие письма содержат жалобы и доносы на соседних правителей и просьбыо помощи. Совсем иная картина видна в отношениях с правителями независимых государств Междуречья. Обращение «брат» говорит о том, что и египтяне и государи государств Междуречья все-таки воспринимали друг друга в качестве равных. На территории Месопотамии в то время располагалось множество государств, которые активно поддерживали между собой отношения. Фараоны стремились проводить на этой территории политику «разделяй и властвуй», предотвращая создание крупных государств. Двор фараона помогал то одному, то другому государству, стравливая их между собой. В свою очередь, правители Междуречья были заинтересованы в поддержке со стороны мощного Египта. И хотя их письма и содержат обращение «брат», тем не менее в них прослеживается и заискивание перед могущественным соседом. Как правило, фараонам отправляются многочисленные подарки, в том числе и представительницы царских домов в качестве будущих жен, взамен же просят золото, а наиболее отважные пытаются получить и египетскую принцессу в жены. Впрочем, как говорилось выше, фараоны не допускали замужество своих родственниц с иностранными правителями.

Основным соперником Египта являлись, однако, не разрозненные государства Междуречья, хотя во время правления вавилонского царя Хаммурапи (1792–1750 до н. э.) эти территории и были объединены в единую крупную державу, а возникшее в середине II тыс. до н. э. Хеттское царство. Наибольшего влияния это царство достигло при царе Суббилулиуме (1380–1346 до н. э.). Нанеся ряд поражений государствам Междуречья, хетты начали оспаривать у Египта его подконтрольные владения. Ареной наибольшего противостояния стали территории Сирии и Палестины. Продолжительные войны XIV–XIII вв. до н. э. истощили обоих противников. Итогом стало заключение в 1278 г. до н. э. дружественного договора между египетским фараоном Рамсесом II с царем хеттов Хаттушилем III.

Инициативу заключить дружественный мир проявил хеттский царь. Обе стороны обменялись серебряными досками с текстом договора, скрепленного подписями и государственными печатями.

Сохранившийся в трех редакциях текст «Прекрасного договора» состоит из трех частей: введения, собственно статей и заключения.

Египтяне и хетты вступали в дружественный оборонительный и наступательный союз. Помимо внешних врагов, под которыми подразумевалась новая сила на Ближнем Востоке – набирающая мощь Ассирия, в статьях оговаривалась и помощь против внутренних врагов, в качестве которых в первую очередь рассматривали сирийцев и палестинцев, занимающих буферное положение между Египтом и царством Хеттов. Союзники в случае восстания должны были прийти на помощь друг другу для подавления мятежей. «Если Рамсес разгневается на своих рабов, когда они учинят восстание, и пойдет усмирять их, то заодно с ним должен действовать и царь Хеттов». Предусматривалась также и взаимная выдача перебежчиков. В заключение договора обе стороны клялись тысячей богов и богинь страны Хеттов и Египта, призывая страшные кары на голову его нарушителя.

Интересно, что этот договор не нарушался в дальнейшем, более того, оба царствующих дома поддерживали действительно дружеские личные отношения и постоянно обменивались подарками.

Договор 1278 г. до н. э., являющийся самым древним из дошедших до нас памятников международного права, в значительной степени стал прототипом международных соглашений Древнего Востока, Греции и Рима, послужив образцом для составления последующих договоров.

1.1.4. История развития международных отношений на Древнем Востоке. Период ассирийского преобладания в международных отношениях (VIII–VII вв. до н. э.)

Постепенно Египет и держава Хеттов уступают лидирующие позиции в регионе новой силе – Ассирии, выросшей из небольшого объединения нескольких земледельческих и скотоводческих общин, занимавших территорию среднего течения Тигра и Евфрата.

Ассирийские владыки начиная с XIV в. до н. э. приступают к политике территориальных захватов и освобождаются из-под власти Вавилона. Уже к XIII в. это государство стремительно врывается в когорту лидеров, так что союз Рамсеса II и Хаттушиля III был также направлен и против Ассирии, внушающей беспокойство самым мощным государствам региона.

Во время правления династии Саргонидов, выходцев из среды военных предводителей, Ассирия переживает пик своего расцвета. Успешные реформы и увеличение армии до 150 тыс. человек позволили ей приступить к проведению широкой завоевательной политики.

Историю международных отношений этого периода можно проследить по сохранившимся ассирийским архивам, основная часть которых рассказывает о времени правления царя Ашурбанипала. Он успешно справился с первостепенной задачей: поставил под свой контроль главные торговые пути региона; завладел местами добычи металлов и плодородными оазисами. При этом ему пришлось преодолевать сопротивление многочисленных антиассирийских коалиций.

Но следующая задача – выйти за пределы Междуречья, натолкнулась на сопротивление Египта. При помощи политического беженца – царевича Нехо, получившего прибежище в Ассирии, Ашурбанипал сумел сокрушить своего главного противника фараона Тахарку, также выходца из среды военных предводителей. Впрочем, потеря самостоятельности Египтом продлилась не так уж и долгоуже в 645 г. до н. э. сын Нехо Псаметих провозгласил независимость Египта, которая сохранялась вплоть до завоевания его персами в 525 г. до н. э.

От дальнейших попыток поставить Египет под свой контроль Ассирии пришлось отказаться. Да и вести серьезную завоевательную политику за пределами Междуречья Ашурбанипал не мог, поскольку постоянно поднимал голову мятежный Вавилон, ставший центром притяжения и сплочения всех антиассирийских сил.

В конечном итоге ассирийцам удалось сокрушить своих врагов. Секрет их успехов кроется в особенностях их политики. Многочисленные шпионы поставляли тайные сведения, так что ассирийцы были прекрасно осведомлены не только о том, что происходит у соседей, но и о том, кто из чиновников соседнего государства и за какую цену готов их поддержать. Стравливая своих врагов между собой, жестоко карая тех, кто осмеливался сопротивляться, демонстративно и с особой жестокостью истребляя не только вражеских воинов, но и мирное население, проводя политику террора и переселяя целые народы, они держали в подчинении территории и государства значительно большие, чем сама Ассирия.

Вслед за Вавилоном настала очередь непокорного Элама, подвергшегося жестокому разорению в 642 г. до н. э. Далее пришла очередь Урарту, борьба с которым продолжалась несколько столетий. Впрочем, на этот раз все хитрости ассирийской политики и вся военная мощь не принесли победы. Урарту сохранила свою независимость, пережив своего врага.

Так или иначе, в VII в. во время правления Ашурбанипала Ассирия переживает период своего наивысшего могущества, ее границы простираются от Кипра и Киликии до восточных границ Элама, от Урарту до порогов Нубии. Согласно описаниям, великолепие ассирийского двора не имело себе равных. На улицах столицы стояли клетки с заключенными в них пленными владыками, а сам гордый правитель разъезжал в колеснице, запряженной вместо лошадей четырьмя пленными царями.

Однако в этом великолепии и блеске прослеживались и признаки грядущего упадка. Ассирийская держава относилась к военному типу, она существовала и процветала лишь за счет покоренных народов. С их увеличением держать их в повиновении становилось все сложнее и сложнее. Приходилось напрягать все силы для защиты от постоянных вторжений новых народов с севера и востока – скифов, киммеров, мидян и персов.

К VI в. до н. э. на международной арене политического лидерства появляется новая сила. Влияние Персидской державы Ахеменидов, включившей в себя все страны Древнего Востока, распространилось не только на территорию классического Востока, но и далеко за ее пределы. Международные отношения этого времени и территориально, и цивилизационно переплетаются с исторической эпохой древнегреческого мира.

1.2. Международные отношения в Древней Греции

1.2.1. Общая характеристика международных отношений Древней Греции

Для международных отношений Древней Греции характерно:

• восприятие закрепленных в обычаях и договорах норм межплеменного права, а также частичная опора на нормы, заимствованные на Древнем Востоке;

• регионализм межгосударственных отношений;

• выделение внешней политики в самостоятельную сферу;

• зачатки институциализированности отношений;

• в качестве основных субъектов международных отношений выступали как отдельные правители, так и государства-полисы.

Формы международных связей и международного права в Древней Греции

Проксения. Гостеприимство являлось древнейшей формой международных связей Греции. В сравнении со всеми иностранцами проксен пользовался в городе преимуществами в отношении суда, торговли, налогов, а также обладал различными почетными привилегиями. Взамен он обязывался содействовать интересам города, в котором он жил, и быть посредником в отношениях со своим родным городом. Проксены во многом были похожи на современных послов. Именно они, как правило, подготавливали и вели дипломатические переговоры, часто они же предоставляли кров, материальные ресурсы и информацию посольству, прибывшему из их родного города. В значительной мере именно проксения и стала основой последующих международных связей Древнего мира.

Амфиктионии. Вокруг святилищ особо почитаемых богов в Древней Греции возникали амфиктионии – религиозно–политические союзы (амфиктионы – «вокруг живущие»). Члены амфиктионии совместно устраивали празднества в честь почитаемого божества, поддерживали порядок и проводили совместные совещания по общественным делам, затрагивающим всех участников.

Самой древней и влиятельной считалась Дельфийско-Фермопильская амфиктиония, объединявшая 12 племен вокруг храма Аполлона в Дельфах и храма Деметры в Фермопилах. Общее собрание созывалось два раза в год, и принятые на нем решения были обязательны для всех членов союза. Дельфийско-Фермопильская амфиктиония оказывала значительное влияние на международную политику. Жрецы-иеромнемоны считались провозвестниками воли бога Аполлона, они имели огромную духовную, политическую и экономическую власть, могли влиять на назначение и смещение правителей, объявляли и прекращали войны. Очень часто для разрешения спорных вопросов между городами и политическими силами противоборствующие стороны обращались к Дельфийскому оракулу.

Симмахии. Вокруг крупнейших городов-государств часто возникали военно-политические союзы – симмахии. Самыми крупными и влиятельными из них были Лакедемонская симмахия, имевшая демократическую основу объединения и созданная вокруг Спарты в VI в. до н. э. как союза городов и общин Пелопоннеса, а также Афинская, или Делосская, симмахия, объединившаяся вокруг Афин для борьбы с персами и имевшая более ярко выраженный авторитарный принцип устройства. Впоследствии последняя преобразовалась в Афинскую морскую державу (архэ).

Послы и посольства. Полисы и общины Древней Греции между собой имели довольно сложные отношения. Неизбежно возникавшие конфликты разрешались при посредничестве послов или специальных уполномоченных лиц (керюкс, ангелос, пресбейс).

Послом избирался старейшина – человек состоятельный, уважаемый, обладавший авторитетом и богатым жизненным опытом. Большое значение имело и красноречие, а также театральные способности, так что довольно часто послами избирали актеров, умевших убедить собеседника.

Послам, которых, как правило, было несколько, выдавались специальные инструкции, написанные на двух сложенных вместе листах. Именно отсюда и пошел термин «дипломатия». В инструкциях обозначалась цель посольства, впрочем, сами послы в рамках обозначенных рамок могли проявлять инициативу.

В отличие от Древнего Востока, в Греции к иностранным послам проявляли большее уважение, их выслушивали на Народном собрании или в Совете, приглашали на празднества, пиры и театральные представления. Посол был важной фигурой, ему вменялась обязанность заключать договора и подписывать союзы.

Интересно, что по своей форме греческие договоры были похожи на известный договор Рамсеса II и Хаттушиля III. После подписания договора каждая сторона была обязана вырезать его и сопровождающую его клятву на каменном столбе и хранить в своем главном храме. Копии хранились в национальных святилищах, например в Дельфах. В случае нарушения договора спор решала третейская комиссия, имевшая право налагать на виновника его нарушения штраф, вносимый в казну святилища какого-либо божества. Неподчинение решению суда могло повлечь за собой более тяжкое наказание, вплоть до объявления священной войны против нарушителя.

Если договор разрывался, то, согласно заведенным правилам, каменная стела, на которой были вырезан его текст, разбивалась. Видимо, этим частично и объясняется причина, по которой до сегодняшнего дня сохранилось так мало договоров периода Древней Греции.

1.2.2. Международные связи крито-микенского периода

О международных отношениях самых первых веков существования греческого мира осталось не так уж много свидетельств, но с уверенностью можно утверждать, что своими корнями международное право и дипломатия Греции уходят далеко вглубь веков.

Интересно, что первая развитая греческая цивилизация зародилась на острове Крит. К сожалению, о международных отношениях этого периода мало известно по причине того, что критская цивилизация была уничтожена, а ее «линейное письмо А» до сих пор так и не расшифровано. И тем не менее сохранились сведения у окружающих народах, что критяне были хорошими моряками. В период своего расцвета в XVI в. до н. э., когда все дворцовые хозяйства острова были объединены под властью единого центра в Кноссе, Критская морская держава имела большой флот, искоренивший пиратство и контролировавший морские пути в Эгейском море.

В конце XV в. до н. э. грандиозное извержение вулкана на острове Фера (современный Санторин) разрушило критскую цивилизацию, ее остатки были завоеваны вторгшимися с территории материковой Греции греками-ахейцами.

Микенская цивилизация во много походила на критскую, ее центрами сосредоточения политической, экономической и культурной жизни были дворцы-хозяйства. Но, в отличие от Крита, на территории материковой Греции дворцы играли роль крепостей. Неприступные цитадели, расположенные на горных возвышенностях и окруженные мощными стенами, говорят о враждебных взаимоотношениях между ахейскими государствами. Тем не менее история сохранила примеры их временного объединения в целях осуществления внешних завоеваний. Самым ярким из них является поход объединенных сил ахейцев на Трою (ок. 1240–1230 до н. э.), известный нам по более поздним поэмам Гомера «Илиада» и «Одиссея».

«Илиада» знаменитое сочинение Гомера – дает нам яркий материал о зачатках международных связей ранней эпохи. Межплеменные соглашения здесь выступают в форме союза ахейских городов, объединившихся ради похода на Трою. При этом четко прослеживается и иерархия, в которой Агамемнон, правитель «златом обильных» Микен, становится главным предводителем ахейцев и убеждает иных правителей-князей принять общее решение. Именно он от имени всех объединившихся ахейцев заключает договор с царем Трои Приамом. Прослеживается и обычай подписания договора – он сопровождается клятвой перед богами и принесением жертвы. Впоследствии троянцы нарушают договор, что рассматривается как клятвопреступление и выливается в конечном итоге в войну ахейцев против Трои.

Очевидно, это событие было эпизодом широкого колонизационного движения воинственных ахейцев. Ахейцы заселяют острова Крит, Кипр, Родос, побережье Малой Азии и основывают фактории в Южной Италии и на Сицилии.

Таким образом, уже в Греции раннего периода существовали развитые международные связи и их традиционные формы, которые постепенно усложнялись и развились в систему международных отношений.

К концу XII в. до н. э. крито-микенская цивилизация практически прекратила свое существование. Ахейские дворцы были разрушены, население частично истреблено, а оставшаяся его часть переселилась в труднодоступные и малопригодные для жизни области Балканского полуострова.

Причиной этому было нашествие на юг полуострова северобалканских племен, основную часть которых составляли греки-дорийцы, имевшие, в отличие от ахейцев, железное оружие. В результате их завоевания общество Балканской Греции было отброшено в своем развитии на несколько веков и деградирует до уровня родо-племенных отношений.

XI–IX вв. до н. э. вошли в историю Древней Греции как «темные века», или «гомеровский период». Письменность была забыта, так что основными историческими источниками для реконструкции событий этих времен служат «Илиада» и «Одиссея». И тем не менее нельзя представлять общество этой эпохи как совершенно замкнувшееся в себе. Между отдельными общинами существовали связи, постепенно возникали и развивались городские центры. По этой причине в исторической науке данное время принято также характеризовать как предполисный период.

Постепенное развитие приводило к тому, что часть греков из-занехватки земли не имела возможности прокормиться на родине. Усиливалась и политическая борьба, вынуждавшая несогласных с политикой власть придержащих пускаться на поиски более безопасных для жизни мест. Рост городов и развитие ремесла приводили к необходимости поиска источников сырья для изготовления ремесленных изделий. Это сырье поступало в Грецию извне. Все это привело к рождению такого явления, как Великая греческая колонизация.

В истории греческой колонизации выделяются три направления: западное, включающее побережье Адриатического и Ионического морей, Южную Италию, Сицилию и восточное побережье Испании; северо-восточное, охватывающее побережье Эгейского моря, районы проливов, берега Черного моря; юго-восточное, включающее южное побережье Малой Азии, средиземноморское побережье Северной Африки (Египет). Главными, ведущими стали два первых направления.

Великая греческая колонизация VIII–VI вв. до н. э. «раздвинула» границы греческого мира, она также повлияла и на развитие международных отношений. Проникая в отдаленные уголки известного им мира, заселенного пространства греки вступали в контакты с варварами и не только несли им свои нормы и правила поддержания связей, но и воспринимали чужие традиции. Более того, поддерживая постоянную связь со своими метрополиями, они способствовали оживлению международных отношений, в ходе которых возникали новые их формы.

1.2.3. Международные отношения Древней Греции классического периода

Центрами международных отношений классического периода в Древней Греции стали крупные города Малой Азии (Галикарнас, Милеет и Эфес) и Балканского полуострова (Афины, Спарта, Коринф).

Пожалуй, главным событием международных отношений V в. до н. э. явились греко-персидские войны (500–449 до н. э.) между древнегреческими полисами и Персией. В ходе длительных военных действий, шедших с переменным успехом, держава Ахеменидов потерпела поражение и по Кадиеву миру была вынуждена признать независимость греческого мира, утеряв при этом значительные владения в Эгейском море, на побережье проливов Боспора и Геллеспонта.

Однако победа над персами, в свою очередь, обострила отношения между самими греческими полисами, еще на этапе войны соперничавшими между собой за главенство в эллинском мире. Главными претендентами на гегемонию являлись крупнейшие полисы, взявшие на себя бремя лидерства во время затяжного противостояния с Персией, – Афины и Спарта. Итогом вспыхнувшей между ними войны стало подписание Тридцатилетнего мира (445 до н. э.), закрепившего в Греции систему политического дуализма.

Обе стороны воздерживались от открытых военных действий, пытаясь упрочить свое положение при помощи дипломатии. Заслуживает особого внимания проект знаменитого афинского политика и полководца Перикла по созыву в Афинах панэллинского мирного конгресса в 448 г. до н. э. Предполагалось, что вопросы, выносимые на обсуждение, имеют первостепенную важность для всех греков и послужат делу их сплочения. К этим вопросам относились: установление мира в Элладе; обеспечение свободного мореходства; восстановление разрушенных персами храмов. Однако идея конгресса не нашла воплощения. Большинство греческих полисов, и в первую очередь Спарта, усмотрели в предложениях Перикла планы по реализации усиления доминирования Афин. Обе противоборствующие стороны не доверяли друг другу и продолжали дипломатическое противостояние с целью распространения своего влияния, подчас используя меры, грозящие нарушением достигнутого соглашения. Чаще всего в дела независимых государств вмешивались Афины.

В 432 г. н. э. Коринф, Потидея и македонский царь Пердика направили в Спарту посольства с требованием немедленного созыва совещания Пелопонесского союза из-за агрессивных действий афинян и нарушения ими мира. Протест против Афин поддержали многие греческие города.

Пелопонесская война

Союзная конференция 432 г. до н. э. собрала многих видных дипломатов Греции, отстаивающих интересы своих государств. Длительные прения отличались чрезвычайно бурным характером. Ораторы-послы увещевали, обещали и запугивали. Но, несмотря на попытки афинян и спартанцев предотвратить открытое военное столкновение, большинство присутствующих дипломатов вынесло вердикт, что Афины действительно нарушили статьи договора. Как и следовало ожидать, итогом чего стала вспыхнувшая в 431 г. до н. э. крупнейшая в истории Древней Греции Пелопонесская война между Делосским и Пелопонесским союзами, возглавляемыми Афинами и Спартой. В войне на разных ее этапах приняли участие многие греческие полисы Греции, Малой Азии, Южной Италии и островов, в той или иной форме в нее была вовлечена также и Персия. Интересно, что война сопровождалась оживленной перепиской между воюющими сторонами и обменом посольствами, которые, впрочем, не носили официального характера.

Итогом первого периода войны (Архидамова война) стало подписание в 421 г. до н. э. Никиева мирного договора, текст которого впоследствии послужил образцом для составления дипломатических документов Греции. Мирное соглашение заключалось сроком на 50 лет и оговаривало запрет браться за оружие, права городов, возврат соперниками завоеванных территорий, а также обмен военнопленными. Договор скреплялся присягой, которую следовало возобновлять ежегодно. Была учтена и возможность внесения изменений в текст договора в случае необходимости.

Интересно, что в этом же году было также заключено еще и «дружественное соглашение» Спарты и Афин, предусматривавшее взаимопомощь в случае нападения третьей державы или восстания рабов. Это свидетельствует о чрезвычайно сложном характере международных отношений того времени и необходимости учета всех факторов.

Мир, однако, не соблюдался, почти сразу начинается второй этап военных действий (Сицилийская война). Но, приступив к новым военным действиям, Афины допустили ряд просчетов, их дипломатические и военные авантюры привели к катастрофе. Сильнейшее поражение в Сицилии имело последствием государственный переворот в самих Афинах. Даже союзники отвернулись от них, поспешив примкнуть к своим противникам. Как писал Фукидид, они были уверены, переходя на другую сторону, что «дальнейшая война будет кратковременной, а участие в ней почетным и выгодным».

Впрочем, нанести поражение морской республике, не имея флота, было невозможно. В поисках средств для постройки флота союзники обратились к Дарию II. Конечно, персидский царь увидел в этом для себя благоприятную возможность вернуться на международную арену в качестве ключевого игрока. При помощи Спарты можно было окончательно ослабить Афины и укрепить персидское влияние на греческие города Малой Азии, которые, чувствуя поддержку Афин, крайне неохотно уплачивали дань.

Пользуясь безвыходным положением Спарты, наместник Дария умелый дипломат Тиссаферн практически навязал свой вариант договора. Договор между Спартой и Персией 412 г. передавал Дарию «всю страну и все города, какими ныне владеет царь и какими владели его предки», он также передавал ранее получаемые афинянами подати и доходы с этих городов персидскому царю. Оговаривалось, что союзники будут вести войну сообща, прекращение же ее было возможно лишь при условии общего согласия царя и Спартанской симмахии.

Столь кабальные условия этого дружественного договора вызвали возмущение в самой Спарте, тем более что и Тиссаферн не вполне соблюдал обязательство выплачивать содержание лакедемонским морякам.

Заключительный период Пелопоннесской войны (Декалейская война) начался с захвата спартанцами Декалеи, расположенной недалеко от Афин. В 404 г. до н. э., после поражений на море, окруженные с суши и моря Афины были вынуждены капитулировать. Условия мира, продиктованные Афинам, оговаривали роспуск Делосского союза и признание в греческом мире гегемонии Спарты. В Афинах был установлен олигархический режим тридцати тиранов.

Но вскоре после победы над Афинами вспыхнули разногласия между союзниками. Персидского царя не устраивали усиление и гегемония Спарты, хотя он и обязался по новому Милетскому договору поддерживать и оплачивать войско Лакедемонского союза, находящееся на персидской территории. Спартанцев такая ситуация также не устраивала, поскольку, согласно ранее подписанным соглашениям, царю передавались все города и все острова, какими владел он сам и его предки. Фукидид довольно точно заметил: «Лакедемоняне вместо обещанной всем эллинам свободы вновь наложили на них персидское иго».

Настойчивость спартанских дипломатов побудила Дария II обратить взор на афинян.

Система политического дуализма Алкивиада

Проект новой политической международной системы Тиссаферну предложил изгнанный из Афин и состоявший на спартанской службе Алкивиад. Проект подразумевал установление системы дуализма в греческом мире, при котором в интересах персов должно сохраняться постоянное противоборство истощенных войной Афин и Спарты. Поддерживать следует ту сторону, которая в данный момент наиболее ослаблена. Исходя из этого, войну следует продолжить, чтобы окончательно истощить афинян, а потом, оказав им помощь, нанести поражение пелопоннессцам. Таким образом, Персия постепенно начала оказывать поддержку Афинам против Спарты.

В 395 г. до н. э. афинский стратег Конон смог создать антиспартанскую коалицию. В ходе последовавшей Коринфской войны (395–387 до н. э.) Спарта была разорена, а афинская гегемония восстановлена.

Такое положение, однако, вновь не устраивало персидского царя. Он был теперь склонен поддержать спартанцев, тем более что и посланник лакедемонян хитрый дипломат Анталкид предложил весьма выгодные условия заключения мира, при которых лакедемоняне не оспаривали у царя греческих городов, которые находятся в Малой Азии.

Персидский сатрап продиктовал свои условия мира для воюющих сторон.

Согласно статьям Анталкидова мира (387 до н. э.), в его владении остаются все города Малой Азии, а из островов – Клазомены и Кипр. Всем прочим городам, большим и малым, должна быть предоставлена автономия, кроме Лемноса, Имброса и Скироса, которые по-прежнему остаются во власти Афин.

Таким образом, мир установил политическую раздробленность и слабость Греции.

1.2.4. Международные отношения в эпоху македонской гегемонии и эллинизма

Филократов мир (346 г. до н. э.)

Анталкидов мир, закрепивший раздробленность греческого мира, не смог предотвратить централизацию. К этому времени на севере уже набирала мощь новая политическая сила, которая и возьмет на себя роль объединителя греков.

Уже при царе Филиппе II (359–336 до н. э.) Македония превратилась в одно из сильнейших государств Эгейского бассейна.

Македонский царь взял на вооружение восточный стиль проведения внешней политики. В попытке подчинить себе вольные греческие города он охотно использовал подкуп, устрашение, оказание материальной и моральной поддержки, союзы с варварами и персидским царем, стравливание греческих городов между собой и организацию против них восстаний на подвластной им территории.

Филипп, обладавший качествами прирожденного политика и отличного дипломата, снискал себе большое количество сторонников среди греков, а его цель объединения всей страны находила отклик в умах многих людей того времени, ведь тенденции развития греческого мира, так или иначе, вели к необходимости централизации.

Многие ораторы вторили Филиппу. Так, философ Исократ утверждал, что единая Греция будет способна предпринять победоносный поход против исконного врага эллинов – Персии. Вследствие этого вырастет предпринимательство, сократится безработица, поднимется культура, обогатится вся страна. В рядах македонской партии в Афинах оказался и известный философ Аристотель, получивший приглашение на должность воспитателя сына царя Филиппа – Александра.

Впрочем, партия противников Македонии была не менее сильна. Знаменитый оратор Демосфен в своих «Филиппиках», хотя и не отрицал необходимости объединения греков в рамках союза свободных эллинских городов, яро обличал македонского царя как уничтожителя греческой свободы и притеснителя демократии.

В 346 г. до н. эры между Македонией, с одной стороны, и Афинами и их союзниками, с другой, был подписан Филократов мир, по поводу которого в Народном собрании Афин разгорелась ожесточенная борьба. В ней принял участие и сам македонский царь, показавший себя умелым дипломатом. Сохранились его письма афинскому народному собранию, в которых он объясняет свое недопустимое, с точки зрения жителей вольного города, поведение.

И действительно, в своей политике Филипп оказался успешен. Он был избран одним из членов влиятельнейшей Дельфийско-Фермопильской амфиктионии и стал арбитром в спорах между греческими городами. Впрочем, все дипломатические таланты македонского царя и его советников не смогли предотвратить столкновения с Афинами. В 338 г. до н. э. в битве при Херонее Греческая союзная лига, созданная Демосфеном, была наголову разбита македонскими войсками.

Отправившемуся в поход на юг Греции победителю сдаются один за другим все греческие города Пелопонесского союза, за исключением Спарты. С каждым городом в отдельности был подписан оборонительный и наступательный союз, согласно условиям которого самостоятельность города во внешней политике существенно ограничивалась, но сохранялась внутренняя автономия и свобода.

Коринфский конгресс (338–337 гг. до н. э.)

В 338 г. до н. э. по инициативе Филиппа для разрешения обще-греческих вопросов был созван Коринфский конгресс (синедрион). На него съехались представители всех городов, за исключением Спарты.

Под председательством македонского царя было провозглашено установление всеобщего мира и создание общегреческой федерации, включающей также и саму Македонию. Вслед за этим был заключен вечный оборонительный и наступательный союз между царем и объединенными государствами. Все спорные вопросы внутри союза должен был решать суд амфиктионов, главой коллегии которого был сам Филипп. В заключение конгресс принял решение начать войну с Персией.

Интересно, что слово «басилевс» (царь) в актах Конгресса не встречается. Очевидно, Филипп, будучи умным дипломатом, отлично понимал, что свободолюбивые греки не потерпят такое обращение. Перед греками царь был не басилевсом, а гегемоном.

После убийства Филиппа в 336 г. до н. э. его дело продолжил сын – Александр Великий (336–323 до н. э.). Во главе своих объединенных войск он покорил огромные территории, включающие все прежние владения Персидской державы вплоть до Индии. Как и его отец, Александр показал себя талантливым дипломатом, убедив мирным путем подчиниться малоазийские города, заключив взаимовыгодный союз с египетскими жрецами и умело стравив между собой индийских раджей.

Двор Александра Великого стал центром дипломатии, к нему постоянно прибывали многочисленные посольства со всех уголков известного тогда мира. И именно он подчас и решал судьбы отдаленных территорий.

Манифест Полисперхона, регента малолетнего сына Александра Великого (319 г. до н. э.) Филлиппа

Александр Македонский оставил после себя огромное наследство – завоеванный мир, включавший не только огромные территории, но и уже начавшиеся переплетаться цивилизации. При отсутствии совершеннолетних наследников претендентами на престол выступили полководцы великого правителя, между которыми вскоре вспыхнули ожесточенные военные и дипломатические столкновения.

История международных отношений периода правления преемников Александра (диадохов) весьма насыщена событиями. Такого количества симмахий и эпимахий (оборонительных и наступательных союзов) греческая история еще не видела.

В истории международных отношений периода эллинизма стоит отметить манифест Полисперхона, ставшего регентом наследника Александра после смерти первого регента Пердикки. Пытаясь противостоять коалиции объединившихся против него полководцев, он обратился напрямую к греческим городам, рассчитывая привлечь их на свою сторону. В манифесте Полисперхон обещал городам восстановление былой демократии и свободы. Всем беженцам-демократам было обещано право беспрепятственного возвращения на родину. При этом права Афин оговаривались отдельно, а все их владения объявлялись неприкосновенными.

Полисперхон развил бурную дипломатическую деятельность, рассылая письма с обещаниями и угрозами во все уголки обширного мира, он заигрывал с демократически настроенными низами, убеждал их в своей искренности, прося у них помощь и поддержку. Одновременно он просил изгонять мятежников, которых называл врагами демократии. Эти дипломатические усилия сопровождались и рядом мер, направленных на улучшение положения демократических низов. Правитель достиг желаемых результатов, ослабив олигархические слои, оказывавшие поддержку его соперникам.

Необходимо отметить, что подобный прием игры на социальных противоречиях отнюдь не изобретение Полисперхона. Он активно применялся еще Филиппом II, пытавшимся перетянуть на свою сторону афинское большинство. Этот же прием воспримут и все эллинистические цари, но до совершенства его доведут римские политики, охотно и искусно разжигавшие социальные разногласия в стане своих противников.

Хотя Поисперхон и достиг желаемого результата, но в конечном итоге победа оказалась на стороне его противников.

В ходе долгих войн за обширное наследство Александра Великого на территории бывшей империи образовались три крупных эллинистических царства: царство Птолемеев в Египте; царство Антигонидов в Европе; царство Селевекидов в Азии.

Эллинистические государства представляли собой причудливый симбиоз западных (европейских) и восточных (азиатских) традиций. В них присутствовал как элемент полисной городской культуры, так и элемент восточной, преимущественно сельской культуры. Впрочем, традиции восточных деспотий были восприняты еще во время Александрае Великого, и они не только не ослабли, но со временем и усилились. Греческая культура распространялась по всему Средиземноморскому бассейну и, в той или иной степени, охватила земли Древнего Востока. Сам термин «эллинизм» обозначает соединение западных и восточных культур и религий. Этот симбиоз отчетливо прослеживается и в сфере международных отношений, вобравших в себя разнообразные западные и восточные элементы.

Во II в. до н. э. эллинистические царства были подчинены новым лидером на международной арене – Римом.

1.3. Международные отношения в Древнем Риме

1.3.1. Общая характеристика международных отношений Древнего Рима

Характерными чертами международных отношений Древнего Рима были:

• восприятие закрепленных в обычаях и договорах норм межплеменного права, а также частичная опора на нормы, заимствованные на Древнем Востоке и в Древней Греции;

• в качестве основы международных отношений выступает развитое «право народов»;

• относительно высокий уровень институциализированности сферы международных отношений;

• выделение различных уровней международных связей: правители, государства, корпорации, семьи.

Формы международных связей и дипломатические органы в Древнем Риме

Формы международных связей в Риме во многом копируют древнегреческие и отчасти древневосточные образцы. Как и в Греции, в Риме была своя проксения и состоявшая из 20 человек коллегия фециалов, которая являлась аналогом коллегии амфиктионов. Фециалы подписывали договоры и заключали мир, стояли на страже международных соглашений и объявляли войну.

Центральное положение Рима как в самой Италии, так и в Средиземноморском регионе давало ему большие стратегические и экономические преимущества. С самых первых веков своего существования Рим активно проводил политику экспансии, пытаясь стать доминатом над окружающими народами. Не удивительно, что именно на этой почве и возникло знаменитое «право народов» (jus gentium), впоследствии ставшее основой международного права. Его зачатки содержатся в древнем сборнике права фециалов.

Высокий уровень развития международных отношений предполагал и наличие сложной организации дипломатических органов. Но в отличие от Греции здесь главным руководящим внешнеполитической деятельностью органом было не Народное собрание, а Сенат. Эта разница объясняется особенностями политического строя Рима и более значительной аристократической составляющей в политике. Народное собрание в Риме существовало, но его права были более ограниченными.

В ранний (царский период) право назначать послов (фециалов) и посылать посольства принадлежало царю, в период существования республики послов (легатов) назначал председательствующий в Сенате консул, а по поводу целей и задач посольства издавалось особое сенатское постановление (senatus consultum). В особых случаях бросали жребий, указывающий на наиболее достойную кандидатуру. Должность легата была почетна, предполагалось, что лишь человек достойный и уважаемый сможет выполнить стоящие перед ним задачи в соответствии «с достоинством и пользой римского народа». Как правило, в состав посольства входило три человека, среди которых выделялся председатель. Сенатским постановлением также устанавливались нормы, на основании которых и должна была действовать посольская делегация. Для содержания легатов выделялись специальные деньги из государственной казны, все необходимые принадлежности и штат прислуги. Особо важные посольские делегации сопровождались военными отрядами или судами.

Легаты несли ответственность за успех своей миссии; вернувшись в Рим, они предоставляли Сенату подробный отчет о своей деятельности.

Сенат не только отправлял, но и принимал посольства. Существовали довольно сложные правила приема зарубежных посольств. Более того, в зависимости от степени важности государства, пославшего своих послов в Вечный город, уровня союзнических или, наоборот, напряженных с ним отношений, существовали детально разработанные правила приема. Делегации враждебных держав в город не допускались, посольства же союзников, как правило, встречали радушный прием, сопровождаемый вручением дорогих подарков, в их честь устраивались празднества. Но и прибывшие послы должны были показать себя с лучшей стороны. Так, например, дар сирийского царя Антиоха включал две золотые вазы весом в 500 фунтов.

1.3.2. Международные связи Древнего Рима III–I вв. до н. э

К сожалению, о международных связях первых веков существования Римского государства современные историки имеют лишь отрывочные свидетельства. Основным материалом для записей тогда служили полотно, а также медные, бронзовые и деревянные дощечки. Дерево и полотно не являются долговечным материалом, металлические же дощечки, учитывая наполненную военными столкновениями римскую историю, часто становились добычей варваров, для которых металл представлял большую ценность, или же плавились во время пожаров. Лишь часть текстов ранних договоров сохранилась в передаче римских юристов более позднего времени. Но даже по этим фрагментарно дошедшим свидетельствам можно сделать вывод, что ранний Рим поддерживал довольно оживленные отношения с соседями, в первую очередь располагавшимися на территории Италии. Впрочем, сохранились и свидетельства о связях с заморскими государствами, например торговый договор конца VI в. до н. э. с Карфагеном, богатым и мощным торговым городом, расположенным на северном побережье Африки.

С преобразованием Римской республики в империю происходит и расширение международных контактов, которые теперь охватывают даже самые отдаленные уголки известного римлянам мира. Определенным переломным моментом в этом процессе явилась война с самым могущественным противником Рима – Карфагеном. Победа во Второй Пунической войне (218–201 до н. э.) превратила Рим в практически полновластного хозяина Средиземноморского бассейна. Вместе с расширением границ, усилением контактов с различными народами, многие из которых были включены в состав империи, с новыми контактами на периферии имперских границ ширилась и усложнялась римская внешняя политика. Демонстрацию силы железных римских легионов дополняла дипломатия, роль и важность которой становилась все более важной.

Дипломатическая активность во многом влияла на исход как самих Пунических войн, так и войн на греко-эллинистическом Востоке. Для противоборствующих сторон было жизненно необходимо не допустить объединения врагов в единый лагерь, привлечь многих из них на свою сторону или добиться от них сохранения нейтралитета. Силы противников были примерно равны, а поэтому было абсолютно понятно, что тот, кто лучше справится с этой задачей, одержит победу. В поисках союзников и Рим, и Ганнибал, бывший не только искусным полководцем, но и не менее опытным политиком, устремили свои взоры на государства греко-эллинистического мира.

Дипломатическая борьба во время Второй Пунической войны

Ганнибалу, находящемуся с войсками на территории Италии, удалось привлечь на свою сторону македонского правителя Филиппа V, мечтавшего о славе своих предков и стремившегося воссоздать Великую Македонию, и, как это некогда сделал Филипп II, объединить всех греков Балканского полуострова под своей властью.

В 215 г. до н. э. был подписан дружественный договор между Филиппом и Ганнибалом. В целом этот договор в своей форме повторял предшествующие ему в истории образцы. Он начинался с вступления, в котором стороны давали клятвы, продолжался основной частью, содержащей статьи соглашения, и завершался заключением, в котором говорилось, что союз является прочной гарантией мира и устойчивости международных отношений.

Римляне были в панике. Договор двух мощных противников фактически означал раздел мира на сферы влияния, при котором самому Риму не оставалось места для существования. Пытаясь предотвратить свой крах, римляне объявили войну царю Филиппу. Первая Македонская война (214–205 до н. э.) сопровождалась сильным дипломатическим противостоянием. Риму удалось разжечь традиционную вражду греков к Македонии и найти союзников под боком у Филиппа в лице антимакедонской коалиции, объединившей Спарту и Этолийский союз. В 211 г. до н. э. был подписан их дружественный союз против Филиппа.

Таким образом, римляне смогли переиграть Ганнибала в дипломатической борьбе. Несмотря на упорное сопротивление, македонский царь был вынужден признать поражение и согласиться в 205 г. до н. э. на мирный договор между Римом и Македонией. Филипп соглашался на территориальные уступки и, что гораздо важнее, отказывался от союза с Ганнибалом.

Римляне добились больших успехов на дипломатическом фронте и в самой Африке. Воспользовавшись соперничеством союзников Карфагена – нумидийских царей Масиниссы и Сифакса, они смогли убедить последнего перейти на сторону Рима. Успехи противников Ганнибала в конечном итоге убедили пойти на предательство даже Масиниссу, старого друга Карфагена. Итогом дипломатических поражений стало и военное поражение самого Ганнибала в битве при Заме (202 до н. э.). Ганнибал был вынужден бежать, но и на чужбине он не перестал строить планы создания широкой антиримской коалиции с целью уничтожения своего врага. Своим возможным союзникам он доказывал, что «могущество Рима состоит не в его военной мощи, а в его способности разъединять народы». Впрочем, последние боялись римского гнева и не решились на военные действия. Тем временем римляне переманили на свою сторону македонского царя Филиппа, который согласился помочь им в войне против укрывавшего Ганнибала и стремившегося поднять греческое антиримское восстание сирийского царя Антиоха III. Антиох, преданный союзником, потерпел два крупных поражения и был вынужден заключить мир.

Согласно мирному договору, подписанному в Апамее (188 до н. э.), Сирийское царство теряло ряд территорий и лишалось политической самостоятельности. Одним из условий была выдача Ганнибала, но он, предупрежденный своими друзьями, покончил с собой, приняв яд.

Македонская война (II в. до н. э.)

Вслед за Карфагеном настала очередь Македонии. Македонская война (171–168 до н. э.) была развязана младшим сыном Филиппа V Персеем. И хотя македонский царь имел временное стратегическое преимущество, он проиграл войну по причине своих дипломатических промахов.

Победа в войне с Римом зависела от того, сумеет ли Персей привлечь на свою сторону союзников. Это отлично понимали и римские дипломаты, стремящиеся проводить политику «разделяй и властвуй».

Персей обратился за помощью к Ахейскому союзу, возглавлявшемуся Коринфом. Предложение македонского царя о заключении дружественного союза было достаточно привлекательно, и большинство в Союзном собрании склонялось к его принятию. Но римляне, действуя через ахейских архонтов, являвшихся сторонниками Рима, сумели убедить собрание в том, что Персей, послав лишь одно посольство и ограничившись коротким письмом, проявил неуважение к ахейскому народу. Его предложение было отклонено.

Вслед за этим римляне умелыми дипломатическими маневрами сумели побудить пергамского царя Эвмена, боявшегося притязаний Персея на малоазийское побережье и пролив Геллеспонт, обратиться к Риму в качестве третейского судьи. Сенат внимательно выслушал Эвмена, провозгласил его «лучшим другом» римского народа и немедленно заключил с ним союз.

В сражении при Пидне (186 до н. э.) Персей потерпел сокрушительное поражение от римлян, победа которых во много была обеспечена участием в сражении пергамской конницы. Эта же победа, вболее широком контексте, стала залогом дипломатических неудач македонского царя, которые явились в значительной мере результатом его дипломатических ошибок. Македония утратила свою политическую самостоятельность и была поставлена в зависимость от Рима.

Подчинение Египта и Ахейского союза (II в. до н. э.)

Ко II в. до н. э. Рим окончательно становится мощнейшей силой региона, диктующей всем условия существования. Его воля не оспаривалась, и даже самые могущественные правители не смели ей перечить.

В этом отношении весьма показателен случай, произошедший с Антиохом IV, сыном Антиоха III. Вторгшись на территорию Египта, сирийский царь уже готов был продиктовать условия сдачи последнего на милость победителя. Но внезапно для себя в 4 милях от Александрии он повстречал римское посольство во главе с легатом Попилием.

Попилий, даже не ответив на приветствие сирийского царя, потребовал немедленно покинуть египетскую территорию. Но когда пораженный Антиох попросил время на раздумья и совет со своими приближенными, посол очертил вокруг царя круг и заявил: «Прежде чем выйти из этого круга, дай точный ответ, который я мог бы передать Сенату». Антиох лишь сумел сказать в ответ: «Я исполню все, чего требует Сенат».

Спасенный от порабощения Египет утрачивает политическую независимость и вскоре превращается в римскую провинцию.

Но у Рима оставался еще один достойный соперник. Чтобы одержать победу над Ахейским союзом, было использовано уже доказавшее свою эффективность орудие дипломатической борьбы – «разделяй и властвуй». Римляне вмешались в традиционную политическую борьбу между олигархическими кругами и демосом внутри греческих городов с тем, чтобы ослабить союз изнутри.

Поводом для открытого вмешательства в греческие дела стало обращение Спарты к Риму в поисках посредничества. Спартанцы отказывались от требований Союза войти в Ахейскую федерацию. Римляне попытались при помощи дипломатии одержать победу, но два их посольства только усилили антиримские настроения членов Ахейского союза.

В итоге в Греции вспыхнула революция. Ахейские вожди обличали лживые речи римлян и обвиняли собственных олигархов в предательстве. Одновременно они приступили к радикальным реформам: переделу земель; отмене долгов, провозглашению свободы для рабов и т. д.

Когда новое римское посольство в Коринфе, одном из крупнейших индустриальных центров региона, во время выступления перед собранием подверглось насмешкам и оскорблениям, стало понятно, что войны не избежать.

В генеральном сражении при Левкопетре (146 до н. э.) победа досталась римлянам.

В этом же 146 г. до н. э. разрушением Карфагена закончилась Третья Пуническая война (149–146 до н. э.).

Эти события ознаменовали превращение Рима из полиса в мировую средиземноморскую державу. Рим практически становится единственным и неоспоримым центром, управляющим округой – провинциями. Такая трансформация означала рождение империи.

Войны Юлия Цезаря в Галлии (58–51 гг. до н. э.)

Подчинив себе весь бассейн Средиземного моря, Рим начинает простирать свои руки на отдаленные территории. Внешняя политика Рима в этот период выглядит очень впечатляюще. Во второй половине II и I вв. до н. э. римские легионы и дипломаты оказывают существенное влияние на процессы в Галлии, Британии и Германии, Малой Азии и Сирии.

Из наиболее блестящих завоевателей и дипломатов этого периода, пожалуй, можно отметить Гая Юлия Цезаря.

В середине I столетия до н. э. внутри многочисленных галльских племен, занимавших огромные территории современных Франции, Бельгии и части Германии, происходил болезненный процесс социально-экономического расслоения, сопровождавшийся внутренними и внешними конфликтами. Некоторые из племен вплотную подошли к стадии начала образования протогосударственных образований.

Во время галльской кампании (58–51 до н. э.) Цезарь искусно использовал конфликтный потенциал северных соседей в интересах Рима. Вмешавшись в дела галлов, он сумел созвать общегалльскую конференцию. То был своего рода дипломатический конгресс представителей всех галльских племен, который провозгласил его вождем и защитником общегалльских интересов. Став верховным арбитром, Цезарь получил возможность не только быть полностью осведомленным во внутригалльских делах, но и право вмешиваться в распри местных племен. Умело управляя галлами, он фактически к 52 г. до н. э. привел их к подчинению Риму.

Октавиан Август, приемный сын Юлия Цезаря, стал продолжателем этой политики на территории Галлии, Германии, Британии, а также на Востоке. С Августа, ставшего первым римским императором (принцепсом), и начинается история Римской империи (I–V вв. н. э.).

1.3.3. Международные отношения в эпоху Империи (I–V вв. н. э.)

Вместе с трансформацией Римской республики в имперское образование изменялось и его политическое устройство. Сенат постепенно перестает быть руководящим органом страны, превратившись в государственный совет при императоре.

Конечно, все эти изменения не могли не затронуть и систему управления внешней политикой. Отныне управление всей внешнеполитической сферой замыкалось на императоре и его канцелярии, высшим административном органе, во главе которого стоял императорский секретарь. Император определял направление международной политики, объявлял войну и заключал мир, назначал послов и отправлял посольства. Таким образом, дипломатия, превратившись в обычную, ведомственную функцию, утратила свой былой демократический характер.

Впрочем, общее законодательство, касающееся посольского дела, как и само право народов, не претерпело существенных изменений. Рим по-прежнему уделял сфере международных отношений огромное внимание, ведь, будучи центром огромной империи, населенной различными народами, довольно сильно различающимися между собой, а также окруженный враждебным варварским миром, он должен был держать руку на пульсе международной жизни.

Восточное направление римской политики

Основным соперником Рима на Востоке в I в. стало могущественное Парфянское царство, расположенное на месте некогда существовавшей здесь Державы Ахеменидов. Силы обеих сторон были примерно равны, мобилизовать же все военные ресурсы, отозвать легионы из других мест и послать их на покорение Парфии Римская империя не могла себе позволить. Да и война на восточных границах могла воспламенить ситуацию на восточной периферии. Кроме того, заинтересованность в поддержании экономических отношений с восточным соседом была велика, ибо через Парфянскую державу проходили караванные торговые пути, связывающие Запад с Востоком, от хорошего функционирования которых зависело благосостояние огромной империи. Таким образом, на этом направлении римляне проводили весьма осторожную политику, предпочитая действовать с помощью дипломатических методов.

Успехи римских дипломатов времени правления Августа были действительно впечатляющими. Царь Парфии, опасаясь возможного дворцового переворота, даже отправил под опеку римского императора своих детей.

И тем не менее римляне никогда не позволяли себе забыть об опасности, которую для них представляло существование мощного восточного соседа. На Востоке важное геостратегическое положение занимала Армения, служившая буферным государством между двумя гигантами. Преобладание здесь римского влияния создавало угрозу западным сатрапиям Парфии, и, наоборот, преобладание парфянского влияния ставило под удар восточные территории империи, в том числе за счет возможного союза парфян с сарматами и скифами.

В 66 г. после долгого дипломатического противостояния, наконец, был достигнут компромисс. Парфянский ставленник сел на престол Армении, но венец ему на голову был возложен в Риме императором Нероном.

В последующие столетия постепенно слабеющая Римская империя теряет былое влияние на Армению, все более подпадающую под влияние восточного гиганта. С приходом в Парфии в III в. к власти династии Сасанидов внешняя политика царства становится более напористой и агрессивной. Цари новой династии взяли открытый курс на восстановление былого величия восточной державы. Проявлением этого было переименование Парфии в Новоперсидское царство.

И все-таки сохранение довольно мирных отношений с Парфией способствовало проникновению римлян далеко на восток. В китайских летописях 166 г. содержатся сведения о прибытии посольства римского императора Марка Аврелия. Современные исследования доказывают существование связей между Римской и Китайской империями. Очевидно, эти связи были не только дипломатическими, но и экономическими, что подтверждается свидетельствами влияния римского и греческого искусства на произведения китайских мастеров.

Отношения западной и восточной частей Римской империи

Римская империя с момента своего возникновения представляла собой довольно аморфное территориально-государственное образование. Между ее центром и периферией, состоящей из государств и общин, находящихся не только на разных уровнях развития, но и имеющих различные цивилизационные основы, всегда существовали сложные взаимоотношения. Учитывая это, подобные отношения внутри огромной империи подчас довольно трудно классифицировать как внешние или внутренние.

В первые столетия своего существования, так называемую эпоху Принципата, по своему политическому и территориально-государственному устройству Римская империя представляла собой не столько централизованную империю, сколько федеративное государственное образование, состоящее из более или менее самостоятельных частей.

Эти муниципии и общины часто располагали довольно значительными правами автономий и независимости. Они даже имели право отправлять посольства и заключать договоры. Право народов, о котором говорилось выше, возникает преимущественно именно на этой почве. Посольства между центром и муниципиями или между отдельными территориями, корпорациями, христианскими общинами и даже знатными семьями выполняли связующую роль внутри империи, но они могли выходить и за ее границы. Жители огромной империи любили отправлять посольства и делали это с большим удовольствием по самым разнообразным поводам, включающим необходимость донести жалобу на местную власть, попросить о снижении налогов, сообщить о радостном событии в императорском доме или местной знатной семье, заключить договор.

Отношения с варварами (IV–V вв.)

Отношения с варварами в эпоху Империи составляют самостоятельный раздел международных отношений Древнего Рима. Варварская угроза границам империи существовала всегда. Одним из решений проблемы явилась традиция предоставления разрешения поселения варварских племен в границах империи на правах федератов. Федераты, имевшие статус «иностранных союзников», находились под покровительством римского закона и имели ряд привилегий. При помощи подобной практики использования одних варваров против других римляне пытались нейтрализовать угрожавшие им племена и защитить свои рубежи. В III–V вв. с ослаблением Римской империи и с началом «великого переселения народов» подобная практика расширяется.

Одними из самых известных таких соглашений является договор с готами. Константин Великий предоставил готским племенам в 332 г. земли для поселений на Дунае и обещал выплачивать им дань за военную помощь. В договор также была включена и статья о торговле. Но когда готам стало известно, что за их спиной Константин заключил схожий договор с их врагами сарматами, готский князь не только разорвал договор, но и обязал своего сына Атанариха, будущего правителя, поклясться, что он никогда не вступит на римскую территорию для оказания римлянам помощи.

В 369 г. император восточной части Римской империи Валент и Антарих подписали соглашение, дающее право поселения готам во Фракии. Интересно, что обе стороны, помня о ранее нанесенных обидах, не доверяли друг другу, поэтому подписание договора происходило посредине Дуная на плоту.

В 376 г. готы, теснимые гуннами, сами предложили подписать новый договор. Согласно его условиям, римляне обязывались предоставить земли для поселения и оказать готам временную поддержку продовольствием. Взамен готы предоставляли Валенту лучшую на тот момент готскую кавалерию. Но судьба договора оказалась печальной. Подозрительный император затянул подписание, готы же, не дождавшись, двинулись через Дунай и опустошили римские провинции. Валент, пытаясь отбить их вторжение, погиб в бою.

Столь горький урок повлек за собой и внесение новых форм в дипломатические отношения с варварами. Римляне отныне стремились не только выполнять взятые на себя обязательства, но и п- редупредить возможные враждебные действия варварских предводителей. Их предварительно задабривали подарками.

Новый договор между предводителем готов Аларихом и императором Феодосием I был заключен в 382 г. Его условия были более выгодны готам, поскольку последние получали земли для поселения и возделывания во Фракии и Мезии без уплаты земельного налога и несения каких-либо иных повинностей, кроме военных.

В свои последние годы Римская империя, фактически утратившая возможность содержать собственные легионы, держалась исключительно силою варваров. Это вело к установлению более тесных отношений и распространению варварских обычаев в дипломатии. Но одновременно и варвары воспринимали римскую культуру. Этот процесс взаимопроникновения будет формировать особенности международных отношений следующего этапа развития.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. В чем состояло отличие инструментов внешней политики Ассирийской военной державы от инструментов внешней политики Египта и Хеттского царства?

2. Чем отличалось положение посла в Древней Греции от положения посланника на Древнем Востоке?

3. Какие права и обязанности предоставляло поселение на правах федератов в период Римской империи?

Договор между Рамсесом II и Хаттушилем III

(В круглых скобках даны пояснения переводчика. В квадратных скобках– реконструкция утраченного текста).

21-й год царствования, 1-й месяц Всходов, 21-е число, при величестве царе Верхнего и Нижнего Египта Усермаатра-Сетепенра, сыне Ра, Рамсесе-Мериамоне, которому дана жизнь вечно, вековечно, любимому Амоном-Ра-Хорахти, Птахом…

В сей день, когда его величество (был) у города «Пер-Рамсес-Мериамон», воздавая хвалу своему отцу Амону-Ра-Хорахти… пришел царский посол… [и посол] хеттов Теретсаб… и второй посол хеттов… [серебряную дощечку] царя хеттов Хетесера (Хаттусили), доставленную фараону, – да будет он жив, невредим, здоров, – чтобы просить мира [у величества царя Верхнего и Нижнего Египта Усермаатра-] Сетепенра, сына Ра, Рамсеса-Мериамона, которому дана жизнь вечно, вековечно, подобно его отцу Ра, ежедневно.

Копия дощечки из серебра, которую повелел правитель хеттов Хетесер (Хаттусили) доставить фараону… чтобы просить мира у величества [царя Верхнего и Нижнего Египта Усермаатра-Сетепенра]…

«Договор, составленный правителем хеттов Хетесером (Хаттусили), могущественным, сыном Мерсера (Мурсили), правителя хеттов могущественного, внуком [Супилулиумы, правителя хеттов] могущественного, на дощечке из серебра для Усермаатра-Сетепенра, великого властителя Египта…»

Смотри, вступил (?) Хетесер (Хаттусили), правитель хеттов, в договор с Усермаатра-Сетепенра, великим властителем Египта, начиная с сего дня, чтобы дать, чтобы был добрый мир и доброе братство между нами вековечно: он в братстве со мной, он в мире со мной, и я в братстве с ним, в мире с ним вековечно…

Смотри, я, правитель хеттов, вместе с Рамсесом-Мериамоном, великим властителем Египта, (пребываю) в мире добром и в братстве добром. Да будут дети детей правителя хеттов в братстве и мире с детьми детей Рамсеса-Мериамона, великого властителя Египта, причем они будут в нашем состоянии братства и нашем состоянии [мира. Да будет Египет] вместе со страной хеттов в мире и братстве, как мы, вековечно. И не случится вражды между ними вековечно. И не нападет правитель хеттов на землю Египетскую вековечно, чтобы захватить что-нибудь в ней. И не нападет Усермаатра-Сетепенра, великий властитель Египта, на [страну хеттов, чтобы захватить что-нибудь] в ней, вековечно…

Если выступит другой враг против земель Усермаатра-Сетепенра, великого властителя Египта, и он пошлет (сообщение) правителю хеттов, говоря: «Иди со мной в помощь (?) против него!», то придет правитель хеттов, и правитель хеттов повергнет его врага.

Если не будет желания правителя хеттов прийти (самому), то он даст незамедлительно свое (пешее) войско и свое колесничное войско, и пусть оно повергнет его (Египта) врага.

Либо если прогневается Рамсес-Мериамон на подданных, принадлежащих ему, либо они совершат другой проступок против него, и он пойдет, чтобы повергнуть их, то будет правитель хеттов вместе с [Рамсесом-Мериамоном, владыкой Египта…]

[Если же выступит другой враг против земель правителя хеттов и он пошлет (сообщение)] правителю (?) Египта равным образом, то РамсесМериамон, [великий властитель Египта], придет к нему на помощь (?), чтобы повергнуть его врага. Если [не] будет желания Рамсеса-Мериамона, великого властителя Египта, прийти (самому), то он [даст незамедлительно свое (пешее) войско и свое колесничное войско, и пусть оно повергнет его врага?]…

Если же выступят подданные правителя хеттов против него, то Рамсес-Мериамон [будет вместе с правителем хеттов?].

[Если знатные люди убегут из Египта в страну] правителя хеттов либо какого-нибудь селения… земель Рамсеса-Мериамона, великого властителя Египта, и они придут к правителю хеттов, то не должен правитель хеттов их брать. Должен правитель хеттов повелеть, чтобы их доставили Усермаатра-Сетепенра, великому властителю Египта, их владыке.

Либо если человек или два человека, которых не знают (т. е. люди незначительные), убегут [из Египта] и они придут в страну хеттов, чтобы стать подданными другого, то не оставят их в стране хеттов, а доставят РамсесуМериамону, великому властителю Египта.

Либо если убежит какой-нибудь знатный человек из страны хеттов и [он придет к] Усермаатра-Сетепенра, великому властителю Египта, либо из какого-нибудь города или из сельской местности (?) страны хеттов и они придут к Рамсесу-Мериамону, великому властителю Египта, то не должен Усермаатра-Сетепенра, великий властитель Египта, их брать. Должен Рамсес-Мериамон, великий властитель Египта, повелеть, чтобы их доставили правителю хеттов, и их не оставят.

Равным образом, если какой-нибудь человек либо два человека, которых не знают (т. е. люди незначительные), убегут и они придут в землю Египетскую, чтобы стать подданными других, то не должен УсермаатраСетепенра оставлять их. Он должен повелеть, чтобы их доставили правителю хеттов.

Что касается этих слов [договора?] правителя хеттов с РамсесомМериамоном, великим властителем [Египта], начертанных на этой дощечке из серебра. Что касается этих слов – тысяча богов из богов и богинь страны хеттов вместе с тысячью богов из богов и богинь Египта – они у меня (?) как свидетели, исполняющие (?) эти слова.

(Далее следует перечень имен египетских и хеттских богов, призванных в свидетели.)

Что касается слов, что на этой дощечке из серебра, для страны хеттов и Египта – если кто-нибудь не будет блюсти их, – тысяча богов страны хеттов вместе с тысячью богов Египта отрешат (от него) его дом, его страну, его подданных. Что же касается того, кто будет блюсти слова, что на этой дощечке из серебра, – будь они из страны хеттов, будь они из египтян и они не будут пренебрегать ими, – то тысяча богов страны хеттов и Египта дадут, чтобы он был здоров, дадут, чтобы он был жив вместе с его домом, вместе с его (страной), вместе с его подданными…

На передней стороне серебряной таблички рельеф в виде изображения бога грозы, обнимающего изображение правителя хеттов, окруженный припиской (?): «Печать бога грозы, властителя неба, печать договора, составленного Хетесером (Хаттусили), державцем хеттов, могущественным, сыном Мерсера (Мурсили), правителя хеттов, могущественного».

В середине обрамления рельефа [находится] печать правителя хеттов.

На ее другой стороне рельеф образа (?) великой богини хеттов, обнимающей образ княгини хеттов, окруженный припиской (?): «Печать бога солнца города Ирнен (Аринны) владыки земли; печать Петехеп, княгини страны хеттов, дочери страны Кисвадна, владычицы города Ирнен, владычицы страны, подданной Иштар (?)».

В середине обрамления рельефа [находится] печать бога солнца [города] Ирнен, владыки всей земли.

Перевод Н. С. Петровского. Печатается с сокращениями по: ХИДВ. 1963. С. 126–130.

1. Внимательно прочитайте текст договора и попытайтесь вычленить его структуру.

2. Используя свои знания, поясните, в каких условиях международной обстановки заключался этот договор.

3. Почему авторы уделяют столь большое внимание проблеме перебежчиков?

4. Кого подразумевают авторы документа под «другим врагом»? Как вы полагаете, почему в тексте не называется его имя?

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985.

2. Джонс А. Х. М. Гибель античного мира. Ростов н/Д, 1997.

3. Жигунин В. Д. Международные отношения эллинистических государств. М., 1980.

4. История дипломатии: в 3 т. Т. 1: Дипломатия с Древних веков до 1872 г. / под ред. В. П. Потемкина. М., 1941.

5. Левек П. Эллинистический мир. М., 1989.

6. Маккуин Дж. Хетты и их современники в Малой Азии. М., 1983.

7. Межгосударственные отношения и дипломатия на Древнем Востоке / под ред. И. А. Стучевского. М., 1987.

8. Немировский А. И. Завоевание Римом Италии и создание Римско-Италийского союза. М., 1964.

9. Садаев Д. Ч. История Древней Ассирии. М., 1979.

10. Яйленко В. П. Великая греческая колонизация. М., 1982.

Глава II
Предыстория международных отношений: эпоха Средних веков

2.1. Особенности международных отношений Западной Европы в эпоху Средних веков

Характерные черты международных отношений в эпоху Средневековья:

• большая роль военной силы во внешней политике;

• рассеянность суверенитета, в качестве субъектов международных отношений выступают не государства, а государи, князья, церковь и крупные экономико-политические и религиозные корпорации;

• вместо понятия «государство» используется понятие «сеньория»;

• стирание различий между частным и публичным правом;

• децентрализация дипломатической службы;

• значительная роль Церкви во внешней политике и международных отношениях;

• в качестве форм регулирования международных отношений выступают Вселенские и поместные церковные соборы, съезды и конгрессы светских и церковных владык, а в качестве способов регулирования – их решения, буллы и декреты римских пап.

2.2. Международные отношения в период раннего Средневековья (V–XI вв.)

2.2.1. Великое переселение народов

В 395 г. император Феодосий незадолго перед смертью разделил Империю на две части: восточная ее половина досталась старшему сыну Аркадию, западная – младшему Гонорию. Практически независимые части единой империи официально превратились в грекоязычную Восточную (позднее – Византийскую) и латиноязычную Западную империи.

Восточные земли были гораздо богаче, императоры Восточной Римской империи могли содержать сильную армию и проводили довольно ловкую политику, благодаря которой основные волны варварских нашествий были направлены на Запад. Между тем натиск варварских племен становился все сильнее и сильнее. В IV−VII вв. на территории огромного пространства Европы и Азии происходило перемещение народов, вошедшее в историю как «Великое переселение народов». Более слабая Западная Римская империя была не в состоянии сдерживать все усиливающийся натиск многочисленных племен. Поначалу римляне сами выделяли варварам приграничные земли для поселения на правах федератов. Поселенцы должны были нести службу и защищать рубежи империи от новых варваров. Постепенно на территории империи образовывается ряд варварских королевств.

Первые варварские королевства не отличались устойчивостью и долговечностью. Среди них можно отметить Вестготское, Бургундское, Алано-вандальское королевство и королевство Одоакра, а также мощный гуннский племенной союз.

Вестготское королевство

Готы являлись одним из самых многочисленных германских племен. Теснимые гуннами, пришедшими с Востока и подчинившими себе многие встреченные на пути их продвижения племена, они направили к императору Валенту посольство с просьбой выделить им земли для поселения в границах империи на правах федератов. Римляне, к тому времени практически уже не имевшие сил защищать собственные границы, дали разрешение, надеясь использовать германские племена как защиту от других варваров. Однако нарушение обязательств со стороны императора привело к тому, что вестготы обрушились на римские территории и в битве при Адрианополе нанесли поражение войскам Валента. В 395 г. император Феодосий I заключил мир с вестготами, которые после его смерти все же продолжили набеги на балканские территории империи.

В 410 г. они, ведомые Аларихом, взяли и разграбили Рим. Немного позднее, в 418 г., было образовано первое варварское Вестготское королевство в юго-западной Галлии со столицей в Тулузе. Формально оно подчинялось Западной Римской империи, поскольку вестготы имели статус федератов. При короле Эйрихе (466–485) вестготы расширили свои территории, завоевав Галлию до р. Луары и большую часть Испании. Вестготское королевство было завоевано арабами в 711 г.

Бургундское королевство

В IV в. на р. Рейн было образовано Первое Бургундское королевство со столицей в г. Вормсе. Просуществовало оно не так уж и долго. Под ударами гуннов бургунды были вынуждены бежать в Галлию, где на Верхней и Средней Роне основали Второе Бургундское королевство со столицей в г. Лионе. В 534 г. Бургундское королевство было позднее завоевано франками.

Алано-вандальское королевство

Германское племя вандалов вторглось в границы империи в районе среднего течения Рейна в начале IV в. Опустошив Галлию и Испанию, вандалы в 429 г. вместе с аланами переправились на побережье Северной Африки, где в 439 г. было основано Алано-вандальское королевство со столицей в г. Карфаген. Как и многие другие германцы, вандалы имели статус федератов. К середине VI в. они заняли острова Сицилия, Корсика и Сардиния. Но одним из самых громких их завоеваний, пожалуй, стал захват и разгром Рима в 455 г. Причем находящиеся на более низком уровне развития, в сравнении с иными германскими племенами, вандалы не просто грабили Рим, они жгли и уничтожали творения высокой культуры, не понимая их ценности. Название «вандалы» стало нарицательным. В 534 г. их королевство было завоевано Византийской империей.

Гуннский племенной союз

Но наибольшую угрозу, как для распадающейся Римской империи, так и для народов, проживающих к тому времени на территории Европы, в V в. представляли внушающие страх гунны.

Пришедшие из глубин Востока, они захватили огромное пространство, простирающееся от Волги до Рейна, и подчинили себе многочисленные племена германского, славянского и иных происхождений. Своего наибольшего могущества гунны достигли при вожде Аттиле, получившем прозвище «Бич Божий» (435–453). В 451 г. огромная масса разнообразных племен во главе с гуннами переправились через Рейн и двинулись на юго-запад. Им навстречу спешно была послана объединенная армия под командованием Аэция, также объединившая многие племена и народы, в первую очередь вестготов, бургундов и франков, видевших в восточных варварах смертельную угрозу.

В ожесточенной битве на Каталунских полях в 451 г. гунны потерпели поражение, но и европейская армия была истощена. В 453 г. после смерти Аттилы гуннский племенной союз распался.

Королевство Одоакра

В свои последние годы Римская империя представляла собой довольно аморфное государство, императоры которого не пользовались былым уважением. Ее граждане подчас не успевали запомнить того или иного правителя, ведь перевороты следовали один за другим. В 475 г. императором был провозглашен юный Ромул Август. Его имя довольно символично – оно соединяет имена Ромула – основателя Рима и Октавиана Августа – первого принцепса, т. е. основателя империи. Впрочем, современники неуважительно именовали правителя Августулом, т. е. «Августенком», поскольку в силу своего возраста он не обладал реальной властью.

В 476 г. варвар-военачальник Одоакр поднял мятеж и низложил императора. Императорскую диадему и пурпурное одеяние, бывшие регалиями императорской власти, он отослал константинопольскому императору. Взамен он просил титул патриция и разрешение править Италией. Таким образом, в Италии на месте Западной Римской империи, прекратившей свое существование, было образовано королевство Одоакра. Именно это событие и принято в исторической науке считать началом эпохи Средневековья.

На всем протяжении последних веков существования Римской империи между римлянами и варварами, с одной стороны, и между самими варварами, с другой, возникают разнообразные, подчас весьма запутанные отношения. Эти отношения сочетают в себе как элементы «права народов», так и новые нормы, которые римляне воспринимали, поскольку теперь они были не в состоянии диктовать окружающим народам свою волю.

Весьма показательны в этой связи взаимоотношения между Аттилой, предводителем гуннов, и двором константинопольского императора.

Как описывает некий Прииск, бывший очевидцем переговоров, встреча послов римлян и гуннов происходила близ границы. Интересно, что переговоры велись верхом на лошадях, так как гунны отказались сходить на землю. Договор, заключенный в ходе переговоров, был менее выгоден, а в некоторых статьях даже унизителен для Империи. Римляне обязались выдавать перебежчиков и ежегодно выплачивать дань в 700 фунтов золота. Стороны клялись по обычаю своих предков соблюдать условия договора.

Интересно, что не только римляне приспосабливались к обычаям варваров, но и последние также воспринимали более развитые римские нормы. Так, Аттиле очень нравился римский обычай дарить послам подарки. Он не только использовал его, специально посылая к римлянам тех, кого хотел одарить, но и сам не оставался в долгу, одаривая послов лошадьми и мехами. Соблюдал он и обычай неприкосновенности послов даже тогда, когда становилось известно, что римские послы плетут заговоры с целью его свержения.

С началом Средневековья варварские королевства, освободившись от власти Римской империи, уже существовали в качестве независимых государственных образований, ведя многочисленные войны и вступая в запутанные связи как между собой, так и с Византийской империей, рассматривающей себя в качестве наследницы Рима и стремящейся восстановить ее прежнее могущество.

Королевство остготов

Возникшее в самом центре былой Римской империи королевство Одоакра существовало недолго. В 488 г. по наущению византийского двора в Италию вторгается король Теодорих, подчинивший после распада гуннского племенного союза остготов. Теодорих, хорошо во время жизни в Византии усвоивший обычаи восточной римской политики, не сумевший разбить в честном бою Одоакра, предложил последнему заключить союз на условиях раздела Италии. На пиру он, однако, убивает Одоакра и становится единственным правителем Италии.

Наивысшего расцвета это варварское королевство достигло при короле Теодорихе Великом (493−526). Он проявил себя талантливым дипломатом, поддерживая тесные связи с окружающими Италию соседними варварскими королевствами и даже с самой Византией. Теодорих охотно воспринимал римские традиции, он пригласил к своему двору талантливых ученых римлян, а также практически полностью доверил все административные дела и сферу дипломатии римлянам. Впрочем, все эти меры не смогли заставить римлян окончательно принять Теодориха в качестве своего правителя. Римские аристократы тайно призывали византийцев к вторжению в Италию.

Видимо, чувствуя опасность ситуации, король пытался укрепить свое положение, выдав двух своих дочерей и сестру замуж за правителей вестготов, бургундов и вандалов, сам он тоже женился на сестре Хлодвига I, короля Франкского королевства. В 533 г. он вступил в войну с Византией, стремившейся восстановить былую Римскую империю, однако не рассчитал своих сил. Византия уничтожила королевство остготов, подчинив себе ряд территорий в Италии.

Франкское королевство

Более мощным оказалось королевство франков. Король Хлодвиг из рода Меровингов, подчинив своей власти многочисленные племена, сумел создать довольно сильное государственное образование. В 507 г., нанеся поражение вестготам, он занял Аквитанию, в 534 г. захватил Бургундию и расширил территорию своего королевства за счет окружающих территорий. Франки приняли римско-католический вариант христианства. Интересно, что власть Хлодвига в Галлии признавалась Византией, сам же он имел титул консула. Однако, как это часто бывает, после смерти правителя центробежные силы начинают преобладать. В 511 г. ранее объединявшееся скорее лишь силой правителя королевство стало распадаться. В конечном итоге оно развалилось на Нейстрию, Австразию и Бургундию.

Англо-саксонские королевства

Британия во времена существования Римской империи представляла собой неоднородную в политическом отношении территорию. Ее южная часть входила в империю, но после отзыва последних легионов в 407 г. многие римские города и поселения приходили в упадок. С севера королевствам бриттов угрожали племена скоттов и пиктов. Не обошли своим вниманием отдаленный остров и племена германцев, в первую очередь англов, саксов, ютов и фризов. Постепенно германцы переходят от набегов к попыткам осесть на плодородных британских землях. Первое германское королевство было образовано в последней четверти V в. в Кенте, а к середине VI в. германцы полностью овладели Британией. Лишь менее плодородная Шотландия на севере и отдаленные территории Уэльса и Корнуолла на западе остались в руках кельтов. На захваченной территории было образовано семь королевств: принадлежащие саксам Эссекс, Сассекс и Уэссекс, созданные англами Нортумбрия, Мерсия, Восточная Англия и ютский Кент. В последующие столетия (VI−VII вв.) между ними шла упорная борьба за главенство. Одновременно происходила и христианизация Британии с территории Ирландии. В 664 г. Британия официально приняла христианство в римско-католическом варианте.

В эпоху раннего Средневековья римские обычаи дипломатии довольно быстро распространяются среди варваров, охотно их принимавших и тем самым стремившихся повысить свой статус. Пышный византийский этикет распространяется при вестготском и франкском дворах. В варварских правдах на законодательном уровне за убийство посла устанавливается более высокий вергельд, чем за убийство королевского дружинника.

После развала некогда единой Римской империи ее восточная часть находилась в лучшем положении. В своей политике она сосредоточилась в основном на восточном и северном направлениях. Но достижение цели восстановления империи в ее прежних границах, так или иначе, подразумевало конфликт с варварскими государствами, возникшими в ее пределах.

Особенно активная завоевательная политика развернулась при императоре Юстиниане I (527−565).

Войны с вандалами, остготами и вестготами позволили увеличить территорию Восточной империи более чем в два раза, Средиземное море фактически превратилось во внутреннее византийское озеро. Это было время величия Византии, ее престиж на международной арене существенно возрос, расположения византийских басилевсов искали многие западные правители. Впрочем, конечная цель восстановления Римской империи так и не была достигнута.

В дальнейшем византийское влияние начинает ослабевать. На востоке Европы Византии приходилось сдерживать натиск славян, подошедших к этапу создания своих государственных образований, а также сильного Аварского каганата. Затяжная борьба, шедшая с переменным успехом, закончилась поражением авар во второй половине VII в., большая же часть балканских славян, ранее вторгавшихся на территорию империи, оказалась под властью Византии. И тем не менее международные отношения в этом регионе были очень напряженными.

В 70-е гг. VII в. у империи появился новый опасный враг – протоболгары. Нанеся поражение Византии в 680 г., они заключили с империей мир на условиях выплаты им ежегодной дани. Немного позднее на Балканах было создано Первое Болгарское царство.

К этому времени появились и новые опасные враги – арабы, на борьбу с которыми уходило много сил.

В итоге Византия постепенно сдает позиции на Западе, ее внешняя политика все более ориентируется на Восточное Средиземноморье. Постепенно империя утрачивает главенствующую роль в европейской системе международных отношений.

2.2.2. Внешняя политика династии Каролингов (VIII – первая половина IX в.)

После развала Франкского королевства на три части самой большой из них являлась Австразия. Последние правители из рода Меровингов уже не имели тех качеств, что позволили их предкам проводить эффективную внешнюю политику. Власть «ленивых королей» являлась номинальной, реальной же силой обладали майордомы (королевские управители). Выдающимся полководцем и дальновидным политиком среди них был Карл Мартелл. Его опорой в междоусобной борьбе за власть во Франкском государстве стали свободные крестьяне и землевладельцы средней руки.

Прославился Карл Мартелл в первую очередь тем, что вел успешные войны против арабов, которые к этому времени представляли собой серьезную угрозу для европейских народов. К началу VIII в. они обосновались на территории Иберийского полуострова и в 720 г., перейдя Пиренейские горы, вторглись на территорию современной Франции. Лишь в 732 г. в битве при Пуатье франки нанесли такое серьезное поражение захватчикам, что те были вынуждены вернуться в Испанию. Решающую роль в сражении сыграла конница, созданная майордомом Карлом. Именно после этой битвы правитель и получил свое прозвище. «Мартелл» означает «Молот», разящий врагов.

К этому времени к государству уже были присоединены соседние территории, большая часть которых когда-то входила в состав Франкского королевства. Взор Мартелла устремился на восток. Земли к востоку от франков населяли еще исповедующие язычество племена саксов, находящихся на более низком уровне развития. Походы против них велись с переменным успехом, и хотя Карлу не удалось присоединить эти территории к своей державе, он обложил их данью.

Более успешной была политика в отношении территорий на юге. Завоеванные земли он раздавал франкской знати в бенефиции – пожизненное пользование на условиях обязательного несения военной службы. Собственно, эта политика и привела к зарождению сословия феодалов в Западной Европе.

Политику Мартелла продолжил его преемник Пипин Короткий. Он заключил союз с папой, обещав помочь римскому престолу в борьбе против лангобардов, захвативших Равенну и угрожающих Риму. В 754–756 гг. он разбивает лангобардов и заставляет их признать сюзеренитет Франкского королевства. Территорию с центрами в Равенне и Риме он передает папе. Этот акт положил начало формированию территории Папского государства и получил в истории название «Пипинов дар». Сам Пипин, отстранив от власти последнего из «ленивых королей», стал основателем новой династии – Каролингов.

Пожалуй, самым известным представителем династии стал Карл Великий (768−771). Он продолжил политику предшественников. Подавив многочисленные восстания, вспыхнувшие в начале его правления, он перешел к политике завоеваний.

В 799 г. он совершил крупный поход в Бретань, на части территории которой к этому времени уже была создана Бретонская марка. Полностью присоединить Бретань ему не удалось, но проблема безопасности франкских границ частично была решена. На испанском направлении он продолжил борьбу с арабами. В результате тяжелых испанских походов, шедших с переменным успехом, у арабов была отвоевана часть территории, включающая Барселону и Памплону, на которых была основана пограничная Испанская марка.

Не менее важным было и итальянское направление. Здесь он умело сочетал военные действия и ловкую политику, имевшую цель укрепление политического союза с папством. В ходе войн в Средней Италии, продолжавшихся до конца 780-х гг., территории Северной и части Средней Италии были присоединены к его державе, а над Папской областью был установлен протекторат.

Одновременно разворачивалось наступление и на восточном направлении. Карлу удалось присоединить Баварию и часть славянских земель, но, пожалуй, труднее всего было реализовать планы в отношении саксов.

Войны с саксами длились с 772 по 803 г. Чтобы показать местным племенам свою решительность, он жестоко подавлял восстания, захватывая в заложники представителей знати саксов. Укрепления саксов уничтожались, а в ключевых пунктах, контролирующих округу, ставились франкские крепости с сильными гарнизонами. На контролируемых землях внедрялась франкская административная система. Пытаясь привести саксов к покорности, Карл уничтожал языческие святилища и насильно насаждал христианство на их землях.

Но и эта политика принесла лишь относительный успех. В 782 г. вспыхнуло мощное восстание под предводительством Видукинда. Армия Карла была разбита, на что он ответил необычайно жестокой карательной политикой. В Вердене были казнены 4500 заложников, а любое посягательство на королевскую администрацию или церковь, согласно изданному «Первому саксонскому капитулярию», каралось смертью.

Впрочем, раскручивание маховика репрессий не приводило к желаемому результату. Осознав это, в 785 г. он попытался изменить политику и согласился на примирение с Видукиндом, который взамен принял христианство. Но непокорные саксы продолжали бунтовать. В 793 г. вспыхнуло новое мощное восстание, и политика репрессий вновь была усилена, более того, стало практиковаться массовое переселение саксов вглубь франкской территории. Переселение, по некоторым оценкам, коснулось трети населения. Одновременно саксонская знать стала чаще привлекаться к управлению своими землями. В конечном итоге успех был достигнут. В 799 г. был заключен «Вечный мир» между франками и саксами.

К этому времени разгорелся давно уже тлевший конфликт с Византийской империей, не желавшей мириться с успехами северного варвара. Последней каплей, видимо, стало принятие Карлом в 800 г. титула императора. Историки до сих пор спорят о том, сам ли правитель решил, что возложение на голову императорского венца служит достойным итогом его политики завоеваний, или же папа римский Лев III, преследующий цели укрепления собственного авторитета и власти, а также втягивания Карла в конфликт с Византией, предложил Карлу эту идею.

Конечно, столь наглая, с точки зрения константинопольского двора, попытка присвоения императорского титула не могла не привести к дипломатическому конфликту. Карл не был заинтересован в его разжигании, он даже предложил проект своего брака с императрицей Ириной, но предотвратить войну не удалось. Византийско-франкскую войну 806−810 гг., несмотря на успех на море, Византия проиграла. На стороне Карла Великого выступил халиф Багдада Харун ар-Рашид. Франки захватили Венецию и часть Далмации. Согласно условиям мирного договора 810 г. Карл получал право именоваться «императором франков», Византия же возвращала права на Венецию и Далмацию.

В ходе внешней эксапансии Карла Великого в Западной Европе была создана огромная империя. Но, как это часто бывает в истории, столь большое государство, не имеющее мощного центра и включающее территории с разным уровнем развития, населенное народами, имеющими разные традиции и обычаи и не забывшими пока свои взаимные обиды, после смерти правителя начинает распадаться на куски. Раздел государства начался еще при жизни Карла. Его итогом стал Верденский договор 843 г. между внуками великого правителя, окончательно разделивший империю на три части. Императорский титул, а также Италия и земли в междуречье Рейна, Роны, Мааса и Шельды достались Лотарю; земли к западу от Рейна получил Карл Лысый, а к востоку – Людовик Немецкий. Основа этих земель впоследствии станет базой формирования Италии, Германии и Франции.

2.2.3. Набеги норманнов (VIII–XI вв.)

Территорию современных Дании, Швеции и Норвегии в Средние века населяли скандинавские племена, которых в Европе знали под разными именами, но чаще всего называли «северные люди», т. е. «норманны». Условия жизни в этом холодном и скалистом краю были суровы. Скалистые горы и бедные почвы не могли прокормить большую массу населения, так что средства для пропитания приходилось искать на стороне. Одним из традиционных занятий северян были набеги, тем более что норманны являлись отличными и смелыми мореходами. На своих драккарах – узких и быстрых кораблях, способных передвигаться как под парусом, так и на веслах, они появлялись внезапно и опустошали побережья. Низкая осадка и отличная маневренность кораблей позволяли норманнам подниматься вверх по рекам, так что даже жители глубинных территорий не чувствовали себя в безопасности. Страх перед дикими северянами был огромен. Не удивительно, что молитвы, произносимые английскими монахами, содержали слова: «Избави нас, Господи, от ярости норманнов».

В историографии принято выделять западное и восточное направления норманнской экспансии, различающиеся по своему характеру.

Первый этап норманнской экспансии на западном направлении связан исключительно с грабежом. От набегов северян в VIII–XI вв. в первую очередь страдали Англия и Ирландия. При хорошем попутном ветре добраться до островного побережья, находящегося на прямой линии от Норвегии и Дании, можно было за неделю. Да и Британия, раздробленная политически, не могла оказать достойного сопротивления. Как пишет летописец, норманны «опустошали грешную землю Англии от одного морского берега до другого, убивали народ и скот и не щадили ни женщин, ни детей». В 842 г. они захватили и сожгли Лондон. Впрочем, грабили они и побережье Франции и Германии, доходили до Испании и даже проникали в Средиземное море. В 857 г. они дошли до Константинополя.

Опустошительная волна набегов практически прекратилась в начале IX в., что, по всей видимости, было связано с укреплением Франкского государства. Но смерть Карла Великого в 814 г. и ослабление империи вновь позволили им вернуться к выгодному промыслу. Набеги становятся все более дерзкими, теперь уже норманны не довольствуются налетом на побережья, они проникают по рекам вглубь европейских территорий. В 845 г. они осадили Париж, чуть позднее дошли до Кельна.

Начало второго этапа норманнской экспансии, связанного с переходом к попыткам заселения завоеванных территорий, приходится на середину IX в. Со второй половины IX в. часть норманнских дружин перестала возвращаться домой после набегов, предпочитая перезимовать в более мягком климате Британии. Сменив драккары на лошадей, северяне двинулись вглубь территорий.

В 830-х гг. в Ирландии ими было основано первое королевство на территории Британии. Вслед за Ирландией в 860-х гг. было основано королевство норманнов и в Шотландии.

В 865 г. конунги Ивар Бескосный и Хальвдан приступили к захвату Англии. Всего лишь за девять лет норманны захватили третью часть страны, на территории которой возникла Денло – Область датского права, сохранявшаяся до 955 г.

Хрольв Пешеход в 911 г. захватил северо-запад Франции и заключил договор с Карлом III Простоватым, по которому в обмен на право поселения Хрольв обязался принять христианство и оборонять границы. Эта территория позднее станет Нормандией.

В 964 г. норманны открыли Шетландские и Оркнейские острова, а с 983 г. приступили к колонизации Гренландии.

Но, пожалуй, самое удивительное открытие осуществил в 1000 г. Лейв Эрикссон, отплывший в западном направлении и достигший берегов Северной Америки за 500 лет до Колумба. Новое место, которое было названо Винландом («страна винограда») очень понравилось норманнам, они возвращались туда несколько раз и даже пробовали там организовать постоянное поселение. Но путь до Винланда был долог и тяжел, так что со временем плавания в этом направлении прекратились, и история на долгие столетия стерла из людской памяти первое открытие Америки.

С XI в. норманны становятся постоянным фактором в жизни Англии, которая оставалась самым излюбленным объектом их притязаний. Свейн Вилобородый начиная с 1002 г. организовал серию успешных набегов на английские города. Его наследник Кнут Великий объединил под своей властью огромную территорию, включающую Данию, Норвегию, Англию и Гольштейн. После его смерти держава распалась, а власть в Англии перешла к Эдуарду Исповеднику, имевшему среди своих предков как англосаксов, так и норманнов. Эдуард, не имевший наследников, завещал престол норманнскому вождю Харальду, но англосаксонская знать поспешила короновать человека из своей среды – Гарольда. Разгорелась война, в ходе которой войска высадившегося на севере Харальда были разбиты, но к этому времени появился еще один участник – герцог Нормандии Вильгельм. В решающем сражении при Гастингсе в 1066 г. Вильгельм, получивший прозвище Завоеватель, разбил войска Гарольда II и основал Нормандскую династию.

В 1071 г. конунг Робер Гвискар (т. е. Хитрец) изгнал из Италии византийцев и вскоре подчинил ее себе. Вмешавшись в конфликт императора Генриха IV и папы Григория VII на стороне последнего, в 1084 г. он сжег Рим, наказывая римлян за то, что они предали папу. Гвискару сопутствовал успех. Вторгшись во владения Византии, он нанес поражение войскам василевса, а у арабов он отнял Сицилию. Созданное Гвискаром и его младшим братом государство, включавшее Сицилию и часть Италии, получило название Королевство обеих Сицилий.

Это королевство, называемое также Неаполитанским, представляло собой действительно удивительное явление в истории. В его границах совершенно мирно уживались представители различных народов, среди которых были норманны, византийцы, арабы, потомки римлян, готов и лангобардов. Процветавшее экономически и культурно, оно представляло довольно мощную силу на международной арене того времени.

Столетия норманнской экспансии существенно усложнили международные отношения, на карте Европы появились новые государства, которые стали равноправными игроками на международной арене. Постепенно к концу XI в. норманны, сумевшие создать собственные королевства и воспринять культуру покоренных народов, отказываются от политики набегов.