Kitobni o'qish: «Моя трансперсональная психология. Холотропное дыхание, тренинги, упражнения и ответы на вопросы»

© Кенга В., 2022

© Оформление. Амрита-Русь, 2022

* * *

Матф. 5:7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Предисловие¹

Что такое психология известно всем, но вот, что же такое Трансперсональная психология, или как я её ещё называю «Трансперпсих»?

Трансперсональная психология («trans» и «persona» буквально можно перевести как надличностная), то есть выход за пределы личности при помощи определенных методов, а вот для чего? Попробуйте ответить на этот вопрос сами после прочтения моей книги.

В основе моих методов лежит первооснова жизни – дыхание.

В 2007 году в Дели на конгрессе трансперсональной психологии «Психология и духовность» главный посыл моего выступления был: «Сопряжение психологии и духовности – совершенно неподъемный камень, нужно приложить максимум усилий, чтобы сдвинуть его с места».

К сожалению, большой вред наносит путаница в терминологии, например, частое использование слов «психодуховное», «психодуховные практики» к месту и не к месту (чаще всего не к месту), что вносит ещё большую неразбериху, но мы с вами попытаемся в ней разобраться.

За свою жизнь я наблюдал движение некоторых священников в психологию и обратный поток – движение психологов в духовное (и вообще что это такое – эти духовные области? хороший вопрос для размышления), к Богу. Среди ушедших в монахи или в священники людей много испробовавших, в том числе и в разнообразных психологических практиках и в сессиях психоактивных веществ, людей много испытавших и переживших.

Всё это обязывает попробовать понять пересечение (математич., из «Кругов Эйлера») областей духовного и психологического.

В этой книге взгляд, в первую очередь, на психологическую область в моём видении. Все упражнения и тренинги, которые приведены в книге, которую вы держите в руках, собраны из самых разных областей психологии, но практически все были для меня вступлениями к сессиям холотропного дыхания.

Они не подгонялись под теории какого-либо из направлений психологии.

Все они имели главную цель – очистить участникам дорогу в подсознание, направив уже в начальных упражнениях внимание к какой-либо области или придав энергию движению внутрь себя.

Несмотря на это, я нередко в своей работе получал отзывы, что упражнения сыграли самостоятельную психологическую роль. Некоторые тренера, которые проводили и проводят мои упражнения, как самостоятельные тренинги или как фрагмент в своей работе, положительно отзываются о результатах работы.

Искренне надеюсь, что изложенные здесь тренинги и упражнения пригодятся как начинающим психологам и тренерам, так и практикующим (а может даже, боюсь подумать… самим студентам).

Кроме того, здесь (на 2021 г.) изложены мои взгляды на глубинную, трансперсональную психологию (главы – душа, дух, любовь, смерть, Бог), взгляды, рождённые, как в личном опыте переживаний, так и в опыте психолога, тренера, ведущего семинары. Вот уже более 20 лет.

Цитаты:

«Любовь и смерть правят миром».

* * *

«В этом разговоре он употребил имя «Христос», говоря о святом. Он сказал, что оно позволяет вам иметь визит Христа, однако вы не можете остаться с ним. Лучше самому стать Христом, но ЛСД не может сделать это для вас. Он сказал, что оно укрепляет веру, но не делает вас Христом. И добавил, что любовь – более сильный наркотик, чем ЛСД».

(Махарадж-джи, духовный учитель из Индии)². (Рам дас³).

* * *

«Но между вами – да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою».

Марк.10:43 (и Матф.20:26)

* * *

«Выше Закона может быть любовь! Выше Права – милость! Выше справедливости – прощение».

(Е. П. Леонов)⁴.

* * *

«Мы не созданы для счастья, есть вещи важнее, чем счастье».

Андрей Тарковский «Мартиролог».

* * *

И всё-таки здесь для меня главное – МИЛОСЕРДИЕ. И дело не в том, что «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7) (хоть так непременно будет), просто не ради помилования служение настоящего психолога людям.

Вот и первое отличие: главный акцент служения психолога – служение людям, служение священника – служение Богу. Хоть в конечном итоге, для нас, людей, это служение Богу, становится лучшим служением людям и человечеству.

И Христос на Землю пришёл из Милосердия к людям – взять на себя все грехи, облегчить все страдания людей, обращающихся к Нему за помощью⁵.

И хотя есть отличие в стремлении к уменьшению страданий и к адаптации человека к жизни (в психологии), от стремления к идеалу внутреннего мира – к Любви и Святости, к образу Бога в себе (в религии), но… общая цель – Милосердие.

Притчи и анекдоты⁶

Монах к вершине горы.

Взбираясь на гору, монах встретил старика, который шёл вниз и нёс на плечах большую вязанку дров. Старик спросил: – Куда идёшь, монах?

Тот ответил: – Иду на вершину горы, там я сяду и дождусь просветления, или умру.

И поскольку старик выглядел очень мудрым, монах почувствовал желание спросить его: – Скажите, почтенный старец, а вы знаете что-нибудь о просветлении?

Старик, который в действительности был бодхисаттвой Манджушри (говорят, что он является людям, когда они готовы к просветлению), сбросил с плеч свою вязанку, и она упала на землю. В то же мгновенье монах оказался просветлён. – Так вы хотите сказать, что это просто – всего лишь освободиться и ни к чему не стремиться!

Затем этот только что просветлённый монах обернулся к старику и спросил: – Ну, а теперь что?

В ответ старик нагнулся, снова подобрал вязанку и зашагал к городу.

Двое в пустыне.

Двое шли по пустыне, заспорили о правильной дороге и разошлись, каждый думал, что идёт правильно, и может обойтись без другого. Вскоре один услышал за собой шаги своего спутника и подумал: «Понял всё-таки, что я был прав, и что он не сможет обойтись без меня». «Пропадёт, бедняга! Он впервые в пустыне», – думал в это время другой, догоняя первого.

Искал я немного другую притчу, но нашёл, и приглянулась в этом случае такая цитата: «Я Евангелия наизусть знаю, и никогда прежде не приходила мысль о том, что даже апостол Петр трижды отрекся, и в этом знак невозможности для обычного человека быть верным. Но ведь если смотреть с той высоты, на которой находится Спаситель – может⁷, невелика и разница между страхом, побуждающим Петра к отречению, и завистью, побуждающей Иуду к предательству». («Даниэль Штайн, переводчик» Л. Улицкая).

Парадокс лжеца.

Один из критских пророков сказал: «Все критяне всегда лгут».

Негр.

Почтенной замужней даме снится сон. За ней гонится огромный негр. Негр догоняет её, мадам в страхе оборачивается и кричит: «Что, что вы будете со мной делать?!» Негр: «Мадам, но, это же ваш сон!»

– Старый психоаналитический анекдот. Но здесь есть и ещё один смысл – «У каждого из нас свой сон!» Я люблю акцентировать это, когда участник семинара чрезмерно настаивает на объективности, истинности именно своего понимания, обобщения, переживания.

Знатоки.

Идёт передача «Что? Где? Когда?». Голос ведущего:

– Полковник КГБ из города Самары задаёт вам вопрос: «Сколько ракет СС-20 с ядерными боеголовками находится в европейской части Советского Союза?». Знатоки думают минуту, капитан берёт микрофон и говорит:

– Мы не знаем.

Голос ведущего:

– Ответ правильный!

Люблю это рассказывать, когда кто-то из участников очень настойчиво спрашивает, что с ним произойдёт в холотропе. Что он получит в результате. Рассказав анекдот, я отмечаю, что вообще могу на любой вопрос ответить «правильным ответом».

Банан и шкурка.

Кто-то относит историю к американскому физику Р. Вуду, кто-то – к рассказу Дж. Оруэлла, что, в общем-то, не противоречит одно другому, Оруэлл мог рассказывать про Вуда: приняв психоактивное вещество, физик осознал глубочайший образ, в котором заключена вся тайна вселенной. Придя через некоторое время в сознание – никак не мог его вспомнить. Повторив опыт, физик, еле владея рукой, записал эту мысль. Придя в себя, он с нетерпением схватил листик, где прочитал: «Банан большой, но шкурка от банана больше!».

Для многих здесь просто юмор, но вот ведь интересно: здесь и образ вселенной, и мысль о всей философии, на Бога «замахиваться не будем» (цитата из «Берегись автомобиля»), но и про человеческую жизнь. А ещё – ведь ценная (съедобная) часть завернута в ненужную, несъедобную, отвергаемую (и не «станет во главе угла»), которая больше её (съедобной) сути, и обволакивает (объемлет) эту суть! Гениально! Куда бы применить?

Я рассказываю эту притчеподобную историю на семинарах не только для того, чтобы разрядить атмосферу чрезмерной серьёзности, но и для иллюстрации, как глубочайшие прозрения-инсайты холотропных сессий могут соотноситься с нашей жизнью.

Причинить счастье.

В рассказах участники групп иногда с таким аффектом рассказывают о желании служить людям! Что у меня возникает желание чуть охладить их пыл. Чрезвычайно похвальное желание, но за ним должна стоять решимость к тяжелейшей работе и лишениям. За порывом участника часто слабое понимание, сколь далеко их желание от истинной помощи душе другого человека. Сколько такта, ответственности, вчувствования, сопереживания другим людям, собственного опыта страданий требует реализация такого желания. В таких случаях я начинаю играть словосочетаниями «причинить помощь», «нанести исцеление», «притащить человека к счастью», «заставить любить» (например, себя).

О психологии

Мой взгляд на любые психологические теории, что это подпорки – строительные леса. Произвёл покраску фасада здания, помог человеку, убрал леса. И это важно – убрать! Иначе многие начинают воспринимать утверждения психологического учения, как непререкаемую истину, и через их призму воспринимать происходящее в себе и в мире.

А. Лоуэн разрабатывает свою теорию структуры характера, основываясь на различии в циркуляции энергетических потоков организма и заблокированности тех или иных зон у разных людей. Это термины телесно ориентированной терапии – мощного метода. Но когда на семинар приходят люди и просят снять блоки, зажимы, наладить энергетический поток в теле, я предлагаю на выбор: сходить к хорошему телесно ориентированному терапевту, заняться практикой со мною, забыв на время, слышанное на других тренингах и вычитанное в книжках. Говорю, что как инженер-энергетик по первой специальности, меня интересует: какие количественные характеристики энергии? В квт. час, в джоулях, в кгм на сек. в квадрате? Сообщаю, что, насколько я знаю, энергию нельзя пить, и блокировать.

Говорю, что закон сохранения энергии трудно приложить к психике, да и к телу сомнительно. Вспомним Порфирия Иванова и посты святых.

Я не против телесно-ориентированной терапии – отличные практические результаты, я против взгляда на себя, свою психику и тело исключительно через призму терминов и теоретических связей какого-либо одного вида терапии.

Одно из общих мест в разных психотерапевтических практиках я бы назвал «точка притяжения» (мыслей, эмоций, боли). В разных направлениях – названия разные (это и инграммы, и СКО, и варианты синхронизмов и дежавю, и др.).

Мне хочется на примерах выделить то, что мне кажется общим и определяющим: Точкой притяжения может оказаться объект, жизненная ситуация, пережитое чувство к человеку или природе. Эти точки могут находиться на разной глубине психики, но их главное свойство – притяжение внимания к себе.

Например: злоба, обвинение, месть, обида. Предположим, какая-то организация (суд, следователи, госструктуры) поступили по отношению ко мне несправедливо, унизили и т. п. и родилось это чувство.

Какой сегодня год? – 2021. А в 2017 Вася предал меня. Листья падают. Очень. А когда Вася бросил меня – была весна. Он собрал вещи и ушёл. Брат предложил подвезти вещи на машине, а у Васи не было машины, он её разбил, от меня он ушёл, сел в такси и оставил меня одну.

На этом строятся некоторые техники: можно приучать себя вспоминать на любой (выбранный, выбранные) знак-метку место (кому на природе, для кого домик бабушки в деревне, кому – старенький храм), или человека и даже животного, любого исторического персонажа, литературного, родственника. Эта точка должна быть в вашей памяти, и менять ваше состояние к спокойствию, или к радости, или к набору силы. Всё это становится меткой, напоминающей Васю. Такую «метку», спусковой крючок негатива, следует заменить, можно сблокировать (и главное – закрепить) с «меткой» позитива – юмора, радостных воспоминаний, счастливых моментов в жизни.

При этом сильнейшим стирающим и переключающим на себя переживанием является любовь, и объект любви. И Бог, и святой, и молитва. Не зря это практикуют монахи.

Место: однажды, выходя с огороженного пустыря, где я выгуливал собаку (люди там изредка проходили только в одном уголке, только там и был выход), я нос к носу столкнулся с группкой местных полицейских. Молодые ребятки пристали ко мне, «почему собака без намордника». Какой-то штраф… Противно, хотелось, чтобы отстали, денег, что были в кармане, не хватало, чего-то они хотели выписывать на адрес, документов, естественно, с собой тоже не было. Протокол? Где? На пустыре? Куда-то идти им тоже не хотелось, они в столовую шли. Сказать другой адрес? Стыдно…

Не помню, как я отделался, взяли они у меня все копейки, что были, или наказали мне «никогда больше…». Фокус в том, что через неделю, гуляя на том же пустыре, я поймал себя на гневе на правительство. И дело не в том, что оно заслуживало такого отношения, но зачем испытывать (такую) эмоцию, если ты никак не можешь оказать влияние? Правительство забылось. Через какое-то время начал гневаться на сына: до часа ночи за компом, кушать не кушает, пока не сделаешь, к компьютеру не поднесёшь, уроки если и делает, то за 15 мин., зевая перед сном. И вообще… Та-ак! Но! Зато лучший ученик школы, «посланник» на множество всяких олимпиад… Успокоился… Через несколько минут обида на жену… Конкретизировать не буду. И! Но ведь очевидно: дело не в правительстве, не в сыне, или в жене, которые, очевидно, тоже все виноваты (кроме сына), дело в той группе полицейских, на этом месте, где я испытал унижение…

На этом месте «психомагнит» «притягивал» соответствующие состояния…

Сильные обиды, унижения, угрозы смерти, много чего, становятся «психомагнитом».

Любовь… Сильное чувство любви становится сильнейшим психомагнитом, притягивая всё внимание к себе. И этим «смывает» все другие точки притяжения внимания. Эти точки определяют жизнь человека, поэтому, я иногда говорю: «Хочешь изменить жизнь – влюбись»!

Психомагнит Любовь (к человеку) столь же силён, как и Бог. Разница, на мой взгляд, в том, что любовь часто приходит из нашего будущего, захватывает нас, и живёт в нас некой самостоятельной жизнью. В то время, как устремлённость к Богу максимально оставляет свободу человеку – обращать ли внимание на Него, молиться ли Ему, Деве Марии, Святым и/или ангелам.

Сильной точкой психомагнита оказывается долг. Для кого-то – гордость, для кого-то – чувство унижения, вины («Это я во всём виновата!»). Ну, причина ясна – «все мы родом из детства» – родители доходчиво и надолго объяснили. Я спрашиваю: «И в февральской революции тоже?»… Это всё – объект работы психолога. Я не считаю реальной психологической работой советы «что делать». Иногда, конечно, бывает и это нужно. Но, на мой взгляд, психотерапевтическая работа – то, что изменяет человека, а не советы, как измениться или изменить ситуацию.

Нередко запрос – изменение другого, близкого человека: «Пусть муж не гуляет, пусть сын не пьет и т. п.». Ответ очевиден: Допустим я, или кто другой, сможет для вас это сделать, но ведь придёт соперница, и попросит, чтобы отвадили мужа от вас, и он «примагнитился» к ней!

Придёт сын и скажет «пусть мать покупает мне спиртное и не нудит над ухом». Вариант, если оба разнотребующих приходят к одному «исполнителю», а если к разным?..

Есть ли выход, ведь и изменить, помочь ближнему хочется… Думаю, существует единственная возможность – молитва к Богу. От Него, что можно сделать, что нельзя. Что принесёт пользу всем. И другие обстоятельства нам неведомые.

Сильнейшая точка психомагнита – Бог. И эта точка во власти человека – напоминание себе о Боге, обращение в молитве к Нему, смывает все другие точки! Даже сверхнамагниченной несчастной любви! Иногда нужно время…

Есть свидетельства, что иногда психомагниты оставляют след в душе, и из предыдущих инкарнаций⁸.

Общее место в рекомендациях психологов и советчиков: познай самого себя, себя истинного – самопознание. Но мы будто бы должны себя как-то узнать… Но узнаешь образ себя; а ты отличаешься от своего образа. И часто противоположен ему. – ДА! Правда!! И вот два вопроса: что надо принимать за себя истинного? И другое, так ли важен некий «я истинный», может, не менее важен какой-то другой? «Я другой» – неистинный…

О чём речь? Люди, побывавшие в состоянии клинической смерти, рассказывают, что «уход» похож не на засыпание (в материалистический сон без сновидений или в нематериалистический – в сновидения; кстати, можно сравнить с представлениями буддизма и индуизма), но на пробуждение – ОТО СНА! В православии часто указывают на то, что эта, проживаемая жизнь – миг, в сравнении с которым вечная жизнь очень долговременна, притом, что наш миг (сон внутри жизни – каким является наша жизнь; кстати, многие учителя говорят о нашей сонливости внутри жизни – человек, как автомат; тут и Гурджиев, и Хаббард, и учителя Востока) оказывает серьёзное влияние на посмертье, жизнь в вечности – КОГО? Души? Духа? Сколь точно мы их познаем?

И вот вопросы: Что если наш образ себя имеет большое значение, которое мы «выплёскиваем из ванны»? Помните мысль философа о том, что человек не столь его поступки, и даже не столь его внутренний мир, сколь его устремление, каким он хочет быть. Конечно, я считаю, что эта мысль высказана в противоположность бытующему мнению, где желание быть каким-то, серьезного веса не имеет и, конечно, человек – всё вместе: и поступки, и внутренний мир (приблизим здесь к слову «душа»), и образ себя – близкое к желанию каким-то быть. И если речь идёт о том, что не человек будет жить после смерти, но душа, или после второго пришествия человек, но какой-то другой обновленный (?), то, может быть, образ себя играет важную роль… Не здесь, так в посмертьи?..

Да, играющий роль смелого (с помощью детской лопатки в песочнице, кулаков или ядерных ракет, денег или власти) – оказывается трусом; да, расточительный на людях – часто жадный, да; выпячивающий свои знания – глуп⁹ и т. д. НО. Еще раз повторяю вопрос: так ли это важно? Для жизни вечной.

Или: Только ли это важно для жизни вечной? Может и образ, каким ты хочешь быть, важен; важнее, чем в нашей жизни-сне?

Какие-то приближения дают следующие мысли: в материальном мире, мы много «зациклены» на материальное, но в посмертном мире, что из этого будет нам нужно? Центр внимания переместиться на внутренний мир, те или иные изменения внутреннего мира неизбежны, и здесь важны навыки, какими инструментами производятся изменения, и к каким идеалам меняется душа? К Христу? И здесь, этот образ себя – ложный в нашей жизни, может играть более важную роль в посмертье. Да, я люблю судить, но хочу прощать, может, и представляю себя прощающим. Каюсь!!! И ХОЧУ БЫТЬ ДРУГИМ!

Образ себя, ложный с точки зрения нашего мира и психологии, оказывается образцом, к которому мы устремляемся в посмертьи, и может стать маяком, вытаскивающей силой (себя за волосы).

* * *

Можно работать в любом направлении, помогая людям, опираясь на любые теоретические взаимосвязи психики с любыми причинами – в прошлом, в будущем, среди звезд, в протекании и блокировках чего-то, что назвали энергией, или ещё как… Правда, я утверждаю, что к любой теории, а их, теорий, и их, методов, лучше освоить (знать их – мало), как можно больше, но я прошу «убирать леса» после психологической работы. Стараясь, чтобы человек не рассматривал впредь себя и мир сквозь призму конкретной теории (и её терминов). Если речь идет о регулярных упражнениях, то нужно показывать условность любых терминов и причинно-следственных связей.

Человек принципиально не описываем ни одной теорией, и не может быть описан. Описываемый не может быть описателем. Это поймёт любой человек с юмором! А без юмора пусть в математической логике разбирается. Важно еще и корень слов выделить – ☺.

В том и фокус: хуже или лучше работают все практики. Но результаты работы не являются подтверждением единственной полной истинности самой теории, и тем более постулатов теории, на которой основаны упражнения, и никаким набором любых теорий. Тут полностью подходит теорема математической логики – «Теорема Гёделя о неполноте». Для любой достаточно богатой формализованной¹⁰ теории всегда найдется утверждение, которое в рамках этой теории невозможно ни доказать, ни опровергнуть. В качестве такого утверждения всегда выступают постулаты теории. Понятие Истинности (определение – что есть истина) неформализуемо вообще, с точки зрения математической логики! Но есть и не логика, и не математическая.

В применении к человеку, «теория» – массив любых знаний и взаимосвязей, постулаты – любые факты о человеке (притча о двоих в пустыне). Без знания мотивов действия человека, любой факт о нем ничего не означает (приравняйте к характеристикам исторических личностей). Мотивы же, в свою очередь – чрезвычайно поверхностный слой, если они без уяснения причин именно таких (а не каких-либо других) мотивов и помыслов… а сами причины – ведь тоже поверхностный слой… и т. д. (в общем «…не судите…» не поняв до конца, а понимания у вас не будет никогда).

Поэтому, я начинаю эту работу с описания конкретных тренингов и упражнений, естественно предваряя небольшим теоретическим текстом.

Изложение не унифицировано, и я сознательно оставляю текст таким. Текст одного упражнения записан по памяти, как проходило, текст другого – письмо, детальное (или не очень детальное) описание психологу – другому ведущему, как проводить упражнение. Где-то описание, как для реферата, где-то – памятка или материал для личной работы. Мне кажется, что такое изложение будет отвлекать от монотонности, побуждая читателя к «шевелению мозгами».

О трансперсонале и холотропе речь пойдет позже, после описания тренингов.

Тренинги и упражнения

(предисловие к главе 2021 года)

Вариации различные упражнений и тренингов я проводил перед холотропным дыханием. За редким исключением, когда требовался отдельный день – Мистерия Рождения, Схождение в Аид, связка – Круг жизни, Мистический Балаган, Мистерия Духа, иногда другие.

Цель таких упражнений была подготовить участников к холотропному дыханию, облегчить им доступ к подсознанию, сплотить участников, снять напряжение, наметить темы будущего процесса.

«Предхолотропность» связывала меня, тренинги и упражнения не могли отнимать много времени. Ориентировался я на 1–1,5–2 часа, хоть бывало, что действо затягивалось. Но подавляющее большинство упражнений и тренингов, которые я описал ниже, могут быть с успехом «размотаны» в более длительную психологическую работу.

Я многократно убеждался, что успешность тренинга в том, чтобы ведущему быть ведомым (свыше?), интуицией (?) – не логикой и правилами, но это вовсе не означает, что правила, схемы ведения, противопоказания и прочее знать не надо, а логику надо отбрасывать. Наоборот, их надо знать, и уметь ими пользоваться, но они должны быть, как краски в палитре художника-творца.

Поэтому я даю тренингу происходить, протекать. Это нелегко, и приходит с опытом. Если я подправляю что-либо, то очень мягко и плавно.

Нужно иметь в виду одно свойство: в один день чрезвычайно нежелательно два акцента вне зависимости от времени занятости – хоть 6 часов, хоть 12, хоть 14 (бывало и такое). Подготовительные упражнения, как и круг общения, готовят участников к глубокому погружению. Почти всегда бывает, что для одного-двух участников подготовительное упражнение (любое!) оказывает более сильное трансформирующее воздействие, чем последующая сессия холотропа. И это нормально! Но, на мой взгляд, ориентироваться тренеру всегда нужно на один акцент в день.

Соединение Мистерии Рождения и холотропа в один день, на мой взгляд, всегда ослабляло день тренинга. Каждое акцентированное упражнение, не усиливало предыдущее, и не создавало, как можно было бы подумать, «двугорбый», двухпи́ковый график протекания дня семинара, но один (пик-горб), как бы ослаблял другой.

Другое подобное наблюдение – что и в подготовительных упражнениях нежелательно несколько разных в один день. Можно соединить их в одно: пение с танцем, прощение с танцем или передачей любви, балаган со спонтанным движением или ролями, движения и роли с животными силы – в этом творчество ведущего… Но два отдельных подготовительных к холотропу упражнения часто «замыливают» воздействие друг друга.

Я пришёл к выводу, что самое удачное планирование дня двухдневного тренинга холотропного дыхания:

Знакомство – разговор каждого о себе (о детстве, о синхронизмах, о снах, и т. п. – отсылает в эту область), перерыв, упражнение (тренинг), перерыв, инструкция (короткий перерыв), холотропная сессия, рисование, еда, проговор.

Во второй день, когда все «разогрелись» («тёпленькие») после полутора дней, я могу предложить вторую сессию второго дня. Называя её в шутку «Кенготропная».

Условия: любой может войти в дыхательную сессию в любой момент и выйти из неё также в любой момент, может быть ситтером для нескольких дышащих (по договоренности с ними) на всю сессию. В любой момент может задышать вместе с холонавтом. Человек может быть фасилитатором, помощником, и опять-таки задышать в любой момент, или стать ситтером к одному дышащему. Любой участник может уйти с сессии (но не с семинара!) раньше и рисовать. СВОБОДА! Но без болтовни, хлопанья дверями и т. п. «Твоя свобода кончается там, где начинается свобода другого».

После двух дней, в действиях участников кенготропной сессии ошибок бывает совсем мало. Снимается желание некоторых участников не быть ситтером, но дышать оба дня – две сессии. Успокаивает многих, в первых 2-х сессиях – не бойтесь, если не получится, будет еще кенготропная.

В первых двух сессиях снимаются страхи особенно у тех, кто в первый раз, и в кенготропной они легче дают себе свободу, «оттягиваются», это позволяет им уйти глубже. И наконец, тем, у кого ощущение, что в первом опыте дыхательной сессии у них не было завершения процесса, кенготропная сессия даёт возможность завершить процесс.

Бывает, что в холотропной сессии второго дня кто-либо из участников сразу уходит в кенготропную сессию, не делая перерыва…

Мастер-класс по холотропу – https://www.youtube.com/user/vkenga

Предисловие к предхолотропному тренингу «Дух денег»

(с самим тренингом «Дух денег» можно ознакомиться ниже)

Дорогие ребята!

В сообщениях о моих семинарах организаторы нередко указывают названия-темы. У желающих участвовать возникают обоснованные вопросы.

Я неоднократно рассказывал: сессии холотропного дыхания, на мой взгляд, не только самостоятельный процесс – результат усиленного дыхания, но и усилитель. Усилитель устремлений (духа) ведущего, банка опыта его души, усилитель атмосферы, которая устанавливается в зале перед сессией. Поэтому мои сессии начинаются часто через несколько часов после начала семинарского дня, и практически всегда сопровождаются подготовительными упражнениями: телесными, танце-двигательными, голосовыми, медитативными, театрально-игровыми, маскотерапией, шаманскими; на темы детско-родительских отношений, работы со снами, со страхами и др. Некоторые носят свои названия: «Мистерия Рождения», «Схождение в «Аид», «Мистический Балаган», «Дух денег», «Клетка», «Круг жизни», «Лабиринт жизни и жизнь в лабиринте», «Линия жизни».

Все они носят самостоятельный характер, и, бывало, проводились отдельно от семинаров холотропного дыхания. В таком виде, как эти упражнения давал я, их проводят и мои ученики, сертификанты ассоциации «Сауле», проводят с творческими изменениями. Я уверен, что хороший тренинг – совместный творческий процесс ведущего и участников группы. Кто-то примет в качестве «творца» и дух семинара.

Цель этих упражнений перед сессиями холотропного дыхания – расчистить доступ к подсознательному, установить в группе доброжелательную атмосферу приятия. Конкретная тема может стать самостоятельным источником проработки и инсайтов. Но также и темой (сравни с музыкальной), которая найдет разрешение в холотропной сессии. И в этом смысле, организаторами, часто по запросам возможных участников, дается тема-название моих конкретных семинаров. Названных или других.

Что касается конкретно упражнений тренинга «Дух денег», то в отличии от расхожих (в моем понимании) «Деньги», «Богатство», «Денежный поток» и др. (ничуть не умаляя их роль), то, с чем предлагаю работать я, – это зависимость от денег, от страха безденежья, страха больших денег, неумение принимать с благодарностью, и без жалости, с радостью отдавать.

Как очень точно охарактеризовал один банкир, побывавший на тренинге: «Деньги – лишь батарейка, которую надо подключить к делу, которое тебе интересно, и которому ты готов посвятить себя».

Один или оба дня будут проходить упражнения – я пока не знаю. Холотропные сессии пройдут после в обычном формате.

Кстати, когда я сам проходил обучение и «холотропил» в конце 90-х и начале 2000-х, подготовительные упражнения перед сессиями холотропа (по одной в день) проводились всегда! Пожалуй не в таком объеме, не с такой глубиной и затратами времени, как это делаю я, но всегда. Иногда для подготовки – так делается и сейчас у хороших ведущих – приглашаются ведущие других практик.

Многие уверены, что тема денег соберет людей. Но у меня уже были опыты, и личности часто стонут: «Дай денег и будем счастливы!», и – знаете что? – многочисленные свидетельства указывают на то, что глубинным слоям психики большинства участников на деньги «пофиг»!

В двух словах: тема не «добычи денег» (хоть они нередко приходят фантастическим образом после семинара), но тема ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ ПСИХИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ В ЭТОЙ ОБЛАСТИ потому и название «ДУХ денег». От страхов быть должным, жить с деньгами (не будет ли за это наказания?), принимать деньги (возьму, с меня потребуют что-то), не тратить, «отложить на чёрный день» – идея заменить эти страхи на радость (что дают деньги, что они есть, что их всегда хватает), не заботиться, что деньги кончатся, объединить людей одной целью и финансовыми накоплениями.

ОБЪЕДИНИТЬ, а не разъединить ценностями и величиной взносов.

Понимание, что ОЧЕНЬ ЧАСТО (чтоб не сказать ВСЕГДА) нам нужно что-то, что, по нашим представлениям, можно получить за деньги, но это же можно получить и другими способами. Радость ОТДАВАТЬ ДЕНЬГИ нуждающимся! Умение благодарить… ЭТО ЦЕЛИ упражнений ПЕРЕД дыхательными сессиями (поэтому при одной сессии в день, семинар длится 10 и более часов каждый день).

Перед дыхательными сессиями участники взаимодействуют, и уже снимают часть защит. Тема дня может вскрыть и другие проблемы…

P.S. Не помню, писал ли вам, что моя первая специальность инженер-энергетик «Высоковольтные сети и системы»; это я к тому, что применение слов «энергия», «энергетика», «пить энергию» и подобное к психическим процессам меня коробит… Нет… Нет… Терплю…

А в семинарах, на мой взгляд, вопрос простой: «Что можно изменить ДЛЯ ДАННОГО ЧЕЛОВЕКА, что нельзя?» Чего это потребует? Какие сопутствующие следствия? Какие цели и ценности?.. – Что-то в этом роде…

Конечно, для разных людей – разное. Подвластно, неподвластно изменениям… Но, в конечном счете (плод 17-летнего опыта) – я провожу процессы, как могу максимально милосердно. Что и кому они дают, знаю немного. Моя забота – атмосфера семинара, профессионализм, желание ПОМОЧЬ людям (духом). А что свершится в семинаре – от Бога…

Солнца и Любви! И Сил!

Упражнения и тренинги

«Мистерия Рождения»

ЛУЧШЕЕ – ТВОРИТЬ!

1. Верчение (смотри, чтоб не падали). 3–10 мин. Музыка из Монофонии.

2. На медитацию уходит от 20 до 40 минут. Иначе люди легко засыпают. Чтобы избежать этого, я варьирую громкость голоса. Если слышится храп, подхожу и ногой прикасаюсь к ноге участника, иначе сбивает других.

Ведешь медитацию, или, только в начале задаешь текст (до песни), а дальше, как каждый представит. Или по темам:

– тропинка;

– дом со стариком и старушкой;

– дорога в группе, где с обочин тянутся иногда безобразные руки за помощью (и мы помогаем);

– Город Золотой…

Я пробовал устраивать медитацию по-разному, остановился, что лучше кусками-текстом на 3–5 мин… ТЫ МОЖЕШЬ ПРОБОВАТЬ, КАК ЛУЧШЕ БУДЕТ ДЛЯ ТЕБЯ! Я сейчас остановился на варианте, что после нескольких минут верчения (необязательно), звучит адажио Альбинони (как прожитая маленькая жизнь). Потом говорю:

– Вы можете ощутить себя вне тела… Тогда можете увидеть свою жизнь… Полететь в любимые места, оказаться возле любимых людей (причём чувствовать и понимать их так, как никогда ранее). Потом вы прощаетесь с телом, с родными людьми (с прочувствованием их состояний, как в прошлом, так и в настоящем, они вспоминают о тебе, когда ты вспоминаешь о них), с природой, родными местами, с Землёй, с Солнцем…

– Оказываетесь в полёте… – желоб-труба со светом в конце туннеля…

– Вы можете оказаться в сером пространстве, где нет никого, кроме вас. Все серо, нет источников света. Вы можете бродить там, пока не увидите тропинку вверх и вправо. Попробовав встать, вы обнаружите, что она колеблется под ногами, вы можете засомневаться, идти ли по ней, НО ТУТ ВЫ ВСПОМНИТЕ, ЧТО ЭТОЙ ТРОПИНКОЙ УЖЕ ХОДИЛИ (на медитации у Кенги в «Мистерии Рождения» ходили), и смело ступаете на неё…

Вы можете идти по тропинке один, когда устанете – увидите избушку, вас встретят старик и старушка очень добрые…

И 3(+/—) МИНУТ УЧАСТНИКАМ НА ВИЗУАЛИЗАЦИЮ. Дальше говорю: «Вы в домике набираетесь сил и идёте дальше уже не одни. С обочины к вам могут тянуться руки взывающих о помощи, вы помогаете людям встать на дорогу вместе с вами. В какой-то момент вы поднимаетесь на взгорье и видите внизу Красивейший город, у ворот вас встречает женщина, она излучает Свет Любви» (это София – Премудрость Божья).

Далее даю минуты 2–3 для визуализации и ставлю «Город золотой» Гребенщикова. Потом ещё (3–4) минуты и говорю:

– Теперь вы можете принять решение вернуться на Землю, чтобы пережить чувства Любви, Счастья, Творчества; прийти из Милосердия к Людям… Тогда с вами прощаются ваши родные, ваши друзья в Городе. Желают Вам Счастья – ДАЮТ ВАМ С СОБОЙ БЕСЦЕННЫЙ ДАР – ПАМЯТЬ О СЕБЕ, И О ГОРОДЕ, КОТОРЫЙ ВЫ ТЕПЕРЬ НЕ ЗАБУДЕТЕ НИКОГДА!

Потом с разрывами в 30 сек: «Вы взмываете над городом и оказываетесь среди звёзд! Они – живые, любят вас! Резвятся, как маленькие дельфинчики».

Через 20–30 сек:

– Одна звезда привлекает ваше внимание, вы летите к ней. Это – наше Солнце, оно живое, любит Вас!

Через 20–30 сек:

– И вот, вы возле нашей планеты – она такая красивая! Она Любит Вас, благодарит, что вы вернулись к ней!

Через 20 сек:

– Вы летите, над горами, лесами, над морями и океанами, над реками и городами. Они все живые, любят вас, благодарны вам, что вы вернулись на Землю!

Через 20–30 сек:

– Теперь наступает время вам выбрать своих родителей…

3. Первые номера, кому первым рождаться, уходят в коридор, в предбанник… Ожидают, когда их позовут «в жизнь». Когда я беру кого-то за руку, спрашиваю: «Готов (к жизни)?». Иногда у людей игривое настроение, тогда могу сказать: «Не готов, посиди, прочувствуй» (ну и вообще по обстановке). Провожу людей с закрытыми (завязанными) глазами (как кого, кто-то может захочет с открытыми) к краю одеяла. Нас ждут двое мужчин.

Свободное падение спиной вперёд. Иногда легенький толчок в плечи.

Особое место, где ловят руки двоих – голова-затылок и около плечей, чтобы голова не рванулась и не ударилась, и ягодицы (люди, боясь, иногда падают не гвоздиком, как правильно, но сгибаясь в пояснице; тогда, если не подхватить их попку, могут ею больно удариться; об этом предупреждаю и во время инструктажа).

НО ГЛАВНОЕ – ЛУЧШЕЕ – ТВОЁ. ЧУВСТВУЙ, КАК ЛУЧШЕ, ВЕРЬ В БОГА, И НЕ БОЙСЯ ЧТО-ТО СДЕЛАТЬ НЕ ЛУЧШИМ ОБРАЗОМ!

4. Мужчины берут за углы (один возле головы, другой у ног). Разворачивают на 180–360 градусов, относят в центр пространства, откуда первые ищут мам из вторых номеров. Когда мужчины «ловцы» и «носильщики» относят последние две «души», они сами садятся на заранее подготовленные места. Хорошо, чтобы места были возле стенки, чтобы мамы могли опереться на неё спиной. Если участник «зависает» и не может выбрать маму, то я могу подвести маму и соединить их руки. Сколько идет пребывание с каждой «мамой»? Сколько всего укачивание? По обстановке. В первую очередь – это вопрос общего времени семинара.

Если времени достаточно, то 9 переходов мам за спинами «плодов-душ», и на каждую маму времени меньше. Приблизительно 2 минуты. Показываю в тишине, когда мамам надо вставать и насколько человек перейти.

Можно 3–4 перехода (то есть у одной мамы по 2–3 месяца); важно так рассчитать переход мам за спинами плодов, чтобы при последнем переходе у ребёночка оказалась выбранная им, первая мама. Если всего у одной мамы все 9 месяцев, то пусть это будет не меньше 10–13 минут. Я смотрю, как люди уходят в процесс, стараюсь дать плавно и мягко «стечь» процессу (под укачивание хорошо – «Дельфин дримс», три одинаковых трека по 11 минут, записанных в папке после «Города золотого»).

Когда заканчиваются 9 месяцев, говорю: «Плавно открывайте глаза. Теперь надо поменяться».¹¹ Первые, бывшие детьми, остаются и становятся родителями, готовят место для вынашивания своих детей. Вторые номера, бывшие родителями, уходят в «предбанник».

Мужчины, которые носят (сначала из вторых номеров, потом из первых, как заносят последних, сразу садятся на свои заранее приготовленные места и принимают последних зародышей).

Кстати, процесс выбора родителей можно обыграть подольше.

В конце укачивания вторых, говорю: «Теперь настало время рождаться! Плавно открывайте глаза, занимайте места в канале; отдельно матка, акушеры, мама, принимающая младенцев, как договаривались».

5. Сколько времени идет на «рождение» (канал)? – Как получится. Зависит от величины группы. 2–3 часа.

У меня получается конвейер (к мелодиям не привязываюсь, закончатся, могу поставить бодрое, например, танго).

Перед самим каналом (впереди канала) ребёнок садится в матку. Она его запускает, когда чувствует, что он готов. Говорит ему напутственные слова (ЧТО ЕЙ ПРИДЁТ В ГОЛОВУ! – «МЫ ТЕБЯ ОЧЕНЬ ЖДЁМ!» ИЛИ «…ЛЮБИМ!» ИЛИ «СМЕЛЕЙ, НИЧЕГО НЕ БОЙСЯ!» – ЛЮБОЕ). Помогает, давая упор в стопы, когда тот влезает головой в начало канала.

Сразу после этого ближайший к ней (у входа в канал) садится к ней в объятья, и она начинает укачивать его. Пролезший через канал (вылезает на одеяло), некоторое время приходит в себя. Я помогаю ему вылезти (подавая руку, но, не вытаскивая, а давая опору), и, когда он чуть отдышится, в этом мягком состоянии, говорю ему первое, что приходит на ум.

Обыкновенно:

«Теперь боль не сотрёт в тебе память о том, что всё вокруг живое и любит тебя! Не надо в это верить! Достаточно подставить лицо Солнцу или ветру, зачерпнуть пригоршню воды, погладить ствол дерева, подождать минутку, и ты почувствуешь их любовь к тебе! Они благодарны, что ты пришёл на Землю!» – что-то в таком роде…

Потом МУЖИКИ берутся за края одеяла, на которое вылез новорожденный (разворачивают одеяло с телом на 180 или 360 градусов – дополнительный эффект) и несут новорожденного к маме в специально отведённое в зале место, которое будет заполняться (мама, естественно, другая, не та, которая запускала в канал, кроме случая, когда группа большая, больше 35–40 человек, тогда и провожать в канал, и рожать может одна и та же мама).

КОГДА МАТКА, КОТОРАЯ УКАЧИВАЕТ РЕБЁНКА, ВИДИТ, ЧТО В ОДЕЯЛЕ ПОНЕСЛИ ПРЕДЫДУЩЕГО рожденного, ТОЛЬКО ТОГДА ОНА НАЧИНАЕТ ПОДГОТОВКУ К ПРОЛЕЗАНИЮ СЛЕДУЮЩЕГО, ГОВОРЯ ЕМУ НАПУТСТВЕННЫЕ СЛОВА…

Те, кто отлежался в «роддоме», становятся в конец канала, чтобы удлинить его. После пролезания нескольких людей, каналу нужно сдвигаться к матке.

Смененные первые (непролезшие) акушеры, матка, мамы становятся в канал между маткой и стоящими в канале.

Смотрю по людям – обязательно испрашиваю во время инструкции, кому может быть тяжело (пусть будут мамами), хронические вывихи, операции, беременность (стояние в канале и пролезание – не из легких) – беременным противопоказано. Для них – роль принимающих мам. Но бывает и другое – кто-то может пролезть физически, но всячески избегает. Тогда стараюсь его уговорить. ЭТО ИЗБЕГАНИЕ – СТРАХ ПОВТОРЕНИЯ ПЕРЕЖИТОЙ БОЛИ ПРИ РОДАХ. Надо пролезть обязательно.

«ДОРОГУ ОСИЛИТ ИДУЩИЙ!» – СМЕЛЕЙ! – и тебе и участникам!

Всё кто-то когда-то делал в первый раз, и потом модифицировали люди, прилаживая к себе и обстоятельствам!

Проговор провожу в конце общий. Иногда, если есть время, желающие рисуют. Это закрепляет, интегрирует результат процесса. Тут, может быть, некое отличие между мистерией и тренингом.

Я заранее всё рассказываю максимально подробно, участники рассчитываются на первый-второй, кто первые – рождаются первые. Родители – кто вторые. Я спрашиваю, кто хочет быть первыми матками и мамами. Назначаю мужиков акушерами (оттаскивающими). Потом их сменят. Как правило, сменщики пролезают одни из первых, чтобы после того, как пролезли и отлежались, заменить первых акушеров, матку, мам, и те могли стать в канал, и потом сами его пройти.

После инструкции отпускаю людей на перерыв-туалет. Потом ставлю монотонную музыку (смотри в папках музыки «монофония»). И те, кто пришли, и кто приходят, начинают верчение, и сами определяют, когда им лечь (1–6 мин), приготовив заранее себе место для медитации. Заранее обговариваю, что, когда приглушаю музыку, ложатся все, и те, кому понравилось кружиться.

Прошу людей не разговаривать во время всего процесса (ОСОБЕННО ЭТО АКТУАЛЬНО ДЛЯ ТЕХ, КТО СТОИТ В КАНАЛЕ!) до завершения – пролезания последнего – и управляю шёпотом и знаками.

Проговор провожу один общий после всего процесса. НО ЭТО НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО ТЫ НЕ МОЖЕШЬ ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАТЬ!

ГРАФИК – инструктаж и разогрев – 1 час.

– короткий перерыв и подготовка зала – медитация на уход и возвращение – 35–45 минут;

– воплощение души в теле и укачивание (первая перинатальная матрица) – 40–50 минут;

– выстраивание родового канала (перерыв в туалет без разговоров) – 10 минут;

– прохождение участниками родового канала (2–4 матрицы) – 1,5–3 часа (в зависимости от величины группы и от того, «как пойдет»);

– интеграция прожитого (возможно рисование) и завершение – 40 минут – 1 час в зависимости от величины группы.

Мужское и женское

(Инструкция была написана для женщины в 2005 году)

15.03.05 г.

Давайте договоримся так: я предложу Вам выполнить несколько заданий. Может быть они помогут, тогда напишите, о происходящем (может ситуация сложится так, чтобы Вы ощутили вкус к самостоятельной работе).

Изменения происходят далеко не всегда быстро. Фактически, как и во всём в жизни: длительность интервала времени как бы «удобряет почву». Если результаты не принесут удовлетворения, то напишите мне, мы встретимся, когда я приеду, и поговорим.

1) Возьмите тетрадь, лучше полуобщую, или блокнот (найдите в магазине, пожалуйста, такую, чтобы Вам нравилась обложка, и была удобна в работе).

На первой странице напишите большими буквами ЦЕЛЬ РАБОТЫ, СФОРМУЛИРУЙТЕ ЕЁ, НАПИШИТЕ и разукрасьте буквы и страницу так, чтобы Вам это нравилось. На вторую страницу можно распечатать и вклеить вопросы и инструкции из этого мейла, но НАДО И НАПИСАТЬ ИХ (вопросы) СВОЕЙ РУКОЙ. Не торопитесь. Делайте это тогда, когда не устали, в добром настроении. На это можно потратить и день, и больше.

На последующих страницах выписываете: 1-ый вопрос (перед тем, как выписать, загляните на первую страницу и повторите про себя ЦЕЛЬ), поразмышляете над ним в спокойной обстановке (не меньше 10 минут – лучше минут 20, если «мыслительное» состояние будет «уплывать» – примите и это), аккуратно записываете, что пришло на ум. Помолитесь перед образком, если это не вызывает в Вас протеста.

Потом, как даёте отдых мышцам, как бы расслабляете (отключаете) ум и даёте прийти в голову любым образам, которые возникнут (это будет похоже на то, как Вы сидели с закрытыми глазами, или на сновидение), на это тоже не меньше, чем минут 10, больше – может быть сколько угодно (до часа). ПОКА ВАМ ЭТО НРАВИТСЯ, нескучно…

Но заканчивать надо, обязательно на чём-то добром, весёлом. Если возникает что-то пугающее, нужно спокойно на это посмотреть, сфантазировать какие-нибудь позитивные изменения. Если тяжело это сделать самому, вспомните образ Богоматери. Если легче увидеть моё лицо, тоже сгодится…

Теперь спокойно откройте глаза… Посидите пару минут и запишите, что приходило в голову (тут аккуратность не важна). Лучше с рисунками, набросками – цель их не столь красота, сколь знаковость, чтобы напоминали после об увиденном. На каждый вопрос не меньше одного-двух дней (не больше недели-двух). Оставьте несколько свободных страниц. Записывайте сны. Потом выписывайте второй вопрос (не забудьте глянуть на первую страницу) и повторяете, всё, как с первым вопросом.

2) Вопросы:

А) (вопросов много, выберите свои).

Какими качествами Вы хотели бы, чтобы обладал ваш мужчина?

Друг, с которым можно поделиться переживаниями? Партнер в бизнесе? Сексуальный партнёр? Чтобы стал отцом Вашего ребёнка? Надёжный товарищ, на которого можно было бы опереться в тяжёлую минуту и пройти по жизни до старости? Брак – желателен, нежелателен, важен или нет? Обеспеченность или твёрдый достаток от работы? С детьми или без? Чтобы оберегал Вас? Чтобы был хорошим отцом Вашим детям? Чтобы Вы ему были нужны? – продумывайте всё как можно чётче и разностороннее. Тетрадь Ваша личная! Главное быть предельно честной с собой!

Б) Что Вы могли бы дать мужчине в совместной жизни из того, в чём он может нуждаться?

В) Какие Ваши качества-недостатки вы хотели бы, чтобы он Вам прощал, смирился с ними (или чтобы они были для него малозначимыми)?

Г) Какие, из часто встречающихся мужских недостатков, готовы были бы ему простить? Если чувствуете, что не можете простить – например, задержки на работе, выпивку с друзьями, измену или др. – это нужно занести в первую часть, где первый вопрос, и ещё раз его продумать.

Д) Чем готовы были бы его завлечь? Что из того, что может быть нужным мужчине, готовы для него сделать, дать ему?

Свою обеспеченность? Умение готовить? Секс? Терпение, нежность и заботу? Другое? Представляйте, как можно конкретнее. И опять (главное) – старайтесь быть предельно откровенны с собой: если чувствуете, что что-то хотелось бы записать, но, представляя, понимаете, что это будет для вас трудно, можете не выдержать, НЕ ВНОСИТЕ ЭТО В СПИСОК, ПОДУМАЙТЕ О ДРУГИХ ВОЗМОЖНОСТЯХ.

Е) ПОСЛЕДНЕЕ И САМОЕ ТРУДНОЕ! Что готовы были бы изменить в себе, для достижения ЦЕЛИ?

Раздражительность? Расчётливость? Меркантильность? Небрежность? Злопамятность? Неблагодарность? Вы понимаете, всюду – и здесь – речь идёт не о Ваших качествах. Это то, что иногда встречается в людях. Моя цель – указать «на каком поле искать».

Есть люди – среди мужчин встречаются чаще – с приблизительно таким мышлением: «Курить – не брошу. Выпить? – так другие пьют больше… Ладно, буду постель застилать и свои носки стирать…» То, что они небрежны, невнимательны или грубы им и в голову не приходит. Но в нашей работе надо потрудиться, чтобы в себе увидеть эти качества и отделить, то, что могу-готов изменить от того, что не смогу.

Если Вы дойдёте до последнего пункта, я верю, что дойдёте, – тут главное сохранение намерения – целеустремленность. Не доходит лишь тот, для кого цель не столь уж и значимая – ложная. Хотя, знаете, бывает (и я не считаю это плохим результатом), когда человек, в процессе работы с ним (с этим пунктом), понимает, что для него существуют более значимые цели, а из этой можно взять совсем немного – например, сексуального партнёра ему достаточно. Поэтому в нормальных условиях, мы встречаемся с людьми по несколько раз, обсуждая, что человек готов открыть, – каждый вопрос… И ТОЛЬКО ПОТОМ Я ДАЛ БЫ СЛЕДУЮЩЕЕ ЗАДАНИЕ, корректируя его по работе с предыдущим. К Вам у меня больше доверия – вы более самостоятельный человек. Да и обстоятельства ведут именно в такое русло работы.

Должен сказать, что последний пункт работы бывает ОЧЕНЬ ТЯЖЁЛ. Но нередко бывает так, что человеку достаточно лишь найти что-то в себе, ТВЁРДО РЕШИТЬСЯ на изменения, и лишь начать работу. Поиск, твёрдость решения и первые шаги – часто (но не всегда) достаточные условия для изменения ситуации.

Старайтесь быть последовательны – укротите любопытство – не стоит раздумывать над вопросами, пока не покончили с предыдущим. По ходу работы замечайте изменения в жизни – странные события, встречи, знакомства, разговоры, которые происходят в реальности. Запишите и их, например, с конца тетради, перевернув её (туда же можно и сны, если не хватает места за вопросами).

Это должно принести плоды!

23.03.05 г.

Я жду от вас наблюдений по тому, что мы наметили сделать и – не забывайте! – о том, что происходит в жизни, вокруг Вас (и повторяющиеся схемы-сюжеты, и странные совпадения – как во сне; сны, если не очень тяжело, записывайте тоже, в той же тетради). Напишите что-нибудь мне ещё до моего отъезда.

Знаете, а можно присылать письма с наблюдениями по ходу, – просто отвечу после приезда. Думаю, что встретимся – знаете, есть вещь, о которой я, да и некоторые психологи, которые с этим встречались, не очень любят говорить. Но я хочу быть с Вами предельно откровенным. У человека в поле зрения сорняк, который мешает ему жить. Можно скосить. Но, на том же месте вырастает новый, иногда ещё прочнее. Через какое-то время понимаешь, что надо «копать землю» в поисках корня, иначе сорняк не устранишь.

Дело оказывается сложнее, убеждаешься, что сорняк – только боковой отросток целой корневой системы, которая растёт на поле, привык к сорнякам, и не видишь жизни без них. Но продолжаешь работу, вырываешь корни. И через какое-то время оказывается, что живёшь как в другом мире – иных целей и возможностей, о которых раньше и не подозревал. То, что я описал, это и моя жизнь!

Один сорняк – потребовал серьёзной работы (а иначе от него не избавишься), серьёзная работа повлекла серьёзные изменения, о возможности которых и не подозревал. Мне очень хочется, чтобы вы задали себе вопрос: готовы ли Вы к такому «повороту сюжета», или он Вас пугает?

Вовсе не обязательно, что развитие событий приведёт к этому (я не Нострадамус). Но не исключено. Тот или иной Ваш ответ на вопрос задаст мне то или иное направление работы (в случае такого поворота событий).

Альтернативные дыхательные практики

Классическое холотропное дыхание предполагает глубокое погружение в себя. Это требует разделение на холонавта и ситтера, требует двух дыхательных сессий, длительной, тщательной подготовки группы.

Рождение

Люди делятся на пары, один (ребенок) садится между ног у второго (матери) спина к груди и раскачивается; в какой-то момент ребенок, потом и мать начинают дышать (усиленно и синхронно, часто это получается автоматически). Синхронно раскачиваются.

Через какое-то время (20–30 мин?) у плода может появиться желание выползти из мамы (ногами вперед). Плавно выползает. Потом «мама» аккуратно накрывает его своим телом и имитируется продолжение родов: ребенок выползает из-под тела матери; вначале, недолго, мама может придерживать ему головку рукой (как бы «шейка матки закрыта» – вторая перинатальная матрица).

Позже, выползание может быть более активным (часто включается интуиция, и участники выполняют то, что психологически нужно «младенцу» или «матери») – третья матрица.

По завершении процесса выползания (от 2 до 10 минут), мать берет ребенка на руки, голова на одной руке, ноги (согнутые в коленях) на другой. Укачивание (подольше), можно даже мурлыкая или с колыбельной – родившийся младенец.

Потом, с закрытыми глазами (все предыдущее тоже лучше с закрытыми) ползанье на четвереньках, игра в ладушки, (погремушка, кукла, машинка рядом) какие-нибудь другие, мышечно или эмоционально запомнившиеся вещи, из младенчества и детства (лучше еще с закрытыми глазами). С четверенек (все еще с закрытыми) ребёнок поднимается на ноги, мама помогает, и, как в упражнении «слепой-поводырь», водит его, и знакомит с миром на ощупь, тепло-холодно, мягко-твёрдо и другое; со звуками и с солнечным (или другим) светом через закрытые веки. Потом ребенок плавно открывает глаза и начинает жить в мире более самостоятельно, а «мама» плавно оставляет его.

После перерыва все можно повторить в других ролях.

Еще вспомнилось. В холотропе важную роль играет ситтерство. Это и средство для лучшего погружения в себя и для благостных переживаний холонавта, и ситтерский опыт участника, который он не получит в дыхании. В ребьефинге ситтерства нет¹² (и сессия около 1,5 час).

Что делать, если для полноценного холотропа нет времени

У меня был такой случай, и я позволил быть такой схеме: люди делятся на пары, дышат, как в обыкновенной сессии. Но я даю перед началом такую инструкцию: Как холонавт заканчивает сессию, он лежит 1–2 трека, приходит в себя, ситтер сообщает ведущему, что холонавт хочет завершить сессию. По согласованию с ведущим, они уходят на минимальный перерыв (туалет, чашка чая) и ложатся на дыхательную сессию, поменявшись ролями.

Это «работает», на мой взгляд, если группа небольшая (не больше 6–7 пар). Тогда все действо может длиться часа 4 (или даже меньше) (рисуют после 2-х сессий) и находит некое спокойное завершение (это важно!), лучше, чем если между сессиями проходит час-полтора. Потому что холотропное состояние (и у холонавта, и у ситтера) приглушается, но не проходит за короткий отрезок времени (сравни с отлучкой в туалет).

В таком варианте самое тонкое – это переход (и музыка) между сессиями: ведь для одних – завершение, им требуется спокойная музыка, а для других пар уже начало новой сессии, и им нужна активная ритмическая музыка. Поэтому такое и лучше для небольших групп – легче подстроиться с переходом.

Но на деле мои опасения не подтвердились. Первые дыхальщики второй сессии, вернувшись после короткого перерыва, начинали дышать и под спокойную музыку (1–2 трека), а задержавшиеся из первой сессии легче завершали на треках типа “Be Happy” и подобных – ритмичных, но не резких. В течение минут 15 происходила полная смена ролей участников. Первой и второй группе для завершенной глубокой гармоничной сессии требуется времени меньше обычного. Но вторую сессию (весь дыхательный процесс) надо завершать как всегда (и чутче) – плавно, с уважением к процессу каждого.

Для твоего случая можно поэкспериментировать, – попробовать так.

Всего доброго!

Детско-родительские отношения

(во взрослом возрасте)

Родительский круг

Очень серьезное упражнение «Родительский круг». Участники делятся на пары, 7–10 минут (если кто-то «отпал» эмоционально, оставляй людей в этой паре), один начинает фразой «Папа, я хочу тебе сказать!», «Мама, я хочу тебе сказать!» и дальше – что угодно. Но ГЛАВНОЕ – ПРЯМАЯ РЕЧЬ!

И ВАЖНО! – отвечать человек должен (может отвечать, может и не отвечать) минимально, и только коротко-многозначно (многозначность ответа даёт возможность «ребёнку» интерпретировать слова таким образом, чтобы было целительно именно для него)! И ТОЛЬКО ПРЯМОЙ РЕЧЬЮ!

Эмоционально бывает нелегко – надо следить за процессами, чтобы не обрывать незавершённые процессы и не затягивать. В расчётах каждый участник должен побывать папой, мамой, ребенком в общении с папой, и ребёнком в общении с мамой – 4 процесса. Но можно сделать и 8, тогда больше надежд, что произойдёт резонанс на другого человека. Только не надо насиловать процесс: какая-то пара «зависнет» (смотри, чтобы грубо не останавливать, но и не давать переходить в обсуждение), кому-то требуется побыть в сторонке, впитать происшедшее с ним.

Если число участников нечётно, то приходится и ведущему включаться в процесс, если чётно, то лучше следить за группой, и подправлять, когда пропадает прямая речь, и наступает избегание в виде советологии и рассказов-воспоминаний не от первого лица.

Дети и родители. Обвинение

Другое упражнение отправляет к воспоминаниям детства, к пережитым обвинениям и осуждению.

Участники делятся на пары. Один – роль родителя, другой – ребёнка. По завершении первого этапа роли меняются, лучше в других парах; родитель становится ребенком, ребёнок – обвиняющим родителем. Если есть время и желание усилить, то можно провести еще цикл из двух этапов.

Обвиняющий давит эмоциями, главное – осуждение, а вот в чем именно – неважно, ребёнок-обвиняемый оправдывается, хоть изредка бывают и другие реакции на обвинения (естественно, каждый говорит от первого лица). Происходит эмоциональный резонанс, вызывающий воспоминания детства. В тренинге – целительное осознание.

Существенно, чтобы родитель «нависал», сохранялись приблизительно соотношения ростов родителя и ребёнка (хотя в полной мере не очень удастся смоделировать родителя в два раза выше – под потолок, и в 3 раза массивнее, и абсолютно уверенного в правоте).

А стоило бы для прочувствования ещё добавить, что ребенок (только ли подсознательно?), наверняка, глубже взрослого, осознаёт свою зависимость от родителя, а родитель гипнотизирует своей уверенностью, что ребёнок зависит от него, и должен подчиняться ему – опытному. В общем, нередко роли раба и хозяина.

В конце каждого локального процесса обязательно примирение, объятия, снятие ролей, приятие, прощение (любое, разгружающее эмоции и роли). Понимание, что происходила треннинговая работа для вспоминания, эмоциональной разгрузки и осознания.

Как и в предыдущем упражнении, на мой взгляд, не следует искусственно прерывать процесс углубления в роль и отреагирования эмоций, до катарсического завершения, кроме случая, когда общение выходит из ролей и превращается в беседу, чаще всего это избегание, но кроме того, это расхолаживает окружающих.

Из письма тренеру: Отношения семейные тренеру надо держать – это фундамент для проведения семинаров (хоть и тяжело; сам бываю на грани). Иногда хитрю – даю задание группе, которое нужно мне, и сажусь с участниками сам его выполнять, если другим не требуется помощь.

Танцы на отношения

Для твоей семейной жизни – упражнения совместной жизни☺.

– Для семинаров: у меня хорошо проходило перед холотропом. Тогда упражнение, с одной стороны, снимало психологические защиты перед дыхательной сессией, а с другой – для кого-то служило завязкой темы, раскрывающейся в сессиях.

– Упражнения хорошие (на 1–2 ч) танце-двигательные. Люди становятся в два круга лицом друг к другу, образуя пары. После каждого трека благодарят друг друга и меняются – внутренний круг переходит на одного человека. Меняются роли на одно и то же задание.

Я давал темы танца, вспоминая жизненные ситуации.

1. Знакомятся, показывают себя, как юноши на танцплощадке – «выпендриваются».

2. Внутренние повторяют движения внешних («Зеркало»); внешние повторяют движения внутренних – 2 танца.

3. «Отвержение» – внутренние отвергает ухаживания внешнего; внешний отвергает ухаживания внутреннего. 2 танца (можно и 4).

4. Еще какие-то варианты (хорошо из Бурбо – унижение, отвержение, оставленность, несправедливость, предательство).

– Как сыграть в танце обиды? Какие настройки дать?

– Как сыграть унижаемого и унижающего?

5. Два танца на подстройку друг к другу. То же «зеркало», но один с закрытыми глазами (на тему «как я выгляжу»).

6. Два танца, когда тот, кто с закрытыми глазами, повторяет движения того, кто с открытыми. Кстати, есть два математических решения – одно, люди берутся за руки, или даже касаются ногами, и танцуют. «Слепой» получает возможность повторять движения зрячего. Слепой должен повторять движения зрячего. Но зрячий может танцевать, как хочет! И он может захотеть танцевать движения слепого, думающего, что он повторяет движения зрячего!

7. Вообще здесь в танцах – простор для фантазий ведущего!

8. Есть еще «глаза в глаза». Танцуют, стараясь не отводить глаз от глаз партнера (но не насилуя себя!).

9. В завершение я предлагал танец (или два, несколько, под разную музыку) счастливой пары. Установка – каждый в паре может повторять, подстраиваться под другого, может изменять движения другого, как бы предлагая новые вариации движений – поведения (может, зажигая, а может, усмиряя). В любой момент каждый может переходить на соло – на свои движения. Общее пожелание – не выпускать из виду партнера надолго.

Детско-родительские

(из письма тренеру)¹³

Как-нибудь не поленись, почитай упражнения групповой психотерапии из транзактного анализа. Нижеследующее, я когда-то давал сам, но, кажется, оно есть и у транзактников.

Один человек или стоит, или сидит на стуле и обвиняет – неважно в чем, важна обвинительная интонация («Почему опять не выучил уроки?!», «Почему опять пришел пьяный?!», «Когда ты возьмешься за ум?!», «Когда деньги появятся?!» и т. п. ЛЮБОЕ, ЧТО АКТУАЛЬНО ДЛЯ КОНКРЕТНОГО ЧЕЛОВЕКА). Другой – на корточках, НИЖЕ ОБВИНЯЮЩЕГО (соотношение ростов родителя и ребенка), и обязательно оправдывается, – ИНТОНАЦИЯ! (можно на «Когда перестанешь пить?» отвечать, «Я больше не буду бить девочек!»).

Конечно, ближе вариант, когда обвиняющий говорит что-то, приходящее ему в голову на тему детских обвинений, с большой вероятностью вскроется, что это слова (тема), которыми обвиняли его самого в детстве (тогда осознание может вывести на терапию и самого обвиняющего).

Обвиняемый может встретиться, как с тем, в чём его обвиняли, так и с тоном обвинений. И резонансным отсылом в стереотип поведения, приобретённый в детстве, которым он может пользоваться и сейчас. Защищаясь от обвинений или обвиняя сам таким образом.

Серьёзная работа нужна после завершения упражнения. В проговоре необходимы такт и интуиция, возможно, потребуется помощь человеку.

Отдельная мощная интегрирующая работа – смена ролей в диалоге и движениях (обвиняемый и обвиняющий; ребёнок говорит вспомнившиеся слова родителя имитируя интонацию и движения, тот, кто был только что родителем повторяет и имитирует увиденное от ребёнка, и так можно повторить несколько раз. Пока в смехе не наступает разрядка); можно включить кого-либо и из группы, предложив проиграть ситуацию в своем понимании, как лучше реагировать.

Очень возможны резонансы кого-нибудь из участников группы на рассказы других.

—

Задания – вспомнить особые моменты детства, бабушек, дедушек, любимые книги детства, запомнившиеся сказки или истории (иногда оказывается, что они высвечивают матрицу, которая легла на жизнь человека; кстати, я обнаружил у себя любимые детские сказки «Девочка со спичками» Андерсена, и «По щучьему велению, по моему хотению»).

Вспоминания синхронизмов в жизни, запомнившихся снов, облегчает людям путь к своему подсознанию, к детству. Такие задания в знакомствах участников группы перед холотропом и сплачивает участников, и истончает преграду к своей памяти и подсознанию, и иногда может являться самостоятельной психотерапевтической работой, которая может развернуться в дыхательной сессии.

«Обидно, что во мне живут обиды»

Вне зависимости от того, как поступили с нами, обиды деструктивны для нас. Можно уменьшить инерцию обид, облегчить душу и свою жизнь.

После высказывания обид (как в тренинге детско-родительских отношений) надо переключиться – сообщить что-то хорошее о человеке.

Обиды, как и желание оправдываться, – повод для психологической работы с собой и самоисследования. Очень ценно понимание и осознание, что тот, на кого у нас обида, кого вспоминаем в обидах, «владеет нами», мы его рабы, всё время, или редко, но регулярно, вспоминая его.

Во внутреннем мире он – обидчик (якорь, цепь к которой мы прикованы¹⁴), супруг, родители или родитель, (не обязательно личность, может быть – болезнь, тяжёлая судьба, инфернальные силы (бесы, домовые или иное), – тяжёлый случай и пр.), во внутреннем мире он (это) живёт в нас, причём живёт именно в качестве того, той роли, которую мы ему определили. Отсюда и понимание: радикальное освобождение – прощение, забвение, забывание (в глубине души, не путать с вытеснением) – «завершение гештальта».

Другая тактика избавления: Любовь (глубокое чувство), оно переключает внимание (с «якоря») на объект любви; молитва – переключает внимание на Бога; любовь к Богу, обращение к Богу, вспоминание Его – сознание переключает внимание на Того, чей дух – Свобода («Господь есть дух, где дух Господень, там Свобода»), и, как «джокер» (да простится мне такое сравнение), перебивает любую зависимость, болезненную привязанность внимания. Поэтому, на мой взгляд, и первая заповедь (первый наицелительнейший психологический совет – «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим» (Лк 10:27)).

Твоё намерение – твоя свобода. Твоё избавление от грехов, от психологических проблем.

—

В психологической практике – отреагирование эмоций. В работе с обидами, в парах, так же, как в детско-родительском круге, монолог обиженного обращен на обидчика (на напарника, сидящего-стоящего напротив): и жене, и тёще, и свекрови можно высказать всё, что о ней думаешь, припомнить всё, что она натворила. Отреагировать эмоций. Главное – прямая речь. Напарник – громоотвод, отводящий, заземляющий эмоциональный разряд. Ему помогает осознание тренинговой ситуации, но вот, если где-то возникает протест, несогласие с высказанными обидами, если возникает желание оправдаться (оправдать), то это повод покопаться в себе – просто так слова в тренинге цеплять не должны.

В конце обязательно снятие ролей – добрые слова, примирение, объятья – желательно максимально искренне, ведь это интегрирует переживание.

О подготовительных упражнениях к холотропу

(Из статьи в латвийском журнале «Психология для нас» 2003–2004 гг.)

Помимо работы с телом с каждым участником отдельно, проводимой ведущим, (в последнее время часто даю минимальное обучение в инструктаже группе, и предлагаю ситтерам массировать холонавтов после сессии), я применяю различные упражнения и действа перед сессиями холотропного дыхания.

Цели, преследуемые мною, следующие:

1. Раскрепостить, уменьшить страх (перед дыханием и друг другом), сплотить людей.

2. Физически «разогреть» тело (разминка), облегчить путь к свободному проявлению движений, криков, эмоций.

3. «Стронуть с места», облегчить доступ участника к своему подсознательному, назревшим проблемам. Дать возможность «метатерапевту» найти актуальное, обозначить, чуть расшатать то, что, возможно, будет прорабатываться во время сессии.

4. Потренировать коммуникацию и взаимодействие будущих пар.

Некоторые упражнения придуманы самостоятельно, другие я видел у других ведущих или прочитаны в книгах, часто модифицированы под запросы конкретного семинара.

Самое эффективное – творчество ведущего!

Упражнения, наилучшим образом зарекомендовавшие себя на одних семинарах, оказываются малоэффективными на других, особенно тогда, когда ты «твердо сбил» программу заранее. Страшновато идти к людям, не имея никакого плана действий. Я обыкновенно прикидываю возможные варианты упражнений – это снимает страх – и даю свободу творчеству. Итак, упражнения:

1. Танцевально-двигательные

– танцуем в кругу, каждый по очереди выходит в круг – он «шаман», другие повторяют его движения, затем «шаман» выбирает следующего;

– танцы с закрытыми глазами, попытаться вспомнить, и в движениях как-то выразить Рождение, Детство, Зрелость, Старость, Смерть (например, по 1–2 мелодии на каждый период);

– найти себе партнера по дыханию, попытавшись протанцевать с некоторыми участниками часть танца и определив, с кем приятнее;

– то же, но с закрытыми глазами;

– танцы в парах, один с закрытыми глазами, другой зеркально повторяет его движения и иным образом «подстраивается», потом меняются ролями;

– танцевать, полностью отпуская тело, предоставляя ему двигаться, как оно хочет, принимать любые позы;

– в любой момент – команда «стоп» и перевод внимания на себя, тело, дыхание и т. п.

– участники садятся в круг спинами друг к другу. Задания: по треку массировать спину впереди сидящего, подвигать его, (возможно два трека – впередисидящий сопротивляется воздействию на него, и другое, следует – как водоросль за течением воды). Дарить любовь и мысленно и в телесном контакте. После этого каждый участник в кругу поворачивается на 180 градусов. Таким образом, если я работал с твоей спиной, то после поворота ты работаешь с моей. В таком же кругу обхватить за талию впереди сидящего и изобразить в кругу волны, или танец.

2. Театрализованные

– каждый выбирает себе роль Пугающего или Боящегося, невербально взаимодействует с другими, потом роли меняются;

– то же, но в ролях Высокомерного и Униженного;

– в кругу двое не вербально разыгрывают сцену: один – Святой, другой – Искуситель.

– другие варианты (нелегкое): один занимает позицию выше и обвиняет («родитель»), другой – ниже и оправдывается («ребенок»). Вербально. Меняются ролями (с другими);

– это упражнение на агрессию: двое сцепляются руками – рычат и толкают друг друга, кто сильнее. Пробуют свои силы с разными партнерами (смеху нет предела, и удивительное открытие, что побеждает не физическая сила), необходимо чутко следить за безопасностью!;

– «слепить» фигуру (один как манекен, другой – творец);

– «конкурс фигур» – на какую-то тему;

– «освобождение». Участник показывает, что его закрепощает в жизни, подбирает из присутствующих тех, кто подходит для этой роли. Они держат его руки, ноги, туловище, голову («закрепощают»). Кто-то (что-то?) символизирует называемую (?) цель (хорошо – симпатичный представитель противоположного пола), оставшиеся – шумящие, мешающие «тернии». Человек освобождается и прорывается к «Цели», которая радостно его встречает;

– разыграть сон, жизненную историю, миф. В первых двух случаях «автор» выбирает и «посвящает в герои» своего (например) сна, режиссирует, репетирует действо. Наконец, оно проигрывается самостоятельно, рассказчик – зритель.

В обсуждении: герои рассказывают, что они чувствовали, рассказчик задает вопросы. Потом герои сообщают, что они хотели бы сказать или пожелать рассказчику.

Обрядовое развоплощение и символическое стирание картины – танец, «броуновское движение» и др. Можно разбиться на группы по 4–5 человек и каждая выбирает, репетирует и разыгрывает сон, миф или историю;

– «Слепой – поводырь» – удачно для выбора места холонавта («слепой»).

3. Медитации

(термин медитация здесь и вообще последнее время используется не в классическом варианте – концентрация на мандале или мантре, или расфокусировка сознания, но скорее в смысле аутотренинга)

– на любовь: прочувствуйте, как умеете дарить любовь и принимать ее (Близкие, Природа, Бог); (интересен часто встречающийся инсайт: дарить любовь и принимать ее – одно и то же);

– на свободу;

– загляните в комнаты, номер её – каждый год вашей жизни (от начала или от конца);

– в шаманском стиле: побывать в подводном, подземном, воздушном царстве, встретить свое животное Силы (которое подойдет к тебе 3 раза). Позже в танце воспроизвести движения и голос(?) этого животного;

– взойти на гору и побеседовать с мудрым старцем, святым;

Особая медитация:

У дороги сидит старик, он спрашивает вас, чего вы хотите более всего в жизни? (или от тренинга?) вы просите его изгнать из вас всё, что мешает вам жить и приносит страдания.

Старик даёт вам расчёску, щепку, спичку, меч.

Вынимает у вас из груди что-то противное и шевелящееся, что тут же выпрыгивает из его рук и пускается наутёк.

Старик сажает вас на коня, и вы пускаетесь вдогонку за противным зверьком (или драконом?).

Скачете по дороге, размахивая мечом (3 мин). Перед вами лес, зверь вбегает в него, вы бросаете расчёску, и в лесу образуется просека, вы скачете за зверем, слева и справа вас окружают деревья (3 мин).

Перед вами река. Зверь прыгает в воду. Вы бросаете в воду щепку, она превращается в плот, и вы, отчаянно гребя, веслом, переплываете за зверем (2–3 мин).

На берегу – скала. По тропинке вверх зверь убегает от вас. Вы оставляете всё; в одной руке меч, бежите, ползёте за ним (1–1,5 мин), теряете зверя из виду, тропинка приводит к пещере.

Входите, там темно, зловонный запах. Из угла доносится шорох, вы подымаете меч, спичка в другой руке оборачивается горящим факелом. В углу, всхлипывая, пытаясь защититься от вашего меча рукой, маленький ребёнок, с ужасом смотрит на вас… (время для того, чтобы люди пришли в себя).

вар. 2020 г.

Я на дороге, одет, как рыцарь, и, наконец, готов встретиться в бою с тем злом, которое во мне.

Мудрый старец провожает меня в дорогу, даёт мне коня, меч, гребешок, что поможет преодолеть мне лес, сухую водоросль – с нею я переберусь через любую реку.

Я скачу на коне за страшным, злобным, хохочущим чудовищем. Почти нагоняю его…

Оно скрывается в чаще…

Бросаю гребешок, отчаянно пробираюсь за ним через страшный лес. Впереди – река.

Бросаю водоросль – плыву, пересекаю реку.

На другой стороне – скала. По едва заметной тропинке гонюсь за чудовищем – это в первый раз (и может быть в последний) мне представилась возможность наконец-то убить источник всех моих бед и несчастий – зло в себе.

Оборванный, из последних сил, я подбираюсь к пещере…

Я слышу дыхание зверя, чувствую его смрадный запах…

Я вхожу в пещеру, заношу меч над головой – я готов к этой схватке (ДОСТАЛ!).

Слышу чуть сбоку шорох. Направляю туда свет факела. Из угла, заслоняя себя рукою, в страхе, распрощавшись с жизнью, на меня смотрит ребёнок…

4. Голосовые и телесные

– издать звуки из гортани, груди, живота;

– в кругу окликнуть кого-то, как будто он далеко;

– подходя друг к другу, издать какие-то звуки (спеть), найти свой дуэт;

– массаж: себя, холонавт – ситтера, ситтер – холонавта;

– сесть в круг, массировать спину впереди сидящего, концентрируя внимание на партнере; повернуться, продолжать массаж, концентрируя внимание на своих ощущениях; еще раз повернуться, стараясь наблюдать и те, и другие ощущения;

– сыграть мелодию на спине партнера: вдохновенно, или так мягко, чтобы у «инструмента» всегда оставалось сомнение, касаются ли его и где;

– поднести руку к стопе партнера, наилегчайшим образом прикоснуться к ней на несколько секунд и отвести на исходную позицию (приблизительно 20 сантиметров от стопы); длительность упражнения не менее 5 минут; обоим следить за ощущениями;

– очень мягко «поиграть» кистью, рукой, стопой, головой партнера, добиваясь, чтобы он расслабил конечность, не способствовал и не препятствовал бы плавным движениям (в стиле танатотерапии);

– танцуют части тела, лицо, по отдельности, потом – все вместе;

– стоя в кругу, положив руки на плечи, стоящих рядом, раскачиваться, найти общую мелодию;

– стать в тесный круг, обдуть теплом своего дыхания тех, кому пришлось тяжелее других в сессии (например, ведущего:-)), или вновь прибывших;

– то же, пропев 3 раза ОМ.

5. Разные упражнения (и из Райха)

– ощутить смерть, передавать другому предмет – смерть (например, яблоко). Ощутить эмоции при получении и при передаче. Освободившийся от яблока уходит из круга («умирает»). Обсуждение (смерть стоит блокировать со следующим упражнением);

– аналогично – ощутить любовь, передать другому предмет – Любовь. Передавший, сохраняет в себе чувство любви, остается с Любовью (в случае, когда я «проводил» это «действо», «предметом» стала икона Божьей Матери. Рассказать происшедшее невозможно);

– последний танец (в завершение семинара): каждый подходит к каждому и говорит первое пришедшее на ум (но доброе!) пожелание.

В заключение привожу упражнения Райха, они лежат в основе работы с телом, применяемой в холотропном дыхании:

Глубокое дыхание. Режим дыхания предлагается психотерапевтом. Пациент может ощутить прилив энергии, как покалывание и «мурашки».

Массаж. На зажатые мышцы оказывается давление. Иногда необходимо ущипнуть напряженные области, чтобы расслабить их.

Экспрессия лица. Пациент «строит мины», выражая определенные эмоции, и одновременно поддерживает зрительный контакт с терапевтом и определенный режим дыхания.

Работа с грудной клеткой. Терапевт надавливает на грудную клетку, а пациент выдыхает воздух или кричит. Этот вид работы с телом снимает блоки дыхания.

Конвульсивные рефлексы. Конвульсия «пробивает» панцирь. Терапевт может использовать в своей работе расслабляющее действие кашля, зевания и т. д.

Позы, вызывающие напряжение. Чтобы разбудить тело, можно использовать напряженные позы. Это может привести к судорогам или клонусу, что также помогает «пробить» панцирь тела.

Активные движения. Терапевт предлагает пациенту «пинаться», топать или энергично двигать различными частями тела. Это «расслабляющее» упражнение.

Глаза. Могут иметь бездумное и омертвевшее выражение. Терапевт предлагает пациенту, чтобы тот делал вращательные движения глазами в одну и в другую сторону и широко раскрывал глаза как от неожиданного удивления.

Рот. Эта область охватывает мышцы подбородка, горла и затылка. Чтобы их расслабить, терапевт просит пациента плакать, кричать, делать сосательные и другие всевозможные движения губами.

Шея. Чтобы расслабить напряжение в этой области, можно использовать крик и завывание.

Грудная клетка. Когда пациент дышит или смеется, обнаруживается панцирь этой области. Сдерживание дыхания приводит к подавлению эмоций. Для их освобождения терапевт может требовать определенных движений рук и плечей.

Диафрагма. Панцирь в этой области проявляется в осанке. Позвоночник может быть наклонен вперед, затрудняя выдох. Этот панцирь можно ослабить дыхательными упражнениями и так называемым рвотным рефлексом.

Живот. Эта часть охватывает плечи и мышцы живота, которые часто напряжены, если пациент имеет склонность к оборонительным поступкам. В этой области необходимо расслабить панцирь.

Таз и ноги. При сильном панцире таз отодвигается назад и может выступать, что является признаком глубоко вытесненного беспокойства. Кроме того, неподвижность таза тормозит сексуальную экспрессию и наслаждение. Пациента могут попросить, чтобы он ударялся тазом о топчан или бил ступнями о землю до тех пор, пока не появится чувство освобождения.

Таким образом, райховская терапия приводит к систематическому расслаблению напряжений тела.

Ее целью является свободное протекание «энергии».

«Это попытка достичь при работе с телом того, что фрейдовская терапия стремится добиться работой с сознанием» (Н. Друри).

6. Упражнения в кругу

1. Участники (можно в больших группах разбивать участников на маленькие – 4–5 человек) по очереди рассказывают свои страхи или кошмары. Иногда они могут подхватывать темы предыдущих рассказчиков, развивая, добавляя свои страхи, детали, декорации.

Постепенно переведите рассказы в образное русло. Позвольте сначала усилиться атмосфере страха (логотерапия), а потом (как правило, произойдёт само) в этой атмосфере начнут возникать нотки юмора. Дайте тогда качелям процесса качнуться в противоположную сторону, пусть, сколь угодно фантазийно, произойдёт созидание нового процесса, новой сцены и декораций.

Не стремитесь направлять процесс. Скорее иногда подруливайте (не насилуйте «пространство»). Нет (в тренинге) бога, кроме процесса? И ведущий – пророк его (в тренинге).

Держите паузу – это не только правило хорошего артиста, но и хорошего ведущего. Она обязательна, когда вы замечаете, что человек погрузился в себя, и своим вниманием (паузой) вы и помогаете процессам (внутреннему – участника, и процессу всей группы), но и подаёте пример реакции для группы – уважение к внутреннему процессу человека (а значит и своему). Держать паузу необходимо для процесса группы.

2. Участники в кругу (погружаясь в себя) рассказывают о своих верах относительно себя и своей жизни. Ведущий поощряет откровенность и погружение в себя. В идеале, ему должно хватить силы задать тон разговору своим (и первым) рассказом и обнажением души.

Например, вера, что «за всё надо платить» – слегка абстрактна, подобные случаи предлагайте конкретизировать, иллюстрировать историями из своей жизни, что «жизнь полосатая» (тоже абстрактно, на каких примерах вы сделали такой вывод?).

«Все мои романы обязательно плохо кончаются» (конкретизация – какие были случаи? Но тактично!).

«Меня никто не любит» (в чём проявляется?). «Меня все бросают».

Целительны – преодоление страха, сказать и вслух, и при других о своей (часто – почти всегда?), разрушающей вере.

Целительно – услышать «веры» других. Они часто абсурдны для тебя, даже смешны. Но значит и твоя кому-то смешна, значит, её истинность не абсолютна.

Целительно – предложить сочинить новые «веры», «законы» своего и не только своего, бытия. И в продолжение, выстроить, образно представить (в идеале по всем трём каналам органов чувств – визуально, аудиально, кинестетически – запахи, осязание; вкус – редко, хоть можно и его), как бы очень ясный сценарий (режиссуру) мира, своей жизни в этих новых законах-правилах. Если «пространство» упражнения предоставляет, обязательно следуйте за ним, и разыграйте жизнь в новых законах.

Целительно – часто возникает атмосфера юмора и творчества (со-творение) – ОНИ САМИ ПО СЕБЕ ЦЕЛИТЕЛЬНЫ ВСЕГДА. Юмор снимает страхи и зажатости. Творение устанавливает человека в позицию творца по отношению к жизни, судьбе, обстоятельствам. (Квази)законам (квази – потому что вместо законов есть Любовь-Бог).

1. и 2. годятся и для индивидуальной работы.

В парах – «Горячий стул» – разговор с персонифицированным тобой, меняясь местами стульями, фасилитатор повторяет фразы, сказанные клиентом (упражнение из гештальт-терапии).

Динамическая медитация:

1. расслабление;

2. дыхание, спонтанный танец;

3. осмысление;

4. расслабление.

«Клетка»

Зал условно разделяется на клетки три-четыре шага в длину и 1,5 метра в ширину.

Это клетка человека – его тема, «проблема», то, что занимает много времени. Он ходит по ней, мечется, эмоционалит. Впадает в раздражение, гнев на себя или не себя, он отчаивается… Потом может и успокоиться.

Ведущий иногда перед холотропом направляет внимание участников на темы, которые они хотели бы разрешить в сессии. И предваряет движение.

Впрочем, и самостоятельно может и поднять, и разрешить.

«Прорваться к цели»

Прорваться к цели, когда тебя облепили мешающие – олицетворяющие людей (тёща, жена, дети и др.), обстоятельства (нехватка денег, занятость и пр.). Человек сам размещает, куда должны цепляться «препятствия» – за шею, за ноги, за талию и пр.

Цель – в 15 шагах. Называет цель и выбирает участника, который будет эту цель играть. К ней надо прорваться. Перед целью, ещё могут быть мешающие статисты…

Помощники? Не помню, чтобы пробовал, но, возможно, избавившись от цепляющих преград (ведь необязательно освобождаться силой, можно договориться или разжалобить… или другое; тогда «тёща» может стать помощником).

Телесно-двигательные упражнения

Участники разбиваются на тройки, ведущий ставит подходящие треки. Пройдя круг взаимодействий, участники в тройках меняются:

– Стена, которую клюют птицы – стена стоит крепко.

– Глина (пластилин) – её изменили, она осталась в той же позе. Еще изменили, осталась в новой.

– Дерево с ветвями (ива) – ветер подул, оно зашелестело листвой, ветви согнулись, дерево качнулось и опять вернулось к старому статичному состоянию, в старую, удобную ей позу.

– Водоросль – она в потоке воды, полностью отдаётся потоку, ни малейшего сопротивления, она едина с потоком (интересно отличие от «ивы», которая временно «в потоке» и пружинит).

Другой вариант: Кулачки. Клювики. Похлопывания. Поглаживания – вы направляете тех, кто вас гладит с любовью. И в гомеопатическом режиме (иногда).

Другой вариант: попробуйте без слов дать понять тем, кто вами движет, чего хотите вы.

Хорошо настраивает атмосферу, и одновременно разогревает тело, похожие на вышеописанные телесно-двигательные упражнения:

Группа садится в замкнутый круг, друг за другом, каждый следующий между ног предыдущего.

Ведущий (я, обыкновенно, настраивая процесс, и сам садился в круг) «настраивает» круг: отдалённо один от другого – тяжело работать и участники устают; при маленьком расстоянии – тесно, и нет свободы действий. Оптимальное расстояние обнаруживается на практике. Музыку задорную ритмичную хорошо чередовать с плавной, спокойной. Треки чередуются (я их подбирал заранее, чтобы не подыматься и не менять файлы).

Задания:

• подвигать впередисидящим, притом, что тот сопротивляется;

• подвигать спиной, но впередисидящий не сопротивляется;

• похлопать;

• погладить (в конце).

• Синхронизироваться в кругу, волной, и/или все вместе внутрь круга, потом вне…

Здесь – фантазия ведущего (в дополнение к этим заданиям возможны задания из вышеописанных в тройках).

И… когда задания выполнены… Я говорил: «А теперь – месть!», (конечно, с хорошим смехом), «поворачиваемся на 180 градусов, и тот, кем вы двигали, будет двигать вами».

Надо чувствовать грань, когда достаточно. Чтобы люди «разошлись – разогрелись» телесно и эмоционально, с другой стороны – чтобы не устали.

Будьте осторожны, предупредите людей, что, если у кого хронические вывихи или недавние операции, участники могут не садиться, побыть в сторонке… «Если вам почему-либо не хочется телесного контакта или не хочется по другой причине» – фраза подобная этой важна, потому что без неё человек, который не садится в круг, будет подозреваться другими участниками, как «больной», и, с другой стороны, человек, кому не надо бы участвовать, садится в круг, боясь, что другие участники его заподозрят в болезни. Это правило надо помнить и говорить и в других упражнениях.

Бывает времени мало, а тела участников разогреть надо. Простенькое упражнение: Хорошо начать самому ведущему – по одному участники выходят в центр круга, и под музыку совершают движения – свои – участники в кругу повторяют по возможности. В завершении (сами определяют когда) подходят к любому участнику, касаются его, тот идёт в центр, а предыдущий центровой становится на его место. Очень тонкий момент – отрезок времени. Большой отрезок при серьёзном настрое группы приближает к подключению – через повтор движений некоему пониманию центрового, сам выход в центр и движения свои – для некоторых участников терапевтичны, потому что помогают – «вон другие же выходят легко» – побороть стеснительность и страх, помогают раскрыться. При коротких отрезках времени углубления в процесс не получается.