matnHajm 530 sahifalar
2018 yil
matn
Хорошая книга. Свежий взгляд на прошлое Руси. Ценность книг о «попаданцах» в нашу историю на мой взгляд не в описании прогрессорства, а в моделировании жизни быта людей описываемого времени и главное- в пропаганде – не побоюсь этого слова – чести, достоинства и любви к Родине, в каком бы времени ты не жил.
Дмитрий Щекин Прочла бы и заценила, да аудиоверсии нет, пройду с сожалением мимо. Не найти мне на текст времени.
Очередная история про Тяп-Ляпкино , за неделю всю деревню всему научил(от обжига кирпичей до бронежилетов) , попутно сходил побился ( вдвоем против двадцати), изобрел арбалет с пулеметной лентой и понял .. тесновато . Поеду-ка я к князьям , город там построю сам боярином назовусь , рабами обзаведусь , я так понимаю чуть попозже построит пару авианосцев , эскадрилью истребителей и всех окрестных медведей в броню одет ну а весь окрестный люд продолжая изображать из себя племя Табуреткино радостно провозгласит ГГ как минимум СуперЦарем , иначе мелковато по размаху выйдет ..
Хорошая сказка для взрослых людей. У кого то что то похожее я уже читал. Уж больно всё гладко у главного героя всё получается. За два года отстроил целый город, да всё производство поднял и наладил.Что касается языческой веры, то тут ещё бабушка надвое сказала, что лучше, язычество или христианство ?
Константин Дурицкий, по сути, ведическая религия – это не язычество. Больше того, она совершенно не противоречит христианству и имеет с ним одни корни. Проблема в том, что после того, как Иисус дал свое учение иудеям (по сути, упрощенное ведическое учение), люди его трансформировали так, как им этого хотелось, в соответствии со своими интересами и уровнем сознания. Где в учении Христа сказано, что нужно устраивать крестовые походы, сжигать несогласных на кострах, запрещать научные открытия, отпускать грехи за деньги, благословлять рабство и половые извращения? Все это к учению Христа не имеет никакого отношения. Люди – везде люди. Если голова работает в деструктивном направлении, они себе любую религию подстроят на такой же результат. Собственно, мы это наблюдаем сейчас по всему миру.
На мой вкус стиль повествования слегка тяжеловат. Но это субьективно и не так важно. Важнее тот факт, что автор пользуется не историческими данными, а своими представлениями о них. Автор не понимает смысл термина «городище» и очень вольно обращается с технологиями. Удивляюсь, как ГГ не изобрёл способ изготовления нарезного оружия, наверное просто не успел.
С другой стороны, свою главную задачу автор выполнил – аннотация заинтересовала и книгу я купила…
Язык бедный. Сюжет скудный. В истории автора разбирается поверхностно, равно как и в кузнечном деле, мореплавании, финансовой системе и т.д. Если критиковать ляпы, то труд будет толще самой книги. Несуразица на нелепице сидит и роялем погоняется.
Criticus Bibliophile, роман-то художественный! Это не инструкция по изготовлению кирпичей или плавке железа. Лично я прочитал книгу с удовольствием. Как говорят на защите диссертаций, «некоторые отмеченные недостатки не портят общее впечатление от представленной работы»
Izoh qoldiring
Очнувшись в незнакомом лесу, что вы будете делать? Скорее всего, сначала попытаетесь понять – где вы оказались? И что делать, чтобы добраться до обжитых мест? Вот и Владимир, осознав, что попал в чужой лес и в другое время, начинает задавать себе вопросы. Почему и для чего он оказался тут? Где путь домой?Теперь бы ещё найти ответы. А пока ответов нет, просто надо выжить. Сумев добраться до людей, умудрившись вписаться в местное общество в маленьком поселении, обретя друзей и единомышленников, можно перебираться ближе к древним городам Пскову и Изборску, ведь смертельная опасность угрожает князьям Трувору и Синеусу. 862-ой год. Всё впереди. Что нужно сделать, чтобы никогда не резали язык вечевому колоколу вольного города? Как будет развиваться история северо-запада, если князья выживут?
Izohlar
17