Hajm 361 sahifa
1998 yil
Искусство управленческой борьбы
Kitob haqida
Технологии перехвата и удержания управления.
Каждый из нас ежедневно оказывается вовлеченным в разнообразные ситуации, связанные с борьбой за право контролировать происходящее и управлять обстоятельствами. Мы должны преодолевать сознательное или непреднамеренное сопротивление окружающих, исполнять взятые на себя обязательства, отстаивать свои интересы и убеждения.
Каждый из нас управляет миром, хотя, может быть, делает это плохо: камень на дороге управляет повозкой; ребенок, еще не умея говорить, уже управляет родителями; собака управляет хозяином, а кошка – собакой. Все управляю всеми. Не стыдно управлять миром, стыдно делать это плохо. Управлять можно всем и всеми, в любой ситуации и из любой точки, – надо лишь знать, как это делать.
Эта книга, ставшая классикой деловой литературы, предлагает читателю эффективную систему управленческих навыков, своеобразную «философию жизни», соединяющую мудрость древних традиций с последними достижениями психологии и менеджмента.
В какие бы обстоятельства ни поставила вас жизнь, эта книга научит вас достойно выходить из любой конфликтной ситуации, которыми так богата жизнь каждого активного человека.
Эту книгу купила давным давно в бумажном виде и сейчас покупаю в электронном, чтобы было удобно иметь ее под рукой. Мне эта книга помогает в управлении и взаимодействии с сыном, с подчиненными на работе. При общении с людьми.
Постоянно возникают ситуации, которые можно разрешить с той или иной степенью изящества. Именно этому и учит меня эта книга.
Если говорить конкретно, то вспоминаю «Приблизься к оленю», «пустая лодка» «твердое и пустое» «нельзя перепрыгнуть пропасть на 98%». Каждая глава – это кладезь мудрости.
Проблема всех этих историй в том, что с помощью сказок да выдумок можно обосновать и доказать вообще все что угодно, а от того ценность таких «доказательств» стремится к нулю.
Книгу стоило бы назвать «Как я допускал ошибки и нарушал этику отношений, а потом унижал тех, кто это заметил».
Этот труд провоцирует на неэтичное манипулирование партнёрами, контрагентами и коллегами с единственной целью – добиться краткосрочного преимущества в деловых отношениях путём подавления более порядочных людей.
Книга чуть более чем полностью состоит из китайских басен, с их объяснением. Есть примеры из жизни автора, но их на всю книгу порядка 10 штук, против сотен китайских. Читается все это соответствующим образом – тяжело, так как только одни китайские имена и названия вводят в ступор. Проще прочесть Сунь Цзы Искусство войны, к которому автор регулярно дает ссылки, чем читать эту китайскую санта-барбару.
Не рекомендую, до конца не осилил, сдался на 3/4, поняв что тратить дальше время бессмыслено.
Впечатления о книге смешанные. Несомненно в ней есть рациональное зерно и полезные мысли и стратегии, которые можно и нужно использовать. И идея проиллюстрировать основные законы управления на живых современных историях и историях древнего Китая тоже хороша. Однако местами иллюстраций становится больше, чем смысла. Бесконечное самолюбование автора в историях из собственной жизни. Отсутсвие в некоторых главах каких-то внятных пояснений, почему приводится именна эта иллюстрация к данному факту, а не какая-то иная, и чем это вообще может быть полезно, оставляет читателя в некотором недоумении. Автор может долго описывать что-то совершенно очевидное, а какую-то древнюю абстрактную китайскую историю оставить вообще почти без комментариев, как будто и сам плохо понимает, зачем добавил ее в книгу. В целом для ознакомления может и не плохо, но есть и куда более полезные книги на мой взгляд.
232540194, отличный отзыв, коструктивная критика с объяснением очевидных проседаний автора. Не могли бы вы посоветовать те полезные книги на ваш взгляд.
Спасибо
Когда люди видят чьи-то способности, они либо стремятся обратить их себе на пользу, либо раздражаются. И мера раздражения бывает разная.
Прячьте свои выдающиеся способности, как прячут бумажник. Выставляйте напоказ не их, а полезные для других продукты их применения.
Вебер говорил, что за разницей в средствах нередко скрывается разница целей. И это правда. Когда эмоции сдвигают цель, мы выбираем средства, к ней не ведущие. Эмоции ловко подменяют нам цель на похожую, но нам не нужную. Когда же мы твердо держим цель, исчезают и эмоции.
Что мешает приближаться к оленю? • Самодовольство; • самонадеянность; • надежда на авось; • лень; • робость; • боязнь показаться недоверчивым; • брезгливость; • щепетильность; • боязнь испачкаться и • …боязнь обнаружить пустое, т. е. то, ради чего и затевалась проверка. Как бы мы ни продолжали этот список, ясно одно, препятствия на пути приближения – это мы сами, точнее, несовершенство наших моральных качеств. Профессиональное совершенство без морального – возможно, но лишь до какого-то, хотя и не плохого, уровня. Но дальше – нет. Остается вспомнить слова Пушкина: Гений и злодейство несовместны! Приближаться к оленю – значит лично проверять все, что проверить несложно, что не требует серьезных затрат времени или усилий. Иногда человеку кажется, что если он все будет проверять, то в глазах своего ближайшего окружения будет выглядеть неким неприятным колючим ежиком. На самом деле это не совсем так. По мере проверок и обнаружения пустого он приучит свое окружение к тому, что с ним ошибки, небрежность или плутовство не пройдут. А стало быть, его окружение само усвоит его стиль (а кто не усвоит, с тем попрощается!), само будет приближаться к оленю, прежде чем его информировать, само превратится в ежиков – требовательных и придирчивых, недоверчивых и пристально внимательных. И не будет его уже подводить. Теперь он сможет в отношении своего уже обученного круга спрятать иголки и проявлять больше доверчивости, перенеся контроль на более отдаленные во времени события. Быть кругленьким, гладеньким.
Важное место в построении адекватной картины мира занимает умение различать твердое и пустое. Твердое – это то, на что можно опереться, – не провалишься. А пустое – то, на что опираться нельзя, – провалишься
Izohlar, 23 izohlar23