Книга для всех , для каждого, кто решил всесторонне познакомиться с русской классикой. "Царь-рыба"- золотой фонд российской литературы. Книга-эпопея, "Братья Карамазовы" 20-го века. Царь-книга. Русский Север, Сибирь, Красноярский край.
...к тому самому Северу, который всем охотно дарили и в песнях, и в кино, и наяву, за подъемные деньги, да мало кто его брал. Наоборот, людишки, даже местные, коренные снимались с насиженной земли, уезжали в тепло, к морю Черному и Азовскому, в Крым, в Молдавию, к вину дешевому, к телевизору поближе, от морозов, от рыбнадзоров, от ахового снабжения, от бродяг-головорезов, от рвачей подальше. Берите Север, берите, если надо! Мы тут намерзлись, наплакались, наскучались.
Край суровый, неподарочный, нет. И писать о нём наверное следует только так- либо ошеломительно талантливо, либо даже не стоит браться. Герои Астафьева-промысловики, охотники, рыбаки, браконьеры, не без этого. Нелёгкий у них хлеб,и,видимо потому, перед лицом стихии, на грани жизни и смерти, надолго не забудешь про совесть, долг, вечные ценности.
Особенно потрясли, пожалуй, три истории: Командор, потерявший любимую дочку, просто ножом по сердцу. Игнатьич, добывший Царь-рыбу, мечту рыбака, но едва не лишившую его жизни. Вот уж где переоценка ценностей, когда вожделенный осётр становится смертоносным чудищем, тянущим на дно! Да вот надолго ли?..Незабываемо, мощно.
И, конечно, "Сон о белых горах", история удивительная, какая-то возлеапокалиптическая. Таёжный охотник Аким и городская финтифлюшка Эля, благодаря дурной своей голове заплутавшая в тайге. Поразительно, как малограмотный лесной человек Аким совершенно бескорыстно готов бороться за жизнь чужой легкомысленной барышни. Просто Человек Человеку в данном случае друг и брат, бывает и такое)
Астафьев- мастер воплощения выразительных характеров и судеб. Но главное- впечатляет масштаб произведения: от капли росы-до взгляда на бескрайнюю малую родину из самолёта; от удачи пойманной рыбёшки - до непостижимых вопросов мироздания, крови, смерти, силы молитвы, памяти...
Говорят, что человеческая душа жива и бессмертна до тех пор, пока есть в оставшемся мире тот, кто ее помнит и любит. Не станет меня, и мамина душа успокоится, отмучается наконец, потому что мучается она не где-то там, в небесах, мучается во мне, ибо есть я -- ее продолжение, ее плоть и дух, ее незаконченная мысль, песня, смех, слезы, радость.
Долгая, трудная, как паломничество. Замечательная русская проза Астафьева.
Глыба, Исполин, Джомолунгма, Везувий и просто мой земляк - Виктор Петрович Астафьев ! Прости, Виктор Петрович, что не читал тебя раньше по глупости своей и ограниченности. Но всему свой час и пришёл тот момент, когда я взял в руки книгу Красноярского книжного издательства 1978 года "Царь-рыба" - повествование в рассказах. Книга порядка 400 страниц, не самой лучшей бумаги, но как же я с ней сроднился ! При достаточно обычном темпе чтения "Царь-рыбу" можно прочитать за 2, максимум за 3 дня. Я же растянул это удовольствие на, что-то в районе 10 дней и не потому что был слишком занят, а по причине упоения каждым рассказом, каждой строчкой ! Временами приходилось не просто, поскольку рыбалка и охота не моя тематика, но тем ценнее книга, когда писатель обращает тебя в свою веру.
Безусловно задаёт тон и является своего рода трамплином к последующему чтению, первый рассказ "Бойе". Бойе - это имя собаки. Такое вот редкое имя, как впрочем и имя человека Аким, который не будет сторонним наблюдателем в других не менее значимых рассказах "Царя-рыбы". Думаю тех кто читал, особенно в юном возрасте, этот рассказ "Бойе", равнодушным уж точно не оставил, а возможно кого-то и пробрал до печёнок, до косточек! И правда, рассказ не только очень выразительный в художественном смысле, но и мощный по своей сути. Одним словом - один натянутый нерв. А ведь потом, чтобы как-то немного успокоить нервную систему читателя, последует рассказ "Капля" и то будет настоящее произведение искусства, сродни лучшим рассказам Константина Паустовского и Михаила Пришвина.
Капля ещё не родилась, ещё не успел увидеть её Астафьев, но он уже подобрался вплотную к этому мгновению. Об этом свидетельствуют следующие мысли из книги : "...Все мы, русские люди, до старости остаёмся ребятишками, вечно ждём подарков, сказочек, чего-то необыкновенного, согревающего, даже прожигающего душу, покрытую окалиной грубости, но в серёдке незащищённую, которая и в изношенном, истерзанном старом теле часто ухитряется сохраняться в птенцовом пухе". Но это пока только ощущения и житейско-философские наблюдения писателя, когда он сидит у костра в лесу или в городской квартире. Однако жажда жизни, жажда сохранить в памяти прекрасное, дарованное матушкой природой, вкупе с талантом, уже тихой сапой подбираются к тому, чтобы передать людям знание о земле, о лесе, о цветке и, наконец, о...капле...
"...я почувствовал вершину тишины, младенчески пульсирующее темечко нарождающегося дня - настал тот краткий миг, когда над миром парил лишь божий дух един, как рекли в старину. На заострённом конце продолговатого ивового листа набухла, созрела продолговатая капля и, тяжёлой силой налитая, замерла, боясь обрушить мир своим падением. И я замер..."
И уже набрав некоторую высоту, хотя рассказ по своему сюжету уже близится к концу, Виктор Петрович, вновь не позволяет сознанию, мозгу, душе уснуть убаюканный неспешным повествованием.
"...Звёзды всегда вызывают во мне чувство сосущего, тоскливого успокоения, своим лампадным светом, неотгаданностью, недоступностью. Если мне говорят : "тот свет", - я не загробье, не темноту воображаю, а эти вот мелконькие удалённо помаргивающие звёздочки..."
Это уже второй рассказ, который подобно волне Анисея, как говаривали в старину и как писал Виктор Астафьев, подхватывает тебя бурным и стремительным течением, чтобы ты не закрыл книгу, а в полной мере смог насладиться русским прекрасным языком, мастерством писателя и пониманием основ жизни и бытия. А в том, что Виктор Петрович знал то, о чём писал, сомневаться не приходится.
"Царь-рыба" состоит из 2-х частей. Про первую я уже мало-мальски сказал, что же до второй, то меня более других затронул рассказ "Сон о белых горах". В нём уже незримым взглядом можно увидеть Астафьева романтика. Рассказ о двух людях, Акиме и Эле. Трогательный и суровый одновременно. И это просто здорово !
А разве плох рассказ "Уха на Боганиде" ? Рассказ о девочке Касьянке, её матери и братьях. Касьянка, которая в свои младые лета, чуть ли была не за главную в семье. Правильная и не по возрасту мудрая, надёжная и верная, тонко чувствующая, как быт, так и мужскую психологию. Вместе с тем, девчушка Касьянка иной раз выдавала такие перлы, от которых градус настроения в виде улыбки и доброго смеха, резко поднимался вверх. А говорю я об одной песенке, которую она частенько певала, не ведая сызмальства о чём идёт речь : "Далеко-о-о-о из КалЫмског краю, шлю, маруха, тИбе я привет". Разве она не чудо ?
Что сказать в итоге ? Монолитное и монументальное произведение. Отечественное наследие русской литературы и культуры.
P.S. В конце книги ряд философских мыслей, многие из которых общеизвестны и стали избитыми истинами. Но вот одна такая мысль, явно не страдает термином под которым понимают, набившую оскомину : "Время обнимать и время избегать объятий".
Мрак, тлен и реальность... Сама по себе книга мне понравилась. Каждая история словно бусинка (пусть часто и заполненная тухлой водицей) нанизывается на единую линию повествования. А центом всего тут служит великая река Енисей, на берегах которой проживает (хотя большинство прозябает) свою жизнь герои рассказов автора.
Из понравившегося могу отметить то с какой любовью и увлечением описывается природа малой родины автором. Да, он большую часть жизни прожил далеко, да и детство у него не было радужным. Но любовь и теплые воспоминания именно о природе у него остались. Эта теплота сквозит почти в каждом рассказе (особенно в давшем название сборнику).
Чего нельзя сказать о людях. Тут автор не так добродушен. Почему-то у меня осталось горьковатое послевкусие. Автор не очень любит своего отца, местами даже презирает. Да и к остальным персонажам у него часто мелькает снисходительное отношение. Хотя есть и приятные исключения, некоторые герои очень яркие и интересные.
В принципе, книга довольно неоднородна. Есть как рассказы средненькие, так и просто чудесные произведения. Поэтому перечитывать его полностью я точно не буду, но вернуться к некоторым рассказам будет приятно.
Красиво. Благородно. Ностальгично. Тепло. Натурально. Привольно. Мудро. Правильно. Проникновенно. Страшно. Тоскливо. Настояще.
С этой книгой я знакома по школе, но сама её в школе не читала. И почему-то думала, что читать будет очень тяжело. Но я настолько увлеклась, что прочитала её совершенно незаметно. Конечно, книга не для легкого чтения и заставляет глубоко задумываться над затронутыми темами - взаимоотношений природы и человека, взаимоотношений между людьми, что отличает человека-потребителя... , но ее стоит прочитать. К концу книги проникаешься сочувствием к героям, которые борются за жизнь и счастье, к тайге, к которой человек относится слишком потребительски, начинаешь гордиться героями, которые совершенно бескорыстно, в ущерб себе, помогают совершенно незнакомым людям. Читала её и не могла оторваться.
Шикарная книга, написанная богатым, живым, насыщенным и разнообразным языком, полным северных диалектических слов и поговорок. Очень глубокий смысл в этих историях, вроде бы нет в них какого-то конкретного сюжета, но каждая очень ярко описывает жизнь, людей, их внутренний мир и судьбы. Во многом книга печальна, но, вместе с тем, и жизнеутверждающа, она воспитывает любовь и бережное отношение к природе, добро и честность по отношению к людям, порядочность и чистоту в поступках. Эта книга не развлекательна и читать ее не легко, каждое предложение и фраза требуют размышления. Одобряю то, что она включена в список обязательного чтения для школьников, это действительно нужно читать.
Эта книга - несколько рассказов-воспоминаний автора о поездках в родные места. В есть ней очень проникновенные описания суровой северной природы. Один из главных действующих лиц в повествовании - простой охотник Аким. Перипетии его тяжелой судьбы и даже подвиги описываются не бравурно и романтично, а как-то обыденно, как ежедневный труд, и с ноткой грусти и скромности. Книга в целом грустная. Автор возвращается к событиям не слишком радостного детства, описывает тяжелую долю одного из своих младших братьев (друга Акима), переживает варварское отношение людей к природе. И еще, как мне показалось, автор – сам выходец из северного села, порицает пижонскую позицию некоторых городских жителей по отношению ко всему окружающему (туристы, ощущающие свое превосходство, лезущие «покорять» тайгу и глупо гибнущие в ней, персонаж Гоги Герцева – философа, «свободного человека», умеющего все и ставящего себя выше всех). И таким людям как раз и противопоставлен необразованный, но простодушный и добрый Аким и его земляки.
«Переменилась моя родная Сибирь. Все течет, все изменяется – свидетельствует седая мудрость. Так было. Так есть. Так будет. Всему свой час и время всякому делу под небесами… Так что же я ищу? Отчего мучаюсь? Почему? Зачем? Нет мне ответа»
Тот случай, когда книга вызвала кучу эмоций, а сказать о ней ничего не можешь - слов не хватает. Начинала читать с мыслями "что-то там про экологию", навеянными плохо прослушанным курсом литературы. А книга не "про экологию", а о людях, их отношениях друг с другом и с природой, о том, как природа выявляет в человеке лучшее - или худшее, но зависит это от человека, а не от природы. Кто-то поддается жадности, начинает брать, брать и брать, как браконьеры из первой половины книги, кто-то пользуется окружающими его богатствами, но не зарывается, сдерживает азарт, сохраняет в себе человеческий образ, не допуская превращения в алчное животное, как Аким. Кого-то в последний момент настигает осознание неправильности своих поступков, как Игнатьича. Природа же одинаково приемлет и одних, и вторых, и третьих, ей все равно, кого хоронить в таежных дебрях - неудачливого браконьера или неудавшегося сверхчеловека. Вторая половина книги, об Акиме, понравилась больше - уж очень персонаж интересный. В чем-то непутевый, незлобивый, глубоко порядочный, он единственный из всех персонажей немаленькой книги оказался способным на бескорыстный и настоящий Поступок с большой буквы - выходил нежданно-негаданно свалившуюся на него умиравшую девушку и доставил ее к людям. Так вот подумаешь - ну и что, все бы мы бросились спасать больного человека, да только первый порыв уляжется быстро, а потом останется долгая, нудная, тяжелая работа. Эта работа тяжела и в городе со всеми бытовыми удобствами, а в затерянной в тайге избушке она тяжелее во много раз. Может, еще и поэтому Аким впечатлил сильнее остальных - вот этим ежедневным трудом и заботой.
Это моя вторая встреча с творчеством Виктора Астафьева. Нет, эта книга не стала потрясением, как «Прокляты и убиты». Она иная. Книга-воспоминание, книга-размышление о сибирской глуши, о людях живущих там. Употребление местного диалекта не вызывает отторжения, он органично вплетается в канву повествования. Но там, где автор пишет от своего имени – это уже хороший литературный язык. Люблю, когда книга написана именно таким языком. Особенно это заметно, если до этого читала что-то, что при чтении казалось вроде бы и неплохим произведением, но только вот при таком близком сравнении понимаешь, что вот это и есть литература, а то – просто графоманство. Книга проникнута любовью и одновременно болью к малой родине. Ощущаешь чувство вины за свою причастность к такой жизни, за «немилосердное избиение природы».
… земля наша едина и неделима, и человек в любом месте, даже в самой темной тайге должен быть человеком!
"Царь-рыба" - это роман в рассказах. В этом произведении автор пишет об ответственности человека перед природой. Астафьев говорит о проблеме потребительского отношения к природным ресурсам. Эта проблема актуальна и сейчас. А книгу писатель создал в конце 70-х годов 20 века. Название книге дано по ключевому в цикле рассказу. Главный герой сам становится жертвой своего промысла. Это заслуженная участь для того, кто много лет расхищал природу, но стать кормом для рыб человек не желает и обращается к Богу. Игнатьич вспоминает слова деда, который предупреждал, что встреча с царь-рыбой может обернуться бедой, если совесть рыбака нечиста. Именно это огромное безмолвное, но определённо обладающее разумом существо заставляет человека пересмотреть свою жизнь и раскаяться. В старину осетра называли "царь-рыбой". Именно это слово воскресил в своём произведении Виктор Астафьев. Царь-рыба – символ величия природы, которая гораздо сильнее человека. Рекомендую прочитать эту книгу всем.
«Царь-рыба» kitobiga sharhlar, 2 sahifasi, 43 sharhlar