Hajm 760 sahifa
1869 yil
Человек, который смеется
Kitob haqida
Ореолом романтизма овеяны все произведения великого французского поэта, романиста и драматурга Викто́ра Мари Гюго (1802–1885). В романе «Человек, который смеется» писатель прослеживает судьбу своего героя Гуинплена, в детстве украденного и изуродованного бандитами и прошедшего путь от ярмарочного актера до места лорда в парламенте.
В этом романе Гюго описывает английский патрициат и судьбы тех , кому , по воле злого рока , пришлось в той или иной степени соприкоснуться с ним на жизненном пути. Работа выполнена в легко узнаваемом стиле Гюго – эдакий " взгляд снизу вверх ". Роман с самого начала захватывает и держит в напряжении крепко до самой развязки. Забегая вперед скажу , что концовка весьма неожиданная. Но это уже сами почитаете. Действие романа разворачивается в Англии , в предместьях и в столице. Главный герой Гуинплен , чье имя давно стало нарицательным. Ему с самого начала предстоит столкнуться лицом к лицу с суровыми испытаниями , вынести которые по плечу далеко не всякому. В данном произведении подробно и в красках показано , как тяжело человеку честному и , как правило , бедному , выживать в феодальном обществе. В романе присутствует все – чистая , почти неземная любовь обездоленных людей , коварство , разврат , моральное уродство так называемой " знати " , безотчетная ненависть , глупость , ложь , людишек мелких и непробиваемое безразличие и черствость людей , облаченных во власть и могущество. Роман изобилует историческими фактами и подробностями , ссылками на всевозможные события давно минувших дней и , конечно , участников тех событий. Посему советую держать под рукой поисковик , дабы не упускать интересные нюансы , т. к. читать , четко понимая о чем или о ком идет речь , значительно интереснее. Читайте с удовольствием. :) :)
Я люблю творчество Гюго – он умело переплетает личную драму героев с социальными проблемами общества. Это произведение я читала взахлёб, в каждую свободную минуту днём и по ночам. Чтение этой книги совпало с периодом моей жизни, когда из меня пытались «выбить» улыбку во славу корпоративному позитивному мышлению. Поэтому даже родилось стихотворение:
Смейся и пляши,
Шут и фигляр,
Разразись гримасой смеха,
Лордам, пэрам, докторам
Потеха.
Танцуй на костях, на ножах
И стекле.
Тебя рвёт изнутри, но молчи,
Благоденствию не перечь,
Не плачь, не печалься и не кричи,
Не дай бездне истечь.
Компрачикос порежет лицо,
Нарисует тебе улыбку.
Живого тебя – в печь,
А личину – на открытку.
Побежденный хаос
Захватил и верха, и низ,
Скоморох хорош лицом,
Улыбнись на бис.
Давно я не читала ничего такого захватывающего и душераздирающего! Очень советую. Читается на одном дыхании и все быстрее-быстрее хочется узнать, что же будет дальше
В 2х словах, книгу прочитал, понравилась...через неделю заметил, что читаю опять ее, не могу оторваться, перечитывать можно не один десяток раз....
Гюго очень люблю, странно, что раньше руки не доходили прочитать, в целом понравилось все, финал хотелось бы немного отложить
Алена Кутышева, да я эту книгу прочитала только что,сижу и реву из-за конца. А так все читала на одном дыхании, очень интересно, столько смысла в книге, но зачем Гюго поступил с читателями... Конец нелогичен
Никогда не принимайте ничьих услуг. Вас непременно поймают на удочку.
Не давайтесь благодетелям в руки в ту минуту, когда вы валитесь с ног от
изнеможения. Вам окажут благодеяние.... Временное
чувство пустоты в желудке - и вот вы прикованы на всю жизнь! Быть
кому-либо обязанным - значит попасть в рабскую зависимость. Счастливцы
власть имущие пользуются моментом, когда вы протягиваете руку, чтобы
сунуть вам грош, они пользуются минутой вашей слабости, чтобы превратить
вас в раба, в худшую разновидность раба - в раба, облагодетельствованного
милостыней, в раба, обязанного любить! Какой позор! Какая неделикатность!
Какая западня для вашей гордости! И вот все кончено: вы навеки осуждены
превозносить доброту этого человека, признавать красавицей эту женщину,
оставаться на заднем плане, со всем соглашаться, всему рукоплескать,
восхищаться, курить фимиам, натирать себе мозоли вечным
коленопреклонением, рассыпаться в сладких речах, когда вас гложет ярость,
когда вы готовы вопить от бешенства, когда дикая злоба разрывает вашу
грудь и горькая пена клокочет в ней сильнее, чем в океане.
Вот как богачи делают бедняка своим узником.
Вы навсегда увязаете в клейкой смоле оказанного вам благодеяния,
которое замарает вас на всю жизнь.
Милостыня - нечто непоправимое. Признательность - тот же паралич.
Благодеяние прилипает к вам, лишает вас свободы движения. Это свойство
хорошо известно ненавистным богачам, которые обрушили на вас свою жалость.
Дело сделано. Вы стали вещью. Они вас купили. Чем? Костью, которую они
отняли у своей собаки, чтобы бросить вам. Они швырнули эту кость вам в
голову. Этой костью они больше ушибли вас, чем помогли вам. Все равно,
обглодали вы эту кость или нет. Вам отвели место в конуре. Благодарите же.
Будьте благодарны всю жизнь. Боготворите ваших господ. Валяйтесь в ногах у
них. Благодеяние предполагает добровольное подчинение благодетельствуемого
благодетелю. Благотворители требуют от вас, чтобы вы признавали себя
ничтожеством, а их - богами. Ваше унижение возвеличивает их. Взглянув на
ваш согбенный стан, они держатся еще прямее. В звуке их голоса слышится
надменность. Их семейные события, свадьбы, крестины, беременность,
появление на свет потомства - все это касается вас. У них рождается
волчонок - отлично, пишите стихи на случай. На то вы и поэт, чтобы
сочинять всякие пошлости. Как тут не остервенеть! Еще немного, и они
заставят вас донашивать их старые башмаки!
Надежда на пристанище в известной мере является источником человеческой веры в провидение. Верить, что для нас всегда найдется кров, значит верить в бога.
...природа всегда приходит на помощь обездоленным; там, где ощущается недостаток во всем, она отдает всю себя безраздельно, она покрывает руины цветами и зеленью: для камня у нее есть плющ, для человека - любовь.
Душа человека страшится встречи с душою вселенной.
Ужасно, когда нами распоряжается неведомый нам
закон. Можно сохранять присутствие духа при всяких обстоятельствах и
все-таки растеряться перед лицом правосудия. Почему? Потому, что
человеческое правосудие - потемки, и судьи бродят в них ощупью.
Sharhlar, 488 sharhlar488