Kitobni o'qish: «Александр Невский. Ледовое побоище и другие подвиги непобедимого князя»

© Шамбаров В.Е., 2020

© ООО «Издательство Родина», 2020

Глава 1
Время богатырей

Конечно, вы читали книги или смотрели фильмы про могучих, храбрых и мудрых богатырей – Илью Муромца, Алёшу Поповича, Добрыню Никитича. Они действительно жили на нашей земле, как и множество других славных воинов. Может быть, твои далёкие предки были знакомы с ними. Ведь у твоих дедушек и бабушек были свои дедушки, бабушки, прадедушки, прабабушки, а у них свои… Кто-нибудь из этих твоих далёких-далёких родственников, наверное, видел знаменитых богатырей, встречался с ними, разговаривал. А может быть, тоже был воином, вместе с Ильёй Муромцем, Добрыней Никитичем или Алёшей Поповичем защищал от врагов родную страну.

Богатыри.

Картина Виктора Васнецова.

Это было давным-давно, даже не сто или двести, а много сотен лет назад. В те далёкие времена Русская земля была очень не похожей на ту, какой она стала сейчас. Она была гораздо меньше. Но всё равно, в ту эпоху Русь считали обширной страной. Самой большой в Европе. Она раскинулась от южных степей до северных ледяных морей, от берегов Балтийского моря и Карпатских гор до Волги, до Вятки и Печоры. Она охватывала нынешние Белоруссию, Украину, западную часть России. В древности эти области населяли различные славянские племена. На реке Волхов и возле Ладожского озера – словене. Южнее – кривичи. На Оке – вятичи. На Днепре – поляне, северяне, радимичи. По Южному Бугу – уличи. По Днестру – тиверцы. Нынешнюю Западную Украину населяли древляне и волыняне. Белоруссию – дреговичи и полочане. Севернее жили племена уже не славянские, а финские. Возле Чудского озера – чудь, возле Финского залива – водь, на реке Неве – ижора, на Белом озере – весь, в центре современной России – меря, на Оке – мещёра и мурома.

Все эти племена жили сами по себе. Иногда дружили между собой, иногда враждовали и воевали. Все они были язычниками. То есть, поклонялись многим богам. Их боги или богини олицетворяли силы природы, считались покровителями тех или иных занятий. Например, были божества солнца, ветра, грозы, скотоводства, земледелия. У каждого племени было своё капище, там ставили деревянных идолов, которые изображали разных богов. Им приносили жертвы: хлеб, мёд, рыбу, резали овец, кур. Люди верили, что за такую плату боги им дадут хороший урожай, победы на войне или выполнят какие-то другие просьбы.

Но постепенно они начали понимать, что жить по отдельности слишком трудно и опасно – любые враги могут напасть, ограбить, захватить в рабство. Племена начали заключать между собой союзы, а потом вообще объединяться под властью общего князя. Вместе они становились гораздо сильнее. Могли не только обороняться, но и заставить соседние племена, чтобы тоже присоединились к ним и подчинились их князю.

На нашу землю начали приходить и проповедники истинной веры, христианской. Всё больше людей осознавали, что их идолы – всего лишь деревяшки, а не настоящие боги, обращались к Христу. Христианкой стала великая княгиня Руси, святая Ольга. А её внук Владимир Святославович в 988 году начал крещение всей страны. Поэтому его прозвали Владимир Креститель, а в народе его очень любили, ласково называли Владимир Красно Солнышко. Но при этом получалось так, что поляне, северяне, кривичи и прочие жители Руси, когда они принимали крещение, переставали быть полянами, северянами, кривичами! Потому что они больше не могли ходить на свои племенные капища, поклоняться своим племенным идолам. Племена исчезали, а люди становились едиными – русскими. Да, вот таким удивительным образом возник наш русский народ. Из совершенно разных частей, и объединяли их не происхождение, а общая вера. Русскими становились славяне из разных племён. Но и жившие по глухим лесам чудь, меря, мурома, изначально говорившие на совершенно других языках, когда принимали крещение, тоже становились русскими. Некоторые кочевники, обитавшие в южных степях, торки и берендеи, просили разрешения поселиться на Руси. Принимали крещение – и также вливались в русский народ.

Хотя не все соглашались добровольно перейти в христианство. Некоторые цеплялись за своих старых идолов, защищали их даже с оружием. Но Владимир Креститель ввёл мудрое правило – насильно не крестить. Посылали проповедников, чтобы рассказывали язычникам о Христе, о христианстве, объясняли, растолковывали, и люди постепенно обращались к настоящей вере. Поэтому крещение Руси было долгим, больше ста лет. Зато оно стало прочным и глубоким. Христианство стало действительно народной верой. Оно крепко спаяло воедино образовавшуюся Русскую державу. А сын Владимира Крестителя, великий князь Ярослав Мудрый, составил и ввёл общие законы для всего государства. Они назывались «Русская Правда». Это тоже было очень важным, чтобы власть была по правде, по справедливости.

Наша страна считалась очень богатой. Хотя у неё не было ни золотых, ни серебряных месторождений. Но русские люди были умелыми и трудолюбивыми. Крестьяне выращивали много скота, возделывали поля, выращивали пшеницу, рожь, овёс, гречиху. На огородах сажали разные овощи. Разводили сады, где росли яблоки, груши, вишня, черешня, сливы, крыжовник, смородина. Выращивали лён, из него делали ткани. В чистых русских реках было полно рыбы. А в бескрайних лесах водилось множество пушных зверей – куниц, соболей, лисиц, белок. Их меха продавались за границу и ценились очень высоко. В лесах гнездились и дикие пчёлы. От них в больших количествах добывали мёд и воск. Его тоже продавали за границу. Ведь электричества ещё не было. В домах для освещения зажигали светильники, лучины, свечи. Восковые свечи были самыми лучшими, не коптили и не воняли, в Европе и в восточных странах свечи из русского воска стоили очень дорого.

Великий князь Владимир Святославович – Креститель Руси(портрет из «Царского Титулярника»).

По сравнению с другими государствами того времени Русь была очень развитой. Шведы, норвежцы, датчане называли её «Гардарика» – «страна городов». Потому что в их собственных странах, во всех вместе, Дании, Швеции, Норвегии, насчитывалось лишь 9 городов. А на Руси только по известным нам документам было больше 200 городов. Самыми большими и красивыми были Киев, Новгород, Чернигов, Смоленск, Полоцк, Псков, Владимир-Волынский, Галич. Для защиты от врагов их окружали валами, рвами, каменными крепостными стенами. Украшением городов становились великолепные храмы, монастыри, палаты князей, терема других жителей. А чтобы не было грязи после дождей, улицы оборудовались деревянными мостовыми.

Великий князь Ярослав Мудрый – составитель законов Руси (портрет из «Царского Титулярника»)

Города были центрами торговли, в них шумели большие базарные площади. Приезжали и свои, русские купцы, и из далёких чужих стран. В Новгороде у них были даже свои улицы – «немецкая», «готская» (то есть шведская). А городские окраины занимали ремесленники: там трудились гончары, ткачи, кузнецы, ювелиры, оружейники и другие умелые мастера. Простонародье жило в деревянных избах, но и они выглядели красиво, украшались причудливой резьбой. Русские были очень чистоплотными. Возле каждого дома обязательно строили баню и мылись не реже двух раз в неделю.

Мужчины в те времена носили льняные сорочки и штаны. Женщины – льняные рубахи с пояском, нарядные сарафаны. Если холодно, надевали шерстяные или суконные кафтаны, зимой – меховые шубы, тулупы из овчины, валенки. Конечно, людям всегда хотелось выглядеть получше. Одежду вышивали замечательными узорами. Женщины заплетали косы разноцветными лентами, щеголяли затейливыми кокошниками, изящными шапочками с меховой опушкой. Любили украшения – колечки, бусы, браслеты. Но серьги женщины тогда не носили. Вместо них были височные кольца, их вплетали в причёску. Или колты – это были фигурные подвески, их прикрепляли к лентам, обвязывавшим волосы. Иногда их делали пустыми внутри, наливали в них по капельке благовоний.

В ту эпоху в Западной Европе даже короли часто не умели читать и писать. Но на Руси было совсем иначе. Еще в девятом веке выдающиеся греческие ученые, святые Кирилл и Мефодий, создали очень удобную славянскую письменность. По имени автора её до сих пор называют «кириллицей». На славянский язык перевели сперва церковные, а потом и другие книги. Великий князь Владимир Креститель не только привёл нашу страну к христианской вере. Он создал на Руси первые школы. Его сын Ярослав Мудрый продолжил это дело. Он стал организовывать и городские библиотеки. Открыл книжные мастерские. Потому что печатать книги ещё не умели, их писали вручную на пергаменте – тонко выделанной телячьей коже. По приказанию князя Ярослава лучшие книги с других языков переводили на русский и переписывали в нескольких экземплярах.

Письменность широко распространилась среди простого народа. Одно из направлений исторической науки называется археологией – она занимается раскопками древних поселений. Учёные ищут и изучают сохранившиеся предметы, оставшиеся от наших предков. Так вот, в Новгороде, Смоленске, Пскове и в других городах археологи нашли множество кусочков берёзовой коры, ее использовали вместо бумаги. Это оказались записки, которые посылали друг другу русские люди. А по текстам записок видно, что их писали и мужчины, и женщины, и дети, и слуги! Почти всё население было грамотным! Даже сапожники подписывали свои колодки.

Рисунок и подпись на бересте новгородского мальчика Онфима.

Новгородская записка на бересте.

Русской державой правил великий князь, его столицей был Киев. Ему подчинялись другие князья – это были дети, братья, племянники и прочие родственники великого князя. Помощниками и советниками князей были бояре. Каждый князь и боярин имел дружину из профессиональных воинов. Это были бойцы высочайшего класса, специально обучались боевому искусству. У них было прекрасное оружие. Русские мечи считались лучшими в Европе, их высоко ценили и в азиатских странах. Для стрельбы использовались луки. Имелись и копья, секиры, булавы.

Для защиты в бою надевали стальные шлемы. На Руси их делали остроконечными. Чтобы вражеский удар мечом по шлему соскользнул в сторону. Воина защищала кольчуга, специальная рубаха из множества железных колечек. На голое тело её не надевали. Ведь если кольчуга будет прилегать к телу, и сильно стукнуть по ней мечом, топором, то она прогнётся. Даже если не прорубить её, всё равно можно поломать кости. Поэтому под кольчугу надевали толстую куртку из войлока или ваты. Были и лёгкие доспехи из кожи, с нашитыми на неё металлическими пластинками, прикрывавшими грудь, живот. А щиты делали из дерева, обтягивали кожей и оковывали стальными полосами, бляхами.

Кони у профессиональных воинов, у князей и дружинников, были специально обученными. Чтобы не боялись сражений, и хозяин мог легко управлять им, повернуть куда нужно. Лошадь и всадник в бою составляли как будто одно целое. Если княжеская дружина, несколько сотен витязей, смыкалась вместе, одним кулаком, выставляла вперед длинные копья и разгоняла коней, её атака сметала противников. Хороший воин мастерски умел владеть любым оружием. Фехтовать на мечах, посылать стрелы без промаха. Мог на полном скаку попасть копьем в любую точку, даже поддеть остриём маленькое женское колечко. Это и были богатыри. По границам строились крепости, богатырские заставы, где они несли службу. Высылали дозоры, высматривали – не идут ли какие-нибудь враги.

Если Руси грозила серьёзная опасность, князья созывали общее ополчение. Каждый город мог выставить свой полк. Эти ратники были вооружены послабее, чем дружинники. Лошади были не специальные боевые, а те, что имелись в хозяйстве – на которых ездили, пахали. А большинство ополченцев воевали в пехоте. Дорогие мечи были не у каждого. Зато топоры имелись у всех, это был главный инструмент любого русского человека – и дров нарубить, и избу построить, и забор починить. Были и луки, ведь многие охотились. Из городских кладовых ратникам выдавали доспехи, щиты, короткие копья для рукопашного боя. Некоторые брали вместо них охотничьи рогатины – с ними ходили на медведя. А драться на Руси умели все. И купцы, и ремесленники, и крестьяне, и даже женщины. Хотя, конечно же, не настолько хорошо, как княжеские дружинники. Зато в городских полках собирались уже не сотни, а тысячи ратников. Это была грозная сила.

Крестьяне на Руси были свободными. Платили подати князю, а если деревни принадлежали боярам – то боярам. Центрами администрации в сельской местности были погосты. Там находился чиновник, его называли тиуном. У него было несколько слуг. Они присматривали за порядком, решали споры среди жителей. Собирали налоги – для каждой местности было определено, сколько крестьяне должны сдавать зерна, скота, мёда, воска. На эти средства князь мог содержать свою дружину, строить крепости, храмы.

Святые Кирилл и Мефодий, создатели славянской письменности.

Наша страна считалась такой могущественной и богатой, что за границей ее чрезвычайно уважали. Короли Франции, Венгрии, Польши, Швеции, Норвегии, Дании, властители Германии считали великой честью породниться с русскими князьями, сосватать в жёны их дочерей. Потому что их собственные страны по сравнению с Русью выглядели очень скромненько и бледненько. Дочка Ярослава Мудрого Анна вышла замуж за короля Франции и писала оттуда отцу: «В какую варварскую страну ты меня послал; здесь жилища мрачны, церкви безобразны, и нравы ужасны». Действительно, Анна была очень образованной, знала несколько языков. А её муж, король, был неграмотным, вместо подписи ставил крестик. Когда Анна стала королевой, то учила отсталых французов своей высокой культуре. Нападать на Русь соседи не осмеливались, она была слишком сильной. Только из степи налетали кочевники, печенеги и половцы. Но они даже не мечтали завоевать нашу страну. Пытались только пограбить её богатства, и как раз с ними рубились богатыри, защищая границы.

Русская княжна Анна Ярославна, дочь Ярослава Мудрого и королева Франции.

Однако шло время, и Русь стала слабеть. Нет, её никто не побеждал. Просто она сама избаловалась. Привыкла к благополучию, безопасности. Семьи тогда были многодетными, по 6, 8, а то и по 10–12 детей. Сыновья князей тоже становились князьями, получали от отцов уделы – то есть отец «уделял» им для управления часть своих владений. Но князей становилось всё больше, и уделы им доставались всё меньше. Многочисленные князья постепенно забывали, что все они – родственники, двоюродные и троюродные братья, племянники, дяди. Некоторые стали посматривать, как бы увеличить свои владения, прихватить что-нибудь ещё. Задирались с другими князьями, затевали войны, чтобы отобрать у них земли и города. Такие войны велись как бы между собой, и их называют междоусобицами.

А те князья, кому удавалось собрать побольше силы и богатства, переставали слушаться великого князя. Считали, что они ничем не хуже. Ослеплялись собственной гордостью, честолюбием. Начали драться с ним, чтобы самим захватить Киевский престол. Распалившись в этих ссорах, вообще забывали, кто свои, а кто чужие. Каждому хотелось непременно победить, и на помощь приглашали соседей. Одни поляков, другие венгров, третьи половцев. Сами приводили их на Русь, а те были и рады, старались награбить побольше. Вся южная часть страны заполыхала войнами. Горели города, противники разоряли друг у друга сёла. Чужеземцы угоняли крестьян, чтобы продать в рабство.

Люди из этих краёв стали уходить. Земли между Окой и Волгой сейчас считают центром России. Но в те времена это была глухая окраина Руси, заросшая сплошными лесами. Зато здесь было спокойно и безопасно. Как раз сюда перебирались из южных княжеств. Многие переселенцы сохраняли память о брошенной родине, приносили на новые места привычные им названия. Например, в междоусобицах очень сильно досталось южному городу Переславлю, стоявшему на притоке Днепра, реке Трубеж. Теперь на Оке возник Переславль-Рязанский, а на Плещеевом озере ещё один – Переславль-Залесский. И в каждом городе одна из речек получила имя Трубеж. На юге был Стародуб – и на Клязьме был построен Стародуб. На юге был Кснятин – и на Волге появился Кснятин. Возле Карпатских гор были Галич и Звенигород. Сейчас возник второй Галич в заволжских лесах, второй Звенигород на Москве-реке.

Южная, Киевская Русь, разваливалась в ссорах, интригах, изменах. Полоцкие князья в Белоруссии совсем отделились от неё. Начали жить сами по себе, но и между собой быстро перессорились. В Киеве городская знать торговала троном великого князя, предлагала его разным соперникам – кто им больше даст? А честных и достойных князей киевские бояре предавали ради собственных выгод. Суздальский князь Юрий Долгорукий, основатель Москвы, по праву занял Киев и стал великим князем, но в 1157 году его отравили.

Великий князь Юрий Долгорукий – основатель Москвы (портрет из «Царского титулярника»).

Его сын, князь Андрей Боголюбский, не стал мстить, посылать войско. Он решил отделиться. Собрал представителей своих северных городов: Суздаля, Ростова, Переславля, Владимира, и его провозгласили великим князем. До сих пор великий князь был на Руси только один, в Киеве. Теперь появился второй. Северная Русь стала новой, отдельной державой. Её столицей Андрей Боголюбский выбрал Владимир. Построил новый величественный город, не уступавший Киеву ни по размерам, ни по красоте, ни по богатству.

Великий князь Андрей Боголюбский, строитель новой державы – северной, Владимирской Руси.

Но и на севере было не ладно. Владимирским князьям стали завидовать рязанские, начали враждовать с ними, устраивали набеги. А Новгородская земля была самой большой и богатой на Руси. Новгороду принадлежал весь Северный край до берегов Ледовитого океана и Уральских гор, здешние таёжные племена платили новгородцам дань драгоценными мехами. Раньше Новгород подчинялся киевскому великому князю, он присылал сюда править своего сына. Но в больших торговых городах, Новгороде и Пскове, взялись верховодить здешние бояре и крупные купцы, из-за богатой одежды их называли «золотыми поясами». Они подправили свои законы, чтобы у них вообще не было постоянного князя.

Вот так одевались русские люди

Высшим органом власти у них стало вече – общее собрание, где заседали те же самые бояре, купцы, представители разных улиц и районов города (в Новгороде районы называли «концами»). Вече выбирало посадника – главу администрации. Выбирала тысяцкого – начальника городского ополчения. Вече решало все основные вопросы, а князя приглашало со стороны. Но он не имел никаких прав. Только командовал войском и исполнял обязанности судьи. А если чем-то не понравился, вече могло его выгнать и позвать другого.

Наряды русских женщин и детей

Однако новгородскому простонародью такая власть пошла совсем не на пользу. Ведь «золотые пояса» так решали все вопросы, чтобы самим было выгодно. А бедноту прижимали. Заставляли выполнять разные работы для города. Подати (то есть налоги) распределяли так, чтобы беднота платила побольше, а они сами поменьше. Дошло до того, что часть новгородцев взбунтовалась и вообще бросила родной город. Ушла подальше, в безлюдную тайгу, и построила там собственный город, Вятку.

Князь и княгиня в парадных одеждах

Но появление новой Владимирской державы очень встревожило новгородских бояр. Они боялись, как бы здешние великие князья не подчинили Новгород себе. Вдруг лишат их права самим управлять так, как им хочется? Поэтому «золотые пояса» старались пакостить государям Владимира, не допускать их на свое княжение. Даже собирали новгородское войско и ходили войной на Владимиро-Суздальскую землю. Чтобы Владимирский великий князь признал – Новгород живёт независимо, и он не будет вмешиваться в новгородские дела.

Княжеские придворные

В общем, со времён святого Владимира Крестителя и Ярослава Мудрого прошло 150 лет, а великая и могущественная Русь, которую они создали, рассыпалась на множество княжеств. О том, зачем когда-то объединялись разные племена, как опасно жить по отдельности, давно забыли. Рязанцам, новгородцам, черниговцам, смолянам, киевлянам казалось, что и так, собственными княжествами можно прожить. Даже удобнее! Не надо озираться на какую-то более высокую власть, выполнять её указания. Не надо платить ей подати, чтобы она могла содержать большое войско. А угрозы вроде бы никакой не было, кроме междоусобиц с другими князьями. Хотя на самом деле опасность на Русь уже надвигалась. Причем с разных сторон. И с востока, и с запада.

Глава 2
Соседи Руси

У нас принято отсчитывать годы от Рождества Христова. Например, 2020 год – это значит, что с рождения Господа прошло две тысячи девятнадцать лет и идёт две тысячи двадцатый. Когда нужно обозначить большие промежутки времени, говорят – век. Это сто лет. Века обозначают римскими цифрами. Родился Христос – и начался I век. Прошло сто лет, начались 101, 102 годы – это уже II век. В нашей книге мы будем рассказывать о событиях, которые происходили в тысяча двухсотых годах – это XIII (тринадцатый) век.

Город Булгар – столица Волжской Булгарии

Мы с вами познакомились, какой была наша страна в те времена. Но надо взглянуть и на то, что происходило вокруг неё. Ведь карта мира в XIII веке очень отличалась от современной. Многие страны были совсем другими, их населяли другие народы. Восточной соседкой Руси была Волжская Булгария. Она лежала примерно там же, где сейчас расположена республика Татарстан, на Волге и Каме. Царям Булгарии подчинялись племена, жившие в Поволжье: мордва, черемисы (мари), чуваши. А сами булгары исповедовали ислам – мусульманскую веру. По Волге и через Каспийское море они поддерживали связи с другими мусульманскими странами – со Средней Азией, Персией, с арабами. В Булгарию приезжали оттуда купцы, привозили разные восточные товары, там шла большая торговля.

Но в азиатские страны было очень выгодно продавать рабов. Их охотно покупали восточные властители, вельможи, другие богатые люди. Невольники трудились в их хозяйствах, красивые женщины попадали в их гаремы. Булгары поняли, что на этом можно заработать. Вместе с подвластными мордвой и черемисами стали охотиться за пленниками на Руси – чтобы продать их восточным купцам. Врывались набегами через границы, разоряли деревни. Ловили русских крестьян и угоняли в неволю.

Владимирским великим князем в это время был Юрий Всеволодович. Он решил вразумить соседей, в 1220 году послал на них большое войско. Русские полки погромили у булгар несколько городов, и те прислали посольство, взмолились о мире. Обещали больше не нападать, отдали часть своих земель. Граница была установлена по устью Оки. Чтобы охранять её, Юрий Всеволодович приказал построить здесь крепость, Нижний Новгород.

Воин Волжской Булгарии (реконструкция).

На Южном Урале, как и сейчас, жили башкиры. А в широких степях Сибири, Урала, в низовьях Волги, вдоль северных берегов Черного моря обитали половцы. Они были кочевниками. То есть не имели постоянных городов и сёл. Разводили скот и кочевали по степям со своими стадами, отарами овец. Половцы были многочисленными, но серьёзной опасности для Руси не представляли. Потому что они не были едиными. Жили отдельными племенами, каждое возглавлял свой хан. Иногда половцы собирались под руководством самых авторитетных ханов, устраивали набеги на Русь, грабили. Мы уже говорили, что с ними приходилось сражаться русским богатырям. Князь Владимир Мономах совершил несколько походов в степь, вдребезги разгромил половцев, и они присмирели. Некоторые ханы стали дружить с русскими, князья женились на их дочерях. А потом на юге Руси начались междоусобицы. Князья сами стали приглашать половцев, чтобы помогали в их войнах. Ну а кочевники пользовались этим, опять грабили.

Половецкий воин (реконструкция М. Горелика)

На Северном Кавказе жили ясы (предки осетин) и касоги. А на западе Русь граничила с Польшей и Венгрией. Друзьями русских они никогда не были. Их короли постоянно высматривали – как бы прибрать к рукам соседние области нашей страны. Но она была слишком сильной. Так получишь, что не обрадуешься! Зато русские междоусобицы очень порадовали и поляков, и венгров. Дерутся друг с другом? Очень хорошо! Лучше и не придумаешь! Короли Венгрии и Польши тут же нарушили границы, захватили Галицкое и Волынское княжества (теперь это Западная Украина). Князья опомнились. Попытались выгнать незваных гостей. Но ведь они сами были в ссорах между собой. Кидались в бой по одиночке. Поэтому отбить Галицкое и Волынское княжества никак не получалось. Возле Карпатских гор тянулись долгие и трудные войны, но без всякого успеха.

Земли в Прибалтике были в те времена совсем дикими, покрытыми дремучими лесами, непроходимыми болотами. Эти дебри населяли племена пруссов, литовцев. Рядом с ними обитали ливы, курши, земгалы и латгалы – предки латышей. Ещё севернее – эсты (предки эстонцев) и финны. Все они оставались язычниками. Жили они гораздо беднее русских. У них не было городов, мелкие селения были разбросаны по лесам. Металла было мало, использовали костяные и каменные орудия труда. У эстов и финнов не было даже племен. Они жили отдельными родами, в каждом селении – свои старейшины.

Святой Владимир Креститель покорил литовцев и эстов. Ярослав Мудрый основал в Эстонии русские города – Колывань (сейчас это Таллин), Юрьев (Тарту). Эсты стали платить дань Новгороду. А Полоцкие князья подчинили себе жителей Латвии, здесь тоже возникли русские города Герсик, Кукейнос. Но Литва со временем стала усиливаться. Её племена умножались, у них появились свои князья. О подданстве ослабевшей Руси они забыли, дань платить перестали. Зато перенимали у русских то, что они считали полезным для себя. Оружие, военное искусство, письменность. Начали строить свои укреплённые городки.

А на юге, на берегах Чёрного моря и за морем, раскинулась великая держава, которая была прочно связана с нашей страной и оказала на неё огромное влияние. Византийская империя. Это было самое богатое и самое развитое государство той эпохи. Столицей Византии был Константинополь (сейчас это Стамбул). Он считался величайшим и красивейшим городом мира. Роскошные дворцы, живописные площади, величественные храмы, огромные рынки, порт переполняло множество кораблей.

Один из древних храмов Константинополя

Византии принадлежали и города в Крыму, главным из них был Херсонес, возле нынешнего Севастополя. Русские часто встречались и общались с византийцами, торговали с ними. А Константинополь на Руси называли «Царьград», потому что там был дворец царя – то есть императора. Население империи состояло из греков, армян, других народов. А объединяла их власть императора и православная вера. Византия была главным мировым центром Православной Церкви, там находилась патриархия. Русская Церковь тоже подчинялась ей. Оттуда в нашу страну назначали митрополита, его резиденция была в Киеве, и его так и называли – митрополит Киевский и Всея Руси. А митрополиту подчинялись епископы в разных русских княжествах (область, где епископ руководит храмами и монастырями, называется епархией). В Северной, Владимирской Руси было две епархии: один епископ во Владимире, второй – в Ростове Великом.

Собор Святой Софии – главный храм Византии (сейчас это музей).

Но не только Русь, Византия тоже очень ослабела. Там были свои дрязги, заговоры, мятежи. Разные соперники боролись за трон императора, их войны разоряли собственную страну. Империю крепко потрепали арабы, отобрали у неё всю восточную часть. Это были грозные и могущественные завоеватели. Арабы захватили много стран – Сирию, Палестину, Египет, Северную Африку, Испанию, Иран, Ирак, Среднюю Азию. Всюду они несли свою религию, ислам.

Но когда они стали хозяевами стольких богатых государств, нравы у арабских начальников изменились. Они полюбили роскошь. Пышно расцвели восточные города. Их властители не думали больше о войне, походах. Зачем ещё куда-то идти, что-то ещё завоёвывать? Терпеть неудобства, жару, холод, голод, жажду, опасности? Лучше жить в своих прекрасных городах, в роскошных дворцах и садах. Получать сплошные наслаждения. Вкусно есть и пить, развлекаться выступлениями певцов и поэтов, танцами красивых невольниц. Восточные властители были уверены, что они очень сильные. Убаюкивали сами себя, проводя время в удовольствиях. Но из пустынь Средней Азии появились новые завоеватели, турки-сельджуки. Стали захватывать арабские страны. Двинулись и на Византию, отнимая у неё города и целые области.

А ещё одна угроза возникла далеко-далеко на востоке. В таких краях, о которых на Руси вообще не знали и не слышали. В бескрайних степях за Байкалом жили кочевники, множество разных племён: монголы, татары, найманы, меркиты, ойраты, кераиты и другие. Они совершали набеги на Китай, а чаще дрались друг с другом. Но у монголов появился талантливый вождь, Чингисхан. Принялся объединять разрозненные племена. Одни сами переходили под знамёна к такому предводителю. Других он одолевал в боях. После победы вождей казнил, а воинов принимал под свои знамёна.

Чингисхан – основатель Монгольской империи.

Но Чингисхан не только увеличивал войско. Он решил изменить весь свой народ, превратить в единую несокрушимую силу. Для этого он ввёл новые законы, Ясу. Очень жестокие законы. За большинство нарушений кара была одна – смерть. Но устанавливалась строжайшая, железная дисциплина. Весь вооружённый народ составлял ханское войско – орду. Оно делилось на десятки, сотни, тысячи, тумены (десять тысяч). Во главе этих подразделений назначались начальники – десятники, сотники, тысячники, темники. Все воины должны были безоговорочно повиноваться своим командирам. Прикажут погибнуть – погибни. Если с поля боя бежал один – казнили весь десяток, из которого был трус. Если бежал десяток – казнили сотню. Почему она не остановила или сама не убила струсивших товарищей? Смертная казнь полагалась и за предательство, за убийство, за воровство, за обман того, кто тебе поверил. Даже за то, что не помог товарищу – например, встретил в степи, не накормил и не напоил.

Монгольский воин.

Но законы Ясы распространялись только на монголов. Обокрасть и обмануть чужака было не преступлением, а удалью. И напасть на соседей вовсе не считалось преступлением. Для чего же ещё создавалась огромная армия? Она обрушилась на Китай, разгромила его войска, в 1215 году захватила столицу, Пекин. Казалось, что эта гроза бушует очень далеко от Руси, совершенно её не касается.

Однако под следующий удар монголов попал властитель Средней Азии, шах Хорезма Мухаммед. Его считали очень могущественным, он возгордился и сам навлёк на себя беду. Оскорбил монголов, перебил их купцов и послов. Чингисхан разгневался и направил на Мухаммеда 200 тысяч всадников. Шах был уверен, что ему нечего бояться, – поэтому он и вёл себя так нагло. Воинов у него было в два раза больше, чем у Чингисхана. У него были большие города, окружённые мощными каменными стенами. Но монголы оказались слишком серьёзным противником. Они и раньше умели хорошо драться. А Чингисхан ещё и перенял лучшие военные достижения у китайцев, лучшие образцы их оружия. У монголов появилась тяжёлая конница в доспехах из стальных пластинок. Такие же покрывала из стальных пластинок защищали даже лошадей. Для стрел они были неуязвимыми. Армию Чингисхана усиливала и железная дисциплина. В сражениях она превращалась в единый кулак, била и разгоняла войска шаха.

У китайцев монголы научились брать крепости. С армией ехали китайские инженеры, в обозах везли осадные машины, способные разрушать стены. Города захватывали один за другим, жгли и грабили. Уцелевших жителей облагали тяжёлой данью. Они должны были отдать десятую часть своего скота, имущества, денег, и из людей отсчитать каждого десятого, отдать в услужение монголам и во вспомогательные отряды. Разорённая Средняя Азия попала под власть монголов.

В завоёванных странах Чингисхан стал создавать свою империю. Во главе державы стоял великий хан – он сам. А своим детям и внукам он дал улусы – области, которыми они будут управлять. Они тоже стали ханами, но должны были подчиняться великому хану. Так же, как на Руси князья подчинялись великому князю. Но на Руси-то князья разболтались, давно его не слушались. А у монголов с этим было очень строго. Не выполнил приказ – смерть. И границы их империи в Средней Азии оказались уже совсем недалеко от Руси.

Глава 3
Кто такие крестоносцы?

В ту эпоху, о которой мы ведём наш рассказ, Западная Европа представляла не слишком красивую картину. Вся земля здесь считалась собственностью знатных людей. Королей, герцогов, графов, баронов, рыцарей (всех вместе их называют феодалами). А крестьяне были крепостными. Они были обязаны работать на хозяина, сколько он скажет. Ещё и платить ему оброк – отдавать часть урожая, скота, птицы, которую вырастили в своих маленьких хозяйствах. Хозяин обладал полной властью над крестьянами. Мог посадить в темницу, избить, повесить, если чем-то недоволен. Но и крестьяне от такой жизни иногда бунтовали. Кроме того, в Европе шли постоянные войны. Поэтому феодалы строили себе каменные замки.

Крестоносцы в походе

Жить в них было не слишком удобно. В замках было сыро и мрачно. Ведь это были крепости. В некоторых помещениях вообще не делали окон. В других оставляли узенькие бойницы – чтобы отстреливаться, если кто-то нападёт. Но оконных стёкол ещё не было. Окна были открытыми, и по замку гуляли сквозняки. Или их закрывали заслонками, становилось темно. Восковые свечи стоили очень дорого, ведь воск привозили издалека, с Руси. Свечи и светильники делали из сала, они очень воняли и коптили. Или для освещения использовали факелы, они коптили ещё больше. Стены постоянно были в саже. А зимой там было холодно. Делать печки, как на Руси, в Европе не умели. Огонь разводили в открытом очаге, на нём же готовили. Но попробуй-ка прогреть такую каменную громаду как замок!

Внутри рыцарского замка

Зимой все его обитатели собирались на кухне, где теплее. И хозяева, и слуги. Слуги здесь и спали, вповалку на полу. Здесь же держали собак, в морозы загоняли коз, коров. Грязь и вонь были неимоверные. Денег у рыцарей никогда не было. Откуда их возьмёшь? Ту продукцию, которую сдадут крестьяне, продать некуда – у соседних рыцарей такие же куры, зерно, вино. Ели и пили то, что производилось в собственном хозяйстве. Одевались и обувались в то, что сшили свои же крестьянские портные, сапожники. Красивые покупные вещи берегли. Надевали их редко и передавали по наследству. Отцовские вещи сыну, материнские – дочери.

Рыцарь (из старинной книги)

Берегли и оружие. Доспехи у рыцарей были тяжелее, чем на Руси. В Европе не умели изготовлять такую прочную сталь, как в нашей стране. Чтобы защитить воина, кольчуги делали толще, из более массивных железных колец. Или делали их двойными, из двух слоёв колец. Отличалась и форма шлемов. Иногда их делали круглыми. А чаще в виде ведёрка с прорезями для глаз, такие шлемы изготовлять было проще, чем остроконечные, и стоили они дешевле. Те, кто побогаче, украшали такие шлемы рогами или другими фигурами. Это была дополнительная защита. Ведь удар мечом или палицей по плоской крышке мог серьёзно оглушить. А если меч попадёт по рогам, удар смягчится.

Рыцарский турнир (из старинной книги).

Рыцарская конница была главное силой на войне. Лошади были особой породы, чтобы нести тяжело вооружённых всадников. Иногда не только воина, но и коня защищали доспехами, кольчугой. Но рыцарь никогда не выходил на войну один. Он же был господином, приводил с собой целое подразделение. С ним обязательно был оруженосец, несколько вооружённых слуг. Однако жизнь у рыцарей в их замках была скучной. Многие из них оставались неграмотными. Единственными развлечениями были рыцарские турниры (то есть состязания) и охота. Чтобы было больше дичи, крестьянам охотиться категорически запрещали. За нарушение могли вообще казнить. Считалось – украли хозяйского зайца или оленя.

Рыцарский замок

В городах было веселее. Здесь жили ремесленники, купцы, шла торговля, собирались ярмарки. Поэтому и деньги здесь водились. Города этим пользовались. Они тоже принадлежали какому-нибудь графу, герцогу, барону. Но у тех постоянно не хватало денег, и им предлагали: мы вам дадим, а вы за это откажетесь от своих прав на наш город. Таким способом города становились «вольными». Жили сами по себе, администрацию выбирали из богатых купцов. Примерно так же, как Новгород или Псков.

Но в Европе города очень отличались от русских. Они были маленькими. Ведь их тоже защищали от всех соседей каменными стенами. Жителям нужно было втиснуться внутрь крепости. Поэтому улицы оставлялись узенькими. О садах или огородах даже речи не было. А дома строили в несколько этажей – чтобы на маленьком пространстве могло жить больше людей. Европейцы почти никогда не мылись. Даже утверждали, будто это вредно для здоровья. Вши и блохи в волосах считались нормальным явлением. Никакой канализации в городах не было. Посреди каждой улицы была канава, и все помои, нечистоты выплёскивали туда прямо из окон. Из-за такой грязи часто случались болезни, эпидемии. Но европейцы были уверены, что они очень цивилизованные и культурные, их порядки – самые правильные.

Вера в странах Европы была католической. Она тоже христианская, но значительно отличается от православной. У нас главой церкви считается сам Христос, а у католиков – римский папа. Он ставил себя выше всех королей. Потому что папа благословлял их власть, а если его не слушаются, мог отлучить их от церкви. В вере были и другие отличия. У нас дозволяется служить Богу на любом языке – ведь Господь все равно поймёт твои молитвы. А католики ввели строгое правило, что богослужения разрешаются только на трёх языках: латинском, древнегреческом или древнееврейском. Правда, древнееврейского и древнегреческого языков они и сами не знали. Но все молитвы и церковные службы у них были на латинском языке. Хотя этот язык – «мёртвый», давно не существующий. На нём разговаривали в древнем Риме.

Это ограничение, запрет обращаться к Богу на родных языках, православные признали ересью – то есть грубым нарушением христианства. А католиков из-за латинского языка на Руси звали «латинянами». Но на самом деле для папы, его епископов и священников такое правило было очень выгодным! Все книги, все документы писались тоже на латинском языке. Попробуй-ка его выучить! Как раз по этой причине большинство людей на западе были неграмотными. Зато священники были грамотными. Они становились министрами, секретарями, советниками королей и князей. Получали за это большую плату, щедрые пожалования. Епископы у католиков сами превратились в князей. У них были большие собственные владения, как княжества. Были свои войска. Если они считали нужным, то сами вели войны против других феодалов.

Однако Европа, грязная и неграмотная, кипела буйными силами. Семьи, как и на Руси, были многодетными. Но чтобы не делить земли и замки феодалов, здесь ввели особый закон. Наследником барона или рыцаря становился только старший сын. Остальные получали коней, оружие и отправлялись искать счастья. Иногда они разбойничали на дорогах, и путешествовать по Европе было очень опасно. Или такие рыцари, ничего не имеющие, поступали на военную службу. Это было не трудно. Короли то и дело воевали друг с другом. А графы, герцоги, епископы вели себя так же, как князья на Руси. Не подчинялись своим королям, дрались или с ними или между собой.

Римский папа Урбан II.

Он первый стал организовывать крестовые походы

Римский папа Урбан II придумал, как утихомирить эти постоянные потасовки, как объединить рыцарей и нацелить их куда-нибудь с пользой для себя. Подсказку ему дал император Византии Алексей Комнин. Мы уже рассказывали, его империю замучили нападения мусульман. То арабов, то турок. Византия лишилась многих своих земель. Среди них была Палестина. А ведь там находился Иерусалим, другие места, где когда-то явился сам Христос. Где он учил людей, был распят. Где он воскрес и вознёсся на небо. У христиан Палестину так и называли – Святая земля.

Византийский император Алексей I Комнин.

Императору очень хотелось возвратить её. Но мусульман он боялся. Вместо того, чтобы поднять на войну и воодушевить собственный народ, Алексей обратился к папе и западным королям. Просил – вы тоже христиане, помогите отбить Святую землю. Урбан II откликнулся очень охотно и объявил крестовый поход. Обещал – всем, кто будет в нём участвовать, прощаются любые грехи. С них запрещается взыскивать долги, преследовать за какие-то преступления.

А большинство нищих рыцарей были в долгах по уши. Да и в разных нехороших делах многие были замешаны. Ну а главное, на востоке была возможность завоевать для себя землю, которой в Европе для них не хватало! Обзавестись собственными владениями, награбить богатую добычу. Желающих нашлось сколько угодно. На Святую землю хлынули потоки рыцарей, да и других людей. Они нашивали себе на одежду крест, и их называли «крестоносцами». Турок-сельджуков они разбили и выгнали. Заняли Сирию и Палестину. Но императору Византии эти страны не вернули. Захватили для себя.

Римский папа решил организовать здесь и собственное войско. Создал рыцарские ордена. Те, кто вступал в орден, становились как бы монахами. Не имели права жениться, копить богатства. Но считалось, что они служат Богу не молитвой, а оружием. А как служить – прикажет папа. Кого он повелит рубить – того и рубить. Что он повелит завоевать – то и завоевать.

Хотя климат на востоке оказался очень тяжелым – страшная жара, плохая вода, болезни. Множество крестоносцев умирало. А местные жители сперва спокойно отнеслись к европейцам. Но потом увидели их страшную жестокость, жадность, коварство. Как они грабят всё подчистую. Убивают пленных и тех, кто просто им попался под руку. А самих жителей они стали превращать в крепостных, как привыкли в Европе. Рыцари становились хозяевами, а их заставляли трудиться на себя. Тут уж даже христианское население стало переходить на сторону турок, помогать им. Крестоносцев стали побеждать, отбирать у них город за городом.

Но ещё один римский папа, Иннокентий III, сообразил – а зачем лезть на Святую землю, где их бьют? Силу крестовых походов можно использовать и в других местах! Которые поближе, а захватить полегче. Четвёртый крестовый поход в 1204 году неожиданно повернул на Византию – хотя она сама же позвала крестоносцев себе на помощь! Рыцари вдруг напали на Константинополь и взяли его штурмом. Награбили сказочные богатства, каких в нищей Европе отродясь не видали. Объявили, что отныне это будет их империя, Латинская. Местных жителей здесь тоже превращали в своих рабов или крепостных.

Римский папа Иннокентий III, направивший крестовый поход на Византию.

А папа получил и другой выигрыш. Он сокрушил центр Православной Церкви! Иннокентий III провозгласил, что православные – это еретики и раскольники, потому что не подчинялись Риму. Что они даже хуже язычников. Византийцев стали насильно перекрещивать в католическую веру. Православных священников прогоняли или убивали. Их храмы и монастыри разоряли, забирали всё ценное. Рыцари ворвались на святую гору Афон. Монахов, не желающих перейти в католичество, сжигали, топили в море.

Штурм Константинополя.

Иннокентий III обратился и к русским князьям. Объяснял, что Константинопольской патриархии больше нет, а значит, Русская Церковь должна подчиниться папе. Но такие требования разбойника и захватчика Русь отвергла. Даже в Византии крестоносцы не смогли до конца задушить православие. Рыцарей крепко побили болгары. А в Малой Азии, в Никее, удержался кусочек прежней империи, отразил атаки европейцев. Там была восстановлена Православная патриархия, и Русская Церковь подчинилась ей.

Крестоносцы штурмуют Константинополь.

Картина Джакомо Пальма Младшего.

Но у крестоносцев нашлось еще одно место для завоеваний. Те самые языческие страны в Прибалтике, о которых мы уже рассказывали. Обращать в христианство язычников – дело тоже выглядело как будто «святым», благородным! Достойным папы и его воинства. В Латвию, на реку Двину, папа прислал епископа Мейнгарда. Он прекрасно знал, чьими подданными являются здешние племена. Поэтому отправился в Полоцк к правившему там князю Владимиру. Попросил разрешения крестить язычников на Двине, построить там католический храм.

Владимир даже удивился. У русских действовало старое правило – насильно не крестить. Но население Латвии и Эстонии от христианства упрямо отказывалось, и православные храмы стояли там только в русских городах. Князь легкомысленно разрешил епископу. Почему бы не разрешить? Тот выглядел человеком культурным, обходительным, признавал власть Полоцка. Вдруг у него что-нибудь получится?

Крестоносцы захватили Константинополь и грабят его.

С картины Э. Делакруа.

Но Мейнгард построил не только храм, а еще и укрепления. Позвал к себе переселенцев из Германии. А чтобы подкрепить их воинской силой, папа объявил крестовый поход в Прибалтику. Создал здесь ещё один рыцарский орден – меченосцев. Рыцари, вступавшие в него, нашивали на плащ красный крест и изображение меча. В 1200 году там, где река Двина впадает в Балтийское море, немцы возвели сильную крепость, Ригу. Она стала базой крестоносцев. Отсюда началось наступление на жителей Латвии. Те воззвали о помощи к полоцкому князю Владимиру, и он спохватился, что совершил большую ошибку. Несколько раз собирал войско, ходил на немцев. Но было уже поздно. Они укрывались в мощной крепости, по приказу папы Дания присылала им на выручку большой флот. Владимиру приходилось отступать ни с чем.

Эмблема ордена меченосцев

Но полоцкие князья и между собой жили не дружно. А крестоносцы побеждали не только силой, но и коварством. В городе Кукейносе правил князь Вячко. В 1207 году он узнал, что на его владения хотят напасть литовцы. Попросил у немцев помощи. Они «помогли». Пришли, захватили его город и его самого заковали в цепи. Рижский епископ Альберт потребовал, чтобы Вячко подчинился Ордену меченосцев, отдал свой город. Князю деваться было некуда. Он для видимости согласился. Но не смирился. Когда его освободили, собрал кого смог – русских воинов, латышей. Напал на немецкий отряд и многих перебил. Но на него ополчились все крестоносцы, и ему пришлось бежать.

Рыцари Ордена Меченосцев

В городе Герсик княжил еще один из полоцких князей, Всеволод. В 1209 году епископ с рыцарями внезапно налетел на Герсик. Князю удалось скрыться, но немцы увели в плен его жену и всех жителей. Всеволод явился в Ригу, умолял отпустить княгиню и горожан. Ему поставили условия: отдать своё княжество Ордену меченосцев и самому служить епископу. Всеволод был вынужден согласиться. Но выполнять такие требования князь не собирался. Начал договариваться с литовцами, чтобы вместе воевать против крестоносцев. Епископ пронюхал, рыцари опять нагрянули в Герсик и убили Всеволода.

Польский князь Конрад Мазовецкий.

Погибали поодиночке. Другие полоцкие князья не помогали. Были заняты другими делами, ссорами между собой. А глава их рода, Владимир Полоцкий, медлил и колебался – что ему делать? Потом всё-таки надумал, что с Орденом надо разобраться. Но Рижский епископ и рыцари подкупили его советников. Те стали доказывать князю, что отбивать земли в Латвии было бы слишком трудно, прольётся много крови. Но зачем вообще отбивать? Крестоносцы – благородные люди, делают хорошее дело, несут местным жителям христианство. Кончилось тем, что старый князь Полоцка махнул рукой и раздумал воевать. Сам подарил Ордену свои бывшие княжества в Латвии.

Новгородцы в здешние дела вообще не вмешивались – считали, что это не их владения, пусть Полоцк сам расхлёбывает. А немцы расширяли захваченные земли медленно, шаг за шагом. Зато прочно. На селение шло войско, требовало от жителей креститься. Если они сопротивлялись, закованные в железо рыцари били плохо вооружённых и плохо организованных язычников. Те сдавались, и их заставляли принимать крещение. Делалось это очень просто, абы побыстрее. Людей собирали всех вместе, священник бормотал молитвы на непонятной латыни, обливал всех водой и объявлял, что они уже христиане. А значит, обязаны отдавать для католической церкви десятую часть урожая, рыбы, скота. Но они, покорившись, становились и подданными Ордена. Были уже не свободными, а крепостными. И первое, что им приказывали – строить замок. В нём размещался отряд крестоносцев, брал под контроль весь район. А дальше следовали новые шаги, к другим селениям.

Рыцарь Тевтонского Ордена.

Вот так, постепенно, немцы подчинили Латвию и влезли в Эстонию. Только тогда новгородцы озаботились, несколько раз посылали туда войско. Иногда они встречали рыцарей, били их. Но те отступали, укрывались по своим замкам и крепостям. А когда войско возвращалось в Новгород, продолжали наступление. Видя такие успехи немцев, загорелся «крестить язычников» датский король Вольдемар II. Он основал собственный рыцарский орден, Данеборгский. Его воины тоже высадились в Эстонии, захватили старый русский городок Колывань (Таллин) и построили замок Ревель.

Присоединились шведы. Они тоже появились в Эстонии, взялись «крестить» Финляндию. Другие захватывают, а чем они хуже? И даже обращение язычников в христианство рассматривали по-своему: кто окрестил, тот и захватил. Завоеватели соперничали между собой. Однажды датчане хотели окрестить эстонского старейшину и узнали, что он уже принял крещение. Но не от них, а от немцев. Датчане разозлились и старейшину за это повесили.

В Прибалтике появились и другие крестоносцы. Не с красными крестами на плащах, а с чёрными. Поляки издавна воевали с пруссами. Те совершали набеги, и попробуй их потом достань в глубине лесов. Один из польских князей, Конрад Мазовецкий, побывал в крестовом походе на Святой земле, подружился там с немцами, рыцарями Тевтонского ордена. Пригласил их – приезжайте ко мне. Поможете против пруссов, а что завоюете, то будет ваше. В Палестине крестоносцам приходилось худо, тевтонские рыцари уже искали, куда бы им перебраться отсюда. Вели переговоры с Венгрией, с другими странами.

Они охотно согласились, что Польша им подойдёт. Приехали туда, и Тевтонский орден начал завоёвывать Пруссию. Пруссы были храбрыми людьми, отчаянно выходили на бой. Но немецким рыцарям как раз и требовалось, чтобы выходило побольше. Строй тяжёлой рыцарской конницы разгонялся, как танки, и крушил ополчение язычников. К тому же пруссы жили отдельными племенами. А крестоносцы, разгромив очередное племя, предлагали уцелевшим вождям и старейшинам: принимайте крещение и присоединяйтесь к нам. Будем вместе воевать с другими племенами, а вы станете нашими помощниками, будем назначать вас начальниками. Некоторые не хотели помогать немцам, уходили к литовцам или на Русь. Другие соглашались. С их помощью одерживались новые победы, и Пруссия превращалась уже не в прусскую, а в немецкую страну.

Крестоносцы всё ближе подбирались к границам Руси. Между прочим, в Европе их очень уважали, звание крестоносцев считалось там почётным. Но в нашей стране уже знали, какие они свирепые, как они намертво вцепляются в побеждённые страны, стараясь урвать куски побольше. Русские прозвали их весьма красноречиво: «псы-рыцари».

Глава 4
Княжич с необычным им

30 мая 1220 года в семье переславского князя Ярослава Всеволодовича была большая радость – родился сын. Такой же маленький ребёночек, какие и сейчас рождаются каждый день. Конечно же, отец и мать были счастливы, целовали мальчика. Конечно, их поздравляли и бояре, и слуги, и горожане. Но разве кто-нибудь мог тогда представить, что этот мальчик станет великим полководцем, одним из самых знаменитых правителей Руси, её спасителем? Нет, такое никому даже в голову не пришло бы.

Александр Невский

Отец ребёнка не был великим князем. В столичном Владимире, величественном и пышном, правил дядя младенца Юрий Всеволодович. А отец, Ярослав Всеволодович, подчинялся ему, княжил в тихом и скромном Переславле-Залесском. Крепость здесь была деревянная, стены и башни – из брёвен. Терем князя и дома горожан – тоже деревянные. А каменное строение на весь город было только одно, храм Спаса Преображения. Маленький, но красивый, изящный. Он сохранился до сих пор, и те, кто бывал в Переславле, наверняка его видели.

Храм Спаса Преображения в Переславль-Залесском

Но даже и в своей семье этот мальчик не был старшим сыном, наследником отца. У него уже был старший братик Фёдор. А родившемуся ребёнку, казалось бы, предстояло стать обычным удельным князем, каких на Руси было множество. Получить во владение какой-нибудь крошечный городок, ещё меньше отцовского Переславля. Жить незаметно, помогать и служить старшим…

И только имя мальчику дали необычное для тогдашней Руси. В древние времена было принято называть детей старыми славянскими именами. Среди князей было много Святославов, Владимиров, Ярославов, Мстиславов. А когда ребёнка крестили, ему давали второе имя, христианское. Например, Владимир Креститель был в крещении Василием, Ярослав Мудрый – Георгием, отец мальчика, Ярослав Всеволодович, – Фёдором.

Святой мученик Александр Иерусалимский – небесный покровитель Александра Невского.

Русские князья уже начали отходить от такой традиции. Всё чаще детям давали только одно имя, христианское. Но старались выбрать такое, чтобы оно было уже известным в нашей стране. Связанным со славными правителями прошлого. Иногда называли княжичей Василиями – как Владимира Крестителя (и само имя Василий в переводе с греческого означало «царь»). Называли Георгиями (на Руси произносили «Юрий») – так же, как Ярослава Мудрого. А само это имя давалось в честь святого Георгия Победоносца. Для князей, предводителей войска, такой небесный покровитель считался очень подходящим. Называли сыновей и Константинами – в честь знаменитого императора Константина Великого, основателя Константинополя.

Ярослав Всеволодович дал старшему сыну имя Фёдор, которое носил сам. А вот второго, о котором мы ведём рассказ, назвал Александром. В то время на Руси это имя было очень редким. Среди князей Александров не было ни одного. Почему так назвали? По церковному календарю поблизости от дня его рождения был праздник святого мученика епископа Александра Иерусалимского. Вот и назвали в честь этого святого. Хотя он не был ни князем, ни царём, ни военачальником. Но может быть, родители при этом вспомнили и великого полководца древности Александра Македонского – на Руси о нём хорошо знали, читали книги про него.

Имя у мальчика получилось необычным. Но и родители у него были замечательными. Маму Александра звали Ростислава (в крещении Феодосия). Она была дочерью князя Мстислава Удатного (то есть удалого, удачливого). Это был князь очень воинственный, бесшабашный, постоянно бросался с одной войны на другую, только бы с кем-то подраться. Он наконец-то сумел разбить и выгнать короля Венгрии, захватившего богатое Галицкое княжество у Карпатских гор. Но Ростислава была совсем не похожей на своего отца. Она была тихой, спокойной, очень верующей, много времени проводила в храме, любила читать православные книги. Все своё свободное время, силы, деньги Ростислава тратила на то, чтобы помогать нуждающимся людям. Заботилась о бедняках, сиротах, больных. Жители Переславля почитали её как мать для всего княжества, уже при жизни стали называть святой.

А отец, Ярослав Всеволодович, был лучшим военачальником у своего брата, великого князя Юрия. Настоящий командир: решительный, смелый, умный. Ему доводилось сражаться и с булгарами, и с литовцами, и в русских междоусобицах. Одно время он был князем в Новгороде. Но вот там его лучшие командирские качества оказались вдруг не по душе. Новгородские бояре хотели, чтобы князь слушался их. Выполнял только то, что они скажут. Ярослав так не мог и не хотел. Высказывал собственные мнения, доказывал, что они правильные. Призывал: надо готовиться к войне с немцами. Ударить на них, пока не поздно. Но на войну нужны были деньги, а «золотые пояса» тратиться не желали, жадничали.

Однако Ярослав добрался и до делишек самих новгородских бояр. Ведь вся власть в Новгороде была в их руках, и они вытворяли, что хотели. Притесняли бедноту, обманывали. Несправедливо заставляли платить за что-нибудь или работать на себя. Но князь по новгородским законам не только командовал войском, он был ещё и судьёй. Ярослав стал принимать жалобы от обиженных, расследовать их. Двоих бояр осудил и отправил в ссылку. Тысяцкого уличил в том, что он брал взятки. Конфисковал его дом и двор. Беднота обрадовалась, что у неё нашёлся защитник, сама схватила и убила двоих обидчиков.

Но «золотые пояса» переполошились. Нет, такой князь им совершенно не подходил! Они стали распространять про Ярослава клевету. Внушали простым людям, будто он злодей и враг Новгорода, хочет лишить их «свободы», самому захватить власть, а новгородцев превратить в своих рабов. Всё это было ложью. Но у бояр были свои платные болтуны и крикуны, умеющие хорошо говорить, поднимать шум. Им хорошо заплатили, они стали возбуждать народ на улицах и площадях. Взбудоражили весь город против Ярослава, и его выгнали вон.

Однако немцы, датчане и шведы всё ближе продвигались к русским границам. Взяли города Медвежья Голова (Оденпе), Юрьев (Тарту). Тут-то «золотые пояса» встревожились – раньше эстонцы платили дань Новгороду, а теперь что? На вече постановили собирать воинов. Посылали ополчение, оно два раза побеждало отряды крестоносцев. Те давали обещания уйти из захваченных городов. Но выполнять даже не собирались. Вызывали подкрепления и наступали дальше. Наконец, заняли всю Эстонию. А на русские земли немцы напустили многочисленные банды своих прибалтийских подданных – ливов, латышей, эстонцев.

Они разоряли сёла, захватывали обозы на дорогах. Убивали людей, уводили в плен. Для крестоносцев получалась сплошная выгода. Латышам и эстонцам давали возможность пограбить сколько угодно – пусть почувствуют, как хорошо жить под властью немцев. Часть добычи они отдадут хозяевам. А новгородцы и псковичи пускай призадумаются, стоит ли враждовать с Орденом меченосцев? Или лучше покориться ему?

Пристань и рынок в Новгороде.

И в Новгороде, и в Пскове жители были в тревоге. У них горели деревни. Обнаглевшие банды появлялись совсем рядом с их городами, безобразничали. А по соседству была ещё и Литва. Там оценили положение: латыши и эстонцы грабят, почему бы и им не присоединиться? Литовцы тоже полезли в набеги. А новгородцы на вече обсуждали, что же делать? До сих пор они старались приглашать к себе слабеньких князей, чтобы никакой самостоятельности не проявляли, выполняли решения «золотых поясов». Но слабенькие князья разве могли их защитить? Реально мог помочь только владимирский великий князь Юрий Всеволодович. У него было большое войско, сильные полки. А лучшим военачальником у него был брат Ярослав – которого шесть лет назад выгнали, объявили врагом.

Великий Новгород. Картина К.И. Горбатова.

Но сейчас пришла беда. Вспоминали Ярослава, обсуждали, и оказывалось, что он же совсем не враг. Ничего плохого новгородцам не сделал. Наоборот, самый подходящий князь, способный проучить хищных соседей! Отправили делегатов во Владимир, к великому князю. Отправили и в Переславль-Залесский, к Ярославу Всеволодовичу – извиняться за прошлое, звать его обратно. Он согласился. Маленькому Александру было лишь два года, когда он, его братик Фёдор и мама Ростислава надолго расстались с отцом. Ярослав построил свою дружину – ловких и умелых воинов, сверкающих кольчугами и шлемами, на сильных и выносливых конях. Распрощался с родными, вскочил в седло, дал команду, и загрохотали копыта. Умчались и отец, и его витязи.

Князь Ярослав Всеволодович, отец Александра Невского

(портрет из «Царского Титулярника»).

Прибыв в Новгород, Ярослав Всеволодович быстро оценил обстановку. Присоединил к своей дружине конные отряды новгородцев. Прикинул – противников много, но они все порознь. И воины не настоящие, просто разбойники. Самыми сильными были литовцы, и князь стремительно ринулся на них. Налетел внезапно, когда его не ждали, когда были заняты грабежами. Порубили, покололи, остальные побежали спасаться. А Ярослав, не давая врагам опомниться, бросал свой отряд то в одну, то в другую сторону, колотил латышей с эстонцами. Кто остался цел, удрали. Князь начал умело налаживать охрану границы. Расставлял воинские посты и заставы, велел ремонтировать крепости. Стал готовиться к большой войне с крестоносцами. Ярославу Всеволодовичу было уже ясно, что с «псами-рыцарями» придётся схватиться серьёзно.

Княгиня Феодосия Мстиславовна, мать Александра Невского

Княгиня Ростислава в Переславле, конечно же, волновалась за мужа. Горячо молилась, чтобы у него всё было хорошо. Расспрашивала приезжих, что там в Новгороде? Когда приходило письмо от Ярослава, радовалась. Благодарила Бога и рассказывала детям – папа опять победил, он жив и здоров. Но через год вдруг стали приходить непонятные известия с юга. Будто там появились какие-то неведомые страшные враги, о которых раньше на Руси даже никогда не слышали. Это были монголы.

Когда Чингисхан разгромил и захватил Среднюю Азию, он отправил один из своих корпусов дальше на запад. Выделил три тумена под командованием Субутай-багатура, Джебе и Тугачара. Приказал им узнать, какие там лежат страны, сильные они или нет, можно ли их покорить? Этот корпус двинулся по южному берегу Каспийского моря. Персия сдалась ему без боя. Точно так же сдалось Шемахинское ханство в Азербайджане. Дальше лежала Грузия. Её царь Георгий Лаша собрал своих воинов, вывел на битву. Монголы смяли их – в сражении полегли и царь, и всё его войско. Но оставаться в Закавказье для монголов было трудно, там климат оказался для них чужой и тяжёлый. Они же привыкли жить в степях. А в горах, на жаре, многие начали болеть. От пленных узнали, что севернее, за горами, лежат степи, и повернули туда.

Пройти через высокие Кавказские горы можно было только через ущелья, дорога вела вдоль реки Дарьял. А в горах жили ясы (осетины). Они были отважными воинами, но сил у них не хватало. Даже единого государства не было, в каждом селении свой князь. Но ясы позвали на помощь соседей – половцев. Пришли несколько ханов с многочисленной конницей. Перекрыли ущелье, и монголы поняли, что попали в ловушку. Получилось, что их заперли в горах, со всех сторон скалистые кручи. Если не перебьют, то воины ослабеют от голода, начнут погибать лошади – и конец их войску.

Князь Мстислав Удатный – дед Александра Невского.

Но военачальники Чингисхана умели быть очень хитрыми. Они отправили подарки половецким ханам, даже пристыдили их. Дескать, вы кочевники, и мы кочевники, мы близки друг другу, почти родственники. Зачем вы защищаете чужой народ? Мы же с вами не воюем. А ханам не слишком хотелось сражаться за ясов. Они согласились и ушли. Но монголам только это и нужно было. Ясов они раскидали одним махом. Вырвались из гор на простор. И тут уж пришлось худо всем, кто под руку попался. Ограбили страну ясов, за ними побили касогов и другие народы Северного Кавказа. Заставили их всех признать, что они подчиняются монголам. А после этого напали на половцев. Те собрали по степям свою конницу, их было гораздо больше. Но у них было сборное ополчение разных родов и племён, а у монголов спаянный, отлично обученный кулак. Половцев они разметали в пух и прах, погибло несколько их ханов.

Киевский великий князь Мстислав Изаславович, попавший в плен и убитый на Калке.

Остальные в ужасе помчались к русским. Сообщали: появился страшный, неведомый враг. Сегодня бьют нас, а завтра и вам достанется. В Южной Руси было в это время три самых сильных князя, и всех звали одинаково: Мстислав. Одним из них был отец княгини Ростиславы, дедушка княжича Александра – Мстислав Удатный. Он правил в Галицком княжестве, которое освободил от венгров. Другим был великий князь Мстислав Киевский. Третьим – Мстислав Черниговский. Они созвали ещё нескольких князей, обсудили и решили: надо выручать половцев. Оповестили все княжества – дело важное, приводите свои войска.

Монголы тоже прислали посольство. Передали: мы воюем только с половцами. Мы их уже победили, теперь они наши «рабы и конюхи». Зачем вам вмешиваться? Но три князя Мстислава уже знали, как они обманули половецких ханов, велели убить монгольских послов. В своей победе они были уверены, у них собралось 80 тысяч воинов, добавились еще тучи половецкой конницы. А монголов было гораздо меньше, около 20 тысяч. Если вместе с половцами, то получалось по 6, а то и по 7–8 бойцов на каждого противника! Куда уж им выстоять!

Мстислав Удатный молодецкой атакой порубил передовой отряд монголов, и ещё больше воодушевился. Так же и всех уничтожим! 31 мая 1223 г. на речке Калке войско встретилось с главными силами неприятелей. Но у русских не было единого руководства. Каждый князь командовал своим отрядом, друг другу подчиняться не хотели. Поэтому вся огромная масса русских и половецких воинов – это получалась не армия, а толпа.

Битва на Калке. Рисунок из Лицевого летописного свода.

Мстислав Удатный опять лихо помчался в атаку вместе с половцами. Решил, что он и сам, без других князей, победит врагов. А Мстислав Киевский и Мстислав Черниговский остановились в сторонке, только готовились к битве. Ну а Субутай-багатур и Джебе были опытными полководцами. Сразу определили, где у противников слабое место. Ударили не на русских, а на половцев. Их монголы уже и раньше били, они в страхе побежали. Мстиславу Удатному пришлось поворачивать, удирать вместе с ними. Видя такое дело, вслед за ними поскакали Мстислав Черниговский и ещё несколько князей со своими дружинами. А монголы хлынули в погоню, рубили бегущих, косили стрелами из луков.

Мстислав Удатный после разгрома на Калке спасается от погони.

Мстислав Киевский удирать не стал, замешкался. Но в результате он и его войско остались одни посреди врагов. Они укрепились на холме, огородились телегами. Пехота плотно сомкнула щиты, как стена, выставила копья. Прорвать такую оборону монголы не смогли. Но они просто окружили холм, а у русских не было воды. Их было 10 тысяч. Они могли пойти на прорыв. Или пробиться, или хотя бы погибнуть в сражении. Но Мстислав Киевский совсем скис. Вступил в переговоры и согласился сдаться, если князьям сохранят жизнь. А монгольские начальники опять схитрили. Поклялись, что не прольют ни капли княжеской крови. Но когда киевская рать сложила оружие, всех воинов перерезали. Пожали плечами – мы же только насчёт князей обещали. Но и насчёт князей они клятву исполнили по-своему. Действительно, крови не пролили. Связали Мстислава и ещё нескольких князей, положили их под щиты, сели сверху пировать, и пленные задохнулись от тяжести.

Русского войска больше не было, останавливать монголов стало некому. Они дошли до Днепра. Разорили и пожгли города и сёла, стоявшие на левом берегу. Набрали огромнейшую добычу. Оставаться здесь они не собирались. Ведь Чингисхан послал их только на разведку. Нагрузили обозы ценными вещами и двинулись обратно, в свои далёкие края. Появились неизвестно откуда – и исчезли неведомо куда.

Но Русь никогда ещё не знала такого разгрома. С битвы вернулась только десятая часть многочисленного войска. Левобережье Днепра лежало в мёртвых пепелищах. Как это можно было воспринять? Только как наказание от Бога. Он сурово предупредил Русь – смотрите сами, что получается из-за разделения, ссор, эгоизма. Нет, не помогло. Даже из такого страшного урока правильных выводов люди не сделали. На Калке погибло 9 князей, а остальные тут же сцепились и принялись драться друг с другом за их владения…