«Дхарма – То, каким всё является. Реальный опыт и осознания духовного практикующего. Том I. Вселенная» kitobidan iqtiboslar
Возвращение к началу называется покоем, а покой называется возвращением к сущности. Возвращение к сущности называется постоянством. Знание постоянства называется достижением ясности, а незнание постоянства приводит к беспорядку и в результате ко злу. Лао-Цзы. «Дао де Цзин»
Вместе Спокойствие и Созерцание – наше изначальное состояние сознания
Допустим, у нас появилась мысль. Мысль – это проявление накопленной информации и опыта. Мы не можем подумать о том, чего не знаем (о чём у нас нет информации) или не испытали в прошлом
: «Спасибо вам за то, что вы „отмыли” мою карму»
Вадим Сычевский Дхарма – то, каким всё является. Реальный опыт и осознания духовного практикующего. Издание второе – исправленное и дополненное. Том I. Вселенная Автор искренне благодарит за поддержку и помощь в издании этой книги компанию Leader Team и выражает огромную признательность её руководству за участие encoding and publishing house © В. Сычевский, 2023 © Издательство AEGITAS, 2023
Оно связывает нас с Миром Без-Форм (санскрит: अरूपलोक, arūpaloka; пали: අරූප ලොක, arūpa loka – Арупа-лока, где «арупа» означает «не-форма»). Это мир, где нет ничего, кроме света и сознания: здесь полностью отсутствуют энергии тепла и звука. Мир Без-Форм создан энергией Саттва, то есть энергией света. Свет – это информация. В наши дни этот факт доказывает физика и её раздел оптика.
Авторству Падмасамбхавы принадлежит, вероятно, и самый известный на Западе текст эзотерического буддизма – Бардо Тхёдол, или «Тибетская книга мёртвых»
Тогда, мирянин, вот как тебе следует тренироваться: „Я отпускаю глаз , видимую форму, зрительное сознание, зрительный контакт и чувство, рождённое зрительным контактом, и моё сознание не будет зависеть от их.
Самскара» переводят как «формации». На мой взгляд, более точный перевод – «сформированный опыт
Итак, согласно Анатхапиндиковада Сутте, ученики Будды Сарипутта и Ананда пришли к тяжело больному Анатхапиндике. Достопочтенный Сарипутта объяснил Анатхапиндике высокое учение о реализации Освобождения, путём последовательного прекращения действия 12-ти
