Kitobni o'qish: «Игра-сутра»
Предисловие
Мудрецы считают Веды источником абсолютной истины, не подверженным влиянию веков. Сотни тысяч трактатов содержат сведения о жизни в материальной реальности, описания миров и эпох, наставления по физической и духовной подготовке, инструкции по использованию тел. Веды – не религия, но как свод полных знаний Веды содержат и религию.
В ведической литературе сутрами называются тексты, дающие в афористично-лаконичной манере наиболее полное научно-практическое разъяснение отдельных положений Вед. Например, широко известная «Кама-сутра» является техническим руководством для супругов по рождению сына. «Игра-сутра» заточена на обретение бессмертия.
В Ведах разрозненные кусочки наших знаний об окружающем мире собираются в полную картину. Но при попытке рассказать о ней возникает неожиданное препятствие: всё вокруг вдруг становится… сказочным. Оживают персонажи богатырей из былин, драконы, зомби, маги, привидения, возвышенные полубоги-долгожители (эльфы?) и их враги демоны. Многие люди, даже слышавшие о всемогуществе Бога, не в состоянии объять и крупицы силы, которой творятся Его чудесные миры, и не могут принять всей истины Вед.
Поэтому в «Игра-сутре» основные ведические положения изложены в рамках культурной традиции распространённой в народе и уже привычной всем практики виртуальных компьютерных игр. Книга написана в жанре дополненной реальности: на видимую трёхмерную картину физического мира наложены слои бытия, которые мы в принципе не в состоянии увидеть по причине ограниченности органов чувств, масштаба событий по шкале времени или запредельности всему физическому. «Ты видишь интернет? – Нет. – А он есть!».
Формат текста с делением на пункты и подпункты, с одной стороны, обусловлен традицией сутр как таковых, с другой – современными требованиями к оформлению технической документации. Потому что, по сути, это – начала духовного сопромата.
Широкое распространение фотографий, кинофильмов и компьютерных игр вызвано одной существенной особенностью нашего материального ума, в ведической науке именуемого мана aka манас: ум человека не в состоянии отличить картинку от реальности. Феномен экспериментально подтверждён учёными, хотя подозрения были и раньше: «Что наша жизнь? Игра!».
При изучении ведических трактатов порой встречались термины «игровые аватары Бога» и «лила» – «игра Бога» на санскрите. На меня, компьютерного игрока с более чем двадцатилетним стажем, это конечно же производило определённое впечатление. Так пришла идея перекомпилировать ведическую концепцию бытия в формат и термины игровых реалий, более понятные нам, игрокам.
Мне понравилось, что получилось в итоге. Сложнейшая ведическая картина мироздания, кажущаяся противоречивой ввиду многомерности, в этом ракурсе стала однозначной, логичной и понятной. Я рад поделиться ею, ведь даже в подобном игровом изложении нам Истина всем впрок – добрым молодцам урок.
«Уничтожим всех уродов!», «Где будем делать воронку?» и «Рок-н-ролл!!»
Покорный слуга всех джива-игроков ЮрИванч «Ратлион» Смирнов
1. Джива – душа живая
1.1. Бог – абсолютный игрок
1.1.1. Бог – единственный игрок, способный наслаждаться игрой жизни.
Остальные игроки получают удовольствие в играх Бога или играя в бога.
1.2. Ты не тело, ты – душа
1.2.1. Ты не Бог. Ты – джива, душа живая, живое существо, вечный джива-игрок. Джива – отделённая неотъемлемая частичка Бога. Джива-игрок является всегда пребывающим в настоящем времени квантом естественного интеллекта, негасимой искрой счастья игры.
1.2.2. Каждый джива-игрок всегда был в прошлом, всегда есть в настоящем – и в будущем не будет такого времени, чтобы кого-нибудь из нас не было.
1.2.3. Джива-игроки бывают двух типов: освобождённые (99 %) и обусловленные (1 %).
Освобождённые играют на духовных игровых серверах, обусловленные – на материальных.
1.2.4. Дживы в играх жизни пользуются персонажами. Освобождённые игроки используют совершенные персонажи в вечно юных духовных телах. Обусловленные игроки вечно меняют стареющие, приходящие в негодность физические тела персонажей на новые.
1.2.5. Тело персонажа именуется полем деятельности кшетра, а того, кто знает это поле, называют кшетра-гья – «знающий поле». Джива-игроки, как индивидуальные души, знают только свои тела, а Бог знает все тела, он «сарва-кшетра-гья» – «знающий все поля деятельности».
1.2.6. Джива-игроки могут находиться в состоянии бодрствования, сна со сновидениями, глубокого сна или бессознательном.
1.2.7. Джива-игроки могут сознавать игровые реальности: духовную, материальную, виртуальную, искусств и сон. Настоящая реальность только духовная – остальные имеют начало и конец подобно миражу.
1.3. Природа духа: бытие, сознание, блаженство
1.3.1. Джива-игрок обладает живой духовной природой, не материальной. Всё живое – чисто духовно, всё духовное – живое.
1.3.2. Живое по своей природе обладает тремя качествами сат-чит-ананда (санскр. 
– sat, 
– cit, 
– ānanda) – «бытие-сознание-блаженство».
Сат – «бытие мое», игрок находится в вечно свежей игре бесконечно.
Чит – сознание, способность воспринимать своё чудесное отличие и единство в связи со всеми игроками и локациями.
Ананда – постоянная безгранично возрастающая радость игры, счастливое блаженство, когда ты любишь всех – и все любят тебя.
1.4. Живое существо как частичка Бога
1.4.1. Природа каждого дживы-игрока совпадает с природой Бога, Изначального Игрока.
Природа искры совпадает с природой костра: она тоже даёт свет и тепло, но в гораздо меньшей мере. Природа солнечного луча совпадает с природой Солнца – но в сравнении с светилом мощность фотона несоизмеримо мала. Природа файла совпадает с природой Интернета, но объём файла по отношению к Всемирной Сети ничтожный.
1.4.2. В игре часть служит целому. Индивидуальная душа служит Верховной сверхдуше.
1.5. Опыт самопознания
1.5.1. Всё, про что джива-игрок может сказать «моё», не является игроком – а является тем, что принадлежит ему. Говоря «мой дом, мой компьютер, мой аккаунт, мой персонаж, мои достижения», игрок чётко отделяет себя от всего этого. Чтобы понять свою духовную природу, джива-игроку необходимо так же чётко отстраниться от всего, что он обычно соотносит с собой: «моё тело, мои чувства, мои желания, мои мысли». Это всё является категорией «Принадлежащее мне» – и по логике не может быть мной. Я – душа в теле, пользователь тела, чувств и мыслей персонажа.
1.5.2. Простой тренинг самопознания в диалоге учителя с учеником:
– Сядь, прикрой глаза, расслабь тело и следи спокойно за дыханием. Окинь внутренним взором окружающий мир: улицу, дом, комнату где сидишь. Теперь представь, что мир за пределами дома исчез. Что осталось?
– Осталась комната.
– Представь, что комната тоже исчезла. Что осталось?
– Моё тело.
– Убери тело. Что остаётся?
– Чувства, мысли, память, желания…
– Пусть и они исчезнут. Ты исчез?
– Нет, я остался.
– Это и есть ты.
Джива, вечный игрок, есть всегда – даже с выключенным монитором.
1.6. Игровые серверы Бога
1.6.1. Существуют два игровых мегасервера Бога: вечные неизменные планеты Вайкунтхи духовной вселенной Небес Господних (далее – ДИС) и физические вселенные сансары, регулярно форматируемые и инсталлируемые заново материальные миры (далее – МИС). Сейчас, джива, ты находишься в игре на МИС.
1.6.2. МИС похож на ДИС как отражение дерева в воде похоже на само дерево: картинка перевёрнута вверх ногами и постоянно меняется в деталях. Игра на МИС основана на дуальной логике добра и зла, имеет жёсткие правила и проходит на замкнутых локациях. Игра на ДИС использует абсолютный движок милости Бога и ничем не ограничена в любви к нему и ко всем живым.
1.6.3. МИС – это материальные миры для игр дживы в бога, а ДИС – духовная вселенная для игр Бога с участием джив.
1.6.4. Основной язык общения на игровых серверах – санскрит.
1.6.5. Бог постоянно открыто играет на ДИС и скрытно присутствует на каждом МИС, время от времени являя преданным джива-игрокам свои вдохновляющие духовные игры.
1.7. Веды aka Слово-Бог
1.7.1. Веды как дыхание Бога – это Абсолютная Истина, оформленная в виде руководства по игре для джива-игроков, имеющих аккаунт на МИС.
1.7.2. Веды являются полным, самодостаточным и не требующим доказательства сводом знаний об играх жизни. Они научны и потому практичны.
1.7.3. Веды существуют всегда. В некоторые эпохи они могут быть утеряны на отдельных локациях МИС, но принятыми мерами восстанавливаются при выполнении специальных квестов.
1.7.4. Веды объясняют пять фундаментальных истин: ишвара – верховный Господь-властитель, джива – подвластная живая душа, пракрити – материальная природа как внешняя энергия Бога, кала – вечное время, карма – мирская деятельность. Из этих истин выводятся понятия дхарма (божественный порядок, космос) и адхарма (ложный порядок, хаос).
1.7.5. Веды имеют многомерную структуру. Информация о дхарме, в соответствии с ведическим принципом «место, время, обстоятельства», хранится в массиве данных с пятью главными осями измерений «Гуна», «Юга», «Лока», «Варна», «Ашрам».
1.7.6. Имеется шесть вспомогательных ведических наук: наука об обрядовых ритуалах, фонетика, грамматика, этимология, метрика, астрономия. Они позволяют в совершенстве проводить пышные ведические обряды с учётом точного места и времени для достижения желаемых результатов.
1.7.7. Веды дают видью – способность видеть полную картину бытия и связь явлений мира. Они универсальны и подходят для любой игровой вселенной МИС.
1.7.8. Веды нисходят людям во свет и во тьму. В светлую игровую эпоху Золотого века Веды приходят через игроков Солнечной династии, во тьме Железного века – по Лунной династии. При этом изложение Вед в разные эпохи кардинально отличается: то, что высокодуховным игрокам Сатья-юги очевидно и ясно без слов по лёгкому намёку, в Кали-югу погрязшим в болоте мирской скверны игрокам приходится всё тщательно втолковывать. Именно поэтому уцелевшие осколки Солнечных (так называемых Славяно-арийских) Вед для наших времён совершенно бесполезны.
1.7.9. Усвоенное истинное знание – сила, меняющая качества персонажа. Веды очень могущественны, поэтому оберегаемы мудрецами и закрыты для безбожников. Практически во всё время игры на МИС Веды находятся в памяти возвышенных персонажей игроков и передаются изустно по цепи ученической преемственности парампара от учителя доверенному ученику.
1.7.10. В Железный Век человеческая память сильно деградирует и Веды записываются на твёрдых носителях литературной аватарой Бога.
2. Игра в бога
2.1. И сказал им мудрый змий: «Будете как боги»
2.1.1. Бог aka Аллах имеет три особенности, присущие только ему. Во-первых, Бог всегда в центре игры. Во-вторых, он вечный друг и благодетель джива-игроков. И, наконец, всем освобождённым игрокам воочию видно, что Бог есть олицетворение высшего совершенства, обладатель всепривлекающих качеств, идеальных характеристик и способностей и потому единственно достоин всеобщего почитания, поклонения и любви.
2.1.2. Для джива-игроков, желающих поиграть в Бога «папа, я хочу быть таким, как ты…» или позавидовавших ему, регулярно создаются песочницы МИС. В материальных мирах сознание дживы принуждается майей к иллюзорному восприятию себя в центре всего, к почитанию себя благодетелем ближних и принятию себя достойным уважения и любви. Так любая живая душа может примерить корону и доспехи Бога.
2.1.3. Бог одновременно играет своими вечными бесчисленными персонажами от младенческих возрастов до взрослых. Так же и обусловленному джива-игроку на МИС, подобно Богу, доступны все возрасты жизни. Освобождённый джива-игрок на ДИС неизменно играет персонажем только одного возраста, которого ни за что не променяет ни на какой другой, потому что именно им получает высшее наслаждение в лилах Бога. Так в здоровом теле ни одна составная часть организма не желает быть чем-то другим: мизинцу не хочется стать ни указательным пальцем, ни рукой, ни позвоночником, ни желудком, ни сердцем, ни мозгом.
2.1.4. Освобождённому джива-игроку Всевышний дороже жизни, а себя он относит к команде Бога, без которого не представляет жизни. В обусловленном же состоянии на МИС игрок ценит прежде всего свою жизнь, а потом – всё относящееся к себе.
2.1.5. Если у освобождённого дживы-игрока на ДИС возникает болезненное желание побыть как Бог, то оно мгновенно исполняется. Ему открывается аккаунт на МИС, вручается в личное пользование виртуальное «альтер эго», в ведической науке – ахамкара, ложное эго.
2.1.6. Ахамкара – своего рода меню для создания профиля персонажа, техническое задание и матрица для генетической «отливки» джива-игроку физического тела персонажа. Обычно при входе в игру на МИС игрок получает ахамкару могучего перворождённого девата aka полубога. Но под действием мирской скверны ложное эго игрока трансформируется, деградирует. Игрок падает до уровня обычной человеческой ахамкары, которую некоторые вероисповедания плана Земли называют «душа человека». При дальнейшей деградации ахамкары поток материального времени уносит игрока на отыгрыш животных кругов воплощения. Религиозные игроки называют это «погубить душу», а игроки-мудрецы предупреждают бездумно практикующих животное поведение в игре человеческим персонажем: «Осторожно, тебя может съесть змея времени!»
2.1.7. Нет игрока кроме Бога. Являясь повелителем всего, Бог единолично играет как на ДИС, так и на МИС. На материальных серверах Создатель в технической ипостаси Параматмы повсюду сопровождает каждого дживу-игрока, как своего дрона, обладающего собственным интеллектом, и хитросплетением материальных энергий поддерживает в нём иллюзию, что тот является персонажем и играет самостоятельно. При этом каждого персонажа ожидает строго линейное прохождение квестов, подготовленных гунами материальной природы, но иллюзия свободы в игре столь велика, что любой джива-игрок, ведомый по колее судьбы персонажа, воображает себя играющим самостоятельно. Разветвление при прохождении квестов судьбы доступно в исключительных случаях для праведных игроков, обладающих высоким показателем параметра «Удача», например, если повезло с получением шаранагати (см. часть 4).
2.2. Режимы работы МИС
2.2.1. Материальных игровых серверов (МИС) создаётся миллионы. МИС регулярно одновременно инсталлируются на специально выделенных кластер-серверах Небес, поддерживаются в рабочем состоянии 311 триллионов 40 миллиардов земных лет и уничтожаются форматированием. Игровой сервер «Наша Вселенная», где у нас у всех сейчас открыты аккаунты, один из самых маленьких.
2.2.2. МИС является миром двойственной реальности. В отличие от абсолютной реальности ДИС, в дуальном мире всё делится на хорошее и плохое, добро и зло, наслаждение и страдание, славу и позор – тогда как на ДИС торжествует любовь и любой квест приносит блаженство.
2.2.3. Игру на МИС ведические мудрецы сравнивают с двумя птицами, сидящими на мирской ветке. Одна, представляющая дживу-игрока aka индивидуальную душу aka атму, клюёт сладкие и горькие плоды прохождения квестов своей материальной судьбы. Вторая, представляющая божественную Сверхдушу Параматму, просто сидит за первой птицей, ничего не делая, наблюдая и ожидая, когда той, надоев клевать мирское, захочется повернуться к Богу.
2.2.4. Каждый МИС aka сансара воспроизводит для привлечения внимания дживы-игрока три режима материального бытия: страстное созидание, благостное поддержание и невежественное уничтожение (раджас-саттва-тамас). Эти три удерживающих качества МИС в ведической духовной науке называются гуны.
2.2.5. Как тремя RGB-пикселями на экране создаются миллионы оттенков цветов и рисуются персонажи виртуальных игр, так и тремя гунами МИС, проявленными на атомарном уровне как электрон, нейтрон и протон, создаётся всё великолепие материальных локаций и разнообразие форм жизни для квестов.
2.2.6. Игра на МИС состоит из квестов скитания сознания (чит) игрока между гунами материальной природы в формате «заблудился в трёх соснах». Материальные гуны сражаются друг с другом за право притянуть и удержать внимание дживы-игрока в орбите своего влияния, и эта нескончаемая вселенская битва известна как «Война добра и зла». Добро представляет саттва, благость просвещения, а зло – тамас, тьма невежества.
2.2.7. Три гуны определяют уровень восприятия света абсолютной духовной истины, степень помрачения сознания чит дживы-игрока, отравленного ядом материальной игромании. Под непрекращающимся воздействием гун материального мира сознание игрока оказывается в объятиях то света добродетели, то сумерек страсти, то тьмы невежества. Во тьме персонаж игрока не воспринимает никого кроме себя и, находясь в глубокой яме эгоизма, самоубийственно тупит под девизом «Сделайте мне хорошо и отвалите». В сумерках игрок уже различает других, но в отсутствие полной информации совершает бестолковые телодвижения в квестах категории «Царь горы» по достижению локального первенства, аннулируемого при смене персонажа. На свету игрок видит своё единство со всеми живыми на МИС, старается помочь им и способен найти и пройти шаранагати для перехода на ДИС.
2.2.8. Объяснение парадокса несовместимости детерминизма и свободы воли человека согласно ведической духовной науке таково: каждый игрок совершенно свободен в выборе следующего шага своей судьбы из предложенного набора квестов, любой из которых полностью предопределён его прошлыми действиями: «Нет судьбы, кроме той, что мы творим себе сами». Свобода воли дживы-игрока при прохождении заранее созданных гунами МИС индивидуальных и групповых квестов проявляется только в предпочтении того или иного кармического воздаяния: персонаж, словно витязь на распутье, время от времени подходит к условному камню с надписью: «Направо пойдёшь – коня потеряешь…» Этот выбор пути игроком, ведомым гуной, словно бычок за верёвочку с кольцом в ноздре, обычно предсказуем, как полёт стрелы, и чудесные повороты крайне редки.
2.2.9. Направление перемещения к свету или во мрак зависит от мотива действий дживы-игрока. Если при прохождении квестов судьбы игрок регулярно выбирает отказ от комфорта ради счастья других, то постепенно выбирается под благотворное воздействие света. Если же, наоборот, несёт беспокойство и страдания другим ради своего комфорта, то окутывается крыльями материальной тьмы и погружается в невежество.
2.2.10. Уникальной особенностью игры на МИС является наличие режима страданий, прошитого в само ядро движка игрового сервера. Как только игрок воображает себе, что есть что-то не связанное с Богом, появляются страх и различные страдания в разлуке с Истиной. При этом джива-игрок, отождествляющий себя с персонажем и его чувственным умом, испытывает тройственные страдания: адхйатмика – страдания, причиняемые телом персонажа; адхибхаутика – страдания, причиняемые другими персонажами; адхидаивика – страдания от климата текущей локации или природных катаклизмов. Сила страдания определяется преобладающей гуной: от лёгкого беспокойства в благости до невыносимых мук в невежестве. Продолжительность и величина текущих страданий персонажа устанавливаются по карме, закону воздаяния.
Обусловленные игроки, сбитые с толку майей, краткие промежутки между двумя страданиями ошибочно считают счастьем. Поэтому страдания в иллюзионных мирах Творца идут во благо его блудным детям, мотивируя их встать на путь истинный возвращения домой в настоящую жизнь на бессмертных Небесах Господних. Вот уж где, действительно, пожалеешь палку – испортишь ребёнка.
2.2.11. Оскверняющими на МИС считаются действия, ведущие к отягощению злом: гневом, завистью, жадностью, иллюзией и другими нежелательными качественными характеристиками. Это действительно скверно, потому что возрастающая тяжесть грехов испорченного дисбалансом персонажа активирует квесты, ведущие игрока на адские локации с картами форсированных страданий для сжигания накопленного зла.
2.2.12. На МИС мучительно рождаться, болеть, стареть и умирать.
2.2.13. Влияние гун на персонажей джива-игроков в квестах материальной реальности приведено в приложении Г.
2.2.14. Материальная природа не влияет на персонажей Бога, так как три гуны майи, иллюзионной внешней энергии Создателя, находятся под его полным контролем.
2.3. Генезис берешита
2.3.1. Вначале было слово, и это слово было «хочу». Какой-то джива-чудак из сынков Божьих захотел быть как Отец и даже лучше. Это невозможно, потому что Бог единственный абсолютный игрок и никто в принципе не может с ним ни сравниться, ни, тем более, его превозмочь. Но всевышний небесный отец обусловленного бредовой идеей дживы оказался гениальным игроком «Уровень: Бог» и мастером прохождения в принципе невыполнимых квестов – он взял и запустил на постройку зеркала ДИС свою внешнюю энергию пракрити.
Так началась история трехсотодиннадцатитриллионолетних МИС.
2.3.2. Внешняя энергия Бога известна в ивенте «Наука» современного учёного народа как «материя», по-религиозному она называется «прах», а безбожным простонародьем МИС фамильярно и не совсем верно именуется «bрань господня».
Материальная энергия в непроявленном заархивированном состоянии – это прадхана. После разархивации в ней можно различить гуны, и это состояние называется махат-таттва. Активированная материальная энергия в готовом к использованию МИС есть пракрити.
2.3.3. История МИС началась давным-давно, в незапамятные времена. Вначале Бог в ипостаси Narayana «Отче наш иже еси на Небесех» Sankarshana2 зарезервировал четверть кластер-серверов Небес Вайкунтхи под эмуляцию МИС на ДИС. Этот нараяна под ником Karanodakashaji-Vishnu «нарисовал» на выделенных серверах молочный океан. Причиной ущемления жизненного пространства прочих небожителей послужило неосторожное «хочу» непутёвого дживы-игрока, поэтому океан назвали Karana, Причинный. Karanodakashaji-Vishnu разместился на Причинном океане на ложе из колец белоснежного тысячеголового змея Ananta-Shesha, прикрыл глаза и стал медитировать на материальные миры. С тех пор создание МИС происходит следующим образом.
2.3.4. В мистическом сне йоганидра при каждом выдохе из пор колоссального духовного тела Бога выходят готовые контейнеры проектов МИС с заархивированной прадханой и ложатся в виде ослепительных пузырей на поверхность Причинного океана. Бог заходит в каждый пузырь, запускает в нём МИС – и чуть более 311 триллионов земных лет сопровождает каждое обусловленное живое существо по квестам материальной реальности. На вдохе МИС форматируются, материальные энергии архивируются, пузырьковые контейнеры с прадханой и джива-игроками возвращаются обратно в поры тела Karanodakashaji-Vishnu. На следующем равномерном выдохе-вдохе всё повторяется. Циклирование продолжается бесконечно – во всяком случае, до тех пор, пока последнему обусловленному джива-игроку не разонравится скитаться по локациям смертных миров и блудный сын не вернётся наконец в божественные игры на ДИС.
2.3.5. В первую фазу творения сарга при запуске МИС Бог входит в каждый из них под ником администратора Garbhodakashaji-Vishnu. Создатель разархивирует прадхану в ещё инертную махат-таттву и бросает на неё свой взгляд. Взгляд Бога – это материальное время, и под его воздействием махат-таттва возбуждается, переходя в трехгунно-дифференцированное активное состояние. Под воздействием времени гуны начинают действовать, проявляя мир. Вначале появляется ахамкара, ложное эго aka чувство индивидуальности для обусловленного игрока. Сгущаясь, эта материальная субстанция последовательно воспроизводит следующие всё более физически плотные элементы библиотек контейнеров и модулей для локаций и персонажей МИС:
– ананда-майя, «оболочка блаженства» осквернённого внутреннего ума персонажа, база данных для хранения самскар, заархивированных ментальных проявлений природы невежества;
– вигьяна-майя, интеллектуальная «оболочка разума» буддхи персонажа;
– мано-майя, «оболочка внешнего ума» манас («мана») персонажа;
– прана-майя, «оболочка жизненного воздуха» праны («энергии ци») персонажа;
– акаша, первоэлемент эфира (объёма, пространства, вакуума) для звуковой карты;
– ваю, первоэлемент воздуха для активации тактильных сенсоров персонажа;
– агни, первоэлемент огня «да будет свет» для видеокарты персонажа;
– варуна, первоэлемент воды, активирующий вкусовые сенсоры персонажа;
– притхви, первоэлемент земли, дающий запах для активации обоняния персонажа.
Каждый из этих элементов, активированных ахамкарой, появляется со временем при уплотнении предыдущего и сохраняет его качества. При этом из ахамкары в гуне благости развивается и становится проявленным разум буддхи, а также штатное расписание для десяти деватов, контролирующих различные аспекты движения физического тела персонажа. При дальнейшей трансформации из ахамкары в гуне страсти рождается ум манас персонажа и воспроизводится десять его органов чувств, воспринимающих и исполнительных (см. 2.11.17). Погружаясь в гуну невежества ахамкара начинает проявлять тонкие материальные первоэлементы, начиная с вакуума.
2.3.6. Когда вся проявленная физическая энергия наконец приобретает привлекательную форму вселенской материальной природы, Бог входит в неё и изливает из себя мириады обусловленных живых существ. Жидкость и пот Бога заполняют половину колоссального яйцеобразного пространства МИС, образуя океан Гарбхадака. Над этими водами в ожидании своих персонажей бессознательно барражируют джива-игроки, изображая «дух над бездной». Эти воды потопа МИС в объёме «хлябей небесных» в ивенте людей «Наука» при задействовании в расчётах от 7 до 64 измерений идентифицируются учёными-астрофизиками как скрытая масса aka тёмная материя.
2.3.7. После содеянного материя во вселенной приобретает антропоморфную вселенскую форму Бога, а сам он как Garbhodakashaji-Vishnu ложится на кольца белого тысячеголового змея Ananta-Shesha-2 на Гарбхадака-океане, а из озерца в его пупке вырастает лотос. Переплетение силовых струн в стебле этого лотоса астрофизика народного ивента «Наука» рассматривает как филаменты aka галактические нити.
2.3.8. С началом второй фазы творения висарга цветок лотоса раскрывается, и там оказывается игрок № 1 с ником Brahma – начальник производства МИС.
2.3.9. Brahma – служебный никнейм вторичного творца игровой вселенной. На каждом МИС этот персонаж оснащается многопроцессорным вычислителем, проще говоря – многими головами. Это вынужденная мера, так как на Brahma лежит обязанность воспроизвести сложнейшую структуру локаций МИС по технической документации Вед и заселить мир персонажами джива-игроков. Есть МИС с миллионоголовыми Brahma, но наш МИС маленький и наш Brahma всего лишь четырёхглавый.
2.3.10. Полазив в тумане по лотосу, спустившись вниз по стеблю, достигнув воды и вернувшись наверх, Brahma в недоумении садится в позу лотоса и слышит громогласное «Аскеза!» Через тысячу лет аскетичной медитации туман рассеивается и Brahma видит лежащего внизу Garbhodakashaji-Vishnu. Всевышний, довольный медитацией, загружает в головы Brahma файлы Вед, в том числе конструкторскую документацию на МИС. Brahma, как первый в этом прекрасном новом мире познавший Абсолютную Истину, с энтузиазмом начинает создавать локации материальной вселенной.
2.3.11. Brahma воспроизводит согласно технической документации 64-х мерный мир МИС, разделённый на три плана: верхний, средний и нижний. На верхнем плане на цветке лотоса Brahma размещает свою планету Брахма-локу. В широкополосной магистрали стебля лотоса вторичный творец МИС монтирует 14 уровней планетарных локаций: в верхней локе помещаются шесть райских планет для деватов, включая Брахма-локу и Солнце, посредине – локации планет земного типа, а внизу – семь планетарных уровней для асуров.
2.3.12. Brahma создаёт персонажи перворождённых деватов и асуров, которые размножаются и проходят множество интереснейших квестов. Со временем появляется Ману, первый прародитель человечества, и на МИС начинаются квесты карма-канды для народа aka людей. За один день Брахмы сменяется 14 Ману, и каждый раз народ воссоздаётся заново.
2.3.13. Brahma организует деватов на МИС в три верховных министерства по числу гун материальной природы: Министерство созидания, Министерство поддержания и Министерство разрушения. Министерство созидания Brahma возглавляет сам. Министерство поддержания возглавляет Vishnu – личностное проявление всепроникающей служебной ипостаси Бога Kshirodakashaji-Vishnu, более известной как Параматма – Сверхдуша в сердце каждого живого существа. Министерство разрушения отдается Shiva aka Mahesha, ещё одной ипостаси Бога. Триумвират верховных администраторов МИС называется тримурти.
2.3.14. Brahma назначает ответственных лиц за обеспечение персонажей МИС энергией материальных первоэлементов. За обеспечение персонажей воздухом отвечает джива-игрок с никнеймом Vaju. Повелителем огня становится Agni, а воды – Varuna, хозяин океанов (часто ещё одна игровая ипостась Vishnu). За стихию земли отвечает – Yama aka Yama-radja, владыка подземного мира, царь справедливости.
2.3.15. Brahma назначает из топовых джива-игроков администраторов локапал, ответственных за поддержание мира и стабильности по сторонам света – сначала в количестве четырёх, затем доводит до восьми. Brahma даёт каждому из них высокоуровневые игровые атрибуты – артефактное оружие и ездовое животное вахана. Так локапала востока Indra, получает ваджру и передвигается на слоне Ajravata, а ответственный за юг Yama-radja вооружается боевым посохом данда и сражается на чёрном буйволе.
