Sotuv xitlari

Имя розы

Matn
333
Izohlar
Parchani o`qish
O`qilgan deb belgilash
Имя розы
Matn
Имя розы
Elektron kitob
82 044,85 UZS
Batafsilroq
Имя розы
Audio
Имя Розы
Audiokitob
O`qimoqda Юрий Григорьев
69 508,29 UZS
Batafsilroq
Sitatalar 41

«В истинной любви важнее всего благо любимого».

+81max2870

Где ты видишь мою мудрость? Я упирался и топтался на месте, я гнался за видимостью порядка, в то время как должен был бы знать, что порядка в мире не существует».

+47g_mayster

Хорхе совершил дьявольские деяния потому, что он так сладострастно любил свою правоту, что полагал, будто все позволено тому, кто борется с неправотой. Хорхе боялся второй книги Аристотеля потому, что она, вероятно, учила преображать любую истину, дабы не становиться рабами собственных убеждений. Должно быть, обязанность всякого, кто любит людей, – учить смеяться над истиной, учить смеяться саму истину, так как единственная твердая истина – что надо освобождаться от нездоровой страсти к истине».

+35g_mayster

Да ниспошлет Святой Дух в твою башку хоть капельку мозгов, сын мой!

+24moibelle.ru

«Повсюду искал я покоя и в одном лишь месте обрел его – в углу, с книгою».

+23moibelle.ru

Бойся, Адсон, пророков и тех, кто расположен отдать жизнь за истину. Обычно они вместе со своей отдают жизни многих других. Иногда – еще до того, как отдать свою. А иногда – вместо того чтоб отдать свою.

+9natasurikova123

Теперь мне известно, что природа любви – это благо, а что есть благо – определяется знанием, и нельзя что-либо любить, если оно не познано как благо;

+5elena_mironenko

Утверждать абсолютное всемогущество Господа и его абсолютную свободу, в частности от собственных же установлений, – не равнозначно ли доказательству, что Бог не существует?»

+5

И лишь библиотекарь, понимающий смысл расстановки томов, по степени доступности данной книги может судить, что она содержит – тайну, истину или ложь. Он единолично решает, когда и как предоставить книгу тому, кто ее затребовал, и предоставить ли вообще.

+4autoreg894305743

Нечего потакать всякому порыву безрассудного любопытства, рожденного слабостью ли духа, опасной ли гордынею, либо дьявольским наущением».

+2