Hajm 60 sahifalar
2013 yil
Скорбь станет радостью
Kitob haqida
В условиях, когда не просто найти духовного руководителя, святитель учит руководствоваться тем, что предоставляет жизнь, а точнее Сам Бог, ставящий нас в обстоятельства, наиболее благоприятные для нашего спасения. Извлечь духовную пользу из разных, иногда горьких, жизненных ситуаций, чтобы болезнь стала лекарством, а страдание – радостью Богопознания, – об этом слова подвижника, который на собственном опыте познал и Крест, и Воскресение. Выдающийся литературный дар святого писателя делает эти тексты шедевром Золотого века русской словесности.
Слава Богу! Спасибо за науку добрую! Книга не бесполезная а драгоценная, для тех, кто умеет ценить. Для тех, кому послана она вовремя.
Благодарю за прекрасную книгу, реальная помощь для людей ищущих Бога, укрепления в православной вере, помощь в понимании значения скорбей. Спасибо
Книга попала в руки в самое подходящее время. Точно во всем промысел Божий. Многое стало ясно, многое открылось по-новому. Есть какая-то незримая мудрость между строк, которая сама собой как дополнение к сказанному «наполняет». Тяжело обьяснить.
После прочтения этой книги, прям начинаешь хотеть скорбей) Истинно скорби становятся радостью. Думаю книга может помочь людям в трудный период времени.
«Слава Тебе, Боже наш, за посланную скорбь; достойное по делам моим приемлю. Помяни мя во Царствии Твоем».
Я приемлю достойное по делам моим. Лучше мне пострадать в кратковременной жизни, нежели вечно страдать в вечных муках ада. Грехи мои не могут быть ненаказанными, того требует правосудие Божие. В том, что они наказываются в краткой земной жизни, вижу неизреченное Божие милосердие». Слава Богу!
миру скорбями, чтоб сделаться способными принять в себя существенное оживление для Бога, явственным, вполне ощутительным действием Духа. Пожертвуем тлением для Духа
начинает прибегать к Богу и деятельно познавать Бога, яко многомилостив есть и всемогущ, и скор на помощь призывающим Его.
Если видите кого-нибудь, величаемого от людей православных добродетельным, а он живет без всяких искушений, преуспевает в мирском отношении, знайте: его добродетель, его православие не приняты Богом. В них зрит Бог нечистоту, ненавистную Ему! На нечистоту человеческую он взирает снисходительно, врачует ее различными средствами; в ком увидит нечистоту бесовскую, от того отвращается.
Izohlar, 4 izohlar4