«Дневник обольстителя» kitobiga sharhlar

Написать о Кьеркегоре что-то типа "мне понравилось" или "хорошая книга" - значит не сказать ничего. Книга, собственно вообще не при чем, если только принять ее за средство выражения. Почему "Дневник обольстителя"? Почему вообще тема межполовых отношений, столь "легкомысленная" для такого серьезного автора? Уверен, что сам Кьеркегор ответил на этот вопрос, только я еще не знаю - где именно.

Природное стремление, если хотите даже божественное движение, заложено во всех нас. У кого-то оно выражается в поиске бога, у кого-то - в изготовлении очередной боеголовки, кому-то нужно лицо противоположного пола. Так или иначе, это часть единого целого, изначальное желание реализоваться. Пассионарность, но как обязательно качество. Насколько все это приносит удовлетворение - вопрос следующий и зачастую неважный, хотя должен быть главным и первым.

Экзистенциалисты считают Кьеркегора своим прародителем, что может быть верно для кого-то на каком-то этапе. В любом случае, понятия "Экзистенциалисты" нет. Каждый деятель подобного плана сугубо индивидуален и никакого обобщения быть не может. Но история "обольщения" по идее должна иметь какие-то общие черты. Обольщение в кавычках, потому что так до конца и непонятно - кто кого обольщает. Кьеркегор читателей. Девушка его самого. Природа нас всех. Или что-то инопланетное в качестве опыта пытается подбить клинья ко всему человечеству.

"Дневник обольстителя" еще раз подтверждает, что за внешним цинизмом и манерными рассуждениями скрывается очень ранимый и довольно сентиментальный человек. Его профессия обольстителя по сути поиск обыкновенного человеческого счастья, но из-за сложности собственной натуры он сам не вполне понимает - чего он хочет. Вернее, понимать-то он может и понимает, но удержать эту переменчивую иррациональную махину в собственном сознании не сумеет никто.

"Дневник" нам предлагает практически идеальный образ девушки, возможно, только она способна заинтересовать главного героя. Изолированная и благочестивая среда не дают проявиться ее природным качествам, потому она может быть мягким воском в руках своего обольстителя. Мягкий и податливый материал принимает нужные формы к радости главного героя, обволакивает его и застывает, чего он совсем не замечает. Так часто и происходит - за холодным расчетом пытаются спрятать собственную неуверенность, за кажущейся добротой скрывается совершенное равнодушие.

Сюжет в "Дневнике" не так и важен, это лишь способ поведать миру о собственном мировосприятии. Могучая личность Кьеркегора - это здесь главное. Детали, которых здесь превеликое множество, довольно подробно и ясно дают представление о том, с кем мы имеем дело. Зачем все это нужно? "Дневник обольстителя" Кьеркегора дает ответы на многие вопросы. Например, на загадочную природу личности Оскара Уайльда или определяет направление теории абсурда Камю. Здесь можно найти объяснение причины популярности Моэма и уточняется жанровая принадлежность произведений Гюи де Мопассана. Почему Сартр не любил Флобера и т. д.

В общем, книга прекрасна, а запятнать ее словами отзыва практически невозможно, потому что - о чем бы ты ни написал, все это будет пустота и тлен на теле творения Кьеркегора.

Любовь имеет своих невидимых покровителей, и нареченному нашему помогает попутный ветер

Эстет и гурман науки наслаждения. Властелин собственных страстей, повелитель чувств, заклинатель переживаний, «душевный хаос, ожидающий слова твоего..» Остросюжетное повествование коварного обольстителя, расчетливого ловеласа. Откровенны обоснования расчёта и хитросплетений в достижении своих намерений.. Он, как зловещий преступник, охотник, высматривает и преследует свою жертву, придавая особое значение ее моральным качествам; девственности и непорочности. Невероятная глубина постижения малейших колыханий души, мотивов и чувств жертвы. Исповедальный характер всей поднаготной игры, которую он ведет с ней. Завораживает тон повествования, приковывая своей хладнокровной рассудительностью и расчетом, небрежным и циничным юмором. Создание ощущения полного погружения в сознание депредатора. Чего стоит описание аллюзионной разницы затяжного прыжка через пропасть, предстоящего мужчине и девушке соответственно; “Женщина- непосредственное бытие, мужчина - размышление, поэтому то она не выбирает сама по себе, она может вибирать только тогда, когда мужчина уже ей признаётся в своей любви, таким образом обьяснение со стороны мужчины- вопрос, выбор женщины - ответ на этот вопрос». «Пожар начался в театре за кулисами. Клоун вышел на сцену, чтобы предупредить зрителей об опасности. Они решили, что это шутка и начали аплодировать. Клоун с мольбой повторил предупреждение — в зале началась овация. Возможно и наш мир окончится так же: под аплодисменты зрителей, считающих, что это всего лишь шутка.» Киркегор

Взял книгу по рекомендации Друга. Он предлагал мне, как автору, познакомиться с автором, который, по его мнению, созвучен со мною в своих поисках абсолютной любви. Но на момент чтения я закончил свою книгу «Незримому Собеседнику» и я нашел, что искал, а именно новые вопросы к себе. «Дневник обольстителя» возвращал меня назад, а мне этого ужасно не хотелось. Но как отказать себе в удовольствии поделиться мнением с Другом? И я нашёл способ убедить себя прочесть. Привлекательной книгу сделало чтение вслух. Звучание моего голоса, как бы странно это ни выглядело. Голос уводил меня из книги в меня, в мое восприятие отношений, воспоминания и т.п. Мозг вырабатывал чуть больше серотонина. И приятное погружение в книгу, понимало меня самого на поверхность. Тут снаружи, когда голос звучал в пространстве, а не в моей голове все было иначе. Иные цепочки взаимодействия. И там, где герой строил планы соблазнения юной особы, я заново переживал самые яркие картины становления своего Чувства. Меня не смущали его, по своему искренние, мотивы, противоречившие духу ощущений Любви. Меня не заботило, что с самого начало было известно, получив трофей, он потеряет всякий интерес к субъекту своего любования. Смущало то, что смущало уже не раз, когда я вспоминал соприкосновения рук, взглядов… с Любимой. Подвох я почуял ближе к финалу. И каждая строка ведущая к развязке начала причинять мне неимоверную боль. И вот я измотан и выскоблен до дна какого-то. Но я знаю, что это экзамен. Никому иному я не посоветую этого читать. Ни тому, кто ждет Любви, ни тому, кто на той самой воздушной ступени Любви, ни тому, кто хочет уметь Любить, и не желаю тому, кто жаждет кого-то соблазнить. Но тем, кто жаждет себя проверить либо на предмет, готов ли он продолжить, обнаружив множество подводных камней, либо расстаться с легкость навсегда. И тем, кто готов растоптать свои детские мечты, в которых они влюбляются и женятся, а потом рисуется в воображении фразой «и жили мы долго и счастливо». Как это произошло со мной. Вместо истории моей Любви предо мной вновь предстала история моего разочарования, когда я пошёл за соблазном и погорел. Не остановился во время, чтобы эта история осталось легким воспоминанием о маленькой победе. Нет, не жалею. Итак, я окунулся в свое непрощение. Очевидно, оно уже никак не связано с Любовью. Но с самой фантазией. Т.е. с чужой. И столь разительная подмена героини где-то там во мне самом во время чтения и ухнула меня в пропасть. Мои детско – юношеские мечты вслед за гормональным бунтом уводили меня в историю, где я влюблялся, был любим, играл свадьбу и овладевал возлюбленной в первую брачную ночь. И это служило зароком дальнейшего счастья на годы. И я сыграл эту пьесу. И если б история закончилась с первым свиданием, был же повод очнуться! Мои амбиции были б полностью удовлетворены. Но я пошёл дальше. И всё никак не мог понять, почему терплю крах, пока моя фантазийная женщина совсем не перестала быть похожа на ту, что рядом. Но они и не были похожи никогда. Если хочется красивости – нужно уходить в момент, когда красота измята, как цветок на лугу после того, как на него наступили. А если хочется Любви, диалога и отношений, то не стоит мечтать о том, что им сопутствует. Потому что взгляды, руки, секс – это не вершина, это средства, которыми пользуемся, что достичь желаемого удовольствия. Но чтобы достичь желаемого Созвучия нужно нечто иное. Совсем иное. В этом смысле «Дневник обольстителя» для меня, раскрывающий стремление мужчины увести девушку из мира обыденного в мир возвышенный, чтобы овладеть ею, раскрывает и то, как часто мы подменяем понятия, не отдавая себе в этом отчета вовсе. Горько. Но сам факт освобождения от чар юношеского смятения – отрада души.

Рад, что в руках оказалась эта книга. Надеюсь, что всякому, отважившемуся в путешествие по её страницам без желания судить и размышлять на тему «допустимо ли такое?» она укажет путь чувств по их собственным тропам.

Отличная книга и комментарии, хорошее качество, богатый литературный язык, читать приятно, просто и доступно написано в книге

Кьеркегор - один из основоположников философии экзистенциолизма - учения,которое рассматривает жизненные субъективные проблемы, стоящие перед индивидуумом в процессе его существования в мире. Название этой книги не точно соответствует её содержанию.- это название одной из её частей. На самом деле это один из основных трудов Кьеркегора "Или-или", состоящего из нескольких частей. В "Дневнике обольстителя" описывается стратегия любовного подчинения женщины, имея в виду её духовное подчинение. Книга написана в первой половине 19-го века, и её прочтение потребует терпения.Однако иметь её в своей библиотеке стоит, так как современный российский читатель вряд ли знаком с экзистенциолизмом, не признанным марксистской философией, но чрезвычайно популярном в мире до сих пор. И с моей точки зрения интересным именно теми личными проблемами, которые приходится решать человеку при его существовании в обществе.