Kitobni o'qish: «Ключевые идеи книги: Капитал и идеология. Тома Пикетти»
Оригинальное название:
Capital and Ideology
Автор:
Thomas Piketty
Неравенство – дитя идеологии
Всякое общество оправдывает свое неравенство – так возникают разнообразные экономические и социальные правила, призванные укрепить сложившийся порядок вещей. Эти правила можно объединить одним словом – идеология. Рынок и конкуренция, прибыль и заработная плата, капитал и долги – все это не экономика в чистом виде, а сложившиеся в каких-то конкретных обстоятельствах идеологические образы. За ними лежит определенное представление о социальной справедливости. А это представление стало результатом какого-то исторического опыта – и не более того. История не движется по заранее установленным правилам: таков ответ всем тем, кто сетует на «месть географии» (Роберт Каплан) и «бремя неравенства».
История, однако, нелинейна, а многие важные тенденции бывают неочевидны. Прогресс в области науки, медицины, образования за последние века очень велик, но он скрывает огромное неравенство и уязвимость современного общества. Это расслоение обещает куда более серьезные последствия для всего мира, чем кажется на первый взгляд. Как это получилось и что же делать? У знаменитого экономиста Тома Пикетти есть ответ.
Рождение прав собственности
Троичные общества Средневековья
Изучение феномена неравенства Пикетти начинает со средневековых обществ, которые называет троичными: общество состояло из трех классов – дворянства, духовенства и крестьян. Дворянство гарантировало защиту на земле, духовенство – защиту божью, крестьяне трудились, обеспечивая тех и других пропитанием и товарами, фактически обменивая труд на безопасность. Собственностью были и вещи, и люди, право же собственности было неразрывно связано со статусом, причем в первую очередь на местном уровне: порядок определялся жизнью общины, замка, монастыря, социальная жизнь была сильно децентрализованной, координация между территориями ограниченной.
По мере того как государства становились все более централизованными и могли гарантировать безопасность людей и товаров на значительной территории, права дворянства сокращались. А по мере того как знания ученых подрывали религиозный взгляд на мир, уменьшалась и власть духовенства. Между 1500 и 1800 годами ведущие государства Европы увеличили свои налоговые поступления с 1–2 % национального дохода до 6–8 %, что сопровождалось обогащением и внутри стран, и вовне – за счет колоний (весомой причиной для развития финансовых возможностей были непрекращающиеся войны между державами). Все это привело к становлению общества современного типа – общества собственников.
Bepul matn qismi tugad.
