Kitobni o'qish: «Сократ»

Shrift:

«Сочная, зёленая, ядовитая цикута! 1 Тебе служить эмблемою Афин, а не оливковой ветви!»

(Ганс Христиан Андерсен)

I. Суд

Корабль с феорией2 отплыл на остров Делос,

Был ныне год3 для исполнения обета Аполлону

Тесея4 память чтить за мужество и смелость,

За то, что обреченных спас из бычьего полону.5

Еще за горизонтом не успело скрыться судно,

Как к Агоре́6 уж потянулись толпы горожан.

К восходу солнца на базаре стало людно

И был виной столпотворенью не пожар.

Причиною явился суд, что должен состояться,

Хоть их прошло немало за последний срок,

Затронул каждого он, и в стороне остаться

Никто не мог, перешагнув судилища порог.

Ведь подсудимый всем известный им – Сократ

Сказал бы раньше кто, что это все случится,

Осмеян афинянами, конечно, был стократ,

Однако, вот он, перед ними, весь лучиться,

Как будто не его на суд призвали и винят.

С улыбкой доброю глядел и будто вопрошал:

Зачем я здесь, друзья, и в чем я виноват?

Поговорить всегда я рад, но где я оплошал?

Один из обличителей Сократа молодой еще поэт

Вменял в вину, что позабыл философ олимпийцев7 имя,

Не верит в них, смущает молодежь, "Скажи, Мелет,

Как мне не верить в них, коль вижу я, обиженного ими?"

Так в шутку отвечал ему Сократ, тот юмору не внял,

Однако, не смутившись, обвиняемый продолжил:

"Согласны, что в неверье гениев8 меня Мелет не обвинял?

Коль верую в детей богов, то усомниться разве должен

В самих родителях, еще скажу, что молодежь я развращал

Не более, чем каждый здесь из вас в суде сидящий.

Быть может метод разговора мой отцов их раздражал

И диалог тот не был для невежд щадящий?

Все началось с того, что друг мой пылкий Херефонт,

Прибы́в однажды в Дельфы, вопросил оракула о том,

А есть ли кто мудрей меня и Пифии ответ, как звон

Разнесся по Элладе всей, что я богаче всех умом.

Все это говорю, что б объяснить, откуда клевета пришла.

Услышав изречение оракула, подумал я, что все не так.

Нет, бог, конечно, лгать не может, но мне б не подошла

Та мудрость, о которой он сказал, но все ж я не простак.

И, что б узнать, что бог имел ввиду, пошел искать ответ

Я к тем, кто, как мне думалось, намного был меня мудрей,

Ведь тот, кто занимается делами государства много лет,

Конечно, должен ею обладать, но лишь казался для людей

И для самого себя он только мудр, и я ему сказал о том,

Что возбудило ненависть его ко мне, и тех, кто рядом был,

И от него пошел к другому я, и тот же результат, потом

От государственных чинов к поэтам перешел, но не добыл

Зере́н той мудрости ни у кого, а приобрел зато я их нена́висть.

Моя ж попытка уличить себя в невежестве и опровергнуть

Сам оракул, потерпела крах, и понял я тогда себе на зависть:

Пред божьей мудростью любое знание способно меркнуть.

И, говоря о мудрости оракул полагал, что тот мудрей

Кто, как Сократ познал, что ничего не стоит в этом,

Как только понял я тот смысл, намного стал бодрей,

Но приобрел врагов не счесть, причина моим бедам.

А молодежь, что слушает меня, использует мой метод

И, подражая мне, испытывает так же, как и я людей,

Встречая в изобилье тех, кто думает, что по́лны света,

А выясняется, что мрак ночи их разума убогого светлей.

От этого, те испытуемые злятся не на них, а на меня

И говорят, что негодяй, Сократ, и портит молодежь,

Поэтому напал Мелет с Анитом и Ликоном, но, а я

Хочу спросить вас граждане: зачем вам эта ложь?

Иль жаждете вы от меня слепого преклоненья?

Жалеете, что не привел сюда на суд своих детей?

Не умолял во имя их пред вами, ставши на коленья

Мне дать для жизни ради них еще немного дней?

Тогда б в ваших сердцах проснулось состраданье

И вы б забыли про неверие мое в богов и наказанье

Наверно б минуло меня, и я бы с вами пожил,

С условием, что никогда слова как меч из ножен

Уж больше не покинут грудь мою и буду я ничтожен,

Как кефаред, что без кефары9, и стану бесполезен?

Зачем же жизнь такая мне, коль сам низложен,

Как царь, лишенный царства или хлеб, что плесен?

Кто, осудив меня и дальше жить свободно сможет,

Ведь я для вас, как овод для коня, что так тревожит

И, жаля вечно, не дает заснуть, и в этом беспокойстве,

Не позволяя вам забыть себя в обманчивом довольстве,

Что прежде пищи сытной и порочных удовольствий

Ценней всего пред богом мера и желанье совершенства.

Я часто не давал вам стать на путь простой и скользкий

И думая, убив меня, познаете вы наконец блаженство?

И разве я не заслужил от вас в Пританее10 бесплатного обеда,

Как олимпийцы11, что отличаются лишь только силой мышц,

Но коли наказанье заслужил, то мину дам, ведь я же беден,

Наверное, бедней меня лишь только полевая мышь.

Когда закончил речь Сократ, то были афиняне в гневе,

Особенно за то, что предложил кормить его бесплатно.

Еще прибавилось камней12 против него, как будто плевел

В зерне, что стать мукой должна и хлебом благодатным.

И двести двадцать голосов невинность обещали,

На шестьдесят же больше тех, что не прощали

Обычно сразу казнь после суда и назначали,

Но прежде судно с Делоса должно причалить

Покуда не вернется Делиос13 к афинским берегам

Пролитье крови запрещают боги и законы,

До той поры быть узником Сократ обязан там,

Где он со смертью вскоре будет обрученный.

И обведя глазами всех присутствующих в зале,

Сказал Сократ: «Ну что ж друзья, меня вы наказали,

Не удивлен я этим, однако ж наш Мелет не с чем ушел,

Коль не было б за ним Анита и Ликона14, он приобрел

Довольно крепкую опору в их лице, но не весе́л

Лишь сам поэт лицом, и вряд ли рад своей победе.

Не мудрено же это, ведь не в бою ее он приобрел:

Пал клеветой его сраженною старик, что слаб и беден.

Поторопились вы немного афиняне и, подождав чуть-чуть,

Дождались бы спокойно смерти вы моей, ведь стар уж я,

А так пойдет о вас дурная слава меж людьми, как муть,

Что реку чистую способна сделать непригодной для питья.

Кто захотят хулить вас, верно скажут, что погубили мудреца,

Хоть о себе сказать подобного, конечно, не осмелился бы я,

Не я ли бесконечно заявлял, что ничего не знаю, но конца

Не ожидал увидеть все ж такого для себя, вы ждете от меня

Чтоб сам сказал о том, какого я хотел бы от суда венца?

Уж говорил вам, что в Пританее обед мне б подошел,

1.Цикута – ядовитое растение, из которой произведен яд для Сократа.
2.Феория – священное посольство, посылаемое на Делос в честь праздника Деллии
3.Год – каждый четвертый год на о. Делос устраивали праздник Делии
4.Тесей – мифический герой древней Греции, победивший Минотавра.
5.Бычьего полону – Тесей убил Минотавра, обитающего в лабиринте на острове Крит и тем самым положил конец кровавой дани в виде людей, посылаемых Минотавру (получеловек, полубык).
6.Агора – центральная место Афин (рынок)
7.Олимпийцев – боги Олимпа
8.Гении – дети богов
9.Кефара – струнный инструмент
10.Пританее – это место, где заседали афинские чиновники, пританы. Обед в Пританее обычно устраивали в честь победителя на Олимпийских играх.
11.Олимпийцы – граждане, победившие в олимпийских играх.
12.Камней – судьи голосовали гладкими камешками за оправдание, просверленными – за осуждение. Камни кидали в специальные урны.
13.Делиос – так назывался корабль, ушедший с Тесеем на Крит.
14.Анит и Ликон – богатые граждане, еще двое обвинителей Сократа, поддержавших Мелета.

Bepul matn qismi tugad.

24 918,61 s`om
Yosh cheklamasi:
12+
Litresda chiqarilgan sana:
02 fevral 2023
Yozilgan sana:
2023
Hajm:
21 Sahifa 1 tasvir
Mualliflik huquqi egasi:
Автор
Yuklab olish formati:

Ushbu kitob bilan o'qiladi