«Аленький цветочек» kitobiga sharhlar, 15 izohlar

Это пожалуй одна из самых красивых русских сказок. Волшебный пересказ Аксакова завораживает и навсегда пленяет сердце. Эта Сказка полноценно передает читателям красоту и светлую доброту, лежащую в основе нашей русской культуры и потому является подлиной драгоценностью.

Необычно и красиво иллюстрированная книга понравится детям, а русская народная сказка в пересказе Сергея Аксакова не оставит равнодушными ни детей, ни взрослых.

Сказку не читала. Ни в детстве, ни после. Мультфильм, да, видела. Славный. Слушала бессчетное множество раз. На виниловом диске. Столько лет прошло, а персонажи как сейчас передо мной, слова, интонации, обертоны. Привычка смотреть фильмы ушами оттуда пошла. Аудиокниги не заинтересовали в нынешней жизни. Одну только и прослушала, "Шантарам", в разбивку с чтением. А фильмов множество. Как правило, уже виденные прежде. Яркая картинка, сопровождающая звуковой ряд без необходимости фиксированно находиться перед экраном. Иллюзия свободы. Особенно хороши таким способом те, что в гоблинском переводе.

Но к теме. На той, слушанной в детстве пластинке, купец был славным дядькой, приказчик его приятным малым, старшие сестры обе казались похожими на дебелую генеральшу, бабушкину подругу. Она жила в огромной, заставленной красивыми вещами, квартире, сочилась снисходительным самодовольством и светила лицом. Красивым, хотя полноватым, как на мой вкус. Такими и видела их, двумя генеральшами на возрасте, едва ли не старше отца. И удивительно, практичный до мозга костей вещист, Телец, не находила в мечтах их ничего привлекательного.

Дочь меньшая любимая со своим цветочком аленьким, да таким, чтобы краше его на всем свете не было, слегка юродивой представлялась. Ну зачем тебе этот цветочек? - думала, - У отца столько проблем, а он о цветочках твоих беспокоиться должен. И вот, дождалась, видишь, что получилось! Дремучий лес, чудо-юдо, слово купеческое, которое нарушить нельзя (что нельзя нарушить, было отчего-то априорным знанием). Досада на девушку истаивала ровно в тот момент, когда предлагала себя вместо отца в заложницы.

С того времени любила ее, становилась ею, ходила по прекрасным палатам, любовалась садами и фонтанами, удивлялась диковинам, читала письмена огненными буквами по стене. Интересно, не помню начала живого общения. У Аксакова это момент четкой границы.Вот только письмена на стенах, а теперь они говорят голосом. И страшный-хриплый-сиплый, так напугавший поначалу, становится постепенно тем, который один хочется слушать. На пластинке то он вполне себе ничего был, может оттого и не запомнила.

И не нужен никто больше. Ясно ведь, что в родном дому одинока была. Нет, девушка она славная и общий язык со всеми найти могла. Но одно дело подстраиваться и приспосабливаться, а другое - встретить того, с кем хорошо всегда. Почувствуйте разницу. И от визита домой не ждала ничего хорошего. Батюшка болен и навестить необходимо, но эти две курвы, только и жди от них подвоха. И ведь правда, какую подлость учинили - все часы на час назад перевели. Физическое ощущение времени, сгущающегося до свинцовой тяжести и норовящего ударить в висок, оно тоже от этой сказки. После разным время ощущала в разные периоды жизни, но металлически-серое, холодное и тяжелое, как гирька часов - оттуда. И опасное.

И совсем-совсем неважно, что самое родное твое существо, которое - о счастье - не погибло, прекрасным королевичем оказывается. Нет, бонус приятный, кто бы спорил. Но не это главное. Он без того лучше всех был. Одно только смутно маячит на периферии сонания после прочитанной вчера сказки. Те одиннадцать девиц, что были до нее, с ними что сталось?

Многие ностальгируют по советским временам и носятся с ними, как с обписанной писаной торбой, но ведь до них были царские времена, а до них – петровские, ордынские, киевскорусские, славянские, скифские, кроманьонские, неандертальские – и вплоть до черепов с озера Рудольф. Где именно приткнуть ностальгирующий в конвульсиях мозг, которому лишь бы убежать от вопросов современности? Хорошо, не буду спорить с общераспространённой потребностью. Пусть колбаса по 2,20, которой всё равно свободно не было, спички и газировка (без сиропа) по копейке и водка по 2,97 3,62 (но еще не по 4,12, не по 5,50). Я покопался в старой коробке и вытащил тетрадку с сочинениями по литературе за 6 класс. Пахнуло старыми портянками известного литературного героя, но это, как говорит фольклор, наша Родина, сынок.     СКАЗКА «АЛЕНЬКИЙ ЦВЕТОЧЕК» КАК ЗЕРКАЛО РУССКОЙ БУРЖУАЗИИ (Сочинение ученика 6-Б класса средней школы № 2 г. Андропова Ярославской обл. Толи Клюквина)     ПЛАН СОЧИНЕНИЯ 1. Вступление. История произведения. 2. Основная часть. Мещанский мир без проблеска луча.      а) Образ жизни купечества.      б) Как создавалась бизнес-империя таровитого купца.      в) Заслуженное возмездие.      г) Жертвоприношение не состоялось.      д) Незаслуженное вознаграждение. 3. Заключение. Закономерный исторический итог.     Аксаков Сергей Тимофеевич – представитель отсталой части дворянской интеллигенции. Его сын Иван был славянофилом, не сумевши отойти от своей яблони. Отец и сын были страшно далеки от настоящих проблем русского общества середины XIX века, потому что С.Т. Аксаков работал на царя цензором. Дружба с декабристами и петрашевцами не успела развить в нём правильное мировоззрение. После казней его друзей С.Т. Аксаков был уволен со своей службы и выслан в свою деревню, как крепостник. А.С. Пушкин подсказал ему написать сказку «Аленький цветочек», чтобы разоблачить сатрапов и угнетателей. От природы он был одарён наблюдательностью, поэтому в сказке сумел бессознательно изобразить народившийся класс – буржуазию, которая спустя полвека станет могильщиком его же дворянского уклада жизни. Персонажи сказки все не имеют ни одного личного имени. Они названы по своей профессии – купец, дочь, чудище, слуга, принц и царь. Таким образом С.Т. Аксаков показывает типажность своей истории. Типажам не нужны личные имена – это литературный приём обобщения.   * * *   В сказке нет положительных героев. Богатый купец и три его дочери являются нарождающейся буржуазией. Купчиху мы не застали, она скончалась из-за низкого уровня царского здравоохранения. У купца были палаты каменные с разными комнатами. Дочери нигде не учились, сидели дома, вышивали и имели в голове одно мещанство. Типичный мелкобуржуазный мирок.

Отец избаловал дочерей дорогими подарками. Однажды он собрался в долгую деловую поездку. Дочери запросили его об очень редких и дорогих подарках. Купец и глазом не моргнул, он пообещал привезти эти подарки, потому что, как он сказал: «Знаю я за морем такова человека, и достанет он мне таковой тувалет. Работа будет немалая, да для моей казны супротивного нет!» Очевидный факт, что купец достанет подарки за взятки, которые были его образом жизни.

Почему эти подарки были заморские? Потому что после свободолюбивого выступления Левши трудящийся был задавлен царскими сатрапами. А в других странах давно уже произошла буржуазная промышленная революция. Заморские мастера за хорошие зарплаты и обильные харчи изобрели неоновые головные обручи с встроенным аккумулятором (в сказке они описаны безграмотными словами: «золотой венец из камениев самоцветных, и чтоб был от них такой свет, как от месяца полного, как от солнца красного, и чтоб было от него светло в тёмную ночь, как среди дня белого») и антиэйдж-технологии (в сказке: «тувалет из хрусталю восточного, цельного, беспорочного, чтобы, глядя в него, видела я всю красоту поднебесную и чтоб, смотрясь в него, я не старилась и красота б моя девичья прибавлялася»), а здесь, на родине купца, царил застой.

Купец ездил по всему миру, но имел презрение к инородцам, называя их бусурманами и нехристями погаными. Октябрьская революция сделала всех людей, все народы равными. В.И. Ленин писал, что великодержавная спесь была сдана в макулатуру.

У меня, как читателя, возник вопрос: откуда купец добывал деньги? Сказка разоблачает, что он был спекулянтом. Он умел лучше всех торговаться и сбивать цену. Вот схема его обогащения: он скупал по дешёвке товар на родине, отвозил его за границу и продавал в два раза дороже. На заработанные деньги он скупал по дешёвке тамошний товар, возвращался домой и продавал его в два раза дороже соотечественникам. Таким образом 2х2 = 4, что мы хорошо знаем. С.Т. Аксаков изобразил эту схему такими словами купца: «Не потерял я своего богатества великого, а нажил казны втрое-вчетверо». Бизнес-империя таровитого купца росла как на дрожжах. В результате купец платил в царскую казну огромные налоги, на которые царское правительство вело захватнические войны. В это же время бывшие крепостные крестьяне, согнанные царской реформой с барской земли, скитались по стране и мёрли от голода. Росла неудержимая волна народного возмущения, несмотря на постоянные расстрелы 9 января, которые устраивал царь с Бенкендорфом.

В заграничной поездке за подарками купца настигает заслуженное возмездие, которое случилось на обратной дороге после того, как его караван был нападён народовольцами. Простым караванщикам ничего не грозит. Мстители хотят экспроприировать купеческую казну и раздать трудовому народу. Но купец хитрый, он заранее отправил свою казну домой, а продать товар народовольцы не умеют. Купец в страхе возмездия убегает пешком в заколдованный лес и со временем попадает в огромный замок. Хозяин замка – «чудище страшное и мохнатое». Это ещё один главный герой сказки, но и он вызывает наше отторжение своим громким рёвом и страшным образом. В замке оказалось много еды и сладостей – и никаких слуг не видно. Столько еды и сладостей будет у трудового народа только при коммунизме, а слуг нет уже сейчас. В историческую эпоху, показанную в сказке, только главные герои – купец, его дочь, Чудище и многочисленные примкнувшие к ним по иронии своей судьбы слуги чудищного режима – пользуются этим незаслуженным уровнем жизни. Затем алчность купца, находясь в гостях, толкает его на экологическое преступление. Он срывает аленький цветок и наносит огромный урон хрупкому биоценозу парка. Раздается гроза. Чудище в бешенстве, но вместо заслуженной смерти преступнику отвечает ассиметрично и требует в заложники дочь купца.

Купец возвращается домой с гостинцами и с неуверенностью, согласится ли какая-нибудь дочь на жертвоприношение? Он рассказывает дочерям о своем столкновении с Чудищем, которое он проиграл. Старшие дочери принимают привезенные подарки и грубо отказываются становиться жертвой чудищного режима жизни, пусть даже в чудищном дворце. Неожиданно соглашается младшая дочь. Она любит своего отца, хотя он этого не заслуживает. Но я вижу в этом согласии корыстный расчёт дочери, воспитанной в обстановке стяжательства. Ведь из рассказов отца она знает, что меняет купеческие хоромы на хоромы практически царские, а не на землянку трудового народа. Дочь говорит отцу: «Не плачь, не тоскуй, государь мой батюшка родимый; житьё моё будет богатое, привольное!» Кто бы отказался на её месте? Я бы не отказался. Купец тоже доволен: он может без препон и рогаток продолжать свой хищнический бизнес. Таким образом, автор поставил проблему нравственного выбора неправильно. Вместо героической жертвы за отца (ухудшение жилищных и материальных условий) младшей дочери предлагается бесплатно улучшить указанные условия. Я считаю, что это решение автора по сюжету полностью перечеркнуло прогрессивный элемент сказки.

Незаслуженное вознаграждение – вот основная идея сказки. Младшая дочь купца живет в чудищном дворце, как царица. Она только спит, ест и гуляет по дворянскому парку, забросила даже вышивку. От скуки она заводит разговоры с Чудищем и узнает, что они социально близкие элементы. Возникает классовая любовь, которой не мешает даже уродство Чудища. За деньги и уровень жизни дочь купца готова поступиться принципами. Когда из-за злобы завистливых сестер младшая сестра случайно задержалась в гостях, Чудище умирает от отравления большим горем, но потом, вернувшись, ей удается правильными криками расколдовать мёртвеца, который при этом превращается в красивого принца. Но красота обманчива! Принц оказывается не принцем, а целым царем, и срочно организует морганатическое бракосочетание. Во время свадьбы царь подкупает трудящихся так называемым пиром. Но охрана царя пускает на свадьбу не всех голодных и нищих трудящихся под предлогом, что дворец не резиновый. Таким образом силовики разобщили трудовой народ и внесли сумятицу в наметившийся подъем трудовых масс на борьбу с угнетателями. Такое разобщение до сих пор продолжают правящие круги США: каждый год они подкупают одного трудящегося джек-потом в миллиард долларов. Остальные трудящиеся, не в силах скинуть ярмо социальной ограниченности, скупают все лотерейные билеты в надежде выиграть миллиард и забывают о классовой борьбе.   * * *   У сказки нет эпилога, который ликвидировала царская цензура. Но сама логика истории дает нам эпилог – дальнейший ход типичных событий. В результате брака своей дочери купец становится олигархом и цербером царского режима. Таким образом, купец и его дочь получают незаслуженное вознаграждение исключительно по классовой причине – потому что они принадлежат к эксплуататорскому классу. Ставши самым сильным олигархом, купец подминает под себя внешнюю торговлю страны, поднимает для конкурентов таможенную десятину, строит сеть лавок безналоговой торговли для организации демпинга, а после разорения конкурентов взвинчивает цены и сосёт последние соки из трудового народа. Весь этот капиталистический генезис хорошо показан в настольной книге советского пионера «Незнайка на Луне». Народный гнев зреет и приводит к рождению народной партии большевиков под руководством В.И. Ленина, организующего группировки для экспроприации необходимых денег и драгоценностей у олигархов и их приспешников. Под руководством В.И. Ленина, стоящего на броневике, большевики свергают царя, а потом выгоняют переодетого в женское платье Керенского из чужого дворца. День Великой Октябрьской социалистической революции 07.11.1917 г. (25.10.1917 ст.ст.) навсегда вошёл в историю нашей многонациональной Родины как свержение угнетающих классов и рождение новой общности – советский народ.

Выводы из прочитанного. Сказка написано неплохо, с применением старых слов, которые больше нигде уже не услышать. Единственный недостаток – идеологический разброд. Я бы рекомендовал сказку для дополнительного чтения школьникам начальных классов с обязательным сопровождением классным руководителем. Если с разъяснениями, книга подходит для начального усвоения основ классового марксистско-ленинского подхода к классовым вопросам в мировоззрении школьников.   (Оценка: «отлично» за сочинение, «хорошо» за стилистические ошибки) (Комментарий учителя: «Молодец! Ты уже полностью достоин вступления в ряды ВЛКСМ!»)  

Сказка про красавицу и чудовище - настолько распространенный мотив, что ее можно встретить в культуре любой страны. Для меня знакомство с этой историей началось с диснеевского мультика. И, надо сказать, что в сравнении со сказкой Аксакова, он очень уж милый и безобидный. Может быть, все дело в рисунках Бориса Диодорова, но эта сказка в этом издании не воспринимается, как детская. Да сами посмотрите - от встречи с русским чудовищем можно ведь и оконфузиться!

Я совсем не ожидала,что Сергей Аксаков может написать что-то подобное(остальные его произведения координально отличаются по всем аспектам),пусть даже он и просто пересказал слышанный сюжет,но как же он прекрасно это сделал.«Аленький цветочек»-это просто народное произведение исскуства,похожее на резной ларчик с сокровищами,не настоящими,конечно,а какими-то интересными вещицами,имеющими свою историю и атмосферу.Можно часами разглядывать детализированность и филигранность работы,разнообразные узоры и завитушки,вставленные драгоценные камешки,а потом вникать в смысл и суть содержимого.Чувствуется дух Руси,запах свежей земли,берёз и пшеничного поля,звон колоколов,перемешанные с восточной певучестью,сладостью и затейливостью.Здесь очень красивый,именно такой,как мне нравится,по-хорошему сложный,стилизованный под старорусский,но понятный язык,одобренный разными традиционными присказками(последняя фраза,как говорится,сделала мой день),повторениями,словами-украшениями.Было приятное ощущение,будто я сама слышала голос рассказчицы за прялкой.Мне кажется,эту сказку лучше не читать,а смаковать. Есть множество статей,в которых доказывается,что данное произведение является не просто русской интерпретацией «Красавицы и Чудовища».На самом деле у каждого народа есть версия сказки о девушке и зверей или чудовище,которое в итоге оказывается её настоящей любовью.Всё началось с мифа об Амуре и Психее,который символизирует прохождение личности тернистого пути сомнений к осознанию,принятию и доверию чувству любви.Но стал такой сюжет,как мне кажется,популярен по другой причине.Раньше было принято выдавать девушек замуж без их желания,иногда и вовсе за незнакомых мужчин.Часто эти мужчины вовсе не являлись идеалом мечтаний.А такие сказки давали надежду,что,хоть сначала супруг и может показаться отталкивающий,внутри он может быть совсем иным,и женщине возможно найти в нём родственную душу,так что потом муж будет ей казаться красивым и самым замечательным.Конечно же,здесь извечная правда,что главное не внешность и возраст,а душа,отношение к тебе и материальный достаток.Да,не зря все они принцы:раньше пытались найти дочери выгодную партию,часто не придавая значению их огромной разнице в возрасте. Кроме прекрасного исполнения,эта сказка наполнена христианскими истинами и ценностями:безусловное выполнение обещаний,вера,честность,отцовская и дочерняя любовь.Порадовало отсутствие таких популярных якобы положительных качеств,как гордыня,спесь,упрямство,никому не нужные жертвенность и фанфорангеройство.На примере купца показано,что для человека,мужчины,нормально и не стыдно боятся,плакать,просить прощения.Наконец объяснилось это возмущавшее меня в мультфильме «а младшую он любил больше всех»(и говорил это всем)-она сама была ласковее и относилась к нему искреннее,без корыстных помыслов.При этом,здесь отец ни разу не сказал об этом дочерям,для каждой он делал одинаково много. Младшая дочь,главная героиня,добрая,честная,скромная,умеющая держать ответ за свои слова/поступки,по-хорошему смелая,принципиальная и смиренная,благодарная и умеющая ценить добрые качества в любом человеке.Она не алчет богатств и роскоши,но умеет ими наслаждаться.Между ней и чудищем было показано планомерное и естественное развитие отношений,построенных на взаимном уважении,ласке,доверии и интересах,никакой любви с потолка здесь нет,прежди чем обрести её герои прошли длинный и сложный путь. Даже положительным героям тут свойственно ошибаться,но продемонстрирована необходимосиь отвечать за свои поступки.Купец потакал капризам дочерей,взращивая в них отрицательные качества,что потом и выражалось в их характере и отношении,была показана пагубность этого.Также он проявил неблагодарность-взял чужое,был за это справедливо наказан и понимал это.Гг ответила за свою просбу-каприз и также это осозновала и принимала.Да и вообще,даже хорошие в этой сказке не идеальны:тот же купец-явный финансист и барышник,а когда на его караван напали бусурмане,то он сбежал и бросил свои товары и людей.Всё это нормальные человеческие,а не геройские,качества и поступки,не достойные осуждения. В этой сказке отсутствует явное и демонстративное наказания для провинившихся сестёр-автор отказывается брать на себя ответственность судить и выносить людям приговоры.Эти девушки не обозначаются здесь как безусловные зло. Кстати,характеры всех трёх сестёр выражаются в тех подарках,которые они попросили.Желания старшей и средней-венец и зеркало,в контексте данной сказки означают жажду власти и тщеславие,соответственно.Аленький(красивый) цветочек же я считаю абстрактным выражением мечты(по сути,«привези мне аленький цветочек»=«привезли мне то,что сделает меня счастливее всего»,из-за чего купец и сказал такую фразу:«коли знаешь,что искать,то как не сыскать,а как найти то,чего сам не знаешь?Аленький цветочек не хитро найти,да как же узнать мне,что краше его нет на белом свете?»,а после не мог так долго выполнить просьбы младшей дочери),которая у гг и чудища-принца оказалась одинаковой-найти истинную любовь,родственную душу.Также можно смотреть более буквально и расценить венец,как мнение,что важнее всего то,что на тебе или чем ты окружена,зеркало-как ты выглядишь.А аленький цветочек означает желание созерцать,следственно,понять истину-своё счастье,или же можно взять традиционное понимание этого предмета как истинной любви и оцинить просьбу гг как желание её обрести.В любом случае,у старших сестёр желания всегда основаны на материальных ценностях,а у младшей скорее на духовных. Возможно,что страшная внешность чудища в данной версии сказки является аллюзией на какие-то очень негативные черты его характера(одна из которых,например,жестокость,ведь хотел же он убить купца),а разные окружающие его страшилища-это греховные поступки и мысли.И получается,что из двенадцати девушек только гг смогла не только разглядеть за этим и его добрые качества,но и принять плохие,помочь ему исправиться.Выходит,что своей любовью и поддержкой она сделала принца лучше,приняла его таким,какой он есть,целиком,ради неё и он нашёл в себе силы меняться,разбудить спящие внутри достоинства.Если так смотреть на вещи,то можно сделать вывод,что мужчина не прятался от героини,а просто до поры до времени не рассказывал и не показывал определенные аспекты своей личности.Также становится понятно,что внешность отображает внутреннее состояние,и никакая красота не будет важна,если внутри чудовище. Злую волшебницу можно интерпретировать как полнейший достаток,роскошь и безнаказанность-богатство и власть короля,с детства взращивающие в мальчике эгоизм,жестокость,самовлюбленность и т.д.,или,раз уж здесь так много христианских мотивов,как язычество и,вследствие,превратные суждения и ценности. Ещё эта сказка демонстрирует,что 1)для того,чтобы добиться желаемого,нужно идти только вперёд,не сворачивая и не поворачивая назад(не отвлекаясь на что-то другое и не отказываясь от своего намерения);2)опаздывая,можешь доставить очень серьёзные неприятности другому человеку. Я давно уже поняла,что на самом деле сказки написаны далеко не для детей,они целиком составлены из символизмов,аллегорий и скрытых смыслов,а главное их достоинство в том,что каждый человек поймёт их по-своему.

Мне очень понравилась эта книга. Младшая купеческая дочь была милая, красивая и скромная. Ее старшие сестры завидовали тому, что она живет в богатстве и уюте, поэтому хотели погубить чудовище. Только они не ожидали, что он станет принцем красоты неописуемой. Сказка учит тому, что красота - это не главное, а главное - добрая и красивая душа. А еще не хорошо завидовать.

Сказка о том что любовь не всегда с первого взгляда. В семье где ценят материальные и конкретные (пусть и труднодобываемые) вещи, вдруг попросили Аленький цветочек. Только представьте себе этот цвет аленький! Но раз честной купец сказал привезет, значит привезет. Сюжет мы все знаем. Как долго они привыкали друг к другу, ну точнее купеческая дочка... И это было не просто, но любовь родилась. Да не быстро, но зато настоящая. И конечно всё закончится хорошо! Важный момент в этой сказке, по мимо любви - это держать свое слово. Как бы ни было тяжело! И если чувствуешь что-то не так, лучше приди на минуту раньше, вдруг кто-то не выдержит и умрет от ожидания...

Я влюбилась в творчество Галины Зинько и теперь собираю книги в свою коллекцию. Утонченные и нежные, напоенные солнечным светом иллюстрации раскрывают цветочную сердцевину истории, заполняя ее яркими всполохами кисти и красок. "Аленький цветочек" - пересказанная на русский лад европейская сказка "Красавица и чудовище", вариаций которой существует великое множество. Каждая строчка " Аленького цветочка" пропитана христианским смирением и жертвенностью. Антагонистом здесь выступает не зверь лесной, чудо морское, который, хоть и ужасен снаружи, но чудо как хорош внутри, - а сестры, средоточие жадности, зависти и злости. Младшая же сестра - эпитомия жертвенности и прощения, то есть высшей благодетели христианской традиции. Хорошо это или плохо - решать вам, читателям. Написано в стилистике лиричного сказа. Красивый, певучий язык. Сказка о заморских, причудливых странах. О невиданных богатствах и красотах. О стокгольмском синдроме. "Коллекционер" на минималках. Конечно, в детстве ты не думаешь о нездоровой ситуации, о печали и горе, которые сваливаются на плечи Красавицы. Ты читаешь дивную историю с правильной и доброй моралью - красота внутри, она в глазах смотрящего. Возлюби же личность, а не внешнюю позолоту.

Какая чистая, нежная и интересная сказка! Даже язык у нее необычный, не шаблонный, а какой-то простой и по-настоящему русский. Не все сказки трогают сердце, соглашусь, но эта история именно такая. Ее можно прочитать в любом возрасте, чтобы сделать небольшую книжную передышку, и полностью остаться довольным. Так что не стоит слишком много расписывать - просто берите и читайте, ибо эта книга может вернуть вас в детство. Советую прочитать всем-всем-всем, кто верит в любовь и добро, так же, как и я.