Это почти бессюжетный роман, внешняя канва событий, когда герой приезжает в долгожданный Париж и не может выйти из отеля и пьет, вспоминая свою жизнь, распознается достаточно быстро, и тебя уже интересует, что такое жизнь, которая важнее Парижа или съела Париж. Это очень обыкновенная жизнь, не заслуживающая того, чтобы происходящее в ней называлось сюжетом, и ты думаешь, что больше не можешь читать описаний чужих обычных судеб, окруженных другими такими же обычными. Чувства героев, главных и второстепенных, события, пейзажи, разговоры знакомы тебе до совершенной невозможности ими интересоваться. Тува, конечно, – окраина, и национальная, со смещенным по отношению, например, к провинциальному городу в центре России, спектром проблем, но это вопрос только количественного сочетания типичного: те же школы, те же подростки с их взрослением и открытиями очевидного, те же дворовые, смыкающиеся с бандитскими войны, разборки с не статусными национальностями, только с инверсией статусных и не статусных. Влюбленности, свадьбы, родители, измены, разводы. Не то что все однородного серо-коричневого цвета, но это сепия, в которой те, кто внутри, видят гамму от серо-белого до черно-коричневого как единственно существующую. Но ты обнаруживаешь через некоторое время, что не можешь бросить читать, потому что ждешь, что в этом знакомом тебе мире автор откроет то, что не открылось тебе. В том числе, потому что тебя пускает в Туву естественный, не замечаемый, как чисто вымытое оконное стекло, язык. Речь там так соответствует героям, что нельзя представить ее другой ни на одно слово, ни на одну интонацию. Чувства привыкают к неяркому освещению, и ты отмечаешь события и героев, которых не было в твоей жизни, мысли, до которых ты не додумался. Трагическая картина вывода войск из Тувы, жизнь незнакомого горожанину крепкого крестьянского хозяйства и его разгром. Мысли о том, что важное в маленьком городе качество «быть как все» в применении к подростку требовало от родителей больших расходов на обеспечение такого статуса. А потом количество переходит в качество, и ты начинаешь, вероятно, вместе с героем, видеть общую картину, понимать по движению отдельных людей, жен героя, его родственников и знакомых, то, что Толстой называл движением народов: русский народ волнами пытается обживать и обустраивать Туву, на вид миролюбивую и не заряженную религиозно, а она сгоняет его, и те же волны расходятся обратно; образ равнинного Енисея, ведущего себя, как свирепая горная река, тут метафорой. Герой остается в Туве, и может там остаться, потому что сам становится Тувой, через него прошли и схлынули три разные жены Ольга, Женечка, Алина (другие имена Коммерция, Интеллигенция и Крестьянство), и пытавшаяся его обратить к себе Религия в лице давшего ему работу пастора тоже отступила в бессилии. Он бы женился на Туве, если б не тувинцы (загадочная юная тувинка в общественном транспорте метафорически заслонена ее агрессивным женихом). Не увидевший Парижа, склонный, если не к алкоголизму, то к бытовому пьянству, находящийся на пути к просветлению (whatever that means) герой застывает в соленой озерной воде, глядя в плоское лицо тувинского солнца, а ты, не принимающий ни понятия менталитет, ни идей о не способных к развитию, проклятых народах и территориях, ни любого вывода, однородного пословице «где родился, там и сгодился», не испытывающий ни малейшей ностальгии по металлическим гаражам и кассетным магнитофонам, тем не менее, любишь его, этого Топкина, с нежностью глядишь на скудные тувинские пейзажи, много говоришь о высоком, в основном, невнятно, в общем, получаешь радость, как от комбинации хорошего друга и хорошего коньяка, а что еще и нужно от настоящей русской литературы.
Алла Зуева Замечательная рецензия, вот только тувинские пейзажи сложно назвать 'скудными'. Захватывающие - и даже этого слова не хватит для их описания.
Наверное, наступило время осмыслить то, что произошло со страной и с нами в последние 30 лет. Об этом автор пишет с такой болью и тоской, что у читателя начинает щемить душа. Кто я, зачем я, где мое место? Каждый рано или поздно задает себе такие вопросы. И так же, как и герой повести, мучительно ищет на них ответы, даже осознавая бесполезность своей жизни, половина из которой уже прожита. И еще. Книга вернет к прошлому и всколыхнет пережитое у тех, кому пришлось бежать из республик братских народов в «счастливые девяностые». Читайте, вспоминайте, думайте и получайте удовольствие, если оно может быть от этого непростого времени, честно, правдиво и искренне описанного талантливым автором.
Это книга написана простым языком, но об очень сложных вещах. Персонажи маленькие люди, таких в России много, и никто не замечает, что в душах этих людей происходят большие драмы. Об этом книга.
Книга влюбляет в себя моментально. Глубоко понятный, родной персонаж, знакомый каждому, рожденному на пространстве бывшего СССР не по наслышке, по себе. Автор живопишет все противоречия большой эпохи, от расцвета Союза до распада и послеперестроечных времен, с такой щемящей любовью и болью, что она тут же передается и читателю. Впрочем, находится место и для юмора – язык романа потрясающе живой, настоящий, близкий , неравнодушный, как неравнодушна и любима та страна, где мы родились, выросли, сформировались, всю жизнь силясь умом или душою понять ее историю и часто не понимая и не принимая ее. Многим виражи той эпохи стоили жизней. Потому нести цветы к ее памятнику мы будем еще долго, замирая и не дыша. Автор честен до последнего слова – он пережил все это вместе с нами, и так хочется сказать автору слова благодарности за такой бесценный вклад в историю нашей страны, как эта книга. Любовь и автора, и персонажа к стране оказывается сильнее боли противоречий, хоть эти две силы и сталкиваются лицом к лицу в каждой строчке, потому, где-то на границе света и тьмы, наверное, и появился этот роман. Как памятник эпохи длиной в целую жизнь. А «Дождь в Париже» – это такая остановка на бегу жизни, время воспоминаний и переосмыслений пережитого – он у каждого свой, таким образом название романа символично и иронично: Парижа персонаж не увидел и не сильно стремился, но, кажется, обрел нечто важное внутри себя – чудо принятия и прощения. Или это только кажется?
Где то читал высказывание, что почти каждый человек может написать одну книгу – книгу о своей жизни. Вот это я отношу к этой книге. Сюжет никакой, вернее выезд в Париж, дождь и стенания 40 летнего мужика об неудавшейся жизни.. Описания быта, жизни того времени верные, точные, но абсолютно не задевают. Второй раз когда-нибудь перечитать точно желания не возникнет.
Книга, возможно, понравится тем, кто любит вспоминать детали советского и раннего постсоветского прошлого, позволит заново пережить события 90-х и 2000-х гг. Думаю, что текст излишне перенасыщен описанием алкогольных возлияний главного героя, так и тянет пропускать эти фрагменты. Чередование «парижских» и «тувинских» эпизодов жизни главного героя несколько разнообразит сюжет, но не делает его по-настоящему захватывающим, интересным.
Герой – ровесник. Помогает переосмыслить то, что происходило с нашей родиной в те годы, когда мы были еще слишком юны, чтобы обращать на это внимание.
Мимоходом – как срез – все, что натворило государство за последние десятилетия.
Повесть о «маленьком человеке»? Может и так.
Книга оставила о себе двойственные ощущения. Да, читается легко, язык хороший. Но как то все очень банально, слишком узнаваемо. Поймала себя на том, что ни один из персонажей не вызывает сочувствия, а повествование каких то обдумываний, осмысления.
Ни какого позитива. Хотя интересна жизнь Тувы, но просто безысходность во всем свозит. Ни какого удовлетворения от прочитанного. Хотя и оторваться сложно
Каждый житель нашей страны, родившийся в СССР, может записать свои воспоминания. Детство, юность, зрелость, что было, как стало. И это будет не хуже данного произведения.
«Дождь в Париже» kitobiga sharhlar, 117 izohlar