Kitobni o'qish: «Женщины в служении»

© Рик Реннер

© 2009, Москва, «Медиа-Мир»

Все права закреплены международным законом об авторских правах. Содержание книги и/или обложка не могут быть воспроизведены целиком или частично в любом виде без письменного разрешения автора.

Введение

До наступления эры христианства женщины были практически бесправны, их подавляли, они ценились меньше, чем мужчины, и не могли владеть никакой собственностью. Христианство принесло женщинам свободу. В знак благодарности Иисусу немало женщин стали служить Ему своим имением, или, говоря современным языком, они стали партнёрами Его служения.

В этой книге речь пойдёт о том, какое место занимают женщины в осуществлении Божьей воли. Тот же, кто считает, что Новый Завет налагает на женщин сплошь запреты, просто-напросто не понимает новозаветное послание.

Избранные Богом женщины из Ветхого Завета

Как же Бог действовал через женщин во времена Ветхого Завета? Посредством них Он спасал целые народы, и они всегда играли значимую роль в осуществлении Его великих замыслов относительно человечества. Если исследовать Ветхий Завет и составить список всех женщин, руками которых Бог совершал нечто грандиозное, или тех, кому Он доверил выполнение важных миссий, то он получится таким длинным, что на страницах этой книги мы не сможем охватить его весь. Упомяну лишь некоторых.

Ева, ставшая матерью всех живущих.

Жена Ноя, спасшаяся вместе с мужем во время потопа, стала родоначальницей нового человечества.

Вирсавия, родившая миру царя Соломона, который прославился мудростью, властью и богатством.

Сарра, в девяносто лет родившая Исаака и ставшая родоначальницей народа Израиля.

Девора, пророчица, ставшая впоследствии судьёй Израиля и принесшая победу в войне с хананеями.

Есфирь, которая добилась спасения народу Израиля.

Анна, родившая пророка Самуила.

Мариамь, ставшая пророчицей и помощницей Моисея.

Рахиль, жена Исаака, ставшая прародительницей народа Израиля.

Блудница Раав, которая укрыла двух посланных Иисусом Навином соглядатаев и помогла им бежать, тем самым спасла их от верной смерти. За это она стала праматерью Иисуса Христа.

Кроме того, Бог даровал женщинам особые откровения. Например, в ответ на вопрос Ревекки Господь открыл ей будущее, ожидавшее её сыновей; о рождении Самсона первой от Ангела Господнего узнаёт жена Маноя; о том, что Марии предстоит стать матерью Спасителя, Иосиф узнаёт после неё.

Наряду с пророками, через которых Господь открывал Израилю Свою волю, были и пророчицы. Последней известной нам пророчицей, жившей на рубеже Ветхого и Нового Заветов, была Анна, пришедшая в храм увидеть Младенца.

Женщины в служении Иисуса Христа

В самом начале раннехристианской эпохи отношение к женщинам было пренебрежительное. Об этом можно судить, например, по тому, как были удивлены ученики Иисуса, увидев Его беседующим с самарянкой. Иисус, выступая против господствовавших в то время искажённых представлений о женщинах, говорил о них как о Божьем творении. Сам Иисус общался с женщинами как с равными, без намёка на презрение.

В христианской общине женщина и мужчина равны пред лицом Бога: здесь «нет мужеского пола, ни женского», здесь все – «сыны Божьи» и все – «одно во Иисусе Христе» (Галатам 3:26, 28). Святой Дух нисходит как на мужчин, так и на женщин (Деяния 2:17–18; 812), и каждому даются дары Духа (1 Коринфянам 12:7). Женщины молятся и пророчествуют во время богослужения (1 Коринфянам 11:5), и ничто не даёт повода заключить, что они должны быть безучастными слушательницами. Во многих Посланиях апостола Павла наряду с братьями упоминаются и сёстры (Римлянам 16:1; Филимону 1:2; Иакова 2:15). Павел называет женщин (Римлянам 16:3; Филиппийцам 4:2–3) тем же греческим словом «сотрудники», которым обозначались помощники-мужчины, и советует Тимофею «увещевать (утешать, ободрять) стариц, как матерей, молодых, как сестёр» (1 Тимофею 5:1–2).

Впрочем, обо всём по порядку. Говоря о женщинах, помогавших Иисусу в служении и оказывавших Ему поддержку, начать мы должны, безусловно, с Марии, матери Иисуса.

Мария, мать Иисуса

«В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария» (Дуки 1:26–27).

Говорят, Марию лишь потому называли девой, что она была незамужней. Как ни странно, даже не все теологи верят в сверхъестественное зачатие Иисуса. И напрасно. Слово «дева» в греческом языке, а именно на нём был написан Новый Завет, относится к девушке, которая никогда не вступала в интимные отношения с мужчиной. Для появления Спасителя на земле Бог избрал совсем юную, необразованную девушку.

Бог избирает разных женщин – молодых и пожилых, бедных и богатых.

Марии было не больше шестнадцати лет. А большинство теологов предполагают, что и того меньше – лет четырнадцать. «Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие» (Луки 1:28–29). Если точнее, то она не смутилась, а перепугалась. Она – бедная, юная, никому не известная – и вдруг перед ней явился сам ангел Гавриил и сказал ей такое, что она испугалась не на шутку. Что же он ей сказал? «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус» (стихи 30–31). «Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?» (стих 34). Она не спорила с ангелом, просто поинтересовалась. И он объяснил ей: «Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божьим» (стих 35). И посмотрите, какую веру она проявила: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (стих 38). И после этих слов Сын Божий был зачат в её чреве.

Вот так вся Евангельская история началась с девушки, у которой было открытое для Бога сердце.

Анна

«Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырёх, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Луки 2:36–38).

А здесь мы видим, что выбор Господа пал на пожилую вдову.

Я не раз убеждался, что пожилые люди проявляют большую верность Богу, чем те, кто помоложе.

Анна была пророчицей, устами которой Бог обращался ко многим людям. Она ежедневно служила в храме, и её преклонные годы не были тому помехой. Эта женщина пребывала в Божьем Слове, имела страх Божий, а плодом этого стало её хорошее здоровье. Вдовой она была сорок четыре года. Всё это время она была одна, но вместо того чтобы, жалея себя, тратить свои годы попусту, она проводила их с большой пользой. У людей такого возраста есть много свободного времени, которое они могли бы посвятить служению Богу, как это сделала Анна, служившая Богу постом и молитвой. Возможно, пророческий дар она получила именно тогда, когда молилась и постилась. Зная своё предназначение, она исполняла его верно и преданно.

А потом настал день, когда осуществилась её мечта. О чём же она мечтала? О том, чтобы увидеть Мессию. Говорят, она не отходила от храма именно потому, чтобы не упустить момент прихода Мессии. Ей было сказано пророчество о том, что она увидит Мессию в храме. И всё это время она ждала исполнения пророчества и дождалась.

Бог желает действовать через вас, пожилая вы или одинокая. Ваша жизнь не закончилась только потому, что вы вышли на пенсию.

«Некоторые другие»

«После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царство Божье, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Музы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим» (Луки 8:1–3).

Из 1-го стиха мы видим, что Иисус проводил много служений в разных городах и селениях, а для этого требовалось много средств. Читая о том, как Иисус служил огромной массе людей, мы не задумываемся над тем, как Он оплачивал все расходы, связанные со служениями. Ситуацию проясняют 2 и 3 стихи, где речь идёт о женщинах, служивших Ему своим имением.

Их можно подразделить на две группы: одна группа – это те из них, кто получил освобождение от злых духов, другая группа – те женщины, которые были исцелены от различных болезней. Жизнь всех их после встречи с Иисусом изменилась настолько, что они стали верно жертвовать деньги на Его служение и продолжали делать это до самого конца. Благодаря этому тысячи людей услышали Благую весть.

Вы заметили, что в этих стихах не упоминается ни один мужчина? Дело в том что среди тех, кто жертвовал на служение Иисуса были в большинстве своём женщины.

Слово «исцеление», используемое в этом стихе, – это перевод древнегреческого слова therapeuo, от него произошёл медицинским термин «терапия». Слово относилось к настолько больному человеку, что для полного выздоровления одного визита к врачу ему было недостаточно. Он вынужден был ходить к нему на приём снова и снова.