Kitobni o'qish: «Жизнь Сосруко»

Глава

Все права защищены.

Только для некоммерческого использования.

***

«ЖИЗНЬ СОСРУКО» - вольный пересказ приключений легендарного героя Нартского эпоса адыгов Сосруко.

Для сыновей и дочерей знатных сословий.

От автора

Нартский эпос, будучи плодом устного творчества адыгского/черкесского народа, в постсоветские десятилетия чуть не превратился в мёртвый канонизированный текст.

Записав предания на бумаге, посчитав и описав их, мы вдруг забыли, что на протяжении тысячелетий сказки о нартах жили именно благодаря тому, что постоянно обогащались новыми «напластованиями».

Так вернёмся же к традиции наших предков – быть современными!

Предисловие

История эта приключилась во времена, когда обыкновенных людей на Земле ещё не существовало.

Не было в те времена ни Евразии, ни Африки, ни Северной или Южной Америки, не было даже Австралии с Антарктидой, но только один единственный остров - Туркужин, который омывался Бесконечным Океаном.

На острове Туркужин, в Нарткарале, жили нарты: храбрые витязи и жестокие разбойники, мастера-ремесленники, скотоводы и крестьяне.

Кроме нартов жили на Туркужине великаны иныжи: одноглазые и с двумя глазами, рогатые и безрогие, большие и очень большие, покрытые чёрной шерстью и бурой.

Великанов было много, но они никак не могли объединиться, вечно спорили и ссорились: рогатые с безрогими, большие - с теми, кто ещё больше, бурые с чёрными, одноглазые с двуглазыми. Потому правили в их стране, Иныжкарале, чудища емынежи - существа с телом великана и хвостом дракона.

Да, обитали на Туркужине и драконы.

А ещё - шестирукие свирепые чинты и чинтихи, у которых за раз появлялось по тридцать чинтят!

Кроме того, на Туркужине жили прародители человека - маленькие человечки испы.

Если бы чудесным образом испы перенеслись в наше время, их никто не называл бы маленькими. Потом что они одного роста с нами!

Кроме нартов, великанов иныжей, чинтов и испов, и драконов с чудищами емынежами, на острове и в океанских глубинах обитало множество не только диких, но и волшебно диких, разумных и безумно неразумных существ, которых нам не счесть.

Эта повесть о жизни существа, которое не было ни нартом, ни испом, ни драконом, ни чинтом, ни даже птицей. Хотя вылупилось из камня, точнее – из каменного яйца.

Так бы его и звали - Сын Камня. Но нартесса Сатаней дала ему имя Сосруко.

Глава 1САТАНЕЙ

Давным-давно жила на свете нартесса по имени Сатаней - сильная, как породистая лошадка, трепетная, как цветущий мак, вольная как ветер, мудрая как первые мудрецы её страны.

Не было у Сатаней ни мамы, ни папы, ни родных братьев и сестёр - только кузина Барымбух с мужем Альбечем и их сыном Тотрешем.

Одна сестра - уже не сирота. Барымбух заботилась о Сатаней. Заботился о ней и зять Альбеч.

Пришло время - посватался к Сатаней друг Альбеча, славный витязь по имени Уазырмес.

Уазырмес и Сатаней походили друг на друга как две половины одной ягоды. Жизнь обещала быть дружной и счастливой.

Счастливой по тем временам считалась такая супружеская жизнь, когда жена занималась делами усадьбы, а муж проводил время в походах и набегах.

В день свадьбы Уазырмеса и Сатаней в Нарткараль пришла весть, что в землях чинтов развелось слишком много коней и прочего скота.

Услыхали Уазырмес и Альбеч о богатой добыче и, сразу после свадебного обряда, помчались в набег.

Проводила Сатаней мужа, а на следующий день, как обычно, пошла за водой к роднику.

Проходит нартесса мимо зарослей лопуха и видит белый хвостик. Дёрнула Сатаней за хвостик и выскочила из зарослей овца: «Бе-е-е».

Чья эта овечка? Наверно, потерялась.

Сатаней, вынула из косы шнурок и привязала овцу к дереву.

- На обратном пути заберу тебя домой. Поживёшь у меня, пока отыщется твой хозяин, - сказала нартесса и пошла дальше.

Вот выходит Сатаней к роднику, а там пьют воду чернокожий витязь и его белый крылатый конь - альп: витязь стоит с правой стороны от родника, альп - с левой.

Увидел витязь Сатаней и говорит:

- Здравствуй, дочка!

- Доброго утра, отец, - отвечает нартесса витязю, древнему как горы Туркужина.

- Меня зовут Странник Сос. Как зовут тебя?

- Сатаней.

- Было у меня сто овец, - говорит Странник Сос, - но одна овца вчера потерялась. Не видала ли ты мою овцу?

- Вчера потерялась, сегодня нашлась, - отвечает Сатаней и показывает на привязанную к дереву овцу.

Забрал Странник Сос овцу, потом подошёл к своему альпу и достал из притороченного к седлу кожаного мешка овальный камень.

- Ты помогла отыскать потерю. За это хочу тебя отблагодарить. Отнеси этот камень домой, положи возле тёплого очага и будет тебе не только радость, но и счастье.

Взяла Сатаней камень - не тяжёлый и не легкий - и положила в корзину.

А чернокожий старый витязь, тем временем, посадил в опустевший мешок овцу, легко, словно юноша, вскочил на альпа и улетел в небо.

Глава 2ОЖИВШИЙ КАМЕНЬ

Принесла Сатаней камень домой и, как велел Странник Сос, положила возле очага.

Наступила ночь. Темно, тепло и тихо. Только кизяк в очаге потрескивает.

Встала красавица проверить камень. Видит: камень нагрелся, вырос, кряхтит, как старичок, и извивается, как червячок.

Смотрит на камень Сатаней, удивляется, придвигает его к очагу ещё ближе.

Девять дней и ночей извивался, кряхтел и рос камень. На десятый день камень стал прозрачным.

Увидела Сатаней внутри камня младенца и сначала обрадовалась. А потом испугалась.

Что она скажет мужу Уазымесу, когда он вернётся из похода? Откуда у молодой жены взялся ребёнок?

Оё-ёй! Что она наделала? Разве можно разговаривать с незнакомцами? Или брать у них подарки?

Что же теперь делать? С кем посоветоваться?

Может рассказать Барымбух? - Нет, Барымбух живёт далеко, а медлить нельзя.

Тут услыхала Сатаней стук молота по наковальне - он доносился из кузни бога-кузнеца Тлепша.

Добрый друг всех нартов, бог Тлепш, как всегда, работал в своей кузне, в пещере, недалеко от селения. День и ночь ковал Тлепш для нартов мечи и наконечники стрел, серпы и косы.

Для нартесс Тлепш делал кувшины и ковши, наперстки и иглы, серебряные и золотые нагрудники и пояса, колечки, сережки и подвески, игрушки для малышей и, конечно, фигурки своих братьев и сестёр - богов и богинь.

Сатаней подумала: «Сестрица моя, Барымбух, живёт далеко. И родителей у меня нет. Но есть друзья! Первый из них - могучий Тлепш».

Подумала так нартесса и отправилась в кузню.

Пришла в кузню Сатаней и встала на пороге. Стоит и ждёт, пока бог работает - куёт меч.

Бьёт Тлепш по мечу молотом и приговаривает:

- Меха раздувают пылающий горн; бах - удар, цах - удар. На наковальне куется меч - бах-цах.

Остановится Тлепш, поднимет меч, посмотрит и снова - бах-цах:

- Это та же сталь, что и в начале. Но как изменился её край!

Закончил ковать Тлепш меч, остудил в воде, отложил в сторону и только тогда увидел Сатаней:

- О-хо-хо, красавица, добро пожаловать! - сказал Тлепш и Сатаней ступила в кузню.

Ступила нартесса в кузню и стоит мнётся, глаза отводит, голову опускает, плечи поднимает.

- Это та ли нартесса ко мне пришла, которую сравнивают с породистой лошадкой и вольным ветром? Не узнаю тебя. Что случилось? - спрашивает бог.

- Дело у меня, Тлепш, необычное. Не знаю, могу ли доверить тебе свою тайну?

Задумался Тлепш, а потом отвечает:

- Тайн своих доверять и друзьям нельзя, потому что у друзей тоже есть друзья.

- Но у меня такая тайна, о которой нельзя молчать! Как же мне быть, Тлепш?

- Не можешь молчать - скажи. Не можешь сказать - молчи. Решай сама.

Кому доверить тайну, если не богу, подумала Сатаней и рассказала Тлепшу всё, как было: и про овечку, и про Странника Соса, и про камень.

- И правда, нельзя молчать. И медлить тоже нельзя, - сказал Тлепш, погасил огонь в горне и отправился вслед за Сатаней.

Глава 3ТЛЕПШ ПРИХОДИТ К САТАНЕЙ

Увидел Тлепш раскалившийся камень, взял на руки, а тот кряхтит, как старичок и извивается, как червячок.

- Слышал я, что есть на свете такие камни, но никогда не видел! Слышал я и о Страннике Сосе, но и его никогда не видел, - сказал Тлепш, завернул камень в войлочный коврик и понёс в кузню.

Едва поспевает за Тлепшем Сатаней: бог один шаг делает, она - семь шагов пробегает. Так и пришли они в кузню.

Пришли и Тлепш вновь разжёг огонь.

Только на этот раз не для того, чтобы ковать или стучать молотом, но для того, чтобы не замёрз младенец, что лежит внутри камня.

Но как извлечь его оттуда?

Держит Тлепш раскалённый камень щипцами, так его вертит, и этак. Вертит и приговаривает:

Преодолев пространства бездонной черноты,

К нам прибыл Воин Света, Источник Доброты,

Встречать такого гостя – большое испытанье.

Сочувствия полны мы, любви и состраданья…

Будь крепким и сильным,

Будь умным и мудрым,

Матери своей на радость,

Роду своему на славу!

Стукнет Тлепш тихонечко по камню - прислушается. Изнутри малыш стукнет по стенке и тоже прислушается.

Семь дней и ночей перестукивались бог-кузнец и тот, кто внутри, пока не разлетелся камень на тысячи осколков.

И вот уже лежит на наковальне пылающий младенец, мальчик.

«Ах, какой красивый! - воскликнула Сатаней. - Я так и знала, что это мальчик!»

- Матери на радость… Роду на славу… Крепкий-сильный, умный-мудрый… не просто мальчик, но богатырь, сын Соса, - приговаривает Тлепш.

- Сосруко! – добавляет Сатаней.

Берёт Тлепш щипцами раскалённое дитя за бёдра, выносит и окунает его в прорубь.

Тлепш младенца в прорубь окунает, а тот, едва остыв, вырывается и снова ползёт в огонь.

Бог сразу понял, что тело младенца нужно закалять.

Вытащит он мальчика из огня и отнесёт в воду, а тот, едва остыв, освобождается от щипцов кузнеца, выползает на берег и снова в огонь.

Тлепш окунал младенца в воду семь раз. Пока Сосруко не выполз на берег и не сел.

Понял Тлепш, что тело мальчика закалилось, превратившись в твердый и гибкий булат.

А ещё понял бог, что всё время хватал малыша за бёдра и от этого они остались незакалёнными.

Опечалился Тлепш, но что делать? Прошлого не воротишь, сделанного не исправишь.

-Забирай своего булатного, он готов! - сказал Тлепш Сатаней.

- Легко сказать «забирай». Но как это сделать? Как поднять малыша, если он такой тяжелый!? – отвечала нартесса.

- Смотри-смотри! Ну разве не чудо!? – бог показал на Сосруко, который, уперши́сь ручками, встал на ножки и побежал.

Взяла Сатаней сына за руку и повела было домой, но вспомнила о муже. Что он скажет, если увидит в доме чужого ребёнка?

Сосруко остался в кузне Тлепша, а Сатаней его навещала, пока Уазырмес не вернулся из набега.

А когда Уазырмес вернулся, они с Тлепшем всё ему рассказали.

Обрадовался Уазырмес, говорит:

- Вот это «добыча»! Всем добычам - добыча! - и тут же забрал Сосруко домой.