Kitobni o'qish: «Солдаты Первой мировой»

Издано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России (2012–2018 годы)»

Солдаты Первой мировой: правда и вымысел

Книги, собранные здесь под одной обложкой, представляют собой интереснейшее свидетельство своего времени – времени Первой мировой войны. Разные по форме, бесконечно далекие по задачам, которые ставили перед собой их авторы-составители, они вместе с тем объединены общей темой: стремлением показать, каким был, каким должен был быть русский солдат Первой мировой.

Две из представленных работ раскрывают, какие требования – высокие требования! – предъявлялись к нему, как его готовили, духовно и физически, к ратному труду, каким должен был быть уровень его боевой подготовки. В определенном смысле можно сказать, что перед нами продуманные наставления столетней давности по подготовке идеального солдата русской армии. Из книги С.З. Федорченко можно составить – очень своеобразное, правда, – представление о том, насколько он, реальный солдат, соответствовал этим требованиям. Книжки, прочитанные одна за другой, производят глубокое впечатление, характер которого читатель определяет для себя сам.

О чем идет речь?

Все работы были изданы в короткий период времени: осень 1916 – весна 1917 г. Шел третий год войны. Давно схлынул патриотический энтузиазм лета 1914-го. Русская армия и вся страна пережили славные бои в Галиции и Польше, что пришлись на первые месяцы Великой войны, тяжелое отступление весны и лета 1915 г. и ошеломивший противника Брусиловский прорыв 1916 г. Война и на фронте, и в тылу стала повседневностью, и народ стал уставать от этой повседневности, тяготиться ею. Армия страдала от недостатков боевого снабжения, население больших городов – от нехватки продовольствия, заводы – от перебоев в поставках топлива. Разруха на железнодорожном транспорте стала приобретать масштабы подлинного бедствия. Социальный и политический кризис принял необратимый характер.

Здесь нет необходимости рассматривать цепь событий осени 1916 – зимы 1917 г., которые привели к Февральской революции. Однако, знакомясь с материалами книжек, особенно первых двух, следует помнить, что создавались они в тревожное время накануне катастрофы.

«Памятная книжка русскому солдату», составленная санитарным врачом Леонидом Огородниковым, была издана в Москве осенью 1916 г. Ее прямое назначение – дать солдату русской армии ясное понятие о целях войны, о его месте в совершающихся событиях, привить отчетливое понимание необходимости заботиться о своем нравственном и физическом здоровье. Подобные памятные книжки в годы войны создавались разными авторами и предназначались для каждого солдата тех или иных частей русской армии. Стоит напомнить, что солдат русской армии того времени обязан был уметь читать и писать. Данная книжка выделяется тем, что она получила одобрение начальника штаба 3-й армии генерал-лейтенанта А.К. Байова: «И по идее, и по исполнению такой календарь очень полезен. Желательно распространение его в войсках».

Боевой генерал Байов был одновременно крупным военным теоретиком, в предвоенные годы преподавал историю военного искусства в Академии Генерального штаба. Он был одним из учредителей Русского военноисторического общества и редактировал его журнал. Он считался основоположником «русской школы» военного искусства и в своих трудах утверждал, что военная доктрина должна носить национальный характер. К национальным чертам русского военного искусства он относил, во-первых, признание того, что «главным орудием войны был и навсегда останется человек», во-вторых, «единение между массой армии и ее вождями».

Составитель Л.И. Огородников стремился соответствовать высоким требованиям русской военной школы. Для него и его читателей-солдат война, в которой они участвуют, – Великая Отечественная, Священная война. Памятная книжка призвана служить «делу духовного подъема и воодушевления». Автор твердо уверен: «Только ясное сознание высокой, громадной и священной цели настоящей войны самими воинами гарантирует России верную победу».

Состав памятной книжки разнороден, но все подчинено главному: воспитанию солдата-победителя. Характерны два основных четко сформулированных принципа. Первый: «Здоровье – сила». Второй: «В единении сила и залог победы». Солдатам доходчиво объясняют освободительный характер войны для славянских народов, причины, по которым «немцам не победить». Любопытен и практический русско-немецкий разговорник, где немецкие слова написаны русскими буквами, который мог быть полезен солдатам в разведке.

Особое внимание военный врач уделяет делу «народного отрезвления», сухому закону, что был принят в России по инициативе Николая II с началом военных действий. Он уверен: «Введенная государем императором всеобщая народная трезвость на Руси есть великое оздоровление народа и армии – это первое условие нашей победы!»

Исключительно интересны практические санитарные советы, которые даются солдату. Автор объясняет солдату, насколько жизненно важно заботиться о собственной гигиене, и подчеркивает: «О твоем здоровье заботятся все, начиная с самого государя императора, вплоть до ближайшего твоего начальства, не говоря уже о врачах».

Не меньший интерес имеют нравственно-политические наставления: «Никогда не быть ничьей рабой великой матушке России! Россия будет биться до конца, до полного разгрома презренного врага». Напомню, что до событий февраля 1917 г., до появления Приказа № 1, который положил начало разрушению старой армии, оставалось несколько месяцев. Составитель ощущал тревогу, разлитую во всех слоях общества, и с недюжинной прозорливостью писал то, что, казалось бы, не требуется в памятной книжке: «Почти для всех государств, которые воюют, в том числе и для государств наших врагов, – настоящая великая война поставила ребром вопрос о дальнейшем существовании государств, быть или не быть; смерть или жизнь ожидает их от того или другого исхода войны!»

Вместе с тем верой в победоносный исход войны проникнуто все содержание памятной книжки, где есть раздел о народной помощи для «скорейшей нашей победы». Общий вывод санитарного врача Л. Огородникова достоин внимания: «На войне солдат бьет врага ружьем, а дома весь народ обязан бить рублем, подписываясь на заем 1916 г., чтобы дать государству денег на снаряды и патроны!»

Если «Памятная книжка русскому солдату» проникнута непоказными верноподданническими чувствами и одновременно содержит полезные санитарно-гигиенические наставления, то существенно иной характер имеет «Краткий учебник рядового военного времени», дозволенный военной цензурой 10 января 1917 г. Составленный капитаном 13-го Финляндского стрелкового полка П. Хвастуновым по программе, утвержденной военным министром, этот учебник – полный курс ускоренного солдатского обучения. Здесь есть все, что должен был знать и уметь выполнять солдат русской армии. Характерен эпиграф, предпосланный учебнику: «За Богом молитва, за Царем служба не пропадают».

Вслед за кратким отделом, который содержит молитвы перед сражением, за Царя и Отечество, следует строго очерченный отдел о назначении солдата, который открывается уставным требованием: «Всякий воинский чин есть слуга Царя и Отечества и защитник их от врагов внешних и внутренних». Здесь же приведены слова присяги и гимна, даны сведения о боевых наградах, о званиях нижних чинов, обер- и штаб-офицеров и генералов. Четко определено солдатское походное снаряжение и ежедневное солдатское довольствие. Читая эти строки, составленные высокими интендантскими чинами, уместно сопоставить их с реальной действительностью зимы 1916/17 г. Именно об этом времени командующий Юго-Западным фронтом генерал А.А. Брусилов писал: «Питание также ухудшилось: вместо трех фунтов хлеба начали давать два фунта строевым, находившимся в окопах, и полтора в тылу; мяса вместо фунта в день давали сначала три четверти, а потом и по полфунту. Затем пришлось ввести два постных дня в неделю, когда клали в котел вместо мяса рыбу, в большинстве случаев селедку; наконец, вместо гречневой каши пришлось зачастую давать чечевицу»¹.

Главное содержание учебника рядового военного времени, который в нашем издании занимает центральное место, составляет продуманная выборка параграфов дисциплинарного устава, устава внутренней службы, строевого пехотного устава, подробные наставления по стрелковому делу, по полевой и гарнизонной службе. Уставные требования вырабатывались десятилетиями, в их основе – вековой опыт русской армии, где всегда огромное внимание уделялось боевой выучке солдат. Эти требования не подлежали обсуждению, но выполнялись. Их безусловное выполнение было особенно важно в боевой обстановке.

Учебник капитана Хвастунова весь проникнут высоким пониманием воинского долга и важности воинской дисциплины. Однако далеко не случайно, что вслед за первым параграфом: «Воинская дисциплина состоит в строгом и точном соблюдении правил, предписываемых военными законами», следуют разделы, посвященные самовольным отлучкам, побегам со службы, мародерству и сдаче в плен. На третий год войны дисциплина в армии была расшатана. По свидетельству Брусилова, если на передовой солдаты демонстрировали высокий боевой дух и беспрекословное повиновение, то в тылу, именно там, где происходило обучение солдат, наблюдались многочисленные случаи нарушений уставных требований. Идеальный солдат, каким он рисовался капитану Хвастунову, в малой степени соответствовал реальным солдатам, призванным из запаса, и молодым новобранцам. Один пример, взятый из воспоминаний Брусилова: «Чуть ли не все население России ходило в солдатских сапогах, и большая часть прибывавших на фронт людей продавала свои сапоги по дороге обывателям, часто за бесценок, и на фронте получала новые… Зачастую солдаты, отправленные из тыла вполне снаряженными и отлично одетыми, обутыми, на фронт приходили голыми. Против таких безобразий никаких мер не принималось»².

В свете того, что переживала русская армия в это время и что ей еще предстояло пережить, горько читать одно из поучений воину перед боем, которое дается в учебнике: «Нет того положения, из которого нельзя было бы выйти с честью».

Третья из вошедших в настоящее издание работ, «фронтовые записи» сестры милосердия Софьи Захаровны Федорченко, создавалась в одно время с двумя предыдущими, но была издана в совершенно иной военно-политической обстановке – после Февральской революции, после отречения Николая II, весной 1917 г. Для правильного понимания назначения и общего смысла работы с обязывающим названием «Народ на войне» эти обстоятельства следует постоянно иметь в виду. Книжка С. Федорченко вышла в Киеве в издании издательского подотдела Комитета Юго-Западного фронта Всероссийского земского союза. Отдельные «фронтовые записи» стали появляться в различных периодических изданиях с марта 1917 г. В предисловии к книжке С. Федорченко утверждала: «Материалы для этой книги собраны мною на фронте в 15 и 16 годах. Была я все время среди солдат, записывала просто, не стесняясь, часто за работой, и во всякую свободную минуту. В большинстве это беседы солдат между собой». Объяснялась и необходимость такой книги: «Теперь, когда мы теряем представление о народе своем, и все кажется таким неожиданным и беспричинным, я думаю, что именно теперь эта книга должна появиться».

Первые читатели воспринимали «Народ на войне» как дословные записи разговоров, что велись солдатами, находившимися на излечении в госпитале. Такому восприятию способствовал и корявый, порой просто примитивный, язык записей, и их краткость, часто соединенная с бессюжетностью, и их дремучая, беспричинная злоба. Все, что, по уверению С. Федорченко, она услышала «от великороссов», создавало, по мнению подавляющего большинства читателей, правдивый образ народа на войне. Даже такой чуткий к словесной фальши читатель, как А.А. Блок, записал в своем дневнике спустя несколько лет после появления книжки: «Выходит серо, грязно, гадко, полно ненависти, темноты, но хорошо, правдиво и совестно»³. Делая эту запись о беседах, «подслушанных каким-то Федорченко», Блок ничего не знал ни об истории книги «Народ на войне», ни об ее авторе.

Современному читателю эти знания будут полезны для правильного восприятия «фронтовых записей», чтение которых оставляет самое тяжелое впечатление. Главное, что следует сразу подчеркнуть, «Народ на войне» – художественное произведение. Менее всего «Народ на войне» – документальное свидетельство о Первой мировой. Перед нами не подлинные записи солдатских бесед, а талантливое, оригинальное по форме и в высшей степени тенденциозное явление русской литературы. Автор, С.З. Федорченко (1880–1959), обличала войну, создавала антивоенное произведение, руководствуясь собственным представлением о народе. Представлением, надо признать, лишенным истинной правды.

Позднее удачно найденная форма «солдатских бесед» была использована С. Федорченко при написании второй и третьей книжек «Народа на войне», где речь шла о настроениях революционного 1917 г. и времени Гражданской войны. В первые советские годы «Народ на войне» неоднократно переиздавался. В нем видели правдивое документальное свидетельство о разложении царской армии.

В 1928 г. разразился литературный скандал, инициатором которого стал Демьян Бедный. В газете «Известия» признанный пролетарский поэт напечатал статью, где обвинял С. Федорченко в мистификации и фальсификации, в «поклепе на народ». С. Федорченко в полемику не вступала, но оставила интересное свидетельство о том, как создавалась ее первая книга:

«Итак, ушла я на войну. Попала в самую гущу, проделала и наступления и отступления, видала и победы и поражения. Все было одинаково ужасно и непоправимо. Война была, как огромная давильня, пресс огромный, что ли. Переживать все было можно только в большой работе. Писать же на войне книгу такому человеку, как я, к этому военному бедствию относившемуся со стыдом, писать тут же, на войне, книгу, – конечно, и в голову не приходило.

Работала я, все смотрела, все слушала, все со всеми переносила, вероятно, многое понимала.

Память моя особая оказалась, впечатления были неизгладимы, видимо. Но видимо мне это стало лишь потом.

Пробыла я на войне в первый раз год и восемь месяцев, заболела и уехала в тыл. В тылу за это время вокруг меня все изменилось, я начала жить с чужими людьми. Эти люди жили очень пышно, да и весь город, в котором они жили, имел вид очень пышный и счастливый, – особенно рядом с войной.

Тогда я уехала в Москву, Москва тоже была гнусна. Стала я читать, и литература оказалась „на себя не похожей”. Почти все писали – бей, жги, мыста, да ониста. В прозе и стихах. Или писались сентиментальные, жалостные вещи, почти все было ложью и тяжким стыдом.

Вот тут-то со мною произошла нелепейшая и неожиданная вещь. Я решила написать „правду о войне”, и решила написать только правду, даже если всей правды мне написать и не удастся»⁴.

Увы, «написать правду» С. Федорченко не сумела. Да и вряд ли, несмотря на ее свидетельство, она ставила перед собой такую задачу. Созданный ею образ «народа на войне» односторонен и неправдив, он интересен прежде всего для понимания ее художественной манеры и тех тенденций, что были присущи русской литературе тревожной поры.

По словам С. Федорченко, большое влияние на нее оказало творчество В.К. Винниченко – плодовитого прозаика и драматурга, украинского социал-демократа. В 1917–1919 гг. Винниченко был видным деятелем Центральной рады и Директории, что существовали на Украине. Его политическая деятельность вызывала у С. Федорченко, если судить по второй книжке «Народа на войне», определенный интерес, но для нас важно другое. Для предреволюционных произведений Винниченко (он их писал по-украински и сам переводил на русский язык) характерен обостренный интерес к «вопросам пола», к теме деградации и разложения человека. Вполне очевидно, что эти проблемы всерьез волновали сестру милосердия С. Федорченко и были положены ею в основу работы о «народе на войне». Перед нами любопытный материал о настроениях части российской интеллигенции в годы Первой мировой. Не более.

С.З. Федорченко прожила долгую жизнь. В советские годы она была известным детским писателем. Всего ею было опубликовано более ста детских книжек. Десятилетиями она жила в Тарусе, тихом поселке на Оке, который был центром притяжения творческой интеллигенции художников и писателей. В чисто художественном отношении «Народ на войне» – ее лучшее произведение, где, преодолевая авторский субъективизм, читатель может найти и отражение реальных настроений солдат Первой мировой.

Профессор Н.И. Цымбаев

Памятная книжка русскому солдату

Принадлежит:

Фамилия…………………………………………………………

Имя…………………………………………………………………

Отчество…………………………………………………………

Звание…………………………………………………………….

Часть войск……………………………………………………….

Вероисповедание……………………………………………….

Губернии………………………………………………………….

Уезда……………………………………………………………….

Волости, села или города…………………………………….

Адрес родных:

Фамилия, имя, отчество родных………………………….

……………………………………………………………………….

Губерния…………………………………………………………

Уезд………………………………………………………………..

Волость или город……………………………………………

От автора

И по идее и по исполнению такой календарь очень полезен. Желательно распространение его в войсках.

Нач. штаба армии Ген. Байов

Настоящая великая отечественная война потребовала от всей страны громадных народных усилий как физических, так и духовных.

В первом случае для усиления физической и материальной мощи в самой армии и для армии в тылу делается все, что только можно; даже само русское общество призвано чрез Военно-промышленные комитеты помочь в этом направлении.

Но если армия сильна физической и материальной мощью, то в не меньшей степени для окончательной победы над врагом она нуждается в постоянном поддержании духовного воодушевления и подъема на той же высоте, на какой они стояли до сих пор; ведь две трети успеха всякой войны зависят от «духа войска» – это уже давно известно.

Книжка эта и является попыткой помочь в этом направлении, помимо цели распространения тех санитарных требований, строгое выполнение которых обусловливает сохранение живой боевой силы нашей армии.

Настоящая война очень сложна по своей идеологии, так как преследует высокие и громадные цели; помочь разобраться в этом по возможности доступным и понятным языком для наших солдат и служило стимулом составления книжки; для всякого участника войны как на передовых позициях, так и на тыловых важно знать и необходимо ясно разобраться, почему для нас война священна, почему ее необходимо довести до намеченного уже конца, что приносит с собой всякая война, а особенно такая великая, как настоящая, и т. д.

Только ясное сознание высокой, громадной и священной цели настоящей войны самыми воинами гарантирует России верную победу. Такая памятная книжка, как полезный и приятный подарок нашим воинам и розданная даже находящимся на излечении в госпиталях, должна сослужить делу духовного подъема и воодушевления и среди наших больных и раненых, закаленных уже в боях; а возможно, скорое возвращение таких испытанных в боях воинов, но с большим еще духовным воодушевлением победить врага, во что бы то ни стало, конечно, весьма желательно и полезно для всей армии.

Книжка эта одобрена и признана полезной для распространения в войсках нач. штаба генералом Байовым и может служить подспорьем и для бесед с нижними чинами не только врачам, которые в помощь офицерам призваны служить и делу поддержания бодрого духа воина, т. е. заботиться о качественном состоянии солдат, но и священникам в их проповедях и беседах с ранеными и др. нижними чинами как в действующей армии, так и в тылу.

Санитарный врач Л.К Огородников

От редактора

В новом исправленном и добавленном издании помещен приказ командира корпуса.

Обращаю внимание врачей, особенно призванных из запаса, на этот приказ, рисующий санитарную службу в войсках, значение в ней военных начальников, роль врачей и значение этой службы в числе других родов оружия. Санитарная служба есть вспомогательный род оружия. Все остальное врачам известно.

П. Покровский

23 авг. 1915 г. Приказ армии и флоту.

Сего числа Я принял на себя предводительствование всеми сухопутными и морскими вооруженными силами, находящимися на театре военных действий.

С твердой верой в Милость Божию и с непоколебимой уверенностью в конечной победе будем исполнять наш святой долг защиты родины до конца и не посрамим земли Русской.

На подлинном Собственной Его Императорского Величества рукой написано:

Ставка. «Николай».

Именной Высочайший Указ Правительствующему Сенату.

Кровопролитнейшая из войн грозит безмерно умножить число осиротевших семейств. Царственный долг и влечение сердца Нашего побуждают Нас призвать в эти дни русских людей к общим заботам об участи детей увечных и павших в бою защитников Родины. В искони земледельческой России лучшим способом призрения сирот является по мысли Нашей повсеместное учреждение земледельческих приютов, устроенных в обычных условиях сельской жизни и дающих своим питомцам трудовое воспитание и необходимые в быту их познания. Общие основания устройства таких земледельческих приютов с широкой помощью от казны начертаны в обнародовываемом вместе с сим положении о приютах, но должное развитие дело это может получить лишь по ближайшим указаниям опыта, усердием и заботами местных людей. Непосредственное попечение на местах об умножении числа приютов и об упрочении их благосостояния признали Мы наилучшим возложить на испытанные в служении Родине и близкие к сельскому населению земские учреждения. Заодно с ними к дружному осуществлению задач призрения сирот павших воинов призываем города, сословные и благотворительные общества и частных лиц, твердо уповаем на деятельное участие в этом святом деле монастырей, приходов, церковных попечительств и братств. Верим, что на призыв Наш – позаботиться, по завету Св. Евангелия, о малых сих – откликнется, как один человек, вся Русь, без различия народностей, сословий и состояний…

На подлинном Собственной Его Императорского Величества рукой подписано:

«Николай».

В Царском Селе, 7 июля 1915 г.

Молитва за Царя и родину.

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы Благоверному Императору нашему Николаю Александровичу на сопротивные даруя и Твое сохраняя крестом Твоим жительство.

Молитва воина, идущего в бой.

Господи Боже, Спасителю мой! По неизреченной любви Твоей Ты положил душу Свою за нас. Ты заповедал и нам полагать души наши за друзей наших. Исполняя сию святую заповедь Твою и уповая на Тя, безбоязненно иду я положить на брани живот мой за Веру, Царя и Отечество и за единоверных моих братьев. Сподоби мя непостыдно совершить подвиг сей во славу Твою. Жизнь моя и смерть моя в Твоей власти. Буди воля Твоя! Аминь.

Царское слово.

Незабвенно царское слово, произнесенное 20 июля Государем Императором в Зимнем дворце.

«С спокойствием и достоинством встретила наша великая матушка-Русь известие об объявлении нам войны. Убежден, что с таким же чувством спокойствия мы доведем войну, какая бы она ни была, до конца. Я здесь торжественно заявляю, что не заключу мира до тех пор, пока последний неприятельский воин не уйдет с земли нашей. И к вам, собранным здесь представителям Моих войск гвардии и Петроградского военного округа, и в вашем лице обращаюсь ко всей единородной, единодушной, крепкой, как стены гранитные, армии Моей и благословляю ее на труд ратный».

Речь председателя Государственной Думы при открытии Думы 19 июля 1915 г.

– Сегодня минул год кровопролитной войны, обильной тяжелыми жертвами. Не умолкла кровавая распря народов, и никто еще не может знать, когда она умолкнет. Война эта беспримерна по трудности и жертвам, но чем больше опасности, тем больше должна быть наша решимость довести ее до единственно возможного конца – решительной победы нашей над врагом…

Для разрешения этой задачи от всей страны теперь потребуются высшее напряжение сил и полное объединение.

В это время тревог и опасности великий Государь наш, идя навстречу этой всенародной потребности и желая выслушать голос Русской земли, повелел созвать Государственную Думу. С твердой верой в неиссякаемые силы России Его Императорское Величество ждет от правительственных и от частных учреждений, от русских промышленников и всех верных сынов родины, без различия взглядов и положений, сплоченной, дружной работы для нужд нашей доблестной армии. На этой, единой отныне всенародной задаче должны быть, как начертано в Высочайшем рескрипте, сосредоточены все помыслы объединенной и неодолимой в своем единстве России.

В полном и ясном понимании глубокого смысла этого великого Царского призыва Государственная Дума приступает к своим ответственным трудам.

Обновленному правительству вы скажете ваше правдивое слово, которое необходимо будет для выяснения истины, и все наши прения, – быть может, даже бурные, – приведут к спасительному концу – устранению возникших затруднений.

В самых жарких наших спорах, я уверен, мы не забудем, что там, на поле брани живой меч родной страны, грозная перед врагом, смиренная перед Богом, во всем своем величавом спокойствии стоит русская армия, дружная и крепкая волей и духом, и что не даст она посрамить земли Русской. Наш бодрый флот ей в этом не уступит.

Да ведают об этом наши противники, и да не утешаются они преходящими удачами. Целый год не выходя из боев, она гордо и высоко держит священное русское знамя и, истекая кровью, отстаивает честь родины под напором врага. Стойте же крепко, дорогие наши воины, за веру, Царя и родину, и с вами да будут наши мысли и благословения.

Коварный и бездушный враг хотя и оценил ваши мощь и силу, но, направляя теперь преимущественную часть своих полчищ на вас, не знает пределов своей злобы и изобретательности в средствах истребления. Но вы не устрашились и дали не раз уже блестящие в этом доказательства.

Земной поклон вам, наши родные чудо-богатыри.

Привет и вам в сегодняшнюю годовщину войны, наши верные союзники.

Двенадцать месяцев войны еще теснее скрепили нашу дружбу и упрочили давнее взаимное понимание. Мы шлем поклон земли Русской и новому союзнику нашему – итальянскому народу.

Да сопутствуют ему на поле брани успех и слава, да увенчаются его знамена неувядаемыми лаврами победы. Наш долг также послать слова сочувствия и утешения нашим братьям-полякам, принявшим на себя в значительно большей степени, чем жители других окраин, удары жестокого врага.

Лишенные своих жилищ, разоренные, обездоленные, они, оставаясь верными сынами России, с удвоенной энергией помогают, где только могут, нашим доблестным войскам. Наш долг, господа члены Государственной Думы, отметить эту гражданскую доблесть и сказать нашим единокровным братьям, что пережитые в братском единении потрясения и ужасы связали крепко нас с ними и что мы всемерно будем помогать правительству в тех мероприятиях, которые заставят их забыть и перенесенное горе, и страдания.

Переживаемая война не является уже единоборством армий, но властно требует участия в ней всего нашего народа. В общем его стремлении к дружной, сплоченной, организованной работе лежит залог успеха наших войск над дерзостным врагом. Святая Русь жила весь этот год одним желанием – желанием живой и неразрывной связи с армией… Напряженная, но ограниченная известными пределами наша общественная сила за минувший год удостоилась с высоты Престола знаменательной оценки, и если действительно эти труды облегчили нашей армии трудную задачу борьбы с жестоким противником, то нельзя не сказать здесь с гордостью и чувством глубокого удовлетворения, что за это трудное и ответственное время общественные силы России в их организации вписали прекрасную страницу в историю своего государственного бытия.

Но далеко не достаточно еще и этих вдохновленных любовью к родине сил и трудов. Потребности войны все возрастают, и с высоты Престола раздался вновь призыв к усиленным трудам и к новым жертвам. Долг наш, не щадя ни сил, ни времени, ни средств, безотлагательно приняться за работу. Пусть каждый отдаст свой труд в сокровищницу народной мощи. Кто чем богат, кто что умеет, пожертвуйте в нее. И армия, и флот подают нам всем пример исполнения долга. Они совершили все, что было в силах человеческих. Настал и наш черед, и объединенные ныне общественные силы, работая не покладая рук, я уверен, могут снабдить армию всем необходимым для дальнейших ее боевых подвигов.

Господа члены Государственной Думы, вот те великие задачи, которые встали перед нами во весь рост. Не забывайте, что от исхода работы на помощь армии зависит величие самостоятельной, самодовлеющей и возродившейся России, а в случае неудачи ей могут угрожать и горе, и унижение. Но, нет! Никогда не быть ничьей рабой великой матушке России!

Россия будет биться до конца, до полного разгрома презренного врага.

Господа народные представители, в великий и страшный час испытаний мы должны явить народный мощный дух во всем его величии. Страна ждет от нас ответа. Долой ненужные сомнения. Мы должны биться до конца, до последнего способного к войне солдата. Мы должны быть сильны глубокой верой в могучих русских богатырей.

Мы верим, святая Русь, в твои неисчерпаемые духовные богатства, и да проникнет в среду славного русского воинства и среду лихого флота этот бодрящий голос всей Русской земли, и да увидят они, наши славные заступники, – армия и флот, – что дружная, сплоченная в единении со своей армией, горящая единым желанием и единой мыслью Россия противопоставит вражескому напору свою стальную грудь…

Высокое значение Высочайшего указа от 7 июля 1915 г. об учреждении всюду в России земледельческих приютов для сирот павших воинов заключается в том, что Государь Император в своих заботах о детях павших и увечных воинов призвал все русское общество помочь этому насущному и благому делу. Кроме того, значение этого Указа громадно в том отношении, что учреждение всюду земледельческих приютов в России много принесет пользы всему крестьянскому люду в деле повышения знаний по обработке земли и много поможет освободиться и в земледельческом труде от немецкого засилья; немцы затем и объявили нам теперешнюю войну, чтобы еще сильнее поработить нас не только в земледельческой, но и в других отраслях хозяйственной жизни народа.

Нам же необходимо и важно все иметь свое собственное – русское, и это одна из главнейших задач настоящей великой войны.

1. Здоровье – сила.

Будешь здоров – скорее победишь. Введенная Государем Императором всеобщая народная трезвость на Руси есть великое оздоровление народа и армии – это первое условие нашей победы!

2. В единении сила и залог победы.

Прочное единение России со всеми семью союзными державами – вторая сила, которая поможет победоносно докончить войну.

Дружней и сильней на врага!

За правое дело. С нами Бог!

1. Письма из действующей армии домой в Россию и из России в армию посылаются бесплатно: марок не надо, а ставь только печать своей части, где служишь. Без печати письмо не дойдет.

2. В письмах нельзя писать, в каком местечке находишься, сколько войск, какие войска; если в письме что-либо из перечисленного напишешь, такое письмо не дойдет; его задержат на почте; лучше о войне ничего не писать, так как этим можешь выдать военную тайну, что может иногда повредить общему делу; ведь может случиться, что письмо твое попадет в руки неприятеля.

3. Из дому должны на конверте писать так: В действующую армию, такой-то корпус, дивизия, полк или часть войска, звание, имя, отчество и фамилию твои.

На войне письма – это единственное возможное единение со своей семьей, родными и своим родным краем.

Копия

По мобилизации 26 июля 1914 г., № 92.

Приказ

войскам 24-го армейского корпуса, г. Самара.

По части строевой

Славные войска высочайше мне вверенного корпуса!

Великий Государь призвал нас свершить великое, святое дело, стать грудью на защиту чести и достояния нашей Великой родины!

Исконный враг славян – немец, кичливый своими дешевыми победами над французами 44 года тому назад, когда он сражался 5 против одного, с той поры, уже почти полвека, угнетает все народы, угрожая им войной и этими угрозами вымогая себе их достояние.

Уже тысячу лет он угнетает наших братьев-славян, отнимая у них земли, а их самих обращая в немцев; но, несмотря на это, нас, славян, на земле все же вдвое больше, чем немцев, и эта сила славянства страшит немцев: будучи сами насильниками, они не допускают мысли, что сильное племя славянское может использовать свою богатырскую силу для жизни по-Божьи.

В безмерной дерзости своей, не понимая великой кроткой, христианской души славянина, они утверждают, что мы, славяне, недостойны самостоятельного существования свободы, что мы – навоз и что на земле нашей можно и должно отлично устроиться и разжиреть немцам.

Все с той же целью душить славян – Австрия по наущению Германии решила задушить наших братьев – сербов, для освобождения которых так много пролито русской крови нашими доблестными предками, начиная с Великого Государя Петра I.

На призыв Государя Императора остановиться, не делать злого дела, Германия, а за ней и Австрия ответили России дерзким вызовом.

Но мы не одни: наши верные друзья и союзники, горящие местью, французы, ограбленные немцами 44 года тому назад, и англичане заодно с нами; многие маленькие народы, напр. бельгийцы, на которых теперь немцы напали разбойным образом, чтобы пройти во Францию чрез их землю, возмутились, объявили войну Германии и уже наносят ее корпусам поражения и потери. Наш недавний враг – Япония и та объявила, что будет помогать нам и воевать против немцев.

На нашей стороне за правое святое дело горячие молитвы не только нашей Великой родины – России, но и всех наших братьев зарубежных – славян, которых в одной Австрии до 25 миллионов на 10 миллионов немцев и 10 миллионов мадьяр. На нашей стороне добрые пожелания всех народов, которым давно уже невтерпеж гнет и насилия немцев.

С верой в помощь Божью, за правое святое дело по призыву нашего Державного Вождя, смело вперед! Твердо верю, что все чины Высочайше вверенного мне корпуса свято и доблестно исполнят свой долг и что мы одержим блестящие победы во славу и на радость нашего обожаемого Монарха и нашей дорогой родины, на радость всему могучему славянскому племени, на радость всему миру, на гибель немцам-насильникам.

Приказ этот прочесть во всех ротах, батареях и командах.

Подлинный подписал:

Командир корпуса,

Генерал от кавалерии Цуриков

Как и почему началась великая Отечественная война 1914–1915 гг

Настоящая борьба славянских народов является: великой, священной и освободительной войной

Настоящую войну вполне справедливо называют великой, священной и освободительной, так как она ведется нами за освобождение от немецкого засилья всех народов, а в частности славянских государств, за восстановление свободы, права и правды-справедливости, которые так нагло и открыто были поруганы немцами и австрийцами пред самым началом настоящей войны.

Да и раньше наши теперешние враги, пользуясь своей силой и своим постоянным бахвальством и наглостью, неоднократно нарушали право и правду, всячески притесняя все слабые и малые государства, а особенно единоплеменных нам славян.

Они-то, немцы, первые и объявили нам и нашим союзникам и настоящую великую войну; они одни только и являются виновниками переживаемого чуть не всеми народами европейского неслыханного великого пожарища и бедствия!!

В чем же заключалось постоянное нарушение права и справедливости нашими врагами?

А вот в чем: немцы и австрийцы, желая еще более увеличить свое и без того богатое материальное положение захватом новых земель путем различных для себя выгодных договоров с другими государствами, зачастую без всяких войн теснили и теснят слабые и маленькие государства, отнимая у них земли, как, напр., Сербию, Черногорию и др., и всегда настойчиво старались всем и каждому доказать словом и делом, что имеют право на самостоятельное существование одни только сильные государства; слабые же – малые государства должны быть или совершенно уничтожены, или же находиться в полном порабощении у сильных.

Так думая, австрийцы при поддержке Германии без войны вероломно захватили у Сербии целых две больших области: Боснию и Герцеговину; а перед началом настоящей войны и опять при поддержке своей союзницы Германии захотели совершенно поработить и всю славянскую единоплеменную нам Сербию и тем еще более усилить свое могущество в явный и непоправимый ущерб и вред для нашего государства; это желание подчинить под свою власть и влияние маленькую Сербию собственно и послужило начальной причиной теперешней ужасной войны.

Но дальнейшие планы и замыслы австро-германцев и, главным образом, их чрез меру воинственных правительств и царей, давно уже и совместно ими выработанные, и к выполнению которых оба эти воинственные государства готовились 40 лет, были еще коварнее, а именно: они хотели, сначала молниеносно разбив нашу союзницу Францию, отнять от России земли до самого Киева и все Царство Польское; туркам же, которых силой заставили воевать с нами, обещали Крым и Кавказ, иначе захватить тоже под свою власть, так как в слабой Турции, распадающейся от внутренних беспорядков, как и в Австрии, давно уже хозяйничают и распоряжаются немцы.

Но Бог не допустил такого поругания права и справедливости; а чаша терпения всех народов уже переполнилась, и вот все 8 держав дружно объединились для отпора австро-немецкому разбойничьему замыслу! Все эти державы решили твердо и совершенно разрушить немецкий милитаризм, т. е. уничтожить и самую возможность для Германии на будущее время усиливать свое вооружение и боевые военные силы – иначе объявили войну войне и только такой войной возможно освободиться всем народам от ненавистного тяжелого засилья немцев. Все наши союзники твердо решили действовать до конца по пословице «клин клином вышибай».

Настоящая война для нас священна

Священной эта война называется потому, что все русские и другие славянские народы и наши союзники исповедуют в жизни своей правила и заветы великого христианского учения, а потому мы, русские, и все наши союзники и во время войны отличаются милосердием даже к своим врагам, раз они беззащитны, по заповеди «любите врагов ваших…», тем более еще с большим состраданием относимся к беззащитным и ни в чем неповинным детям, женщинам и старцам, мы и наши союзники всегда щадим при малейшей возможности мирные города и села врагов, а тем более никогда не разрушаем храмов и памятников искусства, и вообще у нас правила войны строго преследуют всякие насилия и грабежи по отношению к мирному населению.

Немцы же как раз наоборот: надругались над христианской верой и христианскими обычаями, они стараются и во время войны совершенно сознательно изгнать всякое малейшее чувство милосердия и справедливости даже к мирному бедному и сильно и без того пострадавшему от войны населению; они всюду разрушают православные храмы и польские костелы; казнят наших священников и русинских и польских ксендзов; насилуют до смерти женщин, грабят и избивают беззащитных женщин и детей. Так они поступают с мирным населением – а с несчастными нашими пленными, конечно, и того еще хуже и жесточе: многих они прямо прикалывают и этим гнусным и отвратительным делом, особенно с ранеными, занимаются даже немецкие «сестры милосердия». Немцы приняли себе за правило в жизни и в войне особенно: уничтожать слабых без всякого сожаления! В настоящее время, когда и немцы у себя дома начинают недоедать, то наши пленные прямо гибнут в муках голода, о чем уже доносятся и до России вопли наших, попавших в плен к немцам.

Кроме того, священной войной эта война считается еще и потому, что все мы и наши союзники борются за свою родную землю, которая нас поит-кормит.

Теперь уже стало достоверно известно, что в занятой Галиции немцы распоряжаются так: они отбирают земли у галичан и раздают их немцам. То же самое раньше они сделали с землями поляков, населявших Пруссию. Там они даже законом установили: отбирать от поляков земли и отдавать их в собственность немцам; таким образом поляков превращают в своих дешевых безземельных работников.

Теперь подумайте, ведь то же самое грозит и нам, если они, не дай Бог, осилят нас!!

Таким образом, мы боремся с немцами не только в защиту поруганных немцами христианской веры, заветов и обычаев, словом, за все наше духовное содержание жизни, но и за нашу землю-кормилицу! Вот почему эту войну справедливо называют священной!!

Великой войной ее называют потому, что всеми державами вражескими и нашими союзниками призвано под знамена до 28 миллионов людей – такой войны еще никогда не бывало!

Почему немцам не победить

В первые же два месяца войны, когда достаточно выяснилось, что немцам не удалось порознь разбить сначала французов и в силу чего придется вести войну сразу на два фронта, то тогда уже можно было с полной уверенностью сказать, что нашим врагам, как бы они ни старались, – не осилить нас и наших союзников, что все их вражеские злые замыслы и завоевательные планы рухнули навсегда, особенно эта уверенность в конечном поражении нашего врага усилилась после того, как сама же Германия своим наглым нарушением международных прав и договоров, выразившимся во вторжении немецких войск в маленькую мирную Бельгию, вооружила против себя не только Бельгию, но и две великие морские державы, Англию и Японию.

Таким образом Австро-Германии сразу привелось воевать уже с семью державами: Россией, Францией, Сербией, Бельгией, Англией, Японией и Черногорией; в последнее время на 10-м месяце войны к нам присоединилась еще и 8-я держава – Италия.

Правда, и немцы силой принудили Турцию тоже объявить нам войну и тем несколько ослабить удар русских на них и австрийцев.

Но, к нашему счастью, выставленные Германией как бы в свои передовые цепи и окопы австрийцы и турки оказались сравнительно слабыми, так как турки до настоящей войны были сильно ослаблены еще в 1912–1913 гг. двумя войнами и к тому же при бедности государства своего постоянно страдают внутренними междоусобиями и неустройствами, Австрия же давно считается слабой «лоскутной» империей, так как все население ее состоит из сильно враждующих между собой и угнетенных многочисленных народностей, не связанных поэтому одним общим делом и целями. Оба эти немецкие союзника держатся единственно усилиями своей покровительницы Германии и ее застращиваниями, но теперь уже так сильно в этой войне ослабли, что близок час, когда они падут и не в силах будет их поднять даже и Германии; они уже давно ищут случая заключить сепаратный (отдельный от немцев) мир и тем спасти свое существование. А тогда Германии придется одной только сражаться с 8 державами и расплачиваться за все свои зверства и насилия, за свои чудовищные коварные замыслы, за все те бедствия и горе, которые она принесла этой войной всем народам!

Кроме поражения оружием, немцы много терпят и от материального истощения; с каждым днем затяжки войны они все больше и больше, чем мы и наши союзники, должны переносить массу убытков и невзгод от материального и экономического истощения всей народной жизни страны. Дело в том, что в Германию ввозилось много хлеба и всякого сырья из России и др. государств; этот сырой материал обрабатывался на немецких фабриках и заводах и вывозился в обработанном виде всюду, и особенно в Россию, как немецкий товар; обработкой этого сырья и продажей выделанных изделий из сырья главным образом и больше всего занимался немецкий народ и этим обогащался: своего немецкого сырья в Германии очень мало. С самого начала войны подвоз сырья, конечно, прекратился, как и подвоз хлеба, которого также у немцев своего не хватает для себя. И теперь весь немецкий народ терпит большие убытки, так как много фабрик и заводов должны были за неимением материала прекратить свои работы, а простой народ лишился вот уже в течение года войны единственного своего заработка. Вот почему в Германии так много крахов банков и закрытия промышленных и торговых предприятий. Ведь Германия с Австрией окружены врагами почти сплошным железным кольцом, и подвоза хлеба и сырья нет. У нас же в России о таком истощении не может быть и речи, так как страна наша велика по пространству, окружить ее немыслимо и не под силу никому, да кроме того, в России хлеба много, много и сырья, которое может обрабатываться на своих же русских фабриках, а рынки для сбыта продуктов имеются свои собственные внутри страны, так как обширный север может торговать с югом, Сибирь – с Европейской Россией. Вот почему можно согласиться с мнением некоторых ученых, что Германия будет побеждена скорее от истощения своего народа, чем оружием, каждый день затяжки войны является для Германии роковым, так как приближает ее к экономической гибели, ведущей собой и к поражению на поле брани. Слава Богу, что в России нынешний год из годов по громадному урожаю, вовремя собрать который правительством и земством уже приняты все меры, и сбор уже начался. В этом наше счастье и надежда на победу.

Но как ни явно, что немцам не осилить своих многочисленных врагов, тем не менее, нам все же необходимо всегда помнить, что враг еще силен своей техникой и вооружением и что потребуется от всех нас много еще труда и сил, чтобы довести войну до намеченного всеми союзниками конца, т. е. уничтожить самую возможность для немцев вооружаться в будущем! Да припомните еще, что к этой войне они давно готовились.

Прочный союз и твердая решимость всех союзников, во что бы то ни стало, довести войну до вышеуказанного намеченного конца, всеобщее и наше народное воодушевление биться до конца, как бы трудно ни было, – все это является верным залогом конечной победы над нашим врагом!

Причина всеобщей ненависти к немцам.

Материальное порабощение или порабощение нас в нашей промышленности, торговле и в жизни сельскохозяйственной

Чем же объясняется такая общая ненависть к немцам и австрийцам держав почти всего мира? А вот в чем дело: обе наши вражеские державы, Германия и Австрия, постоянно усиливаясь за счет земель слабых государств и постоянно все более и более вооружаясь, стали в последнее время усиленно бряцать своим оружием и тем косвенно угрожать не только Франции и др. государствам, но и нашей родине; приходилось волей-неволей всем государствам тоже увеличивать свои войска и затрачивать на это громаднейшие народные средства; такое постоянное вооружение с громаднейшими денежными затратами, постоянная беспокойная жизнь под страхом внезапного нападения слишком уже были тяжелы для всех народов; для всех ясно было, что надо же, наконец, зараз прекратить это тревожное и постоянное всеобщее возбуждение и беспокойство всех мирных народов, дерзко вызываемое Германией и Австрией; необходимо сделать так, чтобы прекратилось, наконец, это дальнейшее и ненавистное тяжелое вооружение всех народов из-за одной только Германии; все уже ясно сознавали, что для этого необходимо, конечно, раз навсегда выбить оружие из рук слишком уж зазнавшихся и вооружившихся немцев и австрийцев. Иначе всем государствам грозит неминуемая гибель, так как, чем больше захватывали земель оба наших врага, тем больше у них появлялось желания владеть еще большим; все больше и больше выяснялось, что немцы хотят совершенно поработить под свое влияние и великую Россию; им уже мало было тех льгот, которыми ее подданные пользовались в России чрез своих влиятельных лиц. Им хотелось еще больше захватывать, путем купли, богатые участки земли в России; им хотелось окончательно взять под свое влияние всю нашу торговлю и промышленность, словом, им хотелось всю обширную Россию сделать своей колонией, откуда бы они черпали наши богатства, отнимая их у русского народа и тем постепенно и сознательно ослабляя его, чтобы сделать нас постепенно своими рабами, своими экономическими данниками.

Для достижения своих целей они всячески старались сеять смуту внутри нашего государства, вызывая национальную рознь, погромы и рабочие беспорядки, и этим, конечно, до некоторой степени ослабляли наше государство внутри.

Вот почему так дружно сплотились все союзники для отражения своего ненавистного давнего врага немца тотчас же, как только Германия первая объявила войну.

Духовное порабощение

Но, кроме вышеуказанной материальной стороны дела, есть еще другая сторона громадного вреда от порабощения немцами России и других народов, и заключается она в том, что немцы и австрийцы все время стараются поработить и великий дух славянства, который по природе своей не терпит никакого чужого гнета и влияния. Немцам ненавистны сами по себе миролюбивый характер русских и вообще славянских народов, все их христианские обычаи и нравы, также свободолюбие славянина – все это они в корне презирают и над всем этим нагло надругались; вот почему они и совершают во время войны особенно всякие бесчинства над нашей религией вплоть до разрушения храмов. Выше всех и во всем они считают только себя; все другие народы – это по их взглядам – низшее племя, которое предназначено только служить интересам Германии; «Германия превыше всех» – вот их общий клич, вот их народный гимн!

Русских они особенно ненавидят и называют всегда «русскими свиньями». В такой своей гордости, в таком своем самовосхвалении и самодовольстве немцы забыли о духовном совершенстве, которое у них совершенно было заглушено жизнью материальной; все добрые порывы души и сердца у них всегда порабощались только одним плотским довольством.

Ведь человек состоит из души и тела; и то и другое требует развития и пищи. Немцы же особенно в последние 3–4 десятилетия всю свою духовную жизнь поработили животной телесной жизни, так как все силы, всю свою энергию направили на развитие материальной стороны жизни, ее богатство и удовольствия, полагая, что вся сила и смысл человеческой жизни заключается в материальном богатстве и грубой физической мощи, особенно военной. И вредно и скверно то, что они еще стараются навязывать и прививать всем другим народам такое свое миропонимание, такой взгляд на жизнь и на назначение человека в жизни, тем более это тяжело и неприятно, что они в своем самовосхвалении и влюбленности в свою физическую мощь, в свое богатство считают себя во всем положительно выше всех народов.

Вот теперь в эту войну и обнаружились и сказались плоды такого десятилетиями немецкого воспитания молодежи; все «лучшие и воспитанные» в немецком смысле, конечно, молодые люди, немецкое офицерство, воспитатели и руководители солдат и обнаружили в этой войне эти все неслыханные зверские наклонности и справедливо заслужили прозвище «варваров XX века». У них, конечно, нет уже никаких добрых порывов души и сердца к несчастным и беззащитным мирным жителям, но они стараются выдумывать еще новые казни и настойчиво всюду и везде еще более мучить и терзать, особенно пленных; они вполне сознательно стараются нарушать все существующие и ими же ранее подписанные международные обязательства и законы войны, так что наши взгляды на жизнь, и в частности на войну, в корне отличаются от немецких, как небо от земли. Вот эта вторая сторона дела – порабощение духовное всего народа еще тяжелее материального порабощения, так как богатство всегда можно нажить, а потерять образ Божий, духовный склад всех наших христианских взглядов на жизнь, на нравы и обычаи, потерять свое, так сказать, внутреннее Святое Святых – это тяжелее всего: ведь тогда, что не дай Бог никогда случиться, национальный лик русского человека, воспитанного и жившего на христианских началах, может исчезнуть навсегда и вся наша жизнь тогда будет находиться в порабощении и под давлением ненавистного по характеру и всему житейскому складу другого народа; и все это должно неминуемо вызывать великие душевные страдания всего народа, пока окончательно не заглушит немец-материалист наших добрых порывов души и сердца!

Для примера и для ясности вышеуказанной коренной разницы во взглядах на войну немцев и наших русских необходимо указать на следующую выдержку из доклада немецкого генерала Вальдерзее своему императору Вильгельму: «не следует в войне применять никаких христианских добродетелей и никакого милосердия; необходимо, напротив, все и вся предавать без всякой жалости огню и мечу; сначала следует больше выпустить крови из мужского населения, а потом уже убивать жен и детей, чтобы совершенно уничтожить вражескую расу, а самим восторжествовать»; – вот по такому варварскому плану немцы и стараются вести и настоящую войну, они не соблюдают никаких прежних международных постановлений о способах ведения войны, хотя ранее сами их обязались выполнять и подписались под этими международными обязательствами, теперь же их топчут ногами. Все такие варварские, зверские способы ведения войны немцами в самом корне противны духу русских и всех наших союзников; русские и вообще славяне издавна и всегда вели свои войны рыцарски, считали невозможным и позором великим для себя воевать с беззащитными жителями: женщинами, детьми и стариками, как это делают теперь немцы. Русские всегда сражались только с вооруженным войском. Немцы добивают раненых, бросают бомбы в мирных жителей и т. п.

Русские по натуре и своему характеру – миролюбивый народ и смотрят на это дело так: пусть себе живут немцы, но лишь только без вооружения, которым они принесли всему миру столько горя и бедствий! Вот почему всякий русский воин и его союзники считают необходимым во что бы то ни стало, а довести эту войну до конца, иначе немцы чрез 5-10 лет снова объявят войну, если у них не вырвать оружия и самую возможность вооружаться в будущем. Хорошо еще, что мы сейчас не одни воюем против австро-немцев и, не разбей их сейчас при таких счастливых условиях помощи всех 7 союзников наших, в будущую войну немцы будут еще более подготовлены и по технике и по вооружению благодаря опыту теперешней войны; в будущем ужасы войны даже трудно себе и представить, особенно со стороны озверевших немцев даже теперь.

Для немцев теперь всего страшнее наш прочный союз, еще более усилившийся с присоединением Италии, союз всех 7 держав и общее желание и воодушевление всех союзников довести войну до намеченного уже конца, во что бы то ни стало; напротив, германский союз все более и более слабеет, так как турки и австрийцы скоро не в силах будут продолжать войну; они давно уже ищут заключить отдельно от Германии мир с союзниками.

Таким образом, из всего вышесказанного ясно, что настоящая война ведется за освобождение от засилья немецкого как материального, т. е. засилья в торговле, в промышленности, жизни сельскохозяйственной, так и засилья духовного, за восстановление поруганных немцами прав на существование малых государств и что эту войну необходимо, во что бы то ни стало, но довести до конца, то есть вырвать у немцев вооружение и самую возможность для них вооружаться на будущее время; в противном случае все мелкие государства ждет неминуемая гибель от немецкого ига! Дружней на врага! Конечная победа уже не за горами! За правое дело с нами Бог!

Еще древними народами справедливо говорилось, что «горе побежденным» – и горе это сказывается положительно во всем складе жизни у побежденных. Французы на себе уже испытали это горе от немецкой победы в 1871 г., поэтому интересно знать настроение и решимость всего французского народа в эту великую войну. Ученый француз Дени так говорит про твердую решимость каждого француза в настоящее время: «Если бы пришлось перенести самые тяжелые испытания, то мы предпочтем собственными руками сжечь нашу столицу Париж, но нового унизительного мира Франция не подпишет. Этого не может случиться, так как это для нас хуже самоубийства», – ведь в случае нашего поражения немцами, – говорит этот ученый француз, – придется снова жить каждому в постоянном тяжелом самопрезрении, в котором жили первые десятилетия после постыдного и тяжелого для нас мира 1871 г. Ведь, благодаря такому переживанию всем народом такого самоунижения и материального порабощения от немцев, целое поколение французов было искалечено этим всенародным бедствием; мысль и сознание всего народа было как бы вывихнуто; французы сделались больным народом душевно и телесно. И вот в настоящую великую войну, когда мы, французы, оправились, когда мы нашли силу жить, когда мы снова стали верить в себя – опять подвергнуться прежнему самоуничтожению! Никогда! Теперь во Франции не найдется ни одного человека, который бы признавал, что «худой мир» лучше переживаемых ужасов войны. Так как теперь все понимают, что для французов худой мир – это такое всенародное ужасное бедствие, такая народная катастрофа (крушение), что для избежания которой можно пожертвовать решительно всем!

Вот точно такое же твердое сознание, настроение и решимость биться только до победного конца и у всех наших остальных союзников!

Народное отрезвление

Будущее принадлежит

лишь трезвым нациям.

Гладстон

«Не бывать бы счастью, да несчастье помогло», – поистине можно сказать всякому русскому о теперешнем трезвом времени в эту войну. И в самом деле, как после тяжелой болезни, после горя или неудачи всякий человек возрождается к новой жизни, старается исправиться, изменив свою прежнюю жизнь, так и целое большое государство, состоящее из массы отдельных личностей – человеков, точно так же должно возродиться, но только после великих болезней – бедствий, в муках и даже с кровопролитием народным; только вот такие великие потрясения народные, такие великие несчастия и бедствия, как война, заставляют народы возрождаться к новой жизни. Такое всенародное бедствие, как настоящая война, заставило и русский народ воспрянуть всем своим духом и телом: эта война понудила сразу же сбросить нашу вековую болезнь – пьянство, так сильно ослаблявшее душу и тело всего русского народа. Все сознали, что отечество в громадной опасности, надо опомниться! И вот по воле Государя Императора продажа вина во всей России запрещена, и русский народ отныне отрезвился и своим трезвым и ясным, не отуманенным алкоголем (спиртом) умом ясно сознал, в какой опасности он и до войны находился, страдая недугом пьянства; он увидел уже из практики и убедился, что можно отлично прожить и без водки и что только злые враги его поддерживали пьянство на Руси, ослабляя волю, развращая душу народную, расстраивая здоровье и в корне расшатывая хозяйственное благополучие.

Ведь только трезвое, не одурманенное алкоголем сознание уясняет всем и каждому цель и значение настоящей войны, только здоровый, неопьяненный ум наш двигает нас на подвиг ратный, уясняет нам наш нравственный долг пред Царем и Родиной биться до конца, защищая наши дорогие семьи и родные края!

Наблюдения показывают, что трезвый делает 7 промахов из 100 выстрелов; выпивший даже немного вина делает уже 27 непопаданий в цель при тех же 100 выстрелах.

Трезвость – это первое условие нашей победы над врагом; только трезвое сознание подняло на такую высоту народное дружное воодушевление дать отпор напавшему злому врагу, подобно тому, как пчелы целым роем вылетают на битву с врагом, если их родному улью грозит опасность!

Благодаря трезвости и внутри России – в нашем тылу, – работа не только по снабжению армии, но и в сельскохозяйственной жизни в полном разгаре и идет вполне успешно; благосостояние хозяев, оставшихся дома, благодаря трезвости заметно во всем улучшилось, несмотря на войну: подати и налоги платятся аккуратно; домашнее благосостояние в большинстве случаев не расстраивается, а даже улучшилось, благодаря помощи от казенного и общественного пайка женам и детям ушедших на войну; цифры указывают, что за год войны вклады по сберегательным кассам заметно увеличились, и только благодаря трезвости; преступления в населении сильно уменьшились; деревня с введением трезвости лучше питается и одевается; работа во всем идет планомерно и настойчиво.

Трезвость и после войны особенно должна продолжаться, так как быстро и навсегда залечить раны ослабленного войной населения и всего государства можно усиленным трудом только трезвого населения.

Чем дружней и сильней, с полным и твердым сознанием своего долга постоим за священные права, ударим на врага, – тем скорей победим!

Всем нам здесь, на войне, надо твердо помнить, что на нас, борцов за Родину, обращены все взоры и мольбы всей России, наших жен и детей – грудью твердо постоять за Родину, за наши родные семьи и земли, иначе всем нам грозит беспощадное немецкое иго! Помните, что все оставшиеся дома тоже дружно поднялись на помощь общему великому делу, чтобы облегчить наш труд здесь и нашу задачу скорей до конца победить врага. Теперь уже всюду внутри в России заводы и фабрики днем и ночью работают на нужды армии, вплоть до снарядов; так что против врага вместе с армией восстал и весь народ. А это служит верным залогом победы.

Важные правила для всякого солдата на войне

На войне меньше всего доверяйся разным слухам, ибо они часто распускаются нашими врагами и шпионами с целью вызвать смятение и уныние в войсках и тем ослабить наше общее воодушевление. И вот почему: ведь один только наш фронт от Балтийского моря до Черного тянется более 2-х тысяч верст, да и войск призвано во всех воюющих государствах до 28 миллионов; на всех действующих фронтах сражается до 14 миллионов у всех народов. Следовательно, очень трудно знать истину с такого громадного фронта и о таких миллионных количествах сражающихся; благодаря этому и ходит иногда без всякого даже умысла среди солдат много вздорных, непроверенных слухов. Ведь мы можем судить более или менее верно только о своем маленьком фронте, маленьком кусочке всего великого целого фронта, а конечные результаты всего генерального сражения складываются из совокупности всех маленьких фронтов и не только нашей одной русской армии, но и с фронтов всех наших многочисленных союзников. Так что занятие иногда временное, или уступка того или другого местечка или даже части фронта не имеет того значения, какое несведущие в военном деле люди стараются придать и тем даже объяснять общий ход всей великой войны.

Да и сам меньше всего говори, а, напротив, останавливай малодушных и объясняй им, что они своими непроверенными рассказами о той или другой неудаче только вселяют панику или общий страх и тем помогают нашим врагам и шпионам, всегда старающимся поколебать наш дух.

Всегда помни, что, кроме бедствий, несчастий и горя, каковые всегда неизбежны при всякой войне, – война имеет все же много хороших и целебных сторон для жизни целого государства, очень часто война приносит для страны даже больше пользы, чем вреда: ведь только великие войны способны встряхнуть весь народ от духовной и физической спячки и отсталости во многом; всякий народ после войны, как больной после тяжкой болезни, всегда возрождается к новой жизни; как человек только после постигшего его несчастия и горя начинает исправляться, совершенствоваться, перестраивая заново иной раз всю свою жизнь; ведь только великие народные войны способны обнаружить вековые народные недостатки и пороки, за которые всех нас так беспощадно карает война!

Да и на самом деле, не будь этой войны – наша закоренелая болезнь – пьянство – также по-прежнему всех нас губила бы и усиленно вела бы к гибели, развращая душу и тело русского человека; только война указала все наши недостатки и во всем другом, благодаря чему все взялись за исправление, за освобождение от засилья иноземного; теперь все поняли, что страна наша богата, и только надо больше самому приложить своего труда, чтобы иметь все свое, а не зависеть от иностранцев!

Кроме того, война родит героев на всех поприщах жизни, а герои и великие люди необходимы и полезны народу так же, как в бурю на море маяки, освещающие правильный путь; такие люди в народной жизни являются великими светильниками, которые указывают нам, как надо жить, к чему стремиться!

Также всегда помни, что сдаются в плен только в самом безвыходном положении, когда уже нечем защищаться; хороший и честный, любящий свою мать-родину солдат и в самом тяжелом положении найдет какой-либо выход избежать постыдного плена. Знай, что просвещенные японцы в прошлую с нами войну очень часто убивали себя, но не сдавались в плен. Ведь ты только хорошенько подумай: если ты сдался в плен, то ты этим ослабляешь своих, оттягиваешь победный конец войны, низводишь на нет все прежние труды своих товарищей и их славную геройскую смерть на поле брани, а своих родных жену и детей лишаешь казенного пайка, т. к. по закону семьи добровольно сдавшихся в плен лишаются всяких пособий от казны и своего пайка; теперь подумай, чем же они-то виноваты и зачем на детей своих накладывать тяжелое, постыдное и несмываемое на всю жизнь пятно изменника своей отчизне и своей семье!! А по закону всем добровольно сдавшимся в плен после войны грозит смертная казнь, как изменникам своей Родине.

По мобилизации

21 июля 1914 г.

№ 88.

Копия.

Приказ войскам 24-го армейского корпуса

Гор. Самара

По части строевой

Величайшим злом военного и предшествующего ему времени являются темные, совершенно ни на чем не основанные вздорные слухи, распускаемые людьми недоброжелательными.

Слухи эти находят отклик в душах слабых и, проникая в общую массу, могут иметь неблагоприятное влияние на общее настроение.

Между тем для победы того святого дела, на защиту которого мы все призваны Государем Императором, для славы и великого будущего великой России, всем нам и нашим частям, скажу больше, – всей России необходимо хранить дух бодрый, воинственный, твердо, непоколебимо верующий в славную победу русского оружия, поднятого на защиту слабых, угнетаемых, против исконного насильника и угнетателя наших братьев-славян.

Как участник двух военных походов, считаю долгом предупредить о вздорности и зловредности подобных слухов и о необходимости, в случае их возникновения, прекращать их немедленно, что и ставлю в особую обязанность всех гг. офицеров: не верьте никаким слухам – повторяю – они всегда вздорны, и не давайте им распространяться далее, прекращая их немедленно самым энергичным образом.

Подлинный подписал:

Командир корпуса

Генерал от кавалерии Цуриков

Санитарная служба есть вспомогательный род оружия

Копия.

20 июля 1915 года № 164.

Приказ войскам армейского корпуса

Частям корпуса приходится жить и сражаться в районе, охваченном холерой. Обстоятельство это накладывает на нас всех особые обязанности по преподанию и, главное, по проведению в жизнь всего того, что необходимо для борьбы с этим новым врагом, против которого бессильны и мужество и оружие.

Что нужно делать в этом случае – известно давно и преподано в бесчисленном количестве приказов и наставлений. Но мало хорошо написать – нужно еще уметь написанное провести в жизнь.

И вот к напряженной работе именно в этом направлении я приглашаю всех войсковых начальников и весь санитарный персонал корпуса.

Напоминаю, что первое средство в борьбе с холерой – это создание хороших санитарных условий. И сюда именно должны быть направлены все наши помыслы и все наши усилия.

Первыми деятелями здесь являются, конечно, начальники частей. Они не должны жалеть ни денег, ни здоровья для санитарного благополучия вверенных им частей, памятуя, что нет тех экономических соображений, которые могли бы оправдать поредение рядов наших от болезней.

Все, что может быть добыто за деньги или трудом рук наших, должно быть пущено в дело.

Ближайшими затем сотрудниками командиров частей являются санитарные чины части со старшим врачом во главе. Работа этих последних – особенно велика. Начальник части обременен массой забот самого разнообразного характера. Санитарный же персонал специально призван к борьбе за лучшее санитарное состояние части, и никакие заботы о раненых или великое медицинское искусство не в силах искупить несостоятельности врача по части санитарной, являющейся первой и самой главной задачей военного врача при всех условиях его службы в рядах войск.

К сожалению, положение это с трудом прививается в нашей армии даже и в мирное время. В военное же время, когда ряды врачей наполнены врачами гражданской службы, где «лечение» болезней доминирует над их «предупреждением», когда боевые условия создают неодолимые по санитарной части затруднения и когда бой, эта грандиозная «травматическая эпидемия», предъявляет врачу непосильные подчас задачи выноса, перевязки, питания и вывоза такого числа жертв, о каком в мирное время и думать не приходилось, – врачи склонны в этой именно хотя и кратковременной, но крайне напряженной работе видеть главную цель своей деятельности, в интенсивном блеске коей меркнут заботы и о чистоте белья, и о кипятке, и о многих других мелочах будничной войсковой санитарии.

Высоко ценя работу врачей на поле брани, справедливо восхищаясь их мужеством и искусством, я тем не менее прошу их помнить, что даже и в области борьбы с бурно вспыхивающей «травматической эпидемией» роль войскового врача есть роль, главным образом, профилактическая. Войсковой врач, наложивший такую повязку, которая даст возможность довезти рану до лечебного учреждения в обеззараженном виде, и сохранивший силы раненого остановкой кровотечения, умалением боли, пищей, питьем, сном и удобной перевозкой, – тот сделал все, что может предъявить ему войсковая среда: он «предупредил» неблагоприятное течение грядущего процесса заживления, а дальнейшее – дело тыла.

Обращаясь к вопросу о том, в каком именно направлении нужно сосредоточить нам свое внимание сейчас, при условиях данной обстановки, приказываю:

1) Особенное внимание обратить на воду, как на главный проводник заразного начала. Требую предварительного исследования врачами всех источников воды до того, как эта вода будет употреблена в дело, для чего врачам выезжать вперед на места предполагаемого расположения частей. В более важных случаях – брать пробы и делать анализы. Врачам давать достаточное число конных нижних чинов для скорейшего розыска источников и установления за ними необходимого наблюдения. У источников дежурным по частям немедленно по прибытии, а если можно, то заблаговременно, ставить дневальных, кои обязаны не допускать загрязнения источников годных и пользования источниками негодными (или допускать только условное пользование, напр., для водопоя, для стирки белья и т. п.).

Питья сырой воды не допускать. Кипятку же иметь вволю, изыскивая всевозможные способы для его увеличения (кухни, кипятильники, солдатские котелки, цинки от патронов, посуда от жителей и т. п.).

2) Не допускать размещения войск в неблагополучных по заразе местах, как-то: в жилищах, тронутых заразой; на старых бивуаках; в местах, где войска могли бы соприкасаться с неблагополучными по заразе жителями или беженцами и т. п. Предварительное обследование этого вопроса – прямое дело врачей. И делать его нужно, конечно, не тогда, когда войска уже станут на зараженные места (как это делается часто – ныне), а заблаговременно, попутно с обследованием источников.

3) Иметь неослабное наблюдение за пищей людей, свидетельствуя продукты и, главным образом, мясо и хлеб, наблюдая за опрятным хранением и перевозкой продуктов, за чистотой посуды и кухонного белья, а равно за опрятностью и здоровьем тех, кто работает при кухнях. Врачи, живущие в частях, сливающиеся воедино со строевым офицерством, без особых затруднений помогут по этим вопросам тем строевым начальникам, на прямой обязанности коих лежит забота о вышеуказанном. Тощее мясо, недоваренные порции, сырой или горелый хлеб, горькая и плохо отмытая крупа, недостаток свежей зелени и т. п. – все это материал для протеста врача, но протеста тактичного, товарищеского, доброжелательного. И я смело могу уверить врачей, что такой протест будет услышан и в громадном большинстве случаев окажет свое влияние. Боевая обстановка заставляет мириться со многим – но стремление к наилучшей постановке питания людей должно жить в рядах войск.

И постоянными и неусыпными носителями и выразителями этого стремления приличествует быть прежде всего тем, кому вверена законом и начальниками забота о санитарном благополучии.

4) Иметь наблюдение за чистотой тела, белья и платья нижних чинов, за опрятностью их обстановки и за соответствием одежды и обуви погоде и времени года. Наблюдательности, усердию, знаниям и сердцу врача – и здесь открывается широкое поле деятельности. Чесотка, вши, заношенность белья и платья, изношенность сапог, стирка в холодной и грязной воде, отсутствие мыла и т. п. – все это вопросы, мимо коих врач не имеет права пройти. Не в его, конечно, силах дать солдату чистое белье, когда его нет или когда полковое начальство находит выдачу его несвоевременной. Но прямое дело врача знать положение этого вопроса в части, неустанно напоминать о том своим начальникам и товарищам, распространять вокруг себя ясное положение важности этих вопросов, а если возможно – то содействовать получению необходимого, предлагать необходимые советы и т. п.

Таковы наши главнейшие санитарные задачи. К ним можно было бы добавить еще многое. Но не мое дело давать энциклопедию этого вопроса. Специальное образование врачей и умелое руководство их работой со стороны корпусного и дивизионных врачей порукой тому, что ничего существенного упущено не будет. На страницах настоящего приказа я наметил лишь важнейшее, – в этом важнейшем определил роль врача, как могучего и незаменимого санитарного деятеля.

Не приказами и инструкциями двигается сложное, обнимающее всю толщу нашей жизни санитарное благополучие, а гармонически налаженной, умелой, неутомимой и идущей от сердца работой строевых начальников и санитарного персонала частей. И к такой именно работе на благо дорогих нам бойцов я и приглашаю чинов временно вверенного мне корпуса, кои должны помнить, что не одним искусством употребления в дело войск уменьшаются их потери и приобретаются боевые успехи, но и трудом санитарных деятелей, от коих иногда, более чем от кого-либо, зависит сохранение для боевой работы нужного количества и далее качества бойцов.

Подлинный подписал:

Вр. Командующий корпусом,

Свиты Его Величества,

Генерал-майор Новицкий.

С подлинным верно:

Генерал-майор Вейль.

С подлинным сверял:

Штабс-капитан Горбунов.

Только здоровый побеждает.

Только здоровый побеждает, а потому всегда и всюду береги свое здоровье; знай и всегда помни, что почти во все войны в три раза гибло людей больше от болезней, чем от пуль.

Вот почему о твоем здоровье заботятся все, начиная с Самого Государя Императора, вплоть до ближайшего твоего начальства, не говоря уже о врачах.

Если чего не понимаешь из того, что тебе приказывают для сохранения здоровья, то спроси врача или начальника, почему это не дозволяется, – и они всегда объяснят тебе; знай, что все хотят, чтобы ты, поступив на службу здоровым, и возвратился бы на родину к своим родным семьям таким же здоровым. Стыдно умереть на войне в чужой стране от болезни, когда можно всегда от нее предохранить себя. Умирающий от раны – умирает со спокойным сознанием и чистой совестью, что он все же принес своей смертью пользу родине, которая воспитает и вскормит твою семью за твою славную смерть, так как, будучи ранен сам, ты, вероятно, ранил и врага и тем помог общему делу в борьбе!!

Если не убережешься и заболеешь сам какой-либо заразной болезнью, то ты этим погубишь товарища и других соседей, так как от тебя заразятся другие, что всего опаснее для армии и родины. А уберечься от болезней можно, если будешь соблюдать все правила и приказания, здесь дальше напечатанные, и никогда не забывай, что беречь свое здоровье ты обязан перед Родиной и армией, чтобы не ослаблять ее. Помни и о своей семье дома!

Помни, что «береженого и Бог бережет».

Приказания и правила, как уберечь себя от холеры и других заразных болезней:

1. Не пить сырой воды. Пей только прокипяченную, которую можно всегда достать на этапах, в обозах, на жел. дор. станциях; если там не достанешь – скипяти воду в своем котелке и не забудь наполнить прокипяченной водой на дорогу и свою фляжку, но сначала прополощи ее кипятком, чтобы очистить от грязи, пыли и другой заразы. От кипячения всякая зараза гибнет.

2. Не ешь сырых овощей и фруктов.

3. Хлеб и другую провизию держать чисто и закрывать от мух и пыли; пред едой кусок хлеба, воткнувши его на палочку, обожги на пламени под котелком, чтобы уничтожить на хлебе пыль и грязь, в которых часто бывает зараза.

4. Пред всякой едой мыть руки и споласкивать их и во рту прокипяченной водой из фляги.

5. Не лежать животом на земле, чтобы не остудить его, так как известно уже, что остудишь живот – скорее заболеешь. Носи набрюшник.

6. Возможно чище содержать помещения и свою одежду; помещения проветривать, чаще менять белье; насекомые: вши и блохи – главные разносители заразных болезней чрез укусы людей.

7. Нигде и никогда не загрязнять мест стоянок и привалов испражнениями. Для естественной надобности пользуйся только отхожими местами, а если их близко нет, немедленно вырыть отхожие ровики.

Не забудь руки вымыть – на руках зараза! Испражнения засыпать землей.

8. О всяком заболевшем среди солдат и местных жителей немедленно доносить по начальству.

Что такое заразные болезни и как от них уберечься

Главнейшие и самые опасные заразные болезни следующие: холера, чума, оспа, брюшной и сыпной тифы, кровавый понос, чахотка, малярия, сифилис и др.

Причиной заболевания заразными болезнями является проникновение или попадание в тело человека чрез желудок и кишечник, чрез дыхание, чрез соприкосновение с заболевшим уже заразной болезнью человеком – мельчайших, невидимых простым глазом, живых существ, так называемых микробов. Такие-то микробы, попав в человеческое тело, так быстро плодятся за счет питательных соков и крови человека, что для примера быстроты размножения микробов можно предположить согласно научным вычислениям такой опыт: один микроб, помещенный в питательный сок, чрез сутки расплодится в такую массу себе подобных микробов, что все они заполняют собой целый стакан, чрез 1 Vi суток от одного микроба уже станет их целая 40-ведерная бочка; такие массы микробов в человеке, куда они попадают чрез желудок с водой или пищей, выделяют много ядовитых веществ – ядов, от которых человек большей частью очень быстро и умирает (холера), если не принять немедленно экстренные меры лечения.

Поэтому-то необходимо всеми силами стараться, чтобы этот смертоносный невидимый микроб и не попал в наше тело из рвоты и испражнений заразного больного чрез желудок в сырой воде, с необмытых грязных рук, с грязно содержимой пищей и оплеванной мухами, чрез соприкосновение с заразными больными; надо всегда помнить: где грязь, там и зараза.

Кроме того, наши паразиты и насекомые, вши, блохи, комары и др., сосут нашу кровь, отнимая этим нашу силу, не дают необходимого после боя отдыха, а главное – своими укусами переносят заразные болезни с больных на здоровых.

От комаров, распространяющих лихорадку, спасайся натиранием рук и лица гвоздичным, эвкалиптовым и другими маслами.

Средства от вшей и блох

1. Горячий пар (в бане).

2. Окуривание серой белья и помещений (2 ф. серы на 1 куб. саж. помещения). Серу можно достать в дезинфекционных или санитарных отрядах.

3. Стирай белье в воде с прибавкой в нее керосину, скипидару и карболки 3 % по равным частям.

4. Для убивания насекомых берется: 65 частей зеленого мыла, 35 частей неочищенной черной карболки; из этой смеси делают 10 % водный раствор (3 ф. смеси на 1 ведро воды соответствует 10 % водного раствора). Белье мочить в этой смеси до полного пропитывания и потом отжимать; уже через 2 минуты в этой смеси гибнут вши и гниды. Отжатый раствор может служить еще для 2–3 операций. В суконные вещи втирать раствор щетками или тряпками (смесь эту можно достать в дезинфекционных или санитарно-гигиенических отрядах).

Как перевязать рану до врача

Возьми перевязочный (индивидуальный) пакет, который каждый солдат должен получить от своего доктора, и прочти на конверте, как это сделать; а именно:

1) оторви край оболочки пакета по надрезу.

2) Развернув конец бинта, достань компрессы и наложи на раны непременно в сухом виде (рану мыть не надо).

3) Закрепи компрессы (кусочки марли с ватой) оборотами бинта, только не туго.

4) Конец бинта прикрепи булавкой.

5) При сквозном ранении наложи компрессы по одному на входное и выходное отверстия.

Если из раны сочится кровь, нужно сначала остановить это кровотечение. Оно останавливается на руках и ногах перетяжкой (бинтом, полотенцем, жгутом, веревкой или платком). Если кровь из раны течет алая и сильно бьет фонтаном, то перетягивай выше раны: если кровь темная и течет слабой струей, – в таком случае перетягивай ниже раны. Если переломлена при ранении еще и кость, то после перевязки раны привяжи с боков картон или длинные дощечки или палочки (шашку, штык и проч.); раненую руку подвяжи платком на шею, чтобы она не опускалась.

Как беречь ноги

1. При всякой малейшей возможности при отдыхе обмывай ноги водой, но тепловатой. Это делать особенно необходимо в жару при больших переходах и у кого сильно потеют ноги.

2. Не отращивай ногтей на пальцах.

3. Мозоли при всякой возможности размачивай в теплой мыльной воде, а потом мозолистые места выскабливай только тупым ножом. Если сапог жмет, то расширь его.

4. Водянистые пузыри или покраснения от трения тесной обувью смазывай салом или вазелином; самому никогда не следует прокалывать или срезать на ногах пузырей, а проси фельдшера или доктора; сам будешь это делать, загрязнишь и заразишь ногу и останешься без ноги (Антонов огонь).

Что делать при солнечном или тепловом ударе

Немедленно сбрось узкую одежду, расстегни воротник рубашки, сними пояс; обливай лицо и грудь холодной водой; сядь на свежий воздух в тени; пей больше в жару кипяченой, остуженной воды или еще лучше чаю; не сиди, где душно и много народа.

Как сохранить себя от обмораживаний

1. Ноги сначала вымой мылом и смажь жиром (не соленым только салом, маслом, вазелином, густым жиром). Тем же необходимо смазывать в морозы и части тела: нос, щеки, уши.

2. На ноги надевай шерстяные чулки или суконные портянки, поверх чулок и портянок очень полезно бывает обернуть ноги газетой или мягкой бумагой.

3. Обувь должна быть просторная и исправная.

4. В сапоги вкладывай войлочные или сенные стельки. Стремена обертывай тряпкой или суконкой.

Как защищать себя на позициях от удушливых газов, которые немцы пускают на нас и наших союзников, несмотря на то, что международное право запрещает применять газы на войнах

Из всех вышепомещенных советов ясно, что никакие болезни, начиная с холеры, нам не страшны, если будешь сам беречься и соблюдать указанные правила, точно так же и немецкие газы теперь нам не страшны и уберечься от них можно и должно, если будешь применять то средство, которое спасает всякого от удушья.

Средством этим пропитаны длинные платочки (маски), которые выдаются теперь каждому солдату на позициях; платочком этим надо завязывать себе нос и рот – но сначала смочи его водой; если маску эту потеряешь, то намочи хорошенько простой даже водой платок или полотенце и завяжи им нос и рот – газы эти, пройдя чрез воду, обезвреживаются и сила вреда ослабевает совсем или делается для жизни человека уже не опасной. Вот еще для чего старайся во фляжке своей иметь всегда запас кипяченой воды; она тебе нужна и для питья и для защиты от газов.

Удушливые газы обезвреживаются еще негашеной известью, которую необходимо разбрасывать пред окопами, а также сила их уничтожается огнем при сжигании, напр., соломы, сена, выбрасываемых пред окопами. Да и сами немцы так и делают, когда захотят выбить нас из окопов: оружием не могут, то пускают удушливые газы – пред этим они впереди окопов своих выбрасывают негашеную известь и солому, иногда смоченную водой для поглощения силы газов, так как были уже случаи, что ветер менялся, и газы уносило в немецкие окопы. Моча человека также сильно обезвреживает эти газы; поэтому, если кто не болел триппером или другой венерической болезнью, то может платок или повязку намачивать своей мочой – это лучшее средство; когда надвигается газ – прежде всего не теряйся, а спокойно надевай правильно маску, и газ не повредит тебе; от газа не беги, ибо он нагонит тебя, а лучше выжди, когда он пройдет.

Газы эти всего сильнее действуют внизу, потому что они тяжелее воздуха и стелются по земле, поэтому лучше в окопах в это время вставать; лежачие могут задохнуться, особенно если они не наденут маски или не закроют рот и нос смоченным водой платком. Если нет воды под рукой, то даже закрой мокрой от пота рубашкой свой рот, и то спасешь себя от газов.

Газами этими пользуются немцы редко, так как иногда условия местности: вода пред противником, ветер, который дует на них, и др. мешают их применять. А выдают маски заранее для того, чтобы врасплох не застать нас. И ты должен иметь эти повязки постоянно наготове, иначе можешь погибнуть от газов. Вода после газов отравляется.

Общее важное правило для всякого солдата

Военное счастье переменчиво: сегодня ты выбил врага, завтра он тебя потеснил, а там опять ты одержал над ним верх – и так очень часто меняются военные успехи, пока окончательно твердо уже не установится победа.

Но всегда твердо помни правило, данное каждому солдату нашим великим полководцем Суворовым: «если ты раз не мог выбить врага, иди на него второй раз, если и тут не удалось – иди в третий, в четвертый и так дальше, пока совсем его не одолеешь, потому что ведь и он тебя иначе не оставит в покое и как-нибудь доконает, если ты его оставишь и не докончишь дело».

Помни всегда и твердо: «Смелым Бог владеет», и «двум смертям не бывать, одной не миновать». «В жизни и смерти Один Бог волен». При неудачах военных, невзгодах и трудах не опускай никогда рук, не падай духом, на то она и война; если тебе трудно, то не забывай никогда, что и врагу твоему не легче, а иной раз и во много раз труднее тебя, но ты этого не знаешь, и тебе-то осталось уже очень немного осилить его; только еще одно твое усилие, и враг будет сломлен. Помни, что всякое уныние, леность и слабость твоя – это твои враги, они же тебе и повредят; да и для твоего же здоровья это вредно, потому что заболевает чаще тот, кто и духом слаб!

Из всей этой книжки, которую ты внимательно прочел, для тебя должно быть понятным, насколько велика опасность, которая грозит и всем нам русским, не говоря уже о маленьких единородных нам славянских государствах, если, не дай Бог, австро-германские полчища одержат победу; почти для всех государств, которые воюют, в том числе и для государств и наших врагов, – настоящая великая война поставила ребром вопрос о самом дальнейшем существовании государств, быть или не быть им; смерть или жизнь ожидает их от того или другого исхода войны!

Надо это твердо всем нам сознать и постоянно помнить! Прежние войны так остро не ставили вопрос о дальнейшем существовании государств воюющих. Вот почему эта война и считается великой. Вот почему и Государь Император в своем незабвенном Царском Слове и первый из народных избранников Председатель Государственной Думы в своей речи от имени всего русского народа – все обращаются с великим призывом к доблестной армии и флоту не посрамить земли русской!

Государь Император торжественно заявил, что до тех пор Он не вложит меч свой в ножны и не заключит мира, «пока последний неприятельский воин не уйдет с земли нашей».

Эти незабвенные Царские слова надо каждому воину начертать в сердце своем.

А Председатель Государственной Думы Родзянко прекрасно и верно выражает мысль и надежды всего русского народа своим призывом ко всем и каждому из нас русских граждан, как некогда взывали в такое же лихолетье для России Минин и Пожарский, постоять за Русь православную кто чем может; Родзянко в своей речи говорит: «не забывайте, что от исхода работы на помощь армии зависит величие самостоятельной, самодовлеющей и возродившейся России, а в случае неудачи ей могут угрожать и горе и унижение».

Но, нет! Никогда не быть ничьей рабой великой матушке России! Россия будет биться до конца, до полного разгрома презренного врага.

Да и вся наша Русская история показывает, что для России всегда «година бед» являлась «годиной славы». Припомни тяжелые для России времена в начале почти каждого столетия: времена Михаила Феодоровича, Петра Великого (Полтавский бой); первой отечественной войны 1812 г. (Наполеон); памятуя все это, каждый из нас должен идти в бой со словами: «с верой в помощь Божию, за правое святое дело по призыву нашего Державного Вождя, смело вперед!»

Ты слышишь горячие мольбы и призывы и всех твоих родных и близких, оставшихся дома, постоять за родину и защитить наших жен и детей, их родной дом, нашу родную землю, которая тебя вспоила и вскормила. Ты сам видишь всюду слезы и горе оставивших свои родные очаги, имущество несчастных беженцев, с малолетними детьми и дряхлыми стариками; никому из них не хочется быть под властью безжалостного врага, который уже вступил на наши родные земли! В такое грозное для родины время каждый из русских должен ежедневно задавать себе вопрос, а сделал ли он хотя что-либо за сегодняшний день для общего дела защиты своей дорогой отчизны? Нужна общая и всенародная, дружная, настойчивая и усиленная работа для нашей конечной победы и изгнания врага с родной земли! И все принялись за дело скорейшего одоления врага; там, дома, все с мала до велика напрягают все свои силы, чтобы нам здесь облегчить наш ратный труд, стараются все и всюду, чем кто может вознаградить и отблагодарить за наши здесь труды боевые!

Много уже погибло людей в славном великом труде всенародном отстаивать грудью своей свою Родину от напавшего врага! Слава и хвала вам, родные, дорогие наши храбрые бойцы! Память о вас навеки будет жива и сохранена потомством! Великая честь и радость ожидает дома победителей! Но великое горе, смерть и презрение всем изменникам своей родине, которые в этот грозный час добровольно сдадутся в плен по своему малодушию и трусости, или тем предателям, которые другим каким-либо иным путем помогают нашему врагу, и те и другие как бы вбрасывают палки в колеса нашей великой славной колесницы-победы, нашего будущего счастья и мирного благоденствия той колесницы, которую с таким трудом и с такими жертвами дружно влечет весь русский народ к великому радостному для всех победному концу этой тяжелой войны!

Краткое наставление фельдфебелям и взводным по принятию главнейших санитарных мер при всякой остановке воинской части на бивуаке

1) Избери особых двух нижних чинов в санитары, которые бы всегда на каждой новой стоянке ведали бы свое особое дело: а) рыть отхожие ровики и помойки для кухонных отбросов, б) засыпать землей и дезинфицировать все загрязненные места на бивуаке и около него и вообще следить за общей чистотой на всем бивуаке и около него; в) наблюдать, достаточно ли подстилки у нижних чинов для спанья; г) эти же санитары после того, как выполнят работу, немедленно доносят фельдфебелю об этом, а последний докладывает врачу о сем немедленно. Врач, осмотрев все это, назначает колодцы для пользования людям и места для водопоя.

2) Отхожий ровик необходимо рыть дальше от своего бивуака на расстоянии не меньше 100 шагов и на столько же от колодцев, реки или озера, чтобы не загрязнять последние нечистотами чрез просачивание чрез землю, да и запах из ровика не будет доноситься до бивуака.

3) Вокруг ровика и на доске при ровике посыпать известью, чтобы заразу с испражнений не разнести на ногах. Огороди ровики рогожкой или ветвями. Ровики и помойку ежедневно просыпать слоем земли раза по три, чтобы мухи не разносили заразы. Ровик рой глубже.

4) Испражнения свои пусть каждый засыпает в ровике землей лопаткой или дощечкой, которую имей всегда при ровике.

5) Фельдшера ежедневно должны следить за ровиками, нет ли в них кровавых поносных испражнений, чтобы немедленно выяснить, кто болен.

6) Необходимо чаще напоминать нижним чинам, что от кипячения всякая зараза гибнет; что даже белье и то необходимо прокипятить после отмывки от грязи в мыльном кипятке, чтобы зародыши вшей и другая зараза погибла.

7) Помни, что первый помощник командиру части и врачу по проведению санитарных мер – фельдфебель и взводный, как близко стоящие к нижним чинам; с фельдфебеля и взводного в первую голову и начальство взыскивает за санитарные упущения.

А больше всего помни, что всегда и всего важнее для армии предупреждать вообще выбытие людей из строя, чтобы не ослаблять силы армии; как сапер стремится к этому путем устройства траншей и окопов, так и санитар делает то же строгим проведением в жизнь санитарных мер, чтобы люди совсем не заболевали. Вот почему для армии очень важно следить, чтобы санитарные требования всюду исполнялись; поэтому-то санитарная служба в армии и считается отдельным вспомогательным родом оружия.