Kitobni o'qish: «Порт-Артурская икона Божией Матери»

«Святый Убрус Сына Своего, яко светообразный омофор невидимо простиравши над нашею землею, Владычице, нечестия безлунную ночь прогоняющи, зарю же пакибытия возсивающи…»

Из Акафиста «Торжество Пресвятой «Богородицы»

По благословению

Архиепископа Брюссельского и Бельгийского СИМОНА

Молитва ко Пресвятой Богородице

О, Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, Превысшая Херувим и Серафим и Святейшая всех святых! Припадая ко святей иконе Твоей, смиренно молимся: вонми гласу моления нашего, виждь скорби наша, виждь беды наша, и яко любвеобильная Мати, потщися на помощь нам беспомощным, умоли Сына Твоего и Бога нашего: да не предаст земли нашей на поругание варваров, да не погубит нас за беззакония наша, но явит человеколюбно нам милость Свою.

Испроси нам, Владычице, у благости Его телесное здравие и душевное спасение, мирное житие и земли плодоносив, воздухов благорастворение и благословение свыше на вся благия дела и начинания наша. И якоже прежде милостивно явила нам икону Свою «Торжество Пресвятыя Богородицы», яко защитницу всея земли Российская, тако и ныне припадающих к обретенному Твоему образу при ими усердное молитвословие.

О, Царице Всепетая! Простри ко Господу богоносныя руце Твоя, имиже Богомладенца Иисуса Христа носила еси и умоли Его избавите нас от всякого зла. Яви, Владычице, милость Твою нам: болящие исцели, скорбящие утеши, бедствующим помози и сподоби нас благочестно житие земное совершите, христианскую кончину получите и Царствие Небесное наследите Матерним Твоим ходатайством к родшемуся от Тебе Христу Богу нашему. Ему же со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Икона в жизни человека

Роль иконы и, прежде всего, чудотворной, в жизни человека, в истории России, в истории русской Церкви, русского искусства и литературы неоценима. Икона дает человеку онтологическое чувство реального присутствия Божия. Икона – образ, непосредственно связанный с Первообразом, насыщенный Божественной энергией и благодатью своего небесного, запредельного Первообраза. Почитание, которое воздает человек иконе, относится не к дереву и краскам, не к произведению искусства, каким бы совершенным оно ни было, а восходит к Первообразу.

Святой Иоанн Кронштадский говорил: «Употребление святых икон… необходимо потому… что Господь, Пресвятая Богородица, святые ангелы и святые угодники недоступны нашему бренному зрению в их небесной чудной славе, а в святых иконах они доступны, осязаемы, так сказать, и наша природа – двойственная, духовная и телесная, требует видимого, осязательного образа – Самого Тела и Крови Христовых в причащении под видами хлеба и вина. Потому Господь, снисходя к нашей немощи, Сам изобразил Себя на убрусе и передал Свой образ на поклонение благочестное, исцеление, утешение людям на все века… Через почитание святых икон представляется и неученым людям наглядно, воспоминательно и поучительно наша святая, высочайшая и всеспасительная вера…».

Главная функция иконы – молитвенная. Икона может вызывать в человеке эстетическое чувство прекрасного, но, главное, к чему она призвана, – пробуждать в предстоящем человеке духовную потребность молиться, припадая в уверенности, что Он близ, что Он слышит молитву, что Он готов прийти на помощь и исполнить прошение.

Вот что говорит об иконе известный русский философ Иван Васильевич Киреевский: «С горячим упованием глядел я потом на святые черты, и мало-помалу тайна чудесной силы стала мне уясняться. Да, это не просто доска с изображением… целые столетия поглощала она потоки страстных возношений, молитв людей скорбящих, несчастных; она должна была наполниться силой, струящейся из нее, отражающейся от неё на верующих. Она сделалась живым органом, местом встречи между Творцом и людьми. Думая об этом, я еще раз посмотрел на старцев, на женщин с детьми, поверженных в прахе, и на святую икону, – тогда я сам увидел черты Богородицы одушевленными. Она с милосердием и любовью смотрела на этих простых людей… и я пал на колени и смиренно молился Ей».

Трудно перечислить все описанные в литературе чудеса, совершаемые чудотворными иконами. Они излучают нетварный Фаворский свет, испускают благоухание, они мироточат, плачут, темнеют (не от времени, а от предчувствия беды и скорби), источают кровь; иконы обновляются, светлея до неузнаваемости, в предчувствии наступления новых времен, иконы являются людям в видении, тонком сне, переносятся по воздуху-часто за тысячи километров в другие страны, иконы плавают по морю, стоят в воздухе, но так, что их невозможно стронуть с места; иконы не горят в огне, погребенные под обломками обрушившегося храма, они остаются целы и невредимы. Иконы сами являют себя из-под земли, из воды, на корнях, в ветвях дерева или в его дупле.

Иконы останавливают распространение эпидемий самых страшных и заразных болезней; они исцеляют людей от неизлечимых недугов. При серьезных заболеваниях чудотворный образ приносили из храма, часовни домой или больницу, и там совершали молебен.

Иконы исцеляют не только физические, но и душевные болезни, они утешают, поддерживают, спасают от самоубийства.

Иконы наполняют радостью души людей благочестивых, но и наказывают за нераскаянные грехи. Иногда святые сходят со своей иконы и так подают помощь, иконы разговаривают с молящимися, иконы предупреждают об опасности, помогают избежать ее, соединяют друг с другом любящих людей, что не раз воспето в поэзии и передано в легендах.

Предлагаемый ниже материал расскажет не только о явлении Пресвятой Богородицы старому – матросу-воину, но и выполнении наказа Богородицы с большим опозданием – сто лет прошло с наказа Божией Матери о принесении иконы на Дальний Восток, в Порт-Артур.

И именно в момент грозного появления страшного заболевания – атипичной пневмонии – Икона пошла на Восток. Вы все знаете, что эпидемия была остановлена. Надолго ли? Это вопрос времени, а самое главное – глубины и чистоты нашей истинной православной веры.

В Приложении мы приводим некоторые письма с просьбой о распространении копий с иконы «Порт-Артурская». Что из этого получилось, вы узнаете.

О России

«Мукою четырнадцати поколений научились мы духовно отстаиваться в беде и смуте;… все вновь начинать «ни с чего»; из ничего создавать значительное, прекрасное, великое… и быстро доводить возрожденную жизнь до расцвета…», – писал русский философ Иван Ильин.

В наше время надо быть особенно внимательными к нашему прошлому, настоящему и будущему. Мы видим, как все чаще размывается понятие «русский», «русский человек «Современные идеологи и политики пытаются убедить нас в том, что у нашей страны должно быть процветание и благополучие в будущем.

И для многих из них кажется диким и примитивным обращение к опыту минувших лет, к поиску потерянных истин в лабиринтах родной истории, нашего великого и святого прошлого.

Преступно забывать, что наша Родина – это Русь, Великая, Святая и многострадальная, Исповедиическая.

«На костях мучеников, – пророчествовал задолго до революции о. Иоанн Кронштадский, – как на крепком фундаменте будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу; крепкой своей верой в Христа Бога и Святую Троицу; и будет по завету святого князя Владимира – как единая Церковь».

У нас есть тысячелетняя история, у нас есть наши традиции и богатейшая культура. Именно духовная связь времен и поколений должна незыблемо сохраняться, дабы русский народ остался русским, а не разбился вновь на многочисленные враждующие племена и сообщества. И нельзя забывать, что духовное величие народа зиждется на Православии, на крепких законах Веры.

Ни один народ не вынес из своих жизненных испытаний и из таких нечеловеческих мук – такой силы, такой самобытности, такой духовной глубины. Тяжек наш крест. Не из одних ли страданий соткалась ткань нашей истории? И если мы, подчас изнемогая, падаем под бременем нашего креста, то роптать ли нам и хулить ли себя в час упадка или молиться, крепиться и собирать новые силы?

России дано было огромное обилие пространств и племен, несвязанных, несопринадлежащих, тянущих, тянущих врозь, посягающих и распадающихся; и трудные, суровые условия жизни и борьбы. Русские должны были создать в этих условиях, в три-четыре века единое великое государство и единую великую духовную культуру.

И всегда, в трудных испытаниях, выпадавших на долю русского человека незримо присутствовала и ощущалась Божия помощь и Заступничество Пресвятой Богородицы.

Можно с полной уверенностью сказать, что ни у одного народа нет такого благоговейного почитания Матери Господа нашего Иисуса Христа, Царицы Небесной. И это неслучайно.

Вся история нашего Отечества промыслительно связана с помощью Божией и заступничеством Пресвятой Богородицы.

Сколько раз Матерь Божия спасала наше многострадальное Отечество от, казалось бы, неотвратимой катастрофы.

В нашей небольшой книге мы расскажем о дивном явлении Божией Матери накануне Русско – японской войны, и о Ее наказе – предупреждении. К сожалению, наказ – повеление Царицы Небесной вовремя был не выполнен. Об этом наше повествование.

Явление Божией Матери

…Сто лет назад, в 1903 году, старик-матрос был разбужен каким-то странным шумом, как бы от сильного ветра. Проснувшись, он увидел Божию Матерь в окружении Ангелов, во главе с Архистратигом Божиим Михаилом и Архангелом Гавриилом, стоящих будто бы прямо перед ним, и в то же время на берегу какого-то морского залива, спиною к воде.

В руках Богоматери был большой плат или полотно, окаймленное сиреневой каймой, а посреди был изображен Нерукотворный Лик Спасителя. Одета была Богородица в синий хитон, покрытый верхним одеянием коричневого цвета. На берегу залива в тумане был виден город в огне; на этот город и были обращены взоры Владычицы, благословлявшей его Нерукотворным образом Спаса. Над головою Её в облаках ослепительного света ангелы держали корону, увенчанную другой короной из двух перекрещивающихся радуг. Наверху короны был крест. Выше ангелов и корон, на престоле славы, восседал Господь Саваоф, окруженный ослепительным сиянием, по которому были видны слова: «Да будет едино стадо и един Пастырь». Богородица попирала своими стопами обоюдоострый обнаженный меч.

Потрясенный всем виденным, матрос испытал сильнейшее смущение, но Матерь Божия, ободрив его, сказала: «России предстоит вскоре очень тяжелая война на берегах далекого моря. Многие скорби ожидают ее. Напиши образ, что видишь сейчас, и отправь Его в Порт-Артур. Если образ мой утвердится в стенах города, то Православие восторжествует над язычеством и русское воинство получит победу, помощь и покровительство».

Затем ослепительно-белый, необычайной красоты свет озарил комнату и видение исчезло.