Kitobni o'qish: «Канонник в различных нуждах»

По благословению

Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского

ВЛАДИМИРА

Этот сборник канонов – второе, исправленное и дополненное издание – предлагается для келейного (домашнего) употребления. Каноны, вошедшие в него, – о самых насущных духовных и житейских нуждах.

Да услышит Всеблагий Господь наши молитвы.

Предисловие

Благочестивые братья и сестры!

Для молитвенного предстояния Бо́гу вам предлагается этот сборник канонов. Составлен он так, что вошедшие в него каноны отвечают самым насущным духовным и житейским запросам. Предназначен сборник для домашнего (келейного) употребления.

Для тех, кто только недавно обратился к молитвенному деланию, сообщаем некоторые необходимые сведения.

Итак, канон¹ является одной из древнейших форм церковных молитвословий и песнопений. Составление первых канонов относится к VII веку. Канон – целостное произведение, строго определенной структуры, состоящее из разных по форме молитвословий.

Канон является важной частью православного богослужения, он включается в службу утрени. Тропари праздничных канонов повествуют о празднуемом событии, раскрывают во всей глубине богословское значение каждого праздника, восхваляют Го́спода, Бо́жию Ма́терь (Ей обычно посвящаются заключительные тропари канонов, которые поэтому называются богородичными). Именно канон наиболее полно и подробно раскрывает содержание праздника.

Канон состоит из девяти песней, по числу высших ангельских чинов. В начале каждой песни – ирмос. Ирмос – стих, содержащий прообразовательные слова Ветхого Завета и предваряющий тропари песни. Тропари – стихи, несущие главное содержание песни и соответствующие ирмосу.

Вторая песнь выражает особо напряженные и суровые обличения предательства и неблагодарности богоизбранного народа – израильтян (Моисеева песнь). Эта песнь поется только во время Великого Поста, в обычное же время опускается. Поэтому за первой песнью канона сразу следует третья.

К канонам также присоединяются седальны и светильны.

Седален – песнопение, во время которого верующим дозволялось садиться.

Светилен – песнопение с мольбою о просвещении свыше.

В целом же канон есть особо выстроенное духовное воззвание молитвенника к Бо́гу с прошением и благодарением. Должно сказать, что каноны издревле весьма и весьма почитались и использовались в молитвенной практике Вселенской Церкви и, в частности, Русской Православной Церкви.

Да услышит Всеблагий Госпо́дь наше молитвенное приношение и да подаст нам все доброе и полезное.

Канон ко Святой Троице

На 50-й день после Пасхи

Глас 4-й

Песнь 1

Ирмос: Бо́же́ственнымм покрове́н медленноязы́чный мраком, извити́йствова Богопи́санный зако́н: ти́ну бо отря́с очесе́ у́мнаго, ви́дит Су́щаго, и науча́ется Ду́ха ра́зуму, хваля́ Бо́же́ственными пе́сньми.

Припев: Пресвятая Тро́ице Бо́же наш, сла́ва Тебе́².

Реко́ша чи́стая и честная уста́́: разлуче́ния вам не будет, о друзи! Аз бо на Отчем вышнем Престо́ле соседя́, излию́ Ду́ха, возсияти жела́ющим благода́ть незави́стную. (Дважды.)

Слава: Преде́л преше́дшее и́стиннейшее Сло́во, тихообра́зно соверша́ет се́рдце: де́ло бо сконча́в, возвесели́ дру́ги, дыха́нием ну́жным и о́гненными язы́ки, пода́в Ду́ха Христо́с, я́коже обеща́ся.

И ныне: Предел прешедшее… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 3

Ирмос: Разверзе утробы нечадствовавшия узы, досаду же неудоботерпиму благочадствующия, едина молитва пророчицы древле Анны, носящия дух сокрушен, к Сильному и Бо́гу разумов.

Непостижима есть Богоначальнейшая: вития бо изъяви безкнижныя, рыбари премудрыя, заушающия словом, и от глубокия нощи изымающия люди безчисленны, блистанием Ду́ха. (Дважды.)

Слава: Бяше исходен от нерожденна Света, всесильный сияющий Свет, Его́же Сы́ном Отеческия власти, ныне являет срасленное озарение, огненный глас в Сионе языком.

И ныне: Бяше исходен… (Повторить предыдущий тропарь.)

Седален, глас 8-й

Спасовы рачителие радости исполнишася, и дерзновение прияша, прежде боящиися: я́ко

Дух Святый днесь свыше сниде на дом ученический, и ин иная глаголаше к людем. Языцы бо разсеяшася, видими я́ко огнь: и сих не опали, но па́че ороси.

Песнь 4

Ирмос: Царю́ царей, я́ковый от я́коваго Един Сло́ве произшедый от Отца́ безвиновнаго, равномощнаго Твоего́ Ду́ха апостолом истинно послал еси́, я́ко Благодетеля поющим: сла́ва державе Твое́й, Го́споди.

Баню Бо́жественную пакибытия словом растворив, ссложенное естество, дождоточиши ми струю от нетленнопрободеннаго Твоего́ ребра, о Бо́жий Сло́ве, запечатлея теплотою Ду́ха. (Дважды.)

Слава: Прекланяют вся Уте́шителю колена, Сыну же Отчу, Отцу срасленному, в Лицех бо видеша трегубых Существо же истинное, неприкосновенное, безлетное, единое: возсия бо свет благодать Ду́ха.

И ныне: Да исполнятся вси богоначальнейшим, елицы служителие Трисветлаго Существа: па́че естества бо совершает я́ко Благодетель, и огнесветит Христо́с во спасе́ние, всю дая благодать Ду́ха.

Песнь 5

Ирмос: Решительное очищение грехов, огнедухновенную приимите Ду́ха росу, о чада светообразная церковная. Ны́не от Сиона бо изыде закон, языкоогнеобразная Ду́ха благодать.

Якоже благоволи самовластно, необладанный исходит Дух от Отца́, умудряя в языцех апостолы, печатлея живоносное слово, отчесильное, сообразное, егоже Спас рече. (Дважды.)

Слава: Да исцелит убо смысл от греха, и се устрояше апостолов, Бог Сло́во Всеначальное, пречистый дом, в немже единомощнаго же и ссущественнаго ныне вселяет Ду́ха свет.

И ныне: Да исцелит… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 6

Ирмос: Очищение нам Христе́ и спасе́ние, Влады́ко, возсиял от Де́вы, да я́ко пророка от зверя морскаго персей Иону, от тли исхитиши всего́ Адама всеродна падшаго.

Истинный нам правый во утробах вечно приимшим Дух, да обновиши Отчеисходный, и всесовокупленно, вещества ненавистнаго палительный скверн, нечистоты же смыслов чистительный, Вседержителю. (Дважды.)

Слава: Желательное достояние апостолом, сионяном, чающим Твоего́ пришествия, познание, Дух Отчерожденна Слова, речь жестокую языческих ласкательств скоро показав, огнедохновенно утверждаеши.

И ныне: Желательное достояние… (Повторить предыдущий тропарь.)

Кондак, глас 8-й

Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вы́шний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Ду́ха.

Икос

Скорое и известное да́ждь утешение рабом Твои́м, Иисусе, внегда унывати духом нашим, не разлучайся от душ наших в скорбех, не удаляйся от мыслей наших во обстояниих: но присно нас предвари. Приближися нам, приближися, везде Сый, я́коже со апостолы Твои́ми всегда еси́, сице и Тебе́ желающим соедини Себе, Щедре, да совокуплени Тебе́ поем, и славословим Всесвятаго Ду́ха Твоего́.

Песнь 7

Ирмос: Согласная возшуме органская песнь, почитати златосотворенный бездушный истукан: Уте́шителева же светоносная благодать почествует, еже вопити: Тро́ице Единая, равносильная, Безначальная, благослове́на еси́.

Гласа пророковещательнаго не разумевше, глаголаху безумнии виносотворенное пиянство, речи я́ко странны слышаша апостолов: благочестивии же Тебе́ вопием божественно: Благодетелю всех благослове́н еси́. (Дважды.)

Слава: Бо́жественное учение возгреме видяй видения Бо́же́ственнымй Иоиль, Богоначальнейшаго, имже излию, рек, я́коже Слова, Ду́ха Мое́го свозопиющим: Естество Тривещанное Светлое, благослове́н еси́.

И ныне: Троичную убо раздели зря благодать, я́ко да явит три Ипостаси, почитати в простоте власти, но во едином ныне дни Господском, Сын, Отец и Дух благослове́н.

Песнь 8

Ирмос: Разрешает узы, и орошает пламень трисветлый Богоначалия образ, поют отроцы, благословит же Еди́наго Спаса и Вседетеля, я́ко Благодетеля, сотворенная всяческая тварь.

Память Христо́с человекоспасительных словес, яже от Отца́ слышав апостолом рече, Дух устрояет языкоогненным видением, посаждая благослове́нно усвоенную, учуженная же поет Тя тварь. (Дважды.)

Слава: Спасительно самовладычный Един, Свет самосиятельный, и подательный света сый, пришел еси́ исполняя апостолы, Честный, я́ко верх Твои́м рабом, насытительный же Дух подаваеши.

И ныне: Пояху пророк духонасыщенная уста́, Твое́ телесное, о Царю́, пришествие, и Дух, от недр Отчих произшедший, Несозданный, Зданнодетелен, сопрестолен Тебе́, единаго вочеловечения верным честь.

Песнь 9

Ирмос: Радуйся, Цари́це, матеродевственная славо: всяка бо удобообращательная благоглаголивая уста́ витийствовати не могут, Тебе́ пети достойно: изумевает же ум всяк Твое́ Рождество разумети. Темже Тя согласно славим.

Пети подобаше естественножизненную Отроковицу: Едина бо во чреве скры Сло́во, таящееся недугующаго человеческаго естества. И́же в десных странах ныне седяй Отчих, посла Благодать Ду́ха. (Дважды.)

Слава: Елицем дхну боготочная благодать, светящеся, блистающе, изменяеми странным изменением благолепнейшим, равносильствующую несекомую уведевше премудрость, Трисветлое Существо славим.

И ныне: Елицем дхну… (Повторить предыдущий тропарь.)

Светилен

Всесвяты́й Ду́ше, исходя́й из Отца́ и Сы́на прише́дый к бескни́жным ученико́м, Тебе́ Бо́га позна́вших спаси́ и поми́луй всех.

Слава, и ныне: Свет Оте́ц, свет Сло́во, свет и Святы́й Дух, и́же во язы́цех о́гненных апо́ столом посла́ся, и тем весь мир просве́щается Тро́ицу почита́ти Святу́ю.

Каноны ко Господу

Канон Рождеству Христо́ву

25 декабря (7 января)

Глас 1-й

Песнь 1

Ирмос: Христо́с раждается, славите; Христо́с с небес, срящите; Христо́с на земли, возноситеся. Пойте Го́сподеви вся земля, и веселием воспойте людие, я́ко прославися.

Припев: Слава, Го́споди, Святому Рождеству Твое́́му.

Истлевша преступлением, по Бо́жию образу бывшаго всего́ тления суща, лучшия отпадша Бо́же́ственнымя жизни, паки обновляет Мудрый Содетель, я́ко прославися.

Видев Зиждитель гиблема челове́ка, руками егоже созда, приклонив небеса, сходит. Сего же от Де́вы Бо́же́ственнымя Чистыя, всего́ осуществует, воистинну воплощься, я́ко прославися.

Слава: Мудрость, Сло́во и Сила, Сын сый Отчий и Сияние, Христо́с Бог, сил утаився, елико премирных, и елико на земли, и вочеловечься обновил есть нас, я́ко прославися.

И ныне: Мудрость, Сло́во… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 3

Ирмос: Прежде век от Отца́ рожденному нетленно Сыну, и в последняя от Де́вы воплощенному безсеменно, Христу́ Бо́гу возопиим: вознесый рог наш, Свят еси́ Го́споди.

И́же дохновения причащься лучшаго, Адам перстный, и к тлению поползся женскою лестию, Христа́ от Жены видя, вопиет: И́же мене ради по мне быв, Свят еси́ Го́споди.

Сообразен бренному умалению растворением Христе́ быв, и причастием плоти горшия, подав Бо́жественнаго естества, землен быв, и пребыв Бог, и возвысивый рог наш, Свят еси́ Го́споди.

Слава: Вифлееме веселися, князей Иудовых сый Царь: Израиля бо пасый, на рамех Херувимских, из Тебе́ пройде Христо́с яве: и вознесый рог наш, над всеми воцарися.

И ныне: Вифлееме веселися… (Повторить предыдущий тропарь.)

Ипакои, глас 8-й

Начаток языков, небо Тебе́ принесе, лежащему Младенцу во яслех, звездою волхвы призвавый, яже и ужасаше, не скипетры и престоли, но последняя нищета: что бо хуждше вертепа, что же смиреншее пелен? В нихже просия Бо́жества Твоего́ богатство: Го́споди, сла́ва Тебе́.

Песнь 4

Ирмос: Жезл из корене Иессеова, и цвет от него Христе́, от Де́вы прозябл еси́, из горы хвальный приосененныя чащи, пришел еси́ воплощься от Неискусомужныя, Невещественный и Бо́же: сла́ва силе Твое́й, Го́споди.

Его́же древле прорече Иаков, языков ожидание Христе́, от колена Иудова возсиял еси́, и силу Дамаскову, Самарийскую же корысть пришел еси́ испроврещи, лесть пременяя в веру боголепну: сла́ва силе Твое́й, Го́споди.

Волхва древле Валаама словес ученики, мудрыя звездоблюстители, радости исполнил еси́, звезда от Иакова возсияв Влады́ко, языков начаток вводимый, приял же еси́ яве: сла́ва силе Твое́й, Го́споди.

Слава: Я́ко на руно во чрево Де́вы сшел еси́ дождь, Христе́, и я́ко капли на землю каплющия. Ефиопиа и Фарсис, и Аравийстии острови же, Сава, Мидов всю землю держащии, припадоша Тебе́, Спа́се: сла́ва силе Твое́й, Го́споди.

И ныне: Я́ко на руно… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 5

Ирмос: Бог сый мира, Отец щедрот, Великаго Совета

Твоего́ Ангела, мир подавающа, послал еси́ нам: тем Богоразумия к свету наставльшеся, от нощи у́тренююще, славословим Тя, Человеколюбче.

В рабех кесаревым повелением написатися покорься, и нас рабы сущия, врага и греха свободил еси́, Христе́; весь же по нам обнищав, и перстнаго от самаго единения и общения богосоделал еси́. (Дважды.)

Слава: Се Дева, я́коже древле рече, во чреве приемши, родила есть Бо́га вочеловечшася, и пребывает Дева. Еяже ради примирившеся

Бо́гу грешнии, Богоро́дицу сущую воистинну вернии воспоим.

И ныне: Се Дева… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 6

Ирмос: Из утробы Иону младенца изблева морский зверь, я́кова прият: в Деву же всельшееся Сло́во, и плоть приемшее, пройде сохраншее нетленну. Его́же бо не пострада истления, Рождшую сохрани неврежденну.

Прииде воплощься Христо́с Бог наш из чрева, Его́же Отец прежде денницы раждает: правления же держа пречистых сил, в яслех скотиях возлежит, и пеленами повивается, разрешает же многоплетенныя пленицы прегрешений. (Дважды.)

Слава: Юно из Адама Отроча смешения, родися Сын, и верным дадеся; будущаго века сей есть Отец и Начальник, и нарицается Великаго Совета Ангел: Сей Крепок Бог есть, и держай областию всю тварь.

И ныне: Юно из Адама… (Повторить предыдущий тропарь.)

Кондак, глас 3-й

Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит. А́нгели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог.

Икос

Едем Вифлеем отверзе, приидите видим, пищу в тайне обретохом: приидите, приимем сущая райская внутрь вертепа. Тамо явися корень ненапоен, прозябая отпущение: тамо обретеся кладязь неископан, из негоже Давид пити древле возжадася. Тамо Дева рождши Младенца, жажду уста́ви абие Адамову и Давидову. Сего ради к Нему идем, где родися Отроча младо, Превечный Бог.

Песнь 7

Ирмос: Отроцы благочестию совоспитани, злочестиваго веления небрегше, огненнаго прещения не убояшася, но посреди пламене стояще пояху: отцев Бо́же благослове́н еси́.

Пастырие свиряюще, ужасно светоявление получиша: сла́ва бо Госпо́дня облиста их, и Ангел, воспойте, вопия: я́ко родися Христо́с, отцев Бог Благословенный.

Внезапу с словом Ангеловым небесныя воинства, слава, вопияху, Бо́гу в вышних, на земли мир, в человецех благоволение: Христо́с возсия, отцев Бог Благословенный.

Слава: Глагол, что сей, рекоша, пастырие? Прешедше увидим бывшее, Бо́жественнаго Христа́, Вифлеема же дошедше, с Рождшею покланяхуся, воспевающе, отцев Бо́же, благослове́н еси́.

И ныне: Глагол, что сей… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 8

Ирмос: Чуда преестественнаго росодательная изобрази пещь образ, не бо яже прият палит юныя, я́ко ниже огнь Бо́жества Де́вы, в Ню́же вниде утробу. Тем воспевающе воспоем: да благословит тварь вся Го́спода и превозносит во вся веки.

Влечет вавилоня дщи отроки плененныя Давидовы от Сиона к себе, дароносцы же слет волхвы дети, Давидове Богоприятней Дщери молящияся. Тем воспевающе воспоим: да благословит тварь вся Го́спода, и превозносит во вся веки.

Органы уклониша плачевныя песни, не пояху бо в земли чуждей отроцы Сионовы: вавилонскую же разрешает лесть всю и мусикийския составы, в Вифлееме возсияв Христо́с.

Тем воспевающе воспоим: да благословит тварь вся Го́спода, и превозносит во вся веки.

Слава: Корысти Вавилон царства Сионя, и плененное богатство прият: сокровища же

Христо́с в Сион сего, и цари звездою наставляя звездоблюстители влечет. Тем воспевающе воспоим: да благословит тварь вся Го́спода и превозносит во вся веки.

И ныне: Корысти Вавилон… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 9

Ирмос: Таинство странное вижу и преславное; небо, вертеп; Престол Херувимский, Деву; ясли, вместилище, в нихже возлеже невместимый Христо́с Бог, Его́же воспевающе велича́ем.

Изрядное течение зряще волсви необычныя новыя звезды новосияющия, небеса просвещающия, Христа́ Царя знаменующия на земли рождшагося в Вифлееме на спасе́ние наше.

Новорожденное, волхвом глаголющим, Отроча Царь, Его́же звезда яви, где есть? Тому бо поклонитися приидохом; яряся Ирод смущашеся, Христа́ убити, богоборец шатаяся.

Слава: Испыта Ирод время звезды, еяже вождением волсви в Вифлееме покланяхуся Христу́ с дары; ею́же ко отечеству наставляеми, лютаго детоубийцу оставиша поругана.

И ныне: Испыта Ирод… (Повторить предыдущий тропарь.)

Светилен

Посетил ны есть свыше Спас наш, Восток востоков, и сущии во тме и сени обретохом истину, ибо от Де́вы родися Госпо́дь.

Канон Обрезанию Господню

1 (14) января

Глас 2-й

Песнь 1

Ирмос: Грядите, людие, поим песнь Христу́ Бо́гу, раздельшему море и наставльшему люди, яже изведе из работы египетския, я́ко прославися.

Припев:Слава Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Осмерица дней, носящая образ будущаго, Твое́ю Христе́ просвещается и освящается вольною нищетою; в сей бо законно обрезался еси́ плотию. (Дважды.)

Слава: Обрезание приемлет осмодневное Христо́с Своего́ Рождества, и сего днесь сень спрятает, свет возсиявая новыя благодати.

И ныне: Обрезание приемлет… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 3

Ирмос: Утверди нас в Тебе́, Го́споди, древом умерщвлей грех и страх Твой всади в сердца нас, поющих Тя.

Сло́во воплощшееся пресущественное, в престатие закона обрезася; начаток же Бо́же́ственнымя благодати, и жизнь нетленныя нам подаде. (Дважды.)

Слава: Закона исполнитель, не я́ко сопротивен Бо́гу сый Христо́с воплотивыйся показася, и сподобися волею обрезатися осмодневен.

И ныне: Закона исполнитель… (Повторить предыдущий тропарь.)

Седален, глас 4-й

Я́ко сый бездна человеколюбия, одеялся еси́, Влады́ко, в зрак рабий и плотию обрезался еси́, даруя всем человеком великую Твою́ милость.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Го́споди, слух Твоего́ смотрения, и прославих Тя, Едине Человеколюбче.

Обрезание преста, отнележе Христо́с волею обрезася, язык множество спасая благодатию. (Дважды.)

Слава: Будущаго непрестанную осмаго века жизнь изображает, в ню́же Владыка обрезася плотию.

И ныне: Будущаго непрестанную… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 5

Ирмос: Света подателю, и веков Творче, Го́споди, во свете Твои́х повелений настави нас; разве бо Тебе́ иного Бо́га не знаем.

Ты от Де́вы Ма́тере несказанно прошед, Го́споди, и в человеческий не сподобился еси́ одеятися образ, я́ко младенец законно, закон исполнил еси́. (Дважды.)

Слава: Нощи уподобися, я́ко сень законную любящи Израиля, рождшая, из Неяже облиставший свет мира Христо́с явися.

И ныне: Нощи уподобися… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 6

Ирмос: Бездна мя многа греховная окружает, и вопию Ти, пророка подражаяй: от тли мя, Го́споди, возведи.

Прият коне́ц закон, отнележе Христо́с младенствовав, исполнитель закона сый, обрезание восприят, и разреши законную клятву. (Дважды.)

Слава: Субботство, обрезания же шатания еврейскаго, явльшагося Христа́ мановением преста, и возсия благодати весна.

И ныне: Субботство, обрезания… (Повторить предыдущий тропарь.)

Кондак, глас 3-й

Всех Госпо́дь обрезание терпит, и человеческая прегрешения я́ко Благ обрезует, дает спасе́ние днесь миру; радуется же в вышних и Создателев иерарх и светоносный Бо́же́ственнымй таинник Христо́в Василий.

Песнь 7

Ирмос: Образу златому на поле Деире служиму, трие Твои́ отроцы небрегоша безбожнаго веления, посреде же огня ввержени, орошаеми пояху: благослове́н еси́, Бо́же отец наших.

Светло и пресветло Рождество Христо́во, и будущаго обновления подписавшее таинство днесь: я́ко законным чином Спас обрезуется, не я́ко Бог, но я́ко человек, и закона исполнение. (Дважды.)

Слава: Закон исполняя закона Творец, плотию днесь волею обрезуется, обрезание содевая греховныя зимы, и звати даруя: благослове́н еси́, Бо́же отец наших.

И ныне: Закон исполняя… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 8

Ирмос: Неизреченною мудростию составльшаго всяческая Бо́га Слова, и от не сущих во еже быти приведшаго, благослови́те дела я́ко Го́спода, и превозносите во вся веки.

Во осмый день обрезуется я́ко младенец

Владыка; Иисуса же приемлет именование, я́ко мира есть Спас и Госпо́дь. (Дважды.)

Слава: Ко Христо́ву Рождеству достойно осмый спряжеся, святителя всеславная память, ю́же почитающе верою, поем Го́спода и превозносим во веки.

И ныне: Ко Христо́ву Рождеству… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 9

Ирмос: Яже прежде солнца светильника Бо́га возсиявшаго, плотски к нам пришедшаго из боку Девичу, неизреченно воплотившая, благослове́нная, Всечистая, Тя, Богоро́дице, велича́ем.

Прешед пределы Христо́с человеческаго всего́ естества, преестественно из Де́вы раждается; и писание законное, я́коже повелевает, плотию обрезается, и исполнитель закона является. (Дважды.)

Слава: Приидите Владыки славная Христо́ва именования во святыни торжествуим:

Иисус бо боголепно наречеся днесь. С симиже и память святителя велича́ем.

И ныне: Приидите Владыки… (Повторить предыдущий тропарь.)

Светилен

Плотию обрезуется, закон исполнивый, я́ко младенец осмодневен, веков Зиждитель и пеленами повивается, я́ко человек: и млеком питается, иже вся безмерною крепостию, я́ко Бог содержай, и мановением возводяй.

Канон Богоявлению
(Крещению Господню)

6 (19) января

Глас 2-й

Песнь 1

Ирмос: Глубины открыл есть дно, и сушею Своя влечет, в ней покрыв противныя, крепкий во бранех Госпо́дь, я́ко прославися.

Припев:Слава, Го́споди, святому Богоявлению Твое́́му.

Адама истлевшаго обновляет струями Иорданскими, и змиев главы гнездящихся сокрушает Царь веков Госпо́дь, я́ко прославися.(Дважды.)

Слава: Огнем Бо́жества невещественным в плоть вещественну одеявся, Иорданскою облагается водою, воплощейся от Де́вы Госпо́дь, я́ко прославися.

И ныне: Скверну омываяй человеков, сим, очищься во Иордане, имже восхотев уподобися, еже бе пребыв, сущия во тьме просвещаяй Госпо́дь, я́ко прославися.

Песнь 3

Ирмос: Крепость даяй царем нашим Госпо́дь, и рог помазанных Своих возносяй, от Де́вы раждается, грядет же ко крещению. Тому вернии возопием: несть Свят, я́ко Бог наш.

Неплодная древле и безчадная люте, днесь веселися Христо́ва Це́рковь: водою бо и Ду́хом сынове тебе родишася, верою взывающе: несть Свят, я́коже Бог наш. (Дважды.)

Слава: Велиим гласом в пустыни вопиет Предтеча: Христу́ уготовайте пути, и стези Бо́гу нашему правы соделайте, верою взывающе: несть Свят, я́коже Бог наш.

И ныне: Велиим гласом… (Повторить предыдущий тропарь.)

Ипакои, глас 5-й

Егда явлением Твои́м просветил еси́ всяческая, тогда сланое неверия море побеже, и Иордан доле текий возвратися, к небеси возвышая нас: но высотою Бо́же́ственнымх заповедей Твои́х соблюди, Христе́ Бо́же, молитвами Богородицы, и помилуй нас.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Го́споди, глас Твой, егоже рекл еси́, глас вопиющаго в пустыни, я́ко возгремел еси́ над водами многими, Твое́́му свидетельствуяй Сыну, весь быв сошедшаго Ду́ха, возопи: Ты еси́ Христо́с, Бо́жия Мудрость и Сила.

Очищаемо солнце кто виде, проповедник вопиет, пресветлое естеством? Да Тебе́ водами сияние славы, Отца́ образ Присносущнаго омыю, и сено сый огню прикоснуся Твоего́ Бо́жества; Ты бо еси́ Христо́с, Бо́жия Мудрость и Сила. (Дважды.)

Слава: Яви Бо́жественное, еже име благоговение

Моисей, прилучився Тебе́: я́ко бо из купины Тя возгласивша разуме, абие отврати лице; аз же како Тя увижу ясно? Или како руку положу на Тя? Ты бо еси́ Христо́с, Бо́жия Мудрость и Сила.

И ныне: Душевное совершая мудре, и словом почтеный, бездушных стыждуся. Аще бо крещу Тя, клеветна ми есть огнем дымящаяся гора, побегшее же море на двое, и Иордан сей возвративыйся; Ты бо еси́ Христо́с, Бо́жия Мудрость и Сила.

Песнь 5

Ирмос: Иисус живота начальник, разрешити осуждение грядет Адама первозданнаго, очищений же я́ко Бог не требуя, падшаго очищает во Иордане; в немже вражду убив, преимущь всяк ум мир дарует.

Сшедшемся без числа людем от Иоанна креститися, сам посреде их ста, провозгласи же предстоящим: кто показа, непокоривии, гнева вам уклонитися хотящаго быти? Плоды достойны Христу́ сотворите, предстояй бо ныне мир дарует. (Дважды.)

Слава: Делатель и Зиждитель посреде стояй, я́ко Един всех сердца испытует; чистительную же лопату рукою прием, всемирное гумно всемудре разлучает, неплодие паля, благоплодным вечный живот дарует.

И ныне: Делатель и Зиждитель… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 6

Ирмос: Глас Сло́весе, светильник Света, денница Солнца, Предтеча, в пустыни, покайтеся, всем вопиет людем, и предочиститеся: се бо предстоит Христо́с, от тли мир избавляяй.

Рождься нетленно от Бо́га и Отца́, от Де́вы кроме скверны воплощается Христо́с: Емуже ремень, яже от нас слова сочтания, разрешити неудобь учит Предтеча, земнородныя от лести избавляя. (Дважды.)

Слава: Огнем крестит конечным Христо́с противныя, а не Бо́га мудрствующих Его; Ду́хом же обновляет водою благодати, разумливыя Бо́жества Его, от прегрешений избавляя.

И ныне: Огнем крестит… (Повторить предыдущий тропарь.)

Кондак, глас 4-й

Явился еси́ днесь вселенней, и свет Твой, Го́споди, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси́, и явился еси́ Свет Неприступный.

Икос

Галилеи язычестей, Завулонстей стране и Неффалимстей земли, я́коже рече пророк, свет велик возсия Христо́с. Омраченным светла явися заря, из Вифлеема облистающая, па́че же из Марии Госпо́дь, всей вселенней возсиявает лучи, Солнце Правды. Темже иже от Адама назии, приидите вси облечемся в Него, да согреемся; покрывает бо нагия и просвещает темныя. Пришел еси́, и явился еси́ Свет Неприступный.

Песнь 7

Ирмос: Юноши благочестивыя, пещи огненней приобщившияся, шумящ дух росный невредимы сохрани, и Бо́жия Ангела снизхождение. Темже в пламени орошаеми благодарственно воспеваху: препетый отцев, Го́споди и Бо́же, благослове́н еси́.

Якоже на небеси с трепетом и чудом предстояху, во Иордане силы Ангельския, смотряюще толика Бо́жия схождения: я́ко держай превышних вод состав, в водах Плотоносец стояше, Бог отцев наших. (Дважды.)

Слава: Облак древле и море Бо́жественнаго проображаху крещения чудо, в нихже древнии крестишася, исходяще законнии людие. Море же бе образ воды, и облак – Ду́ха: имиже совершаеми, благослове́н еси́, зовем, Го́споди Бо́же, во веки.

И ныне: Вси вернии, в Немже совершение прияхом, богословяще немолчно со Ангелы, прославим Отца́ и Сы́на и Ду́ха Свят́аго; се бо Тро́ица Ипостасьми Единосущная, Един же Бог, Емуже поем: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во веки.

Песнь 8

Ирмос: Тайну преславную Вавилонская показа пещь, источившая росу, я́ко струями имяше невещественный Огнь восприяти Иордан, и объяти плотию крещаема Зиждителя; Его́же благословят людие и превозносят во вся веки.

Отложи страх весь, Избавитель Предтечи рече, Мне же повинися, я́ко Благому, Мне приступи, сие бо естеством бых. Моим повелением покорися, и крести Мя, сошедшаго, Его́же благословят людие и превозносят во вся веки. (Дважды.)

Слава: Глаголы, я́коже услыша Креститель, Владычни, с трепетом длань простирает: обаче же рукою коснувся верху Зиждителя своего, Крещшемуся вопияше: освяти мя, Ты бо еси́ Бог мой, Его́же благословят людие и превозносят во вся веки.

И ныне: Тро́ицы явление во Иордане бысть, Самое бо Пребожественное естество Отец возгласи: Сей крещаемый Сын возлюбленный Мой; Дух же прииде к подобному, Его́же благословят людие и превозносят во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Недоумеет всяк язык благохвалити по достоянию, изумевает же ум и премирный пети Тя, Богоро́дице. Обаче Благая сущи, веру приими, ибо любовь веси Бо́жественную нашу: Ты бо христиан еси́ Предстательница, Тя велича́ем.

Давиде, прииди духом к просвещенным, ныне приступите, пой к Бо́гу верою, глаголя: просветитеся, сей нищий воззва Адам в падении; ибо того услыша Госпо́дь, пришед струями Иорданскими, тленнаго же обнови. . (Дважды.)

Слава: Исаиа, измыйтеся, очиститеся, глаголет, лукавствия пред Го́сподем оставите, жаждущии на воду живу идите: кропит бо водою, обновляя Христо́с приступающия к Нему верою, и к животу нестареемому крещает Ду́хом.

И ныне: Соблюдаемся благодатию вернии, и печатию: я́ко бо губителя бежаша, прага евреи древле окровавлена. Тако и нам исходное Бо́жественное сие, пакибытия баня будет. Отсюду и Тро́ицы узрим Свет незаходимый. Светилен Явися Спас благодать и истина во струях Иорданских, и сущия во тьме и сени спящия просветил есть: ибо прииде, явися Свет неприступный.

Канон Сретению Господню

2 (15) февраля

Глас 3-й

Песнь 1

Ирмос: Сущу глубородительную землю солнце нашествова иногда, я́ко стена бо огусте обаполы вода, людем пешомореходящим, и богоугодно поющим: поим Го́сподеви, славно бо прославися.

Припев:Слава Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Да каплют воду облацы, солнце бо на облаце легце носимо настало есть, на нетленную руку, Христо́с в церкви, я́ко младенец. Темже, вернии, возопиим: поим Го́сподеви, славно бо прославися. (Дважды.)

Слава: Крепитеся руце Симеони старостию ослабленнии, лыста же претружденна старча, правобыстро движитася Христу́ на сретение, лик со безплотными составльше, поим Го́сподеви, славно бо прославися.

И ныне: Разумом простертыя небеса веселитеся, и радуйся, земле: из пребожественных бо недр хитрец прошед Христо́с, Ма́терию Де́вою Бо́гу Отцу приносится Младенец, иже прежде всех: славно бо прославися.

Песнь 3

Ирмос: Утверждение на Тя надеющихся, утверди, Го́споди, це́рковь, ю́же стяжал еси́ честною Твое́ю кро́вию.

Перворожден из Отца́ прежде век, перворожден Младенец из Де́вы нетленныя, Адаму руку простирая явися. (Дважды.)

Слава: Младоумна бывша прелестию первозданного паки исправляяй Бог Сло́во, младенствовав явися.

И ныне: Земли исчадие, паки потекшее в ню, Бо́жества сообразное естество Зиждитель, я́ко непреложне, младенствовав яви.

Седален, глас 4-й

На горе Синайстей древле виде Моисей задняя Бо́жия, и тонкий Бо́же́ственнымй глас сподобися во мраце же и вихре слышати: ныне же

Симеон воплощеннаго Бо́га, непреложне нас ради на руки прият, и радостно тщашеся ити от сущих зде к животу вечному. Темже вопияше: ныне отпущаеши раба Твоего́, Влады́ко.

Песнь 4

Ирмос: Покрыла есть небеса добродетель Твоя, Христе́, из кивота бо прошед, святыни Твое́я нетленныяМа́тере, в хра́ме сла́вы Твое́я явился еси́, я́ко Младенец руконосим: и исполнишася вся Твоего́ хваления.

Радуйся, Симеоне, неизреченных таинниче, Богородица вопияше, о немже от Свят́аго древле известися тебе Ду́ха, младенствовавшего вся твоего хваления. (Дважды.)

Слава: На негоже уповал еси́, Симеоне, возраст детищный радуяся подъими Христа́, Израиля божественнаго утешение, закона Творца и Владыку, исполняющаго закона чин, зовый Ему: исполнишася вся Твоего́ хваления.

И ныне: Видя Симеон слово Безначальное, с плотию я́ко на престоле херувимстем Де́вою носимо, виновнаго еже быти всяческих, я́ко младенцу дивяся вопияше Ему: исполнишася вся Твоего́ хваления.

Песнь 5

Ирмос: Я́ко виде Исаиа образно на престоле превознесена Бо́га, от ангел сла́вы дориносима, о окаянный, вопияше аз: провидех бо воплощаема Бо́га, Света невечерня, и миром владычествующа.

Разумев божественный старец проявленную древле пророку славу, руками Сло́во зря Матерними держимо: о, радуйся, вопияше, Чистая, я́ко престол бо держиши Бо́га, Света невечерняго, и миром владычествующа. (Дважды.)

Слава: Поклонься старец, и стопам Бо́же ственне прикоснувся неискусобрачныя и Богоматере: огнь, рече, носиши Чистая, Младенца боюся объяти Бо́га, Света невечерняго, и миром владычествующа.

И ныне: Очищается Исаиа от Серафима угль прием, старец вопияше Богоматери: Ты я́коже клещами руками просвещаеши мя, подавши Его́же носиши, Света невечерняго, и миром владычествующа.

Песнь 6

Ирмос: Возопи к Тебе́ видев старец очима спасе́ние, еже людем прииде от Бо́га Христе́, Ты Бог мой.

Сиону Ты камень возложился еси́, непокоривым претыкание, и соблазна камень: нерушимое верных спасе́ние. (Дважды.)

Слава: Известне нося начертание, иже прежде век Тя израстившаго, земных за милосердие ныне немощию обложися.

И ныне: Сыну Вышняго, Сыну Де́вы, Бо́гу отрочати бывшему, поклоншася Тебе́, ныне отпусти с миром.

Кондак, глас 1-й

Утробу Девичу освятивый рождеством Твои́м, и руце Симеоне благословивый, я́коже подобаше, предварив, и ныне спасл еси́ нас, Христе́ Бо́же: но умири во бранех жительство и укрепи люди, ихже возлюбил еси́, Едине Человеколюбче.

Икос

К Богоро́дице притецем, хотящи Сы́на Ея видети, к Симеону носима, Его́же с небесе безплотнии видяще, дивляхуся глаголюще: чудная зрим ныне и преславная, непостижимая, несказанная. И́же бо Адама создавый, носится я́ко младенец: Невместимый вмеща ется на руках старчих: иже в недрех неописанных Сый Отца́ Своего́, волею описуется плотию, а не Бо́жеством, един Человеколюбец.

Песнь 7

Ирмос: Тебе́ во огни оросившаго отроки богословившия, и в Деву нетленну всельшагося, Бо́га Сло́во поим, благочестно поюще: благослове́н Бог отец наших.

Адаму известити хотяй иду, во аде живущу, и Еве принести благовестие, Симеон вопияше, со пророки ликуя: благослове́н Бог отец наших. (Дважды.)

Слава: Рода земна избавляяй Бог, даже до ада приидет: пленным же подаст всем оставление, и прозрение слепым, я́ко и немым вопити: благослове́н Бог отец наших.

И ныне: И Твое́ се́рдце, Нетленная, оружие пройдет, Симеон Богоро́дице провозгласи, на кресте зрящи Твоего́ Сы́на, Емуже вопием: благослове́н Бог отец наших.

Песнь 8

Ирмос: Нестерпимому огню соединившеся, благочестия предстояще юноши, пламенем же невреждени, Бо́жественную песнь пояху: благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода, и превозносите во вся веки.

Людие Израилевы, Твою́ славу Еммануила, зряще Отроча из Де́вы, пред лицем Бо́же ственнаго ковчега ныне ликуйте: благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода, и превозносите во вся веки. (Дважды.)

Слава: Се Симеон вопияше, пререкаемое знамение Сей будет, Бог сый и отроча. Сему вернии возопиим: благослови́те вся дела Госпо́дня

Го́спода, и превозносите во вся веки.

И ныне: Живот сый, Сей будет падение непокоривым, младенствовав Бог Сло́во, я́ко востание всем верою поющим: благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода, и превозносите во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: В законе сени и писаний образ видим вернии: всяк мужеский пол, ложесна разверзая, свят Бо́гу. Тем Перворожденное Сло́во Отца́ Безначальна, Сы́на Первородящася Ма́терию неискусомужно, велича́ем.

И́же древним новорожденных горличищ супруг, двоице же бяше птенцев, в нихже место божественный старец, и целомудренная Анна пророчица, от Де́вы рожденному, и Сыну Единородному Отчу, в це́рковь приносиму, служат величающе. (Дважды.)

Слава: Воздал еси́ мне, вопияше Симеон, спасения Твоего́, Христе́, радование, восприими

Твоего́ служителя сению претружденнаго, новая благодати священнопроповедника тайнаго, во хвалении величающа.

И ныне: Священнолетно исповедашеся Анна прорицающи, целомудренная и преподобная, и старица Влады́це, в церкви явственно: Богоро́дицу же проповедающе всем сущим величаше.

Светилен

Ду́хом во святилище представ старец на руки восприят закона Владыку, вопия: ныне соуз мя плотских разреши, я́коже рекл еси́, с миром: видех бо очима откровение языков, и Израилю спасе.

Канон Входу Господню в Иерусалим

Воскресенье перед Пасхой (Вербное)

Глас 4-й

Песнь 1

Ирмос: Явишася источницы бездны, влаги непричастны, и открышася моря волнующася основания бурею: манием бо запретил еси́ ему, изрядныя же люди спасл еси́, поющия победную песнь Тебе́, Го́споди.

Припев:Слава Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Из уст младенец незлобивых, и ссущих, хвалу Твои́х раб совершил еси́, разрушити супостата, и отмстити страстию Креста, падение древняго Адама, древом же воскресити сего, поюща победную песнь Тебе́, Го́споди. (Дважды.)

Слава: Хваление Це́рковь преподобных, живущему в Сионе, Тебе́, Христе́, приносит: Изра́иль же о Тебе́, Творце своем, радуется: и горы языцы противообразнии каменосердечнии, от лица Твоего́ возвеселишася, поюще победную песнь Тебе́, Го́споди.

И ныне: Хваление Це́рковь… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 3

Ирмос: Точащий краесекомый повелением Твои́м, твердый ссаша камень израильтестии людие. Ка́мень же Ты еси́, Христе́, и Жизнь, на Немже утвердися Це́рковь зовущая: осанна, благослове́н еси́ Грядый.

Мертвеца четверодневна повелением Твои́м, из мертвых с трепетом ад испусти Лазаря. Воскресение бо Ты, Христе́, и Жизнь, в Немже утвердися Це́рковь зовущи: осанна, благослове́н еси́ Грядый. (Дважды.)

Слава: Воспойте людие боголепно в Сионе, и молитву воздадите Христу́ во Иерусалиме.

Сам грядет во славе со властию, в Немже утвердися Це́рковь зовущи: осанна, благослове́н еси́ Грядый.

И ныне: Воспойте, людие… (Повторить предыдущий тропарь.)

Ипакои, глас 6-й

С ветвьми воспевше прежде, с древесы последи яша Христа́ Бо́га неблагодарнии иудее. Мы же верою непреложною присно почитающе я́ко Благодетеля, всегда возопиим Ему: благослове́н еси́, Грядый Адама воззвати.

Песнь 4

Ирмос: Христо́с грядый явственно Бог наш, приидет и не закоснит, от горы приосененныя чащи, Отроковицы раждающия неискусомужныя, пророк древле глаголет. Темже вси вопием: сла́ва силе Твое́й, Го́споди.

Да точат веселие крепкое мастительное горы, и вси холми, и древа дубравная да взыграют: Христа́ хвалите языцы, и Тому вси людие радующеся возопийте: сла́ва силе Твое́й, Го́споди. (Дважды.)

Слава: Крепостию веки царствуяй Госпо́дь, облечен приидет, Сего красоты и славы, несравненно есть благолепие в Сионе. Темже вси вопием: сла́ва силе Твое́й, Го́споди.

И ныне: Пядию измеривый небо, дланию же землю, Госпо́дь, прииде: Сион бо избра, в немже жити и царствовати изволи, и возлюби люди, верно вопиющия: сла́ва силе Твое́й, Го́споди.

Песнь 5

Ирмос: На гору Сион взыди благовествуяй, и Иерусалиму проповедуяй, в крепости вознеси глас: преславная глаголашася о тебе, граде Бо́жий. Мир на Израиля, и спасе́ние языком.

В вышних седяй на Херувимех Бог, и призираяй на смиренная, Той грядет во славе со областию, и исполнятся всяческая Бо́же́ственнымя хвалы Его. Мир на Израиля, и спасе́ние языком. (Дважды.)

Слава: Сионе Бо́жий, горо святая, и Иерусалиме, окрест очи твои возведи, и виждь собранная чада твоя в тебе: се бо приидоша издалеча, поклонитися Царю́ твоему. Мир на Израиля, и спасе́ние языком.

И ныне: Сионе Бо́жий… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 6

Ирмос: Возопиша с веселием праведных дуси: ныне мирови Завет Новый завещается, и кроплением да обновятся людие Бо́жия Крове.

Приими, Израилю, Божие Царство, и пребываяй во тьме, свет да узрит великий, и кроплением да обновятся людие Бо́жия Крове. (Дважды.)

Слава: Разрешены своя юзники Сионе испусти и от рова неведения безводна изведи, и да обновятся людие кроплением Бо́же́ственнымя Крове.

И ныне: Разрешены своя… (Повторить предыдущий тропарь.)

Кондак, глас 6-й

На престоле на небеси, на жребяти на земли носимый, Христе́ Бо́же, от Ангел хваление и детей воспевание приял еси́ зовущих Ти: благослове́н еси́, Грядый Адама воззвати.

Икос

Понеже ада связал еси́, Безсмертне, и смерть умертвил еси́, и мир воскресил еси́, с ваиами младенцы восхваляху Тя, Христе́, я́ко Победителя, зовуще Ти днесь: осанна Сыну Давидову. Не ктому бо, рече, заклани будут младенцы, за Младенца Мариина: но за вся младенцы и старцы, Един распинаешися. Не ктому на нас вместится меч, Твоя бо ребра прободутся копием. Темже радующеся глаголем: благослове́н, Грядый Адама воззвати.

Песнь 7

Ирмос: Спасый во огни Авраамския Твоя отроки, и халдеи убив, яже правда праведно уловляху, препетый Го́споди Бо́же отец наших, благослове́н еси́.

Покланяющеся людие, и со ученики радующеся, с ваием, осанна Сыну Давидову зовяху, препетый Го́споди Бо́же отец, благослове́н еси́. (Дважды.)

Слава: Неискусозлобное множество, еще младенствующее естество, боголепно Тя, Царю́

Израилев и Ангельский, воспет: препетый Го́споди Бо́же отец, благослове́н еси́.

И ныне: С ваием Тя Христе́, ветвьми похваляху множества: благослове́н пришедый Царь веков. Вопияху же: препетый Го́споди Бо́же отец, благослове́н еси́.

Песнь 8

Ирмос: Веселися, Иерусалиме, торжествуйте, любящии Сиона: царствуяй бо во веки Госпо́дь сил прииде, да благоговеет вся земля от Лица Его, и да вопиет: благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода.

На жребя младо всед Царь твой Сионе, предста Христо́с: безсловесное бо идольское прельщение разрушити, и неудержанное стремление уста́вити всех язык прииде, во еже пети: вся дела пойте Го́спода. (Дважды.)

Слава: Радуйся, Сионе, зело: Бог твой воцарися во веки Христо́с. Сей, я́коже писано есть, кроткий и спасаяй, праведный Избавитель наш, прииде на жребяти, конское свирепство убити врагов, не вопиющих: благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода.

И ныне: Оскудевает Бо́же́ственнымх ограждений, законопреступное сонмище непокоривых, понеже дом молитвы Бо́жия, вертеп сотвориша разбойническ, от сердца Избавителя отринувше, Емуже вопием: благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода.

Песнь 9

Ирмос: Бог Госпо́дь, и явися нам, составите праздник, и веселящеся приидите, возвеличим Христа́, с ваиами и ветвьми, песньми зовуще: благослове́н Грядый во имя Го́спода Спаса нашего. Языцы, вскую шатаетеся? Писменницы и священницы, почто тщетным поучистеся, рекше: кто Сей, Емуже дети с ваием и ветвьми, песньми зовут: благослове́н Грядый во имя Го́спода Спаса нашего. (Дважды.)

Слава: Сей Бог наш, Емуже никтоже подобен, праведный всяк путь изобрет, даде возлюбленному Израилю: по сих же с человеки поживе явлься. Благословен Грядый во имя Го́спода Спаса нашего.

И ныне: Соблазны стези, что близ вас положисте непокоривии? Ноги ваша скоры кровь излияти Владычню. Но воскреснет всяко спасти зовущия: благослове́н Грядый во имя Го́спода Спаса нашего.

Канон в Неделю Святой Пасхи

Глас 1-й

Песнь 1

Ирмос: Воскресения день, просветимся, людие: Пасха, Госпо́дня Пасха! От смерти бо к жизни и от земли к небеси, Христо́с Бог нас преведе, победную поющия.

Припев:Христо́с воскресе из мертвых.

Очистим чувствия, и узрим неприступным светом Воскресения, Христа́ блистающася, и радуйтеся, рекуща, ясно да услышим, победную поюще.

Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир, видимый же весь и невидимый, Христо́с бо воста, веселие вечное.

Иный канон, Богородичен, подобен.

Слава: Умерщвления предел сломила еси́, вечную жизнь рождшая Христа́, из гроба возсиявшаго днесь, Де́во Всенепорочная, и мир просветившаго.

И ныне: Воскресшаго видевши Сы́на Твоего́ и Бо́га, радуйся со апостолы, Богоблагодатная Чистая: и еже радуйся первее, я́ко всех радости вина, восприяла еси́, Богома́ти Всенепорочная.

Песнь 3

Ирмос: Приидите, пиво пием новое, не от камене неплодна чудодеемое, но нетления источник, из гроба одождивша Христа́, в Немже утверждаемся.

Ны́не вся исполнишася света, небо же и земля и преисподняя: да празднует убо вся тварь востание Христо́во, в немже утверждается.

Вчера спогребохся Тебе́, Христе́, совостаю днесь воскреcшу Тебе́, сраспинахся Тебе́ вчера, Сам мя спрослави, Спа́се, во Царствии Твое́́м.

Слава: На нетленную жизнь прихожду днесь благостию рождшагося из Тебе́, Чистая, и всем концем свет облиставшаго.

И ныне: Бо́га, Его́же родила еси́ плотию, из мертвых, я́коже рече, воставша видевши, Чистая, ликуй, и Сего я́ко Бо́га, Пречи́стая, возвеличай.

Ипакои, глас 4-й

Предварившия утро яже о Марии, и обретшия камень отвален от гроба, слышаху от Ангела: во свете присносущнем Сущаго, с мертвыми что ищете я́ко челове́ка? Видите гробныя пелены, тецыте и миру проповедите, я́ко воста Госпо́дь, умертвивый смерть, я́ко есть Сын Бо́га, спасающаго род человеческий.

Песнь 4

Ирмос: На Бо́жественней стражи, богоглаголивый Аввакум да станет с нами и покажет светоносна Ангела, ясно глаголюща: днесь спасе́ние миру, я́ко воскресе Христо́с, я́ко Всесилен.

Мужеский убо пол, я́ко разверзый Девственную утробу, явися Христо́с, я́ко человек же, Агнец наречеся, непорочен же, я́ко невкусен скверны, наша Пасха, и, я́ко Бог истинен, совершен речеся.

Я́ко единолетный агнец, благослове́нный нам венец Христо́с, волею за всех заклан бысть, Пасха чистительная, и паки из гроба красное правды нам возсия Солнце.

Богоотец убо Давид пред сенным ковчегом скакаше играя, людие же Бо́жии святии, образов сбытие зряще, веселимся Бо́жественне, я́ко воскресе Христо́с, я́ко Всесилен.

Слава: Создавый Адама Твоего́ праотца, Чистая, зиждется от Тебе́, и смертное жилище разори Своею смертию днесь, и озари вся Бо́же́ственнымми блистаньми Воскресения.

И ныне: Его́же родила еси́ Христа́, прекрасно из мертвых возсиявша, Чистая, зрящи, добрая и непорочная в женах и красная, днесь во спасе́ние всех, со апостолы радующися Того прославляй.

Песнь 5

Ирмос: Утреннюем утреннюю глубоку, и вместо мира песнь принесем Влады́це, и Христа́ узрим правды Солнце, всем жизнь возсияюща.

Безмерное Твое́ благоутробие адовыми узами содержимии зряще, к свету идяху, Христе́, веселыми ногами, Пасху хваляще вечную.

Приступим свещеноснии, исходящу Христу́ из гроба я́ко жениху, и спразднуим любо празднственными чинми Пасху Бо́жию спасительную.

Слава: Просвещается Бо́же́ственнымми лучами и живоносными Воскресения Сы́на

Твоего́, Богома́ти Пречи́стая, и радости исполняется благочестивых собрание.

И ныне: Не разверзл еси́ врата девства в воплощении, гроба не разрушил еси́ печатей, Царю́ создания: отонудуже Воскресшаго Тя зрящи Ма́ти, радовашеся.

Песнь 6

Ирмос: Снизшел еси́ в преисподняя земли и сокрушил еси́ вереи вечныя, содержащия связанныя, Христе́, и тридневен я́ко от кита Иона, воскресл еси́ от гроба.

Сохранив цела знамения, Христе́, воскресл еси́ от гроба, ключи Де́вы не вредивый в рождестве Твое́́м, и отверзл еси́ нам райския двери.

Спа́се мой, живое же и нежертвенное заколение, я́ко Бог Сам Себе волею привед Отцу, совоскресил еси́ всероднаго Адама, воскрес от гроба.

Слава: Возведеся древле держимое смертию и тлением, Воплотившимся от Твоего́ пречистаго чрева, к нетленней и присносущней жизни, Богоро́дице Де́во.

И ныне: Сниде в преисподняя земли, в ложесна Твоя, Чистая, сшедый, и вселивыйся, и воплотивыйся па́че ума, и воздвиже с Собою Адама, воскрес от гроба.

Кондак, глас 8-й

Аще и во гроб снизшел еси́, Безсмертне, но адову разрушил еси́ силу, и воскресл еси́, я́ко победитель, Христе́ Бо́же, женам мироносицам вещавый: радуйтеся, и Твои́м апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение.

Икос

Еже прежде солнца Солнце зашедшее иногда во гроб, предвариша ко утру, ищущия я́ко дне мироносицы девы, и друга ко друзей вопияху: о другини, приидите, вонями помажем Тело живоносное и погребеное, плоть воскресившаго падшаго Адама, лежащую во гробе. Идем, потщимся я́коже волсви, и поклонимся, и принесем мира я́ко дары, не в пеленах, но в плащанице обвитому, и плачим, и возопиим: о Влады́ко, востани, падшим подаяй воскресение.

Воскресение Христо́во видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, Единому Безгрешному, Кресту Твое́́му покланяемся, Христе́, и святое Воскресение Твое́ поем и славим: Ты бо еси́ Бог наш, разве Тебе́ иного не знаем, И́мя Твое́ именуем. Приидите, вси вернии, поклонимся святому Христо́ву Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Го́спода, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши. (Трижды.)

Воскрес Иисус от гроба, я́коже прорече, даде нам живот вечный и велию милость. (Трижды.)

Песнь 7

Ирмос: Отроки от пещи избавивый, быв человек, страждет я́ко смертен, и страстию смертное в нетления облачит благолепие, Един благослове́н отцев Бог и препрославлен.

Жены с миры богомудрыя в след Тебе́ течаху: Его́же, я́ко мертва, со слезами искаху, поклонишася радующияся Живому Бо́гу, и Пасху тайную Твои́м, Христе́, учеником благовестиша.

Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало, и, играюще, поем виновнаго, Еди́наго благослове́ннаго отцев Бо́га и препрославленнаго.

Я́ко воистинну священная, и всепразднственная сия спасительная нощь, и светозарная, светоноснаго дне востания сущи провозвестница: в не́йже безлетный Свет из гроба плотски всем возсия.

Слава: Умертвив Сын Твой смерть, Всенепорочная, днесь всем смертным пребывающий живот во ве́ки веко́в дарова, Един благослове́нный отцев Бог и препрославленный.

И ныне: Всем царствуяй созданием, быв Человек, вселися в Твою́, Богоблагодатная, утробу, и распятие претерпев и смерть, воскресе боголепно, совозставив нас, я́ко Всесилен.

Песнь 8

Ирмос: Сей нареченный и святы́й день, Един суббот Царь и Госпо́дь, Праздников праздник и торжество есть торжеств, воньже благословим Христа́ во веки.

Приидите, новаго винограда рождения, Бо́жественнаго веселия, в нарочитом дни Воскресения, Ца́рствия Христо́ва приобщимся, поюще Его я́ко Бо́га во веки.

Возведи окрест очи твои, Сионе, и виждь: се бо приидоша к тебе я́ко богосветлая светила, от запада, и севера, и моря, и востока чада твоя, в тебе благословящая Христа́ во веки.

Припев:Пресвятая Тро́ице, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Отче Вседержителю, и Сло́ве, и Душе, Треми соединяемое во Ипостасех Естество, Пресущественне и Пребожественне, в Тя крестихомся и Тя благословим во вся веки.

Слава: Прииде Тобою в мир Госпо́дь, Де́во Богоро́дице, и чрево адово расторг, смертным нам воскресение дарова: темже благословим Его во веки.

И ныне: Всю низложив смерти державу, Сын Твой, Де́во, Своим Воскресением, я́ко Бог Крепкий, совознесе нас и обожи: темже воспеваем Его во веки.

Песнь 9

Припев:Величит душа моя́ воскресшаго тридневно от гроба Христа́ Жизнодавца.

Ирмос: Светися, светися, новый Иерусалиме, сла́ва бо Госпо́дня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе, Ты же, Чистая, красуйся, Богоро́дице, о востании Рождества Твоего́.

Припев:Христо́с новая Пасха, Жертва живая, Агнец Бо́жий, вземляй грехи мира.

О Бо́жественнаго, о любезнаго, о сладчайшаго Твоего́ гласа! С нами бо неложно обещался еси́ быти до скончания века, Христе́: Его́же, вернии, утверждение надежды имуще, радуемся.

Припев:Магдалина Мария притече ко гробу, и Христа́ видевши, я́ко вертоградаря вопрошаше.

О Пасха велия и священнейшая, Христе́! О Мудросте, и Сло́ве Бо́жий, и Сило! Подавай нам истее Тебе́ причащатися, в невечернем дни Ца́рствия Твоего́.

Слава: Согласно, Де́во, Тебе́ блажим вернии: радуйся, двере Госпо́дня; радуйся, граде одушевленный; радуйся, Еяже ради нам ныне возсия свет из Тебе́ рожденнаго из мертвых Воскресения.

И ныне: Веселися и радуйся, Бо́жественная двере Света: зашедый бо Иисус во гроб возсия, просияв солнца светлее, и верныя вся озарив, Богорадованная Владычице.

Светилен

Плотию уснув, я́ко мертв, Царю́ и Го́споди, тридневен воскресл еси́, Адама воздвигл от тли и упразднив смерть: Пасха нетления, мира спасе́ние. (Трижды.)

Канон Вознесению Господню

40-й день после Пасхи

Глас 5-й

Песнь 1

Ирмос: Спасителю Бо́гу в мори люди немокрыми ногами наставльшему, и фараона со всевоинством потопльшему, Тому Единому поим: я́ко прославися.

Припев:Слава, Го́споди, святому Вознесению Твое́́му.

Воспоим вси людие, на рамех Херувимских вознесшуся со славою Христу́, и спосадившему нас одесную Отца́, песнь победную: я́ко прославися.

Ходатая Бо́гу и человеком Христа́, лицы Ангельстии видевше с плотию в вышних, удивляхуся, согласно же воспеваху песнь победную: я́ко прославися.

Слава: Явльшемуся Бо́гу на горе Синайстей и закон давшему Боговидцу Моисею, от горы Елеонстей вознесшемуся плотию, Тому вси воспоим: я́ко прославися.

И ныне: Пречи́стая Ма́ти Бо́жия, воплощеннаго от Тебе́, и от недр Родителя не отступльшаго

Бо́га непрестанно моли, от всякаго обстояния спасти, яже созда.

Песнь 3

Ирмос: Силою Креста Твоего́, Христе́, утверди мое помышление, во еже пети и славити спасительное Твое́ Вознесение.

Возшел еси́, Жизнодавче Христе́, ко Отцу, и вознесл еси́ род наш, Человеколюбче, неизреченным благоутробием Твои́м.

Чини Ангельстии, Спа́се, человеческое естество видевше совосходящее Тебе́, непрестанно удивляеми, воспеваху Тя.

Ужасахуся Ангельстии лицы, Христе́, зряще Тя с телесем вознесшася, и воспеваху святое Твое́ Вознесение.

Слава: Естество человеческое, Христе́, тлением падшее, возставил еси́, и восходом Твои́м вознесл еси́, и с Собою нас прославил еси́.

И ныне: Моли непрестанно, Чистая, произшедшаго от ложесн Твои́х, избавитися прелести диаволи поющим Тя, Ма́терь Бо́жию.

Седален, глас 8-й

Вслед за облаки небесныя, оставив мир сущим на земли, возшел и сел еси́ одесную Отца́, я́ко Единосущен Сему Сый и Духу. Аще бо и во плоти явился еси́, но непреложен пребыл еси́: темже чаеши совершения коне́ц, судити грядый на землю миру всему. Правосуде Го́споди, пощади души наша, прегрешений оставление даруя, я́ко Бог Милостив, рабом Твои́м.

Песнь 4

Ирмос: Услышах слух силы Креста, я́ко рай отверзеся им, и возопих: сла́ва силе Твое́й, Го́споди.

Вознеслся еси́ во славе, Ангелов Царю́, Уте́шителя нам от Отца́ послав. Темже вопием: слава, Христе́, Вознесению Твое́́му.

Я́ко взыде Спас ко Отцу с плотию, удивишася Ему Ангельская воинства, и возопиша: слава, Христе́, Вознесению Твое́́му.

Слава: Ангельския силы горнейшим вопияху: врата возмите Христу́ нашему Царю́, Его́же воспеваем вкупе со Отцем и Ду́хом.

И ныне: Дева роди, и матерняя не позна: но Ма́ти убо есть, Де́вою же пребысть, Юже воспевающе, радуйся Богоро́дице, взываем.

Песнь 5

Ирмос: Утренююще вопием Ти, Го́споди, спаси ны: Ты бо еси́ Бог наш, разве бо Тебе́ иного не знаем.

Исполнив веселия всяческая Ми́лостиве, к горним силам с плотию пришел еси́.

Ангельския силы вземлема Тебе́ видевше, врата, взываху Царю́ нашему, возмите.

Слава: Апо́столи видевше возвышаема Спаса, с трепетом взываху Царю́ нашему: сла́ва Тебе́.

И ныне: Деву по рождестве поем Тя, Богоро́дице, Ты бо Бо́га Слова плотию мирови родила еси́.

Песнь 6

Ирмос: Обыде мя бездна, гроб мне кит бысть, аз же возопих к Тебе́ Человеколюбцу, и спасе мя десница Твоя, Го́споди.

Взыграшася апостоли, зряще на высоту днесь Зиждителя вземлема, упованием Ду́ха, и страхом зовяху: сла́ва восходу Твое́́му.

Предсташа А́нгели, вопиюще, Христе́, учеником Твои́м: имже образом видесте Христа́ восходяща с плотию, паки приидет Праведный всех Судия.

Слава: Я́ко видеша Тя, Спа́се наш, небесныя силы, на высоту вземлема с телом, взываху, глаголюще: велико, Влады́ко, человеколюбие Твое́.

И ныне: Купину Тя неопалимую, и гору, и лествицу одушевленную, и дверь небесную достойно славим, Марие славная, православных похвало.

Кондак, глас 6-й

Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознеслся еси́ во славе, Христе́ Бо́же наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами, и никтоже на вы.

Икос

Яже земли на земли оставившии, яже пепельныя персти уступающии, приидите воспрянем, и на высоту возведем очи и мысли, вперим виды, вкупе и чувства, на небесная врата, смертнии, непщуим быти в масличней горе, и взирати на Избавляющаго на облацех носима. Отонудуже бо Госпо́дь на небеса востече, и тамо даролюбезны дары раздая апостолом Своим, утешив я я́ко Отец, и утвердих я, наставив я́ко сынов, и рече к ним: не разлучаюся вас, Аз есмь с вами, и никтоже на вы.

Песнь 7

Ирмос: В пещи огненней песнословцы спасый отроки, благослове́н Бог отец наших.

На облацех света вознесыйся, и спасый мир, благослове́н Бог отец наших.

На рамо Спа́се, заблуждшее взем естество, вознесся, Бо́гу и Отцу привел еси́.

Возшедый во плоти к безплотному Отцу, благослове́н Бог отец наших.

Слава: Умерщвленное наше грехом естество взем, Твое́́му свойственному Отцу Спа́се привел еси́.

И ныне: От Де́вы рождся,Юже Богоро́дицу соделал еси́, благослове́н Бог отец наших.

Песнь 8

Ирмос: Из Отца́ прежде век рожденнаго Сы́на и Бо́га, и в последняя лета воплощеннаго от Де́вы Ма́тере, священницы пойте, людие превозносите во вся веки.

Во двою существу возлетевшаго Жизнодавца Христа́ на небеса со славою, и Отцу соседящаго, священницы пойте, людие превозносите во вся веки. (Дважды.)

От работы идольския тварь избавившаго, и представившаго ту свободную Твое́́му Отцу, Тебе́, Спа́се, поем, и Тебе́ превозносим во вся веки.

Слава: Своим схождением низложившаго супостата, и Своим возшествием вознесшаго человеки, священницы пойте, людие превозносите во вся веки.

И ныне: Херувимов превысшая явилася еси́ Богоро́дице Чистая, во чреве Твое́́м сими Носимаго носившая: Его́же со безплотными, человецы славословим во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Тя па́че ума и словесе Ма́терь Бо́жию, в лето Безлетнаго неизреченно рождшую, вернии единомудренно велича́ем.

Тебе́, Избавителя мира Христа́ Бо́га, апостоли видяще Бо́жественно возвышаема, со страхом играюще величаху.

Твою́ обожившуюся плоть зряще, Христе́, на высоте А́нгели, друг ко другу глаголаху: воистинну Сей есть Бог наш.

Тебе́ безплотных чинове, Христе́ Бо́же, на облацех вземлема видяще, взываху: сла́вы Царю́, врата возмите.

Слава: Тебе́ сошедшаго даже до последних земли, и челове́ка спасшаго, и восхождением Твои́м возвысившаго, Сего велича́ем.

И ныне: Радуйся, Богоро́дице Ма́ти Христа́ Бо́га: Его́же родила еси́, днесь от земли возносима, со апостолы зряще, возвеличила еси́.

Светилен

Учеником зрящим Тя, вознеслся еси́ Христе́ ко Отцу соседя, А́нгели предтекуще зовяху: возмите врата, возмите, Царь бо взыде к начальному Свету Славы.

Канон Всемилостивому Спасу

1 (14) августа

Глас 8-й

Песнь 1

Ирмос: Море огустил еси́, погрузивый со оружием гордаго фараона, и люди спасл еси́ немокренно, Го́споди, и ввел еси́ я в гору святыни, вопиющия: поим Тебе́, Бо́гу нашему, песнь победную, я́ко прославися.

Припев:Слава Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Грядите, вернии, хвалами и песньми светоносную Це́рковь ублажающе, благочестия держателем просиявшую, в не́йже Всемилостиваго Христа́ Бо́га на́шего да прославим, вопиюще: поем Тебе́, Бо́гу нашему, я́ко прославися.

Ум да возвышается всех верных к Небеси, выспрь седящему, в Пребожественней Его Церкви, и, ликовствующе верно, почтим Бо́жественное празднество, смирившаго земная с Небесными.

Слава: Скрижаль богописанна утроба Твоя, Богоро́дице, в не́йже Сло́во Отчее написася, Его́же чувственно нам порождши, к Нему молися избавити ны от всякия нужды и скорби.

И ныне: Веселится светло верх пророческий о Тебе́, Де́во, Исаиа, безмужное Твое́ Рождество видя, пророчествует: Отчее бо Сло́во рождши нам, и по рождестве Дева пребыла еси́.

Песнь 3

Ирмос: Утвердися се́рдце мое во Го́споде, вознесеся рог мой в Бозе моем, разширишася на враги моя́ уста́ моя́, возвеселихся о спасении Твое́́м.

Ликовствуют с нами днесь купно вся Ангельская чиноначалия, не чувственно, но духовно обступающе, Влады́ко, Твою́ Святу́ю Це́рковь, Ты же свыше мир Твой пода́ждь нам, я́ко Всемилостив.

Ликует днесь с нами лик пророческий, купно же и апостольский, Спа́се, и вси мученичестии лицы, духом прозряще Тебе́, многоименитаго Бо́га, верными славима.

Слава: Давидски Ты именовалася еси́ усыренная гора, Де́во, Безлетное Сло́во Отчее омладевшееся во утробе Твое́й приемши и рождши плотию Бо́жию Ипостасную Мудрость.

И ныне: Мысленный сокрушися томитель, от горняго неисцельную язву прием камене, от чрева Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего прошедшаго и земная с Небесными совокупльшаго.

Седален, глас 4-й

Скорое, и твердое, и крепкое утешение, Всемилостиве, посли нам, да Ти и во гласе хваления Трисвятую песнь возсылаем, душею сокрушенною припадающе, молимся: Спа́се всего́ мира, Ты еси́ Бог кающихся.

Слава, и ныне: Проображаше тайно древле Иисус Навин Креста образ, егда руце простре крестовидно, Спа́се мой, и ста солнце, дондеже враги низложи, противостоящия Ти, Бо́гу, ныне бо зайде, на Кре́сте Тя зря, и, державу смертную разрушив, весь мир совоздвигл еси́.

Песнь 4

Ирмос: Пророк Аввакум умныма очима провиде, Го́споди, пришествие Твое́, Тем и вопияше: от юга приидет Бог. Слава силе Твое́й, сла́ва снизхождению Твое́́му.

Шестокрильнии, Ми́лостиве, и многоочитии Херувими, Влады́ко, Твое́́му престолу предстояще, славят. Ихже посли нам, верным, и освяти Твою́ Бо́жественную Це́рковь с вопиющими: сла́ва силе Твое́й, слава, Христе́, снизхождению Твое́́му.

Давид возвеличися, Спа́се, Твои́м Бо́же́ственнымм просия Ду́хом, проповедавый от Де́вы Твое́ рождество, Ты же, я́ко Всемилостив, возвеличи и возвыси Твою́ святолепную Це́рковь Бо́жественную.

Слава: Лук крепкаго миродержца Твои́м чревоношением, Владычице, сокрушися: Ты бо плоть Бо́жественнаго воплощения светоносне подала еси́ удице Отчу Слову, Еже прадедня улови нашего врага. Тем Ему вопием: сла́ва силе Твое́й, Го́споди.

И ныне: Давидски возвеличилася еси́ и гласы пророчески гора Бо́жия усырена явилася еси́, Де́во. Ка́мень усеченный от чрева Твоего́ раждается, Христо́с Бог, Емуже поем: сла́ва силе Твое́й, слава, Христе́, снизхождению Твое́́му.

Песнь 5

Ирмос: Го́споди Бо́же наш, мир да́ждь нам, Го́споди Бо́же наш, стяжи ны, Го́споди, разве Тебе́ иного не вемы, имя Твое́ именуем.

Царствует присно Твое́ Пребожественное имя, Отче, Сло́ве же и Душе, любящим Тя свыше, я́ко Милостив, мирную управляй жизнь.

Веков сый Творец, смотрением Твои́м плоти приближился еси́, да, плоть обожив, возведеши на высоту ко Отцу и к Твое́́му хотению.

Слава: Трапезу Слова жизненнаго, Неискусобрачная Марие, разумехом Тя, вернии, от плода поползшиися, Плодом же чрева Твоего́ к свету разумному приведени быхом.

И ныне: Сияют пророчестии гласи, я́ко солнца лучи пресветлыя пущающе, Твое́ провозвещающе безмужное, Де́во, рождество. Отец изволи, Сын же хотением во чреве Твое́́м младенствует, действом Ду́ха, и пребываеши Дева.

Песнь 6

Ирмос: Я́ко воды морския, Человеколюбче, волнами житейскими обуреваются. Темже, я́ко Иона, тако вопию Ти: возведи от тли живот мой, Благоутробне Го́споди.

Торжествует весело днесь великоименитый град, христоименитии людие от Тебе́ свыше просят великих даров, Спа́се, Ты же, я́ко Благ и Всемилостив, стадо Твое́ сохраняй.

Крепкое утверждение свыше посли, Христе́ Спа́се, крепкаго Тя сведущим и Всемилостиваго Бо́га, и Христоименитую Це́рковь утверди, я́ко Всемогий.

Слава: Избави мя лютых, Де́во, умоляющи Победителя лютаго врага, и сподоби мя достойно одесную стати Твоего́ Сы́на.

И ныне: Ты обожила еси́ мя, Владычице, Бо́га рождши, Ты мертвенное существо мое от смерти к жизни возвела еси́, да моего преступления клятва потребится, Бо́жественною любо́вию Тя ублажающаго.

Кондак, глас 4-й

Всякия скверны, Всемилостивый Спа́се, аз бых делатель и во отчаяния ров впадся, но стеню от сердца и вопию к Тебе́, Сло́ве: ускори, Щедрый, и потщися на помощь нашу, я́ко Милостив.

Икос

Имуще Тебе́, Всемилостивый Спа́се, крепкое утверждение, и Пречистую Ма́терь Твою́ стену неразориму и тихое пристанище, никогдаже убоимся вражиих возстаний: Твои́м бо невидимым промыслом сохраняеми и покровом, видимыя и невидимыя враги побеждаем.

Твою́ Пречистую Ма́терь имеюще Помощницу, вражиих козней, я́ко от сетей, избегаем, радостию воспеваем прерадованная: ускори, Щедрый, и потщися на помощь нашу, я́ко Милостив.

Песнь 7

Ирмос: Халдейская пещь, огнем распалаемая, орошашеся Ду́хом, Бо́жиим предстоянием, отроцы пояху: благослове́н еси́, Бо́же отец наших.

Ты еси́ Небеснаго круга Верхотворче, Го́споди, Тя ведуще, Всемилостиваго, припадаем Ти, вопиюще: ускори, Щедрый, и потщися на помощь нас, отрочески поющих: благослове́н Бог отец наших.

Дверь милосердием отверзл еси́ нам неизглаголанные пищи, отверзи и ныне, Всемилостиве Спа́се, Твоя свыше Бо́же́ственнымя дары Тебе́ верно вопиющим: благослове́н Бог отец наших.

Слава: Отца́ прославим, и Сы́на, и Ду́ха, во Едином Бо́жестве Триипостасное Естество, Существо нераздельно, несозданно, безначально и пресущественно.

И ныне: Прообразиша Твою́ неопалимую утробу неопалимии в пещи огненней юноши, огнем Бо́жества прохлаждаеми. Его́же приимши, породила еси́ Бо́га Слова поющим: благослове́н Бог отец наших.

Песнь 8

Ирмос: А́нгели и Небеса, на Престоле сла́вы седящаго и я́ко Бо́га непрестанно славимаго, благослови́те, пойте и превозносите Его во веки.

Державу царствия сохраняй, Сло́ве, благовернаго Императора нашего, я́ко Всемилостив, праотец молитвами, крепкою Твое́ю силою, крепость же и силу неоскудно на противныя пода́ждь, да вопием: благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода.

Песнь Бо́жественную приносяще Тебе́, Всемилостиве, в пречистей Церкви, избраннии людие Твои́ Тебе́ хвалят, Ты же, я́ко Всемилостив, осени вышнею Твое́ю силою, да вопием Ти: благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода.

Слава: Клас животен неделанен возрастивши Бо́же́ственнымй, Чистая Де́во, тричисленна Бо́жества сияние, Отчее Безлетное Сло́во в лето порождши, к Немуже за ны я́ко Ма́ти молися о поющих Тя.

И ныне: Безначальна Родителя недр не отступль, в недрех Де́вы водворися и родися плотию, очищая мою́ плоть и душу падшую. Емуже поем: благослови́те, хвалите и превозносите Его во веки.

Песнь 9

Ирмос: Чужде матерем девство, и странно девам деторождение, на Тебе́, Богоро́дице, обоя устроишася. Тем Тя вся племена земная непрестанно велича́ем.

Чувственно, Влады́ко, днесь хвалят Тя Бо́жественнии лицы в пречудней Твое́й Церкви, цари, купно и люди, и священных собори. Ты же, я́ко Милостив, спасай, да Тя вся колена земная непрестанно велича́ем.

Песнь возсылаем днесь, вернии, многоименитому Тебе́, Христу́ Бо́гу всех, и, Твое́, Всемилостиве, духовно празднующе празднество, просим от Тебе́, да утвердиши царство недвижимо вернаго Императора нашего.

Слава: Еммануила, Бо́га же и Человека, Отца́ Безначальнаго Слова, явилася еси́ Ма́ти, Де́во. Владычество, призывающее Тя, призри, и утверждай, противныя покаряющи в день брани рукою благовернаго Императора нашего.

И ныне: Отыми, о Де́во, вещь тленную ума моего, Сло́во Отчее плотию рождшая, просвети глубокую тьму моего неразумия и приити мя сподоби крилома разумныма в тишину Бо́жественнаго хотения.

Канон Преображению Господню

6 (19) августа

Глас 4-й

Песнь 1

Ирмос: Лицы израильтестии невлажными стопами, понт Чермный и влажную глубину прогнавше, всадники тристаты враги видяще в ней погружены, с веселием пояху: поим Бо́гу нашему, я́ко прославися.

Припев:Слава, Го́споди, святому Преображению Твое́́му.

Глаголы животныя другом Христо́с, и о Бо́жественнем наказуя Царствии, рече: во мне Отца́ познайте, светом я́ко облистая неприступным, в радости поюще: поим Бо́гу нашему, я́ко прославися. (Дважды.)

Слава: Силою язык облечетеся, друзи ученицы, чудни же будете в богатстве их, я́ко сла́вы наполнитеся: я́ко явлюся светлее солнца, облистая в радости поющих: поим Бо́гу нашему, я́ко прославися.

И ныне: Днесь Христо́с на горе Фаворстей, просияв ясно Бо́жественною зарею, я́коже обещася, учеником обнажи зрак; светоносныя же наполнившеся Бо́же́ственнымя зари, в радости пояху: поим Бо́гу нашему, я́ко прославися.

Песнь 3

Ирмос: Лук сильных изнеможе, и немощствующии препоясашася силою: сего ради утвердися в Го́споде се́рдце мое.

Во всего́ Адама облеклся Христе́, очерневшее изменив просветил еси́ древле естество, и изменением зрака Твоего́ богосоделал еси́. (Дважды.)

Слава: Столпом огнезрачным, и облаком древле, И́же в пустыне Израиля ведый, днесь на горе Фаворстей неизреченно во свете Христо́с просия.

И ныне: Столпом огнезрачным… (Повторить предыдущий тропарь.)

Седален, глас 4-й

На горе Фаворстей преобразился еси́ Иисусе, посреде Илии и Моисеа премудрых, со Иаковом, и Петром, и Иоанном. Петр же сопребывая, сия Тебе́ глаголаше: добро зде есть сотворити три сени, едину Моисею, и едину Илии, и едину Тебе́, Влады́це Христу́. И́же тогда свет Твой сим возсиявый, просвети души наша.

Песнь 4

Ирмос: Услышах славное смотрение Твое́, Христе́ Бо́же, я́ко родился еси́ от Де́вы, да от лести избавиши зовущия: сла́ва силе Твое́й, Го́споди.

Закон в Синаи писанием воображая, Христе́ Бо́же, во облаце, и огни, и мраце, и в вихре явился еси́ носимь: сла́ва силе Твое́й, Го́споди.

Да увериши славное строение Твое́, Христе́ Бо́же, я́ко Сый прежде век, и Тойже на облаце восхождение положивый, на Фаворе неизреченно просиял еси́.

Слава: Соглаголюще предстояху раболепно Тебе́, Влады́це Христу́, к нимже парою огня и мрака, и тонким хладом беседовал еси́. Слава силе Твое́й, Го́споди.

И ныне: Возвещаху славное Креста ради Твоего́, на Фавор пришедше, иже во огни Тя и купине древле предвидевый Моисей, и взятый на колеснице огненней Илиа, Христе́.

Песнь 5

Ирмос: От Света пресекий первородный свет, я́ко во свете дела поют Тя, Христе́, Содетеля, во свете Твое́́м пути наша направи.

Пред лицем Твои́м горы уклонишася; свет бо и пред ногами, неботечныя лучи, Христе́, Солнца прииде, зрак землен я́ко прияти благоволил еси́.

Се Спас, вопияху Моисей и Илиа, учеником на горе святей Фаворстей оглашаемым, Христо́с, Его́же древле провозвестихом Сущаго Бо́га.

Слава: Неизменное естество, челове́ческому примешся, обильно невещественнаго Бо́жества свет, изобнажив апостолом, неизреченно возсия.

И ныне: Тя, Присносущное Сияние, во Отечестей славе, ученицы я́ко видевше возсиявша, Христе́, Тебе́ вопияху: во свете Твое́́м пути наша направи.

Песнь 6

Ирмос: Внегда скорбети ми, возопих ко Господу, и услыша мя Бог спасения моего.

Сияние па́че солнца, свет яснейший, Спас просияв на Фаворе, нас просветил есть. (Дважды.)

Слава: Возшед на гору Фаворскую, преобразился еси́ Христе́, и лесть всю омрачив, нас просветил еси́.

И ныне: Тя Бо́га познавше славнии апостоли, на Фаворе же, Христе́, удивльшеся, колена преклониша.

Кондак, глас 7-й

На горе преобразился еси́, и я́коже вмещаху ученицы Твои́, славу Твою́, Христе́ Бо́же, видеша: да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, я́ко Ты еси́ воистинну Отчее Сияние.

Икос

Востаните, ленивии, иже всегда низу поникшии в землю, души моея помыслы, возмитеся и возвыситеся на высоту Бо́жественнаго восхождения. Притецем к Петру и к Зеведеевым, и вкупе со онеми Фаворскую гору достигнем, да видим с ними славу Бо́га на́шего, глас же услышим, егоже свыше слышаша, и проповедаша Отчее Сияние.

Песнь 7

Ирмос: Авраамстии иногда в Вавилоне отроцы пещный пламень попраша, песньми взывающе: отец наших Бо́же, благослове́н еси́.

Облиставшеся светом неприступныя славы, на Фаворстей горе апостоли Христу́ вопияху: отец наших Бо́же, благослове́н еси́.

Сиянием Бо́жественнаго шума и росодательным облаком, Христе́, и зарею Твое́ю наслаждаеми апостоли пояху: отец наших Бо́же, благослове́н еси́.

Слава: В неприступном свете, я́ко виде Тя Петр, на Фаворстей горе облиставше, Христе́, возопи: отец наших Бо́же, благослове́н еси́.

И ныне: С Начальником жизни Христом суще, дети Зеведеевы, я́ко испусти зрака свет, возгремеша: отец наших Бо́же, благослове́н еси́.

Песнь 8

Ирмос: В Вавилоне отроцы Бо́жественною распаляеми ревностию, мучителя и пламене прещение мужески попраша, и, посреде огня ввержени, орошаеми пояху: благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода.

Мановением вся носяй, ногами пречистыми на гору взыде Фаворскую Христо́с, на не́йже па́че солнечныя лучи облиста Лицем, иже закону старейшия и благодати, показа поющия: благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода.

Неприступною славою, на горе явлься неизреченно Фаворстей, неодержимый и незаходимый свет, Отчее Сияние, тварь уяснив, человеки обожи поющия: благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода.

Священнолепно стояще Моисей же и Илиа на горе Фаворе, Бо́же́ственнымя начертание ясно Ипостаси видевше, Христа́, во Отечестей облиставша славе, воспеваху: благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода.

Слава: И́же во зраце Бо́жественнаго ради явления, лице прославися иногда Моисеово: Христо́с же, я́ко ризою, светом и славою одевается. Света бо самодетелен Сый, озаряет поющия: благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода.

И ныне: От светородна облака, Христа́ ученицы объята зряще на Фаворе, и ницы на землю падше, ум просвещше, со Отцем Сего пояху и Ду́хом: благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода.

Песнь 9

Ирмос: Рождество Твое́ нетленно явися: Бог из боку Твое́ю пройде, я́ко плотоносец явися на земли, и с человеки поживе. Тя, Богоро́дице, тем вси велича́ем.

Ужасни новым светолитием внезапу ученицы освещшеся, друг друга зряху, удивльшеся же, и к земли преклоньшеся, Тебе́, Влады́це всех, поклонишася.

Шум из облака посылашеся богогласен, извествуя чудо: Отец бо светов, Сей есть Сын Мой Возлюбленный, апостолом вопияше, Того послушайте.

Слава: Новая видевше и преславная, глас Отеческий внушивше, на Фаворе Сло́весе слуги, изображение Первообразнаго, Сей есть, вопияху, Спас наш.

И ныне: Образе непременный Сущаго, недвижиме печать неизмена, Сы́не, Сло́ве, Мудросте и мышце, деснице, Вышняго сило, Тя воспеваем со Отцем же и Ду́хом.

Светилен

Свете неизменный Сло́ве, Света Отца́ нерожденна, в явленнем свете Твое́́м, днесь на Фаворе свет видехом Отца́, свет и Ду́ха, светом наставляющего всю тварь.

Канон Нерукотворному образу Го́спода нашего Иисуса Христа́

16 (29) августа

Глас 6-й

Песнь 1

Ирмос: Я́ко по су́ху пешешествовав Изра́иль по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Бо́гу победную песнь поим, вопияше.

Припев:Слава Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Плотски изобразитися по нам, И́же прежде Безплотный, благоволением Отчим, не отвергийся зрака, дарова нам Бо́жественное изображение.

Неизменное естество, Отчий предел известнейший, в человеческую плоть пришедый свойства на земли оставил есть нам, возшедый на Небеса.

Колеблемое лестию сопротивных достояние Твое́ оправдал еси́, Христе́, честными Твои́ми сие утвердив страстьми, и зрака изображением.

Слава: Подобаше принестися к царствующему всеми грады, Небесе и земли Царя образа начертанию, еже Он воплощейся самодетельно омочил есть, царя и христолюбивых поспешеньми.

И ныне: От чистых Твои́х ложесн преестественне плоть заимствовавый, И́же всем подаяй еже быти человеком, Пренепорочная, видящеся, не отступль, идеже бе первее.

Песнь 3

Ирмос: Несть Свят, я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой, вознесый рог верных Твои́х, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего́.

Одеждею добродетелей одеял еси́, Спа́се, честную Це́рковь, подвигнув царево се́рдце, защищение взыскати Твоего́ подобия.

Обнажити хотя добрая, и временем умалити, иже зависти родитель, рукам скверным сия предаде безстудне, но обличися, всуе помышляя.

Светло радовашеся иногда Давид, ликуя пред кивотом святым, и ныне скиптры прием управляти царския, множае радуется Бо́жественному изображению.

Слава: Тебе́, создавшему челове́ка по образу первее, во еже вообразился еси́ абие за милосердие, тем приемша Тя воистинну подобие неизменное, со Ангелы, Христе́, славим.

И ныне: Из корене всяко отсещи праотца хотяй Твой Сын, Де́во, прозябшее преслушание, из чрева Твоего́, Чистая, приемлет все человеческое.

Седален, глас 1-й

Едесский царь всех Царя, не скиптры, ниже вои, но множества чудес словом износящаго, познав Тя, моляше богочеловечное к себе получити, во образе же я́ко узре Тя, взываше: Бог Ты и Госпо́дь.

Песнь 4

Ирмос: Христо́с моя́ сила, Бог и Госпо́дь, честная Це́рковь боголепно поет, взывающи от смысла чиста, о Го́споде празднующи.

Сладкое убо солнце, озаряющее очеса, сладчайшее же зрение Твоего́, Христе́, подобия, я́ко то убо чувственная, сие же умная светозаряет.

Крепость оскуде исмаильтеская: десницы бо оружия крестнаго все ограждение державномудренный царь в своей земле положи.

Слава: Князи вси и судии земли, благослови́те Христа́ с первосвященники и святители днесь и всеми людьми, Того зрения сподобльшиися.

И ныне: Соблюденну быти Твое́́му граду, Пречи́стая, невредимо, от нашествия варварскаго, молися, молимся, се бо колико нань наветницы созидают.

Песнь 5

Ирмос: Бо́жиим светом Твои́м, Блаже, у́тренюющих Ти души любо́вию озари, молюся, Тя ведети, Сло́ве Бо́жий, истиннаго Бо́га, от мрака греховнаго взывающа.

Мал Тебе́ град приятелище древле предуготова Христе́, егоже Фаддея пришествие недуг пременяет, и руки Твое́я писание и Бо́жественное напечатание лица Твоего́.

Благодатей Твои́х дарования, Христе́, преумножишася: яже бо первее Едес недрствовавши хвалящеся, новый же приемши Рим, радуется.

Слава: Очи Господни на праведныя цари, и уши на молитву царей благочестивномудрствующих, чтущим Его подобие благолепно самописанное.

И ныне: Устави, Де́во, врагов настояния частая, разруши советы их, достоянию Твое́́му помози: зриши бо, я́ко отчаяхомся озлобленнии.

Песнь 6

Ирмос: Ят бысть, но не удержан в персех китовых Иона: Твой бо образ нося, Страдавшаго, и погребению давшагося, я́ко от чертога от зверя изыде. Приглашаше же кустодии: хранящии суетная и ложная, милость сию оставил есте.

Краснейший добротою, Спа́се, па́че всех сынов человеческих: аще бо ни видения имяше, ниже доброты во время страсти, но сущим вся просвещаше, и являше Твоего́ зрака видение.

Его́же подобия на обетшавшем рубе изображение, я́коже сокровище нам даровася.

Крепости нанесенныя от агарянскаго множества, я́коже от иноплеменных кивот Израилю новому, лица Твоего́ ныне к сему даде изображение Твое́, Христе́, и славу, ю́же стяжа: ниже бо подобаше лже, святая псом предпометати.

Слава: Не ведущу о Царствии Твое́́м Небеснем, к немуже нас, Благий, из тленных и долу лежащих возвел еси́, И́же невещественными Херувимы неприступен снизшел еси́ даже до ада, Твоего́ апостола ко Авгарю, Христе́, послал еси́, таинственно умудряюща.

И ныне: От крепости руки Твое́я, Спа́се, ныне остах аз: но раны Твоя удалил еси́ от мене, молитвами неискусобрачно Рождшия Тя, Сло́ве, да не оставиши мене бурею греховною погружатися, и люте плавати, Едине Избавителю.

Кондак, глас 2-й

Неизреченнаго и Бо́жественнаго Твоего́ к человеком смотрения, неописанное Сло́во Отчее, и образ неписанный, и богописанный победителен, ведуще неложнаго Твоего́ воплощения, почитаем, того лобызающе.

Икос

Уверяя человеком Госпо́дь вочеловечения Своего́ тайну ужасную, самописует богомужный Свой образ на убрусе, и первообразное убо вознес от горы Елеонския, на престоле спосаждает Отчи, покланятися от безтелесных Ангел. Подобию же первообразнаго нам дарова покланятися: Его́же объемлюще душею же и се́рдцем, почитаем, того лобызающе.

Песнь 7

Ирмос: Отроцы в Вавилоне пещнаго пламене не убояшася, но посреде пламене ввержени, орошаеми пояху: благослове́н еси́ Го́споди Бо́же отец наших.

Глаголом убо всяку болезнь, Сло́ве Бо́жий, отгнал еси́, по земли ходяй, но ко Отеческому престолу восходяй, изображением исцеляеши нашу болезнь.

Сло́вом всяческая создавый и воображся в чуждее, зрака Твоего́ оставил есть нам свойственная, яже подъемлюще, в радости веселимся.

От всея души поискав свойства Твоего́ напечатание верный царь, я́коже искаше, тако и получи, Го́споди, взаим обрет Бо́жественнаго желания исполнение.

Слава: К Боговидению очи уготовим, и достойно потщимся видети образ Христо́в всечестный, во спасе́ние наше.

И ныне: Осуждения древняго разрешися человечество Рождеством Твои́м: Тя бо Едину небес ширшую обрет, Всенепорочная, Бог в Тя вселися.

Песнь 8

Ирмос: За законы отеческия блаженнии в Вавилоне юноши предбедствующе, царюющаго оплеваша повеление безумное, и совокуплени имже не сваришася огнем, Державствующему достойную воспеваху песнь: Го́спода пойте дела и превозносите во вся веки.

Якоже убо лицем к лицу надеющеся Тя, Го́спода, приити, вси града избраннейшии людие сретение чудесно Ти сотворяют, архиереов Бо́же́ственнымй предводяй лик. На ихже рамех носимый и к достоянию Твое́́му влагаем, Щедрый, почил еси́ в храмеМа́тере Твое́я.

Уста незлобивых детей к пророкоубийственному

Тя древле шествующа граду песнословяху, но сонм соборища еврейскаго беззаконный, убийственную руку вооружаше свирепеющую на Тя. Ны́не же законный град, вси купно предтекшии я́ко Содетеля Тя зря, радуется, приемля образ зрака Твоего́.

Слава: Па́че Моисея Боговидца, Богописанныя скрижали приемшаго, возвеличился еси́ честный местоначальниче, прием честное послание Бо́жия Слова, блажащее Тя благочестию веровавшаго, иже никакоже виде чудодействия.

И ныне: Плоть произволивый носити, Великаго Совета Отча Ангел, во утробе Твое́й, Пречи́стая, совершенно действовася, и Тя, Ма́терь, доле описа, Чистая, и истлевшее обнови человеческое естество. Его́же благословим вси я́ко Зиждителя и превозносим во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Странствия Владычня, и Безсмертныя Трапезы на Горнем месте, высокими умы, вернии, приидите, насладимся возшедша Слова, от Слова научившеся, Его́же велича́ем.

Изблева на Тя народ неразумный, Спа́се, и вместо благодетельства безместная дерзостне Ти протяже, но мы, иже далече отстоящии, страстьми Твои́ми сыноположихомся.

Помощь на враги, благочестивым и верным пода́ждь царем, я́ко знамение плоти Твое́я, я́коже необоримое, Влады́ко, стяжавше ограждение, сими да видят спасе́ние свое.

Слава: Образе неизменный, Отеч, Сияние сла́вы Присносущнаго Света, печать Вышняго, Сло́ве, Сило и Мудросте, Тя богословящим Благопременитель буди.

И ныне: Видено бысть на земли плотоносное Сло́во, сугубо естеством из Тебе́, Всенепорочная, воздаянием Бо́жества, в единой Ипостаси, несмесне соединився смешению, Его́же славим.

Канон Воздвижению Честнаго и Животворящего Креста Госпо́дня

14 (27) августа

Глас 8-й

Песнь 1

Ирмос: Крест начертав Моисей, впрямо жезлом Чермное пресече, Израилю пешеходящу, тоже обратно фараоновым колесницам ударив совокупи, вопреки написав непобедимое оружие. Тем Христу́ поим, Бо́гу нашему, я́ко прославися.

Припев: Слава Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Образ древле Моисей пречистыя страсти в себе самом прообрази, священных среде стоя:

Крест же вообразив, простертыми победу дланьми воздвиже, державу погубив Амалика всегубителя. Тем Христу́ поим, Бо́гу нашему, я́ко прославися. (Дважды.)

Слава: Возложи Моисей на столпе врачевство, тлетвориваго избавление и ядовитаго угрызения, и древу образом Креста по земли пресмыкающагося змия привяза, лукавный в сем обличив вред, тем Христу́ поим, Бо́гу нашему, я́ко прославися.

И ныне: Показа небо Креста победу, благочестия держителю, и царю богомудру, врагов в немже злосердных низложися свирепство, лесть же превратися, и вера распростреся земным концем божественная. Тем Христу́ поим, Бо́гу нашему, я́ко прославися.

Песнь 2

Ирмос: Жезл во образ тайны приемлется, прозябением бо предрассуждает священника: неплодящей же прежде Церкви, ныне процвете древо Креста, в державу и утверждение.

Я́ко испусти ударяемь воду краесекомый, непокоривым людем и жестосердым, богозванныя проявляше Церкве таинство, еяже Крест держава и утверждение. (Дважды.)

Слава: Ребром пречистым, копием прободенным, вода с кро́вию истече, обновляющая завет, и омывательная греха: верных бо Крест похвала, и царей держава и утверждение.

И ныне: Ребром пречистым… (Повторить предыдущий тропарь).

Седален, глас 4-й

В тебе, треблаженне и жизнодавче Кре́сте, людие учреждающеся спразднуют, с невеще ственными лики: чини архиерейстии благоговейно воспевают, множество же монашествующих и постников покланяются: Христа́ же распеншагося вси славим.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Го́споди, смотрения Твоего́ таинство, разумех дела Твоя и прославих Твое́ Бо́жество.

Горькородныя преложи древом Моисей источники в пустыни древле, Крестом ко благочестию языков проявляя преложение.

Глубине внедривый секущую издаде Иордан древу, Крестом и крещением, сечение лести знаменуя.

Слава: Священно ополчаются четвероча стнии людие, предходяще образом свидетельства скинии, крестообразными чинми прославляеми.

И ныне: Чудно простираемь, солнечныя лучи испущаше Крест, и поведаша небеса славу Бо́га на́шего.

Песнь 5

Ирмос: О треблаженное древо, на немже распяся

Христо́с, Царь и Госпо́дь, имже паде древом прельстивый, тобою прельстився, Бо́гу пригвоздившуся плотию, подающему мир душам нашим.

Тебе́, приснопетое древо, на немже простреся Христо́с, Едем хранящее обращающееся оружие Кре́сте устыдеся: страшный же херувим уступи на тебе пригвожденному Христу́, подающему мир душам нашим. (Дважды.)

Слава: Подземных силы противныя Креста страшатся, начертаема знамения на воздусе, по немуже ходят небесных и земнородных роди, колена прекланяюще Христу́, подающему мир душам нашим.

И ныне: Зарями нетленными явлься Бо́же́ственнымй Крест омраченным языком, заблужденным в прелести, Бо́же́ственнымй свет облистав, усвояет на нем пригвожденному Христу́, подающему мир душам нашим.

Песнь 6

Ирмос: Воднаго зверя во утробе, длани Иона крестовидно распростер, спасительную страсть проображаше яве. Тем тридневен изшед, премирное воскресение прописаше, плотию пригвожденнаго Христа́ Бо́га, и тридневным воскресением мир просвещшаго.

Старостию преклонився, и недугом отягчен исправися, Иаков руце пременив, действие являя жизноноснаго Креста: ибо ветхость законнаго сеновнаго писания новописа, на нем плотию пригвоздивыйся Бог, и душегубительный недуг лести отгна. (Дважды.)

Слава: На юныя возложив длани божественный Изра́иль, крестовидно главы являше, я́ко старейшая слава, законослужители людие.

Темже подмневся тако испрельститися, не измени жизноноснаго образа: превзыдут бо людие Христо́вы Бо́жии, новоутвержденнии вопияху, Крестом ограждаеми.

И ныне: На юныя… (Повторить предыдущий тропарь).

Кондак, глас 4-й

Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твое́́му новому жительству щедро́ты Твоя даруй, Христе́ Бо́же, возвесели силою Твое́ю верные люди Твоя, победы дая им на сопостаты, пособие имущим Твое́, оружие мира, непобедимую победу.

Икос

И́же до третияго небесе восхищен бысть в рай, и глаголы слышав неизреченныя и Бо́же ственныя, ихже не леть языки (человеческими) глаголати, что Галатом пишет, я́ко рачителие Писаний прочтосте и познасте: мне, глаголет, хвалитися да не будет, токмо во едином Кре́сте Господни, на немже страдав уби страсти. Того убо и мы известно держим, Крест Госпо́день, хвалу вси: есть бо нам спасительное сие древо, оружие мира, непобедимая победа.

Песнь 7

Ирмос: Безумное веление мучителя злочестиваго люди поколеба, дышуще прещение и злохуление богомерзкое: обаче три отроки не устраши ярость зверская, ни огнь снедаяй, но противодышущу росоносному духу, со огнем сущу пояху: препетый отцев и нас, Бо́же, благослове́н еси́.

От древа вкусив первый в человецех, в тление вселися: отвержением бо жизни безчестнейшим осудився, всему роду телотленен некий, я́ко вред недуга преподаде. Но обретше земнороднии воззвание Крестным древом, зовем: препетый отцев и нас, Бо́же, благослове́н еси́. (Дважды.)

Слава: Разруши повеление Божие преслушание, и древо принесе смерть человеком, еже неблаговременно причастно бывшее: во утверждение же зело честнаго, оттуду жизни древо возбраняемо бе, еже разбойнику злоумершу отверзе, благоразумно зовущу: препетый отцев и нас, Бо́же, благослове́н еси́.

И ныне: Жезла объемлет край Иосифова будущая зря Изра́иль, царствия державное, я́ко возъимуществит преславный Крест, проявляя.

Сей бо царей победоносная похвала, и свет верою зовущим: препетый отцев и нас, Бо́же, благослове́н еси́.

Песнь 8

Ирмос: Благословите, отроцы, Тро́ицы равночисленнии, содетеля Отца́ Бо́га, пойте снизшедшее Сло́во, и огнь в росу претворшее, и превозносите всем жизнь подавающаго, Ду́ха Всесвятаго, во веки.

Воздвизаему древу, окроплену кро́вию воплощшагося Слова Бо́га, пойте небесныя силы: земных воззвание празднующе людие, поклонитеся Христо́ву Кресту, имже миру востание во веки. (Дважды.)

Слава: Земнороднии дланьми, строителие благодати Крест, на немже стояше Христо́с Бог, возносите священнолепно, и копие, Бо́жия Слова те́ло прободшее. Да видят языцы вси спасе́ние Божие, славяще Его во веки.

И ныне: Бо́же́ственнымм судом предъизбраннии веселитеся, христианстии вернии царие, хвалитеся победоносным оружием, приемше от Бо́га Крест честный: в сем бо колена браней, дерзости ищуще, разсыпаются во веки.

Песнь 9

Ирмос: Таин еси́ Богоро́дице рай, невозделанно возрастивший Христа́, Имже крестное живоносное на земли насадися древо, тем ныне возносиму, покланяющеся Ему, Тя велича́ем.

Да возрадуются древа дубравная вся, освятившуся естеству их, от негоже изначала насадишася, Христу́ распростершуся на древе: тем ныне возносиму, покланяющеся Ему, Тя велича́ем.

Священный воста рог, и глава всем богомудрым Крест, имже грешных мысленно стираются роги вси. Тем ныне возносиму, покланяющеся Ему, Тя велича́ем.

Горести убийственныя, яже от древа, не оставив, Го́споди, Крестом бо сию совершенно истребил еси́. Сего ради и древом услади иногда горесть вод мерры, прообразующее Креста действо, еже вся силы небесныя величают.

Слава: Непрестанно гружаемыя мраком праотца, Го́споди, Крестом возвысил еси́ днесь: я́ко бо лестию весьма неудержанно естество преднизведеся, всеродне ны паки исправи свет Креста Твоего́, егоже вернии велича́ем.

И ныне: Да образ покажеши миру покланяемый, Го́споди, Креста, во всех я́ко преславный на небесех изобразил еси́, светом безмерным озарен, царю всеоружие непобедимое. Тем Тя вся силы небесныя величают.

Светилен

Крест, хранитель всея вселенныя; Крест, красота церкве; Крест, царей держава; Крест, верных утверждение; Крест, Ангелов слава, и демонов язва.

Слава, и ныне:

Крест воздвизается днесь, и мир освяща ется: иже бо со Отцем седяй и Ду́хом Святы́м, на сем руце распростре: мир весь привлече к Твое́́му, Христе́, познанию. И́же убо на Тя надеющияся божественныя сподоби славы.