"Станция Уэно" – компактный, минорный, поэтичный и стопроцентно японский роман, который на 200 страницах ненавязчиво раскрывает менталитет и душу жителей Страны восходящего солнца. Хоть Кадзу и помотала жизнь, а сам он давно мёртв, роптать, жаловаться и ныть герой даже не пытается. Все его воспоминания скорее созерцательные с капелькой рефлексии, передающие в том числе отдельные хитросплетения новейшей истории. Да, он старается проанализировать свои поступки, хотя довольно слабо, понять, как из вполне нормального работяги с семьёй и ребёнком опустился до бомжа в парке Уэно, но всё это делает беззлобно, не агрессивно и меланхолично. А параллельно цепляет все общественные проблемы и негативные стороны того самого экономического чуда, которое из государства, лежащего в руинах после Второй мировой войны, буквально за два десятилетия сделало одну из ведущих экономик мира.
Его жизнь буквально отражает путь страны (рождение в один год с императором – не случайность). Вполне в японской традиции покориться судьбе, долго предвосхищать драматический исход, плыть по течению – и не пытаться ничего изменить. Эта пассивная позиция густо рассыпана по произведениям местных новеллистов: от классики до современности. Все темы, поднимаемые Мири Ю, лежат на поверхности: от бесконечных переработок (Кадзу всю жизнь практически не было дома) до лицемерия власть имущих. Вместо того чтобы помочь бездомным, их просто убирают на день из парка Уэно, поскольку туда с визитом прибывает монаршая особа. Те самые потёмкинские деревни.
При всей своей лирической глубине текст, как и сам Кадзу, недостаточно зубаст: мы видим драму, но она как-то слишком умиротворённо развивается перед нашим взором, без чётких акцентов, фрагментированно, с массой избыточных описаний, словно иностранцу рассказывают об истории и традициях Японии, и с довольно шаблонными диалогами. Хотелось бы парочку сюжетных поворотов и более ярких персонажей, какую-то более осмысленную драму, но у автора, похоже, не было такой задачи.
Книга о "невидимых" людях, тех кого принято не замечать и игнорировать. О бездомных.
Общая точка зрения такова, что это "падшие" люди, которые сами виноваты в своих проблемах. Но ведь по факту мы не знаем, что у них за душой и как они пришли к такой жизни. Через что прошли, какая у них была жизнь раньше.
Вот и главный герой этой книги тоже "невидимый" человек. При жизни он был бедным, всегда работал, но денег всё-равно никогда не хватало. Он положил всю жизнь на то, чтобы заработать хоть немного, жертвовал общением с детьми и женой, жертвовал вообще всем. По итогу всё, что от него осталось это его бесплодный дух, который бродит по станции Уэно, слушая разговоры других людей, смотря за их жизнь и заново воспроизводя в голове всю свою жизнь.
Очень тяжёлая и грустная книга. Но очень важная. Это одно из тех произведений, которое я посоветовала бы прочитать всем, независимо от возраста и пола.
Честно говоря, на троечку.
Сюжет не интересный. На протяжении всей книги непонятное, по ощущениям "нытье" героя, который пытается делать вид, что просто рассказывает свою жизнь.
И проблема в том, что она не очень интересная. В ней не хватает самой жизни. Местами автор закидывает грустные моменты, но на всю книгу их не достаточно. По крайней мере, мне так показалось.
Поэтому не могу сказать, что советую ее Вам.
Автор: Мири Ю; Жанр: Современная японская литература; Возрастное ограничение: 16+; Экранизация: нет;
Впечатления: Это очень тяжелое произведение. Даже не знаю, как его оценивать. Тут вроде и очень загруженный роман из-за большого объема исторических моментов и способов времяисчисления Японии. Но в то же время очень познавательно, узнаешь много про историю этой страны. Но то, что роман вышел все-таки и ему уделили внимания, ведь это не стандартный рассказ, кто в наше время напишет о БОМЖах? Я думаю, таких катастрофически мало. В общем, роман мне понравился, есть, конечно, такой осадок, что ничего не понятно, но это ведь японская литература, с ней бывает иначе?
«+» 1. Узнаешь много нового о истории Японии. 2. Очень круто, что уделили внимание целой книгой, о том, что в 2020 году из-за общественных развлечений много бездомных останутся без своей «деревни для бездомных». Куда им теперь идти??
«—» 1. Очень много ссылок на историю Японии. 2. Слишком грустный роман, такая безумная тяжесть и грусть накатывает, когда думаешь о бездомных и сколько их по всему белому свету.
У кого в планах это произведение?
Это очень японская история в любом из смыслов. История о "лишних" людях и людях совсем не "лишних". История о жизни, смерти и силах, никому не подвластных. История о правде, несправедливости, поисках смысла и времени, которого не существует. История ни о чём и обо всём.
В центре сюжета же история непростой жизни обычного человека, занявшая всего двести страниц... Очень печальная и вместе с тем необходимая к прочтению. Как лишний повод напомнить себе о том, что на самом деле важно, оглянуться назад, простить и отпустить, пока не стало поздно.
Просто, безыскусно и неизбежно. Вот как выглядит путь главного героя этого романа Кадзу. Так же как и любая другая жизнь в конце концов. И всё это описано очень честно и крайне пронзительно.
Кроме того здесь много небольших эпизодов из жизни проходящих мимо героя людей, приправленных японским стремлением к созерцанию – и это действительно красиво.
А ещё – много японской истории, которую, как оказалось, я помню недостаточно хорошо, чтобы воспринимать все события, описываемые главным героем, так легко и быстро, как мне бы хотелось. Потому как, если о временах Второй Мировой Войны, правлении сёгуната Токугава или реставрации Мэйдзи я имею достаточное представление, то о пути личностей, приложившихся к этим историческим периодам (как Сайго Такамори, например) довольно-таки смутное. Так что вот вам ещё один повод углубится в изучение чего-то нового.
Самая печальная книга из прочитанных в последнее время. Она вся пронизана меланхолией. Здесь нет надежды, здесь о её потере и несчастливых судьбах. Здесь постоянно кто-то умирает. При этом не могу сказать, что эту книгу было очень тяжело читать, потому что всё описываемое здесь преподносится как данность. Просто так сложилось. Мир бездомных и периодическое появления на страницах Императора и членов его семьи, что использовано скорее в качестве контраста, ведь такие чудесные совпадения, как рождение в один день с его высочайшим величеством не принесло главному герою Кудзу ни удачи, ни счастья, ни достатка. Как и его сыну, который родился в один день с внуком Императора, увы, Коити ждала ещё более печальная судьба, чем у его отца.
Нищета населения отдаленных районов, где выживали как могли, бросая на долго время свои семьи, чтобы заработать на "стройках века", например, на возведении спортивных объектов к олимпиаде 1964 года в Токио. Дети растут вдали от тебя, родителя старятся за твоими "кадрами" жизни, а ты пашешь на тяжелейшей работе, ведь всё тогда делалось вручную, Япония только вставала на новый путь, взяв у американских оккупантов их вектор развития экономики и производства. Каково же тебе было, Кадзу? И Кадзу рассказывает. О своем детстве, о падении в нищету, о постоянных разъездах, о том, как трудился денно и нощно, чтобы заработать лишнюю копейку, но денег всё равно не хватало, чтобы позволить что-то большее даже на праздник, отказывая детям в их мечте, детям с которыми чувствуешь неловкость, так как почти не видишь их... И вертолет, на котором так хотел полетать Коити, как улетающая надежда на лучшую жизнь, на достаток, на то, чтобы вылезти из бедности - он взмывает ввысь, а Кадзу с детьми остается на земле. Кадзу рассказывает о горе, о своих потерях, о смертях самых дорогих людей - о том, что привело его в токийский парк Уэно, где обитают бездомные.
Рассказы Кадзу о прошлом - флешбэки, которые уносят читателя в другие места Японии, но основное происходит здесь, в парке Уэно, в этой небольшой локации огромного мегаполиса, где живут те, кто по каким-то причинам остался без собственного дома. У всех причины разные, но все они живут и умирают здесь. Судьбы разные, умирают по-разному, но живут одинаково в палатках из картона и брезента, которые вынуждены сворачивать, когда начинается "охота на ведьм" в преддверие новой токийской Олимпиады. И в этой жизни - отдельные куски из жизни обычной, которые, прощаясь, успевает увидеть и услышать Кадзу. Парк Уэно здесь как символ того, что обычно не замечают, о чем не говорят, неприглядные уголки той жизни, которую не хочется видеть.
Быть бездомным - это значит находиться у всех на виду и одновременно оставаться невидимым.
Но Ю Мири покажет эту жизнь. Открыв книгу придется всё увидеть.
Но будет и другое из жизни Японии, другие её фрагменты. Например, из истории. Писательница словами своего героя расскажет, как выглядели и чем жили его родные районы Сома и Футаба перед тем, как там возвели атомную электростанцию. Как в эти районы переселились последователи Истиной школы Чистой земли. Или о традициях, особенно о ритуалах, связанных с погребением умерших. Много тут показано Японии. Не парадной, не изумительно утонченной, даже не традиционной, а самой простой. И печали этой простой Японии.
Роман написан рвано, автор постоянно кидает читателя то в одно, то в другое время, иногда даже теряешься и начинаешь путаться, а в каком состоянии сейчас сам герой. Как будто читаешь мысли, когда человек не думает сосредоточенно о чем-то конкретном, а отпускает разум гулять по самым разных закоулкам сознания, а тот и рад прыгать по кочкам воспоминаний, вытаскивая всё самое-самоё запомнившееся и значимое. Вот только все такие картины прошлого связаны только с трагическими или печальными событиями. Даже редкие прогулки с детьми вспоминаются не с радостью, а с чувством того, будто что-то упущено, что-то ускользнуло и все недополучили так необходимого тепла и прочной связи. Книгу не просто читать, как в плане её построения, так и в эмоциональном. Хотя было бы странно ожидать чего-то легкого и воздушного от истории, которую рассказывает умерший человек, окончивший жизнь бездомным и сожалеющий о том, что судьба обделила его даже семейным счастьем, которое не прошло мимо таких же бедных соседей.
Это слишком грустно для меня оказалось. Сочувствовала герою, но в какой-то момент поняла, что моя психика не вывозит. Так тоже не бывает в жизни - минор от начала до конца, и все умерли в итоге. Ну, не могу я такое читать, т.к. угнетает, ребят. Все-таки жизнь предполагает какую-то смену эмоций, хоть слегка.
Мне это напомнило мультфильм Хаяо Миядзаки "Могила светлячков", но там хотя бы детишки немного успели порадоваться жизни. Тут нет. По крайней мере, из того, что я прочитала. К сожалению, где-то с середины я не знаю, что там дальше на станции Уэно, т.к. на одном моменте поняла, что все, просто не могу, потом я сама не выкарабкаюсь, если продолжу. Там был один момент, что уже капец, ну куда, ну зачем уж так и без того не сладко.
Но, для тех, кто любит такую азиатскую печаль - можно посоветовать, потом книга написана хорошим качественным языком. Качественные описания, качественные иллюстрации к жизни трудовых мигрантов из деревень в большом городе. Такое, судя по всему, они переживают не только в Токио
Довольно таки тяжелая книга. Многие может не знают, но в Японии есть люди, которые для других мертвы, но сами живы. Сейчас объясню получше... В общем если у японца большие долги, или он вообще хочет исчезнуть, то он может слинять и поселиться в одном из районов, где проживают люди с подобными ситуациями. Живут они в палатках и зарабатывают очень мало, главное на еду хватает. Так вот, главный герой как раз таки в подобной ситуации. В книге описана тяжелая жизнь Кадзу, который родился в бедной семье, постоянно работал, что даже не общался со своими детьми. Он просто существовал, на ''жить'' у него не было времени. У него родился сын в один день с сыном Императора, я считаю что не просто так тут такое сравнение. В момент рождения у него не было денег даже чтобы оплатить акушерку. Раздумывая об этом, он слышит по радио такого рода слова: ''Поздравляем Его Высочество наследного принца! Поздравления его супруге!''.
Я считаю, что японцы очень могут хорошо передать одиночество, мучающие тебя мысли, трудность жизни и желание умереть. Ю Мири описала финансовый кризис, тяжелое время для японцев, когда и оставалось время на то, чтобы работать. В послесловие она же поделилась как возникла задумка для этого романа. Ей довелось собирать материалы о так называемой ''специальной уборке'' перед визитом императорской четы. При разговоре с бездомными, один ей нарисовал треугольник и несколько прямых линий, что подразумевалось как дом, и сказал: ''У тебя это есть, а у нас нет. Тем, у кого есть, никогда не понять тех, у кого нет''.
Послесловие для меня очень важное, если написано как произошла задумка романа. Ощущение разговора с писателем, как будто он делится с тобой как будто сокровенным.
Книгу я советую всем. У меня даже слов сейчас не осталось для написания рецензии до конца, вспоминая о всех неудачах Кадзу.
Вот иной раз читаешь книгу в 2000 страниц и откровенно не понимаешь, ради чего она написана и для чего автор вообще снова и снова повторяет моменты. А есть вот такие истории, которые ты прочтёшь за вечер, но которые наполнят тебя и дадут внутренний стержень на долгое время. Книги, которые врежутся в память, в сердце и данная история из их числа.
За что я люблю Азию и азиатских авторов, так это за то, как они умеют показывать одиночество. Нет, далеко не все на это хорошо способны, но в данном случае автор хорошо справилась, показывая культуру, общество, традиции. Интересно было читать примечание автора, то что опыт героя, она пережила на себе, то есть вот этот парк на станции Уэно, он реально существует и императорская семья его посещает и палаточные лагеря там увы тоже имеются. Но книга немного о другом, она о жизни и о том, как люди не всегда способны найти выход и ответ на свои вопросы.
Главный герой этого романа, Кандзу, пожилой человек, который родился в 1933 – м году. Жизнь его была не особо примечательна, разве что интересными совпадениями. Он родился в том же году что и Император, его ребёнок родился тогда же когда и императорский отпрыск появился на свет. Однако, Кандзу ждали другие испытания. Судьба его не складывалась столь успешно, потому что детство и юность его пришлись на голодные послевоенные годы, когда найти еду было сложно. И жил он как люди того времени: работал, женился, родил детей. Только вот по жизни ему не сильно везло и одно за другим сваливались несчастья, то родители ушли друг за другом, то любимый сын, абсолютно здоровый 20-тилетний парень умер от непонятных проблем со здоровьем, а через какое-то время он и вовсе остался один. Нет, он не бедствовал, у него была хорошая пенсия, дом, дочь с кучей внуков, но в душе была пустота, которую уже невозможно было ничем заменить. Именно поэтому он и становится человеком без дома и селится в парке Уэно, недалеко от станции.
Вот крайне интересно другое, почему собственно люди начинают жить в парке, предпочитают жить на улице, а не на социальные пособия. Вот к слову недавно смотрела видео про этих так называемых исчезающих людей, которые живы, не умерли, но при этом их нет. Первая причина, скрыться от кредиторов и должников, вторая – потому что семьи их не принимают, третья – бедность, четвёртая – внутреннее состояние и желание сбежать от мира. И меня реально поражает то, что власти на это вполне нормально смотрят, просто просят убрать вещи на время уборки, визита императорской семьи, а потом живите как хотите в палатках дальше. Сложно мне это понять и от этого грустно.
Книгу рекомендую тем кто ищет работы с грустной ноткой.
«Токио. Станция Уэно» kitobiga sharhlar, 10 izohlar