Kitobni o'qish: «Саммари книги «Кроличья нора, или что мы знаем о себе и Вселенной»»
На протяжении столетий люди задавались вопросами: кто мы? каково наше место во Вселенной? реален ли мир, в котором мы живем?
Сегодня не только философы и мистики, но и ведущие ученые из области медицины и физики готовы ответить на них, а режиссер и писатель Уильям Арнтц делится ответами в своей книге «Кроличья нора, или что мы знаем о себе и Вселенной?» Помогают ему в этом Марк Висенте и Бетси Чейс, коллеги по созданию фильма «Так что же все-таки мы знаем?», на котором основана эта книга.
Предлагаем ознакомиться с самими интересными, захватывающими и порой даже спорными фактами из книги «Кроличья нора». Едва ли вы найдете здесь конкретные и однозначные ответы, но вы точно переживете удивительное приключение в мир разнообразных учений и сможете взглянуть на жизнь по-новому.
Что такое Великие Вопросы? Почему они нас тревожат?
А еще что делает вопрос великим?
Великий Вопрос не обязательно берется из философских трактатов, он не должен непременно быть посвящен глобальным проблемам бытия. Но он способен радикально изменить жизнь человека. Например, вы можете спросить себя: «Что случится, если я решу получить новое образование?»
В нашей культуре принято считать «незнание» чем-то недопустимым и дурным, но это серьезная ошибка. Многие из величайших ученых изучали тайны Вселенной и в конце концов искренне заявляли: «Мы знаем очень мало».
Вы наверняка размышляли: «В чем смысл и цель моей жизни?» Ответы на подобные Великие Вопросы могут прийти только при осознанном движении по жизненному пути. Понять мы их сможем только через незнание – или лучше сказать «еще-незнание». Если мы считаем, что знаем ответ, как же мы будем расти?
Всем великим ученым присуще страстное стремление понять. Когда Альберт Эйнштейн был мальчиком, он задал себе вопрос: «Если я поеду на велосипеде со скоростью света и включу фонарь, он будет светить?» Он почти довел себя до сумасшествия, 10 лет пытаясь найти решение поставленной задачи, но в результате появилась теория относительности.
Завтра может быть доказана ошибочность того, что сегодня считается истинным. Только когда наука бросает вызов устоявшимся предположениям и «истинам», она движется по пути прогресса. Если подумать, это верно и по отношению к нашей собственной жизни, личному росту.
Духовность и наука – два великих подхода человечества к поиску Истины. Арнтц убежден, что они не так уж далеки друг от друга, пытаются разобраться в одном и том же.
В великих культурах Древнего мира эта связь была крепка. Жрецы в храмах шумеров не только проводили богослужения, но и записывали в священных книгах результаты работ, научных исследований и открытий.
В средневековой Европе было уже иначе. Церковь владела огромными землями, возводила на трон королей и устанавливала, что есть Истина, каковы законы духовного и физического мира. Когда Николай Коперник заявил, что Солнце, а не Земля является центром Вселенной, Церковь запретила его книгу. Джордано Бруно подтвердил вычисления Коперника и предположил, что наше Солнце с планетами может быть одной из многих звездных систем в бесконечной Вселенной. За это ужасное богохульство Бруно предстал перед судом инквизиции, был осужден и сожжен.
В начале XVII в. толкование знаний о мире перестало быть задачей духовенства. Теперь их следовало получать путем исследования и наблюдения (научный метод).
Французский философ и математик Рене Декарт расширил пропасть между наукой и духовностью. «Нет ничего, включенного в понятие тела, что относилось бы к сознанию, – утверждал он, – и нет ничего в сознании, что принадлежало бы телу».
Затем Исаак Ньютон провозгласил мир механизмом, работающим в трехмерном пространстве. Любые процессы во Вселенной, по его мнению, могли быть описаны с математической точностью.
Состоялся великий развод между наукой и религией.
Но наука, продолжая изучать Вселенную, которая была объявлена мертвой, неожиданно открыла величайшую тайну. В начале ХХ в. Альберт Эйнштейн, Нильс Бор, Эрвин Шредингер и другие создатели квантовой теории заявили: «Если мы проникнем в сокровенные глубины материи, то увидим, что там она превращается в энергию. Если мы опишем это математически, окажется, что материя вообще не материальна! Она возникает из поля, больше похожего на информацию или сознание».
Парадигма и теория – одно и то же?
Теория – это последовательность идей, объясняющих нечто. Например, Дарвин создал теорию, которая объясняла эволюцию органического мира. Парадигма же создает для нас реальность, в которой мы живем. В отличие от теории, она не подлежит проверке: это нечто неосознаваемое.
Парадигма – система бессознательных верований общества.
Старая механистическая парадигма не только не отвечает на вопросы, которые возникают в результате новейших исследований. Еще более серьезная проблема состоит в том, что она так и не смогла избавить человечество от страданий, бедности и войн, даже усугубила их.
Чувства, интуиция и воображение объявлены наукой недостойными изучения. Природа становится «ресурсом», который следует использовать.
Но даже если движение планет предсказуемо, как падение на землю камней или яблок, говорить, что это верно и для жизни людей, унизительно и глупо. Неужели любовь лишь результат химических реакций? Все мы ощущаем, что у нас есть сознание, дух и что мы обладаем свободой выбора.
Арнтц заявляет: в наши дни на смену церковной власти пришла власть университетов и правительственных организаций. Ученым-«еретикам» угрожают увольнениями, задержками в продвижении по службе или сокращением сроков трудовых контрактов.
Сейчас полным ходом происходит смена не только научных, но и социальных парадигм. И это преображает нашу культуру. Возможно, самое важное изменение происходит внутри каждого из нас.
Bepul matn qismi tugad.