Kitobni o'qish: «Педагогика. Краткий курc»

© Оформление. ООО «Издательство «Окей-книга», 2013

1. Педагогика в Древнем мире и в эпоху Средневековья

Педагогика (от греч. paidagogike – искусство вести ребенка по жизни) – наука о целенаправленном процессе передачи человеческого опыта и подготовки подрастающего поколения к жизни и деятельности.

1

Школа и педагогика за рубежом прошли многовековой исторический путь. Постепенно из суммы идей и концепций педагогика превращалась в науку.

Воспитание как целенаправленный процесс берет свое начало с периода разделения труда. Целью и содержанием воспитания в условиях первобытнообщинного строя было развитие трудовых навыков, сообщение знаний о традициях, обычаях и нормах поведения в данном роде и племени на основе ознакомления со сложившимися в них преданиями и верованиями. Воспитание было таким же общественным явлением, как и любая деятельность человека: охота, собирательство, изготовление орудий труда. Видное место в первобытнообщинном воспитании занимали игры, имитирующие различные виды труда взрослых.

Изначально в древнейших государствах, пришедших на смену архаичным союзам племен, воспитание и обучение осуществлялось преимущественно в семье. С укреплением общественных государственных структур для специальной подготовки чиновников, жрецов, воинов постепенно начал складываться и новый социальный институт – школа.

2

Развитие воспитания и зарождение педагогической мысли в Древней Греции связаны с культурой городов-полисов (государств) (VI–IV вв. до н. э.), когда воспитание заняло особое место в обществе. Государство берет на себя обучение имущих слоев.

В Древней Греции сложились две системы воспитания: спартанская и афинская. Цель спартанской системы воспитания – подготовить воина. До семи лет спартиаты воспитывались в семье, а затем воспитание и обучение мальчиков брал на себя полис. Мальчики тренировались в выносливости, обучались военному делу. Умственному образованию отводилось при этом незначительное место.

В Афинах социальное устройство имело черты демократизма. Афинская система по принципам воспитания и обучения во многом была противоположна спартанской системе воспитания. Афиняне стремились к сочетанию умственного, нравственного, эстетического и физического развития человека. В Афинах сформировалась сложная система образовательных учреждений, которая носила двухступенчатый характер и включала различные типы начальных и средних школ. Афинские учебные заведения были частными, платными.

Педагогика развивалась как часть единой тогда науки – философии и занимала видное место в учениях античных мыслителей: Сократа (469–399 гг. до н. э.); Платона (427–347 гг. до н. э.); Аристотеля (384–322 гг. до н. э.).

3

Образование в Древнем Риме складывалось под влиянием эллинистической культуры и воспитания. Ведущую роль в формировании юной личности играло домашнее обучение и воспитание.

В III–I вв. до н. э. стали появляться элементарные школы, где обучали детей с 12 до 16 лет чтению, письму, счету. Программа обучения включала также греческий язык и латынь.

Позднее появились риторические школы — высшая ступень образования, где изучали философию, ораторское искусство и законы. Однако в отличие от афинских школ в них не обучали музыке, пению, гимнастике. Римское воспитание носило практический характер и было сходно со спартанским.

Римская философия и педагогическая мысль достигли расцвета в I–II вв. н. э. Основателем одной из лучших школ риторов в Риме был Марк Фабий Квинтилиан (42—118 гг., в некоторых источниках 35–90 гг.) – известный римский оратор и педагог. В истории развития педагогической мысли Квинтилиан занимает важное место как автор первого специального педагогического труда «Ораторское образование», заложивший основы дидактики и методики, систематизировавший требования к воспитанию детей дошкольного возраста.

4

Разложение и упадок рабовладельческого строя привели к замене его новым, феодальным. Началась эпоха Средневековья (V–XVI вв.).

В этот период появляются церковные школы разных типов: монастырские, соборные (кафедральные) и приходские.

Существуют разные уровни обучения: начальный, средний, повышенный. Содержание образования повышенного уровня составляло богословие и так называемые «семь свободных искусств»: грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка.

В XIII в. впервые в истории образования появились учебные заведения, подразумевавшие высшее образование, – университеты. Они были независимы по отношению к церкви, феодалам и городским магистратам. Однако церковь стремилась сохранить влияние в университетах через богословский факультет.

Педагогическая мысль Средневековья по идеологии была религиозной.

5

Особенностями культуры и образования эпохи Возрождения (XIV–XVI вв.) стали их светский характер, гуманистическая философия, обращение к античному культурному наследию. Идеи гуманизма и гармонии пронизывают педагогическую теорию и практику не только новой эпохи, но и всех последующих.

Лучшие умы Европы того времени провозгласили человека главной ценностью на земле, они разрабатывали новые формы и методы воспитания, стремясь раскрыть в человеке все лучшее. В философско-педагогической мысли в обновленном виде появился идеал духовно и физически развитой личности.

Французский гуманист Франсуа Рабле (1494–1553) в своем романе «Гаргантюа и Пантагрюэль» рисовал человека умственно и физически развитого, с высокими нравственными качествами. Рабле провозглашал активное овладение знаниями, когда ребенок, наблюдая окружающий мир, сравнивает, обобщает, делает выводы.

Автор знаменитого труда «Опыты» Мишель де Монтень (1533–1592) критиковал не только средневековую схоластику, но и крайности гуманизма. Блестящим проявлением возрождения человеческого духа явились труды ранних социалистов-утопистов Томаса Мора (1478–1535) и Томмазо Кампанеллы (1568–1639). Они впервые выдвинули идею общественного воспитания, всеобщего обучения на родном языке, соединения обучения с трудом, равенства образования мужчин и женщин.

Наибольший вклад в развитие педагогической мысли в XVIII в. внес Жан-Жак Руссо (1712–1778), явившийся основоположником концепции естественного, свободного воспитания.

История педагогики связана с именем чешского мыслителя Я. А. Коменского (1592–1670), который, обобщив и теоретически осмыслив практику европейского воспитания, создал стройную педагогическую систему. В «Великой дидактике» Коменского рассмотрены основные проблемы обучения и воспитания.

2. Зарубежная педагогика XIX – начала XX вв.

1

В XIX в. в педагогической мысли возникают теории обучения и воспитания, которые становятся классическими педагогическими теориями и базой для дальнейшего развития науки и практики образования во всех странах. Под влиянием идей европейских просветителей, таких как И. Г. Песталоцци, Ф. А. В. Дистервег, в развитии педагогики происходят важные изменения.

Главным образом эти изменения касались элементарной школы: был открыт доступ в высшие и средние учебные заведения «третьему сословию», возникло специальное образование.

Одной из важнейших тенденций развития образования в XIX в. было расширение участия государства в управлении и финансировании школьного дела. Этот процесс основывался на появлении законодательства, регулирующего порядок организации, управления и других вопросов государственной образовательной политики. В Англии в 1870 г. издан закон о создании государственных начальных школ, а в 1891 г. – закон о бесплатном школьном обучении. В 1872 г. был принят закон о начальной школе в Германии.

2

Теоретическая педагогика развивалась под воздействием идей швейцарского педагога Иоганна Генриха Песталоцци (1746–1827) – основоположника дидактики начального обучения. Он считал, что для гармоничного развития человека необходима тесная связь и взаимодействие умственного, нравственного, физического и трудового образования.

Последователь Песталоцци педагог Фридрих Фребель (1782–1852) разработал целостную, методически детально разработанную, оснащенную практическими пособиями систему дошкольного воспитания. В процессе развития детской личности Ф. Фребель большое внимание уделял творчеству.

Немецкий педагог Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег (1790–1866) основными принципами воспитания считал природосообразность, культуросообразность и самодеятельность. При этом самодеятельность Дистервег выделял как решающий фактор, определяющий личность человека. Под природосообразностью он понимал возбуждение врожденных задатков ребенка в соответствии с заложенным в нем стремлением к развитию. А культуросообразность означала учет в процессе воспитания всей совокупности данных культуры, истории, экономики, национального характера той или иной страны или народа.

Иоганн Фридрих Гербарт (1776–1841) главной целью воспитания считал гармонию воли и этических идеалов и выработку многосторонних интересов. Путями воспитания Гербарт полагал «управление детьми», воспитывающее обучение, развивающее многосторонние интересы, и нравственное воспитание. Мерами управления являются: угроза, надзор, приказания, запрещения, авторитет. Важнейшей дидактической задачей, по его мнению, было развитие произвольного внимания.

Гербарт так определил принципы построения каждого урока:

1) ясность – изучаемое выделяется из всего, с чем оно связано, и углубленно рассматривается;

2) ассоциация – установление связей между старыми и новыми представлениями в ходе непринужденной беседы;

3) система – выделение главного, выведение правил и законов;

4) метод – применение полученных знаний к новым фактам, явлениям, событиям.

Социалисты-утописты Ш. Фурье, А. Сен-Симон и Р. Оуэн жестко критиковали капиталистический строй, вместе с этим они выдвигали мысль о новом грядущем социалистическом строе, основанном на началах разума и справедливости. Главную роль в переустройстве отечества они отводили воспитанию гармонично развитой личности.

3

Рубеж XIX и ХХ вв. ознаменовался новым уровнем развития промышленных, общественных и экономических отношений, который требовал совершенствования всех сфер общественной жизни и социально-экономических институтов, в том числе и воспитания.

Старая школа не способствовала развитию у детей самостоятельности и активности, в то время как промышленности требовались квалифицированные рабочие, способные управляться со сложным техническим оборудованием.

Это привело к возникновению движения реформаторской педагогики.

Поворотным пунктом в становлении и развитии материалистической педагогики явилось создание Карлом Марксом (1818–1883) и Фридрихом Энгельсом (1820–1895) теории диалектического и исторического материализма.

В трудах Маркса и Энгельса вскрыт классовый характер воспитания в классовом обществе и в общей форме рассмотрены: содержание и методы формирования всесторонне и гармонически развитого человека; задачи, содержание и методы политехнического образования; формы и методы соединения обучения с производительным трудом; соотношение между семейным и общественным воспитанием и др.

В общественно-педагогической мысли этого периода появляются многочисленные концепции и течения: свободного воспитания, экспериментальной педагогики, прагматической педагогики, педагогики личности, функциональной педагогики, воспитания посредством искусств, трудового обучения и воспитания и др.

Сторонники этих концепций (Дж. Дьюи, Г. Кершенштейнер, М. Монтессори и др.) считали, что школа должна не только давать знания, но и развивать детей, учить их наблюдать, делать выводы, развивать навыки самообразования. При этом необходимо учитывать индивидуальные и возрастные особенности учащихся. Трудовое обучение рассматривалось как одно из важнейших средств общего развития личности ребенка.

Ярким представителем прагматизма в области педагогики был американский философ и педагог Джон Дьюи (1859–1952). Педагогические идеи Дьюи оказали существенное влияние на многих педагогов Европы, стали теоретической основой современной западной педагогики.

3. Педагогика в Древней Руси и России в XIV–XVIII вв.

1

Целью воспитания молодежи Древней Руси было приобщение к труду, овладение умениями и навыками земледелия, животноводства и сельского хозяйства.

Среди ритуалов и обрядов особенный педагогический смысл несли обычаи, связанные с почитанием земли, воды, неба, ориентированные на выработку бережного отношения к хлебу, природе, результатам труда, направленные на почитание старших и родителей.

Основным средством воспитания у древних русичей были произведения устного народного творчества. Колыбельные песни, потешки, сказки, загадки, пословицы, былины, предания на протяжении веков являлись важнейшими средствами воспитания подрастающих поколений. С появлением письменности народные суждения стали носить характер советов, правил. Так зародилась народная педагогика.

Одной из задач трудового воспитания была передача молодежи профессиональных навыков и умений. С развитием ремесел обучение ремеслу сочетается с обучением чтению, счету и письму. Таким образом, труд стал выступать средством физического и духовного развития.

2

С принятием христианства в 988 г. Русь воспринимает от Византии культурные и образовательные традиции, что благоприятно сказывается на развитии русского просвещения.

В школах, которые были открыты при церквях со времени Владимира Святославича и Ярослава Мудрого, обучались переписчики и переводчики.

Значительную роль в развитии образования играли монастыри, являвшиеся культурными и образовательными центрами. Одной из первых духовных академий был Киево-Печерский монастырь, основанный в середине XI в.

Монастырь имел хорошую библиотеку, в нем велись летописи, сочинялись проповеди, записывались внутренние события. Обучение при монастыре было доступно лишь для детей крупных вельмож. Однако археологические находки свидетельствуют о том, что простые граждане на Руси также были грамотными.

С XI в. в богатых семьях стали учить грамоте не только мальчиков, но и девочек.

Педагогические идеи, отражавшие принципы средневековой русской педагогики, дошли до нас в памятниках литературы и письменности. В «Повести временных лет» (конец XI – начало XII вв.) высказывается идея воспитания уважения к отечественной истории и традициям, любви к родной земле, в качестве способа воспитания называется праведная жизнь. Также в этом труде есть упоминание об открытии первых школ на Руси.

В «Поучении князя Владимира Мономаха детям» говорится о необходимости овладения грамотностью, любви к Родине, уважительном отношения к старшим.

3

В начале XIV в. как результат татаро-монгольского нашествия уровень грамотности и образованности среди населения значительно снизился, уменьшилось число школ. Даже среди великих князей были неграмотные.

Политическое объединение русских княжеств вокруг Москвы, образование единого Русского централизованного государства способствовало усилению роста товарно-денежных отношений и городов, развитию на Руси ремесел и промыслов, культуры и просвещения.

Важную роль в распространении просвещения на Руси по-прежнему играли монастыри. В монастырских школах обучались духовенство и светские лица. В крупных монастырях сосредоточились лучшие учительские кадры, продолжались традиции переписывания книг и сохранения религиозного и научного знания.

В конце XV – начале XVI вв. в России ощущалась острая нехватка образованных людей, православная церковь способствовала открытию новых, подконтрольных государству училищ грамоты. В них обучались мальчики, программа образования включала чтение, письмо, закон Божий, церковное пение.

К XVI в. процесс обучения грамоте упростился, поскольку для письма стали использоваться бумага и упрощенный вариант написания – полууставное письмо. В этот период используются специальные устройства для счета (абаки).

Хозяйственные и политические достижения России способствовали повышению уровня грамотности и просвещения, прежде всего среди феодалов и купечества. Однако грамотные люди встречались даже среди крестьян.

В качестве учебной литературы на начальном этапе обучения чаще всего использовались Часовник и Псалтирь. В 1574 г. Иван Федоров (1510–1583) издал первый русский печатный учебник – «букварь».

О характере и направлении семейного воспитания на Руси в этот период дает некоторое представление сборник наставлений – «Домострой». В нем описаны правила поведения в общественной жизни и быту.

4

В XVII в. в России предпринимаются попытки создания высшей школы. В 1687 г. открывается первое высшее учебное заведение – Эллино-греческая, а впоследствии Славяно-греко-латинская академия под руководством С. Полоцкого (1629–1680).

В 1701 г. по указу Петра I (1672–1725) учреждена школа математических и навигационных наук. Морская и Славяно-греко-латинская академии стали исходным пунктом целой сети низших школ, утвержденных Петром I в провинции. Эти академии сыграли роль учительских семинарий для провинциальных школ, а те в свою очередь служили подготовительной ступенью для академий.

Во многих губерниях России открылись цифирные школы – начальные учебные заведения, ориентированные на освоение элементарных математических знаний. Низшая духовная школа (архиерейская) основной упор в обучении делала на гуманитарные предметы.

В закрытых школах пытались создать «новую породу людей» на основе «Духовного регламента» Феофана Прокоповича (1681–1736).

5

В середине XVIII в. сложилась сословная система образования и воспитания: каждое учебное заведение предназначалось для определенного сословия и имело различную образовательную программу. В конце 1750-х – начале 1760-х гг. были открыты новые гимназии, создана Академия художеств и при ней – Архитектурное училище.

Развитие педагогической мысли и образования связано с именем Михаила Васильевича Ломоносова (1711–1765) – ученого-энциклопедиста, художника, поэта. По его инициативе в 1755 г. был открыт Московский университет. Он состоял из трех факультетов: юридического, философского и медицинского. Для подготовки студентов при университете были открыты две гимназии, в программу обучения которых входили родной язык, латынь, иностранные языки, словесность, математика, история. Благодаря этому удалось создать преемственную систему высшего и среднего образования. Университет стал центром светского образования, а его выпускники составили цвет российской науки и культуры.

При Смольном монастыре открывается первая в России общественная школа для женщин, сначала для благородных, а потом и для мещанок.

К концу XVIII в. в России сформировалась общеобразовательная бессословная школа, имеющая педагогические цели. А в 1783 г. в Петербурге открылось Главное народное училище по подготовке учителей.

Начинает развиваться дидактика, что было связано с необходимостью обеспечить расширявшуюся сеть школ учебниками и учебными пособиями, а учителей – рекомендациями по организации и методике обучения.

В российскую педагогику входят принципы Дж. Локка, отрицавшего наличие врожденных качеств у детей и уподоблявшего их «чистой доске», и основоположника теории «свободного воспитания» Ж.-Ж. Руссо.

4. Педагогика в России в XIX–XX вв.

1

В XIX в. в России продолжается создание системы образования, ориентированной на лучшие западные традиции. Прогрессивные педагогические идеи выдвигались в среде революционеров-демократов Александром Николаевичем Радищевым (1749–1802), Александром Ивановичем Герценом (1812–1870), Николаем Гавриловичем Чернышевским (1828–1889) и др.

Целью воспитания революционные демократы считали воспитание нового человека-гражданина, патриота своего отечества, революционного борца, имеющего твердые идейно-политические убеждения и стремящегося беззаветно и преданно трудиться на благо народа.

Общий подъем освободительного движения вызвал к жизни широкое общественно-педагогическое движение, которое носило антикрепостнический характер. В центре внимания находились вопросы назначения школы, гуманизации воспитания, изменения характера образования и методов обучения и т. д. В обсуждении проблем воспитания участвовали писатели, ученые, деятели народного образования. Особую роль в развитии педагогической мысли, в совершенствовании методов воспитания и обучения играли учительские съезды.

2

Основоположником отечественной научной педагогики по праву называют Константина Дмитриевича Ушинского (1824–1870). Используя достижения педагогики и психологии, он создал стройную психолого-педагогическую концепцию и на ее основе теорию воспитания и обучения. Ушинский заложил основы педагогической антропологии.

Педагогические взгляды К. Д. Ушинского строились на следующих принципах: народности, самобытности русской педагогической науки, воспитания в труде. Он понимал воспитание как целенаправленный процесс всестороннего формирования личности. Под влиянием идей Ушинского и при активном участии его последователей начинают широко разрабатываться как общие проблемы педагогики и дидактики, так и методики преподавания отдельных учебных предметов. Его личность, статьи и книги оказали огромное влияние на современников.

3

В 1884 г. в России были утверждены Правила о церковно-приходских школах, дававшие этим школам ряд преимуществ и по существу противопоставлявшие эти учебные заведения земским органам образования.

Наибольшее распространение в этот период получили одноклассные и двухклассные церковно-приходские училища и школы грамоты. При этих школах разрешалось открывать дополнительные классы, ремесленные отделения и воскресные школы, давать уроки для взрослых. Число церковно-приходских школ стало увеличиваться и к концу XIX в. составляло 46 % начальных школ.

Однако по уровню общеобразовательной подготовки учащихся, образовательному уровню самих учителей, оснащению пособиями, школьным оборудованием церковные школы значительно уступали земским.

4

Великая Октябрьская социалистическая революция создала необходимые предпосылки для претворения в жизнь марксистско-ленинской концепции воспитания. Руководствуясь учением марксизма-ленинизма о человеке и обществе, педагогика главное внимание уделила разработке принципов построения единой трудовой политехнической школы, определению содержания обучения и воспитания в ней, отысканию путей и методов активизации учебно-воспитательной работы, проблемам воспитывающего коллектива.

Школа стала общедоступной независимо от национальности, пола, социального и имущественного положения. Она была отделена от церкви, приобретя светский характер. Основу образования составляла семилетняя трудовая политехническая школа, охватывающая детей от 8 до 15 лет и подготавливающая их к специальному образованию. Значительное место в системе образования занимала школа ФЗО (фабрично-заводское обучение), которая решала проблему подготовки квалифицированных рабочих кадров для промышленности. На селе возникали школы крестьянской молодежи.

5

Активное участие в разработке новой педагогики принял Станислав Теофилович Шацкий (1878–1934). В основу его концепции легла идея организации «открытой» школы, центра воспитания детей в социальной среде.

Павел Петрович Блонский (1884–1941) и Альберт Петрович Пинкевич (1884–1939) были первыми авторами учебных пособий по педагогике.

Формирование новой советской школы связано с именем Надежды Константиновны Крупской (1869–1939), занимавшейся также организацией внеклассной воспитательной работы, зарождающегося пионерского движения.

Значительный вклад в разработку проблем педагогики внес Антон Семенович Макаренко (1888–1939) – автор теории воспитания личности в коллективе. Он выдвинул и проверил на практике принципы создания и педагогического руководства детским коллективом, методики трудового воспитания, исследовал проблемы формирования социальной дисциплины, отмечал необходимость формирования у каждого педагога педагогического мастерства, в основе которого лежат овладение теоретическими знаниями и творческий подход к практике. Идеи А. С. Макаренко стали основой целого ряда педагогических и психологических исследований, посвященных проблемам развития коллектива и личности.

Наиболее заметное место в педагогической мысли послевоенного периода занимают творчество и деятельность педагога-исследователя, автора работ по актуальным проблемам педагогической теории и практики Василия Александровича Сухомлинского (1918–1970). Педагогическая система, разработанная им, основывается на принципах гуманизма, на признании личности ребенка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования, творческая деятельность сплоченного коллектива педагогов-единомышленников и учащихся. Важной задачей он считал воспитание гражданина и гражданской ответственности. В его работах большое внимание уделялось проблеме профессиональной подготовки и требованиям к современному учителю, и в особенности к директору школы.

6

Глубокие изменения, происходящие в 1980-х гг. в российском обществе, напрямую затронули и образование. Система общего обязательного унифицированного единого советского образования к середине 1980-х гг. устарела, перестала решать основную задачу – всестороннего развития личности, соответствующего требованиям современной науки и общества.

Задача реформирования – сделать систему образования гуманистически ориентированной, демократичной и открытой, создать возможности для удовлетворения разнообразных образовательных потребностей отдельного человека, позволить школе всех ступеней адаптироваться к функционированию в новых экономических условиях, повысить качество образования и статус учителя.

В ходе реформы был сделан переход от знаниевого (когнитивного) подхода к образованию к личностно-ориентированному, основанному на самореализации учащегося, раскрытии его индивидуальных особенностей. Этот период явился всплеском педагогических разработок и новых идей, движения учителей-новаторов.

В 1984 г. была совершена попытка изменить содержание и формы обучения: в программу обучения были введены новые учебные курсы («Этика и психология семейной жизни», «Информатика»).

Второй этап становления вариативного образования продолжался с 1992 до 1998 г. и был сопряжен с распадом СССР. В это время был создан ряд новых типов и видов образовательных учреждений – лицеев, гимназий, колледжей, стала возможной частная инициатива в образовании (частные школы), в содержании и организации учебно-воспитательного процесса в школе педагоги смогли пользоваться модифицированными программами и учебниками.

5. Педагогика: объект, предмет, функции и задачи

1

Как наука о человеке педагогика изучает целенаправленную деятельность по развитию и формированию его личности. В качестве своего объекта педагогика имеет систему педагогических явлений, связанных с его развитием. Объектом выступают те явления действительности, которые обусловливают развитие человеческого индивида в процессе целенаправленной деятельности общества. Эти явления получили название «образование». Оно и есть та часть объективного мира, которую изучает педагогика.

Другое представление об объекте педагогики основано на идее о том, что образование является составной частью более широкого понятия – воспитания. При таком соотношении объект педагогики – воспитание.

Предмет педагогики — целостный педагогический процесс направленного развития и формирования личности в условиях ее воспитания, обучения и образования. Предметом педагогики служат исследование связей между развитием личности и воспитанием, разработка теоретических и методических проблем воспитательной деятельности, т. е. исследование сущности развития и формирования личности и определение на этой основе теории и методики воспитания как специально организованного педагогического процесса.

Педагогика представляет собой науку, изучающую сущность, закономерности, тенденции и перспективы развития педагогического процесса (образования) как фактора и средства развития человека на протяжении всей его жизни. На этой основе педагогика разрабатывает теорию и технологию его организации, формы и методы совершенствования деятельности педагога (педагогическая деятельность) и различных видов деятельности учащихся, а также стратегий и способов их взаимодействия.

2

Функции педагогической науки:

♦ теоретическая:

– изучение передового опыта,

– выявление состояния педагогических явлений, успешности деятельности педагога, установление условий и причин, ее обеспечивающих,

– экспериментальное исследование педагогической деятельности и построение на его основе модели образования;

♦ технологическая:

– разработка методических материалов, определяющих план педагогической деятельности, ее содержание и характер,

– внедрение достижений педагогической науки в образовательную практику,

– оценка влияния результатов научных исследований на практику обучения и воспитания с последующей коррекцией научной и практической деятельности.

3

Задачи педагогической науки:

• научное обоснование развития систем образования, содержания обучения и воспитания;

• исследование сущности, структуры, функций педагогического процесса;

• выявление закономерностей и формулирование принципов процесса обучения и воспитания людей;

• разработка эффективных форм организации педагогического процесса и методов его осуществления;

• разработка содержания и методики самообразования и самовоспитания людей;

• исследование особенностей и содержания деятельности педагога и путей формирования и развития его профессионального мастерства;

• разработка методологических проблем педагогики, методик ее исследования, обобщения, распространения и внедрения опыта обучения и воспитания.

Современные задачи педагогики диктуются потребностями практики и самой науки. В частности, это создание электронных учебников и их библиотек, разработка государственных образовательных стандартов и требований, внедрение автоматизированных обучающих систем и программ и т. д.

6. Система педагогических наук

1

Общественный прогресс сопровождается накоплением знаний, расширением запасов интеллектуального богатства во всех областях человеческой деятельности.

Это относится и к педагогике. По мере роста новых знаний, расширения сфер проникновения научной мысли в реальную жизнь происходит расширение отраслей педагогики. Среди этих отраслей есть совсем «молодые», а есть отрасли, имеющие многовековую историческую давность. Таким образом, педагогику определяют уже как систему наук об образовании детей и взрослых.

2

Структуру педагогики можно представить как ряд самостоятельных педагогических дисциплин:

♦ общая педагогика, изучающая и формирующая принципы, формы и методы обучения и воспитания, являющиеся общими для всех возрастных групп и учебно-воспитательных учреждений;

♦ история педагогики, изучающая вопросы развития педагогических идей и практики воспитания в различные исторические эпохи;

♦ дидактика, занимающаяся разработкой целей, задач, содержания, принципов, методов и организацией учебно-воспитательного процесса;

♦ школоведение – наука, исследующая содержание и методы управления школьным делом;

♦ теория и методика воспитания, изучающая вопросы формирования нравственных качеств личности, организации деятельности учащихся;

♦ возрастная педагогика (дошкольная, школьная, вузовская), разрабатывающая теоретические основы и технологии воспитания и обучения отдельных контингентов учащихся. Конкретизация и углубленное изучение педагогики позволяют выделить специфические особенности обучения и воспитания определенных возрастных и профессионально ориентированных групп населения;

♦ специальная педагогика (дефектология), изучающая обучение и воспитание детей с физическими и психофизиологическими недостатками в развитии. Специальные педагогические науки:

– сурдопедагогика, занимающаяся теорией и методикой воспитания, обучением глухих и слабослышащих детей,

– тифлопедагогика – слепых и слабовидящих детей,

– олигофренопедагогика – детей с недостатком умственного развития,

– логопедия – детей с нарушением речи;

♦ профессиональная педагогика, изучающая закономерности, подходы и принципы, содержание и технологии обучения и воспитания человека, ориентированного на освоение конкретной профессиональной сферы деятельности;

♦ исправительно-трудовая педагогика, которая содержит теоретические обоснования и разработки практики перевоспитания лиц разного возраста, находящихся в заключении за совершенные преступления;

♦ частная методика, исследующая специфику применения общих закономерностей обучения к преподаванию определенного предмета (математики, химии, биологии, физики и др.);

♦ педагогика семейного воспитания – наука о воспитании детей в семье.

Процесс дифференциации в педагогической науке продолжается. В последние годы заявляют о себе такие ее отрасли, как философия образования, сравнительная педагогика, социальная педагогика и др. Все отрасли педагогической науки тесно связаны и направлены на решение общепедагогических и частноотраслевых задач.

7. Связь педагогики с другими науками

1

Педагогика, являясь самостоятельной научной дисциплиной, не может развиваться обособленно от других наук. Изучение многих педагогических проблем требует междисциплинарного подхода, данных других наук о человеке. Поэтому педагогика имеет очень обширные и прочные связи с различными областями человеческих знаний. Она развивается, укрепляя свои связи с философией, социологией, этикой, эстетикой, психологией, анатомией и физиологией человека, гигиеной, этнографией, математикой, информатикой и т. д.

2

Для разработки теоретических основ педагогика заимствует многие идеи из других наук. Философия служит мировоззренческой и методологической основой.

Общая, возрастная и педагогическая психология выявляют закономерности психического развития людей в зависимости от их возраста, механизма изменений психики под влиянием обучения и воспитания. Психология используется при разработке организации познавательной деятельности учащихся.

История. Воспитание имеет исторический характер. Исследование того, что уже было, сопоставление его с настоящим помогают лучше проследить основные этапы развития современных явлений, предостерегают от повторения ошибок прошлого, делают более обоснованным прогноз.

Взаимодействуя с социологией, педагогика учитывает влияние социальной среды на человека и отношения между людьми.

Социальная психология, занимаясь изучением особенностей формирования личности, включенной в различные группы, обеспечивает педагогику многими ценными фактами для исследования проблем воспитания в коллективе и разработки методики воспитания учащихся через коллектив.

Физиология составляет естественнонаучную основу обучения и воспитания, помогает педагогике раскрыть природу физического развития человека.

Взаимосвязь с эстетикой предполагает решение задачи формирования у учащихся чувства прекрасного, эстетического отношения к действительности.

Связь педагогики с медициной привела к появлению коррекционной педагогики как специальной отрасли педагогического знания, предметом которой является образование детей с отклонениями в развитии.

Теория управления позволяет исследовать процессы обучения и воспитания. Она использует достижения кибернетики, раскрывающей общие закономерности управления сложными динамическими системами.

В связи с повышением роли информационных технологий в образовании актуальной задачей является укрепление связей педагогики с информатикой. Математика и информатика обогащают педагогику статистическими методами исследования.

3

Педагогика в свою очередь обогащает другие науки. Например, разработанные в ней теоретические идеи о роли воспитательного коллектива в формировании личности восприняты в философии, социологии, психологии и других науках.

8. Понятие методологии педагогики

Методология педагогики – учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности в области педагогической теории и практики.

1

Структура методологического знания может быть представлена следующими уровнями:

• философский – высший уровень методологии, его содержание составляют общие принципы познания и категориальный строй науки в целом;

• общенаучный – теоретические концепции, применяемые ко всем или к большинству научных дисциплин;

• конкретно-научный – совокупность методов, принципов исследования в конкретной специальной научной дисциплине;

• технологический – его составляют методика и техника исследования, т. е. набор процедур, обеспечивающих получение достоверного эмпирического материала и его первичную обработку, после которой он может включаться в массив научного знания.

Уровни методологии образуют сложную систему, в рамках которой между ними существует определенное соподчинение.

2

Данные уровни реализуются через следующие подходы.

1. Философский подход – методологическая основа педагогики. В зарубежной педагогике философские основы представлены многообразно: неотомизм, прагматизм, экзистенциализм, необихевиоризм и др. Философской основой отечественной педагогики большинство ученых признают материалистическую диалектику.

Материалистическая педагогика изучает производственно-экономические и социально-политические условия, влияющие на разработку ее теоретических основ и практику. Исходя из этого педагогика исследует потребности общества в деле воспитательной теории и практики, повышает роль процесса воспитания как определяющего фактора формирования личности. В зависимости от методологии педагогики мы либо признаем роль активности самой личности в собственном развитии, либо отрицаем ее.

Материалистическая педагогика утверждает человека как высшую ценность общества, ставит педагогику на уровень объективных законов развития природы и общества. Это придает ей научный характер, свидетельствует о гуманистических общечеловеческих основах.

2. Системный подход означает рассмотрение учебно-воспитательных процессов с позиций теории систем, он отражает всеобщую связь и взаимообусловленность явлений и процессов окружающей действительности. Педагогика рассматривается как система – взаимосвязанная совокупность элементов.

3. Личностный подход основывается на философско-психологических теориях личности, учитывает индивидуальные особенности ребенка.

4. Деятельностный подход требует специальной работы по формированию деятельности ребенка, по переводу его в позицию субъекта познания, труда и общения.

5. Диалогический подход. С точки зрения данного подхода личность развивается только в условиях взаимоотношений с другими людьми, построенных по принципу диалога. Единство личностного и деятельностного подходов составляет сущность методологии гуманистической педагогики.

3

Основные методологические положения:

♦ источники развития человека как личности находятся вне человека, формирование человека происходит под влиянием социальной и общественной среды;

♦ воспитание носит социально детерминированный характер;

♦ активность личности играет главную роль в собственном развитии и др.

Методология педагогики показывает правильное осуществление научно-исследовательской и практической деятельности.

4

Педагог должен обладать методологической культурой, т. е. знать методологию педагогики и уметь применять это знание в процессе решения педагогических ситуаций. Наличие у педагога методологической культуры считается главным признаком высшего уровня его профессиональной подготовки.

В методологическую культуру педагога входят:

• осознание, формулирование и творческое решение педагогических задач;

• проектирование и конструирование учебно-воспитательного процесса;

• методическая рефлексия.

Методологическая культура позволяет разрабатывать оригинальные, нестандартные решения в области педагогической теории и практики.

9. Методы педагогического исследования

Педагогическое исследование – научная работа, имеющая целью получение новых знаний о педагогической реальности (закономерностях, принципах, методах, содержании воспитания, технологиях).

1

Любое педагогическое исследование предполагает определение общепринятых методологических параметров: проблемы, темы, объекта и предмета исследования, цели, задачи, гипотезы и защищаемых положений. Результатом педагогического исследования является научное педагогическое знание.

Педагогические исследования можно разделить по их направленности:

• фундаментальные – разработка обобщающих концепций и моделей развития педагогических систем;

• прикладные – изучение отдельных сторон педагогического процесса, выявление закономерностей педагогической практики;

• исследования-разработки – обоснование конкретных научно-практических рекомендаций, учитывающих уже известные теоретические положения.

2

Программа исследования состоит из двух разделов.

1. Методологический раздел включает обоснование актуальности темы, формулировку научной проблемы, определение объекта и предмета, целей и задач исследования, основных понятий (категориального аппарата), предварительный системный анализ объекта исследования, выдвижение рабочей гипотезы, обоснование методов и баз исследования.

2. Процедурный раздел – разработка стратегического плана исследования, плана и основных процедур сбора и анализа первичных данных.

Результат исследования оценивается в зависимости от области педагогики и типа работы с помощью общенаучных, типовых и конкретно-научных критериев. Критериями качества являются актуальность, новизна, теоретическая и практическая значимость.

Методы педагогического исследования – это способы изучения педагогических явлений, получения научной информации о них с целью установления закономерных связей, отношений и построения научных теорий.

3

Все многообразие методов можно разделить на три группы: методы изучения педагогического опыта, методы теоретического исследования и математические методы.

Педагогический эксперимент – основной метод исследования, представляющий собой специально организованную проверку того или иного метода, приема работы с целью выявления его педагогической эффективности.

Виды педагогических экспериментов:

• констатирующий – определение исходного уровня знаний, умений, навыков, личностных качеств и др.;

• обучающий – введение нового условия, которое должно повысить эффективность учебно-воспитательного процесса;

• сравнительный – сопоставление результатов экспериментальной и контрольной групп;

• вариативный – варьирование новых экспериментально проверяемых условий и методик.

Педагогическое наблюдение — это целенаправленное восприятие какого-либо педагогического явления. Данный метод создает основу для теоретических суждений и умозаключений. Это наиболее доступный и распространенный метод, его применяют на начальных этапах исследования в сочетании с другими методами. Наблюдение может быть непосредственным и опосредованным, открытым и скрытым, визуальным и с использованием технических средств и оборудования.

Исследовательская беседа представляет собой диалог исследователя с испытуемыми по заранее намеченному плану. Цель исследовательской беседы – выяснить мнение и отношение воспитателей и воспитуемых к различным педагогическим фактам и явлениям.

Тестирование – целенаправленное, одинаковое для всех испытуемых обследование, проводимое в строго контролируемых условиях, позволяющее объективно измерять изучаемые характеристики педагогического процесса. Метод отличается точностью, простотой, доступностью, возможностью автоматизации.

Анализ школьной документации включает: изучение школьных журналов, что позволяет проследить стимулирующую роль оценки; изучение читательских карточек в библиотеке, дающее представление об интересах учащихся; просмотр тетрадей – отношение к выполнению заданий.

Изучение и обобщение передового педагогического опыта – изучение и теоретическое осмысление практики работы лучших учителей, школ. Обобщение опыта, доведение его до теоретической основы делают педагогическую деятельность практиков достоянием педагогической науки, при этом передается не сам опыт, а мысль, выведенная из опыта.

Социологические методы исследования – массовое изучение вопросов с помощью анкет и оценивания.