Hajm 231 sahifa
2021 yil
Православная духовность: перезагрузка. Наброски внутренней реформы
Kitob haqida
Возможна ли перезагрузка для православного человека, живущего под покровом традиции, наученного правильному опыту богопознания? Возможна или нет, она необходима, считает священник, философ и психолог Вячеслав Рубский. Повторение старинных формул и практик все дальше отходит от насущной реальности, устаревают и мехи, в которых когда-то было влито молодое вино. Чтобы жить живой духовной жизнью, нужно перезагружаться – рождаться заново на каждом новом этапе, идти дальше, видеть мир свежим взглядом. Бог ждет от нас, чтобы мы были начеку, искали Его повсюду и жаждали личной встречи с Ним.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Хороша. Новизна подхода помогает учиться мыслить о реальности по-иному. Православие – это не то, что называют закостенелым скелетом, а то что являет жизнь и жизнь с избытком.
Довольно сложная, насыщенная терминами и концепциями книга, не для лёгкого «благочестивого» чтения. Есть моменты, с которыми сложно согласиться. Есть и такие, с которыми соглашаешься легко и безоговорочно. В любом случае авторская позиция, если попытаться применить ее к себе, вынуждает задуматься – и это как раз то, что необходимо в определённые моменты жизни.
Интересный взгляд на вещи, казавшиеся незыблемыми. Заставляет мыслить, обращаться к своей душе, а не просто плыть по течению. Рекомендую всём, кто запутался в вопросах веры и религии
не осилил. Думал, что книга о духовном кризисе и способах из него выйти, а ощущение, что автор закапывется в своих мудрованиях и ему там хорошо. Ну и Бог с ним!
Человек не должен стоять на месте, человек должен развиваться, даже православный. Даже ортодокс. Вот главная мысль книги. Так что выбор за Вами.
Человек не для чего-либо и Бог не для чего-либо. Христос говорит: Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откр. 3: 20). Но в функциональном мировосприятии нам от Бога вместо вечери достается только зловещий стук. Мы не радуемся, что Он нам открывает глаза на красоту эфемерного, а только слышим стук, который нас тревожит. В этом мире мы всегда не готовы, не одеты, у нас не расчищены авгиевы конюшни и т. д. И христианин вроде понимает, что
Джеймс Бью-дженталь резюмировал: «Все мы ищем Бога. Атеисты и агностики не меньше, чем богомольцы. Мы можем отказаться от этого поиска не больше, чем остановить поток нашего сознания. Наши мысли неизбежно сталкивают то, что есть, с тем, чего мы желаем, и вскоре мы уже представляем себе, какими мы могли бы быть, и, таким образом, вступаем на путь поисков Бога. Я верю в то, что поиск Бога совпадает с глубочайшими стремлениями человека к его собственному бытию» (Наука быть живым).
Упражнения 1. Благодарить Бога за мелочи. Проживая день, мы не должны ждать от Бога больших событий вроде найденного клада или рукоположения в епископа. Нужно благодарить за то, что есть, за самые мелкие мелочи, тогда постепенно мы научимся эти мелочи замечать, нас
Два взгляда на траву, Бога и человека Когда Бог проповедует Царство, Он делится Своим взглядом на мир. Он смотрит на нас с такой точки зрения, откуда мы выглядим как трава, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь (Мф. 6: 30). Но для Бога бесполезность травы и человека выглядит ценно и красиво: и Соломон во всей славе своей не одевался так (Мф. 6: 29). Это Божий взгляд на нас. В этом и состоит духовная жизнь, чтобы видеть друг друга именно так, как видит нас Бог. Но человечество, в силу эволюционной необходимости ко всему приспосабливаться, воспринимает все иначе, чем Бог. Мы смотрим на мир функционально: чем мне может пригодиться этот камень, тростник, человек, Бог? Если и Бог смотрит на нас таким же образом, то мы, должно быть, Его очень разочаровываем. Для функционального Бога человек всегда будет непригодным, а для Бога истинного он всегда – драгоценность. В Его глазах мы таковы, что на нас прямо сейчас приятно смотреть, как на траву
2. Планировать развлечения. Верить в будущее и планировать что-то приятное, небольшие развлечения – это ценная функция психики. Подсветка каждого дня элементом развлечения помогает нам пережить и преодолеть трудности. 3. Делать физические упражнения. Психосоматика и соматопсихика в значительной степени воздействуют на наше самоощущение. Если мы чувствуем беспричинное уныние или какие-то невротические симптомы, нужна физическая нагрузка: движения, упражнения, тренажерный зал, бассейн и т. п. Тренировка тела – это эротический элемент, который так или иначе доставляет нам эстетический и эмоциональный комфорт
Izohlar, 9 izohlar9