Hajm 854 sahifalar
2008 yil
Закон Божий
Kitob haqida
Выдержав множество изданий на русском и английском языках, «Закон Божий» протоиерея Серафима Слободского более полувека продолжает быть основным пособием по изучению православия для детей и взрослых. На сегодняшний день это единственный полный учебник, объемлющий все аспекты православного вероучения и церковной жизни. «Закон Божий» – своего рода христианская энциклопедия, где доступно и лаконично изложены все необходимые православному христианину сведения и понятия. Книга идеально подходит для домашнего чтения, в том числе и в кругу семьи.
В настоящем издании «Закона Божьего» текст книги представлен в новой орфографии, дополнен и богато проиллюстрирован. Принципиально новое издание знаменитой книги адресовано самой широкой читательской аудитории: она может быть использована учащимися воскресных школ, новообращенными и теми, кто только готовится принять крещение или просто изучает православную культуру.
За свой труд по подготовке «Закона Божьего», завершенный в 1957 году, протоиерей Серафим Слободской (1912–1971) был награжден золотым крестом.
Всё очень просто и доступно! Библию читать тяжело из-за языкового барьера. Эта книга-помощник, особенно для тех, кто еще только на пороге православия. Я нашла ответы на все свои вопросы. Читается на одном дыхании.
Эта книга даёт наполнейшее понятие о христианстве. Настоящий учебник, нужный любому человеку. Кто то укрепится в вере, а кто и прийдет к богу!
Все беды человечества от незнания и неисполнения Закона Божьего, Его Заповедей. Исторически это показано, но человек не желает учиться даже на чужих ошибках.
Эта книга- ценный артефакт. Напоминает то, о чем современный человек забыл. Книга просвещает, книга наполняет, книга даёт возможноть познать Бога, и Закон Божий.
Данная книга доступно излагает закон Божий, разъяснила не совсем понятные мне формулировки священного писания и помогла укрепиться в вере.
Предсказание Даниила исполнилось в точности. После вавилонского царства следовали еще три великих царства: мидийско-персидское, македонское или греческое и римское, из которых каждое владело иудейским народом. Во время же римского царства явился на земле Христос, Спаситель мира, и основал Свое всемирное, вечное царство – святую Церковь.
И Дух Божий носился над водою: — здесь начало уже образовательного творчества Божия. По значению самого выражения: носился (еврейское слово, употребленное здесь, имеет такой смысл: обнимал собою все вещество, как птица распростертыми крыльями обнимает и согревает птенцов своих), действие Духа Божия на первозданное вещество надобно понимать как сообщение ему жизненной силы, необходимой для его образования и развития.
«Сотворил» здесь употреблено еврейское слово «бара», означающее сделал из ничего — сотворил; в отличие от другого еврейского слова «асса», означающее созидать, образовывать, делать из наличного материала. Слово «бара» (сотворил из ничего) всего три раза употребляется при творении мира: 1) в начале — первый творческий акт, 2) при сотворении «души живой» — первых животных и 3) при сотворении человека.
ищите Царствия Божия и правды его, и это все приложится вам», т. е. прежде всего заботьтесь о спасении души вашей исполнением заповедей Божиих, – проявляйте милосердие к ближним, сделайте душу свою праведною, достойною быть в Царстве Божием. Тогда все остальное, все, что требуется для тела
Господь заповедал нам просить себе не богатства, не роскоши, а только самого необходимого, и во всем надеяться на Бога, помня, что Он, как Отец, всегда печется – заботится – о нас.
Izohlar, 12 izohlar12