«Федон» kitobidan iqtiboslar

что человек, скорбящий при смерти, был любителем не мудрости, а тела?

– Вероятно, – отвечал я. – Да, вероятно, – промолвил он. –  Но в этом-то рассуждения не походят на людей (теперь ведь я следовал за тобою, как за предводителем), а походят в том, что человек, не имеющий искусства рассуждать о предмете, верит какому-нибудь из рассуждений как истинному, и потом, немного спустя, оно представляется ему ложным, иногда справедливо, иногда и нет, вообще – то таким, то иным.

Всегда ли одинаковым образом существует сущность сама по себе, бытие которой своими вопросами и ответами мы определили, или иногда так, иногда иначе? Равное само по себе, прекрасное само по себе, сущее само по себе, поскольку оно есть, подлежит ли хоть какому изменению? Или каждая из вещей сущих, сама по себе однородная, продолжает быть тою же и таким же образом, не подлежа никогда, никак и никакой перемене?

Но теперь – знайте, я надеюсь увидеться с добрыми людьми, хотя не смею утверждать это слишком решительно;