Kitobni o'qish: «Пробуждение. Цитаты Р. Бертона + Странная жизнь Ивана Осокина»

© Кросби Д. (под ред.), Успенский П.Д., 2023

© Оформление. ОАО «Издательская группа «Весь», 2023

Пробуждение. Цитаты Р. Бертона
Под редакцией Дианы Кросби

Эта книга посвящена нашему любимому учителю Роберту Эрлу Бёртону и всем его студентам – прошлым, настоящим и будущим. Он научил нас тому, как находить наш собственный Третий Глаз.

Какая это удача! Какое Присутствие!

Каждый появляется в этой жизни в спящем сосуде, но этот сосуд содержит в себе Третий Глаз, что может пробудиться. Наша первая задача – внести Присутствие, а вторая – сделать его постоянным.

В конечном счёте человек всё обращает в Присутствие – Высшие Центры поглощают сон.

Роберт Эрл Бёртон 

Вступление

«Откуда вы знаете, что испытываете работу Высших Центров?»

Это обычный вопрос для тех, кто начал работать с древней системой пробуждения, которой учили Георгий Гурджиев, Пётр Успенский и учит Роберт Бёртон (далее «Учитель»). Система выделяет Высшие Центры как место, где находятся высшие состояния сознания. Если цель – полностью работающие Высшие Центры, также известные как Третий Глаз, то как можно их распознать? – Хороший вопрос.

Будучи студенткой нашего Учителя на протяжении тридцати семи лет, я задавала себе этот вопрос и видела множество раз, как его задают Учителю и другим студентам, как словами, так и бессловесно. В очередной раз этот вопрос возник на встрече студентов осенью 2013 года в горах к северу от Нью-Йорка. На той встрече некоторые из нас поделились наблюдениями и примерами, но времени хватило только на несколько коротких ответов. Впоследствии мне пришло на ум, что об этом можно было бы сказать гораздо больше, в том числе и словами самого Учителя, если бы цитаты из его учения на эту тему были собраны вместе. Результат – вот эта подборка его высказываний. Это развёрнутый ответ на вопрос о Высших Центрах.

Материал, следующий за этим вступлением, послужит помощью тем, кто хотел бы вникнуть в систему понимания, лежащую в основе эзотерической мысли Учителя. Личная работа Учителя, основанная на системе Гурджиева–Успенского, привела его к собственным переживаниям работы Высших Центров. Он начал учить в 1970 году, руководствуясь целью помочь каждому из студентов раскрыть их собственный Третий Глаз.

Третий Глаз, начертанный на лбу просветлённых существ в произведениях искусства, символизирует потенциальную возможность человека соединиться с реальностью через пробуждённое или высшее состояние осведомлённости. Эти высокие состояния известны под многими названиями, включая Высшие Центры, Самовоспоминание, Присутствие и Высшую Суть. Эти высокие состояния и есть центральная тема всей этой книги.

Система не берёт своё начало ни от Учителя, ни от Гурджиева. Они учат, что эта древняя мудрость пришла к нам из самых разнообразных источников. Многие её идеи и методы оставались относительно неизвестными на Западе до XX века, пока отдельные люди, такие как Гурджиев, Успенский и наш Учитель, не начали писать об этом и учить других пробуждению.

Нужна ли эта система вам, зависит от вашей цели. Если вы хотите заработать больше денег или стать совершенным атлетом, поищите что-то другое. Но если вы хотите понять природу реальности или если вы желаете знать себя, хотите почувствовать себя ближе к Богу или служить другим, то эта система способна вам помочь. Любой человек с подобными целями может получить пользу от переживания высших состояний, потому что в высоком состоянии можно больше видеть и понимать. Это похоже на то, как если бы зажглась лампочка и новое восприятие реальности начало жить внутри вас, продолжая вдохновлять ваши действия ещё долгое время после того, как само состояние ушло.

Поистине каждый человек обладает потенциальной возможностью переживать высокое состояние, потому что семена этого состояния присутствуют в человеческом теле с рождения. И хотя Высшие Центры спят у большинства взрослых людей, существуют способы направить их к пробуждению и росту. Обнаружение этих путей начинается с умения обнаружить внутри себя ребёнка, которого система называет «сущностью». Это та часть в нас, что может быть открыта к происходящему сейчас, как ребёнок или новичок, а также она может научиться распознавать, когда мы переживаем высокое состояние.

«Сущность» включает в себя физические и психологические свойства, как её сильные, так и слабые стороны. Но, что более важно, она включает в себя сердцевину осведомлённости, что и есть корень всех высоких состояний. Вкратце, термин «сущность» относится и к набору персональных черт, и к состоянию, похожему на состояние ребёнка. В то время как таланты сущности нужно развивать – более важно найти то её состояние, которое способно напрямую соединить нас с Высшими Центрами.

Для тех, кто заинтересован в пробуждении, вопрос становится практическим: как помочь «сущности» выйти за пределы себя в Высшие Центры. Для этого требуется освободиться от бесполезных эгоцентричных мыслей и показных действий, тренируя внимание или осознанность, которые вы вносите в каждый момент. В то время как момент может включать в себя объект или задачу, или другого человека, «сущность» может учиться разделять внимание между собой и тем, что она воспринимает. Когда вы пребываете в состоянии разделённого внимания, вы «Вспоминаете Себя». Под этим не подразумевается делание многих вещей одновременно. Совсем наоборот – это подразумевает полное вовлечение в деятельность, которой вы заняты, будучи в то же самое время осведомлённым о себе, занятом этой деятельностью.

Как вид внимания Самовоспоминание можно практиковать везде и в любое время. Для сравнения, некоторые духовные традиции фокусируются на подобном качестве внимания только во время особенной деятельности, такой как формальная медитация, иногда также предполагается физическое отделение от обычной жизни. Самовоспоминание тем не менее не ограничено ни специальным временем, ни местом, типа молитвенного коврика или храма, и не требует специальной одежды или предметов вроде икон, чёток или специальных веществ. С Самовоспоминанием человек может переживать максимальную реальность, где бы он ни был и чем бы ни занимался в моменте.

Таким образом, система предназначена для людей, живущих обычной жизнью, имеющих работу, семью и тому подобную деятельность. Она подразумевает баланс всех ваших частей, в то же время оставаясь открытой к тому, чтобы помочь вам выйти за пределы ваших обычных способностей в опыт новых органов восприятия – ваших Высших Центров. Главное в этом стремлении – научиться распознавать состояние «сущности» и делать усилия, чтобы помочь ей расцвести в настоящем. Когда Высшие Центры появляются в состоянии Самовоспоминания, «сущность» не исчезает, поскольку состояния суммируются, и во время высокого состояния она просто участвует в моменте.

Обнаружение ребёнка внутри

Одно из определений Самовоспоминания таково: сущность, осведомлённая о самой себе. Сущность, не осведомлённую о себе, можно увидеть в маленьких детях. Новорождённый постепенно становится осведомлённым о своём окружении и начинает направлять туда своё внимание, но совсем маленький ребёнок не осведомлён ни о своём бытии, ни о своём собственном существовании. Ребёнок не воспринимает себя, а значит, он не знает себя.

Если сущность становится осведомлённой одновременно и о себе, и о том, что она воспринимает, тогда она вспоминает себя. И хотя это обычно бессловесное состояние, есть сильное ощущение «себя в этом месте, в этих обстоятельствах». Создаётся живая память, и человек получает основательное переживание себя, своей сути. Это истинно, невзирая на то, какова эта память – приятная или неприятная. Приятная память формируется, например, когда Высшие Центры появляются во время восприятия красоты, переживания радости или наслаждения пониманием. Неприятные переживания, такие как боль или опасность, также могут пробудить высшие состояния, потому что самая реальная часть в человеке должна работать с такими явлениями. Высшие состояния, независимо от типа, расцениваются этой системой как почва, из которой может появиться Высшая Суть и на которой она может эволюционировать.

И хоть воспоминания полезны для того, чтобы научиться распознавать высокие состояния, истинная цель заключается в том, чтобы научиться переживать эти состояния в настоящем, а не пребывать в прошлом. Для того чтобы использовать эту идею в настоящем, постарайтесь отыскать состояние сущности в себе или в других: сущность часто беззаботна и радостна, как ребёнок. Также может появиться чувство малости или «маленького меня», переживающего всё, что вокруг происходит. Это часть в вас, простая и искренняя, она не пытается произвести впечатление на других или подстроиться под ситуацию. Чтобы научиться распознавать состояние сущности, требуется усилие, но как только вы обретёте его однажды – вам станет относительно легко находить его вновь и вновь.

Кроме того, постарайтесь увидеть то, что противоположно сущности, то есть наблюдайте в себе то, что является личностью, как, например, заученные поведение, действия и отношения. Это не значит, что сущность хорошая, а личность – плохая, это просто вопрос того, видите ли вы, что более реально. Многое из заученного делает вас культурным человеком, но именно из сущности появляется Высшая Суть.

Для того чтобы обнаружить сущность, также важна окружающая обстановка. Недружественная по отношению к вашему внутреннему ребёнку обстановка порождает твёрдую защитную скорлупу ложной личности – маску, считающую себя реальной. Истинная же личность – это маска, которая знает, что она маска. Когда взаимодействуешь с жизнью, необходимо защищать сущность. Сущность и истинная личность поддерживаются тем, что человек избегает экстремального поведения, не производит впечатлений, связанных с насилием, избегает сарказма и насмешек.

Другие усилия, укрепляющие сущность, включают в себя трансформацию негативных эмоций и наслаждение утончёнными впечатлениями, такими как высокое искусство, музыка, книги и природа.

Распознавание Пути

Путь к Высшей Сути начинается из одного и того же места в каждом из нас (сущность) и стремится к желанию чего-то лучшего или высшего. Между двумя точками этот путь обычно скрыт джунглями Майи (иллюзии), который представляет собой мир желаний, страхов, воображения и отождествления со многими обыденными сторонами жизни. Это царство «множества „Я“» – множества иллюзорных, изменчивых и воображаемых вещей, к которым мы привязываемся.

Главный источник иллюзий – наши низшие центры. Иногда Роберт Бёртон называет их «машиной». Низшие центры это – интеллектуальный, эмоциональный, двигательный, инстинктивный и половой центры. Наблюдение за ними важно для понимания их функций, исправления неправильной работы центров и приведения в равновесие для того, чтобы Высшие Центры смогли проявиться. Но ещё более важная цель их изучения заключается в том, что это показывает, чем Высшая Суть не является. Мы все имеем склонность называть «Я» каждый импульс из низших центров, но в действительности эти многие «Я» не едины. Они не относятся ни к Высшей Сути, ни к Реальному «Я».

Другой повод для самонаблюдения – найти те части себя, которые могут помочь распознать путь и пройти по нему. Самая полезная из этих частей – это высшая часть эмоционального центра. Учитель использует обычную колоду игральных карт как удобный и доступный способ описать центры и их различные части. Масть «черви» служит символом эмоционального центра, а король червей символизирует самую разумную часть этого центра. Король червей – это вместилище самых утончённых эмоций человека, таких как уважение, эстетическое восприятие, оценка истины и внутренняя сила.

Так как король наиболее близко напоминает Высшие Центры и стремится к ним, он может делать усилия присутствовать и поддерживать высокие состояния, когда они появляются. Когда король червей выступает в этой роли, он называется «управляющим». И хотя управляющий может пытаться присутствовать, на самом деле только Высшие Центры действительно присутствуют. Когда же Высшие Центры не пробуждены, именно управляющий (особенно та его часть, которая называется девяткой червей) может распознать это и применить то, чему мы прежде научились в более высоких состояниях, одновременно используя практические методы для пробуждения Высших Центров.

Реальный путь пробуждения всегда состоит из двух элементов: распознавания своей истинной природы и обретения власти над своей низшей сутью. Концепция «сущности» и Высшей Сути касается развития вашей истинной природы. Обретение власти над низшей сутью подразумевает видение её именно такой, какова она есть, и усиление короля червей, чтобы он мог вносить порядок в хаос множества «Я». И хотя оба этих элемента необходимы, гораздо важнее фокусироваться на том, чтобы стать этой Высшей Сутью, которая обладает большей способностью, и испытывать Присутствие, и господствовать над низшей сутью. Идея о Высшей Сути, испытывающей Присутствие и одновременно господствующей над животными энергиями низшей сути, часто изображается в произведениях искусства, например Шива, танцующий на демоне, или Христос, стоящий на змее.

Для того чтобы найти и затем следовать по пути, пролегающему от вашего внутреннего ребёнка к Высшей Сути, необходимо иметь сознательного учителя и школу пробуждения. Никто не видит себя объективно, и для успеха очень важна роль внешней помощи. Эта книга составлена из высказываний сознательного учителя и содержит множество его глубочайших откровений. Тем не менее вы не можете преуспеть с одной лишь книгой, даже такой, как эта. Персональная помощь правильного рода крайне важна, равно как и удача, а также ваши собственные усилия.

Распознавание своей Высшей Сути

Ваша Высшая Суть – это более высокое состояние, поэтому для того, чтобы его распознать, требуется начальное понимание теории системы о состояниях сознания. Теория говорит о том, что люди испытывают различные степени осведомлённости, начиная от глубокого сна до полного бодрствования и даже выше. На этой скользящей шкале человек может оказаться либо ближе, либо дальше от любой выбранной точки всего диапазона возможностей. Система делит этот широкий диапазон состояний на четыре уровня. Низший уровень, с наименьшей осведомлённостью, называется первым состоянием – обычно мы называем это состояние сном. Это состояние наступает, когда мы укладываемся в кровать для глубокого отдыха, и характеризуется снами, которые обычно выглядят как иллюзия или искажение окружающего мира, который мы обычно воспринимаем после того, как просыпаемся. Второе состояние – это то состояние, в котором мы едим, говорим, читаем, управляем автомобилем и т. д. Два этих низших состояния есть среда обитания низших центров и низшей сути. Второе состояние часто тоже характеризуется как «сон наяву», потому что, как это становится видно из высоких состояний, оно в той же мере наполнено иллюзиями и искажениями, как и первое состояние. Оно, по сути, и есть «пещера теней» Платона.

Третье и Четвёртое Состояния связаны с Высшими Центрами. В Третьем Состоянии функционирует Высший Эмоциональный Центр в дополнение к двум более низким состояниям, и в нём появляется больше осведомлённости о реальности, что ему свойственно. В Четвёртом Состоянии, в дополнение к трём предыдущим состояниям, функционирует Высший Интеллектуальный Центр, и осведомлённость увеличивается ещё больше, охватывая вселенские законы, лежащие в основе реальности. Становясь своей Высшей Сутью через переживание Третьего и Четвёртого Состояний, человек обретает вместе с тем проницательную осведомлённость, расширенное понимание и теплоту сострадания, что позволяет ему быть этой Высшей Сутью и работать внутри действительной реальности. И что существенно, в этих высоких состояниях вы не теряете контакт с «реальным миром» (вторым состоянием), а, скорее, видите его в новом ракурсе, а именно – на правильной шкале и с относительностью.

Проблема заключается в том, что большинству людей трудно распознать более высокое состояние, когда оно происходит. Звучит странно, но вы можете быть в высоком состоянии и не знать этого. Учитель говорит:

Высшие Центры могут быть очень ясными, чистыми и пронзительными, и они могут развиваться, а человек может этого не осознавать.

Мы часто не осознаём, что переживаем Третье Состояние, и понимаем это, только когда оглядываемся назад. Но это машина вспоминает о высоких состояниях сознания, это не само состояние.

Забавная особенность нашей ложной личности заключается в том, что она считает Третье Состояние помехой. Глупо говорить о том, кем мы можем стать в будущем, в тот момент, когда это будущее уже совершилось. Человек должен научиться распознавать, когда высокое состояние возникает в нём.

Есть несколько преимуществ от распознавания высокого состояния в то время, когда оно происходит: увеличивается вероятность того, что вы будете его поддерживать, вы сможете лучше использовать то, что видите, находясь в высоком состоянии, и вам будет легче снова найти путь в это состояние. Чтобы помочь распознать состояния, связанные с Высшими Центрами, в главе 2 представлены двенадцать качеств таких состояний. Маловероятно, что все они будут явно проявлены в одном переживании, и тем не менее с течением времени эти качества или характеристики проявятся вновь и в них можно будет удостовериться. Следующая часть книги описывает то, чем «не являются» Высшие Центры, включая те наши части, которые могут притворяться высокими состояниями.

Также полезно понять некоторые причины затруднений в распознавании высоких состояний. Прежде всего это воображение о них: если состояние не соответствует воображаемой картине о том, каким оно должно быть, то такое состояние не расценивается как высокое. Например, если ожидается «сияющее блаженство» или «великая мудрость», то высокое состояние, случившееся в простой момент или во время страдания, не будет считаться таковым. Человек не распознал это состояние и не осознал его ценность; усилия, которые необходимы, чтобы остаться в нём, не будут совершены, а эти открытия будут рассматриваться как обычные мысли, что приведёт к тому, что их не заметят и не примут в расчёт.

Одна из особых форм воображения – это ожидание того, что все высокие состояния будут напоминать исключительный опыт Четвёртого Состояния, о котором человек мог читать или даже переживать его. Разница между Третьим и Четвёртым Состояниями сопоставима и даже превосходит разницу между первым и вторым состояниями. Потеря памяти об этой разнице может привести вас к потере Третьего Состояния, которое часто бывает достаточно простым. Оно всегда прямо здесь, прямо сейчас: ясная осведомлённость о себе, сидящем здесь, читающем эти слова.

Ещё одно распространённое неправильное понимание заключается в том, что Высшие Центры всегда одни и те же, и они либо «включены», либо «выключены», как электрический выключатель. Наоборот, они очень разнятся чувством и содержанием, более того, они постоянно изменяются. На самом деле они растут. Сначала Высшие Центры, словно маленькие дети, просто представляют собой чистую осведомлённость, выглядывающую наружу. В искусстве они представлены в образах маленьких ангелочков, и их развитие подобно постепенному росту детей. В таких формах изобразительного искусства девочки символизируют растущий Высший Эмоциональный Центр, а мальчики – растущий Высший Интеллектуальный Центр.

Другие причины затруднений в распознавании высших состояний заключаются в состоянии отождествления с тем, чем «не являются» Высшие Центры, так что человек теряет понимание того, чем они «являются». Это может привести к нежеланию оставить управляющего для того, чтобы мог появиться Мастер или Истинное «Я». Также есть низшая суть с её множеством уловок, в том числе способностью маскироваться под Высшую Суть. Так что детальное ознакомление с хитростями низшей сути тоже полезно. Они рассмотрены в главе 6. Наконец, важно распознать, что Высшие Центры, даже тогда, когда они становятся зрелыми, всегда обучаются. Они должны обучать себя, и всякий раз, когда они появляются, они увеличивают своё бытие.

К счастью для нас, Учитель прошёл этот путь и поделился тем, чему он научился в этом путешествии. Он говорит нам: «У меня нет желания скрывать свои следы – наоборот, я хочу, чтобы они остались запечатлёнными, чтобы это позволило другим спастись». Создание этой книги стало возможным благодаря тому, что он позволяет нам следовать за ним прямо по пятам. Это подборка его высказываний, большая часть которых была напечатана в период его сорокапятилетнего учения, с 1970 по 2015 год.

Учитель употребляет множество имён или терминов для обозначения Высших Центров: Третий Глаз, Реальное Я, Разделённое Внимание, Суть, Душа, Высший Интеллектуальный и Высший Эмоциональный Центры, Третье и Четвёртое Состояния, Мир 6 и Мир 12, Астральное Тело, Трансцендентные Состояния, Самовоспоминание, Высшая Суть, Воплощение Бога, Четыре Бессловесных Дыхания, Божественное Присутствие и Присутствие. Каждое из написанных с большой буквы имён или терминов такого рода следует понимать как эквивалент Высших Центров (см. Примечания к тексту для дополнительного уточнения).

В конечном счёте имя, которым названы Высшие Центры, не столь важно по сравнению с тем, чтобы действительно пребывать в высоком состоянии и самому открывать его преимущества. Если вам нужна дополнительная информация об идеях системы, попробуйте прочитать книгу «Самовоспоминание» Роберта Бёртона или одну из книг Петра Успенского, например «В поисках чудесного». Ещё один бесценный источник – это прямой контакт с другими студентами в школе пробуждения. Для получения более подробной информации или для контакта со школой, пожалуйста, свяжитесь с организацией «Содружество», тел. +1 (530) 300-5322. Дополнительная информация о «Содружестве» доступна в конце книги.

Диана Кросби

г. Вашингтон

Примечания к тексту

Следующий текст, то есть все его Части от I до VI, полностью составлен из цитат Учителя. Составителю принадлежит только распределение их по темам согласно заголовкам, что стало результатом того, как материал сам собой распределялся по темам. Для подборки цитат в этой книге использовались следующие источники:

Журнал «Форум Аполло»

Журнал «Чудо Аполло»

Ежедневные карточки

Подборка Ежедневных карточек (1975–1991 гг.)

Журнал «Гора Кармель»

База данных с цитатами, принадлежащая Содружеству Друзей

Журнал Ренессанс

«Самовоспоминание», Роберт Эрл Бёртон (опубликована Самуэлем Вейсером, Inc., 1991 г., публикация на русском языке в ОАО «Издательская группа «Весь» в 1996 году.

Мысли Учителя

Журнал «Путь Солнца»

Так как Учитель часто повторяет идеи с небольшим различием в словах, эта подборка представляет собой широкий выбор его высказываний о том, как распознать и пробудить Высшие Центры. Потребовалось совершить искреннее усилие, чтобы остаться верным духу его послания и охватить широкий спектр его учения. Для единообразия и удобства чтения применялась минимальная редакция. Каждое выделение курсивом для усиления акцента в цитате взято из оригинального текста.

В отношении тех названий, которые Учитель использует для указания на Высшие Центры, можно сказать, что он проводит не много различий между ними. Он только выделяет тонкое различие между «сотворённым светом» и «несотворённым светом». Сотворённый свет – это результат использования последовательности, а несотворённый свет – это высокое состояние, испытываемое без использования последовательности. Пожалуйста, воспользуйтесь Словарём и главами 14 и 15 для более детального понимания, что такое последовательность и сотворённый свет.

Иногда Учитель говорит о Третьем Глазе или о Реальном «Я» как о месте или как о бытии, отдельных от четырёх бессловесных дыханий. Тем не менее ясно, что он подразумевает, что Четыре Бессловесных Дыхания будут поняты как полное сознание: первая часть последовательности – это относительная осознанность, а Четыре Бессловесных Дыхания – это полная осознанность.

Более того, он постоянно ставит несотворённый свет немного выше, чем сотворённый свет. Таким образом, когда термин «четыре бессловесных дыхания» появляется в том же предложении, как ещё одно название Высших Центров, то тогда он не пишется с заглавных букв для различения с другим термином. Также, когда в одном предложении использовано более чем одно название для Высших Центров для того, чтобы указать акцент или повысить удобство чтения, не все термины написаны с заглавной буквы.

Это разъясняет терминологию Учителя и принцип, по которому термины пишутся с заглавной буквы, но, что более важно, все эти названия всего лишь символы высшей реальности. Сознание – это не слова, это в основном бессловесное состояние. Вдобавок, хотя изображение и может стоить тысячи слов, образы тоже всего лишь символы. Высокие состояния вне имён, языка и даже символов, изображений и метафор, которые их представляют.

Благодарность от составителя

Многие люди помогли нам в подборе этих цитат.

Прежде всего, конечно, в этом участвовал сам Учитель. Под его руководством были записаны на видео формальные встречи, по ним были сделаны стенографические записи, и затем это всё перешло в печатные журналы. Начиная с 2007 года также поддерживалась электронная база цитат с его встреч.

Учитель живёт работой и всегда воодушевляет своих студентов быть словами, таким образом он также приносит свет в неформальные обстоятельства, такие как, например, обычная трапеза или посещение музея. Те, кто при этом находится рядом с ним, делают заметки о том, что он говорит, и эти заметки тоже использовались в качестве письменных источников при создании этой книги.

В то время как многие помогали перевести в печатную форму сказанные им за прошедшие сорок пять лет слова, Учитель сам обычно наблюдал за передачей отпечатанных материалов своим студентам. Невозможно поимённо перечислить всех тех, кто принимал в этом участие, но мы признательны им за усилия ухватить и сохранить суть этого по большей части устного учения.

По мере того как эта книга начинала обретать форму, несколько человек оказали поддержку и помощь, дав оценки и комментарии к собранному материалу и сделав полезные предложения. Этот «внутренний круг книги» включает в себя следующих людей: Илене и Ричард Экерман, Лиза Кэйси, Хелен Кэтон, Джинн Чапман, Элизабет Фрэйзер, Любовь Хансон, Джирард Хейвен, Грег Холман, Роберт МакАйзак, Дориан Матей, Кимберли и Майкл МакДэвит, Гилберт Мур, Мэри и Роберт Мур, Питер Морроу, Бетти Ринтрона (которая задала вопрос, воодушевивший на всё это предприятие), Майкл Ролфер, Уильям Шольт, Николас Сполдниг, Линдси ван Вагенен.

Особенная благодарность тем, кто корректировал и комментировал текст после его подборки и компоновки. А именно: Уилтону Бэйкеру, Кевину Брауну, Роуну Хайесу, Поле Джодри и Сьюзан Луччини.

И более чем особенная благодарность моему другу, советчику и редактору Синтии Шмидт, чьё опытное руководство этим проектом соединялось с тактом и проницательностью.

Диана Кросби

Ноябрь 2016 г.

Часть I
Природа Высших Центров —высшая суть

У Высших Центров скромное начало. Когда человек впервые испытывает их, что может длиться около пяти секунд, простое Присутствие без слов выглядывает из человеческой машины.

Невыразимое сияние Божественного Присутствия – вот кем мы являемся.

То, чем человек действительно обладает, бессловесно и выглядывает из его лба. Это детская Суть человека.

Всё существует для Присутствия – ради сознательного ребёнка внутри.

Мы всегда представляем собой двух человек: один – это Присутствие, которым мы действительно являемся, наша Высшая Суть, а иногда мы становимся низшей сутью, которая думает, что она Бог.

Кто вы сегодня? Низшая суть, что есть множество, или Высшая Суть, что едина и всегда одна и та же.

Стремитесь быть тем, кто вы есть, – Высшей Сутью, и избегайте быть тем, кем вы не являетесь, – низшей сутью.

Глава 1
Состояния Сознания

Есть четыре состояния сознания, которые способен переживать человек.

Первое состояние – это сон, когда человек отходит ко сну вечером и освежает аккумуляторы. Это растительное состояние, состояние не существования.

Второе состояние сознания называется «состоянием пробуждения». Это состояние характеризуется гипнотизмом движения машины человека, что производит иллюзию реальности. В этом состоянии человек говорит, слушает, читает, пишет и так далее.

Эти два состояния – естественное положение человека. Связь идеи сознания с этими состояниями вводит в заблуждение, поскольку оба эти состояния механичны и мало чем отличаются друг от друга.

Третье и Четвёртое Состояния… не механичны. Третье и Четвёртое Состояния есть естественная среда для Истинного «Я» человека.

Высшие Центры человека – это два существа, Высшее Эмоциональное и Высшее Интеллектуальное, и они образуют истинное единство. Эти два высоких состояния не могут появиться одновременно и могут быть произведены только за счёт величайших усилий. Человек убеждается в существовании Высших Центров, переживая состояние Присутствия, тихо выглядывающее из машины. Когда это происходит, полезно не пытаться определить, который из этих двух центров присутствует, потому что интеллектуальное исследование может прервать высокое состояние.

Как правило, Высший Эмоциональный Центр присутствует в моменты радости, а Высший Интеллектуальный Центр – во время скорби и опасности, вместе с тем каждому из них присуща своя собственная эмоциональная и интеллектуальная жизнь.

Успенский сказал, что есть четыре состояния сознания и что первые два мало чем отличаются друг от друга. На самом деле первые два – это состояния бессознательности, когда Третий Глаз похоронен в болоте воображения. А Мир 12 и Мир 6 – это состояния сознания.

Второе состояние находится под бόльшим контролем человека, чем первое состояние.

Первое состояние поддерживает иллюзию того, что второе состояние реально.

Высшие Центры призваны служить человечеству. Иисус сказал: «Кто захочет быть большим между вами, да будет вам слугой». Когда Высшие Центры появляются, они начинают с первой линии работы, то есть они начинают служить себе.

Когда люди встречают школу, от них в основном ожидают работу по первой линии, но позже, когда они могут начать думать о других, они работают по второй и третьей линиям работы. И этот процесс возникает заново, но уже на более высоком уровне. Когда Высшие Центры появляются впервые, они существуют для себя, а позже они существуют для того, чтобы служить другим.

На Востоке чеовеческую машину сравнивали с лампой. Если её потереть, то появляется джинн и дарит три желания, то есть он служит. Если бы мне дали три желания, я бы выбрал, чтобы они были повторяющимися: «Да будет воля твоя. Да будет воля твоя. Да будет воля твоя».

Успенского спросили: «Почему дьявол так силен?», и он ответил: «Потому что мы недостаточно знаем о нём». На самом деле вы недостаточно знаете себя, а если вы не знаете, кто вы, как вы можете знать, кем вы не являетесь? Познать себя – это познать Третье и Четвёртое Состояния сознания. Если вы не знаете этих состояний, вы не можете знать, когда король крестей выдаёт себя за вас.

Глава 2
Двенадцать качеств Высших Центров

1. Простота

Сущность превращается в Высшие Центры. Прекрасное детское состояние начинает осознавать себя и то, что оно наблюдает.

Абсолютно необходимо поддерживать сущность и основываться на ней для того, чтобы достичь Присутствия.

Что есть Присутствие, как не сущность, осознающая себя? Простой и нежный ребёнок.

Одной лишь сущности недостаточно – она должна начать осознавать себя и выйти за пределы самой себя в Присутствие.

Присутствие сущности – это безвременное нестареющее состояние. Сущность – это мост к Высшим Центрам.

Самовоспоминание – это возвращение к сущности, только на сей раз сущность сознательно осведомлена о себе.

Самовоспоминание – это искусство взращивания сознательного ребёнка внутри вас.

Чем выше состояние человека, тем оно мягче и проще.

Третий Глаз неподдельно прост, тогда как низшая суть искусственно усложнена.

Все наши упражнения питают сущность: не выражать негативные эмоции, отказываться от остроумия, никого не дразнить, контролировать жестикуляцию.

Значительная часть Самовоспоминания заключается в распознавании возвышенного в обычном. Наша жизнь состоит из множества обычных моментов, множества обычных чудес.

В каждой секунде есть искусство. Присутствуя по отношению к небольшим вещам, человек объединяет мельчайшее и величайшее.

Западное искусство использует херувимов как символ Присутствия сущности. Самовоспоминание, Божественное Присутствие – это вечный фонтан юности, вечной молодости.

Дети находятся в постоянном состоянии открытия, как и Высшие Центры.

С Божественным Присутствием эволюция становится реальной, а не просто символизирует реальность.

Ребёнок внутри становится осведомлённым о себе – это и есть эволюция.

2. Присутствие

Для того чтобы осознать себя, сущность должна превратить себя в Присутствие.

Третье Состояние – это ваша истинная индивидуальность. Третье Состояние не есть многие «Я» – это Душа человека.

Вы есть состояние, это состояние, что помнит, и есть Вы.

Мы должны помнить, что Присутствие реально. Вы реальны.

Третий Глаз – это тот, кто вы есть.

Самый важный человек, которого вы когда-либо встретите, это ваша Суть – вы и есть этот человек.

Третий Глаз – властелин невидимого и невозможного, только он может видеть низшую суть, только он может знать себя.

Познать себя означает произвести Мир 12, Высший Эмоциональный Центр человека.

Чтобы Душа познала себя, она должна быть собой – присутствовать.

Большая часть познания Сути человека – это познание того, чем человек не является.

Всё сводится к желанию принять в качестве Сути человека либо Присутствие, либо низшую суть. Нет ничего промежуточного. Либо это состояние, либо воображение.

Помимо того, чтобы познать свою Суть, человек должен создать свою Суть, и это труд всей жизни, на девять жизней.

Помните, что, когда ваше Астральное Тело присутствует, ваша Душа – это сознательный странник в несознательной чужой стране: в вашем физическом теле.

Студент: Действительно ли мы создаём Души, стараясь помнить себя?

Совершенно верно. В этом и заключён смысл жизни на земле, всё остальное – биология. Уильям Вордсворт написал: «Ребёнок есть отец человека». С Самовоспоминанием человек становится отцом своего ребёнка – Высших Центров.

Третье Состояние является одновременно приятным и неприятным. Оно имеет иную природу.

Ваш Третий Глаз раньше пребывал в другом теле.

Каждая наша жизнь – это временная ступенька на пути к вечному Присутствию.

Каждая жизнь несёт новое имя, но Присутствие безымянно.

Вы играете роль вашего имени, и сценарий каждого дня написан специально для вашей эволюции.

Мир 12 появляется, когда вы разделяете внимание.

Человек может жить только благодаря присутствию Высшего Эмоционального Центра, живого Бога.

Бог означает «Присутствие в человеке».

Форматорный ум¹ полагает, что разделённое внимание должно быть очень эмоциональным, но в реальности состояние Разделённого Внимания включает в себя широкий спектр эмоций: у Души множество оттенков.

Ничто так не ободряет, как Божественное Присутствие. Это единственное, что принадлежит нам. Единственное, что идёт в зачёт. Единственное, что мы сохраним навсегда.

У сознания есть уровни. Присутствие может обладать большей или меньшей интенсивностью.

Разделённое Внимание и есть Самовоспоминание. Это синонимы.

Высшие Центры не являются тем, как человек может себе их помыслить. Они наличествуют!

Нет ничего выше, чем распознавать и почитать Божественное Присутствие внутри себя. Это означает распознавать Бога внутри Себя. Не может быть никакого мистического опыта без Присутствия.

Самовоспоминание – это божественное внутри вас.

Присутствие Высших Центров – само по себе награда, поскольку они существуют в том, что Будда называл «вечным сейчас».

Если вы хотите попасть на небеса, присутствуйте сейчас.

Высшие Центры всегда поблизости. Все, что я должен сделать, – это передать подставку для ножа другому человеку рядом, и, как по волшебству, они проявляют себя.

Присутствие придаёт вес любой ситуации. Ситуация может быть абсурдной, но, если вы присутствуете по отношению к ней, Присутствие наделяет её значимостью.

Хитрость в том, чтобы БЫТЬ там, где вы есть.

Суть человека метафизична или отлична от физического, и в то же время она может проявить своё сияние на три минуты или три секунды. Это и есть Вы.

Человеку нужно собирать воедино такие маленькие моменты сознания, когда он только может. Если к концу дня человек вспоминал свою Суть одну минуту, то это повод не для разочарования, а для благодарности. Годы таких усилий произведут нечто реальное.

3. Скромность

Высшие Центры не впечатляют. Природе инстинктивного центра более свойственно выглядеть эффектно.

В природе пробуждения – быть незаметным.

Будьте довольны незаметным Присутствием.

Мы работаем на нашем высочайшем уровне, когда находимся в сущности, и удовлетворены тем, что незаметны и присутствуем.

Третий Глаз скрывается за незаметным присутствием. Низшая суть разрушает саму себя и Высшие Центры, выставляя себя напоказ, вместо того чтобы не привлекать внимания.

Низшая суть хочет заметных изменений, Высшая Суть желает незаметного Присутствия.

Люди в жизни представляют себе сознательное существо как человека, который заметно пробуждён, но такого не существует.

Чем более сознательным становится человек, тем меньше пространства он будет занимать.

Когда вы присутствуете, инстинктивный центр становится видимым для вас и невидимым для других.

Люди, у которых нет ответа, хотят, чтобы ответ был громким и заметным. А те, у кого ответ есть, хотят, чтобы он был тихим и незаметным.

Последовательность устраняет желание низшей сути быть заметной и оставляет нас с незаметным Божественным Присутствием.

Самовоспоминание делает человека мягче и нежнее.

Никогда не забывайте: простое незаметное Присутствие – это всё, чем мы являемся.

4. Молчание

Мы не должны сказать что-то, нужно лишь быть чем-то. Высшие Центры наблюдают мир таким, каков он есть: Присутствие без мысли.

Один из самых важных уроков, который может выучить человек, что ответ – это не слова, а состояние.

Самовоспоминание – это бессловесный процесс.

Мы находим себя в молчании и теряем себя в бесполезных разговорах.

Третье Состояние делает людей тихими.

Природа Третьего Состояния спокойна и тиха. Она также может быть очень волнующей и трудно выносимой.

Это тихое состояние и есть мы.

Большинство людей боится тишины, потому что у них нет состояния Присутствия, которое можно поставить на место десяти тысяч «Я».

Минимальная природа последовательности даёт нам невероятную подсказку: отклоняй слова, выбирай бессловесное Присутствие.

Присутствие не хочет говорить о себе – оно хочет быть собой.

Истинное «Я» – это другое название для Присутствия. Истинное «Я» бессловесно. В школах избегают употребления слова «Я», потому что низшая суть – это каждое приходящее «Я». Мы редко употребляем слово «Я», потому что «Я» – это не слово, а состояние.

Человек должен узнать для себя, чем является Истинное «Я», потому что множество ложных «Я» называют себя Истинным «Я».

Можно говорить обо всем, если мы присутствуем, потому что мы стараемся, чтобы Самовоспоминание двигалось вместе с речью.

Если человек говорит с присутствием, то он не будет говорить понапрасну.

Наши встречи питают наши высшие устремления и учат нас присутствовать в течение всей недели без слов – речь играет лишь малую роль в мире Космического Сознания.

История наших жизней: говорить немного меньше, говорить немного мягче.

Величайший секрет заключён в том, чтобы быть словами, а не только произносить их.

5. Ясность

Только Высшие Центры могут дать нам ясность сознания.

Когда человек изменяет свой уровень бытия, он всё больше видит очевидное. В нём всё больше того, кто может видеть это.

Система подобна пальцу, указывающему путь к Высшим Центрам человека.

Низшая суть определяет себя посредством знания эзотерических идей, а Высшие Центры определяют себя посредством понимания их. Это потому, что процесс понимания приносит Присутствие.

Понять систему – это значит присутствовать.

Видение моих Высших Центров – это переживание совсем иного рода, нежели видение моего тела.

Работа Высших Центров подобна способности зрячего среди слепых. Это действительно так.

Бессмертное зрение Третьего Глаза превосходит всё зрение смертных.

Мы смотрим сквозь свои глаза самим Третьим Глазом.

С Божественным Присутствием у человека есть дар видеть самого себя.

Сознание показывает глупость всего, что не связано с Присутствием.

Истинная вера рождается из сознательного видения Высшего Эмоционального Центра.

Когда человек испытывает работу Высших Центров, многие вопросы находят свои ответы, и человек способен распознать, что реально, а что нет.

Бриллиант похож на Высшие Центры больше, чем какой-либо другой камень, хотя нужно помнить, что это просто аналогия. Высшие Центры ни на что не похожи на этом уровне.

Бриллианты символизируют Высшие Центры, потому что бриллианты не имеют теней.

Высшие Центры наблюдают четыре низших центра и решают, что позволить, а что нет.

Мир 6 является Хозяином в доме, а Мир 12 – Хозяйкой.

Студент: Как это – быть сознательным?

Легче, чем воздух, прозрачнее, чем вода, моложе, чем весна. Природа Высших Центров легка и радостна.

Настоящее не всегда прекрасно, но всегда прекрасно быть в настоящем.

Когда вы находитесь в своём инстинктивном центре, это подобно нахождению в тёмной комнате, а когда вы присутствуете, это как будто включилась лампочка.

Первое состояние подобно тёмной ночи, второе состояние подобно туману, а Третье и Четвёртое Состояния подобны ясному солнечному свету.

Мы уходим из мрачного места, этой Земли, а наши маленькие Высшие Центры – это маленькие точки света, как звёзды.

Будучи школой, мы пытаемся быть специалистами в осветительных приборах, поскольку свет представляет собой Присутствие. Свет поглощает тьму.

Самовоспоминание – это свет.

Когда вы помните Себя, вы пребываете в состоянии относительности, а не в оппозиционном мышлении.

Высшие Центры очень мудры и нежны.

Высшие Центры видят скоротечность всех вещей в сравнении с Самовоспоминанием; они видят молодое в старом и старое в молодом, конец в начале и начало в конце.

Совесть представляет собой эмоциональное понимание истины, обычно связанное с человеческим поведением и людьми.

Совесть рождается из сознания. Делая вещи, хорошие для вашей эволюции, вы помогаете совести расти.

Благодаря Божественному Присутствию мы обретаем бессмертную мудрость.

Нет абсолютно никакой мудрости без Присутствия.

Никогда не воображайте, что мудрость может быть больше, чем Присутствие сознательного ребёнка внутри.

6. Смирение

Смирение – это свойство Присутствия, которое просто благодарно за то, что оно есть. Смирение противоположно низшей сути, которая тщеславна и неблагодарна. Из всего того, что противоположно низшей сути, мы хотим Сознания.

Наблюдайте то, что в вас негодует и сопротивляется смирению, и вы увидите, почему нужны унизительные шоки. Также испытания унижением даются человеку потому, что они создают Высшие Центры. Высшие силы не предложат дар Сознания машине, если она не будет мягкой и покорной.

Человек ничто без Самовоспоминания, так что он должен учиться присутствовать, и благодаря присутствию человек не только познаёт, но и становится тем, что он есть, – своей Сутью. Наши Высшие Центры по своей природе очень просты, смиренны и присутствуют.

Самовоспоминание должно работать с каждым простым моментом, потому что из них состоит жизнь человека. Ложная личность может ожидать чего-то значительного и потерпеть полную неудачу.

Присутствие довольствуется тем, что обнаруживает себя в простейших предметах или впечатлениях, таких как маленький незаметный цветок в сточной канаве.

Нет незначительных шоков для создания Присутствия.

Унижение производит Третье Состояние – смиренную Душу человека. Чтобы создать своё астральное тело, человеку необходимо испытывать унижение – часто, в течение всей жизни.

Для того чтобы пробудиться, человек должен быть способен выдерживать унижение. Никто никогда не был свободен от этого. Человеку даётся то, что ему нужно. Нет никакого способа избежать унижения – это почти повседневная часть работы человека.

Что, как не ложная личность, оказывается униженной внутри нас? Истинную личность, как и сущность, не унизить. Если человек чувствует себя униженным, значит, он отождествлён.

Смиренное Присутствие вытесняет черты.

Старайтесь оставаться незаметным. У низшей сути раздутая воображаемая картина о себе. Сознательные или бессознательные, мы все очень малы.

Третий Глаз довольствуется тем, что он мал и незаметен.

Мы только тогда особенные, когда понимаем, что не являемся таковыми. Мы благословлены незаметным смирением и Присутствием – именно это делает нас особенными. С Присутствием всё ведёт к смирению.

7. Единство

Проблески Высших Центров могут слиться воедино, то есть они могут стать постоянным состоянием. Они – истинная суть человека, другой вы, ваша Душа, Вы. Это то качество вашего существования, которое может переходить из одного сосуда в другой.

Высшие Центры едины, то есть они и есть это состояние единства.

Значительная часть собирания мышления человека воедино заключается в том, чтобы игнорировать большинство «Я». Многие «Я» – это не человек, но то, что их наблюдает, – это человек. Вы, тот, кто наблюдает, – истинное «Я».

Наши Высшие Центры являются сознательной гармонией, и они подобны детям – Гензель и Гретель². Не беспокойтесь о том, кто из них присутствует. Просто будьте благодарны, что один из них присутствует.

Высшие Центры одновременно мужчина и женщина – Мир 6 и Мир 12. Однако они не бесполы, они – это карта Таро XXI, «Мирное могущественное великолепие». Они – не управляющий и не девятка червей. Между Мирами 6 и 12 нет соревнования, хотя Высший Эмоциональный Центр совершает большую часть работы. Невероятное, изысканное внешнее учитывание существует между ними.

По мере того как человек работает с эмоциями, направляя их с помощью последовательности к Присутствию, то, что в основном развивается, – это Высший Эмоциональный Центр. По мере того как Мир 12 развивается, Мир 6 возникает из него.

Мужчины и женщины – это намеренно созданные модели Высшего Интеллектуального и Высшего Эмоционального Центров.

Единство – это качество человека номер пять, поэтому частично ваша эволюция заключается в том, чтобы наблюдать, как в различные моменты времени вы распадаетесь на разные личности, некоторые из них менее приятны, чем другие. Было бы наивным ожидать от человека номер четыре быть одним и тем же человеком в разных обстоятельствах.

Только когда вы становитесь едиными, вы можете видеть, что не едины.

Ничто не должно быть выше Души. Вот почему столь прискорбно, когда низшее поглощает высшее и занимает место Сути человека. Такова жалкая природа отсутствия единства.

Когда человек отождествляется со многими «Я», он перестаёт быть единым, когда же человек отделяется от них, в нём больше единства.

С Божественным Присутствием мы живём в сказке. Каждый сам для себя является и принцем, и принцессой: Высший Интеллектуальный и Высший Эмоциональный Центры, Мир 6 и Мир 12.

Пробуждение в том виде, в каком его переживает наша школа, очень незаметный и кроткий процесс, создающий два мягких и нежных Высших Центра. Это Гензель и Гретель – сознательные дети.

8. Любовь

Высшие Центры – это любовь, воля и сознание.

Любовь – это подлинное качество Высшей Сути, тогда как ненависть – это свойство низшей сути.

Что такое любовь? Божественное Присутствие Высших Центров человека.

Невероятное количество любви скрыто в Сущности, и, если мы не выражаем негативных эмоций, этой сознательной любви позволено расцвести.

Язык Высших Центров – это божественная, молчаливая любовь.

Я не говорю на иностранных языках, но язык Высших Центров я понимаю очень хорошо.

Когда вы присутствуете, вы являетесь сознательным существом, способным на сознательную любовь.

Единственный способ выразить любовь – через сознание.

Любовь должна быть не просто словом, но состоянием.

В конечном итоге у нас нет больше слов, но мы есть. Любовь возникает как наивысшее понимание.

Любовь – Влияние С – прикоснулось и поддержало всех нас. Сознательная любовь – это единственная подлинная любовь на земле.

Таков закон, что Влияние С любит нас больше, чем мы его. Никогда не сомневайтесь, что они вас любят, даже если переворачивают вас вверх ногами.

Сознательная любовь – это язык богов.

Путь к спасению – это принимать за Возлюбленного не кого-то вовне, а своё собственное Присутствие. Однако, когда мы смотрим друг на друга с Присутствием, мы также обретаем и внешнего Возлюбленного.

Присутствие всегда сильнее всего, когда мы вместе.

Время, проведённое со студентами, ускоряет вашу эволюцию.

Лучшее впечатление для Третьего Глаза – Присутствие восходящей Души друга.

Чем более сознательным является человек, тем менее он инстинктивен, и тем больше у него любви.

Давайте поднимем тост за развитие наших Высших Центров: «Цветок любви, расцветай и расти, расцветай и расти, вечно!»

9. Воля

Не может быть истинной воли без присутствия Высших Центров.

Воля есть Самовоспоминание, а присутствовать – значит обладать силой воли.

Низшая суть своевольна, Высшая Суть являет сознательную волю.

Воля развивается путём преодоления слабостей, поэтому слабости изначально присутствуют в машине.

Мы стараемся быть настолько далеко от низшей сути, насколько мы можем, что производит её противоположность – Высшую Суть и Присутствие. Что бы ни стояло между вами и вашей Сутью, дайте этому уйти.

По мере того как Высшие Центры человека развиваются, он обнаруживает, что отделяться от «Я» более интересно, чем слушать их.

Если человек искренне пытается отделиться от «Я», он достигнет этого. В противном случае он становится жертвой десяти тысяч.

От чего бы вы ни отделялись, это создаёт Вас.

В конце концов человеку нужно освободиться от всего, кроме своей Сути.

К счастью, проверка того, что ты был во сне, на короткое время производит Высшие Центры. Один из лучших способов помнить свою Суть для человека – это немедленно отделиться от недовольства тем, что он был во сне.

Вы действительно должны оставить негативные эмоции, если хотите, чтобы ваша работа была успешной. Вы по-настоящему должны хотеть отпустить их, чтобы дать Третьему Глазу появиться. Ваша Душа – это жемчужина огромной ценности, и, как любая жемчужина, она должна быть создана путём трансформации раздражения.

Интеллектуальные части центров стараются держать человека близко к Третьему Состоянию сознания. И всё же слово «воля» – всего лишь слово, в то время как само переживание является состоянием без слов.

Наше счастье в том, что выход существует, и мы можем использовать высшие части центров, чтобы достичь Высших Центров.

Отделение от чувства несправедливости может произвести Высшие Центры.

Получение трений там, где человек ожидает поддержки, предоставляет исключительную возможность для трансформации.

Нет ничего более механического, чем выражение негативных эмоций, и нет ничего более сознательного, чем их трансформация.

Всякий раз, когда человек трансформирует негативность, он приобретает время, время Высших Центров, которые бессмертны. Когда же он негативен, время потрачено впустую на ложную личность.

Главные препятствия на пути трансформации негативных эмоций – это негодование и жалость к себе.

Мы часто достигаем Самовоспоминания путём быстрой трансформации само-сожаления.

Это Высшие Центры трансформируют страдание в сознание. Машине хочется такого варианта пробуждения, как в мультфильмах Диснея, – без страданий. Это невозможно.

Благодаря трансформации страдания человек проходит сквозь тёмные периоды и производит сознательный свет – свою Суть.

Трансформация страдания всегда будет выходом – не подавление, но превращение его в Присутствие.

Страдание трансформируется через неотождествление.

Благодарность по отношению к трению – это трансформация страдания.

Страдание не трансформирует страдание.

Когда вы трансформируете страдание, вы становитесь по крайней мере нейтральными, а когда оно отступает, – благодарными.

Человек не может трансформировать воображаемое страдание в Самовоспоминание. Человек может трансформировать в высокие состояния только реальное страдание. В страдании нет никакой ценности, помимо формирования магнетического центра.

Среди сознательных существ Христос и Сократ воплощали собой предельную трансформацию страдания: первый был призван к своему испытанию чрезвычайно молодым, второй – чрезвычайно старым.

Возникающие вновь и вновь группы трудных механических «Я» позволяют нашим собственным сознательным Высшим Центрам появляться вновь и вновь, когда они трансформируют эти «Я» в Божественное Присутствие.

Без Влияния C у меня не было бы воли. Не может быть сознательной воли, не связанной с волей богов. Всё остальное было бы неправильной кристаллизацией.

Человек наиболее пробуждён, когда трансформирует страдание, и наиболее погружён в сон, когда жалуется на страдание.

10. Принятие

Человек сможет больше помнить свою Суть, если не будет желать, чтобы момент был другим, и примет его таким, каков он есть на самом деле.

Суть человека – это нейтральное состояние, и оно не подвержено экстремальным колебаниям двойственности. Нейтральное состояние – не растительное состояние, это скорее состояние не привязанности, сражающееся с воображением. Это состояние вспоминания человеком своей Сути.

Когда Третье Состояние Сознания возникает, примите его. Нет ничего более утончённого, что вы бы могли принять, чем ваша Суть.

Людям номер четыре и пять непросто принять Высшие Центры, когда они появляются, потому что их машины попытаются подорвать процесс появления Высших Центров, используя страх, безразличие или другие разнообразные хитрости.

Всегда принимайте Присутствие на его божественных условиях.

Нет ничего незначительного для Высшей Сути. Низшая суть называет обыденные ситуации незначительными для того, чтобы обесценить важность момента.

Не существует слов, которые могли бы тронуть больше, чем молчание перед лицом страдания. Даже столкнувшись со смертельной болезнью, у человека всё ещё есть выбор присутствовать и увеличивать своё Астральное Тело.

Время жизни человека определено, и время – это единственное, чем он обладает. Всегда должно существовать трение достаточной силы, чтобы произвести сознание.

Способность выносить трение без отождествления составляет существенную часть процесса пробуждения.

Существование бесхитростно. У нас есть два центра, которые принимают это, и пять, которые отвергают.

Не события сами по себе, а отношение человека к событиям определяет, будет он страдать или нет.

Когда вы вступаете на путь, вы отягощены обязанностями. Когда вы под давлением – принимайте это. Если вы принимаете, вы присутствуете. Благодать в огне.

Некоторые расцветают под давлением, другие вянут, но только давление может проявить скрытые Высшие Центры человека.

Главная часть пробуждения – принятие человеком своей сознательной судьбы и бессознательной судьбы жизни.

Пожалуйста, поставьте перед собой цель трансформировать отождествление этого дня, будь то землетрясение или восстание.

Важно принимать Влияние С на их условиях. Что бы они ни дали вам, старайтесь выносить это невозмутимо.

Мы принимаем свою задачу в том виде, в каком она дана нам Влиянием С.

Принимая, мы трансформируем страдание.

Хорошо быть принимающим трение. Всё, что мы получаем, необходимо для нашего развития, иначе это не было бы нам дано.

11. Служение

Высшие Центры созданы для того, чтобы служить человечеству.

Сознательные существа явлены во все времена и во всех культурах.

Когда Высшие Центры появляются впервые, они существуют для самих себя, но позже они существуют для того, чтобы служить другим.

Чем больше человек продвигается в работе, тем менее персонально он воспринимает пробуждение. Человек желает служить по мере того, как его оценка этой замечательной системы возрастает. Черты обычно вытесняют способность служить.

Человек не может развить бессмертные состояния, основанные на эгоизме, потому что они были бы проклятьем, а не благословением для Вселенной. Для того чтобы Высшие Центры начали существовать, человек должен иметь силу внешнего учитывания.

Для того чтобы произвести Высшие Центры, человек должен научиться искусству внешнего учитывания: сострадательному состоянию, привыкшему думать о других.

Машина обслуживает саму себя, тогда как Высшие Центры служат другим и внешне их учитывают.

Высшие Центры не могут присутствовать, если человек невнимателен по отношению к другим. Внешнее учитывание практично и человечно. Ищите его как в малом, так и в большом.

Сущность Самовоспоминания – само-забывание.

Высшие Центры могут прийти к вам тогда, когда вы не думаете и не говорите о себе.

Обнаружение лучшего в других раскрывает лучшее в Сути самого человека.

Не поддерживайте слабости в себе или в своих друзьях. Несознательное в нас ищет несознательное в других; а сознательное в нас ищет в других сознательное.

Присутствовать – вот в чём выход; вы не можете помочь никому, пока вы не поможете Себе (своей Сути).

Бесполезная трата времени – искать власти над людьми, и возвышенное использование времени – приводить людей к их собственным Душам через Самовоспоминание и трансформацию страдания. Инстинктивный центр жаждет власти над людьми, Высшие Центры совершенно не такие – они хотят помогать людям присутствовать.

В конечном счёте все мы будем настолько пробуждены, что сможем пробудить кого-то ещё – такой сильной станет наша способность быть внимательными к другим.

Студент: Если бы я стал сознательным, я бы жил изолированно в стороне от общества.

Вот поэтому ты и не сознателен: твоя жизнь была бы «всё брать и ничего не давать взамен».

Высшая Суть даёт, низшая суть берёт.

Платон сказал: «Суть знания – это само-познание», а суть само-познания – это Самовоспоминание, а суть Самовоспоминания – это бескорыстие, а суть бескорыстия – сознательно служить богам.

Система работает, если вы её используете, но она также может служить источником воображаемой поддержки, пока человек не превзойдёт её. Просто знать человеческую машину недостаточно – человек должен сделать с ней что-то, что облагородит и его самого, и человечество.

Мы больше всего подобны Богу, когда мы внимательны и бескорыстны.

12. Вечность

Умственные усилия могут достичь уровня Высших Центров, которые ускользают от времени и смерти.

Определённо, время сочтено, но время побеждено Присутствием. Однажды это состояние окажется всем, что останется.

Если нет Присутствия до смерти, то нет Присутствия и после смерти.

Кристаллизовавшись, Присутствие Сущности становится вечным. Есть только мы – наши Высшие Центры – и ничего больше, никаких других «Я».

Я знаю, что для Высших Центров время не существует, – слово «бессмертие» означает именно это.

Когда, наконец, мы отложим наши физические тела, наш Высший Эмоциональный Центр, Мир 12, и Высший Интеллектуальный Центр, Мир 6, будут тем, что продолжит существовать.

Когда Высшие Центры присутствуют, всё остальное – кратковременно и смертно.

Каждую секунду, когда вы помните свою Суть (Себя), вы пронзаете вечность.

Мир 6 и Мир 12 – это звёздные миры в микрокосмосе человека… Они встречаются значительно реже, чем галактики или звезды.

Ничто во Вселенной не сравнится с Божественным Присутствием в микрокосмосе мужчины или женщины.

Когда человек переживает Третье или Четвёртое Состояние, оно продолжает звучать на протяжении всей его жизни.

Те моменты, когда человек испытывает работу Высших Центров, нетленны. Постарайтесь понять величие этой идеи – это значит, человек может стать бессмертным потому, что для восходящей Души нет конца.

Присутствие есть бессмертие сейчас.

Присутствие одновременно и мгновенно, и бесконечно.

Чтобы ухватить бесконечное, человек должен стать бесконечным.

Высшие Центры переживут смерть, а низшие центры – нет. Мы живём так, словно жизнь будет длиться вечно. Это произойдёт не для тела, но это произойдёт для Присутствия. Всё временно, кроме Сути человека.

Стремителен полёт времени, и конец приходит тревожно быстро. Нет ничего более безотлагательного, чем Присутствие.

Часть II
Животная природа – низшая суть

Божественное и животное совместно обитают внутри человека. Красавица и чудовище – Третий Глаз и низшая суть.

Низшая суть – это животный ум в человеческой форме, а Божественное Присутствие – это ангельский ум в человеческой форме.

Вергилий сказал: «В каждом хорошем человеке обитает безымянный, смутно видимый бог». Он говорит о Высших Центрах. Они зачастую видны лишь смутно, и мы должны найти способ выдвинуть их вперёд, проявить их, чтобы повысить нашу сосредоточенность.

Это или Вы, Присутствие, или она, низшая суть. Либо Присутствие становится сильнее, либо низшая суть становится сильнее.

Машина не может присутствовать, а Высшие Центры внутри машины могут.

Для того чтобы наблюдать за человеческой машиной, человеку нужно помнить свою Суть. Ибо, как вы видите, друзья мои, всё сводится к этому: если вы не наблюдаете свою машину, то вы являетесь машиной.

Время, проведённое вне присутствия Высших Центров, должно рассматриваться как время, потраченное зря.

Глава 3
В трясине многих «Я»

Самовоспоминание не является деятельностью ума, это не многие «Я».

Нет замены Третьему Глазу, это точно не десять тысяч «Я».

Множество «Я» – множество вранья.

Мы должны следить за нашими собственными «Я», подавляющими наши Высшие Центры.

Многие «Я» желают управлять жизнью человека, и лишь Самовоспоминание способно их вытеснить.

Всё множество «Я» приходит через один громкоговоритель, что создаёт иллюзию того, что все они едины, – иллюзию «Я».

Если вы не сосредотачиваетесь на Третьем Глазе, вам остаётся один выбор – десять тысяч. Многие «Я» обманчивы и мимолётны, изменяются каждые три секунды, в то время как Третий Глаз остаётся неизменным и истинным.

Лишь присутствие является здравомыслием. Десять тысяч «Я» – это сумасшедший дом.

Состояние Присутствия с большой неохотой говорит слово «Я», в то время как низшая суть использует его часто. Зачастую, когда вы говорите: «Я» – вы становитесь «этим».

Когда вы присутствуете, многие «Я» – это бумажные тигры, но, когда вы отождествляетесь с ними, они становятся настоящими.

Когда человек испытывает злобные, негативные «Я», он не должен воспринимать их лично или испытывать вину из-за них. Наша работа заключается в том, чтобы трансформировать их в Присутствие, и с этой точки зрения чем хуже многие «Я», тем лучше.

Если человек прощает эти десять тысяч, он трансформирует их. Если же он держит счета, тогда они одерживают незаметную победу.

Предназначение низшей сути заключается в том, чтобы, путём преображения, производить свою противоположность – Божественное присутствие.

Третий Глаз – это жемчужина, а низшая суть – раздражитель, который помогает жемчужине родиться.

Выход есть всегда. Что бы ни говорили многие «Я», просто используйте «Удали» и «Будь».

Борьба со многими «Я» не является бесконечной. В конце концов человек становится полностью сознательным и спасается.

Глава 4
За завесой воображения

Величайшее преступление во Вселенной, когда низшая суть скрывает Третий Глаз. Низшая суть – это воображение. Высшая Суть – это сознание. За пребывание в воображении человеческое существо платит своей жизнью.

Высшие Центры находят воображение крайне неприятным, потому что оно подменяет их.

Сон – это бессознательное господство воображения. Воображение – это снотворное, вызывающее привыкание.

Самое лёгкое в этом мире – это быть в воображении. Нет ничего легче, чем войти в воображение и оставаться там.

Высшие Центры не могут начать существовать, если человек погружён в воображаемые проблемы. Если человек откажется от этой привычной наклонности в своём существовании, Высшие Центры могут появиться.

Высшие Центры могут прийти, только если человек прекратит думать о себе. Угождение множеству «нравится» и «не нравится» в машине человека дзен-буддизм описывает как чрезмерное самопотакание.

Высшие Центры не появятся, если человек потакает самому себе.

Воображение удовлетворяет все низшие центры, но совсем не удовлетворяет Высшие Центры.

Крайне важно обнаружить разницу между Присутствием и воображением.

Для того чтобы освободиться, сначала вам необходимо понять, что вы находитесь в тюрьме. Вы не можете стать дважды рождёнными, если не знаете, что пребываете в воображении.

Хотя низшая суть и не способна распознать что-либо более высокое, чем она сама, она способна уничтожить всё, что выше неё.

Когда вы не видите низшую суть, она видит вас и закрывает вас вуалью.

Мы спасаемся, мало-помалу отказываясь от того, что закрывает нас вуалью.

Я говорю вам о том, как спасся от сна: я спасся, мало-помалу отказываясь от того, что закрывало меня вуалью.

Мы не должны любить то, что закрывает нас вуалью.

Технические средства полезны, если человек присутствует по отношению к ним. Они становятся ловушкой, если погружают человека в сон, так как человек слишком любит то, что закрывает его вуалью.

Марихуана поддерживает воображение и закрывает Третий Глаз вуалью.

Обнаружение того, кем человек не является, есть один из лучших способов узнать, кто же он есть на самом деле. Присутствие – это не негативная эмоция. Оно не негодует, не раздражается. Оно смиренно и непритязательно. Оно не думает о себе как о важной особе, но как о человеке, который присутствует.

Форматорный ум и дамы³ подавляют Третий Глаз. Дамы пытаются подтолкнуть нас ближе к вуали. Дамы пытаются втянуть нас в застойное продлённое воображение.

Пытайтесь быть тем, кто вы есть на самом деле, а не тем, кто, вы думаете, вы есть.

Человеку нужно оставить то, кем он себя воображает, для того чтобы стать тем, кем он на самом деле является без воображения.

Низшая суть питается излишеством, Высшая Суть – сдержанностью.

Низшая суть предлагает воображение – искусственные цветы, а не Присутствие – цветы настоящие.

Установить Присутствие над воображением – вот самое трудное из всех устремлений.

Для людей слава обычно занимает место Присутствия. Жизнь жаждет внимания, а школы – Разделённого Внимания.

Это великая ошибка – приравнивать славу к сознанию.

Боги не могут достичь человека, который страдает от воображаемого чувства собственной важности.

Если вы говорите слишком много, вы не можете впитывать; вы поверхностно отражаете, вместо того чтобы глубоко усвоить.

Когда человек смеётся, низшая суть завладевает потоком сексуальной энергии, который предназначен питать Высшие Центры, и направляет его в свою сторону. Высшие Центры не могут появиться, пока это происходит.

Низшей сути нужно совсем немного юмора и бесполезного разговора, чтобы вытеснить Присутствие.

По правде говоря, смех человека и его Душа редко соединимы, так как невероятно трудно пронзить воображение и помнить свою Суть.

Смятение и спешка для низшей сути очень важные способы вытеснения Присутствия.

Когда вы находитесь в замешательстве, старайтесь применять здравый смысл к своим действиям: разделяя внимание, слушайте музыку, читайте книгу, работайте с тем, что нужно сделать сейчас.

Когда человек присутствует, не может быть никакой спешки.

Студент: Я нахожу себя всё больше и больше в воображении.

Это потому, что твоя Суть появляется всё более и более часто, это хороший знак.

Есть ли одно главное препятствие для Самовоспоминания?

Да, воображение, которое является естественным состоянием человека.

Влияние С привлекло наше внимание к нашему собственному состоянию, и мы обменяли воображение на Присутствие. Только Влияние С может поднять вуаль воображения.

Боги – это сборщики мусора: они забирают отождествление, воображение и негативные эмоции. Человек ради пробуждения ничем не жертвует, кроме ненужного хлама.

Постарайтесь найти главный предмет воображения, поскольку низшая суть будет использовать его беспрестанно.

Способ, которым мы часто побеждаем низшую суть, – это просто не замечать её и не слушать её соблазняющие «Я».

Человек сокрушает низшую суть тем, что пренебрегает ею.

Как человек управляет низшей сутью? Фокусируясь на Высшей Сути. Это происходит одновременно.

Глава 5
Отождествление с механическими функциями

Наши Высшие Центры – это не наши низшие функции. Удивительно, но они прокладывают себе дорогу потому, что они реальны, а низшие центры – нет.

Семена гениальности заложены в функциях, а дар Высших Центров содержится в неприметном Присутствии.

Талант и гений даруются, Присутствие должно быть заработано.

Высшие Центры просты и открыты. Низшие центры искусственно сложны и озабочены.

Коварный способ машины оставаться на уровне функций заключается в том, чтобы заниматься слишком многим одновременно. Это не оставляет места для Разделённого Внимания.

Мы делаем одну вещь за один раз, с Присутствием. Мы выбираем присутствие Третьего Глаза.

Когда вы пребываете в Третьем Состоянии, многие части машины, которые были бы во втором состоянии, исчезают.

Похоже, что Третье Состояние не имеет ничего общего с четырьмя низшими центрами.

Высшим Центрам следует делать то, что пытаются делать низшие центры.

Третий Глаз превыше всех функций.

1. Интеллектуальный центр

Высшие центры наблюдают мир таким, каков он есть, без стереотипов мышления.

Знание не может быть заменой Самовоспоминанию.

Все школы во все времена должны были выйти за пределы мысли и прийти к бессловесному Присутствию.

Некоторые люди удовлетворяются поисками эзотерического знания, но не эзотерического бытия.

Человек номер четыре должен ограничить время размышления об идеях, поскольку Самовоспоминание легко исчезает за словами.

Низшая суть удовлетворяется идеями, Высшая Суть – реальностью.

Низшая суть пытается овладеть эзотерической информацией и стать великим толкователем.

Низшая суть хочет учить, Высшие Центры с большой благодарностью учатся.

Для нас истинное мышление будет исходить от управляющего и интеллектуальных частей центров. Высшие центры будут различать, что имеет ценность, а что нет. Каждая мысль – это «Я», а Душа – это то, что их наблюдает.

Форматорный ум силен в нас. Когда мы действительно находимся в Третьем Состоянии, машина будет с нетерпением ждать, чтобы описать это состояние.

Когда человек присутствует, он не должен думать о низшей сути. Это одна из её уловок, чтобы увести вас подальше от этого состояния. Она начинает говорить плохие вещи о самой себе, чтобы отвлечь вас от Присутствия.

Для низшей сути больно соглашаться, она предпочла бы спорить.

Когда человек спорит, он не прав, даже если он прав.

Низшая суть хочет быть правой, в то время как Присутствие хочет понять правильно.

Высшим правом обладает то, что делает нас присутствующими.

Сознание – это состояние, а не мнение.

Выражение интеллекта не является Сутью.

Люди либо забывают, либо не понимают, что слова являются только символами, которые указывают на молчаливую реальность.

Что касается ненужных разговоров: всё то, что человек не говорит, содержит в себе возможность присутствовать, а всё то, что он говорит, содержит возможность утратить Присутствие.

Понимание того факта, что вы говорите, более важно, чем то, что кто-то поймёт, о чём вы говорите.

Самовоспоминание всегда самое главное, что нужно понять.

Не позволяйте ничему подменять Самовоспоминание. Это, несомненно, самое важное, чем человек может быть занят: быть или не быть присутствующим.

Чем больше человек говорит, тем меньше у него возможности делать то, о чём он говорит, потому что речь имеет тенденцию подменять реальность.

Мы должны меньше говорить о Присутствии и стать молчаливо присутствующими.

2. Эмоциональный центр

Систему можно понять и вынести только из короля червей и Высших Центров.

Когда мы сосредотачиваемся на Присутствии, мы одерживаем победу над всеми иллюзиями: возрастом, полом, религией, цветом кожи, национальностью, здоровьем, домом, родителями, супругами, богатством, бедностью, образованием, искусством, пищей, спортом, катастрофами.

Человеку трудно отказаться от воображаемой картины самого себя, потому что она – основа тщеславия. Тем не менее если человек откажется от этого, он станет всем.

Часто, когда люди говорят, это связано с тенденцией сущности выплёскивать себя наружу, не имея при этом ничего особенно полезного сказать.

Чтобы отпустить негативные эмоции и дать Третьему Глазу появиться, вы должны действительно хотеть этого. Вы должны научиться управлять не столько предметом, сколько источником негативных эмоций: отрицательной частью королевы червей.

Самый неслыханный вопрос, который мне никогда не задавали: «Когда ты видишь студентов наиболее спящими?» Они спят больше всего, когда говорят о себе.

Желание быть чем-то и кем-то внешне часто подавляет желание быть чем-то внутренне.

Трагические события в жизни могут произвести Третье Состояние, но человек должен быть выше женского доминирования, для того чтобы использовать их и не предаваться жалости к самому себе.

Женское доминирование означает, что вы находитесь под субъективным влиянием вашего эмоционального центра.

Люди путешествуют куда угодно, но не в настоящее, и пытаются спасти всё что угодно, но не самих себя.

Основной способ, каким человек может помочь другим, это помнить свою Суть.

Когда человек испытывает противоречивые эмоции, это принуждает его отбросить весь спектр эмоционального центра и оставаться в настоящем.

Чтобы обрести сознательную свободу, мы должны контролировать эмоциональный центр и направлять внимание к Высшему Эмоциональному Центру – божественному присутствию Третьего Глаза.

Большинство людей подвержены женскому доминированию, поскольку они были связаны пуповиной со своими матерями при рождении. Если человек достигает Высших Центров, он рождает своего собственного ребёнка. Это единственное подлинное рождение на уровне органической жизни на Земле.

3. Двигательный центр

Низшая суть хочет двигаться, но Третий Глаз хочет оставаться прямо здесь.

Когда двигательный центр становится слишком активным, Третий Глаз исчезает за вуалью воображения.

Большинство людей использует свой двигательный центр для усиления сна, и только в школах люди действительно учатся тому, как использовать его для Присутствия.

Садитесь и вставайте с Присутствием. Таким образом, мастерская игра будет всегда продолжаться вместо того, чтобы то начинаться, то прерываться.

Жестикуляция создаёт иллюзию жизни. Внешнее спокойствие – это подготовка к внутреннему спокойствию. Внешний контроль двигательного центра – это подготовка к внутреннему контролю многих «Я».

Курение, чрезмерная еда и питьё поддерживают вовлеченность низших центров и выключают Высшие Центры.

Вести автомобиль медленнее – это хороший способ убрать из процесса вождения инстинктивный центр. Когда человек ведёт машину слишком быстро, то это едет низшая суть, таким образом минуя Присутствие и поддерживая иллюзию, что ответ может быть найден где-то вне человеческой Сути.

Значительная часть механической эффективности выглядит добродетельно, но на самом деле это ненадёжно.

Никогда не жертвуйте Присутствием ради механической эффективности.

Ничто из того, что человек делает, не имеет ценности, если оно не сопровождается Присутствием.

4. Инстинктивный центр

Инстинктивный центр считает себя центром Вселенной.

Вы – это ваши Высшие Центры, а не ваш инстинктивный центр.

Божественное Присутствие – это не инстинктивное ощущение, это неприметное настоящее. Представление инстинктивного центра о сознании – это что-то осязаемое, воспринимаемое органами чувств, потому что это всё, что у него есть.

Инстинктивный центр – это безжалостный ум, и нет ничего, чего бы он не сделал, чтобы разрушить Высшие Центры.

Возможно, самое важное, что я мог бы сказать об инстинктивном центре: значительная часть его лукавства заключается в стремлении убедить человека в своей бесхитростности, чтобы человек его недооценивал.

Вы должны знать, как не быть обманутым своей машиной и теми способами, которыми она подрывает вашу работу.

Самовоспоминание должно осуществляться даже тогда, когда функции машины нарушены.

Большая проблема низшей сути заключена в том, что она пытается исполнять внутреннее значение Священных Писаний только из инстинктивного центра и не отойдёт в сторону, чтобы позволить Высшим Центрам исполнить внутреннее значение.

Работа – это не то, что человек делает внешне, она совершается внутри. Это Третий Глаз, привлекающий Божественное Присутствие.

Студент: Я слышал, что вы больше не работаете с типами тела?

Я всё ещё работаю с типами тела, но, конечно же, сознание не зависит от типа. Смысл знания типов тела – привести вас к тому, кем вы являетесь. Мы хотим быть Третьим Глазом, а не своим типом тела. И хотя люди, встречающие систему, принадлежат к различным типам, у каждого есть возможность развить Высшие Центры.

Только Присутствие может придать ценность нашей жизни. В противном случае мы всего лишь машины, окружённые множеством других машин, подобных нашей. Есть чёрные, белые, жёлтые и коричневые варианты каждого типа. Есть также мужские и женские версии.

Студент: Что является наилучшим для пробуждения?

Присутствовать во время еды, потому что, если вы контролируете низшую суть во время еды, вы сможете контролировать её и во всех других областях.

Старайтесь не хоронить ваш Третий Глаз в тарелке.

Десерты могут вызывать появление сущности без Присутствия.

Старайтесь присутствовать, особенно в не интересных обстоятельствах. Король крестей пытается занимать пространство пассивно, используя скуку, и активно, используя выражение негативности.

Излишняя тревога даёт машине чувство реальности в ущерб Душе.

Низшая суть – это король крестей, он сопротивляется присутствию, потому что считает себя вами.

Король крестей не способен произвести что-то более высокое, чем он сам, в отличие от управляющего, который может произвести Высшие Центры.

Высшие Центры хотят вернуться к Присутствию, а король крестей хочет вернуться в воображение.

Король крестей будет использовать любую карту, чтобы стянуть человека из Третьего Состояния во второе.

Даже кажущиеся неважными мягкие «Я» смертельны, потому что король крестей использует их для подмены Присутствия.

Части центров наивны в отношении того факта, что король крестей использует их, чтобы вытеснить Присутствие.

У сущности есть ограничения. Она может быть наивной в отношении низшей сути и потому быть использованной ею.

Низшая суть любит быть в одиночестве, потому что она знает, что другие студенты могут её увидеть; её шансы наиболее высоки в те моменты, когда мы предоставлены сами себе. Низшая суть не хочет, чтобы вы достигли Третьего Глаза, и старается изолировать вас так часто, как только может.

Представление о себе – вот чем обладают семь миллиардов человек. У них есть представление о том, кем они являются, но фактически они являются низшей сутью. Когда несознательное мнение низшей сути уходит, сам Третий Глаз – Бог – входит.

5. Половой центр

Половой центр является высшим звеном механики органической жизни на Земле. Как Солнце символизирует Мир 12 на механическом уровне Солнечной системы, так наш половой центр представляет Мир 12 в микрокосмосе человека.

Высшие Центры, сущность и истинная личность нуждаются в энергии полового центра, так же как и негативные эмоции, воображение и отождествление. Поэтому наша жизнь состоит из борьбы за то, чтобы направить энергии нашего полового центра к первому, а не к последнему. Природа с избытком наделила нас сексуальной энергией, которую можно использовать как для физического союза, так и для преображения, или же для того и другого одновременно.

Человек может создать внутри себя бога, преобразуя мистические энергии полового центра.

На одном уровне половой центр предназначен для воспроизводства видов, но на более высоком уровне он служит для того, чтобы, преобразуя сексуальную энергию, возжечь шишковидную железу⁴, трон Души. Природа одарила человека огромным количеством сексуальной энергии, то же самое можно видеть в других творениях природы: одно дерево разбрасывает множество семян, каждое из которых может стать деревом, но деревьями становятся несколько. В общем, половой центр можно сфотографировать только из Высших Центров, и даже тогда это очень сложно из-за неуловимой природы этого ума.

Студент: Как мы можем использовать сексуальную энергию для того, чтобы установить связь с Высшими Центрами?

В основном благодаря невыражению негативных эмоций, что преобразует таинственные энергии полового центра. Без этого процесса сущность человека и его Высшие Центры не могут появиться.

Когда человек не присутствует, энергия поглощается воображением. Воображение – это пустая трата времени, пустая трата сексуальной энергии. Тело и Высшие Центры пользуются одним и тем же источником энергии. Это становится более очевидным по мере старения человека.

Низшая суть низводит сексуальную энергию до более грубого уровня, обращая её в воображение.

Когда мы преобразуем страдание, мы используем сексуальную энергию для создания нашего бессмертного Астрального Тела.

Сексуальная энергия – это волшебное вещество, которое может рождать сознательных детей: Миры 12 и 6.

Всё очень просто: когда человек присутствует, сексуальная энергия входит прямо в Высшие Центры; во время последовательности она проходит туда через сердце.

Благодаря последовательности сексуальная энергия используется сердцем для создания Присутствия. Это внутреннее творчество.

Сексуальная энергия используется для сотворения как внешнего, так и внутреннего ребёнка, но почти никто не использует её для внутреннего творчества. Для инстинктивного центра бессмертие означает физическое продолжение рода. В школах же оно означает сотворение бессмертного сознательного ребёнка внутри.

Глава 6
Имитация Высших Центров или «Работы»

Человеку нужно время для того, чтобы распознать подлинное высшее состояние. Со временем те части человека, что притворяются Высшими Центрами, будут обманывать его всё реже.

Люди по ошибке принимают деятельность девятки червей или короля крестей за присутствие Третьего Глаза.

Избавление от воображения, выдающего себя за Присутствие, – это огромная задача для восходящей Души в любой школе.

Каждая восходящая Душа в любые времена должна работать с одними и теми же «Я». Что важно – это не слушать их.

Суть человека подобна тихой воде, что осознаёт себя.

Если то, что наблюдает, осознаёт и себя, и то, что оно наблюдает, то Высшие Центры работают. Однако если это сопровождается некоторой жёсткостью, скорее всего, это инстинктивный центр человека притворяется Высшими Центрами. Каждому нужно испытать этот процесс, когда низшая функция пытается выдать себя за сознание.

Машина с готовностью забывает то, что она машина, она жаждет принять себя за Высшие Центры.

У каждого центра есть своё представление о сознании, и каждый центр принимает себя за сознание.

Машина не может присутствовать, и поэтому она часто пытается подорвать Самовоспоминание. Почти все «Я» являются суррогатами Истинного «Я».

Среди множества «Я» каким можно доверять? – Никаким.

Низшая суть пытается выглядеть Высшей Сутью.

Низшая суть – это вовсе не то, чем она себя воображает, она лишь подражание реальности. Низшая суть делает всё что может, для того чтобы имитировать то состояние, в котором мы сейчас находимся, но она не является этим состоянием.

Низшая суть хочет выглядеть добродетельной, уничтожая добродетель… В Древнем Египте её называли «Изида в злом обличье».

Низшая суть ищет эзотерические тайны, тогда как наша маленькая сущность и Высшие Центры нашли их.

Машина может манипулировать рабочими «Я», заставляя человека анализировать, а не переживать настоящее. Самовоспоминание – это очень скромный опыт.

Нельзя оставаться на уровне короля червей – это может стать препятствием. Мы хотим большего, нежели присутствие короля червей.

Высшая Суть довольствуется тем, чтобы просто быть собой.

Помните, что королю червей в конечном итоге суждено потерпеть неудачу для того, чтобы Высшие Центры человека могли появиться.

Девятка червей – это не ответ. Присутствие, Третий Глаз – вот ответ.

Эмоциональный экстаз высоко ценится в жизни, но Высший Эмоциональный Центр, молчаливо его контролирующий, стоит неизмеримо выше.

Когда я впервые вошёл в собор Святого Петра, внезапно я почувствовал нарастающую эмоцию короля червей. Третий Глаз сразу же понял, что мне нужно остановить эту реакцию и воспринимать это впечатление тихо и с разделённым вниманием Третьего Глаза, а не экстатичным королём червей.

Король крестей хочет быть Высшими Центрами, хотя ими не является. Когда он старается казаться Высшими Центрами, он лишён эмоций – в нём нет очарования.

Инстинктивное присутствие притворяется индивидуальностью. Сущностное Присутствие является подлинной индивидуальностью.

Низшая суть тяжёлая и грубая, но считает себя лёгкой и прекрасной. Даже тогда, когда она притворяется Присутствием, она остаётся тяжёлой… Хотя она может притворяться этим состоянием, она не может им быть.

Существует предубеждение против сознательности, подобной состоянию ребёнка. Так как большинство людей не испытывают это состояние, они считают Божественное Присутствие жёстким и инстинктивным.

Низшая суть не принимает всерьёз нежность и простоту сущности.

Когда появляется Присутствие, король крестей может предлагать очень поэтичные «Я» для того, чтобы отвлечь ваше внимание от настоящего.

Король крестей хотел бы, чтобы мы поверили, что он находится в нашей власти.

Мы не должны тратить время, ужасаясь королю крестей, потому что это часть его стратегии.

Вы не должны тратить время, стараясь изменить короля крестей.

Низшую суть нельзя исправить. Человек может её контролировать, и он должен держать её под контролем.

Низшая суть самыми разными способами не устаёт повторять: «Посмотри на меня» – вместо того чтобы смотреть на Бога внутри.

Трагедия состоит в том, что низшая суть привлекает внимание к себе, а это усиливает ложную личность и ослабляет сущность.

Субъективные методы пробуждения коренятся в инстинктивном центре и, по сути, являются способом этого центра выражать себя.

Низшей сути нравится считать себя лучше других, и это делает её хуже. Тщеславие превозносит себя над другими и сразу же оказывается ниже их. Это самообман низшей сути.

Центр тяжести человека хочет быть его Высшими Центрами.

Механический талант – это, по сути, проклятие, если человек не может подчинить его Божественному Присутствию.

В сказке «Император и соловей» Ганс Христиан Андерсен показал склонность механических частей центров выдавать себя за Высшие Центры, когда император заменил соловья механической птицей.

Главная черта особенно заботится о том, чтобы классифицировать свои проявления как благоприятные, потому что её иллюзорное существование может оказаться под угрозой.

Главная черта предназначена для того, чтобы быть трансформированной Самовоспоминанием в нечто божественное – вашу Суть.

Вас должна привлекать не проблема, а её решение.

Не столь важно видеть низшую суть, как концентрироваться на Присутствии.

Воображение – это самая трудная для контроля негативная черта. Человек будет пробуждаться, обнаруживая «Я», воображающие о работе.

Тщеславие в человеческой машине может притворяться Самовоспоминанием. Ирония в том, что человек может увеличить свою ложную личность, если усвоит имитацию Самовоспоминания вместо самого Самовоспоминания.

Высшим Центрам нравятся тихие моменты и спокойные впечатления.

Ложная личность жаждет новизны. Она беспрестанно ищет новизны, вместо того чтобы довольствоваться простотой Самовоспоминания. Давид должен убить Голиафа. Эзотерически Голиаф означает ложную личность, а Давид – Мир 6.

Новизна производит Высшие Центры, и всё же человек номер четыре не может полагаться на неё в создании постоянного уровня сознания.

Низшая суть активно ищет то, что можно критиковать в себе и других.

Самоосуждение – это главное оружие низшей сути.

То, что низшая суть столь активна в осуждении, показывает, что это одно из самых эффективных её оружий.

Одна из причин, почему мы склоняемся к осуждению и хранению счетов, заключается в том, что мы часто правы относительно того, что осуждаем. Однако высшее право – не позволять себе осуждать, преобразуя осуждение в Присутствие.

Никогда не воспринимайте ничью низшую суть лично. Они все одинаковы, хотя и считают себя разными. Человек может обнаружить части своей низшей сути в любом другом, и если он не осуждает, то остаётся своей Высшей Сутью.

Не судите, просто наблюдайте.

Людей не надо осуждать, им надо помогать, как помогают нам Влияние С.

Человеку не следует сравнивать свой прогресс с прогрессом другого.

Чтобы развиваться, человеку нужно учиться у других, а не соревноваться с ними.

Самоосуждение – это пустая трата времени, это тоже не Самовоспоминание.

Внешнее учитывание других людей помогает человеку противостоять самоосуждению.

Мы не постигнем всей сути вещей до тех пор, пока не перестанем обвинять других или самих себя. Ведь это тоже не Самовоспоминание.

Попытка человека вспомнить свою Суть не есть Самовоспоминание. Слово «Присутствуй» – это не состояние, хотя это драгоценное слово дорого нам в связи с нашей целью пробудиться.

Слова «Я здесь» – это лишь ступень на пути к присутствию Высших Центров.

Разочарование человека в своих усилиях – это всего лишь ещё одна негативная эмоция.

Если вы переживаете негативную эмоцию, а ваш Третий Глаз наблюдает её, то вы не являетесь ею.

Иногда мы проходим через испытание и терпим неудачу. Нужно помнить, что, хотя мы и проиграли битву, это всего лишь подготовка к победе в войне против сна.

Важно учиться на своих ошибках, а не застревать в них.

Человек рождается, совершая тысячи ошибок.

Человек не может прийти к бессловесному Присутствию, не отказавшись от всего, что выглядит как Присутствие.

В конечном счёте Третий Глаз обыграет низшую суть.

Глава 7
Соблазн относительного пробуждения

Будучи молодым учителем, я сказал, что школы не предназначены для частичного пробуждения… Человек не может иметь одновременно и свои Высшие Центры, и свою низшую суть – что-то одно должно уйти.

Удовлетворённость относительным пробуждением – опасное отношение, которое человек должен контролировать. Школы не созданы для относительного пробуждения, они созданы для полного пробуждения. Влияние Б – это относительное пробуждение, и оно полагается на символы индивидуальности, а не на само пробуждение.

Человек должен быть осторожным и не думать, что имеет больше, чем у него есть на самом деле. Относительное пробуждение нельзя сравнить с состоянием пробуждения, его недостаточно. Человек может низко пасть и не догадываться об этом.

Вся задача жизни человека – занять себя поиском ответов на правильные вопросы, потому что есть десять тысяч, как кажется, привлекательных вещей, которые человек может делать в своей жизни, но все они не имеют смысла без Присутствия.

Одна из опасностей относительного пробуждения заключается в том, что оно находится выше жизни.

Это тупик, если человек не может быть тем, о чём он говорит.

Слепо веря, человек теряет свою душу. В школах вера человека является результатом его проверок.

Если цели человека связаны с Самовоспоминанием, его деятельность не будет представлять проблемы. Человек номер четыре думает, что может соединить со своей целью пробудиться отклонения от этой цели, но пробуждение не предполагает множество механических тупиков. Человеку дано ограниченное количество времени на то, чтобы выучить урок.

Из-за того, что низшая суть не может быть в настоящем, она хочет оставаться на уровне магнетического центра.

Что же это такое, на что человек согласился вместо своей Души?

Студент: Что представляет наибольшую опасность для пробуждения?

Стремление к власти над другими, а не над самим собой. Власть над другими людьми является буфером по отношению к власти над самим собой.

Единственная форма власти, к которой должен стремиться человек, это власть Божественного Присутствия над низшей сутью – это состояние, контролирующее воображение.

Машина хочет ответов, которые держат человека во сне.

Не ищите другого ответа. Ищите один и тот же ответ, двигаясь глубже: бессловесное Присутствие.

Если жизнь человека не вращается вокруг присутствия, она вращается вокруг сна. Сон есть сущность жизни бессознательного человека. Присутствие есть сущность жизни сознательного человека.

Сон не невинен – это недостаток усилий.

Сон разрушается Присутствием.

Как способ разорвать отношения со своими Высшими Центрами инстинктивный центр ученика использует разрыв отношений с Учителем или со школой. Инстинктивный центр пытается отделить Самовоспоминание от присутствия Учителя и школы и, таким образом, уничтожить его посредством изоляции.