Kitobni o'qish: «Алхимия сердца. Как отдавать и получать больше любви»

Russian Edition Copyright © 2023 The Summit Lighthouse, Inc. Alchemy of the Heart: How to Give and Receive More Love from the Pocket Guides to Practical Spirituality series, by Elizabeth Clare Prophet and Patricia R. Spadaro. Все права сохраняются. Original English Copyright © 2000 The Summit Lighthouse Inc. All rights reserved.

Первоначально эта книга была опубликована на английском языке в США. Настоящее русское издание печатается в соответствии с условиями лицензионного соглашения между Издательским домом «Астрея» и SUMMIT UNIVERSITY PRESS.

Summit University Press/The Summit Lighthouse

63 Summit Way, Gardiner, Montana 59030 U.S.A.

Tel.: 406-848-9500 • Fax: 406-848-9555

E-mail: info@SummitLighthouse.org

Web sites: www.SummitUniversityPress.com;

www.SummitLighthouse.org; www.SummitUniversity.org

Информацию о деятельности Саммит Лайтхауза в России вы можете найти на сайте www.TSLRussia.org

Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена или переведена; сохранена, опубликована или передана в электронном виде; или использована в любом формате или на любом носителе без предварительного письменного разрешения SUMMIT UNIVERSITY PRESS, за исключением кратких выдержек, используемых рецензентами в обзорах.

Саммит Юниверсити Пресс (Summit University Press), Саммит Юниверсити (Summit University), Саммит Лайтхауз (The Summit Lighthouse),– Логотип Трехлепестковое Пламя (Threefold Flame logo) или их эквивалентные названия на английском языке являются товарными знаками, зарегистрированными в Бюро патентов и товарных знаков США и других полномочных органах по товарным знакам. Все права на их использование сохраняются.

Саммит Лайтхауз (The Summit Lighthouse) является товарным знакoм, зарегистрированными в бюро патентов Российской Федерации.

ISBN 978-5-907519-13-8

ISBN 978-5-907519-14-5 (e-book)

Примечание: Поскольку использование языка, нейтрального в отношении грамматического рода (имеется в виду английский язык. – Ред.), бывает неудобным и иногда приводит к путанице, мы пользовались местоимениями он, его, ему применительно к Богу или человеку (в переводе местоимения Он, Его, Ему, написанные с заглавных букв, относятся к Богу. – Ред.). Такой способ выражения вводится только для удобства чтения и не содержит намерения исключить женщин или женский аспект Божества. Аналогично, используя слова Бог или Дух, мы не исключаем другие выражения, означающие Божественное начало.

Глава первая. Раскройте Сердце

Наивысшая и совершеннейшая любовь начинается с индивидуального выражения вашего сердца, а все мы исполняем песнь сердца немного по-разному.

Развивайте свою способность любить

Прекрасны те души, которые универсальны, открыты и готовы ко всему.

М. МОНТЕНЬ

Однажды, ранним утром, Малькольм Маггеридж провожал мать Терезу на Калькуттский вокзал. Они шли по улицам, заполненным спящими бездомными Индии.

«Поезд тронулся, – рассказывал он, – и когда я покидал вокзал, мне показалось, что я как будто оставляю за собой всю красоту и всю радость вселенной. В матери Терезе отразилась частица вселенской Божественной любви».

Частица вселенской Божественной любви отразилась и в Маггеридже. Ибо те люди, которые воплощают живое пламя любви, по сути, являются «преобразователями»: они преобразуют все, с чем соприкасаются. Если взять Маггериджа, то этот английский журналист, непробиваемый агностик, полностью переменился в результате бесед с матерью Терезой, у которой он впервые брал интервью в 1960-х. «Для меня, – писал он, – мать Тереза представляет собой, в сущности, любовь в действии… В окружающей тьме, она – горящий и сияющий свет».¹

Вы тоже можете стать проводником преобразующей любви, «преобразователем», и не важно, кто вы и каково ваше призвание. Вы можете тронуть другое сердце и еще многие сердца, ожидающие именно вас, – души, которые могут отозваться только на уникальное выражение вашего сердца.

Когда вы это осознаете, для вас не будет более важной задачи, чем развитие способности к любви. Один из учеников Гаутамы Будды однажды спросил у него: «Верно ли будет сказать, что часть нашего обучения направлена на развитие любви и сострадания?» Будда ответил: «Нет, так говорить было бы неверно. Правильно надо было бы сказать, что все наше обучение совершается для развития любви и сострадания».

Апостол Иоанн сказал, в сущности, то же самое в прекрасном толковании любви: «А заповедь Его та, чтобы мы… любили друг друга, как Он заповедал нам… Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь». Если Бог есть любовь, а мы были сотворены по образу и подобию Божию, как говорят нам и книга Бытия, и священные писания Востока, тогда и мы, по глубочайшей нашей сути, тоже являемся любовью. Бог создал мир, чтобы мы – и Он – могли испытать множество чудес той любви.

Поэтому многие, если не все, решающие моменты нашей жизни вращаются вокруг врожденной потребности дарить и принимать любовь. Когда мы сокрушаемся о том, что нас недостаточно ценят или уважают, или даже жалуемся на низкую самооценку, в действительности нам просто не хватает любви. Когда мы чувствуем, что вынуждены пуститься в извилистый, с множеством поворотов, путь по лабиринту жизни, каким бы мучительным он ни был, это происходит потому, что мы еще раз хотим испытать Божественную любовь, что сродни нашей душе.

Лабиринт ведет нас через высокие вершины и заставляет спускаться в глубокие ущелья нашего внутреннего ландшафта. Этот ландшафт формируется нашей кармой – последствиями тех решений, которые мы принимали в прошлом, делая выбор: любить или не любить. Всякий раз подходя к развилке пути, мы снова оказываемся перед лицом выбора – любить или не любить, открыть свое сердце и поделиться нашими дарованиями с другими или закрыть двери, сделав вид, что никого нет дома.

Так как наш путь не всегда легок, временами мы выбираем более безопасную, нижнюю дорогу, чтобы перевести дух. И случается, что никогда уже не возвращаемся на верхнюю. Это легко понять. Возможно, нас глубоко ранили в этой или прошлой жизнях и теперь мы не хотим раскрывать свои сердца, чтобы не оказаться вновь отвергнутыми. Возможно, мы обижены на других или даже на Бога из-за потери любимого человека. А может быть, мы чувствуем вину за свои собственные недостатки и убедили себя в том, что не заслуживаем любви.

В некоторых случаях мы бессознательно окружаем себя стеной. Мы уединяемся в замке своего сердца и возводим вокруг этого замка укрепление за укреплением, чтобы не подпустить никого к себе слишком близко и самим тоже не подходить ни к кому. Но эти укрепления изолируют нас и от того, чего мы так страстно жаждем – сокровенного переживания моментов, когда мы дарим и принимаем любовь.

Вот тут-то вселенная и предпринимает тайные усилия, чтобы пробудить нас и вернуть на высокий путь. Мой учитель, покойный муж Марк Л. Профет однажды сказал: «Весь наш земной опыт нужен для того, чтобы научить нас смыслу любви. Все земные отношения призваны научить нас смыслу любви. Все, что служит делу воспитания души… должно научить ее смыслу любви. Потому что любовь – это сила, которая сотрясает вселенную и звучит как единый чистый тон, дающий каждому человеку право принять свое Божественное присутствие и свой Божественный план».

Если мы сумеем принять ту истину, что все наши переживания предназначены научить нас дарить и принимать больше любви, тогда обстоятельства нашей жизни внезапно обретут смысл. Мы пробудимся к осознанию необходимости более высокого пути в любви. И путешествие в глубокие ущелья и через высокие пики станет священной дорогой.

Ты стучишь в дверь реальности, взмахни своими мыслями-крыльями, расслабь плечи и откройся

– РУМИ

«Будьте терпеливы ко всему, что еще не разгадано в вашем сердце, и учитесь любить сами вопросы, – сказал однажды Райнер Мария Рильке. – Живите вопросами сейчас». Каковы же те вопросы, которыми мы будем жить на нашем пути совершенствования сердца? Вот несколько из них:

Как мне раскрыть свое сердце и свободно делиться своей любовью с другими? Как мне сделать его сильнее, чтобы я мог осуществить свою миссию в этом мире и помочь тем, кто страдает? Как мне исцелить свое сердце от боли прошлого и расширить мою способность любить? Как я могу отдавать любовь другим и находить еще при этом время заботится о себе? Как мне войти в свое сердце, чтобы разжечь внутри него огонь любви? Как мне стать живым проводником преобразующей любви?

Алхимия начинается с видения через призму сердца, с восприятия сердцем.

Сердечный аспект

Где пребывает истина?» – «В сердце, – ответил он, – так как человек знает истину сердцем».

– БРИХАДАРАНЬЯКА УПАНИШАДА

Древние алхимики в первую очередь известны нам своими экспериментами по превращению обычных металлов в золото. Но многие из них были также исследователями духа, и их эксперименты были направлены к поиску способов духовного преобразования и вечной жизни. Они пытались превратить неблагородные металлы своей низшей сущности в золото своего наивысшего потенциала.

Алхимия есть самотрансформация, изменение, лежащее в основе духовного роста. Как пишет крупнейший персидский поэт-мистик Джелаладдин Руми: «Алхимия изменяющейся жизни – единственная истина»².

Владыка-алхимик и адепт Сен-Жермен учит, что центральная точка реальности – это сердце и ключом к пониманию реальности любой ситуации является взгляд на нее из сердца, сердечный аспект. «Сосредоточившись на своем сердце, – говорит он, – вы видите вещи такими, как они есть».

Восприятие сердцем – это сознательное мышление, чувствование, действие и дыхание через сердце. Что бы вы ни сделали, даже если просто подали кому-нибудь чашку чая, это может послужить развитию вашего сердца. Восприятие сердцем изменит ваше отношение к другим людям, их отношение к вам и ваше отношение к себе. Восприятие сердцем воспитывает честность и развивает сострадание.

У мудрого монаха его спутники однажды поинтересовались, что они должны будут сделать, если увидят, как кто-то из братьев задремал во время молитв. «Нужно ли ущипнуть его, чтобы он проснулся?» – спросили они. Монах ответил: «На самом деле, если бы я увидел, что брат спит, я положил бы его голову к себе на колени и дал бы ему отдохнуть»³. Это и есть восприятие сердцем.

Воспринимая жизнь через сердце, мы принимаем обязательство хранить в своем сердце теплое и всегда открытое пристанище для тех, кто страдает, чтобы, войдя в него, они могли чувствовать себя в безопасности. Восприятие сердцем – это творческий дух, который ищет способ внести любовь в любое затруднительное положение. И он неизбежно находит уникальное и достойное решение проблемы.

В своей книге «Наследие сердца» Уэйн Мюллер приводит вьетнамскую народную притчу о том, как изменив взгляд на происходящее можно обратить, казалось бы, неразрешимую ситуацию в возможность дарить и принимать больше любви. «В аду каждому предоставляется обилие пищи, а затем даются палочки для еды длиною в метр, – пишет Мюллер. – У каждого есть любая еда, в которой он нуждается, но из-за того, что палочки слишком длинны, еда никогда не достигает их ртов.

В раю происходит то же самое: каждому предоставляется обилие пищи и палочки тоже длиною в ярд. Но в раю люди используют свои палочки, чтобы кормить друг друга. Простой акт сострадания может внезапно обратить ад в рай»⁴.

У нас есть много возможностей практиковать видение через сердце. В мире конкуренции, где множество людей чувствует, что вынуждено впиться в горло, у нас есть возможность следовать своему сердцу. Вы можете думать, говорить, чувствовать, но при этом представляйте, что вы делаете все это через свое сердце – до тех пор, пока не ощутите, что именно ваше сердце (а не голова, не «эго» и не ваши защитные механизмы) думает, говорит и чувствует. Это требует практики, но вполне осуществимо.

Воспринимая все через сердце мы сознательно совершаем усилие, чтобы воспринимать красоту души, а не характерные особенности внешний личности. Мы стараемся не судить другую душу, так как не можем знать, что ее обременяет или правильно ли, мы понимаем ее действия. Как написал однажды Генри Уодсворт Лонгфелло: «У каждого есть тайные печали, о которых не знает мир и часто мы называем человека холодным, тогда как он просто печален».

Иногда мы так заняты своими делами, что не находим времени взирать на жизнь из сердца. Однажды сорок профессоров из Соединенных Штатов посетили в Калькутте мать Терезу. Один из них, преодолев смущение, проговорил: «Расскажите нам что-нибудь, что поможет нам изменить свою жизнь». Он, вероятно, не ожидал, что она предложит весьма простое решение. «Улыбайтесь друг другу, – сказала она. – Находите время друг для друга, радуйте друг друга». Другими словами, помните о сердце.

Зеркало, отражающее реальность – есть сердце.

– ЛАХИДЖИ

Руми дает нам один из наиболее убедительных и познавательных уроков о восприятии сердцем, которые только можно найти. Он показывает, что восприятие сердцем может оказаться развернутым на 180 градусов по отношению к установкам нашего ума.

В одной из поэм Руми Моисей встречает пастуха, непосредственно беседующего с Богом. В своем вдохновенном монологе пастух предлагает Богу починить Его обувь, выстирать Его одежды и подмести Его жилище. Моисей в страхе упрекает пастуха, объясняя ему, что столь неуместная фамильярность звучит так, будто он беседует со своим дядюшкой.

Раскаивающийся пастух бредет в пустыню, но внезапно Бог укоряет Моисея за то, что он лишил Его общения с пастухом. Бог говорит, что для Него важен не способ поклонения, а любовь, горящая внутри. «Я не слышу слов, – объясняет Бог. – Я читаю в сердце»⁵.

Благодаря восприятию мира через сердце мы также видим испытания, возникающие на нашем пути, как «любовь в действии» – то есть моменты, когда мы призваны проявить любовь или узнать о ней что-то новое. Для Патрика⁶ жизненные трудности превратились в ряд пробуждающих призывов к высшей любви. В 37 лет с ним случился первый сердечный приступ. Теперь ему 61, он уже перенес три операции на открытом сердце, девять шунтирований и двадцать катетеризаций сердца. Недавно, проводя новую экспериментальную операцию на сердце, доктора не были уверены, что Патрик ее перенесет. Но он выдержал, пережив даже серьезный приступ эдемы легких, вызванный нарушением сердечной деятельности.

Врачи Патрика допускают, что он жив только благодаря невероятным усилиям воли. Патрик говорит, что выжить ему позволили его поиски Божественной любви. Проблемы с физическим сердцем сделали его чувствительным к духовному потенциалу сердца. Он пришел к пониманию, что жизнь – это, по сути, только подготовка к вечности. «Все физические страдания, через которые я прошел, – говорит он, – помогли мне открыться навстречу своему духу. Это выглядит так, будто ухудшение физического состояния моего сердца помогло мне открыть живую структуру моего духа. По мере ухудшения моего здоровья, возрастает моя любовь.

Вспоминая свою юность, Патрик сознает, что он эмоционально разрушал себя. По его словам, в те дни он, как и многие люди его поколения, был подобен космическому кораблю, направленному в никуда. «Мы боялись не исполнить что-то из того, что, по нашему мнению, хотели от нас родители, – говорит Патрик. – Теперь я понимаю, что многие вещи, на которые я тратил энергию, никуда со мной не отправятся. Я не возьму с собой свою машину. Я не возьму с собой свой дом. И какой бы ни был у меня замечательный бизнес, я тоже не смогу взять его с собой. Все, что у меня там будет, – это мой дух».

Это внезапное пробуждение позволило Патрику продлить жизнь. Кроме того, у него появилось сильное желание дарить как можно больше любви и передавать то, чему он научился. Больше всего он хочет помочь своим детям развить более сильное чувство духовности и понимания того, насколько волшебной может быть жизнь, когда мы сосредоточиваемся на своем сердце. «Им не нужно так беспокоиться о конкуренции, – говорит он. – Все, что им потребуется, это быть самими собой, открыться навстречу возможности найти Божественную любовь за время этого воплощения».

ВОСПРИЯТИЕ СЕРДЦЕМ

В конце каждого раздела этой книги под заголовком «Восприятие сердцем» мы предлагаем вам практические техники, с помощью которых вы разовьете свою способность дарить и принимать больше любви и создавать свою собственную алхимию сердца.

• Создайте свой собственный ритуал сердца. Возможно, вы будете проводить его утром, перед тем как встать, или, напротив, перед сном. Начните с простой концентрации на своем сердце. На несколько секунд закройте глаза и почувствуйте духовное присутствие, обитающее в вашем сердце. Это время вашего воссоединения со своим духовным Я, время вспомнить давний обет вашей души стать живым носителем преобразующей любви. Возвращайтесь к этому простому ритуалу в течение дня, особенно когда обстоятельства искушают вас отдалиться от обиталища любви в вашем сердце.

• Практикуйте концентрацию в сердце. В течение дня периодически привлекайте осознание к своему сердцу. Пытайтесь сознательно думать, чувствовать, действовать и даже дышать, как будто все это вы делаете посредством своего сердца.

• Найдите простую молитву, утверждение или мантру, которая поможет вам соединяться со своим сердцем и сердцем Бога, и сделайте ее частью своей ежедневной духовной практики. Если в течение дня вы почувствуете побуждение критиковать себя или других, расстроиться, выйти так или иначе из состояния погруженности в сердце, – остановитесь. Вновь направьте свое внимание на сердце и повторяйте вслух свое утверждение или молитву столько раз, сколько хотите. То, что вы повторяете, может быть достаточно простым, как в любом из приведенных ниже примеров.

 
О Боже⁷, сколь Ты величествен!
 
 
О Божественное Присутствие,
дай мне видеть так, как бы видело Ты,
слышать так, как бы слышало Ты,
и говорить так, как говорило бы Ты.
 
 
Ом Мани Падме Хум
 

Эта древняя и популярная буддийская мантра сострадания означает «Приветствую тебя, сокровище на лотосе». Сокровище на лотосе интерпретировалось по-разному, включая раскрытие сокровища духовности или просветление внутри лотоса пробужденного сознания, венчание мудрости с состраданием и пробуждение Будды (или Христа) в сердце.

Напрягайте мускулы сердца

Любовь не дается без усилий.

Напротив, она полна усилий.

– М. СКОТТ ПЕК

«У меня нет настоящих друзей», – призналась Шелли, объяснив, как одинока она была долгие годы.

«А ты сама кому-то – друг?» – мягко спросила я.

Она не ожидала такого ответа и молча уставилась на меня, медленно осознавая истину: у тебя не может быть друзей, пока ты сам не станешь кому-то другом.

Так же дело обстоит и с любовью. Секрет того, как привлечь что-то в свою жизнь, – начать самому этим становиться. Вместо того чтобы желать быть любимыми, будьте любовью. Если вы хотите развить свою способность дарить и принимать больше любви, начните с того, что дарите больше любви другим.

Напрягитесь! Сделайте что-нибудь, чего вам не хочется делать. Так поступил святой Франциск – и это изменило его жизнь.

Сын зажиточного купца, Франциск всегда боялся прокаженных. Он избегал их, если встречал на дороге, и даже всегда просил других передать им подаваемую милостыню. Однажды, когда Франциск ехал по дороге на лошади, у поворота ему встретился прокаженный, покрытый язвами. Вид несчастного и зловоние, исходящее от него, внушали отвращение.

Первым порывом Франциска было повернуть свою лошадь и ускакать. Однако он задумался и внезапно понял, что он не может делать вид, что любит Бога, при этом отворачиваясь от человека в нужде. На этот раз, не позволив чувству отвращения возобладать, он раскрыл свое сердце и свой кошелек. Франциск спрыгнул с лошади и, подойдя к прокаженному, чтобы подать милостыню, обнял и поцеловал его.

Встреча Франциска с прокаженным стала переломным моментом его жизни. В восторге от этого переживания Франциск почувствовал, что одержал победу над своей огромной слабостью. «Все настолько изменилось для меня, что казавшееся раньше мучительным и непреодолимым стало легким и приятным», – позднее писал он.

Это не просто история из жизни святого. Это урок того, как одним рывком приступить к алхимии сердца. Есть ли в вашей жизни такой «прокаженный», который нуждается в вашей любви, – кто-то, внушающий вам отвращение, или что-то, чего вы не хотите делать? Этот человек или эта ситуация, возможно, являются посланниками любви, пришедшими, чтобы показать вам, в чем нуждается ваше сердце, чтобы немного больше напрячься в том или ином направлении.

Как говорит нам Руми, быть человеком – значит быть чем-то, подобным «постоялому двору». Каждое утро приходит новое событие, новый вестник. Приветствуйте даже несчастье, которое грубо вторгается и уносит всю вашу обстановку, советует поэт, потому что этот гость, возможно, очищает пространство для чего-то нового и удивительного. «Будьте благодарны всем, кто бы ни приходил, – говорит он, – потому что каждый посылается нам как наставник свыше»⁸.

Когда вы раскрываете свое сердце, чтобы принять человека или ситуацию, причиняющие вам боль, – этот поступок может стать одним из переживаний, наиболее сильно преобразующих вашу жизнь. Вместе с тем он будет и одним из самых смелых поступков, ибо любовь требует смелости и воли. Любовь требует смелости, потому что она толкает нас на незнакомую территорию. Марк Профет обычно определял «смелость» (англ. courage. – Ред.) как «зрелость сердца» (coeur-age; coeur – франц. сердце, age – англ. зрелость. – Ред.). Смелость – это развитие любви и мудрости сердца, поощряющее нас предпринимать правильные, достойные и действительно необходимые действия, даже если это доставит нам временный дискомфорт.

В книге «Самая нехоженная из дорог» М. Скотт Пек правильно определяет любовь как «волю к расширению своего Я с целью питать свой собственный и чужой духовный рост». Он говорит: «Истинно любящий часто действует с любовью и конструктивно по отношению к тому человеку, который ему осознанно неприятен, в действительности, не испытывая к нему в тот момент любви и даже в чем-то считая его отвратительным»⁹.

Если мы перестали расширять свое сердце, перестали отдавать, потому что это некомфортно, значит, мы прекратили любить. «Я обнаружил, что, когда мне не приходится напрягаться, я не расту», – говорит Нил, у которого очень тяжелая работа по организации больших конференций. Очень часто бывает, что он спешит позаботиться о преодолении следующего кризиса, пока тот еще не случился, и вдруг замечает какого-нибудь посетителя, стоящего с потерянным видом, которому нужна помощь – нужна любовь. Тогда появляется выбор: пройти мимо или окружить любовью.

«Я понял, что испытание любовью наступает, когда я по-настоящему устал, – говорит Нил. – Кто-то нуждается в помощи, а это приносит беспокойство, и это последнее, что мне хочется делать. Но, помогая, я оказываюсь вытолкнутым из своей зоны комфорта. И если, делая это, я не смогу преодолеть свою точку боли, счастье никогда не наступит».

Как и у легкоатлетов, тренирующихся в прыжках в высоту, достижение нового уровня мастерства сердца – это, прежде всего, толчок. Он требует практики. Но, напряженно тренируясь, мы приобретаем все большую подвижность, пока, наконец, не освоим прыжок и не будем готовы поднять планку еще выше. Так и в царстве сердца, как только мы решаемся выйти за условные пределы, которых достигли, мы развиваем свою способность любить.

Наша душа хочет, чтобы мы преодолели эти пределы, и поэтому мы часто бессознательно притягиваем людей, которые смогут поставить нас лицом к лицу с новой планкой нашего духовного роста. Взаимоотношения с людьми – наиболее известная возможность для напряжения мускулов сердца.

Как многие новобрачные, Роберто не понимал, что происходит, когда медовый месяц внезапно пришел к концу. Почти все, что он делал и говорил, стало раздражать его жену Марию. Они уже не знали, как им преодолеть новые препятствия. После недолгих душераздирающих споров и ледяного молчания они решили «обнять прокаженного» (то есть подобно св. Франциску, встретить сложного человека или ситуацию с любовью. – Ред.). Потребовалось несколько долгих разговоров и глубокие душевные поиски, прежде чем оба они начали понимать посвящения любви, перед лицом которых оказались.

Долго смотрите на то, что вам нравится, но еще дольше на то, что приносит вам боль.

– КОЛЕТТ

С одной стороны, Мария осознала, что корни ее неудовлетворенности уходят глубоко внутрь и что у нее были какие-то нереальные ожидания по поводу того, как ее новый муж должен отвечать ее нуждам. Ей пришлось смягчить свое сердце и поставить себя на место Роберто. Живший долгое время холостяком, Роберто не привык делить свой мир с кем-то еще и не собирался измениться за одну ночь. В свою очередь, Роберто понял, что если он хочет возрастать в любви, то должен будет раскрыть свое сердце и стать менее эгоцентричным.

«Никогда не думал, что могу что-либо подобное сказать, но жениться на той, которая не дает тебе оставаться таким, как есть, – дар Божий, – утверждает теперь Роберто. – Это подобно тому, как если бы мы помогали друг другу карабкаться по ступеням лестницы в небо».

Конечно, любовь не оставляет вас в том же состоянии, в котором находит, так же, как и не даст вам оставлять других на прежнем уровне, на котором вы их встречаете. Вот история Клары и Лорен Хейл. Однажды на пути домой с работы Лорен заехала к матери, чтобы рассказать ей о том, насколько она разочарована своей работой руководителя-консультанта в системе народных школ Нью-Йорка. «Лорен, Бог послал тебя на эту землю с определенной целью, – ответила мать. – Он собирается раскрыть тебе эту цель… Будь спокойной и слушай сердцем, и ты сразу узнаешь, когда Он поставит эту цель перед тобой».

По пути домой, ожидая на оживленной трассе смены сигнала светофора, Лорен увидела молодую женщину с растрепанными волосами, сидящую на деревянном ящике. Женщина, глаза которой поминутно закрывались, держала на руках маленького ребенка. Сигнал сменился и Лорен поехала дальше, но мысли о ребенке не покидали ее. Проехав несколько домов, она развернулась и, подъехав к углу, где сидела женщина, припарковала машину. Она подала женщине записку и сказала: «Вот, обратитесь по этому адресу. Моя мать поможет вам».

На следующее утро женщина с ребенком позвонила в дверь Клары Хейл. Клара воспитала десятки детей, как приемная мать, но до сих пор ей не приходилось брать ребенка прямо с улицы. Это усилие сердца вскоре серьезно изменило жизнь Клары и Лорен. В том же году они основали в Гарлеме Хейл-хаус, ставший первым в стране бесплатным приютом исключительно для детей, чьи матери-наркоманки.

Ослабевшие дети Хейл-хауса поступают сюда из тюрем, больниц, полицейских участков, благотворительных учреждений, церквей, социальных служб; их приносят родственники, а иногда и сами матери. Дети круглосуточно окружены любовью и заботой сотрудников, каждый ребенок получает целостное воспитание. Кормят детей питательной едой, приготовленной из пожертвованных продуктов. Помимо попечения о малышах с врожденной наркозависимостью, Хейл-хаус заботится о детях, зараженных ВИЧ-инфекциями или страдающих СПИДом.

Мать и дочь Хейл организовали также «Возвращение домой» – программу помощи матерям, проходящим курс лечения от пристрастия к наркотикам, чтобы они могли вернуться в общество и выполнять родительские обязанности. Клары не стало в 1992 году и Лорен продолжает их общее дело.

«Там, где нам не хватало практического опыта, – говорит Лорен, – мы компенсировали его отсутствие с помощью величайшего дара, который один человек может дать другому: любви. Именно абсолютная любовь, отдаваемая этим крохотным жертвам наркомании, приводила к чудесным результатам. Я говорю о той любви, которая позволяет ребенку выдержать мучительные недели, когда из его организма выводятся наркотики, полученные еще в утробе матери»¹⁰.

Не нужно далеко идти, чтобы найти кого-то, нуждающегося в вашей любви. На самом деле почти всегда есть кто-нибудь прямо за вашим порогом, а то и в вашем доме, кто нуждается в том, чтобы вы немножко шире раскрыли свое сердце.

ВОСПРИЯТИЕ СЕРДЦЕМ

• Определите какое следующее усилие поможет вам немного шире раскрыть свое сердце. Кто или что приходит в вашу жизнь в качестве посланника, просящего вас напрячься? Что они пытаются объяснить вам? Что вы должны предпринять, чтобы совершить это очередное усилие?

• Обнимите «прокаженного». Есть ли кто-то, досаждающий вам, или что-то, чего вы не хотите делать, потому что оно вытолкнет вас из зоны комфорта? Каким образом вы можете раскрыть свое сердце, чтобы принять этого «прокаженного» в свою жизнь?

«Я люблю значит…»

Если друг в беде, не досаждай ему вопросами, что ты можешь для него сделать. Придумай что-нибудь подходящее и сделай это.

– ЭДГАР УОТСОН ХОУ

Язык сердца может быть поэтическим, но действия сердца в высшей степени практичны. Когда мы любим, для нас становится очевидным, что мы должны делать и от чего нужно освободиться. Вы говорите себе: «Я люблю, а значит, не могу носить в себе этот гнев, или гордость, или эгоизм, или ревность. Я есть любовь, поэтому я не могу держаться за эту обиду или горечь, пожирающие мою творческую энергию. Я есть любовь, а значит, не могу допустить, чтобы в моей жизни было это состояние, мешающее мне осуществить то, что я должен осуществить».

Что вы готовы сделать и насколько готовы измениться, чтобы стать любовью в действии? Есть хорошее упражнение: напишите «Я – это любовь, значит ______» и заполните пропуск. Сначала перечислите то, что должно уйти из вашей жизни, чтобы вы могли любить больше, – будь то пессимизм, страх, эгоизм, жалость к себе или неуверенность. Может быть, вам нужно перестать допоздна задерживаться на работе, чтобы больше времени проводить с семьей.

Я – это любовь, значит, эта озабоченность собой должна уйти! Это беспокойство должно уйти! Это ложное чувство своего несоответствия должно уйти! Я – столп любви, значит, я призываю ангелов войти в мою жизнь и помочь мне очистить сознание от этого состояния, которое стоит на пути полного расцвета моего сердца!

Далее опишите в позитивном ключе, как все будет выглядеть, когда вы полюбили. Если вы – это любовь, какова ваша вселенная? Как выглядит ваша жизнь? Каким стало ваше сердце? Как вы обращаетесь с собой? Как вы обращаетесь с другими?

Затем подтвердите вслух, всем вашим существом, заповеди любви, которые вы записали: «Я – это любовь, поэтому …»

Слово «поэтому» для всех нас будет иметь разное значение. Для корреспондента Курта Шорка и оператора Мигеля Джиля Морено оно было решением отправиться в путешествие туда, куда бы не многие решились, – в зоны военных действий по всему миру: Боснию, Косово, Чечню. Они рисковали жизнью на передовом крае сражений, чтобы дать почувствовать всему международному сообществу, что же в действительности происходит в «горячих точках». В мае 2000 года они погибли в Сьерра-Леоне, возможно попав в засаду повстанцев. Они стали жертвами кровавой гражданской войны, события которой освещали.

Даяние – это выражение могущества в высшей степени

– ЭРИХ ФРОММ

Оба глубоко понимали, насколько они рискуют и насколько их работа важна. «Мигель делал работу, которую любил, и умер, выполняя дело, которому был предан, – говорит мать Мигеля. – Он чувствовал, что его миссия – дать высказаться тем, у кого не было такой возможности»¹¹.

Для Лисии Картелли «поэтому» означало решимость повернуться лицом к своему величайшему страху и сделать его величайшей силой. Когда ей было девять лет, в подвале дома бабушки и деда, где она играла в прятки, взорвался газовый баллон. Лисия получила ожоги второй и третьей степени, занимавшие 50 % поверхности тела. Хотя она выжила, ее лицо было покрыто рубцами от ожогов, и она боялась огня и природного газа. Став взрослой, она просто ненавидела заправлять свою машину и не могла смотреть сцены с огнем в кино.

Лисия консультировала детей, пострадавших от ожогов, выступала на благотворительных базарах и в школах, но никогда не встречалась лицом к лицу со своим страхом – точнее, пока не решилась с помощью своего будущего мужа, капитана пожарной охраны Брюса Картелли, принять участие в тренировке пожарных. После четырех попыток, во время которых Брюс был с ней рядом, она, наконец, смогла вползти на горящий пролет лестницы, открыть сопло пожарного шланга и тушить пламя до тех пор, пока оно не угасло. После этого она безостановочно проплакала восемь дней, освобождаясь от сдерживавшихся двадцать шесть лет эмоций.

Сегодня Лисия считает, что ей была очень полезна «встреча лицом к лицу с драконом». Ее страсть – помогать взрослым и детям, пострадавшим от ожогов и других травм, исцелиться «внутри и снаружи». Она выступает на конференциях, консультирует ожоговые центры в разных странах и разрабатывает, основываясь на собственном опыте, системы поддержки детей, пострадавших от ожогов. И она больше не боится поджечь поленья для костра или приготовить «барбекю».

«Каковы бы ни были ваши страхи, примите их, – советует она. – Когда вы встречаете страх лицом к лицу, он исчезает»¹². Она также рассказывает другим, что все в жизни может стать благословением и что ее шрамы невероятным образом определили цель ее жизни и направление всей деятельности.

Для Аарона Фейерстайна, владельца «Молден Миллз», текстильного фабричного комплекса вблизи Бостона, это самое «поэтому» стало решением пожертвовать кратковременными выгодами, чтобы помочь тем, кто нуждался в его помощи.

В декабре 1995 года, в ночь его семидесятилетия, три фабрики его комплекса сгорели дотла. Взрыв парового котла вызвал пожар, после которого остались лишь фрагменты кирпичных стен и дымящийся оплавленный металл. Компания «Молден Миллз» была крупнейшим работодателем в Метуэне, штат Массачусетс, и около трех тысяч рабочих мест оказались под угрозой. А хуже всего было то, что до Рождества оставалось всего две недели.

В ту ночь, когда случился пожар Аарон дал своим работникам три обещания. Он обещал каждому рождественскую премию в 275 долларов. Затем сказал, что будет продолжать платить рабочим зарплату еще месяц и поддерживать их медицинскую страховку еще три месяца. Последнее обещание было – восстановить завод.

Служащие были потрясены. Они знали, что Аарон вполне мог бросить все, забрать свои 300 миллионов долларов страховки и бежать. Если бы это произошло, три тысячи его работников со своими семьями, не говоря уже о магазинах, предприятиях сферы обслуживания и др., связанных с ними, пострадали бы. Но вместо этого, проявив необычайное доверие к ним и решительность, Аарон рискнул своим будущим ради них.

«Разве это нравственно, если главный администратор готов нанести ущерб трем тысячам людей, которые являются его работниками, и целому городу, где еще много тысяч людей… только ради того, чтобы получить кратковременную выгоду, – говорит Аарон. – Это немыслимо»¹³. Служащие Аарона работали с высочайшей производительностью, чтобы восстановить комплекс и наверстать упущенное. Всего через три месяца производство на одной из уцелевших фабрик практически удвоилось.

Аарон интуитивно чувствовал, что когда мы раскрываем свое сердце, когда мы утверждаем, что ничто не сможет стать на пути нашего выражения любви, то силы внутри и вне нас отзовутся на наш призыв. Пока наши побуждения чисты и то, о чем мы просим, находится в согласии с Божественным планом, Бог будет посылать невидимых помощников – чтобы поддержать нас в нашем деле любви.

Аарон знал и другой секрет совершенствования сердца: когда мы отдаем, то соизмеряем свои дары (приносимые нашим талантом, действиями, возможностями) не с тем, что можем, как нам кажется, себе позволить, а с величиной нужды. Это напоминает старую историю о раввине, который часто принимал в своем доме бедных. Когда еда подорожала, раввин увидел, что лепешки на тарелках его гостей стали меньше, чем обычно. Он отправился прямо к поварам и велел им печь лепешки больше, соразмеряясь с голодом, а не с ценой.

Для меня давно стало аксиомой чрезвычайная важность мелочей.

– СЭР АРТУР КОНАН ДОЙЛ

Часто наши дела любви остаются в обществе незамеченными. Но все же именно то малое, что по крупицам мы делаем, производит в чьей-то жизни коренные изменения. Как говорила мать Тереза: «Мы не делаем ничего великого; мы делаем малое, но с великой любовью». «Благородный муж следует добродетели, – учил Конфуций. – Он строит на малом, чтобы достигнуть великого».

Конечно, «дарить другим» не означает, что нам следует подавлять свои собственные нужды. Любовь – это жертва, но не ваше саморазрушение в этом процессе. Нельзя разорваться на тысячу частей и при этом оставить еще что-то от себя для других.

Иногда трудно позволить себе установить границы или сделать что-то в первую очередь для себя, особенно когда другие тянутся к вам. Но если вы должны оказывать действенную помощь людям, то вам придется дать себе разрешение сберегать огонь своего сердца, чтобы вам хватило этого огня согреть и позаботиться о них¹⁴.

ВОСПРИЯТИЕ СЕРДЦЕМ

• Что для вас означает «поэтому»? Отведите время, чтобы поразмышлять об этом, и затем напишите, от чего вы готовы отказаться и что готовы совершить для того, чтобы стать любовью в действии (см. стр. 37). Теперь подтвердите вслух ваши заповеди любви: «Я – любовь, поэтому _______». Поместите эти утверждения там, где вы будете их видеть каждый день, и произносите их вслух по меньшей мере раз в день.

• В своем плане дня выделите время для работы над вашими заповедями любви. Как сказал Стивен Кови: «Ключ в том, чтобы включить в план ваши приоритеты, а не в том, чтобы расставить приоритеты в вашем плане».

• Соразмеряйте свои дары с размерами потребности. Есть ли в вашей жизни такие сферы, где стоит заново соразмерить то, что вы отдаете из своих ресурсов – как духовных, так и материальных, – с действительной потребностью, а не с тем, что, по вашему мнению, вы можете себе позволить?

• Противоборствуйте своим страхам. Не мешает ли что-то, с чем вы боитесь столкнуться, вашему развитию? Спросите себя, как бы вы могли преодолеть этот страх, и какая поддержка вам при этом потребуется.

Глава вторая. Наделите Сердце силой

Любовь есть творческая сила и энергия.

Как только вы осознаете, что вы – со-творец Бога, ваша жизнь меняется. Вы начинаете понимать: «Это огромная ответственность. Что я собираюсь сделать с помощью моей способности творить? У меня для этого семьдесят лет, может быть, чуть больше.

Что я буду создавать?»

Развивайте сострадание

Мои друзья создали историю моей жизни… превратив мои ограничения в замечательные преимущества.

– ХЕЛЕН КЕЛЛЕР

Дороти Кэнфилд Фишер однажды сказала: «Мать – это не человек, на которого нужно опираться, а человек, помогающий не нуждаться в опоре». Дело в том, что настоящая мать сострадает, а сострадание дает силы. Оно поддерживает, но не убаюкивает. Оно утешает, но не опекает.

Хотя слова сострадание и жалость иногда используются как синонимы, но установление различия между ними поможет нам лучше понять сострадательную любовь и ее подделку. Сострадание придает силы, потому что помогает извлекать духовные уроки из любых наших проблем. Сострадание не винит других за обстоятельства, в которых мы оказываемся, а показывает нам, что наибольшее значение имеет наша реакция на эти обстоятельства. Сострадание призывает нас взойти на более высокую точку, с которой лучше видно, чтобы мы могли встретиться с нашими проблемами на новом уровне понимания.

С другой стороны, человеческая жалость позволяет нам играть роль жертвы. Она побуждает нас жалеть себя и остаться в точности на том же уровне, где мы находимся сейчас. Сочувствие подбрасывает нам искушение сбежать от действительности, вместо того чтобы стать перед ней лицом к лицу.

На какой-то момент может показаться, что жалость приносит благо, но в долгосрочной перспективе оно не способствует нашему духовному росту. Если родители своей жалостью портят ребенка и оберегают его от жизненных испытаний и усердной работы, необходимых для его взросления и расцвета, этот ребенок может никогда не стать взрослым. Вне зависимости от нашего возраста, если мы не принимаем уроки нашего сердца, оно не становится зрелым.

Как и многие родители, Сьюзен прежде всего понимала, что лучшим способом общения с сыном является сострадание, а не жалость. В процессе воспитания она извлекла для себя несколько очень важных уроков для своего сердца. Ее сын Майкл не один год пытался справиться со своим эмоциональным состоянием. Временами он был способен где-то работать, но в 21 год пришел к тому, что зависел от матери во всем. Он не мог выполнять даже простой рутинной работы и хотел все время быть дома.

После разговоров с друзьями и профессионалами Сьюзен наконец увидела, что Майклу нужна психологическая помощь. Она также осознала, что они с Майклом должны принять серьезное решение: оставаться ли ему жить дома или отправляться в интернат, где ему окажут профессиональную помощь.

«Я работала на дому и могла позаботиться о нем – собственно этого он и хотел, – говорит Сьюзен. – Но для него это не подходило, потому что я превратилась в его “костыль”. Я задерживала его развитие. Это было серьезной проблемой. Вы думаете, что предоставляете своим детям самый лучший вариант, если создаете для них комфортные условия. Но результат получается совершенно иным».

Майкл неохотно переехал в интернат за 70 миль от дома и Сьюзен навещала его каждую неделю. Уже через три месяца ему стало намного лучше. «Я поняла, что для него побыть некоторое время вдали от меня было лучшим, что я могла для него сделать, – считает Сьюзен. – Это более высокое проявление любви».

Наилучшим вариантом такое решение стало и для Сьюзен. Теперь у нее появилось время позаботиться о себе и поработать над собственным духовным ростом, к тому же она нашла новые способы служить другим. Сьюзен даже решила сменить карьеру. «Я прекратила развиваться, как и мой сын, – признает она. – Самый болезненный выбор иногда больше всех других помогает нам расти».

Не всегда легко определить те случаи, когда мы оказываемся захваченными круговоротом сочувствия, а не сострадания, особенно в отношениях с близкими. Как можно узнать это с уверенностью? Во-первых, сострадание заряжает энергией, а сочувствие энергию отнимает. Сострадание поддерживает и укрепляет силы, а сочувствие подавляет.

Если вы хотите, чтобы другие были счастливы, практикуйте сострадание, если вы сами хотите быть счастливыми, практикуйте сострадание.

– ДАЛАЙ ЛАМА

В отношениях, основанных на сострадании, оба участника имеют личное пространство, позволяющее каждому из них действительно быть собой. Они уважают нужды друг друга и помогают друг другу преуспеть. Сострадание, поскольку это любовь, благоприятствует росту. В отношениях же, основанных на жалости, один или оба участника чувствуют себя разочарованными, связанными, не творческими людьми. Они начинают терять чувство собственной индивидуальности. Отношения, основанные на жалости, порождают созависимость.

Эрика Чопич и Маргарет Пол описывают созависимого человека как такого, который «отдает другим право определять себя самого». Они говорят, что созависимые люди «испытывают чувство собственного Я и самоуважения посредством других. Они позволяют другим людям определять свою жизнь и возлагают на них ответственность за свои чувства».¹⁵ Мелоди Битти пишет, что созависимый – это человек, «который позволил поведению другого воздействовать на себя и который одержим идеей контролировать поведение этого другого».¹⁶

Заботиться о других – нормальное явление, но если забота переходит в саморазрушение – это патология. Как говорит Битти, созависимые люди чувствовуют себя больными из-за беспокойства за других или пытаются помочь тем способом, который не самом деле не помогает. Они отчаянно пытаются действовать так, чтобы не задеть чувства других, и, в конце концов, наносят вред себе самим. Они говорят «да», когда в действительности хотят сказать «нет».¹⁷ «Слишком много людей, охваченных иллюзией, что надо быть хорошими, – пишет Джон Грей, – чрезмерно жертвуют тем, что является их сущностью, и в результате теряют способность по-настоящему любить и получать нужную им любовь».¹⁸

Существует целый ряд хороших книг, есть также врачи-профессионалы, способные помочь нам отыскать корни этих саморазрушающих привычек и создать здоровые отношения. С точки зрения духовной перспективы, один из важнейших путей к созданию правильных взаимоотношений состоит в том, чтобы культивировать наши уникальные отношения со своим Высшим Я и с Богом и помочь нашему партнеру сделать то же самое. «Любить другого, – пишет Сёрен Кьеркегор, – значит помочь ему любить Бога». Эта прочная внутренняя духовная связь есть та основа, которая в конечном счете будет поддерживать нас в нашем путешествии любви.

Если мы позволим людям ставить их счастье, стабильность и самоуважение исключительно в зависимость от нас, то окажем этому человеку плохую услугу. Мы можем и должны ободрять, поддерживать и укреплять других, но никакие наши усилия не смогут заменить человеку его собственных достижений. На дороге самосовершенствования каждому человеку предстоит выстроить свои личные отношения с Богом.