Kitobni o'qish: «Важнейший ресурс в нужный момент. Как научиться входить в состояние вдохновения с помощью воображения»

Вступление

Вашему вниманию предлагается первая книга из серии «Ресурсы вдохновения и воображения». В этой книге отобраны наиболее важные практические знания и эффективные техники, шаг за шагом обучающие читателя настраивать себя на состояние вдохновения. Особое внимание уделяется тому, что именно состояние вдохновения – важнейший ресурс, универсальный ключ к развитию человека, раскрывает все другие его способности.

В современной культуре, и тем более в массовом сознании, этому ценному состоянию уделяется недостаточное внимание. Само представление о состоянии вдохновения достаточно искажено: у большинства людей нет понимания того, что даёт это состояние человеку, нет организованных знаний, как настраивать себя на вдохновение, управлять его ресурсами.

Чтение книги даст вам сведения о terra incognita ВДОХНОВЕНИЯ, которая стараниями современных учёных становится всё более понятной. Но не только это.

Цель этой книги не только познакомить читателя с современными исследованиями в области вдохновения, но и научить создавать для себя особую психологическую атмосферу, спонтанно пробуждающую это состояние.

Дело в том, что слова, образы, связанные с состояниями вдохновения, резонируют с вашим накопленным опытом, активизируют память успешных, ресурсных состояний. Этот жизненно необходимый опыт часто бывает где-то далеко от насущной жизни человека, «засыпан песками времени». И вот само чтение книги, участие в специально разработанных нами ключевых путешествиях в миры воображения, очищает и интегрирует опыт состояний вдохновения, позволяет ему проявить себя в вашей жизни, даря многие полезные и желаемые блага: успешность, уверенность, здоровье, удовольствие и так далее.

И это не голословные обещания.

Сравнительно недавно были открыты так называемые зеркальные нейроны. Оказывается, что у человека в момент наблюдения за другими людьми становятся активны те же самые нервные клетки, те же самые области мозга, как если бы сам человек делал то, что он видит вовне, наблюдая. Поэтому важно наблюдать за тем, как действуют успешные люди, мастера своего дела, поскольку именно так можно и нужно учиться. Одним из первых учёных, кто экспериментально подтвердил эту возможность, был американский социальный психолог Альфред Бандура. Он показал, что демонстрируя детям варианты агрессивного поведения, их можно научить быть агрессивными, а демонстрируя варианты поведения, ведущие к успеху, соответственно, успешными. Например, дети-аутсайдеры после просмотра серии специально снятых видеороликов кардинально к лучшему меняли свое поведение. Им показывали как ведут себя дети, которые научились завладевать всеобщим вниманием, так называемых, звёзд маленьких детских сообществ.

Сегодня всё больше становятся известны и правила, так называемой, нейроречи, когда описание словами определённых действий человека активирует вполне определённые нервные клетки и области мозга, и посредством этого скрыто обучает, настраивает.

Не меньший интерес у современных исследователей вызывает передача опыта, настройка состояний через символы и образы коллективного бессознательного.

В тоже время, прежде чем настраивать человеческий мозг, подсознание на успешные, продуктивные состояния необходимо выявить и распознать структуру этих состояний. В представляемой вашему вниманию книге обучение успешным, продуктивным состояниям сознания выполняется на основе выделения структурных компонентов, присущих состоянию вдохновения.

Более точное понимание структуры состояния вдохновения стало возможным благодаря систематизации современных научных концепций и проведения специальных исследований с использованием методов многомерного статистического анализа. В течение более пятнадцати лет соответствующие инструменты, подходы отрабатывались автором при проведении и анализе результатов массовых опросов, чтении лекций, проведении семинаров и мастер-классов в одном из ведущих вузов Сибири.

Концепции, результаты исследований, положенные в основу этой книги, были представлены на международных первенствах по научной аналитике, где заняли первые и призовые места в областях философии, психологии, педагогики, социологии и культурологии, а её автор в числе первых в 2015 году получил звание академика Международной Академии Наук и Высшего Образования (Лондон, Великобритания).

Вышедшая в марте 2016 года книга автора «Как обрести вдохновение и использовать его ресурсы: на пути к образовательным, социальным, креативным технологиям будущего», уже снискала интерес у широкой публики, стихийно разошлась по сотням сайтов, с десятками тысяч скачиваний, получив оценку качества книги – отлично.

Но сейчас речь идёт не о первой книге, которая, несмотря на старания автора, вышла чересчур научной и местами рассчитана на подготовленного читателя. Мы будет говорить о новой книге, действительно адресованной широкой аудитории, направленной на решение практических задач: передать, пробудить и развить состояние вдохновения. Самое главное – создать такую атмосферу, в которую было бы приятно погружаться; настроиться на успешность, так, чтобы читатель, слушатель и дальше осваивал разные методы улучшения своей жизни и делал это легко.

К вдохновению можно идти разными путями. Чрезвычайно интересны исследования техник работы с психологической атмосферой, начатые режиссёром Михаилом Александровичем Чеховым, автором одной из наиболее эффективных систем обучения актёрскому мастерству. Михаил Чехов – самобытный режиссёр, блестящий преподаватель и актёр, яркий представитель русской культуры Серебряного века. Именно ему Голливуд обязан целой плеядой своих звёзд. Из 300 номинантов премии Американской киноакадемии «Оскар» 165 актеров были учениками Чехова и его школы. Часто в адрес Чехова звучали слова «непостижимо», «чудо». Сергей Эйзенштейн говорил, что отдал бы многое, лишь бы проникнуть в его тайну. Основой системы актёрского мастерства Чехова стало развитие таких способностей, когда простым усилием воли человек приводил себя в состояние творческого вдохновения.

Особое значение в системе Чехова придавалось умению чувствовать и создавать психологическую атмосферу, окружающую людей, сцену. Чувство атмосферы позволяет актёру слиться с её «полем»; можно сказать, раствориться или сонастроиться с ней, войти в состояние резонанса.

В предлагаемой вашему вниманию аудиокниге для создания атмосферы вдохновения синтезируются символические, смысловые, образные средства, звук, цвет, слово и воображение на основе современных знаний о структурных компонентах этого состояния.

В чём-то вдохновение подобно цветку, за которым нужно ухаживать. И ухаживать правильно, создавая необходимые условия. Эта древняя практика обучения – настройке через наставления, притчи, символы всегда использовалась в самых разных духовных традициях. Чем больше вы видите, слышите, думаете, знаете об этих состояниях, тем чаще они случаются в жизни. И тогда всё получается как бы само собой, легко, лучше, чем обычно. Это то, что называют состоянием вдохновения. Состоянием, когда всё идёт как бы само по себе. Каждый человек, если он хоть раз его испытал, будет вновь стремиться испытать его.

В то же время это состояние, будучи пробуждённым само становится учителем.

И здесь состояние вдохновения лучше сравнить с камертоном, по которому настраивается душа человека, весь его целостный организм.

Древнегреческий философ Эпикур как-то сказал: «Поблагодарим мудрую природу за то, что нужное она сделала лёгким, а тяжёлое ненужным».

Почему же так мало вдохновения в нашей жизни, если оно само сродни лёгкости, гармонии, свободе? Прежде всего, причина скрывается в том, что значительная часть социального порядка, в котором мы вынуждены жить, построена на скрытом насилии, столь привычном для нас, что оно стало почти незаметным. Многие психологические техники совершенствования также содержат в себе элементы этого насилия, тяжести критики и жёсткого контроля. Отсюда их неэффективность, хотя вроде бы они и несут очевидную пользу.

Действительно в этом будничном порядке мало обращаются к человеческим эмоциям, самовыражению, творческому вдохновению, словно целостный организм человека пытаются превратить в послушного робота, который должен лишь точно исполнять команды. Соответственно и вдохновению в человеческой цивилизации не отведено почётное, царское место, забыто его ключевое значение.

Отвечая на этот вопрос, следует указать и на другие моменты: и на социальные законы развития общества, поскольку его устройство далеко от идеального, и на техногенную культуру, превращающую людей в вещи, в средства, в придатки машин; в том числе и машин власти. Но мы не будем пытаться распутывать по отдельным нитям завязавшийся тугой узел обстоятельств. Причём завязавшийся настолько, что естественная лёгкость вдохновения стала казаться тяжёлой, недостижимой и, в конечном итоге, вообще ненужной, бесполезной вещью.

Современные исследования, современный уровень развития гуманитарных технологий позволяют разрубить этот узел, сделав состояние вдохновения доступным для человека и общества.

В центре нашего подхода находится «настрой на вдохновение». Именно акцент на включение состояния вдохновения делает возможным создать условия, когда совершенствование человеческой психики становиться таким же приятным, как прослушивание любимой мелодии, в которую погружаешься без всякого усилия, и созерцание прекрасного пейзажа.

И вот мелодия вдохновения сама начинает настраивать наше восприятие, ритмы организма, психики. Здесь есть и точно выверенная гармония и волшебство искусства, и мастерство исполнения.

Можно сказать, что когда человек настраивается на состояние вдохновения, то его психика становится более гибкой, более пластичной, более совершенной. Это, в свою очередь, позволяет ему проще и легче искать и находить, а также настраивать себя на лучшие состояния, и входить в состояние вдохновения.

Одним из важных инструментов – нашим помощником на пути к вдохновению – станет развитие и использование воображения. В книге читатель будет учиться применять самые передовые и эффективные психологические, образовательные техники работы с воображением и вдохновением.

Как показали результаты проведенных нами исследований, вдохновение и воображение тесно связаны друг с другом. Вот, например, одно из лучших описаний состояния вдохновения, сделанное А.С. Пушкиным:

 
И забываю мир – и в сладкой тишине
Я сладко усыплён моим воображеньем,
И пробуждается поэзия во мне:
Душа стесняется лирическим волненьем,
Трепещет и звучит, и ищет как во сне,
Излиться, наконец, свободным проявленьем
И тут ко мне идёт незримый рой гостей,
Знакомцы давние, плоды мечты моей.
И мысли в голове волнуются в отваге,
И рифмы легкие навстречу им бегут,
И пальцы просятся к перу, перо к бумаге,
Минута – и стихи свободно потекут…
 

В ходе чтения книги читателю книги будет предложено прослушать и совершить шесть ключевых путешествий в мир воображения с целью научиться настраивать себя на продуктивные, ресурсные состояния, состояния вдохновения.

Сценарий каждого путешествия выстроен так, чтобы у вас появилась возможность использовать его многократно. Постепенно накапливать опыт состояний вдохновения, экспериментировать со своими возможностями.

Каждое путешествие предваряется обоснованием предлагаемых методов, обсуждением результатов научных исследований и концепций, чтобы слушатель имел отчетливое понимание о возможностях и значении изучаемых техник.

Цель первого путешествия – подготовить читателя к использованию ресурсов воображения. Мы предложим новаторские способы, как сосредоточить своё внимание на возникающих образах легко и спонтанно.

Цель второго путешествия – научить тому, как исследовать мир воображения и использовать ресурсы универсальных символов, имеющих ключевое значение для благополучия, энергии, внутренней силы человека.

Цель третьего путешествия – помочь существенно улучшить работу памяти, научить вас вспоминать во всех подробностях опыт приятных состояний, состояний успеха, состояний вдохновения, когда всё получалось легко, как бы само собой. Совершение серии таких путешествий как бы потенцирует этот опыт, превращая его в доступный для вас собственный психологический капитал.

Цель четвертого путешествия – научить техникам включения состояний вдохновения через алгоритмы резкого переключения своей деятельности. Дополнительная задача – освоить метод репетиций будущей деятельности в воображении для того, чтобы внести ресурсы состояния вдохновения в какое-либо выбранное вами дело.

Целью пятого путешествия станет обучение малоизвестным техникам творчества. Первая техника – магическое «как если бы». Эта техника – одна из самых глубоких и эффективных в системе Станиславского, позволит вам войти в мир ваших скрытых ресурсов и возможностей. Вторая техника – новые технологии метафорического дизайна для экспериментов по созданию комфортных, желаемых вами психологических атмосфер, окружающих вас и вашу деятельность. Техника позволяет улучшать состояние дел практически во всех отраслях человеческой жизни.

Шестое путешествие – путешествие в своём воображении на берег моря. Я надеюсь, что подойдя к этому путешествию многие из вас уже достаточно разовьют силу своего воображения, чтобы увидеть, отчётливо почувствовать, как будто наяву, во всех деталях и подробностях, отдых на берегу моря, с шумом прибоя и запахом водорослей.

Само путешествие на берег моря на глубоком символическом уровне способно обновлять, восстанавливать уровень психической энергии, мотивации и уверенности.

Если вы не смогли в этом году выбраться в отпуск, то у вас появится прекрасная возможность получить удовольствие и множество других полезных даров от путешествий в воображении на берег моря. Путешествия по этому сценарию научат вас восстанавливать свою психическую энергию через контакт со многими местами природы (вершинами гор, водопадами, лугами, озерами, неизведанными островами). Надеюсь, вы оцените эти мгновения по достоинству.

Совершение путешествий в мире воображения даёт вам возможность возвращать целостность организма, увеличивать ресурсы здоровья (для людей постарше), запускать процессы обновления, омоложения организма, и в целом, подниматься все выше и выше на новые уровни раскрытия возможностей и творческого потенциала.

Путешествие в мир воображения по рекомендуемому сценарию совершаются в конце чтения каждой главы книги, начиная со второй. Вы можете просто прочитать их, давая волю своему воображению, представляя себе, что на самом деле совершаете такие путешествия.

Если вы хотите, войти в мир воображения глубже и получить удовольствие от более полного погружения в возникающие образы, то вы можете начитать эти тексты самостоятельно на диктофон. Затем прослушивать их в удобное время. Или вы можете прослушать специально подготовленные нами аудиофайлы (вы найдете их на странице ВКонтакте «Ресурсы вдохновения и воображения» https://vk.com/inspirationandimagination) со сценариями путешествий: «1 – Подготовка к путешествию», «2 – Путешествие к источнику», «3 – Путешествие по волнам приятных воспоминаний», «4 – Путешествие в мир новых состояний», «5 – Метафорический дизайн», «6 – Путешествие на берег моря»). Как вам будет удобнее.

Для совершения выбранного вами путешествия в мир воображения нужно найти пятнадцать минут времени, когда вас никто не будет тревожить, удобно расположиться и прослушать соответствующий аудиофайл. Постепенно, вы подберёте удобные и комфортные для вас позы тела, в которых:

• с одной стороны, вы сможете хорошо расслабиться и отдохнуть, отстраниться, отрешиться от проблем и суеты повседневного мира,

• с другой – погрузиться в своё воображение, сохраняя ясность сознания и контроль над своими действиями в мире образов.

Мы рекомендуем после прочтения очередной главы книги и совершения определённого путешествия в мир воображения делать небольшой перерыв и переходить к следующему разделу уже на следующий день.

Понравившиеся вам сценарии путешествий можно использовать многократно, развивая свою память, интуицию, постепенно накапливая опыт продуктивных состояний – психологический капитал современного человека.

Глава 1
Пиковые переживания и глубинные силы

Под вдохновением в современной культуре понимается особое состояние человека, которое характеризуется, с одной стороны, высокой производительностью, с другой – огромным подъёмом и напряжением сил человека. Так отражается суть вдохновения в современных словарях и энциклопедиях. Верно ли это понимание? Да, отчасти верно. Однако при этом упущены из вида важные ключевые моменты, которые и позволяют «приручить» этот священный огонь.

Одним из самых серьезных препятствий освобождению скрытых сил вдохновения является техногенная культура – сложившаяся благодаря гению человеческого разума, но достаточно примитивная в понимании самого человека, формирующая неверные стереотипы и ассоциации. Если вы считаете, что их «эфемерное» влияние не имеет серьезной власти над человеком, то вы, скорее всего, заблуждаетесь. Всего полтора века прошло с тех пор как лучшие умы человечества приступили к научному исследованию этих невидимых факторов. Зигмунд Фрейд – первопроходец в изучении этого мира – до сих пор остаётся самым цитируемым в научных статьях автором. Карл Юнг, Джакобо Морено, Роберто Ассаджиоли, Эрих Фромм, Абрахам Маслоу, многие другие – все они начали «великий переворот» упрощённых представлений о правильном и разумном. И этот процесс только начинается.

Например, современный исследователь Рудигер Дальке предполагает, что традиционная установка «мы должны всего добиваться напряжёнными усилиями» является одним из самых распространённых предрассудков европейского человека. Дальке считает: «Пережить состояние, похожее на чувство единства, почувствовать не обремененную ничем легкость парения – вот что является главным в достижении цели» (Дальке, 2008, с. 37).

В последние десятилетия внимание учёных, практиков всё больше поворачивается в сторону понимания важности особых состояний, которые могут быть названы идеальными для человеческого существования. Исследования показали, что в подобных состояниях многократно усиливаются возможности управления памятью, информационными потоками, творческой интуицией. Не менее важно и то, что эти состояния соотносятся с тайной развития целостности всего нашего существа.

Следует отметить, что до сих пор не сложился общий подход к изучению таких продуктивных состояний. Каждый автор даёт, с нашей точки зрения, различные названия единому феномену: «пиковые переживания» (А. Маслоу), «потоковые состояния» (М. Чиксентмихайи), «состояния саморегуляции» (Х. Алиев), «сущностные состояния» (К. и Т. Андреас), «состояние Озарения» (У. Бенсон и Г. Проктор), «расширенные состояния» (В. Козлов), «генеративный транс» (С. Гиллиген) и так далее. В тексте мы будем использовать, в виду такой неопределённости, традиционное название для этого широкого круга феноменов – «вдохновение».

Начиная с конца XIX века, многочисленные исследователи делают попытки рационализировать процесс вдохновения, понять его природу. Это нашло своё отражение в системах обучения актерскому мастерству К. С. Станиславского и М. А. Чехова, психодраме Я. Морено, аналитической психологии К. Г. Юнга, концепции священного М. Элиаде и других направлениях. Изначально опыт вдохновения соотносился с влиянием на творца духовных сил, неконтролируемым выражением «воли богов». В то же время, уже в системе Станиславского складывается представление о вдохновении как следствии соединения ресурсов, интеграции сознательных и подсознательных процессов, пробуждения «матушки-природы» в ходе творческой деятельности, обучения актерскому мастерству.

Серьёзный вклад в изучение вдохновения был сделан Абрахамом Маслоу, который назвал это состояние пиковым переживанием. По Маслоу, пиковое переживание – это эпизод, в котором «все силы личности чрезвычайно эффективно сливаются воедино, доставляя интенсивное удовольствие, когда человек обретает единство, преодолевая разорванность, больше открыт ощущениям, отличается неповторимостью, экспрессией и спонтанностью, более полно функционирует, обладает большими творческими способностями и большим чувством юмора, способен подняться над эго, более независим от своих низших потребностей» (Маслоу, 1997, с. 132).

Исследования Маслоу обнаружили особое значение пикового переживания во всех аспектах развития личности. Любой человек в момент пикового переживания становится наиболее полноценным. Как показал Маслоу, «во время пиковых переживаний люди наиболее тождественны самим себе, ближе к своему истинному "я" и наиболее неповторимы» (Маслоу, 1997, с. 139). Таким образом, пиковое переживание – это и образец более здорового и продуктивного состояния, и средство продвижения по пути к большей целостности и индивидуальности.

Как считал Маслоу, пиковые переживания открывают лучшие стороны индивида, являются как целью, так и средством самоактуализации, мгновениями, когда человек проявляет своё «я». В жизни каждого человека бывают такие моменты. Задача терапии и обучения – помочь людям испытывать пиковые переживания как можно чаще. Пиковое переживание даёт максимум информации и о здоровье и отдельного индивида в его поиске себя, и об универсальных вершинах человеческой природы.

В своё время этот принцип, который с таким трудом находит своё место в современной педагогике, профессиональной деятельности, был сформулирован и К. С. Станиславским: «Пусть начинающие сразу познают, хотя бы в отдельные моменты, блаженное состояние артиста во время нормального творчества» (Станиславский, 2008, с. 454).

Важным вкладом А. Маслоу стало обнаруженное в ходе эмпирических исследований успешных личностей положение о существовании набора одновременно появляющихся характеристик пиковых переживаний (Маслоу, 1997, с. 138). Этот набор (здесь приводим его в сокращённом виде) включает в себя следующие характеристики:

– Во время пикового переживания человек чувствует себя более целостным, чем в любое другое время, более целенаправленным, более гармоничным и собранным, организовавшим более эффективное и слаженное функционирование всех своих частей, более «синергичным».

– По мере того, как человек становится более целостным и более «чистым», увеличивается его способность слиться с миром.

– Во время пиковых переживаний индивид, как правило, чувствует себя на вершине своих сил, максимально используя все свои способности.

– Непринуждённость, лёгкость, грациозность. То, на что в другое время тратится множество сил и стараний, в пиковом переживании выполняется без всякого усилия, как бы само по себе.

– В это время люди выглядят спокойными, уверенными в себе и своей правоте, словно они точно знают, что они делают, и делают это без оглядки, искренне, не сомневаясь, не колеблясь. В это время есть только выстрелы в «яблочко». Великие спортсмены, художники, творцы, лидеры и руководители ведут себя именно так, когда функционируют наилучшим образом.

– Во время пиковых переживаний, больше, чем в любое другое время, человек чувствует себя ответственным, активным; он становится творческим центром как своей деятельности, так и своего восприятия.

– В это время человек наиболее свободен от страхов, опасений, сомнений, самокритики, всевозможных оков и тормозов.

– В такие моменты человек становится в большей степени творческим. Пиковые переживания можно обозначить и по-другому – как высшую точку уникальности, индивидуальности или неповторимости.

– Во время пиковых переживаний человек зачастую склонен изъясняться поэтическим, мифологическим или возвышенным языком.

– Пиковым переживаниям свойственно своеобразное бытийное веселье. Его неотъемлемыми свойствами являются лёгкость, непринуждённость, изящество, меткость, освобождение от комплексов и сомнений, умение смеяться вместе с кем-то.

– Пиковое переживание само является «интегратором», таким же, как красота, любовь и творчество. Именно в этом смысле оно является разрешателем дихотомий и неразрешимых проблем и противоречий.

– Во время пиковых переживаний, и как последействие, у людей возникает характерное чувство счастья, успеха, избранности. Как правило, после пикового переживания следует чувство благодарности. Очень часто чувство благодарности ведёт к безграничной любви ко всему сущему, к восприятию мира как исполненного красоты и добра, и зачастую к желанию сделать для мира что-то хорошее.

В целом, Маслоу одним из первых предложил интегральную концепцию пиковых переживаний как ключевого момента развития целостности и индивидуальности человека, создав, таким образом, научную базу для изучения многообразия феноменов вдохновения.

Важно отметить, что положения Маслоу не умозрительны. Опираясь на интервью с успешными людьми, он на практике продемонстрировал ряд значимых закономерностей.

Во-первых, пиковые переживания тесно связаны с успешностью. То есть, если человек добился успеха в одной из сфер жизни, то он обязательно испытывал и испытывает такие вот необычные состояния внутри себя. И эти состояния не опасны для развития личности, как предполагали культурные стереотипы времени Маслоу. Напротив, они есть средство развития человеческого потенциала.

Во-вторых, Маслоу противопоставил одномерной рациональной модели продуктивного человека (модели такого послушного и хорошо вписывающегося в техногенную цивилизацию рационального робота, которого пытается сформировать современная система культуры и образования), нечто совершенно другое. Это нечто иное, можно сказать выходящее за пределы социального контроля и нормирования, есть особые возможности человека, проявляющиеся в момент пиковых переживаний. И эти возможности открываются в условиях эстетичности, удовольствия, лёгкости, комфорта, ощущениях близости с другими людьми, единства со всем миром. Это совершенно другая культурная установка, которая начала формироваться в 60-е годы двадцатого столетия, усилиями учёных-бунтарей, новаторов, таких как Э. Фромм, Г. Маркузе, Р. Акофф, П. Чекленд и многих других.

В тот период, с 60–70-х годов двадцатого столетия, начинаются поразительные трансформации человеческой культуры, связанные с развитием информационного (постиндустриального) общества, инновационной экономики. Всё больше возрастает значение творчества, самовыражения, коммуникаций, появляется практический интерес к изучению условий их эффективности.

Маслоу был первым из исследователей, кто доказательно продемонстрировал существование связи между мотивацией и пиковыми переживаниями. Пиковые переживания появляются у успешных людей на принципиально иной мотивации, не обусловленной страхом, виной, стыдом, болью – привычными инструментами социального управления, которые условно могут быть названы «внутренним адом». Наоборот, можно сказать, божественные возможности пиковых переживаний открываются в условиях внимания к организму как целостной системе, эстетическому удовольствию, спонтанности и самовыражению. По всей видимости, непонимание и неумение создать такие условия – главная причина неуспеха многих практикующихся, бившихся в бесплодных попытках (например через аутотрениг, самогипноз, аффирмации, визуализацию) овладеть технологиями влияния на свой организм. Сюда же относятся и неуклюжие попытки вызвать вдохновение манипулятивными и контролирующими сознание психотехниками. Путь в «благоухающие нежными ароматами» хранилища человеческих ресурсов и способностей не терпит никакого насилия и принуждения.

Необходимо отметить, что изучение структуры пиковых переживаний практически не получило дальнейшего развития в научных исследованиях и психотехнических разработках, хотя важность этого феномена несомненна. Далее мы намерены развить и углубить этот комплексный подход, начатый Маслоу. Мы постараемся сделать для читателя понятными и обоснованными современные технологии обучения вдохновению, научить читателя осознанно использовать соответствующие техники для увеличения эффективности своей деятельности, удовольствия, улучшения здоровья и омоложения организма.

Исходя из представлений о комплексности проявлений вдохновения, мы постараемся развернуть перед читателем спектр возможностей, различные направления развития его потенциала. И каждое направление приведет к универсальному и, одновременно, индивидуальному, состоянию единства и вдохновения. Они не помешают друг другу, а только усилят и дополнят.

Сам Маслоу соотносил перспективы развития личности человека со множеством факторов социальной, духовной, культурной природы.

Он писал, что социально одобренная приспособляемость среднего, здравомыслящего, «благоразумного» человека подразумевает постоянный и «успешный» отказ от многих глубин человеческой природы. Отгораживаясь стеной от своего «внутреннего ада», человек так же отгораживается и от своего «внутреннего рая». «Крайним проявлением этой позиции является маниакальная личность, холодная, непроницаемая, осторожная, закрепощенная, полностью себя контролирующая, не способная смеяться, играть, любить, доверять, совершать глупости или детские поступки. Ее воображение, ее интуиция, ее мягкость, ее эмоциональность по большей части подавлены или изуродованы (Маслоу, 1997, с. 180)».

Английский психолог Ричард Вайзман из Хартфордширского университета провёл любопытный сравнительный эксперимент с людьми, которые считают себя крайне удачливыми или, наоборот – страшно невезучими. Тем и другим было дано одно и то же задание: подсчитать количество фотографий в толстой газете. Оригинальность эксперимента заключалась в том, что среди множества других рекламных объявлений было размещено специально допечатанное объявление, набранное крупным шрифтом и занимавшее полстраницы, гласящее следующее: «Сообщите экспериментатору, что вы увидели это, и получите в награду 250 фунтов стерлингов». В результате те, кто заявил о своей неудачливости, объявления не заметили, точно выполняя поставленную скучную задачу подсчёта количества фотографий. Все счастливчики обратили внимание на объявление и получили обещанное вознаграждение.

Для современной культуры важно как умение контролировать своё внимание, двигаться к цели не отвлекаясь на посторонние сигналы, так и возможность прислушаться к голосу целостности. Существует возможность сочетать две эти важнейшие установки, и этим прекратить бушующую внутри большинства людей «гражданскую войну» между «глубинными силами» и «силами обороны и контроля». В результате у людей исчезает страх перед самими собой, своими импульсами, эмоциями, мыслями, происходит примирение со своей самостью, становятся доступными плодотворная деятельность, радость и творчество.

Маслоу предполагал, что «глубинные силы» по своей природе суть выражение целостности человеческого существа, стремящегося к развитию, и обнаруживают себя в пиковых переживаниях, когда «все силы личности чрезвычайно эффективно сливаются воедино, доставляя интенсивное удовольствие, когда человек обретает единство» (Маслоу, 1997, с. 132). Развитие доверия к этим «глубинным силам», позволение им войти в нашу жизнь – это и есть содержание тех глубоких культурных трансформаций, которые происходят сейчас в современном обществе.

Именно работе с возможностями и потенциалом этих глубинных сил мы будем постепенно обучать нашего читателя.

Глава 2
Мир воображения

Представьте себе действия современного специалиста-психолога, владеющего гипнозом. Какие инструкции он должен дать для того, чтобы найти способ успешно разрешить волнующие человека проблемы?

Известна восстанавливающая и очищающая сила естественного сна, поэтому первые гипнотизёры давали простую инструкцию клиентам: «Спите». Гипнотизёр, учёный Леонид Павлович Гримак провёл исследования исцеляющей силы гипнотического сна. Он экспериментально показал, что, по сравнению с инструкцией «Спите», более эффективна инструкция: «Отдыхайте» (Гримак, 1978). Она быстрее восстанавливает силы утомлённых клиентов, возвращает бодрость и свежесть. Почему вроде бы близкие по смыслу слова дают разный эффект? Потому что здесь мы вступаем в царство смыслов, образов и архетипов и каждое слово, каждый образ открывает двери к своим возможностям и ресурсам. Философ В. В. Налимов назвал эту сложнейшую реальность «смысловая вселенная», Карл Густав Юнг – коллективное бессознательное, Арнольд Минделл – сноявь. Этот волшебный и сказочный мир постепенно открывается благодаря усилиям многих направлений психологии, философии, социологии, лингвистики, культурологии, других наук, в том числе, современной физики.

Знание этого мира, этой реальности чрезвычайно важно, поскольку открывает перед человеком ключевые области его развития и благополучия, источники помощи, чудесных возможностей. К числу таких универсальных, хотя и малоисследованных на сегодняшний день, источников относится состояние вдохновения.

В семидесятых годах двадцатого столетия начали складываться своеобразные представления о том, что наряду с сознанием присутствует бессознательный разум и что «бессознательное может всё». Были построены и проверены опытом первые технологии по управлению, точнее сказать, сотрудничеству с этим бессознательным разумом. Стало очевидно: если правильно инструктировать бессознательный разум человека, то он способен творить буквально чудеса в отношении физического здоровья, отношений, судьбы. Вот одна из таких технологий осуществления перемен, предложенная Тэдом Джеймсом как общая парадигма гипноза.

Вначале определяется желаемый клиентом результат. Затем клиент входит в состояние гипнотического транса. Это позволяет установить контакт с бессознательным разумом клиента. Далее посредством шести вопросов-инструкций к этому разуму определяется работа бессознательного по достижению желаемой цели.

Для осуществления желаемого изменения важно настроить бессознательный разум на обнаружение того, что нужно сделать, чтобы решить проблему, поскольку именно бессознательный разум более творчески определяет ресурсы и возможности данного человека. Затем необходимо дать толчок, активировать действия бессознательного разума по разрешению проблемы. Желательно определить начало процесса и условия его завершения, дать позитивную картину желаемого результата.

Джеймс указывает, что в большинстве случаев, бессознательный разум клиента находит необходимые средства, и желаемая цель действительно достигается. Интересно, что если бессознательный разум клиента не может обнаружить подходящих средств, то Тэд Джеймс вводит в качестве дополнительного более мощного ресурса контакт с высшим «Я». Любопытна инструкция в этом случае для бессознательного разума: «Может ли ваш бессознательный разум войти в контакт с состоянием идеального здоровья и исцеления, существующим в рамках высшего "Я", и внедрить это состояние в ваш организм для решения всех проблем?». Как пишет Джеймс, не имеет значения обстоятельство того, верит или не верит клиент в существование высшего «Я». Бессознательный разум клиента всегда позитивно реагирует на этот вопрос и тут же обнаруживает, что ему известно, как решить проблему (Джеймс, 2007, с. 113–114).

Здесь мы приводим эти наблюдения и технологию, чтобы подчеркнуть значимость «идеальных состояний здоровья и исцеления». Что представляют собой эти идеальные состояния? Действительно ли бессознательный разум знает путь к ним? Посредством чего, каких символов, ритуалов, слов, эта, пока эфемерная для современного рационального человека, действенность высшей реальности становится близкой и доступной? Здесь есть над чем подумать и в плане этики, и религии, и новых технологий использования воображения.

Обратите внимание на инструкцию: не только войти в контакт с этими идеальными состояниями, но и внедрить их в организм для решения проблем. Конечно, на сегодняшний день не так много известно об этой области человеческого бытия. Можно только отчасти догадываться, какова природа этих идеальных состояний, и какие могучие силы и возможности могут в них скрываться.

Мы немного забегаем вперед, но именно с помощью воображения можно научиться управлять такими чудесными возможностями самостоятельно без помощи гипнотизёра.

В мире воображения могут быть найдены источники обновления, энергии, знания. И всё это становится более доступным для современного человека. Нам действительно нужны такие психологические техники, которые бы:

во-первых, были бы просты и легко осваивались;

во-вторых, были бы приятны, интересны;

в-третьих, работали бы на развитие зрелости человека, реализации его творческого потенциала и не нуждались в постоянном сопровождении другими людьми.

Предлагаемые в этой книге практики по развитию воображения и обретению вдохновения открывают путь естественного и приятного совершенствования человека и его способностей.

Воображение сродни вдохновению – оно освобождает человека от бремени ограниченности, позволяет экспериментировать, создавать, творить новые реальности.

На сегодняшний день существует уже достаточно много разработанных подходов к тому, как развивать и использовать возможности воображения. Эти подходы продолжают находить всё больше своих сторонников. Приведу один из примеров. Года два назад в российской печати вышла книга Шарлотты Резник «Сила детского воображения». Автор этой книги, работая психологом в американской школе, случайно попала на семинар направленного воображения. После него Резник решила использовать в своей школьной практике, в работе с трудными детьми направляемые образы, детскую фантазию. Она обнаружила, что использование воображения очень эффективно, поскольку позволяет решать те задачи, которые с трудом поддавались воздействию другими методами. По мере накопления опыта работы с воображением детей и подростков ей удалось систематизировать свои техники. В итоге Резник выявила семь основных ресурсов воображения, которыми она учит детей самостоятельно распоряжаться. Подчеркну слово самостоятельно. Один из этих ресурсов представляет собой визуализацию «комфортного места», мысленно очутившись в котором мы можем успокоиться. Действительно, состояние безопасности и внутренней свободы легче всего достижимо в определённом месте, которое прочно ассоциируется с позитивными моментами жизни. Другой ресурс воображения – дыхание шариком – образ спокойного диафрагмального дыхания. В этом случае ребенок управляет своим дыханием с помощью мысленного образа сдувающегося и надувающегося шара. Третий ресурс воображения – животное друг. По своей сути, это – одна из древнейших практик, известная во многих культурах – обретение поддержки так называемого животного силы. Ещё одним ресурсом воображения для подростка становится воображаемый волшебник. Он подсказывает в трудные моменты правильное поведение. Дети верят в ангелов, фей, добрых и мудрых волшебников. Но эти персонажи всё чаще эффективно используются и для помощи взрослым людям. Без всякого сомнения – здесь пограничная область не только современной науки, но и культуры, этики, религии. Ещё один ресурс – живот как интуиция. Живот разговаривает и обсуждает проблемы с ребёнком. Очень непривычно для современных культурных установок. В то же время учёные установили, что количество нервных клеток у человека в этой области приблизительно по количеству сопоставимо с количеством нервных клеток мозга кошки. И, наконец – сердце, внутренний наставник, создатель и хранитель целостности. И здесь также обнаружены большие скопления нервных клеток, которые на бессознательном уровне отвечают за важнейшие функции координации и интеграции всего организма.

Используя воображение, мы можем пройти долгий путь за короткое время. Здесь не только выигрыш во времени, но и возможность глубокого системного изменения. Можно сказать, что язык воображения, образов, символов – это и есть язык системного управления, сохранения и развития целостности.

Без всякого сомнения, воображение может быть использовано и для создания деструктивных реальностей. Верный путь – использовать воображение для поиска истинных сокровищ: скрытых ресурсов человеческой психики. Мы особо выделяем малоизвестные сегодня ресурсные состояния – состояния вдохновения. Именно настройка на эти состояния является естественным и благоприятным входом в мир энергий и возможностей мира воображения.

Но, как говорится в мудрых русских народных сказках, «Скоро сказка сказывается, да нескоро дело делается». Кстати, один из исследователей миров воображения Луиза фон Франц, ученица и последовательница Карла Густава Юнга, отмечала глубину и тонкость именно русских народных сказок, видя в них соответствие известным на сегодня законам психической реальности. Много очень точных сказок со скрытым смыслом учат тому, как вести себя в мире воображения. Вспомните знакомые из детства сказки о Василисе Премудрой, лягушке-царевне, Кощее Бессмертном, о яблоне, которую нужно подвязать, о скрипучих воротах, чьи петли надо смазать маслом, а также о многих других персонажах, которые объявляют о себе путешественнику: «Я тебе ещё пригожусь».

Подготовка к путешествию

И прямо сейчас давайте начнём учиться действиям в мире воображения.

Давайте приступим. Я предложу вам поиграть в особую игру. Я буду произносить слова, а вы будете видеть образы, которые возникают в вашем воображении в связи с этими словами. Учитесь не вмешиваться в этот процесс. Какие образы появляются перед вашим внутренним взором, то и правильно. Я произношу одно слово, затем другое и перед вашим внутренним взором появляются всё новые, и новые образы. Один сменяет другой, и иногда, складывается сюжет. И это подобно просмотру фильма на своём внутреннем, или, как его часто называют, ментальном экране.

Это очень просто. В сновидении у вас обычно появляются образы вне вашей воли, сами собой. Сознание обычно притормаживает их появление. А как только оно отходит на задний план, занимая позицию наблюдателя, они появляются.

Говоря о пользе такой работы с воображением, расскажу небольшой случай, который произошёл со мной в начале 90-х годов. В то время население России испытало огромный интерес к различным новым реальностям мира психологии и эзотерики. Меня пригласили прочитать лекцию об образном мышлении, которая должна была пройти в помещении одной из маленьких городских библиотек. Стояла сентябрьская солнечная погода, но несмотря на осень, в помещении, где собралось больше сорока человек, было душно. Для того, чтобы посмотреть, как у присутствующих работает воображение, я предложил сыграть в игру со словами и их образами, возникающими спонтанно. Удивительно, но сначала одна женщина, затем – другая, а потом, какой-то мужчина сообщили, что у них прошла головная боль и вообще стало как-то легче. Конечно, в те годы многие были настроены на чудо, и это ожидание действительно давало результаты. Но мне представляется, что дело здесь не только в этом. Работая с воображением, человек учится лёгкости, спонтанности, состоянию внутренней свободы. А уж это состояние способно творить чудеса. Есть и другое объяснение, связанное с тем, что каждый образ – это символ, который позволяет получить непосредственный контакт с теми энергиями, той психологической атмосферой, которые он выражает. Ведь чувствуем же мы себя отдохнувшими после того, как посидим на берегу моря, послушаем его голос, шум прибоя, крики чаек, вдохнём запах морской свежести, свободы. Или во время прогулки в лесу…

В свое время французской научной комиссией была признана несуществующей теория лечения магнетическими флюидами Месмера по причине того, что воображаемые образы (например, деревья) оказывали такое же лечебное действие, как и действительно существующие объекты. Но ведь воображаемое, в плане психологической энергии и информации, может быть не менее реальным, если не более. Об этом свидетельствует как вся духовная история человечества в целом, так и те современные психологические подходы, о которых мы будем стараться рассказывать в этой книге. Не стоит уподобляться в этом вопросе одному из юмористических героев А.П. Чехова, который говорил: «Этого не может быть, потому что не может быть никогда».

Итак, давайте начнём исследовать воображение, его возможности…

Тропинка… Вы представляете себе то, что появилось перед вашим внутренним взором. У кого как получается. Может быть, образы появляются как бы в голове, кто-то может увидеть их так, как будто они существуют в реальности.

Вы можете увидеть тропинку, идущую через поле, через зелёные травы, цветы, а может быть и в лесу, среди гор. Позвольте выбрать подходящий образ своему бессознательному. Живые и яркие внутренние образы могут спонтанно появиться и на втором, и на третьем, в общем, на любом слове нашей игры-эксперимента. Дальше мы будем называть наши игры-эксперименты путешествиями в мире воображения.

Давайте продолжим наше путешествие…

Пещера…

Корабль…

Сирень…

Лес…

Берег моря…

Зеркало…

Лунная дорожка…

Костёр…

Цветущий сад…

Фонтан…

Всё. Хорошо. Возвращайтесь из мира воображения сюда к обычной реальности.

И давайте поговорим о том, что у вас получается.

Вот пример одного из таких путешествий в мире воображения. «Кругом была зелёная трава. Среди неё тропинка. Пещера глубокая, а рядом стоял камень. Конечно, каждый образ имеет свой символический смысл, но мы пока не уточняем его. Зеркало… Представился образ, когда выходила из дому посмотрелась в зеркало. Увидела себя в отражении. Отметим, что символ зеркала отражает самопознание. В сновидениях человека появление зеркала указывает на потребность лучше понять себя и, одновременно, на уже начавшийся процесс осознания. Лунная дорожка – я представила ночь… дорога, а на дороге лежит лунный свет».

Теперь мы сделаем наши игры-эксперименты с воображением, путешествия интереснее. У вас появится возможность учиться проявлять свою волю в мире воображения, исследовать ту реальность, которая возникает в вашем воображении. Сейчас мы подключим ощущения. Например, я говорю лес, и у вас возникает образ леса, и далее вы как бы своей воображаемой рукой что-нибудь трогаете в этой воображаемой реальности, к чему-нибудь прикасаетесь и наблюдаете, какие ощущения возникают при этом. В этой игре-эксперименте, этом путешествии вы учитесь очень тонкой и важной настройке вашей психики, соединению двух реальностей – сознания и бессознательного. Плодотворный и творческий союз этих сил способен рождать чудеса. Кстати, символом такого союза в мире воображения является берег моря, с набегающими волнами, запахом водорослей… Символом изумительной атмосферы свободы, лёгкости, сочетания бодрости, свежести и расслабления, что непременно после года, проведённого на работе, в напряжении, хочется к морю, хочется смыть с себя эту усталость, тревогу и как бы возродиться к новой жизни, мечтам и планам… Или лужайка с цветами, как в детстве… Или, если хотите, ухоженный сад, в котором пышная, роскошная растительность, цветы замысловато оплетены пешеходными дорожками, тропинками. Сад, дающий возможность в безопасности наслаждаться эстетикой природы, её необычными формами со скрытым в узорах веток и стволов таинственным порядком, вдохнуть приятный сумрак листвы, дарующий приятную прохладу в жаркий день; услышать звуки фонтана, заливисто рокочущего где-то в центре сада. И всё это имеет глубокий смысл и действительно оказывает своё благотворное, чарующее действие.

Прикоснуться к воображаемой реальности. Правило здесь мы установим такое – настраиваться на получение приятных ощущений. Например, я говорю: «котёнок», а вы представляете, как этот котенок вцепился коготками в вашу руку. Так не надо. Погладьте, прикоснитесь к его шёрстке, чтобы вам было приятно. Мягкая, тёплая, нежная. Может возникнуть ощущение легкой вибрации мурлыкания котёнка под вашей рукой. Мы учимся настраивать хорошие, симпатичные реальности воображения.

В огонь не надо совать руки. Почувствовали приятное тепло, всё, достаточно. Образ может быть очень реальным в своём воздействии на организм, чувства. Психологи специально предлагают клиентам найти в воображении место, в котором они чувствуют себя комфортно. Воображая такое место, люди могут позволить себе экспериментировать со своими способностями, играть. Действительно, рождается та благоприятная психологическая атмосфера, в которой человек проявляет свои способности, быстро учится новому, у него появляется гораздо больше возможностей для управления своим организмом, психологическими и физиологическими процессами.

Давайте продолжим. Всё точно так же. Я произношу слова, вы видите образы и потом в этой воображаемой реальности к чему-нибудь прикасаетесь.

Тропинка…

Цветущий сад…

Фонтан…

Летний день…

Берег моря…

Поэзия…

Лодка…

Остров…

Ракушка…

Возвращайтесь. Вот пример одного из путешествий. «Представила, что иду по тропинке. Вокруг деревья. Всё зелёное и почему-то накрапывает редкий дождь. Берег моря… Просто иду и почему-то опять погода холодная. Цветущий сад весь в розах. И я ощущаю всё это. Поэзия – представился стол старинный, резной, перо, несколько маленьких томиков стихотворений. Ракушку я приставила к уху и услышала шум».

Если у вас получается включаться в игру, наше путешествие, видеть яркие, живые образы, то вы уже находитесь на очень хорошем уровне развития воображения.

Мэри Уоткинс (специалист в области архетипической психологии) выделяет десять этапов (типов) развития способностей взаимодействовать с миром воображаемых образов. Вот основные из них:

В начале освоения мира воображения вы только смотрите на образы. Они могут быть достаточно яркими, отчётливыми, но вы сами не находите себя среди этих образов.

Затем – вы начинаете действовать внутри воображаемых сцен.

После этого наступают стадии развития воображения, когда появляется возможность перевоплощения, когда вы действуете внутри воображаемого ландшафта, но не так, как поступаете обычно. Вы можете являться любым образом, например, почувствовать себя птицей, буквально перевоплотиться в этот образ.

Управляемому или активному воображению обучают в разных психологических школах, по-разному называя одну и ту же способность на некоторое время отрешаться от реального мира и погружаться в мир образов, сохраняя своё сознание и активность. Существует даже направление, ставшее сегодня известным широким слоям населения – осознанные сновидения (т. е., когда человек спит и знает, что находится в реальности сновидения). Для всех этих направлений характерно понимание того, что в мире воображения открывается мир, наполненный чудесными возможностями и ресурсами, но требующий к себе уважительного и внимательного отношения, знания законов этой реальности.

Важно чтобы вы сохраняли свою осознанность во время путешествий в мир воображения. Осознание, помноженное на воображение, способно рождать чудеса. Например, Стивен Лаберж (родоначальник метода осознанных сновидений) приводит случай, когда один из его учеников в своём сновидении катался в привычном стиле – как корова на льду. Вдруг поняв, что спит, он сказал себе, что сейчас мои действия будут руководствоваться моим высшим знанием. «После этого он полностью слился с процессом катания. Мгновенно исчез страх, исчезли все преграды, и он заскользил по льду, как профессионал, чувствуя себя свободным, как птица» (Лаберж, 1995, с. 163).