«Рубаи» kitobiga sharhlar

Купила книгу в каком-то порыве. Потому, что просто захотелось зайти в книжный и что-то взять с полки. Достойная книга! Листала свежие страницы, читала вслух и понимала, что под впечатлением от первого знакомства с восточной поэзией.

Не моли о любви, безнадежно любя, Не броди под окном у неверной, скорбя. Словно нищие дервиши, будь независим - Может статься, тогда и полюбят тебя.

Мне кажется этот великий человек (персидский астроном, физик, математик и философ) смог заглянуть в будущее. Его произведения будут жить! Будут актуальны, читаемы и запоминаемы.

Откуда мы пришли? Куда свой путь вершим? В чем нашей жизни смысл? Он нам непостижим. Как много чистых душ под колесом лазурным Сгорает в пепел, в прах - а где, скажите, дым?

Мне всегда нравился восток, своей несбыточной красотой, непостижимостью, совсем другими нравами и традициями. И вот я прикоснулась к востоку именно в этой книге…

Всё, что видим мы, — видимость только одна. Далеко от поверхности мира до дна. Полагай несущественным явное в мире, Ибо тайная сущность вещей — не видна...

Я где-то читала, что только на территории бывшего СССР есть выражение "Книга - лучший подарок". Вроде как во всем остальном мире, услышав такое, покрутили бы пальцем у виска (самые невоспитанные) или просто пожали плечами (те, что покультурнее).

Эта книга действительно какой-то дар свыше. Во-первых, она очень красивая. На каждом развороте пленительные и прекрасные иллюстрации, загадочные полуобнаженные гурии и мудрые старцы востока, нежная прелесть молодости и спокойное достоинство умудренных опытом седин, а также веселые гуляки, круглящие бока кувшины с вином, пейзажи, верблюды и.т.д. Есть еще персонаж, которого я почему-то сразу окрестила Омаром Хайямом: наверное потому, что он был изображен то с гуриями, то с бражниками, а то и в благочестивых раздумьях. Его выдают глаза: даже когда он сжимает в объятиях красавицу или возносит хвалу хмельному напитку, его взгляд будто устремлен куда-то в вечность, душа словно пытается найти выход из плена видимого глазу мира.

Все, что видим мы, - видимость только одна. Далеко от поверхности мира до дна. Полагай несущественным явное в мире, Ибо тайная сущность вещей - не видна.

Иллюстрации по большей части не цветные, образы очерчены зачастую лишь несколькими плавными линиям. Под стать стихам - вроде такие простые, а какая красота, какая глубина.

Я познание сделал своим ремеслом, Я знаком с высшей правдой и с низменным злом. Все тугие узлы я распутал на свете, Кроме смерти,завязанной мертвым узлом.

Хайяма бросает то в жар, то в холод. То он утверждает, то "Жизнь в разлуке с лозою хмельною ничто" и "наслаждение - все, остальное - ничто!", то ударяется в размышления и как Сократ восклицает" Мне известно, что мне ничего неизвестно, - вот последняя правда, открытая мной", то в восхищении человечеством изрекает:" Мы - цель созданья, смысл его отменный, Взор Божества и сущность зрящих глаз...", то полностью отчаявшись, мрачно вещает, что :

"Жизнь - пустыня, по ней мы бредем нагишом. Смертный, полный гордыни, ты просто смешон! Ты для каждого шага находишь причину - Между тем он давно в небесах предрешен."

Благодаря столь резким метаниям от блаженства к отчаянию кажется, что вот он, Хайям, весь, целиком ты читаешь не порождение его разума, но то, что он творил всей своей жизнью. Вся жизнь - как акт бесконечного творения.

Хайяма можно цитировать бесконечно, по любому поводу, как Библию. Все время перечитывать и находить что-то новое.

И сияние рая, и ада огни - Мне мерещились на небе в давние дни. Но Учитель сказал:"Ты в себя загляни - Ад и рай,не всегда ли с тобою они?"

Несомненно, в этой книге изложено много мудрых мыслей. Все они сосредоточены в большинстве своем на смысле нашей жизни, отказе от поиска этого смысла, дабы столько гениев его искало, да не нашло, о неизвестности "загробной" жизни, и о том, на что же лучше потратить нашу быстротечную, хрупкую, ничего не стоящую жизнь. Мне эти рассуждения показались довольно пессимистичными. Некоторые мысли постоянно повторяются. Немного в другой форме, но смысл все тот же. И тема вина. Ох, как она намозолила мне глаза. Во времена написания этих четверостиший, скорее всего, была абсолютно другая культура распития горячительных напитков. Да и напитки отличались качеством. Так что эта тема в наше время, я думаю, актуальна с прямо противоположенным значением. Так же общее впечатление было подпорчено невероятным распространением самых знаменитых, "крылатых" выражений в интернете. Многие четверостишия были известны заранее, поэтому эффект неожиданности отсутствовал, и как следствие, не такое яркое послевкусие. Но, учитывая давность написания книги, она несомненно претендует на звание шедевра.

Омар Хайам гений опередивший во многом Леонардо да Винчи но не был понят и признан при жизни. Стихи его чудом уцелели благодаря некоторым немногим оценившим его поэзию. на мой взгляд человек просто не вовремя родился как и все гении. Он опередил во многом свое время за что и не был понят. Я знаю что существование его под большим вопросом, но я искренне хочу верить в то что такая неординарная и гениальная для своего времени личность существовала. Знакомство с ним началось совершенно случайно года три назад с буквально какой то куцей цитаты на каком то сайте. Что касается конкретно этой книги. Относительно других книг касающихся этой темы прочитанных мной она лучшая. Всё разложено по полочкам и хорошо расписано. Есть статьи, варианты, приложения и многое другое в том числе и сами стихи. Книга подойдет для более глубокого анализа и изучения. для развлечения скорее всего не пойдет. К тому же автор составитель позаботился и о списке использованной литературы. Это хороший плюс и помощь в дальнейшем изучении вопроса. Одно четверостишие можно читать до бесконечности много раз и каждый раз удивляться открытию нового смысла. его строки были злободневны тогда и остаются таковыми по сей день. Если желание почитать, проанализировать, задуматься на долгие часы - эта книга для вас.