работа и труд проделан мощный и сильным!!!Единственное очень сильно христианский эгрегор!Хотя Иисус тоже был Великим Шаманом!!!Поэтому ...
Такое интригующая название, очень мне не терпелось прочесть книгу, и каково же было мое разочарование.
Очень скучное начало, на мой взгляд. Несколько раз я чуть не бросила, но в середине уже по привыкла к языку и стилю этого научного труда и со скрипом дочитала до конца.
Сухое повествование написанное научным языком, местами изобилующее излишними, на мой взгляд подробностями. Например, наименованиями вещей на местном языке, которые никогда не запомнятся. Или очень подробные описания костюмов и бубнов и различий между ними.
Местами читать было любопытно, но мне очень не хватило мифологии, психологии мыслей, эмоциональной глубины.
Как мне кажется, книга не для простого обывателя и широкого круга читателей. Больше для научного сообщества.
У книги очень интересная и интригующая тема, на мой взгляд. Кому ж не любопытно заглянуть в таинственный и страшный мир шаманов. В книге даётся не только научный анализ и классификации шаманов северных народов России, но и сказания, мифы, а также показания очевидцев камланий. Прекрасно описываются шаманские обряды, из участники встают перед глазами читателя как живые. Вы узнаете как становятся шаманами и какие меры принимаются заболевшими шаманской болезнью, чтобы избежать превращения в шамана. Интересно было узнать и про историю взаимоотношения шаманов с советской властью.
Можно найти ответы на следующие вопросы.⠀
Помогают ли обряды шаманов, а кто помогает им и откуда берутся их способности? Какие знаете о них мифы и легенды? Можно ли в современной России увидеть настоящего шамана? Что же переживают начинающие? Фольклор или чудеса во время камлания? Есть ли магия и логика в шаманских обрядах? Без них боги могут передать нам благополучие? Как к ним относятся окружающие, а сколько их нужно людям? Есть ли возможность освободиться от призыва духов? Нужно ли лишать их загадочности?⠀
⠀
ОБЗОР:⠀
*сегодня шаманы их традиции находятся между музеями и живой культурой, между мёртвыми вещами и ритуальными площадками;⠀
*сейчас чаще зарегистрированы как религиозные организации, предполагающие 20 человек и общую программу работы;⠀
*в музеях проводятся обряды и камлания;⠀
*шаманство перемещается на сцену как пережиток;⠀
*репрессии, расстрелы, антирелигиозная пропаганда, насаждение материалистического мировоззрения властью;⠀
*"кормление" икон святых;⠀
*календарные хозяйственные ритуалы, лечебные, профессиональные;⠀
*облачение и бубен нужны для путешествия по вселенной;⠀
*помощь после смерти своим родичам;⠀
*если не смог пройти испытание и подчинить себе духов, считалось можешь умереть или останешься с искалеченным физически и/или психически;⠀
*как шаманы поднимали свой статус, за счёт чего существовали, как обучались;⠀
*шаманский транс или медицинское "трансовое расстройство с одержимостью";⠀
*характерны для письменных кочевых сообществ;⠀
*коммуникация с нечеловеческими агентами -божествами и духами;⠀
*действия всегда направлены на решение земных целей и нужды сородичей;⠀
*ворон -первый могущественный шаман и посредник между всеми слоями мироздания;⠀
*нельзя стать по собственному желанию;⠀
*связь шаманов и луны не мифология;⠀
*хорошо знает земной ландшафт и неведомых земель;⠀
*бывает не проходит посвящение по религиозным принципам или без наставничества опытного шамана, стыдно перед людьми;⠀
*у мужчин начинается шаманская болезнь в подростковом возрасте, а у женщин после рождения ребёнка;⠀
* не хвастаться силой, не отказывать в помощи нуждающимся, не использовать дар в пользу себе или во вред другим;⠀
*отличные красочные иллюстрации и четкие фото, яркая обложка;⠀
*книга написана научным специфическим языком, для простого обывателя воспринимается тяжеловато, не смогла дочитать.
«Шаманы северных народов России. Железные кости, духи-помощники и полеты между мирами» kitobiga sharhlar, 4 sharhlar