Kitobni o'qish: «Избранные лекции доктора Торсунова»

© Оформление. ООО "Издательство "Эксмо", 2014

Об авторе

Олег Геннадьевич Торсунов, врач и психолог, имеет высшее медицинское образование. Он окончил Самарский медицинский институт, интернатуру по специальности дерматовенерология, а также Российский университет дружбы народов по специальности корпоральная иглорефлексотерапия. Еще одно образование – по классической системе индийской медицины Аюрведе – Торсунов О.Г. получил в Индии.

Таким образом, Торсунов О.Г. является специалистом в широкой области медицинских наук: Аюрведы, дерматовенерологии, иглоукалывании, акупунктуры, акупрессуры, фитотерапии, рефлексотерапии, литотерапии и народной медицины. Он также владеет уникальными методами лечения с помощью мудр (специфических комбинаций пальцев рук) и янтр (определённых графических символов), используемых, как правило, для лечения психических заболеваний. Занимаясь много лет врачебной практикой в разнообразных направлениях медицины, Торсунов О.Г. разработал авторские методики лечения и диагностики заболеваний, которые успешно прошли испытания в системе Минздрава России, показав свою высокую эффективность. Его собственный метод литорефлексотерапии (лечение драгоценными и полудрагоценными камнями и минералами) оказался эффективен при лечении практически всех хронических заболеваний и не имеет аналогов в мире. Торсунов О.Г. обладает уникальной способностью диагностики по фотографии пациента, что дает ему возможность оказывать помощь и проводить консультации без непосредственного контакта с больным и позволяет лечить обратившихся независимо от места их нахождения по всему миру.

Торсунов О.Г. имеет два российских патента на изобретения: «Способ иппликаторной фиторефлексотерапии» и «Лечебная салфетка». Большое внимание уделяет вопросам правильного питания и режима дня, имеет собственные научные разработки в этой области.

Научно-популярные лекции Торсунова О.Г. многократно проходили в различных городах (Москва, Рига, Киев, Алматы, Донецк, Днепропетровск, Омск, Пермь, Екатеринбург, Саратов, Самара, Барнаул, Краснодар, Пятигорск, Иваново и многих других) и всегда пользовались неизменным интересом слушателей. В этих городах с его участием состоялись многочисленные телевизионные и радиопередачи.

Торсунов О.Г. ведёт большую научную работу. Он постоянно совершенствует существующие методики медицинской диагностики и лечения пациентов и в то же время разрабатывает принципиально новые и более эффективные способы оздоровления, максимально гармонирующие с природой человека. Однако сфера исследований Торсунова О.Г. выходит далеко за привычные рамки медицины. Проводя значительную часть времени в Индии (г. Вриндаван, штат Уттар Прадеш), он углубленно изучает там древнейшие научные источники – Веды, в которых излагаются основополагающие принципы социального обустройства общества (Ману Смрити), общественной морали (Нити-шастра), ведической астрологии (Джйотиш-шастра), науки о пространстве (шастра), техники йоги (Йога-сутра Патанджали).

Встречаясь в Индии с видными мыслителями и философами, сотрудничая со специалистами в перечисленных выше областях, Торсунов О.Г. открывает, опираясь на ведическое знание, новые способы оздоровления и гармоничного взаимодействия человека с окружающим миром. Результаты этих разработок находят широкое практическое применение в предлагаемых им методах лечения.

Торсунов О.Г. – автор популярной в СНГ серии научных статей «Добрые советы доктора Торсунова», посвященных эффективным методам лечения гриппа, ОРЗ и атипичной пневмонии, ангины, бронхита, гипертонии, гепатитов и других заболеваний. Эти издания стали хорошим пособием для многих людей. Книги Торсунова О.Г. из серии «Законы счастливой жизни» и «Настоящее здоровье» известны не только в странах СНГ, но и за рубежом. Торсунов О.Г. является организатором Российского филиала Бомбейского института Аюрведы имени Бхактиведанты.

В своих лекциях Торсунов О.Г. пропагандирует здоровый образ жизни. В частности, уделяет большое внимание режиму дня и правильному питанию (правильный подбор, совместимость и приготовление продуктов питания). Его беседы выходят далеко за рамки чисто медицинской тематики, в них детально разбираются вопросы взаимоотношений людей и их влияния на здоровье, психологии семейных отношений, правильного воспитания детей, ведической культуры и медицины, астрологии и влияния планет на характер и здоровье людей, строения тонкого тела человека, рассматриваются также такие вопросы, как карма и реинкарнация. После каждой лекции Торсунов О.Г. отвечает на многочисленные вопросы и проводит бесплатную диагностику слушателей.

Уровень мастерства Торсунова О.Г. поражает: например, по телефонному звонку он может, просто слушая голос позвонившего, определить целый ряд заболеваний, которыми тот страдает, указать причины их развития и дать практические советы по улучшению здоровья.

Вы можете посетить официальную страничку в Интернете, ознакомиться с новыми лекциями Торсунова О.Г. о методах оздоровления, этике поведения, ведической астрологии и многом другом.

Центр Ведической Астрологии и Аюрведы:

www.torsunov.ru.

Лекция первая
Тонкое тело человека

Благодаря достижениям современной медицины известно, что деятельностью всех составляющих организм органов управляет нервная система. В регуляции их деятельности также задействованы гормональные функции организма. Но современные врачи и исследователи вряд ли ответят на вопрос: что побуждает к действию сам нервный импульс, что вызывает его движение? Ответы на этот, как и на многие другие вопросы, содержатся в Ведах.

Веды – это древнейшие писания, состоящие из множества трактатов, которые были записаны не менее пяти тысяч лет назад. В этом древнем источнике научного знания содержится информация не только обо всех явлениях и аспектах, доступных исследованию науки, но и о тех, по которым в научных кругах лишь только строятся предположения. Веды объясняют принципы и законы существования мира. Они содержат сведения как о строении атома и Солнечной системы, так и всего мироздания в целом. В них говорится о том, когда возникла и как развивалась Вселенная.

И в то же время там дается подробное описание развития ребенка в утробе матери и приводится строение человеческого организма.

Согласно Ведам, кроме обычного анатомического существует ещё другое, более тонкое строение организма, недоступное нашему зрению. Мы не обращаем на него внимания, так как не обучены этому, не имеем соответствующей квалификации. Тем не менее, его тонкую структуру, подробно описанную в Ведах, может увидеть каждый, и необходимую для этого квалификацию можно приобрести. Для того чтобы научиться видеть тонкую природу (характер, болезни) любого человека, нужно прежде всего понять, что тонкое тело – это тоже тело. И оно тоже материально. Наше тонкое тело многослойно. Его оболочки существуют в строгом взаимодействии друг с другом.

Прана

Ткани нашего грубого тела подчиняются работе нервной системы. Сама же нервная система находится под постоянным воздействием со стороны тонкой энергии, которая в Ведах называется праной. Взаимодействие нашего сознания с праной называется прана-майей.

Рассмотрим простой пример. Если у нас в результате интереса сделать что-либо возникнет сильное желание действовать, то в организм автоматически поступит необходимая для этого энергия. Так наше сознание естественным образом, с помощью желания действовать, взаимодействует с праной.

Это означает, что если человек действительно захотел что-то сделать, то необходимую для этого энергию он получает в виде интереса к той или иной деятельности, в виде энтузиазма действовать и решительности. Нам часто кажется, что силы появляются сами собой. Однако на самом деле жизненные силы возникают в организме, в том числе и в уме, благодаря сильному желанию что-то сделать. Точно так же, поскольку у каждого из нас имеется сильное желание жить, то, как результат, в организм постоянно притягивается невидимая энергия, поддерживающая жизненные функции организма.

Таким образом, возникшее желание всегда притягивает силы к его осуществлению. Если вы чувствуете, что для воплощения ваших желаний в жизнь вам не хватает сил, то это всего лишь означает, что ваши желания недостаточно сильны. Поэтому для того чтобы ваши желания притянули к себе достаточно энергии для их осуществления, вам следует общаться с теми людьми, у которых желания действовать в этом направлении уже обрели большую силу.

Прана, наполняя наш организм жизненной силой, дает нам возможность действовать. Без неё мы не сможем даже пошевелить пальцем. Не понимая её природу, прану часто отождествляют с электрическими импульсами. Так, экстрасенсы изобретают всевозможные приборы, воспринимающие волновое излучение, и утверждают, что измеряют биополе человека. Но следует признать, что энергия праны все же тоньше, чем электромагнитные волны.

Если бы она не была энергетически тоньше электромагнитного поля, то мы находились бы под грозной атакой всех окружающих нас электромагнитных волн. Они, безусловно, воздействуют на организм человека, но не в такой степени, чтобы сделать саму жизнь невозможной. Если бы наша на действительно так сильно зависела от электромагнитных волн, то не было бы никакой возможности жить в современном насыщенном электроникой мире, и наша нервная система была бы полностью парализована непрерывным воздействием всех этих волн. Но именно тонкая энергия праны побуждает к движению нервные ткани, так что энергия праны гораздо тоньше энергии электромагнитных волн.

Энергию праны ещё называют «тонкий воздух», или «жизненный воздух». Это та сила, которую мы впитываем в себя при дыхании, следуя желанию жить. Когда человек под влиянием желания жить делает вдох, то все семь биологических центров, чакр – в области макушки, центральной части лба, в области горла, сердца, солнечного сплетения, паха и копчика – вбирают тонкую энергию из пространства как жизненный воздух.

Как же практически понять, что такое прана? Попробуем сделать это с помощью тех ощущений, которые возникают при контакте с ней. Например, в горах много праны, поэтому людей, которым не хватает её, так часто тянет в горы. Вдыхая горный воздух, вы чувствуете, как появляется свежесть во лбу, лёгкость в макушке, прохлада в гортани, как в организме нарастают силы. Всем нравится такое состояние. Еще пример: здоровый человек, поев умеренно, может во время вдоха ощутить свежесть в области солнечного сплетения, паха и копчика.

Прана, или жизненный воздух, поступает в наш организм вместе с вдохом. Она входит в активные психические центры – чакры. Затем по специальным каналам тонкой энергии, надиям, она распространяется по всему организму как жизненный воздух. В какой-то чакре этот жизненный воздух функционирует активнее, в какой-то – слабее. Например, слабое функционирование праны в чакре, расположенной в области солнечного сплетения, указывает на болезни органов пищеварения.

Когда мы выдыхаем, жизненный воздух выходит из нашего организма. Вдох и выдох праны можно осуществить и без физического дыхания. Другими словами, вдох, то есть поступление праны в организм, может осуществляться без обычного дыхательного движения легких. Чтобы научиться этому, используют специальные методы тренировки, например, пранаяму. Яма переводится как «упражнение», а прана – «жизненный воздух». Эта техника позволяет упражняться в движении праны. Человек, занимающийся пранаямой, может наполняться праной, питая тем самым свою нервную систему, даже не дыша физически. Овладевший искусством пранаямы человек может жить не дыша очень долго – до сорока дней.

Всем известны эксперименты, когда йога герметично замуровывают или же сажают в мешок и опускают под воду, и в таком положении он может находиться до сорока дней. Подобные явления подтверждают тот факт, что человек может продолжительное время жить без кислорода, следовательно, кислород не является настолько необходимым для жизни, как принято считать.

Движение праны осуществляется в организме под воздействием нашего сознания. Другими словами, сознание человека контролирует движение жизненного воздуха в организме. Если человек расслаблен и у него нет цели что-либо сделать, его прана опускается вниз и человека одолевает сонливость. После приема пищи прана сосредотачивается в центре живота, и человек ощущает там тепло. Во время умственной деятельности прана поднимается вверх. Когда человек занимается физическими упражнениями, прана распределяется по всему организму.

Тонкое тело праны человека невозможно зарегистрировать существующими приборами. Но его можно ощутить с помощью нашего ума, который имеет более тонкую, чем прана, природу. Иногда мы чувствуем, как по коже бегут мурашки, как холодеет лоб или как всё тело бросает в жар, в холод, или вдруг нам становится душно. Всё это – различные проявления тонкой энергии праны. Человек с помощью дыхательной техники может настроить себя так, что ему будет жарко всегда и везде, даже в очень холодную погоду. Например, есть люди, которые в мороз могут ходить раздетыми.

Прана содержится везде, где есть жизнь. Как понять, что прана находится, например, в яблоке? Если взять яблоко и смять его, будет ли его вкус свежим? Через несколько минут от былой свежести не останется и следа. Целое, упругое яблоко имеет приятный вкус. Но если мы разрушим структуру его мякоти, то оно быстро потеряет свежесть и вкус. Если то же самое проделать с арбузом, что получится тогда? Ничего особо приятного. Хотя по существу арбуз останется тем же самым, прежнего свежего вкуса у него уже не будет.

Почему же, меняя естественную форму плода, мы лишаемся возможности полноценно использовать его? Почему так меняется его вкус и питательность для организма? Дело в том, что вкус и ощущение свежести продукта определяются не только его химическим составом, но прежде всего тем, насколько продукт наполнен праной. Так, сорванное растение, полежав немного, в той или иной степени теряет свои изначальные качества. Свежее, только что сорванное растение всегда приятнее на вкус. Кусая свежее сочное яблоко, мы ощущаем его освежающий вкус и от этого чувствуем прилив бодрости. Так же приятен и свежеразрезанный арбуз. А пить арбузную воду – уже совсем не то.

Притягательность свежего упругого яблока, как и только что разрезанного арбуза, заключается в пране, которая содержится в них. О количестве праны при этом свидетельствует, например, наполненность клеток арбуза жидкостью. Разрушая клетки арбуза, мы высвобождаем из них прану, в результате чего снижаются его полезные для здоровья свойства. Именно по этой причине все любят есть свежие фрукты и овощи.

Определить количество праны в теле и в какой-то степени оценить здоровье можно по состоянию кожи. Действительно, у кого-то она эластичная, упругая, плотная, тогда её сравнивают с яблоком. Есть категория людей, о которых говорят «кровь с молоком». У них хорошая кожа и сами они пышут здоровьем. У таких людей обычно много праны. Суховатые люди, как правило, имеют в теле меньше праны. Однако у них может быть больше праны в уме.

В нашем организме нервные импульсы передаются за счет перемещения ионов К, Na, Сl в жидкости, которая заполняет стволы нервных клеток. Очевидно, что нервная проводимость внутри организма осуществляется не медными проводами. Внутри нервной клетки находится полость, заполненная жидкостью, и в этой жидкости движутся ионы. За счет этого и передаются нервные импульсы. Именно тонкое тело праны приводит в движение эту жидкость. Если в теле недостаточно жидкости, то прана при вдохе не сможет полноценно проникнуть в нервные ткани организма, которые в норме должны быть водянистыми. Как следствие этого, нервные ткани не будут нормально функционировать, и в результате обезвоженный организм почувствует слабость.

Яблоко, высыхая, начинает портиться. Однако в определенных условиях оно может храниться очень долго. Хотя оно и не дышит, как мы, легкими, у него есть своё дыхание, поскольку прана поступает в яблоко точно так же, как и в организм человека. Это ещё раз подтверждает тот факт, что можно научиться дышать, не задействуя легкие. Согласитесь, что человек – это более совершенное создание, чем яблоко.

Не всегда прана, входящая в нас, оказывает только позитивное действие. Например, прана продукта, несовместимого с нашей конституцией, может нанести вред. И в результате очень сочный, свежий, вполне съедобный плод может вызвать расстройство пищеварения. Как же понять, какой фрукт можно съесть, а от какого нужно воздержаться?

Это можно легко понять, попробовав плод на вкус. Именно по вкусу определяется, насколько прана продукта индивидуально подходит для вас. Вкус продукта характеризует качество его праны. Кроме того, ощущение вкуса непосредственно связано с наличием жидкости в клетках и тканях. Невозможно ощутить вкус вещества, если оно не будет жидким. Не пережевав пищу и не смочив её слюной, невозможно почувствовать её вкус. Пересохший язык не воспринимает вкуса сухой пищи. Если человек питается сочной, приятной для него на вкус пищей, то в его организме накапливается прана и это проявляется в виде чувства бодрости, прилива энергии.

Таким образом, если пища свежая, а вкус её приятный, доставляющий радость, то она вызывает чувство бодрости. В то же время прана одного продукта может подходить нам, а другого – нет. Поэтому человек должен внимательно выбирать, руководствуясь своим внутренним побуждением, чего бы он хотел поесть, а чего – нет. Однако в процессе выбора пищи помимо всего ещё участвует ум, который имеет дурные привычки, поэтому не всё из того, что хочется, может быть полезно. И часто случается, что хочется съесть как раз то, что приносит организму вред.

Ум

Помимо праны к тонким структурам нашего тела относится тонкое тело ума. В зависимости от его состояния кто-то ведет себя как разумный человек, а кто-то – как безумец. Ум на санскрите называется манас, а тонкое тело ума – майа-коша. Майа-коша означает «оболочка мана», то есть ума. Таким образом, «мано-майа-коша» буквально можно перевести как «оболочка ума». Ум по своей природе ещё тоньше праны. Однако тоньше ума – тонкое тело разума, а тоньше разума – духовная оболочка ананды, или счастья, которая непосредственно взаимодействует с нашей духовной сущностью – душой. Все эти термины и понятия взяты из Вед.

Многие люди думают, что они являются телами. Но, согласно Ведам, каждый из нас лишь находится в машине-теле. На самом деле «Я» – это душа, а не тело. Тонкое тело ума материально и имеет свое, невидимое глазом строение, которое не могут зарегистрировать никакие приборы. Согласно Ведам, тонкое тело ума способно перемещаться по всей Вселенной, не задерживаясь и не встречая препятствий. Более того, если мы сможем правильно настроиться, наше тонкое тело ума научится без труда оценивать состояние любой планеты, каждой точки Вселенной.

Проникающая способность тонкого тела праны сходна с движением атмосферного воздуха, который заполняет все уголки Земли. В отличие от праны, тонкое тело ума имеет природу, которая проявляет себя как огонь, воздух, вода и т. д. Другими словами, ум может уподобляться любой стихии. Если вам чудом удастся наблюдать тонкое тело ума очень разгневанного человека, вы увидите огненный сгусток, плотность которого будет нарастать в области биологических центров – чакр. Во время активной умственной деятельности тонкое тело ума также наполняется огненной силой. Точно так же ум может наполняться жидкой силой, твердостью или силой любой другой стихии. Это зависит от образа жизни человека и от его мировоззрения.

Созерцающий ум входит в гармонию с окружающим пространством, принимая структуру этого пространства. Деятельный ум принимает огненную природу. Умиротворенный ум принимает структуру водной глади. Стабильный, непреклонный ум становится твердым, как земля.

Как же понять связь деятельного ума с огненной силой, и где этот огонь ума можно почувствовать? Ум всегда принимает форму тела, поэтому в зависимости от образа жизни и взглядов человека на жизнь теплом у него наполняется та часть тела, на которой сосредоточен ум. В результате обмен веществ естественным образом увеличивается либо в верхней части тела, либо в средней, либо в нижней.

Что же заставляет ум концентрировать свою силу в той или иной части тела? Наши устремления. Если устремления возвышенны, то огонь ума большей частью сосредотачивается в голове и в области сердца; у такого человека проявляются благостные наклонности. Если человек склонен к чрезмерной увлеченности приобретениями, славой, престижем и деньгами, то есть имеет страстную натуру, то огонь ума у него, как правило, сосредотачивается в области живота. Если же человек склонен к плохим, низменным поступкам и имеет грязные помыслы, то огонь ума у него сосредотачивается в основном внизу, побуждая к действию половые органы.

Мы живем в уме, так как весь мир мы воспринимаем через контакт тонкого тела ума с объектами окружающего мира. В процессе контакта ума с окружающим миром участвуют нервная система и органы чувств. Действительно, для связи с окружающим миром нам нужны органы чувств: глаза, уши, нос, язык и кожные рецепторы. От того, насколько наши органы чувств восприимчивы, напрямую зависит и наша возможность воспринимать окружающий мир. Так, если наш ум не настроится с помощью своих органов чувств на какой-либо объект, восприятие этого объекта не осуществится.

Нам нужно настроить свои органы чувств на восприятие. Однако наши органы чувств несовершенны: например, мы не видим инфракрасные и ультрафиолетовые лучи, хотя они и существуют. Мы способны наблюдать лишь небольшой спектр жизни, в котором живём, и не воспринимаем того, о чём не подозреваем. Но в то же время, если ум узнаёт о чем-то новом, то он расширяет спектр своего восприятия. Для человека, который осознал это, в мире нет ничего недостижимого. Как же расширить своё понимание мира?

С помощью зрения мы легко понимаем, как выглядит этот мир. Какую-то информацию приносит нам тактильная чувствительность. Так, по ощущению жара на поверхности кожи человек, даже если он слепой, может понять, что на него светит Солнце. Затем, настроившись на него, слепой человек может войти умом в контакт с Солнцем и понять, какова его форма. Точно так же мы, как слепые, не видим тонкого тела ума другого человека, а тем временем этот человек воздействует на нас посредством взгляда или слова.

Постичь, как действует тонкое тело ума, можно только путем общения с человеком, который сам уже реализовал это знание. Таким образом, знание изменяет спектр восприятия мира человеком, расширяя и углубляя его. Подробное знание о том, как действует ум, содержится в Ведах.

Какой же способ восприятия мира самый информативный? Веды утверждают, что самый эффективный способ постижения глубины вещей – это, как ни странно, не зрение, а речь. Оказывается, что только пополняя своё знание от вдохновенной речи другого человека, ум слушающего по-настоящему способен измениться, и человек может легко поменять свой характер.

Если говорить о возможностях ума контактировать с окружающим миром в общем, то следует признать их поистине феноменальными. Так, например, ум имеет такое удивительное свойство: если подумать о ком-то, то в тот же момент происходит умственный контакт с этим человеком. Причём контакт вполне реальный. Он может быть сильным, слабым, стойким или прерывистым – всё зависит от конкретных взаимоотношений. Согласитесь, что большинство людей об этом даже не догадываются; тем не менее, это не мешает нам взаимодействовать друг с другом в уме. Так, например, влюбленные, находясь в разлуке, живут умственным контактом друг с другом. Ум одного родственника постоянно связан с умом другого родственника. Если родственник умирает, то контакт с ним постепенно гаснет и лицо его со временем забывается. Даже фотография умершего отличается от фотографии живого.

Глядя на фотографию живого человека, мы, не понимая того, контактируем с этим человеком на уровне ума. Эту способность после определенного обучения может развить в себе каждый. Многие годы занимаясь лечением по Интернету, я, как и другие занимавшиеся этим врачи, могу по фотографии не только определить характер болезни, но и подобрать травы и камни для её лечения. Точно так же, разговаривая с человеком по телефону, можно определить состояние его здоровья и дать ему соответствующие рекомендации.

Тонкое тело ума каждого человека имеет свои отличительные особенности. Наш организм состоит из органов и систем, а тонкое тело ума сообщает каждому органу его неповторимый характер. Характеристика тонкого тела ума не просто витает в воздухе, а концентрируется в определённых органах. Именно поэтому каждый орган имеет свой характер. Совокупность этих характеров формирует общий характер человека. Основная сила тонкого тела ума сосредоточена в области сердца. Поэтому, чтобы понять характер человека, следует сконцентрироваться на области сердца, так как именно там находится центр умственной деятельности.

Тонкое тело ума расположено в области сердца человека, а не в голове. Имеется в виду именно область сердца, а не само сердце. Если сердце удалить, тонкое тело ума останется на том же месте. Отсюда тонкое тело ума распределяет свою силу по всему организму. Оно наполняет характером все наши органы, и, кроме того, распространяет свой характер вокруг нас.

Когда люди всего лишь обмениваются взглядами, они, даже не догадываясь об этом, оценивают тонкое тело ума друг друга. После одного только взгляда мы уже делаем выводы, приятный человек или нет. «Что-то он мне не нравится, наверное, в нем есть что-то нехорошее», – думаем мы, зачастую даже не успев пообщаться с ним.

Иногда чувство неприязни к человеку может быть обманчиво. К примеру, больной человек становится неприятным не потому, что у него от болезни испортился характер, а потому, что из-за болезни просто испортился характер одного из его органов. Болезнь же любого органа физического организма всегда отражается на настроении человека.

Но корнем зла является не наш организм, а наше мировоззрение, которое и формирует характер человека. Положительный характер поддерживает в норме здоровье всего организма. Каждая черта характера связана с определенным органом. Поэтому, если человек всегда хорошо настроен и правильно себя ведет, он будет оставаться здоровым. Однако если человек думает и ведет себя плохо, это воздействует не только на окружающих его людей, от этого всегда страдает его собственное здоровье.

Вывод таков: самое эффективное лечение – это лечение с помощью изменения своего характера. Если человек настроен благосклонно и желает всем счастья или хотя бы старается делать это, он разрушает все свои болезни. Однако такая хорошая привычка встречается в наше время довольно редко. Воспитать её нелегко: попробуйте, например, весь день желать всем счастье в уме. Это очень трудно.

Общаясь с людьми, мы всегда испытываем то или иное эмоциональное состояние, которое, так или иначе, влияет на наши органы. Знание о внутреннем строении ума помогает разобраться и во внешних аспектах. Внешняя деятельность ума целиком зависит от чувств.

Чувства, так же как и ум, имеют тонкую природу. Их действие проявляется через нервную систему и органы чувств. Поэтому повреждение органов чувств или нервной системы не обеспечивает тонким по своей природе чувствам адекватного отражения.

Чувства

Существует пять видов чувств, которые связывают нас с окружающим миром: слух, зрение, обоняние, осязание и вкус. Согласно Ведам, чувствовать – значит реально, посредством органов чувств, взаимодействовать с объектом нашего восприятия. Например, мы слушаем хорошую музыку и испытываем от этого удовлетворение. Все понимают, что, слушая музыку, мы взаимодействуем с ней. Однако не все понимают, что значит чувствовать на себе чужой взгляд. Разве взглядом можно прикасаться? Оказывается, да. Чувство слуха тоже может работать не только на прием, но и на направленный контакт со звуком. Так, например, дирижер целенаправленно улавливает звук одной из многочисленных скрипок оркестра и определяет, нет ли в нем фальши.

Мышление – это внутренняя деятельность ума, а восприятие мира с помощью чувств – это его внешняя деятельность. Одни люди, преимущественно женщины, склонны к повышенной эмоциональности. В таком состоянии ум сильно подвержен влиянию чувств. Другие, преимущественно мужчины, обладают меньшей чувствительностью и больше склонны к мышлению. Иногда это приводит к бесчувственности, холодности. Есть и те, у кого оба процесса – и восприятие, и анализ – находятся в гармонии.

Необходимо научиться контролировать как процесс восприятия, так и процесс мышления, иначе можно сильно пострадать. Иногда не ум управляет человеком, а чувства. В результате мы тратим время, которое никак не вернёшь, на пустяки. Настроенные негативно чувства беспокоят, досаждают, волнуют ум. Почему, когда у нас хорошее настроение, не хочется говорить о чём-то плохом, но когда настроение плохое, в памяти возникает столько негативной информации?

Например, если нам не выдали зарплату, мы можем обсуждать это целый день, как будто от этого её дадут быстрее. Как правило, подобные вещи объясняются тем, что мы привязываемся к какому-либо привлекательному объекту, даже если он и не доступен нашему восприятию. Ум, имея тонкую природу, привязывается к любой манящей его идее. Он может привязаться к зарплате, даже к той, которую ещё не дали.

Таким образом, тонкое тело ума связывается с объектом своего восприятия с помощью чувств. Чувства – это щупальца ума, с помощью которых он воспринимает окружающий мир. Процесс восприятия окружающей нас реальности существенно зависит от настроя ума. Настрой может быть как позитивным, так и негативным.

Немаловажное значение в восприятии мира имеет степень нашей эгоистичности. Если человек настроен эгоистически, его чувства во что бы то ни стало хотят овладеть желаемым предметом, что приносит ему одни лишь беспокойства, так как очень трудно преодолевать неожиданно возникшие желания. Так чувства становятся сильнее воли, и мы начинаем идти у них на поводу. Складывается парадокс: чувства управляют умом, а не наоборот, как должно было бы быть. Если же контролировать свои чувства и ум или хотя бы стараться делать это, то жизнь станет намного счастливее.

Учиться управлять своим умом лучше с помощью знания, а не на собственном отрицательном опыте. Разумный человек тем отличается от глупца, что первый постигает всё через изучение, а второй – через «обречение», пожиная горькие плоды своего опыта. Разумные люди учатся у мудрых направлять свой ум в сторону позитивного восприятия мира. Неразумные склонны постоянно выискивать во всём одни проблемы. И достаточно кому-то чуть-чуть задеть неразумную, неуравновешенную личность, как у нее сразу же происходит колыхание ума в сторону негативного восприятия, а дальше – споры и выяснение отношений. Всё это приводит к одним страданиям.

Таков негативный, болезненный настрой, и именно он является основной причиной развития многих болезней. Ум управляет работой всех органов, а если умом управляет негативная информация, то соответствующее негативное воздействие распространяется на организм в целом. Разумный человек не скорбит и не гневается по пустякам, так как умеет контролировать чувства и не даёт им привязаться к нежелательным объектам.

Слух

Человек, понимающий, что слух связан с самыми глубокими сферами нашего сознания, очень удачлив. Придавая позитивному слушанию первостепенное значение, он, несомненно, увеличит силу своего разума. Согласно Ведам, звук представляет собой огромную силу. В древности жили мудрецы, обладавшие ведическим знанием о могуществе звука. С помощью определённых звуковых вибраций они умели управлять различными процессами в природе: например, могли вызвать дождь или прекратить его.

Мантра – это сочетание звуков, рекомендованное Ведами для воздействия на тот или иной объект. Знанием о применении мантр могли пользоваться только брахманы (святые) и кшатрии (праведные цари). Это были люди с высокоразвитым сознанием, которые обладали высокой нравственностью и духовной силой, так как для овладения мантрой необходима высокая степень чистоты ума. Если ум чист, он легко и правильно воспринимает вибрацию мантры, запоминает и затем без ошибок воспроизводит её. Только в этом случае мантра начинает творить поистине волшебные вещи.

Что могли совершать священники с помощью звука, используя различные мантры! Устанавливать ту погоду, которая была необходима (вызывать дождь или прекращать его, вызывать ветер и направлять его определенным образом, зажигать огонь и т. д.); оживлять только что умерших; управлять летательными аппаратами; излечивать любые болезни; добывать предмет, который находился на расстоянии сотен километров; становиться невидимыми для окружающих; воздействовать на сознание животных, птиц, насекомых – и многое другое. Поскольку описания подобного рода не имеют прямого отношения к рассматриваемой здесь теме, тем, кто заинтересовался ими, я рекомендую обратиться непосредственно к ведическим писаниям.

В наше время, когда налицо сильное загрязнение тонкого тела Земли в результате нашей греховной деятельности, воспользоваться этими мантрами практически невозможно. Пять тысяч лет тому назад общая экологическая картина мира, включая энергетику ума его обитателей, была ещё довольно чиста. Теперь же – нет, потому об экологии ума сейчас следует заботиться не меньше, чем о сохранении природы нашей планеты. Загрязнение умственной энергии Земли проявляется в крайне негативном настрое большинства людей. Трудности же в произнесении мантр возникают по следующим причинам:

• люди не имеют достаточной чистоты тонкого тела ума для того, чтобы правильно воспринимать, запоминать и воспроизводить нужные звуковые вибрации;

• в наши дни практически не осталось никого, кто мог бы научить этим мантрам;

• большей частью утеряны руководства для подобной практики.

Тем не менее, кое-что сохранилось. Например, можно ещё научиться доставать предметы, находящиеся на большом расстоянии, разжигать огонь, вызывать или останавливать дождь. Чтобы научиться всем этим вещам, нужен опытный наставник, который при правильном настрое ученика передаст ему умение правильно произносить мантры. Однако сам процесс обучения будет очень долгим, да и нет особой надобности в наше время в перечисленных выше искусствах.

Примечательно, что существуют мантры, освоить которые можно сравнительно просто; эти мантры рекомендованы специально для нашей эпохи. Они очищают сознание и сжигают отрицательную карму человека. Эти мантры содержат Святые Имена Бога. Их вы можете найти в ведической литературе. Одна из таких мантр, состоящих из Святых Имен Бога, особенно рекомендована для настоящего времени. Она называется Маха-мантра («великая мантра»).

 
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
 

Все мы легко можем воспользоваться этой мантрой, так как не существует строгих правил её произнесения. Она действуют не на тонком материальном уровне, а на духовном плане, и поэтому главное – выражать в ней свою любовь к Богу.

Загрязнения тонкого тела ума не влияют на душу; но, соприкоснувшись с материальным миром, она начинает смотреть на него сквозь призму оскверненного ума. По этой причине далеко не все звуки достигают глубин души. В Веданта- сутре приводится тот особый вид звука, который способен непосредственно достичь нашей души. Он имеет духовную природу и поэтому независим от тонкого тела ума и без труда проникает сквозь него. Веды утверждают, что этот духовный звук, не имеющий ничего общего с материальным миром, создается повторением Святых Имен Господа.

Примечательно, что этот духовный звук может произносить любой человек, хотя и с разной степенью чистоты в зависимости от степени веры в Бога и чистоты сознания. Каждое из Святых Имён Бога приносит человеку неописуемое благо. Тем не менее, существуют особенно могущественные мантры, которые великие мудрецы ещё в древности использовали для очищения сознания; таковой и является Маха-мантра, которая ведет человека к духовному совершенству.

Удивительно, что в отличие от мантр, воздействующих на тонкое тело, овладеть которыми необычайно трудно, получить эффект от произнесения духовной мантры может любой человек, даже без духовного посвящения. Хотя, безусловно, духовное посвящение, как и общение со святой личностью, даёт неоспоримое преимущество, приводящее к быстрому прогрессу в произнесении мантр.

Продолжим нашу беседу о чувствах. Как мы уже говорили, все чувства принадлежат тонкому телу ума. Оно имеет пять щупальцев, с помощью которых контактирует с внешним миром: слух, зрение, обоняние, осязание, вкус. При этом каждое из чувств, в том числе и слух, работает не только внутрь, но и по направлению к объекту. Например, у зайцев уши поворачиваются и настраиваются на звук как локаторы. С первого взгляда может показаться, что такая настройка происходит благодаря поступающему звуку. Но на самом деле заяц, уже увидев объект, настраивается на него своими ушами и слушает. Даже если где-то рядом будет раздаваться более сильный звук, заяц всё равно сможет игнорировать его и ушами найдет звук от интересующего его объекта.

Мы же способны на большее, так как наш ум развит сильнее, чем у животных. Например, есть люди, которые могут, настроившись, слышать чей-то разговор, происходящий на расстоянии нескольких километров. Для развития такой мистической способности требуются годы специальных тренировок по системе восьмиступенчатой йоги. Веды не рекомендуют в наше время сильно увлекаться развитием подобных способностей. Действительно, подобные занятия не оставят ни сил, ни времени, ни энтузиазма для духовной практики, которая, как никакая другая, особенно нужна каждому человеку.

Осязание

Осязание воздействует на наше тонкое тело достаточно глубоко, достигая разума. Всё, что соприкасается с нашим телом, несёт в себе определенную психическую информацию. Веды утверждают, что при соприкосновении тела с грязными предметами происходит осквернение сознания. Под сознанием, которое пронизывает всё, в том числе и тонкое тело, в данном случае подразумевается тонкое тело разума. Разум имеет более тонкую природу, чем ум. Под грязью подразумеваются объекты, несущие в себе отрицательную связь с тонким телом ума или разума человека. Например, так воздействуют на ум и разум испражнения или мертвые ткани (остриженные ногти и волосы). Если во время еды дотронуться до остриженного ногтя или волоса, то какая-то часть отрицательной энергии тонкого тела их обладателя перейдет к нам. Поэтому, чтобы в пищу случайно не попал волос, Веды рекомендуют женщинам во время приготовления пищи надевать косынку.

Очистить ум от оскверняющего прикосновения можно с помощью контакта кожи с чистой водой. Для этого достаточно просто помыть руки или принять приятный, прохладный душ. Веды утверждают, что проточная вода очищает не только грубое, но и тонкое тело (ум и разум) человека. Именно поэтому после принятия душа настроение улучшается и появляется более здравое восприятие мира. Таким образом, при соприкосновении тела с чистым объектом происходит очищение ума и даже разума. Известно, что Иисус Христос исцелял людей, касаясь пальцами их лба.

Для очищения разума Веды рекомендуют ходить босиком по земле, на которой жили святые люди. Впоследствии, на протяжении сотен и даже тысяч лет, земля этой местности способна очищать сознание паломников. Такие святые места называются в Ведах санскритским словом тиртха, а обход этих мест во время паломничества – словом парикрама.

Зачем люди приходят на могилу святого человека и пылью или землей с этой могилы посыпают себе голову? Сила святого человека через кожу (тактильное чувство) взаимодействует с этой землей. И что происходит? Чувства, ум и разум человека, посыпавшего голову этой землей, очищаются. Когда кто-то льёт на себя воду, взятую из святого места, опять-таки очищается тонкое тело. Зачем человек едет в святые места и ходит там босиком? Чтобы стопы соприкасались со святой землёй, благодаря чему достигается очищение разума. Что такое святая земля? Если где-то жил святой человек, сила, которую он оставил в том месте, и есть святая земля. Она ещё долго будет очищать наше существование.

Однако не все получают пользу от посещения святой земли. Необходимо правильно относиться, во-первых, к самому святому и, во-вторых, к месту, где он жил. Если мы ведем себя смиренно и уважительно, то процесс очищения сознания в святом месте для нас гарантирован. Смиренно – значит без эгоизма, не желая ничего для себя; уважение же к святому приходит от понимания важности того, что сделал этот человек. Духовная сила и эгоизм несовместимы, как огонь и вода. Если вы пришли в святое место, нужно выбросить из сознания свой эгоизм, излишнюю гордость и смиренно поклониться святыне. Поклон – это действие, наполненное духовной силой. Затем рекомендуется дотронуться до святыни правой рукой и прикоснуться той же рукой к макушке или ко лбу.

Слышали ли вы о подобном лечении сознания? Многие люди, кому знакомы эти способы очищения, испытав необыкновенное счастье, каждый день настраиваются на контакт только с духовной энергией. В этом они видят свой первейший долг. Духовная энергия, приносящая одно только счастье, присутствует всюду, где есть души: в людях, растениях, животных и даже в драгоценных камнях. Святые люди не только не стремятся быть несчастными, но и знают, как стать счастливыми. Поэтому с самого утра они настраивают себя на то, чтобы воспринимать от людей только хорошее. Так они взращивают в себе силу счастья. Для защиты от дурного воздействия святые люди ставят на своем теле знаки очищения сознания (тилаки), используя для этого глину со святых мест. Во время этого процесса произносятся специальные мантры, состоящие из Святых Имён Бога.

Всё, что соприкасается с кожей, автоматически влияет на разум. Например, чистая одежда очищает разум, а грязная —

оскверняет. В результате работы пототделительных желез на теле в течение дня скапливается много грязи. Поэтому рекомендуется делать полное омовение хотя бы один раз в сутки, лучше всего сразу после пробуждения. Просто побрызгав на кожу одеколоном, от физической и психической грязи не избавишься. Невозможно быть здоровым ни физически, ни психически, не выполняя очистительных процедур, которые, действуя через чувство осязания, очищают наше сознание (прану, чувства, ум и разум).

Зрение

Зрение воздействует преимущественно на тонкое тело ума, на разум оно воздействует в меньшей степени. Оно грубее, чем осязание, и связано со стихией огня, то есть огненной природой. Это очевидно для каждого, и не случайно в народе существует много крылатых выражений, подтверждающих сравнения, данные в Ведах:

• глаза налились кровью,

• глаза горят огнем,

• горячий, жгучий взгляд,

• холодный взгляд,

• метать молнии глазами,

• прожигать глазами,

• испепелять взглядом и т. д.

Иногда случается так: вы идёте и чувствуете, как кто-то сзади смотрит на вас. Оборачиваетесь – так оно и есть. Знакомая ситуация? Некоторые чувствуют тепло от взгляда или же сам взгляд. Уяснив это, можно сделать вывод, что из глаз исходит какая-то сила. Согласно традиционному пониманию современной науки, свет движется только внутрь глаза, а не наоборот – из глаза наружу. Но Веды утверждают, что с помощью своей тонкой энергии огня наши органы зрения могут активно воздействовать на внешнюю среду.

Например, вы гуляете по проспекту, и неожиданно у вас появилось желание оглянуться. Повернув голову, вы встречаетесь взглядом с человеком, который внимательно смотрит на вас из автобуса. Обычная ситуация; проанализировав ее, можно прийти к заключению, что мы оборачиваемся совсем не случайно. Причиной этому является сила, исходящая от пристального взгляда.

Существуют люди, которые взглядом могут зажечь какой-либо предмет; это необычно, но подобные эксперименты неоднократно проводились как ведическими, так и современными учеными. В ведических писаниях приводится множество подобных случаев. Но сегодня таких людей встретишь не часто. Это связано с тем, что тонкая атмосфера Земли сейчас очень загрязнена, и поэтому возможности яркой демонстрации природы ума сильно ограничены. Если такие люди и есть, то они должны жить в достаточно чистой среде: в горах, в лесу – или активно заниматься духовной практикой, например, повторением Святых Имён Бога.

Вкус

Чувство вкуса проявляется через стихию воды. В безводной среде вкус не почувствуешь. Чувство вкуса указывает на совместимость праны нашего организма с праной продукта, который мы употребляем в пищу. Если вкус приятен, то на продукта гармонирует с праной организма, а если неприятен, то не гармонирует. Антагонизм праны не всегда так уж плох. Так, например, очень горький вкус хотя и кажется неприятным, однако он возбуждает защитные силы и активизирует движение праны в организме. Эту особенность аюрведические врачи часто используют при лечении.

И всё же пища в большинстве случаев должна иметь приятный вкус, иначе существует высокая вероятность заболеть после её употребления. В питании кроме тех или иных качеств продуктов необходимо учитывать и другие факторы: в каком настроении приготовлена пища, как организован и в какое время осуществляется её прием. Если пища приготовлена с любовью, она приобретает положительный заряд и способна оказывать сильное лечебное воздействие. Примечательно, что если повар готовит пищу с любовью к Богу, повторяя во время её приготовления Святые Имена Бога, она способна со временем очистить человека от всех грехов. Такой подход к приготовлению пищи естественным образом делает жизнь счастливой.

Очень трудно в этой жизни стать счастливым. Многие люди, для того чтобы стать счастливыми, готовы отдать всё. А оказывается, готовя пищу в соответствии с принципами, изложенными в Ведах, человек быстро приближается к счастью и достигает его. В Ведах говорится: если пищу после приготовления освятить, то она очень эффективно воздействует на сознание человека.

Обоняние

Это чувство действует через энергию сухого вещества, или, как говорится в Ведах, через энергию первоэлемента Земли. Веды утверждают, что первоэлемент земли заключает в себе все остальные стихии. Установить контакт с этим удивительным первоэлементом можно только через ощущение запаха. С помощью запаха можно понять совместимость продуктов питания со всеми функциями организма. Контролируя запах различных продуктов, удаётся определять их пригодность для индивидуального рациона питания и их совместимость с организмом; таким образом можно подобрать собственную диету. Ниже приводится классификация запахов, которая была составлена экспериментальным путем. В ней наглядно отражается утверждение Вед, что именно в запахе вещества содержится вся информация о его свойствах. Ниже также приводится методика, с помощью которой вы сможете провести тестирование продуктов питания и без особого труда подобрать себе индивидуальную диету.

Индивидуальный подбор продуктов и лекарственных средств

Протестировать любое лекарство – подходит оно вам или нет, – как и любой продукт питания, можно с помощью запаха. Рассмотрим, как можно классифицировать действие трав, продуктов и лекарств по запаху.

Первое условие тестирования – всё, что вы проверяете, надо нюхать в сухом виде. Условие второе – нюхать нужно быстро и затем, отстранившись от тестируемого продукта, постараться понять, какой был запах. В проведении правильной диагностики вам поможет приведенное ниже описание запахов. Для более эффективного проведения этого теста нужна небольшая 10–15-минутная тренировка. Перед проведением тестирования продукты питания и травы нужно высушить и, желательно, измолоть. Ниже приводится следующая классификация:

1. Определяемый продукт питания вам подходит, если:

• запах приятный, лёгкий, свежий, прохладный;

• имеет нейтральный запах (при взбалтывании или близком поднесении к носу появляется ощущение свежести);

• пахнет сильно, но запах при этом лёгкий, свежий, приятный;

2. Определяемый продукт питания вам подходит частично, если:

• запах приятный, прохладный (свежий), но имеет легкие оттенки остроты, теплоты, терпкости, кислоты, пыльности, сладковатости, горьковатости, землистости.

3. Определяемый продукт питания вам не подходит, если:

• запах приятный и теплый (отсутствует всякая свежесть и прохлада), при этом он может быть сладким, кислым, горьким, солёным, пряным, терпким, пыльным, землистым;

• запах вам не нравится, неприятен;

• запах нейтральный (при взбалтывании чувствуется пыльность).

Подобную классификацию по свойствам можно использовать и для тестирования химических препаратов. Однако следует учесть, что любые лекарства, полученные химическим путем, не имеют тонкого тела, и для них тестирование по запаху можно использовать лишь с целью проверки их подлинности. Лекарство будет иметь запах либо легкий, либо тяжелый; других оттенков запаха не будет. У таблетки может быть кислый, соленый, острый или сладкий оттенок запаха, но не будет запаха, обусловленного присутствием праны: например, свежего или прохладного.

Запахи, связанные с умственной энергией, имеют другие характеристики. Чем они отличаются? Чем отличается трава от таблетки – это, наверное, нетрудно понять. У трав колоритные запахи, очень яркие. У таблетки же запахи тусклые; они могут быть сильными или резкими, но оттенков свежести, прохлады и яркости у них не будет.

Мысли

Вернемся к изучению тонкого тела ума. Ум взаимодействует с окружающим миром посредством всех пяти видов чувств. Веды их называют чувствами познания. С помощью них мы и воспринимаем окружающий мир. Болезни и здоровье приходят к нам также через эти чувства и напрямую – через ум, который Веды называют шестым чувством. Произнеся или выслушав грубую речь, мы зарабатываем огромное количество проблем. Если мы видим то, на что неблагоприятно смотреть, то опять же зарабатываем проблемы. Допустим, кто-то смотрит по телевизору фильм ужасов и думает, что он на него никак не подействует; однако тонкое тело ума воспринимает всё, и в организме тем временем происходят определенные изменения. В результате на следующий день этот человек обнаруживает у себя какой-то непонятный негативный настрой, которого раньше не было.

Тонкое тело ума играет важную роль в жизнедеятельности человеческого организма. Оно управляет нервной системой и движением праны. Вы что-то увидели, услышали – в тонкое тело ума вошла некая негативная информация, и дыхание замерло. Если кто-то скажет матери: «Вашего сына увезли в больницу», – она от этих слов может упасть в обморок. Почему же слово так легко сбивает человека с ног? Когда какая- либо информация о том, что нам дорого, поступает в ум, он немедленно реагирует на это и заставляет нервную систему работать определенным образом, иногда даже на саморазрушение.

Итак, кроме сознательного мышления ум выполняет ещё и подсознательные функции. Согласитесь, мы не осознаём характера наших внутренних органов: не знаем эмоционального состояния печени, не знаем характера сердца; всё это – подсознательные функции ума. Ум – не просто водоворот мыслей в голове; ум имеет определенное строение. Не путайте строение ума со строением головного мозга. Строение ума невидимо для глаз. Однако невидимый ум активизирует деятельность нервной системы, потому-то извилины и «шевелятся». Так у нас проявляется возможность развить память и другие интеллектуальные способности. Если бы всё зависело только от этих извилин, как бы они смогли активизировать сами себя? Только в сказке можно самого себя вытащить за волосы из болота.

Подсознательные функции ума проявляются во взаимоотношении с окружающими нас объектами. Настроение – это совокупность всех функций ума, поэтому, например, если человек настроен по отношению к нам плохо, то это постоянно будет портить нам настроение. Наше психическое состояние определяется нашими прошлыми поступками. Они поступают в наш ум из прошлого через взаимодействие со Вселенной и её планетами, особенно такими, как Солнце,

Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн. Если у нас имеется неприязнь к какому-то человеку, то независимо от того, знаем мы об этом или нет, негативный настрой определенным образом будет влиять на наше настроение. Простой способ быть счастливым – желать всем счастья. Мысленно желая счастья, нужно попытаться вспомнить человека, которого недолюбливаешь, и искренне постараться изменить своё отношение к нему.

Человек – властелин своей судьбы и может по своему желанию стать счастливым. Надо просто захотеть этого. Стоит лишь начать желать всем счастья, и тогда жизнь сама начнет постепенно меняться. С помощью этого простого способа нормализуются отношения с близкими людьми. В результате можно будет без конфликтов воспитывать детей, легче будет устроиться на работу. Стоит начать желать счастья всем, даже начальнику, от общения с которым у вас портится настроение, как вдруг он по собственной инициативе займёт по отношению к вам примирительную позицию и даже даст путевку на отдых.

Если человек настроен доброжелательно, то все хорошее приходит к нему само. Согласно Ведам, человек становится счастливым только с помощью знания о том, как стать счастливым. С помощью осознанного знания о том, что такое высшее счастье, мы сможем не только изменить собственную жизнь, но и помочь измениться другим. Без желания к самосовершенствованию прогресса у нас не будет, а без желания помогать совершенствоваться другим мы не сможем удерживаться на пути прогресса длительный срок.

Надо понять, что все мы тесно связаны в этом мире. Мы живём в тонком теле ума, через него и осуществляется наше взаимодействие с окружающим миром. Поэтому нам надо учиться правильно общаться друг с другом. В уме проявляются как хорошие черты характера, которые приносят счастье, так и плохие, которые влекут за собой страдания.

Обида – это состояние, при котором мы негативно настраиваемся на какое-то плохое качество тонкого тела ума другого человека. Когда мы настраиваемся на чью-то плохую черту характера, у нас формируются отрицательные эмоции по отношению к этому человеку, такие как обида, злость, ненависть, отчаянье, жадность, вожделение. И всё это активизируется в результате умственного контакта с этим человеком.

Например, вы на кого-то обижены. Попробуйте перестать обижаться. Отбросить обиду на мгновение легко, но со временем она снова напомнит о себе. Плохие мысли опять возвратятся, так как сохраняется реальная связь с обидчиком, которая не является всего лишь воображением. Когда у меня отсутствует связь с другими людьми, я отношусь к ним нейтрально; но как только возникает с ними тонкая связь, так и настроение меняется. Кому хочется иметь плохое настроение? Никому. Откуда же оно берется? Из отрицательных контактов ума с другими людьми.

Мы порой уже забываем о человеке, но память стойко хранит связанные с ним отрицательные эмоции. Как только они всплывают в памяти, мы вспоминаем этого человека. Почему же возникают эти эмоции? Потому что сохраняется отрицательный контакт. Как его разрушить? Знать это очень важно. Надо настроиться на того человека, которого вы недолюбливаете, и начать систематически, ежедневно желать ему счастья. Вы всё равно будете думать о нём, хотите вы того или нет. Почему невозможно прекратить о нём думать? Потому что между вами и обидчиком сохраняется тонкий, невидимый контакт. Следовательно, решение вопроса не в том, думать о нём или не думать, а в том, как о нём думать.

Пожелание счастья – это древний аюрведический метод лечения. Вначале, когда вы начнёте им пользоваться, у вас будут возникать навязчивые негативные мысли: «Я желаю счастья Василию Петровичу, который надоел мне, как горькая редька. Я желаю счастья Василию Петровичу, я желаю счастья Василию Петровичу, который, конечно, недостоин, чтобы ему желали счастья». Отрицательный контакт по-прежнему сохраняется в подсознании, и вам так или иначе придётся усилием воли преодолеть его, потому что эта отрицательная связь и побуждает негативные мысли постоянно лезть вам в голову.

Мысль способна воздействовать на окружающий мир и в то же время воспринимать информацию от него, поэтому ум считается шестым чувством.

Все остальные чувства в своей деятельности зависят от ума и, кроме того, сами побуждают мыслительную деятельность. Поэтому, когда пытаешься желать счастья человеку, которого не любишь, ум интенсивно извлекает из памяти что-то плохое о нём.

Настоящее знание, приводящее к успеху – это практическое знание, которое позволяет изменить жизнь к лучшему. Если человек добился успеха в понимании законов физики и, например, создал атомную бомбу, способную уничтожить миллионы людей, то в чём заключается практическая ценность такого знания для него самого? В своей будущей судьбе он ничего не получит от этого знания, кроме страданий. Веды дают знание о том, как стать счастливым, и при внимательном их изучении можно обрести понимание истинного смысла жизни.

Итак, подведём итог беседы о природе ума. Мысль, являясь функцией ума, имеет тонкую материальную природу, и скорость её распространения во много тысяч раз превышает скорость света. С её помощью человек, при особой тренировке, может путешествовать по всей Вселенной. На уровне ума мы мгновенно связываемся друг с другом. Поэтому необходимо научиться воспринимать только позитивные аспекты и не «зацикливаться» на негативных. Но самое главное – это научиться направлять свой ум и свои мысли в духовное русло. Только так можно обрести сильный вкус к позитивному восприятию мира и полностью утратить желание думать о ком-либо плохо.

Тонкое тело разума

Теперь поговорим о разуме, имеющем ещё более тонкую природу, чем ум. Разум призван управлять тонким телом ума. Разум – это сила, несущая в себе концепцию нашего существования, нашего понимания смысла жизни и счастья. Так как под счастьем каждый понимает что-то своё, то и качественные характеристики разума у всех людей разные. В зависимости от настроя разум бывает чистый и оскверненный, или нечистый. Эти два типа разума действуют совершенно по-разному. Так, нечистый разум несёт в себе эгоистичную концепцию понимания счастья. Разум – это та сила, которая мотивирует деятельность человека в соответствии с его взглядами на жизнь. Вы захотели что-то узнать, что-то понять, и разум ведет вас в этом направлении. Разум – это самая большая сила, доступная нашему сознанию.

Согласно Ведам, особое внимание человек должен уделять развитию разума. Некоторые люди больше склонны качать мышцы тела, чем развивать разум, но тело быстро стареет, а мышцы дряхлеют. Разум же не стареет, и поэтому пожилые люди зачастую намного мудрее молодых, за это их и уважают. Сила ума проявляется в силе чувств и аналитических способностях. Если у человека очень развиты чувства, его называют эмоциональным. Если у человека развиты аналитические способности, его называют умным, а если развит разум – разумным. Бывает, объясняешь что-то человеку несколько раз, он говорит: «Всё, понял». Вроде бы его «анализ» сработал, но затем он делает всё совершенно наоборот. Это признак глупости. Если человек может всё проанализировать, это ещё не значит, что он всё понял. Так, например, лектор с сигаретой в зубах может очень обстоятельно объяснять, что курить вредно. Но действительно ли он понял это, если сам по-прежнему продолжает курить?

Разумный человек, получив разъяснение, руководствуется им в жизни. Такое возможно, когда разум способен контролировать ум. Если человек благодаря полученному им объяснению немедленно избавляется от вредной привычки, то разум такого волевого человека называют сильным. А если он самостоятельно понял, например, что курить вредно, то это значит, что человек в результате работы над собой каким-то образом сам очистил свой разум. Однако следует знать, что очистить разум можно только через смиренное общение с человеком, который уже обладает чистым разумом. Если же у человека разум грязный, осквернённый эгоизмом, тогда он принимает только то, что ему нравится или что ему ближе. Для того чтобы получить возможность очиститься, человек должен научиться быть самокритичным. Самокритичность, развиваясь, делает человека смиренным и мудрым. Человек с сильным и чистым разумом способен принять авторитет писаний (например, Вед) и святых людей, чтобы руководствоваться их наставлениями в течение всей своей жизни.

Как же научиться отличать людей с чистым разумом от людей с грязным или загрязненным разумом? Определенная загрязненность разума присуща каждому человеку. Услышав фразу, что мусульмане лучше христиан, последователи Иисуса сразу насторожатся и отвергнут это суждение, так как будет задето их ложное эго. Человека, ставящего христианство выше ислама, отвергнут мусульмане. Если кто-то мне скажет, что у меня неприятный голос, моё ложное эго также будет задето. Ложное эго есть у любого человека, независимо от происхождения и веры. У кого-то оно развито сильнее, у кого-то – слабее. Поэтому нет смысла осуждать религиозные чувства или профессию. Любая, пусть даже трезвая критика бесполезна и скорее вредна, если человек не готов её слушать. Чтобы научиться терпеливо воспринимать людей с различным складом характера и с разными наклонностями, необходимо воспитывать в себе силу разума.

Развивая в себе чистоту и силу разума, человек учится принимать те вещи, которые принять необходимо. Таков принцип успешной жизни. Развивать разум заставляет человека потребность быть счастливым. В чём же заключается счастье? В разумности. Некоторые, правда, думают, что счастье в деньгах или в чём-то вроде этого. Однако хлебнув страданий, человек начинает искать более чистое и возвышенное счастье, постепенно избавляясь от подобных заблуждений. Итак, согласно Ведам, счастье заключается в разумности.

Так что же такое разумность? Когда умом и чувствами управляет разум, а не наоборот, тогда человек пребывает в состоянии счастья. Это возможно только при сильном разуме. Разумный человек понимает, как правильно поступать, как правильно относиться к людям, как правильно питаться, как правильно жить, чем заниматься в жизни, для чего предназначено женское тело (в чем состоят обязанности женщины), для чего предназначено мужское тело (каковы обязанности мужчины), как воспитывать детей, как относиться к пожилым людям, чем отличается одна страна от другой, почему он родился именно здесь, а не в Африке. Таким образом, сильный разум даёт понимание того, в каком направлении следует двигаться в жизни, чтобы стать по-настоящему счастливым. Все вопросы развития и влияния чувств, ума и разума прекрасно раскрываются в Ведах. И мы, изучая их, сможем изменить свою жизнь.

Оказывается, разум можно тренировать так же, как качают мышцы. Разум обретает силу с помощью практического использования законов жизни. Если человек, преодолевая желания, старается поступать так, как следует, а не так, как хочется, этим он тренирует свой разум. Некоторым людям такая установка кажется искусственной и бесполезной. Им нравится во всем повиноваться своим ненасытным чувствам. Такая жизнь в Ведах сравнивается с животной.

Кто-то любит читать много книг. Но от теоретического, сухого познания разум не развивается. Только знание того, как правильно вести себя, определяет разумность. Для того чтобы развить разум, не так важно много читать, но следует усердно изучать писания, внедряя изученное в свою жизнь. Сила разума определяется поведением, и самый главный показатель разума – это его устремленность. Разумного человека можно понять по его речи, это самый главный критерий в оценке разума. Поэтому ведическая мудрость гласит, что судить о человеке нужно после того, как он открыл рот и что-то сказал.

Разум нацеливает нашу жизнь строго определённым образом. Максимальная устремлённость наблюдается у людей двух типов: у чрезвычайно разумных и абсолютно неразумных. Неразумных влечёт какая-то сила, и они не отдают себе отчет в том, почему они вовлекаются в ту или иную деятельность. Так, неразумные люди готовы потратить всё свое время и все силы на дополнительный комфорт в квартире и яркие удовольствия. Разумные же выбирают главную цель жизни, нацеливаются на неё и затем достигают её. Так они становятся счастливыми во всех отношениях. Загрязнённый разум может быть сориентирован только лишь на цель низшего порядка. От того, как настроен разум, зависит, как сложится жизнь. Не поменяв мировоззрения – нацеленности разума, понимания счастья, взглядов на жизнь – изменить жизнь просто невозможно.

Счастье находится внутри нас

Истинное счастье находится внутри нас, и его сияние Веды называют ананда-майя коша («духовная оболочка счастья»). Если человек сможет настроиться на силу счастья, которая содержится внутри него, он излечится от всех недугов, обретет не выразимое словами счастье и полное умиротворение. Более того, он будет пребывать в состоянии абсолютного знания. Самое удивительное, что такого человека полностью оставят чувства жажды, голода и различные страдания, которые причиняет нам тело. Это состояние на санскрите называется самадхи. Пребывающий в самадхи человек не нуждается ни в чём, он испытывает абсолютное блаженство: его чистый ум наполнен счастьем, все органы и системы наполнены счастьем, и всё в его организме функционирует за счёт силы счастья. Эта сила, пребывающая внутри каждого человек и любого другого живого существа, имеет божественную, духовную природу.

Разум большинства людей, как правило, нацелен на обратное – не на духовное, а на материальное счастье. Веды утверждают, что с подобным приоритетом достичь осознания счастья внутри себя очень нелегко. Сила духовного счастья выше наших приземленных поисков материального счастья. Живя материальными помыслами, мы не можем понять всю глубину и силу духовного счастья. Человек сможет постичь высшее счастье, живущее внутри него, только поменяв материальные интересы на духовные, а это возможно лишь при правильном общении.

Итак, сила счастья пребывает внутри каждого живого существа и несет чистым людям счастье, а греховным – страдание. Называется она Сверхдушой. Сверхдуша – это высшая Душа, Сам Господь Бог. Мы же – подчиненные Ему и Его силе души. Присутствие Бога внутри нас не означает, что мы сами Им являемся. Мы подчиненные Богу духовные души и живем, привлёкшись ложными материальными радостями, в материальном теле. Наша цель – восстановить свои взаимоотношения с Богом, который как Сверхдуша (духовное счастье) вечно пребывает рядом с нами.

Бога легче всего понять как голос совести. Самый простой способ открыть внутри себя голос совести – это выбрать в духовные учителя возвышенного святого. И тогда голос совести начнет говорить с нами через этого святого. Как же правильно настроиться, чтобы всё это стало реальностью? Оно станет возможным лишь в случае, когда все наставления этого святого будут смиренно выполняться нами. Вот такой простой и эффективный способ постижения высшего счастья предлагают Веды. К сожалению, неразумному человеку он вряд ли доступен. Смирение – это первый признак чистоты разума. Поэтому основным условием, необходимым для того, чтобы начать свой путь к счастью, является развитие смирения.

Душа, в отличие от тела, в котором она находится, никогда не умирает. Душа вне материального тела наполнена бескорыстием и желанием служить высшей истине – духовному счастью, исходящему от Сверхдуши. Однако порой духовная душа пытается искать счастье, не прибегая к общению с Богом. Так возникает корысть. Когда желание корыстного счастья преобладает над бескорыстием, душа получает материальное тело и вместе с ним эгоизм.

Так как мы с вами души, ничто так не близко нам, как духовное знание и духовное счастье, а эгоизм является нашим злейшим врагом. Неоскверненная эгоизмом душа пребывает в состоянии:

• вечности,

• знания,

• счастья.

Это те качества, которые привлекают любого человека, так как все мы – души. Каждого человека привлекает вечность: он не хочет умирать. И душа на самом деле не умирает. Даже тонкое тело ума не умирает, оно переносится из одного грубого тела в другое. Перестав функционировать, грубое тело разлагается, а тонкое тело ума и тонкое тело разума переходят вместе с душой из старого тела в новое.

Душа вечна и неразрушима: её невозможно сжечь или уничтожить даже ядерным взрывом. Она никогда не умирает, не может быть никем уничтожена и сама никого не может убить. Случается, что воплощённую душу насильно лишают тела в соответствии с её кармой, накопившейся в результате дурных поступков в прошлой жизни. Но подобные действия сами никогда не остаются безнаказанными. По закону кармы впоследствии за совершенное убийство придется страдать душе убийцы, а карма пострадавшего от подобного злодеяния будет считаться уже отработанной.

Душе присуща активность, она не бывает пассивна. Когда душа находится в чистом состоянии сознания, её главное стремление – жить для других. Чтобы развить в себе такое понимание вещей, следует серьезно работать над собой.

Истинный и ложный эгоизм

В результате того, что на нас влияет загрязнённый разум, мы склонны к корысти. Мы всегда прикидываем, какую пользу извлечем из чего-либо для себя. Таково проявление ложного эгоизма, который, подчиняя своим могуществом наш разум, погружает всё наше существование в невежество. Эгоизм – это могущественная сила, влияющая на всё наше материальное существование; он пропитывает все структуры тела. Эгоизм бывает истинным и ложным. Истинный эгоизм проявляется в случае, когда разум человека свободен от корысти. Поступая бескорыстно, человек остается достойной личностью и отвергает корыстность побуждений. Чтобы в человеке преобладал истинный, а не ложный эгоизм, он должен изо всех сил стараться очистить свой разум добрыми делами, изучением писаний, повторением Святых Имен Бога. В противном случае ему волей-неволей придется идти на поводу у своего ложного эгоизма, который проявляется в нашей жизни постоянно, уже с самого рождения.

Действительно, ребёнок, едва родившись, начинает ручками делать хватательные движения: «Мне!» Так хватательный рефлекс проявляется у ребенка с самого рождения. Если ребёнок что-то схватит, попробуйте отнять у него это. Даже схватив в руки нож, ребенок не осознаёт опасности; и эта потребность схватить проистекает от эгоизма. Если мы попытаемся отнять опасный для его жизни предмет, то немедленно разразится громкий плач. Так что нетрудно заметить, как ложное эго проявляется у человека уже с пеленок. Каждый из нас под влиянием своих эгоистических желаний может попасть в любую самую опасную ситуацию. Этот хватательный рефлекс эгоистических желаний остаётся с нами на всю жизнь. Однако занимаясь духовной практикой, можно преодолеть в себе эгоистические желания и наклонности и тем самым обрести полное счастье.

Если взять что-то без спроса у человека, который и сам готов отдать это, его настроение, тем не менее, может испортиться. Такое происходит даже с порядочными людьми, так как эгоизм контролировать очень трудно; он присутствует, и с ним ничего не поделаешь. Он просто существует в нас. И только святой человек свободен от эгоизма: он не считает, что обладает какой-либо собственностью. Поэтому его невозможно сделать несчастным, взяв у него что-то.

Ложное эго говорит: «Я не хочу отдавать счастье, я хочу взять всё себе. Всё, что предназначено для других, плохо; всё, что для меня, – хорошо». В осквернённом эгоизмом состоянии ума каждый думает именно так. Человека ранит, когда говорят о том, что он плохой: эта негативная информация контактирует с его умом, осквернённым ложным эго, и в уме появляется боль. Оказывается, у ложного эго есть особая функция – вызывать боль. Все виды боли, которые только существуют в мире, возникают в результате того, что ложное эго откликается на некое действие, которое ему не нравится. Так, если нас кто-то неосторожно заденет, у нас может появиться боль. Эта боль возникает в результате того, что ложное эго возбуждает в теле реакцию на чужеродное вмешательство. Всё, что мешает телу наслаждаться, вызывает в нем боль. С каким видом нашего сознания соприкасается ложное эго, такой вид боли у нас и возникает. Поэтому боль можно классифицировать в соответствии со структурой нашего организма:

• телесная боль,

• боль на уровне праны,

• чувственная боль,

• умственная боль,

• боль в разуме.

Телесная боль возникает всякий раз, когда тело перестает наслаждаться. Допустим, какой-то микроб вторгся в наше тело и начинает использовать его как объект для своего наслаждения. В результате наши чувства познания, в данном случае тактильная чувствительность, оповестят ум о случившемся, и в теле включится механизм, который активизирует сознание для защиты тела от микроба. Всё это сопровождается неприятными ощущениями, которые связаны с телесной деятельностью ложного эго. Болевые ощущения, возникнув, немедленно распространятся также и на прану, чувства, ум, а иногда и на разум. Поэтому у эгоистично настроенного человека небольшой укус насекомого может вызвать истерику.

Хорошо помогают уменьшить телесный эгоизм йога, обливание, однодневные голодания, а также такие процедуры, как вибромассаж. Таким путём можно помочь себе справиться с болезнями, которые возникают в результате чрезмерного телесного эгоизма. Вот краткий перечень этих болезней:

• чрезмерная реакция на раздражители (микробы, химические вещества), в результате которой возникает воспалительный процесс,

• аллергические реакции всех видов,

• аутоиммунные процессы в организме (когда измененный иммунитет уничтожает ткани и органы),

• повышенная возбудимость кожи, кишечника, желудка, печени и других органов.

Боль праны возникает при контакте ложного эго с жизненной энергией человека. Когда нас заставляют делать что-то не по доброй воле, мы часто испытываем такие психические ощущения как слабость, усталость, болезненность. Это и есть боль в пране, то есть эгоистическая реакция человека на использование его праны. Чрезмерный эгоизм на уровне праны (см. деятельность праны в невежестве) приводит к следующим болезням:

• снижение работоспособности,

• головокружения, слабость, тошнота,

• головные боли,

• перепады давления,

• обморок.

Для снижения «пранического» эгоизма хорошо практиковать хатха-йогу, пранаяму, обливания, воспитывать в себе терпение, полезно совершать групповые походы, принимать участие в общественно полезном, бескорыстном труде.

Чувственная боль возникает при контакте ложного эго с чувствами. Нет смысла подробно комментировать этот вид боли, он предельно ясен. Если у нас забирают любимую вещь, то возникает обида, отчаяние, гнев, раздражительность, беспокойство. Особенно опасно, если возбужденные чужим успехом эгоистичные чувства вызывают зависть. Основная причина чрезмерной боли в чувствах – это жадность, которая делает чувственную боль практически невыносимой.

Переполняющий чувства эгоизм может активизировать их до такой степени, что вызовет истерики и стрессовые состояния. Иногда чувственная боль бывает настолько сильной, что человек умирает от разрыва сердца. Неуправляемые чувства могут легко привести человека к болезни и даже в тюрьму. Чувственная боль вызывает множество всевозможных болезней:

• неврозы,

• истерии,

• неврастении,

• гормональные расстройства.

Для лечения болезней, связанных с повышенным чувственным эгоизмом, следует совершать пожертвования, делать подарки, просить прощения у всех, кого вы побеспокоили, и прощать всех, кто побеспокоил вас.

Умственная боль возникает при контакте ложного эго с умом. При чрезмерном умственном эгоизме человек испытывает постоянное желание обсуждать недостатки других людей. Боль в уме выражается также в отчаянии, негативизме по отношению к окружающим людям; как следствие возникают обособленность, мнительность, озлобленность. Боль в уме заставляет строить различные гипотезы о том, какие плохие люди нас окружают. Регулярные занятия сплетнями – это деятельность, направленная на удовлетворение умственного эгоизма. В результате сильного воздействия эгоизма на ум появляются косность мышления (большие затруднения в понимании другого человека), снижение памяти на хорошее и усиление памяти на плохое. Подобные явления вызывают снижение умственной деятельности, что в свою очередь приводит к многочисленным хроническим заболеваниям, а также вызывает:

• слабоумие,

• снижение памяти,

• навязчивые идеи,

• шизофрению,

• психопатию.

Для снижения умственного эгоизма и избавления от болезней, которые он вызывает, рекомендуется культивировать общение на духовные темы, стараться искать хорошие качества в окружающих людях и снисходительно относиться к их недостаткам. Для работы с эгоистически настроенным умом хорошо практиковать повторение фразы «Я желаю всем счастья!» или «Я желаю вам счастья!», если это относится к конкретному человеку. Хорошо, если человек заинтересуется действием закона кармы, и самое лучшее, если он начнёт заниматься духовной практикой.

Боль в разуме возникает при контакте ложного эго с разумом человека. Наполненный эгоизмом разум не может терпеть ни единого слова, которое противоречит взглядам эгоистично настроенного человека. Мудрый человек также имеет свою непреклонную точку зрения, однако он не испытывает страданий при выслушивании чужого мнения. Главное его желание – глубже понять концепцию оппонента и, уяснив ее, попытаться объяснить свою точку зрения.

Поэтому у смиренных мудрецов не бывает споров. Они беседуют с глубоким почтением друг к другу. Если же человек не готов поменять свои представления о жизни, то мудрый человек не станет его беспокоить. Совсем по-другому ведут себя люди, разум которых пропитан эгоизмом. Они с большой неприязнью слушают чужое мнение и с раздражительностью в голосе пытаются доказать свое. Поэтому дискуссии мудрецов в Ведах называют собранием лебедей, а споры глупцов – сборищем ворон. Когда вороны собираются вместе, и что-то их не устраивает, они поднимают сильный шум. Таким образом, по способности без раздражения слушать чужое мнение можно определить, насколько смиренным, неэгоистичным разумом обладает человек. Чрезмерно эгоистичный разум представляет собой очень большую опасность. В результате подобных наклонностей разума могут возникать следующие болезни:

• алкоголизм,

• наркомания,

• половые извращения,

• маразм.

Хуже всего, если человек под действием крайне эгоистичного разума в какой-то момент жизни начинает считать себя богом или мессией.

Ложное эго тянет нас к деградации, хотя и считается, что все мы прогрессируем в своей эволюции. Посмотрите вокруг себя: многие люди совсем не стремятся к духовному прогрессу. Ложное эго изменяет наше восприятие мира. Оно заставляет нас действовать не так, как мы должны, причём иногда даже против нашей воли. В результате мы действуем как бы против самих себя. Эгоизм заставляет нас хватать, присваивать, жадничать, злиться, обижаться, ругаться, воровать, обманывать, ненавидеть, завидовать. Активизируясь, он вызывает желание хватать. Жадному человеку всегда нечего дать, но взять он никогда не откажется.

Ложное эго всегда вызывает чувство соперничества, поэтому если мы действуем с корыстью, то эгоизм окружающих нас людей будет нарастать. Со всех сторон появится сопротивление и жизнь станет невыносимой. Эгоистичный человек, даже не понимая того, всё начинает грести под себя. Однако такое поведение неминуемо приводит к страданиям. Ведь ложное эго есть у всех живых существ, именно поэтому эгоист везде встретит осознанное или неосознанное сопротивление.

Жизнь эгоистично настроенного человека невыносима. А кто виноват? «Конечно же, все, кроме меня», – диктует ложное эго. Так возникает масса недовольства, претензий ко всем и, конечно же, начинаются сплетни, ворчание, скандалы и прочее. Это ждет всех, кто целенаправленно не борется со своим эгоизмом.

Поэтому мы должны учиться вести себя не эгоистично, должны стараться не задевать эгоизм другого человека. Если мы ведём себя тактично, сознательно ставим своей целью бескорыстное служение для блага людей и пытаемся жить по законам Бога, то проявлений эгоизма не будет. Так устанавливается контакт с чистой природой разума окружающих нас людей. Даже люди, не имеющие возвышенных черт характера, при правильном нашем настрое могут не помешать, а наоборот, помочь. В каждом человеке есть что-то хорошее. И стараться увидеть хорошее в другом человеке – это один из главных методов борьбы со своим эгоизмом. Однако если не следить за собой в общении, то неминуемо появится склонность к критике, негативному восприятию, что приведет к осквернению ума. Оскверненный ум говорит: «Я начинаю действовать с позиции эгоизма». Так, стоит едва задеть эгоизм, как сразу испортится настроение. Поэтому в любой момент можно быстро оскверниться от нежелательного общения.

О том, что такое ложное эго, говорится во многих ведических произведениях. Бхагавад-гита (3.38–41) так описывает природу ложного эго:

Как огонь скрыт дымом, как зеркало покрыто пылью, как зародыш сокрыт во чреве матери, так и живое существо в различной степени покрыто вожделением.

Таким образом, чистое сознание мудрого живого существа покрывается его вечным врагом – вожделением, которое никогда не удовлетворяется и пылает как огонь.

Чувства, ум и разум – пристанище вожделения. Через них вожделение покрывает истинное знание живого существа и вводит его в заблуждение.

Потому, о Арджуна, лучший из Бхарат, сначала обуздай этот великий символ греха – вожделение, управляя своими чувствами, и срази этого врага познания души.

Собственный эгоистический настрой не всегда легко понять. Однако если в своих суждениях мы становимся на позицию двойственности, размежевания по какому-либо признаку, например, политическому, то проявляем этим явные признаки эгоизма. Скрытые проявления эгоизма встречаются на каждом шагу. Например, можно утверждать «Я русский, и поэтому я лучше всех», или «Я американец, и поэтому я ещё лучше». Такое мышление есть скрытое проявление эгоизма, которое порождает всевозможные националистические идеи. Почему-то всегда и всем кажется, что их нация, их народ, их вера особенные. Или мы говорим: «Наш народ самый лучший», – или, наоборот, в отчаянии: «Наш народ самый плохой». Когда проявляется подобного рода двойственность, значит, в ней присутствует эгоизм.

Можно проследить две основные формы эгоистического сознания:

• я,

• моё.

Эгоизм способен пропитывать своей силой не только грубое и тонкое тело человека (концепция эгоизма «я»), но и всё, что так или иначе связано с нами (концепция эгоизма «моё»). Например, самое сильное эгоистическое чувство у нас возникает по отношению к членам нашей семьи. Мы часто говорим о своих близких: «Ты самый лучший», – или, наоборот, в отчаянии: «Ты самый ужасный». Другими словами, середины не бывает, так как моё – всегда особенное. Веды учат нас не считать близких людей своей собственностью и рекомендуют не использовать их для своего наслаждения, а, напротив, стараться служить им.

Человек, который считает себя телом (концепция эгоизма «я»), а объекты окружающего мира своей собственностью (концепция эгоизма «моё»), не сможет очистить свое сознание от заблуждений. Больше того, ему будет очень трудно строить свои отношения с близкими людьми. Воспринимая всё, что окружает его, как свою собственность, он под влиянием ложного эго постепенно теряет разумное понимание вещей. Это подтверждается в Шримад Бхагаватам 3.31.30:

По невежеству живое существо принимает материальное тело, состоящее из пяти элементов, за себя

(концепция эгоизма «я»). Эти ложные представления заставляют его считать временные вещи своей собственностью (концепция эгоизма «мое») и приводят к тому, что оно все глубже погружается во тьму невежества.

Истинное знание о том, как правильно жить, очищает разум. Когда ложное эго под воздействием чистого знания покидает разум и в нём остается только истинное эго, такой разум считается чистым. Мудрец – это человек, обладающий чистым разумом и действующий не с позиции ложного эгоизма, а с позиции своей истинной духовной природы. Действуя так, он, несомненно, достигает высшего счастья. Это подтверждает Шримад Бхагаватам 3.32.6:

Тот, кто, исполняя предписанные обязанности, действует без привязанности к плодам своего труда, не руководствуясь чувством собственности («концепцией моё») или ложного эгоизма (концепцией «я»), полностью очищает свое сознание и возвращается в свое изначальное естественное состояние. Исполняя подобным образом так называемые материальные обязанности, он без труда входит в царство Бога (духовный мир).

Материального, в общем-то, не так много и нужно, потому что на самом деле счастье воздействует на нас не снаружи (количеством денег, славой, комфортом), а изнутри – от внутреннего настроя человека. Можно иметь много денег и быть несчастным, и наоборот, можно быть нищим и в то же время счастливым. Количество счастья всегда зависит от того, знаем ли мы, как с ним, со счастьем, общаться, или не знаем. Если мы направляем свою силу на другого человека и хотим дать ему счастье, то оно само выходит из нас. Если же начать жить для Бога, то счастье будет приходить к человеку от источника всего существующего счастья. Все, кто служат Богу и Его слугам, наполняются силой счастья, исходящей от высшего источника.

Как научиться всем желать счастья

Когда ум пребывает в хорошем состоянии, человек видит в других больше позитивного, нежели негативного. Благочестивый человек способен желать счастья всем, потому что он сам испытывает счастье, исходящее от других людей. Однако в большинстве своём люди неспособны устойчиво удерживать этот здоровый настрой. Один и тот же человек сегодня может иметь приподнятое настроение и считать, что все люди хорошие, а завтра будет пребывать в дурном расположении духа и считать совсем по-другому. Смена настроения зачастую зависит от влияния прошлой кармы, которая догоняет нас через движение планет. Когда проявляется плохое влияние, немедленно начинаются сетования:

«Какие все вокруг негодяи», или «Что-то мне не везёт, вокруг встречаются только отвратительные люди». Ум человека контактирует с качествами ума других людей, хорошими или плохими. Тем не менее, с помощью волевого усилия человек может желать счастья всем, даже пребывая в плохом настроении, и так настроить свой ум правильно, то есть на хорошие качества других людей. Регулярная практика пожелания всем счастья даёт возможность повысить чистоту собственного ума.

Некоторые люди думают, что всё очень просто и легко желают счастья всем; но если в автобусе им наступают на ногу, их пожелания приобретают противоположный характер. Сложно по-настоящему, искренне желать всем счастья. Можно, конечно, шевелить губами, но настоящего счастья в результате этого ни у кого не появится. Надо быть сильным внутренне, чтобы от всего сердца суметь пожелать всем счастья. И когда мы начинаем серьезно практиковать этот настрой, то на тонком плане (в уме) устанавливается постоянный позитивный контакт.

Фактически, пожелать кому-то счастья означает пересилить отрицательное воздействие другого человека на себя. Например, человек плохо думает о вас, а вы пытаетесь желать ему счастья; но как только ваши умы вступили во взаимодействие, под влиянием его ложного эго к вам приходит обида, ненависть или зависть к этому человеку. Однако с помощью разума вам необходимо преодолеть эту негативную силу.

Это очень сложно. Попробуйте сначала пожелать счастья тем людям, с которыми у вас не слишком плохие отношения. Потом, вдохновившись, начните желать счастья всем людям. Есть определённые правила, как это лучше делать. Если вы решили начать желать счастья, то сначала лучше практиковать это дома, оставаясь в одиночестве. Не надо об этом объявлять всем своим родственникам, потому что некоторые из них неправильно отнесутся к вашей затее и их мнение повлияет на вашу решимость. В результате пропадёт энтузиазм, и желать счастья «станет некогда».

Поэтому, пока вы не утвердились в своём стремлении, не надо всем об этом рассказывать и тем более кого-либо в этом убеждать. Например, если жена решает сразу «взять быка за рога» и сделать так, чтобы муж к ней хорошо относился, она даже неосознанно может начать желать ему счастья. Но однажды муж может прийти с работы злой, и она ему скажет сквозь зубы: «Я тебе уже целый месяц по 20 минут каждый день желаю счастья, а ты, такой-сякой, как ты со мной разговариваешь?!» Секрет заключается в том, что не надо ждать быстрого результата, не следует пытаться одним махом сдвинуть с места большой пласт судьбы.

Чтобы убедиться в действенности метода, экспериментируйте на небольших проблемах. Решение серьёзных проблем требует времени для накопления внутренней силы за счёт длительных тренировок. Помимо всего, надо быть очень смиренным внутренне. Когда человек настраивается быть смиренным, он устремляет свой мысленный взор на стопы людей. Обычно мы смотрим поверх других людей, в крайнем случае – им в глаза. Попробуйте настроиться на смирение и попытайтесь считать себя недостойными общества близкого человека (друга, мужа, жены). Конечно, сделать это непросто, но, настроившись так, вы довольно скоро увидите позитивные сдвиги в ваших отношениях. Смирение – это сила, дающая способность смотреть на вещи позитивно. Если человек смиренен, никто не причинит ему зла. Смирение означает, что человек считает себя ниже другого.

Представьте себе: спорят два ребёнка. Один из них знает, что он старше, а другой знает, что он младше. Бывает так, что если старший оскорбляет младшего, то младший, признавая его старшинство, думает: «Да, он старше, он умнее, я действительно глупее его». У такого ребенка не возникает проблем. И когда его обзывают, он не обижается. Но если младший что-то скажет старшему, тот очень сильно разозлится. По существу, у них и спора не получается, потому что младший всегда побеждает, так как он внутренне соглашается с правотой старшего.

Если человек настроен смиренно, никто не сможет его обидеть, потому что он сам видит в себе кучу недостатков. Причём такие люди в других обычно замечают много хорошего. Видеть в себе недостатки – не означает потерять к себе уважение; недовольство оправдано, когда появляется гордость собой. Смирение предполагает переоценку ценностей.

Смиренный человек более разумен и благостен, чем не- смиренный. Смиренный человек счастливее, потому что его никто не может вывести из состояния равновесия. Это не означает, что он постоянно измучен или одет кое-как. Смирение подразумевает, что человек уважает других людей, уважает их мнение. Смирение проявляется в способности видеть хорошие качества в другом человеке.

Согласно ведическому знанию, если мы начинаем придавать чрезмерное значение чему-то хорошему в себе, то у нас развивается гордость – противоположная смирению черта характера. Поэтому только тот человек способен быть счастливым, кто не придаёт слишком большого значения собственным достоинствам, но высоко ценит хорошее в других. Когда его унижают, он не обижается, так как знает, что у него действительно есть недостатки.

Итак, не надо стремиться к тому, чтобы оповещать всех и каждого о том, что вы желаете им счастья. Не надо выставлять это напоказ, делать вызывающе и демонстративно; это не приведёт к смирению. Важно в пожелании счастья быть очень искренним, желать, чтобы другому человеку действительно стало лучше. Но при этом не следует ожидать результата для себя: «Я сейчас пожелаю счастья другому человеку, и у меня с ним наладятся отношения». Если вы настроены так, то ничего не получится. Надо хотеть помочь человеку своим пожеланием счастья, не думая при этом о себе, о своей выгоде. Это очень трудно.

Если мы не будем ожидать выгоды, то результат последует, в этом весь секрет. Если же мы предвкушаем выгоду, результата не будет. Результата в пожелании счастья мы должны желать, но не для себя. Иначе получится так: «Я желаю тебе счастья. Я уже полчаса желаю тебе счастья. Когда же ты станешь хорошо ко мне относиться?» При таком настрое – никогда.

Когда мы желаем счастья другому человеку с корыстной целью, наша мысль, контактируя с тонким планом этого человека, возбуждает в нём точно такую же своекорыстную силу. В результате два человека начинают сопротивляться друг другу. Эгоистическая мысль настроена на сопротивление. Человек, настроенный эгоистически, не может иметь счастье в жизни, потому что все вокруг сопротивляются этому. Он говорит: «Я желаю всем счастья!» – но при этом имеет скрытую эгоистическую мотивацию. В результате все вокруг сознательно или неосознанно настораживаются и начинают сопротивляться ему. Если человек желает счастья бескорыстно, то и другие люди, несомненно, проникнутся к нему ответным чувством. И со временем у них так же – у кого-то в большей степени, у кого-то в меньшей – начнет проявляться бескорыстие.

Немаловажно при проведении этой техники выбрать правильное положение тела. Нужно выпрямить спину, вытянуться. Когда человек согнут, у него вся энергия автоматически опускается вниз, и так он не сможет эффективно, с большой самоотдачей желать всем счастья.

Вопросы и ответы

Вопрос: Если человеку желать счастья, а он даже не будет знать об этом, его состояние всё равно улучшится?

Ответ: Правильно. В «Житиях святых» описан такой случай. Один человек проезжал недалеко от места, где жил тогда Сергий Радонежский. Подумав о нём, этот человек решил выразить своё почтение святому поклоном. В то время Сергий Радонежский обедал. Когда человек поклонился ему, Сергий встал из-за стола, повернулся в ту сторону, где находился тот человек, и тоже поклонился, а потом сел за стол и продолжил трапезу. Никто не понял, что же произошло, потому что человек тот находился за много километров от монастыря, и никто не видел его. Также никто не знал, что он проезжает где-то в этих местах. Всё прояснилось через некоторое время. Вот подтверждение того, что человек с чистым умом беспрепятственно воспринимает действия и мысли другого человека на большом расстоянии.

Сказанное также касается и взаимодействия наших мыслей с другими людьми. Поскольку мы не обладаем достаточной чистотой ума, при мыслях друг о друге у нас просто меняется настроение и мы обычно не понимаем причину этого. Таким образом, подсознательный контакт есть, он существует, но из-за недостатка чистоты сознания нам трудно сознательно общаться с другим человеком с помощью мысли. Тем не менее, желая другому человеку счастья, мы всё равно воздействуем на него, когда думаем о нем. Конечно, думая хорошо о человеке, мы одновременно улучшаем и его самочувствие.

Вопрос: Нужно ли рисовать в воображении образ человека, которому желаешь счастья?

Ответ: Да, можно пытаться представить объект концентрации своего внимания, но не всегда и не у всех это получается. Когда мы пытаемся представить себе другого человека, то часто, не имея силы сосредоточиться именно на этом человеке, хватаем тонким телом ума какие-то другие вещи или других людей, и наш образ расплывается. Чаще всего мы видим комбинацию каких-то образов. Такова глубинная природа ума – он склонен к рассеянности, несобранности.

Но если мы полюбим другого человека или из чувства долга сильно захотим помочь ему, то глубинная природа ума будет контактировать с ним независимо от того, помним мы его образ в данный момент времени или нет. Таким образом, любовь покоряет даже ум. Несомненно, когда мы думаем о ком-то, то контакт возникает и вызывает психические изменения в нас обоих.

Подобные воздействия проявляются в большей степени среди любящих людей, поэтому не случайно об этом поется в эстрадных песнях: «На сердце радость у меня, моя любовь – полынь трава; мои слова – твои слова; ах, как кружится голова» или «Я сошла с ума, мне нужна она…» и т. д. Контакты на уровне ума и изменения сознания происходят, в этом нет сомнения. Вопрос только в том, сможем ли мы понять их первоисточник. Что же касается способности поменять жизнь другого человека с помощью своего ума, то это не так-то просто. Для этого нужно учиться желать счастья всем. Согласно Ведам, самым эффективным способом поменять свою жизнь и жизнь близких людей является повторение Святых Имен Бога с любовью и верой.

Вопрос: Как очистить ум?

Ответ: Есть два способа очищения: через страдания и через духовное знание. Оба эти способа реальны и результативны, но очищение через духовное знание гораздо глубже и быстрее. Существенной разницей между этими двумя способами является глубина очищения сознания. Духовное знание даёт человеку уникальную возможность не повторять совершённых ранее ошибок, так как это знание, очищая человека, со временем избавляет его даже от самой склонности к греху. А очищение через страдания даёт человеку возможность избегать неприятностей только до тех пор, пока он снова не начнёт делать то же самое, поскольку склонность повторять сами ошибки у него остаётся. Поэтому очищение через духовное знание стоит выше. Оно позволяет человеку изменить свое мировоззрение (понимание счастья, мышление, цель жизни). Самый лучший способ обрести высшее, духовное знание – встать на путь постижения самой приятной для ума любви, а именно: любви к Богу.

Лекция вторая
Закон кармы

Как избежать давления обстоятельств

Вся наша жизнь и деятельность связаны с окружающим миром, однако зависят они не только от внешней среды и тех людей, которые нас окружают, но и от поступков, совершенных в прошлых жизнях. Совершаемое нами можно сравнить со снежным комом, который мы катим в надежде докатить его до определенного места. Чем дольше мы его катим, тем тяжелее он становится. Мы катим ком своих грехов всё дальше и дальше, вес его увеличивается и, в конце концов, он становится неподъемным. И так как мы не можем докатить его до намеченного места, то планы наши рушатся.

Так действует закон кармы: рано или поздно придётся страдать за содеянное. Человек должен понять, что ему никогда, ни при каких обстоятельствах не следует поступать бездумно, потому что любая деятельность так или иначе приводит к определенным результатам, причём не всегда ожидаемым. Любой поступок оказывает воздействие на окружающую среду, на людей, и это воздействие фиксируется в тонком теле (в уме) того, кто его совершает.

Как это происходит? Занимаясь какой-либо деятельностью, мы создаем вокруг себя определенное поле – тонкое или грубое, – воздействующее на окружающую среду. Например, спилить дерево – это грубое воздействие. Что-то сказать другому человеку – тонкое воздействие. Воздействуя на окружающую среду, мы вызываем в ней возбуждение, которое затем, как бумеранг, возвращается к нам. Всё это происходит невидимым образом, на тонком плане.

Тонкое воздействие – это тоже воздействие. Тонкое тело ума материально, просто мы не видим его. Точно так же, как спиливают дерево, можно на тонком плане «спилить» человека словами, и он от этого может заболеть или даже умереть. Жертва при этом чувствует, что на тонком плане её режут ножом грубых слов, и иногда это бывает больнее, чем в ситуации, когда режут настоящим ножом. В уме насильника при этом звучат мысли жертвы: «За что? Ты все равно за это ответишь!» Ощущение грядущей расплаты возникает у мучителя, возможно, не сразу, но со временем оно становится совершенно очевидным. Так обидчик сначала будет страдать в ожидании расплаты, а затем, когда придет её час, пострадает в полной мере. Ничто не проходит безнаказанно: так действует закон кармы.

Иногда греховные люди начинают раскаиваться в час расплаты, молить Бога о прощении. Это происходит из-за того, что в трудную минуту у человека обостряется восприятие законов этого мира. В суете будней эти законы забываются. Люди, как правило, коснеют в предубеждении, что эта жизнь несправедлива. Тем не менее, каждый человек старается вести дела так, чтобы они у него складывались к лучшему. Если этот мир несправедлив, тогда зачем стремиться в нём к лучшему, ведь это бессмысленно. Итак, все надеются на лучшее, никто не хочет плохого и, по крайней мере, в детстве, мы обычно никому не желаем зла. Другими словами, все подсознательно понимают, что закон справедливости существует. Но почему у одних жизнь складывается очень тяжело, а у других – счастливо? Почему одни погрязают в грехе, а другие без труда способны творить добро? Оказывается, всё зависит от наших прошлых поступков.

Классификация кармы

Карма (закон причины и следствия) может влиять на нас в трех направлениях:

• Благочестивая карма действует на тех, кто в прошлом совершал благие дела и жил бескорыстно.

• Неблагочестивая карма (викарма) действует на тех, кто в прошлом совершал неблагочестивые дела и жил корыстно.

• Отсутствие материальной кармы (акарма), то есть деятельность на духовной платформе, распространяется на тех, кто с любовью и преданностью служил Богу.

Точно так же и мы по своему желанию можем действовать в этих направлениях, создавая себе карму трех видов.

Суть благочестивой деятельности, или благочестивой кармы, заключается в том, что человек трудится не для себя, а на истинное благо других людей.

Если же человек действует в угоду себе, хочет чего-то для себя и при этом не считается с интересами других, то такая деятельность является неблагочестивой. Она противоречит законам жизни и называется викарма. Законы мироздания требуют жить и действовать не для себя. Если человек пренебрегает законами Вселенной, он копит в себе греховную силу.

Существует ещё акарма – отсутствие материальной деятельности, то есть деятельность на духовной платформе. Кто-то может подумать, что акарма – это бездействие. Однако на самом деле материального бездействия в этом мире не существует. К примеру, человек решил не участвовать в происходящих вокруг него событиях и думает при этом, что он бездействует. Однако это его бездействие может привести к тому, что его жена и дети будут голодать. Второй пример: человек не вмешивается, когда кого-то избивают. В результате таких бездействий окружающие люди страдают. Поэтому человек, причиняя своим бездействием страдания, должен будет ответить за это. В этом мире и бездействие может явиться греховным действием (викармой), за которое рано или поздно придется страдать.

Под акармой чаще всего понимают духовную деятельность, которая никак не соприкасается с материальной энергией и поэтому не подчиняется её законам. Человек, стоящий на платформе акармы, устремляет всю свою деятельность на общение с Богом. Такая деятельность протекает на духовном плане и материалистичным людям непонятна. Тот, кто занимается ею, стоит выше как благочестивого, так и, тем более, неблагочестивого человека.

Тому, кто живёт ради материальных благ, трудно понять, что такое деятельность на духовной платформе. Тем не менее, Веды утверждают, что такая деятельность существует. Люди, следующие по духовному пути, внешне, как и все остальные, исполняют свои обычные обязанности, но внутренне, в своем уме и разуме, они поглощены служением Богу. В результате и вся их внешняя деятельность также находится на духовной платформе. Отсюда можно заключить, что деятельность в уме – это крайне важный аспект нашей жизни.

Слово, согласно Ведам, тоже является действием. Поэтому следует знать, как, в зависимости от различных обстоятельств, мы должны строить своё общение с окружающими людьми. Если иметь правильный настрой, то своими действиями, мыслями и словами можно прийти к счастливой жизни. При неправильном настрое страдания неизбежны. Чтобы деятельность, совершаемая в уме, речью и телом, не приносила страданий, следует учиться, как думать и поступать правильно. И Веды подробно, с многочисленными примерами разбирают, как, действуя в этом мире, избежать страданий и достичь счастья.

Главное условие, необходимое для получения такого знания, состоит в смиренном изучении Вед под руководством святого человека. Первостепенное значение Веды уделяют процессу смиренного слушания того, кто постиг мудрость духовного знания. Оказывается, слушание святого человека само по себе сжигает грехи, накопленные нами в прошлых жизнях, и порождает энтузиазм поступать правильно.

Просто смиренно слушая святого наставника, человек уничтожает всю свою плохую карму. Не правда ли, в это трудно поверить? Кажется, слушая, мы не совершаем никакого действия. Осознать, что слушание является самым важным аспектом нашей деятельности, – вот в чём главный секрет духовной практики. На самом деле, уметь слушать наставника в смиренном состоянии ума, принимая все его замечания и отбрасывая собственные суждения по поводу сказанного, чрезвычайно сложно. На это способен только очень разумный человек. Так как смиренное слушание святого мудреца открывает быстрый путь к прогрессу, вся остальная деятельность человека должна быть направлена на то, чтобы развить в себе это смирение. Только в этом случае можно рассчитывать, что жизнь будет прожита не зря.

Какой настрой приведет нас к счастью

Вернемся к деятельности в уме. Центр ума находится в области сердца. Именно поэтому слова, несущие счастье, ложатся бальзамом на сердце, а слова, несущие страдания, режут по сердцу острым ножом. Однако самому, без помощи людей, имеющих чистое сознание, трудно понять, какое общение принесет нам счастье, а какое – нет. Так, например, лесть тоже как бальзам ложится на сердце. Но на самом деле она ласкает не разум человека, а его эгоизм. Поэтому зачастую похвала является не поддержкой, а испытанием.

Взаимодействие человека с окружающим миром протекает на уровне тонкого тела ума. Когда человек, реагируя в уме на окружающий мир, размышляет над происходящим, он получает от этого либо здоровье, либо болезнь. Всё, что мы пишем или говорим, так или иначе будет иметь положительные либо отрицательные последствия. Если, допустим, я буду излагать здесь какое-то ложное знание, которое способно привести к неблагоприятной деятельности, то последствия этого будут, в первую очередь, пагубными для меня. Тем не менее, человек в своих суждениях или поступках не может избежать ошибок. Для того чтобы его действия не привели к страданиям, каждый свой шаг он должен сверять с писаниями. Именно так и поступают разумные люди. Когда человек совершает поступки, он сажает в своём сердце семена их последствий. В сердце – значит в глубине тонкого тела ума.

Деятельностью человека руководит разум. Разум состоит из знания, являющего его силу. Разум направляет и побуждает нас к деятельности. Катализатором и той силой, которая увеличивает могущество разума, является цель жизни. Если человек имеет хорошую жизненную цель, то его разум в процессе деятельности становится более позитивным и чистым. Если у человека плохая цель, то в процессе деятельности его разум оскверняется и становится грязным.

Осквернение разума проявляется по-разному, например, через гордыню, себялюбие, хамство, лицемерие, невежество, но суть во всех этих случаях одна. Человек, оскверненный невежественным, эгоистичным пониманием счастья, загрязняет свой разум собственным необузданным эгоизмом. Если человек эгоистичен, он всегда действует в угоду себе, чем создает вокруг себя, в психической сфере своей жизни, соответствующую психическую силу. Сталкиваясь с нею, другой человек входит в то же состояние или, по крайней мере, вынужден бороться за свой правильный настрой. Если человек не знает, как защитить себя от грязного общения, то неминуемо подвергается осквернению, загрязнению разума.

Если же мы делаем что-то хорошее, то и люди вокруг нас настраиваются на хорошее. Таким образом, происходит очищение окружающих нас людей. Когда мы делаем что-то плохое, то портим сознание, настроение человека, с которым общаемся, и тем самым оскверняем его. Поэтому плохие мысли тоже являются действием, за которое придется отвечать. По закону кармы человек, который имеет плохие мысли, в результате, не имея на то собственного желания, окажется в окружении людей, которые постоянно будут портить ему настроение.

Как происходит осквернение сознания? Разберем это на простом, даже банальном, примере. Допустим, лежит пьяный в луже, а мимо проходит трезвый, здоровый, нормальный человек и начинает с отвращением думать об этом пьяном. Мысли с примесью презрения являются показателем оскверненного состояния. Кажется, что трезвый человек, думая плохо о пьяном, ведет себя правильно. Однако следует знать, что, когда человек думает о ком-то негативно, он исходит из эгоистических позиций, и в этом неправ. Какую же пользу извлечет из подобных мыслей этот как будто бы трезвый человек? Несомненно, думая о ком-то плохо, мы поступаем совсем не трезво, так как оскверняем своё сознание и тем самым призываем страдания.

Другой пример: обычная история – поругались муж с женой. Кто-то из них начинает сердиться и говорить со злостью, другой в ответ обижается и также начинает высказываться нелицеприятно. Кажется, что неправ тот, кто затеял спор, но на самом деле они оба неправы. Так один человек вовлекает другого в греховную деятельность и страдания. Импульсом к конфликту был один, другой же, под влиянием своей плохой судьбы, попал в ситуацию, в которой ему пришлось стать неправым. В чем же его неправота? В том, что он злится, гневается, ругается. Все, кто действует с оскверненным разумом, неизбежно совершают грех, даже если они и не являлись инициаторами конфликта. Так, не умея правильно относиться к происходящему, мы, сами того не понимая, загрязняем себе сознание. В результате остаётся ждать страданий. Откуда же возникает эта плохая судьба? От подобного поведения, имевшего место в прошлом.

Почему бывает так, что от плохого настроя одного человека страдают другие люди? Это происходит от того, что все эти люди, попавшие под огонь скандалиста, сами имели плохой настрой в прошлом. Они когда-то в прошлом вели себя плохо и теперь должны за это страдать. От закона кармы не скроешься. Получается, что один человек является марионеткой, участвуя в исполнении плохой кармы другого, и, конечно, сам зарабатывает при этом плохую карму. Вокруг нас много таких исполнителей нашей плохой кармы. Однако несмотря на то, что многие люди ведут себя несдержанно, всё равно мы должны изо всех сил настраивать себя позитивно и желать этим людям добра.

Кроме того, существует внутренняя сила, которая вовлекает нас в викарму, греховную деятельность. Это – эгоистичность, корысть, другими словами, состояние сознания, при котором разум человека пребывает в невежестве. Иногда эгоистичность проявляет себя очень скрытно; нам кажется, что мы делаем что-то важное и полезное для всех, но на самом деле мы трудимся исключительно в своих личных интересах. Как это проверить? Очень просто: если сделав что-то, мы ждем награды, значит, мотивом нашей деятельности являлся эгоизм, а не бескорыстие. Совершив какое-либо действие и не дождавшись награды, мы начинаем считать всех окружающих людей недостойными нашего общества. Так мы зарабатываем себе страдания.

Эгоистично настроенный человек склонен использовать заблуждения других для собственного удовлетворения. Так, если наставляющий кого-то человек действует с позиции оскверненного разума, то его «советы» звучат примерно так: «Да как ты смеешь себя так вести? Как ты смеешь вообще так жить? Ты просто глупец». Если, произнося что-либо важное, человек испытывает в своём сердце ненависть или злость – значит, он совершает греховную деятельность. Даже несмотря на то, что он говорит правду. Если же человек добр, то, строго обвиняя кого-то, он делает это без злобы в сердце, и с желанием помочь. В этом случае человек не совершает неблагочестивой деятельности, напротив, приносит и себе, и другому пользу. Его деятельность благочестива, так как не направлена на собственное удовлетворение, а его назидание принесёт другому человеку пользу. Каждую секунду своей жизни мы должны отдавать себе отчет: что мы делаем, для кого, с корыстью или без неё; и всегда нужно задумываться, каковы будут последствия наших поступков.

Все наши действия можно подразделить на две категории: корыстные и бескорыстные. Веды утверждают, что корысть, в конечном счете, приводит к страданиям, а бескорыстие – к счастью. Разумные люди знают, что бескорыстие увеличивается, если человек стремится к постижению своей духовной природы, к исходящему из глубины сердца духовному счастью. Корысть нарастает из-за стремления к телесным радостям (пища, сон, приобретения, секс), которые по закону кармы ведут к животному существованию. И действительно, животные всю свою жизнь только и делают, что справляют свои телесные нужды. Они просто неспособны поступать бескорыстно. Разве в жизни вы не встречали людей с такими же наклонностями?

Все хотят быть счастливыми. Однако счастье люди понимают по-разному. У человека есть выбор: он или стремится любым путем заработать больше денег, получить больше сексуальных наслаждений, или стремится постичь тайну божественного устройства этого мира. Если человек отдает приоритет деньгам и материальным ценностям, он теряет духовное счастье. Конечно, и деньги можно использовать для духовного прогресса. Например, их можно пожертвовать в храм или копить для посещения святых мест. Но согласитесь, что в основном деньги используются для удовлетворения телесных нужд. Если человек всю свою деятельность посвящает счастью тела, то он постепенно теряет понимание благочестия и благочестивой деятельности.

Поэтому каждый из нас должен трудиться из чувства долга, не думая о награде и, тем более, не ставя своей целью постоянное повышение своего комфорта. Только в этом случае мы сможем рассчитывать на хорошую карму. От истины не убежишь: если хочешь настоящего счастья, думай о своём духовном прогрессе.

Духовное счастье означает любовь, доброту, счастье в труде, но не для себя, а во имя Бога и в согласии с Его законами. Когда человек действует в таком направлении, он, несомненно, получает благо. Если же человек стремится получить благо за счёт приобретения каких-то материальных вещей, комфорта и славы, то в его жизни накапливаются проблемы. Напрашивается возражение: «Но ведь все стремятся именно к этому?» Да, это так, но чрезмерное увлечение обустройством своего материального благополучия, согласно ведическому знанию, быстрее всего приводит к страданиям. И не только к страданиям. Многие люди, живущие надеждами на будущее материальное счастье, сами того не замечая, начинают грешить. Как же так получается, что стремящийся к бескорыстию человек вдруг обретает счастье, а человек, стремящийся к счастью в виде материального процветания, получает страдания? Попробуем разобраться в этом.

Тонкое тело ума взаимодействует с окружающим миром через чувства; это – чувственная деятельность. Чувства – это щупальца ума. Веды утверждают, что чувства также имеют материальное строение и предназначены для восприятия объекта, на который настроен ум. Чувства могут либо дарить нам счастье, либо красть его у нас. Это зависит от настроя нашего разума. Эгоистически настроенный разум, ищущий с помощью чувств какие-либо приобретения, всегда приносит одни лишь беспокойства и страдания. Напротив, разум, ищущий счастья в бескорыстной деятельности, всегда приносит счастье.

Как же корыстно настроенный разум может привести нас к страданию? Разберем этот вопрос на очень простых примерах из жизни. Допустим, нужно сходить в магазин, чтобы купить хлеб. Как будет вести себя в этой ситуации корыстно настроенный человек и как поведет себя человек с правильным настроем?

В супермаркете нашему взору предстаёт обычно множество разных товаров. Если человек настроен корыстно и думает о насыщении своих желаний, то, даже бегло взглянув на товары вокруг, что-то может его привлечь. В этом, конечно, нет ничего плохого. Но появляется сильное желание купить это что-то, овладеть объектом желания, и тогда чувства сильно привязываются к этому объекту желания. А это уже реальная опасность, так как из-за появившейся привязанности чувств возникнут непредвиденные расходы.

Кажется, наши чувства предназначены для того, чтобы приносить нам счастье. Но на самом деле эгоистично настроенные чувства постепенно вытягивают из кармана все деньги. Кто же от этого пострадает? Наши родственники, знакомые и мы сами. Как же сделать так, чтобы чувства не мешали, а, напротив, помогали? Для этого нужно стараться делать всё не для удовлетворения собственных чувств, своей корысти, а из чувства долга. Поступая так, мы постепенно привыкаем думать не о личном, а об общем благе. Так постепенно придет понимание того, что общего блага можно достичь только в том случае, если всё делать для Бога и духовного прогресса. Как ни странно, при таком настрое и в магазине, и дома чувства не привязываются к ненужным вещам и не отнимают наши силы и деньги. Этот механизм работает не только в случае покупок, но и в отношениях с нашими родственниками, друзьями и сослуживцами. Мы должны учиться всегда контролировать эгоистическую деятельность своих чувств, так как она неизбежно приносит страдания всем.

Но всё-таки может ли корыстный человек отказаться от желаемого? Нет, не может. Если чувства привязались к желаемому, отказаться от того, чтобы купить это, становится невозможно. Больше того, необузданные чувства порождают всевозможные вредные привычки. В результате денег становится меньше, и возникает необходимость больше работать или же обделять в средствах кого-то из родственников. Так постепенно в отношениях корыстно настроенного человека с близкими людьми возникает напряженность. Пока человек не был озабочен приобретением ненужных вещей, всё было как будто бы хорошо. Но факт остается фактом – корыстный настрой рано или поздно даёт о себе знать. Корысть всегда рождает финансовые проблемы и проблемы во взаимоотношениях.

Нужно ли придавать нежелательным покупкам столько значения? Да, нужно всегда отдавать себе отчет в происходящем. Сначала плохой настрой требует удовлетворения каких-то мелких прихотей, но затем он приводит к большим проблемам. Так, если купить какую-то мелочь, то проблем от этого не появится, а вот если вбить себе в голову, что нужно срочно построить дачу, купить машину или новую комфортабельную квартиру – это уже дело серьёзное. Маленькая корысть – маленькие покупки, но большая корысть влечет большие покупки. Бывает и так, что создание материального комфорта действительно необходимо. Однако следует помнить, что и в этом случае духовные интересы следует ставить на первое место. Именно благодаря занятиям духовной практикой человек увеличивает свою хорошую карму и получает возможность, например, улучшить свои жилищные условия.

Итак, маленькая корысть постепенно перерождается в большую. Большие покупки, совершенные из корыстных побуждений, – это всегда большие проблемы. Трудно удовлетвориться достигнутым. Однако наблюдательный человек понимает, что склонность искать счастье в материальном всегда приводит к напряженности, усталости, болезням. Посмотрите вокруг себя: большинство людей гонятся за материальными благами. И к чему они приходят? Ко всё большей нехватке личного времени, всё большей усталости, нехватке времени для воспитания детей, развалу семьи и, в результате, – к несчастной судьбе. Такие проблемы возникают у всех, кто, забывая о духовном прогрессе, живет ради приходящих и неизменно уходящих материальных благ.

Поэтому счастье следует искать в духовном общении, в бескорыстном труде на всеобщее благо, в любви к окружающим людям и главное – в любви к Богу. Для этого не нужно ничего, кроме стремления к счастью. Конечно, одной устремленности недостаточно, нужно ещё правильное общение, благодаря которому появляется вдохновение следовать правилам духовной жизни. И конечно, самое большое счастье можно найти в процессе постижения Бога. К сожалению, эти истины недоступны пониманию большинства людей, которые обладают сильным желанием построить, в первую очередь, своё собственное материальное счастье. Но Веды утверждают, что материальные нужды следует удовлетворять из чувства долга, а все силы необходимо направлять на духовный прогресс. Если человек занимается большим делом, то маленькое дело решается само собой. Каким образом это происходит, посвящена серия книг «Законы счастливой жизни». Поэтому здесь мы не будем разбирать механизм того, как человек, поменявший своё понимание счастья, постепенно приходит к настоящей счастливой жизни. Цель настоящей лекции – показать, как закон кармы влияет на нашу жизнь.

Итак, практически все считают, что счастье – это когда много денег, хорошее положение в обществе, большие возможности заниматься сексом и хороший отдых. Подобные идеи искореняются из сознания с большим трудом. На первый взгляд, материальная увлеченность действительно вызывает чувство счастья. И все же почему большинство людей глубоко несчастны? Потому что материальное счастье имеет свойство постоянно разрушаться под влиянием времени. Согласитесь, что все мы стареем и стареет всё то, что нас окружает: наши квартиры, имущество. Даже деловые отношения постепенно увядают и разрушаются.

Но для того, чтобы чувствовать себя счастливым, любое, в том числе и материальное, счастье должно возрастать, потому что мы никогда не останавливаемся на достигнутом. Если кто-то стремится к материальным радостям, то он сталкивается с тем, что их возрастание неизбежно влечёт за собой более напряженный труд, утомительные попытки достичь более высокого положения в обществе и т. д. Для увеличения же духовного счастья деньги и положение в обществе не нужны. Оно достигается совершением добрых дел, что само по себе уже приносит счастье.

Даже бедный человек может постоянно желать всем счастья, и от этого благого дела он будет с каждым днём становиться всё счастливее. Это действие не требует дополнительных финансовых затрат. Если вы начнёте заниматься этой практикой, то быстро почувствуете, что количество счастья возрастает. Тем не менее, заниматься пожеланием счастья окружающим людям довольно трудно, поскольку для этого нужна твердая вера в то, что это действительно поможет.

Согласитесь, что все мы стремимся к счастью, но каждый из нас понимает счастье по-своему, и, безусловно, не любое действие приводит к счастью. Одни люди идут к нему обходным путем, думая, что прежде, чем стать счастливым, нужно разбогатеть. Другие же просто желают всем счастья и быстро становятся счастливыми. Конечно, они тоже трудятся, и их труд направлен на то, чтобы принести благо окружающим людям, а не на то, чтобы разбогатеть. Несомненно, от бескорыстного труда деньги тоже появляются, так как труд всегда приносит средства к существованию. К тому же благодаря правильному настрою – труд на всеобщее благо, а не на собственный карман – эти деньги уже не будут вызывать в нас сильного эгоистического чувства. Итак, стремление к деньгам по закону кармы рождает страдания, а стремление к бескорыстию – счастье и достаток. Почему же до сих пор все не стали бескорыстными и счастливыми? Потому что понять эти истины очень и очень сложно.

Большинство людей искренне верит: для того, чтобы добиться счастья (богатства, престижа, комфорта, славы и силы), нужно тяжело трудиться, зарабатывая деньги. Другие считают, что лучший способ обрести счастье – это обман или финансовые махинации. Согласно Ведам, и те, и другие идут дорогой плохой кармы. Утверждения о том, что человек не может жить без пищи, работы, семьи и т. д., справедливы. Безусловно, мы не можем совсем отказаться от материальных потребностей, и вполне естественно, что нужно прилагать усилия для поддержания жизни. Однако не следует искать счастье именно в деньгах. Единственный способ обретения истинного счастья состоит в духовном совершенствовании, материальная же деятельность должна быть не на первом, а на втором плане.

Как люди обычно портят себе судьбу

Продолжим беседу о поисках настоящего счастья. Как уже отмечалось, человеку следует стремиться к обретению духовного счастья, то есть к счастью от бескорыстного поведения, приходящему по милости святых людей и Бога. Мы пришли к выводу, что ко всему материальному следует относиться с большой осторожностью. Это не означает, что от всего материального нужно отказаться.

И своё имущество, и свои деловые отношения тоже можно использовать для всеобщего блага в служении высшей истине. Однако при этом необходимо следить, чтобы чувства накрепко не привязывались к материальным радостям, поскольку в противном случае страдания по закону кармы будут неизбежны, потому что чувства, привязавшись к желаемому и не получив его, немедленно приходят в состояние беспокойства. А как уже говорилось, чувства невозможно полностью удовлетворить материальными радостями, так как материальные радости не могут возрастать постоянно. По закону кармы, даже у очень богатых людей материальное счастье сменяется страданиями. Все болеют, умирают, портят свои отношения с родственниками и друзьями, и деньги здесь не помогут. Невозможно сосчитать все беспокойства, которые человек испытывает в погоне за материальным счастьем.

Теперь поговорим о наших привычках и привязанностях. Именно они играют важнейшую роль в формировании нашей судьбы. Существует множество грубых и тонких материальных привязанностей, и все они приносят страдания. Причём тонкие материальные привязанности гораздо более опасны, так как осознать их гораздо труднее. Наиболее опасна неправильная привязанность к родственникам. Больно, когда умирает близкий человек. Тяжело перенести такую утрату. Смерть родственника показывает, насколько правильными были наши привязанности к нему. К близкому человеку привязываются наши чувства, и когда он уходит, чувства испытывают сильнейшую боль. Однако если мы действительно заботимся о близком нам человеке, то чувства привязываются к нему совсем по-другому. И в этом случае его уход воспринимается нами достойно.

На самом деле, каждый человек должен прийти к пониманию того, что смерти для души нет, что она по-прежнему жива и, находясь в тонком теле ушедшего родственника, слышит все наши стенания. Поэтому действительно любящий родственник, который всегда с заботой думал об ушедшем, поймёт, что любые причитания доставят близкому человеку, оставившему своё материальное тело, только боль.

Если чувства привязываются не к корыстному наслаждению, получаемому от общения с живым родственником, а к выполнению перед ним своего долга, то утрата вызывает совсем другие эмоции. В этом случае потеря близкого человека не приводит к истерикам, а делает нас мудрее, даёт нам жизненный опыт. Конечно, боль страдания и во втором случае практически неизбежна, но она уже не становится причиной страдания для других и потому не влечёт за собой различных физических и психических болезней. Иногда родственники, утратив близкого человека, начинают сильно болеть. Это явный признак их неправильного поведения при совместной жизни. За что же такие испытания? Случайностей не бывает, все испытания мы получаем за свои прошлые поступки. Только глубоко поняв это, человек, даже испытывая трудности, не страдает.

Почему от смены настроя прекращаются как наши собственные страдания, так и страдания окружающих нас людей? Рассмотрим это на примере. Допустим, вы несете на руках своего любимого ребенка, который весит 15 кг. Разве эта «тяжелая» ноша будет доставлять вам страдания? Только в том случае, если у вас к ребенку нет любви. Если же мать несёт на руках любимого ребенка, особенно после разлуки с ним, то она не чувствует веса, она испытывает счастье. Другой пример: вы несёте сумку соседа, которая тоже весит 15 кг. Представляете, сколько может возникнуть страданий при мысли, что сосед эксплуатирует вас? Однако если настроиться на соседа с любовью, то уже не будет большой разницы: несёте ли вы своего ребенка или сумку соседа. Но как на соседа, такого-сякого, настроиться с любовью? Вот в этом вся проблема. Мы зачастую не видим необходимости изменять своё отношение к людям и при этом хотим быть счастливыми. А такое просто невозможно. Пока мы думаем, что работаем на кого-то и пока мы считаем, что нас используют, страдания по-прежнему будут оставаться с нами. Человек должен понимать, что все свои отношения с окружающими, в том числе и деловые, он получает согласно своей прошлой карме. Если мы работаем на кого-то, значит, задолжали этому человеку в своих прошлых жизнях. Поэтому не должно быть причин для беспокойства: несправедливости в этом мире просто не существует. Все наши страдания происходят от того, что мы не знаем, как работает высший закон справедливости.

В случае, когда мы покупаем, а затем теряем какую-то вещь, действует всё тот же закон. Если купленная вещь была предназначена для исполнения нашего долга перед окружающими, то её потеря не приносит нам особых страданий. Если же человек покупает какую-то вещь для собственного наслаждения, то страдания при её утрате неизбежны. Страдания вызывают и окружающие люди, если они настроены корыстно. Так действует закон кармы: любая корысть наказывается страданиями.

Какими будут эти страдания? Обычно это болезни, бедность, раздоры, несчастья. Их причина состоит в неправильном приложении чувств. Чувства могут быть полностью удовлетворены только духовными интересами, поскольку только духовное счастье можно взращивать независимо от наличия и размера материальных возможностей (денег, положения в обществе, связей и т. д.).

Согласно Аюрведе (древней ведической медицине), все болезни возникают именно из-за того, что наши чувства находятся в неудовлетворенном состоянии. Чувства, направленные на поиски материального счастья, постоянно сталкиваются с непреодолимыми трудностями (нехватка денег, плохие отношения дома и на работе, несовершенные законы государства и т. д.). Человек, лишенный умиротворения, рано или поздно начинает нервничать. Согласитесь, мы часто желаем большего, чем можем иметь. Так как связь с желаемым реальна, а избавиться от нее очень трудно, то в результате появляется психическая реакция. Речь идет не только о покупках; любой корыстный настрой, включая отношения в семье и на работе, портит нам настроение. Однако бескорыстный настрой всегда приносит счастье. В то же время благодаря духовному настрою можно обрести бескорыстие по отношению к материальным вещам. Поэтому только научившись удовлетворять чувства духовной деятельностью, человек освобождается от болезней и несчастной судьбы.

Кто-то, возможно, думает, что бескорыстный человек быстро становится нищим. Нет, это заблуждение. Есть разница между бескорыстием и малодушием. Для того чтобы бескорыстие не привело к нищете, нужно учиться правильно его проявлять. Не только материально бескорыстные люди, но даже те, кто не лишен жадности, – все достойны мысленного пожелания им счастья и духовных благ. Любому человеку можно служить в мыслях и поступках. Силу и знание для этого дает молитва Богу. Бог – обладатель всего бескорыстия, которое только существует. Даже неверующему человеку можно, хотя бы ради эксперимента, бескорыстно помолиться Богу. Если он будет делать это искренне, то увидит, как его отношения с окружающими людьми начнут меняться в лучшую сторону.

Как вы уже знаете, контроль чувств очень важен для избавления от плохой кармы; тем не менее, овладеть им очень сложно. Поговорим ещё немного об опасных привязанностях чувств к тонкой и грубой материи. Одна из опасных тонких привязанностей чувств – это их привязанность к будущей зарплате. Человек, для которого деньги играют первостепенную роль, настраивает себя на то, что получит их в точно установленное время и в строго заданной сумме. Закон кармы не против самой зарплаты, а против привязанности к ней, против губительного стиля корыстных мыслей, против болезненного поведения. Зарплата необходима для того, чтобы выполнять обязанности перед семьёй, обществом и Богом. Однако вредно думать, что кто-то должен дать нам денег именно столько и именно тогда-то. Если по плохой карме нам их недодают или дают позднее, то от этого ожидания у нас возникают страдания, а когда мы о чем-то сокрушаемся, то начинаем болеть.

Мы также не должны привязываться к отпуску, который нам должны были предоставить в такое-то время. Получим – хорошо, нет – такова судьба. Конечно, свои права надо отстаивать, но не нужно думать, что материальное счастье неминуемо и обязательно должно прийти таким, как мы его ожидаем. Оно по воле судьбы может и не прийти. Только духовное счастье несомненно и всегда приходит к тем, кто его желает.

Следующая опасная привязанность чувств – это привязанность к здоровью. Конечно, каждому человеку хочется быть здоровым, и мы должны стремиться к здоровой жизни, так как она помогает выполнять свои обязанности и заниматься самосовершенствованием. Однако и здоровье, и болезни человек получает согласно его судьбе. В зависимости от того, сколько в прошлом он совершил добрых дел, столько здоровья он и получит в теперешней жизни. Здоровье не купишь за деньги, оно достигается с помощью бескорыстной деятельности. Некоторые люди думают, что имеют право на здоровье и поэтому, когда начинает болеть, буквально «устраивают забастовки», искренне полагая, что в их болезнях кто-то виноват. Однако это то же самое, что обвинять кого-то в том, что вы споткнулись на ровном месте или порезались. Всё, что случается с нами плохого, происходит по нашей собственной вине. Окружающие нас люди просто помогают осуществиться нашей злой судьбе.

Все, кто пытается лечиться, не меняя своей жизни, обречены на неудачу. Конечно, на какое-то время от лекарств может стать лучше, но это будет всего лишь временным явлением, а затем – вновь страдания. Пока человек не начнёт задумываться, как правильно жить, болезни неизбежны. Болезни бывают легкие, которые лечатся лекарствами, и тяжелые, которые лечатся исправлением характера, здоровым образом жизни и приемом лекарств одновременно. Такие болезни вылечиваются обычно тогда, когда человек начинает интересоваться здоровым образом жизни.

У многих людей, заболевания которых в силу их кармы не столь глубоки, здоровье восстанавливается уже от соблюдения правильного режима дня. Но следует знать, что существуют болезни, которые вылечить быстро практически невозможно. Если человек заболел такой болезнью и смирился со своей судьбой – значит, он выдержал экзамен своей судьбы; тогда он получает сначала мудрость, а затем и постепенное выздоровление. Даже если он и не выздоравливает полностью, болезнь всё же в какой-то момент жизни перестает его беспокоить. Для того чтобы достичь такого уровня сознания, необходимо прежде всего понять, что по закону судьбы иногда приходится и поболеть: нас ведь никто не заставлял грешить раньше. Однако нам кажется, что мы всегда должны быть здоровыми. Если здоровья нет, то виноваты плохие родственники, плохие врачи, плохое государство, другими словами – все, кто угодно, только не мы сами. Так, привязавшись своими чувствами к хорошему здоровью, мы неизбежно получаем дополнительные страдания и болезни.

Если человек заболевает трудноизлечимой болезнью, то обычно он проклинает судьбу и мечется, как подстреленная лань. Результат такого поведения один – всё возрастающие страдания. Что же делать? Если ребенка наказали и поставили в угол, то какое поведение будет для него самым правильным? Быть смирным и послушным. Только в этом случае имеется шанс освободиться от наказания пораньше. Так и с болезнями: смиренное признание своей участи – это первый шаг к победе. Судьба – серьёзная штука и часто не шутит с нами. Кто, страдая, признаёт себя виновным за прошлые прегрешения, тот сдает свой экзамен судьбе; все же остальные продолжат страдать. Признать себя виновным – это не просто раскаяться, ничего не изменив. Настоящее раскаяние характеризуется тем, что у человека начинает проявляться интерес к тому, что же такое безгрешная жизнь. Если мы не поймём, что наши дурные привычки надо преодолеть, то жизнь не станет легче, а деньги, связи и элитное лечение не помогут. Единственное, что реально поможет изменить себя – это смиренное слушание человека, который уже встал на духовный путь. Как его распознать? По его качествам: он уже достиг бескорыстия, сам принял прибежище у наставника, идущего чистым духовным путем, и он очень добр, отзывчив и неподдельно счастлив.