Kitobni o'qish: «Символический язык, язык природы»

Полное собрание сочинении – Том 8

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме.

Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту

Отпечатано с разрешения издательства «Просвета», Франция

© Издательство «Просвета», Франция, 2007 г.

© Издательство «ПРОСВЕТА», Россия, Москва, 2007 г.

I. Душа

Вопрос: «Учитель, можете ли вы нам сказать, что такое душа?»

Чтобы ответить на ваш вопрос, я бы начал с того, как различные религии и философские системы пытались объяснять человеческое существо, разделяя его на несколько принципов.

Индусы делят его на 7, и теософы приняли это деление. Астрологи делят его на 12 в соответствии с 12 знаками Зодиака, а алхимики на 4 по четырем элементам. Каббалисты выбрали 4 и 10, четыре мира и десять сефирот. В религии древней Персии, маздеизме и манихействе, человека делят на 2 по двум принципам добра и зла, света и тьмы, Ормазда и Аримана. В противовес этой теории некоторые уверяют, что человек неделимое единство. Что касается христиан, они его делят часто на 3: тело, душа и дух; и мы тоже обратимся к этому троичному делению. Я только еще добавлю, что некоторые эзотерики выбрали деление на 9, потому что они повторяют троицу в трех мирах: физическом, духовном и божественном.

Где истина? Везде. Это зависит, с какой точки зрения рассматривать человека. Его можно разделять на 1, 2, 3, 4, 7, 9, 10, 12, и все это верно. Можно даже пойти дальше и делить его на 36, то есть 3 раза по 12, и еще

2 раза по 38, то есть 72, и даже еще 2 раза по 72: 144, это тот порядок, в котором эти числа изучаются в Каббале и они знаменательны. Но можно заметить, что 3 встречается чаще всего: 3 × 3 = 9; 3 × 4= 12; 3 × 12 = 36, и т. д. 36 – это 36 гениев; а 2 раза по 36 = 72, это 72 имени Бога, (Shem Hameforach). Сказано, что тот, кто знает эти 72 имени Бога, может приказывать всем планетарным духам… Все эти числа каббалисты и Посвященные выбрали не случайно. Например, число 72. Точка весеннего равноденствия отступает на один градус каждые 72 года, и 72 это также количество ударов сердца в минуту; и даже можно констатировать, что норма дыхательного ритма 18 в минуту, и 18 это четверть от 72…

В движении звезд и планет, в последовательной смене многочисленных явлений природы мудрецы прошлого заметили некую закономерность, то есть ритмичность, которая выражается числами. Эти числа чрезвычайно знаменательны, они их использовали, чтобы выразить некоторые идеи, и исходя из аспекта, который они хотели представить, они использовали то или иное число. Я делаю так же. Часто для удобства я разделяю человека на 2: низшую натуру, или персональность, и высшую натуру, индивидуальность, потому что такое разделение облегчает понимание некоторых проблем. Для других объяснений я выбираю число 3 или 6, или 7, если они кажутся мне более удобны для вашего понимания. Эти разделения являются только удобными средствами представить тот или иной аспект реальности. Они не противоречат друг другу, потому что верны с определенной точки зрения.

Человека можно разделять на столько областей, на сколько хотите. Анатомы, например, на одной таблице изображают только костную систему, скелет, на другой – только кровеносную систему: артерии, вены, капилляры, или мышечную систему, или нервную… Это все тот же человек, но представленный каждый раз в ином аспекте, потому что интеллекту трудно охватить его в целом. И географы, когда делают карты, не дают все сведения о стране на одной карте. Есть физические, экономические, политические карты. Так во всех областях. Итак, точно как анатомы или географы, Посвященные тоже используют разделения, следуя аспекту, который они хотят проиллюстрировать.

Чтобы объяснить, что такое душа, мы возьмем деление на 7, деление индусов и теософов. Итак, я вам скажу, что человек состоит из 7 тел: физического, эфирного, астрального, ментального, каузального, буддхического и атмического. Можно попытаться сопоставить это деление на 7 с делением на 3, к которому более привыкли на западе. В этом делении на 3 «тело» соответствует физическому и эфирному плану; «душа» – астральному и ментальному плану; «дух» – каузальному, буддхическому и атмическому плану. Таким образом, три области для духа, две области для души и две области для тела. Из этой схемы видно, что душа является посредником, связью между физическим миром и миром духа; она транспортирует элементы с неба на землю и с земли на небо. Все проходит через душу.

Возьмем, к примеру, дерево, к которому тоже можно применить это деление на 3: корни, ствол и ветви. Питание дерева обеспечивается системой проводящих сосудов: в центре находятся сосуды, которые транспортируют грубый сок из корней к листьям, где он обрабатывается, а в коре дерева периферические сосуды отводят сок к корням. Итак, это два потока, восходящий и нисходящий, но самое важное, это то, что они не смешиваются. Они в точности соответствуют двум потокам артериальному и венозному в человеческом теле: венозная кровь и артериальная кровь тоже не смешиваются, иначе это синюшная болезнь.

Таким образом, душа – это промежуточная область, которую пересекают потоки, идущие с земли на небо и с неба на землю. Это лестница Иакова. По этой лестнице, как приснилось Иакову, спускались и поднимались ангелы: она располагается в душе, то есть в астральном и ментальном плане; вот почему есть два потока: поток чувства и поток мысли, но они не смешиваются. В душе ничто не «вырабатывается», это коридор, где пересекается все, что спускается с неба, из божественного мира к созданиям внизу, и все, что поднимается снизу к небу.

Дух работает над материей, но при посредничестве души. То есть душа является инструментом для духа, инструментом, которым он пользуется, чтобы касаться физического плана, ибо сам дух этого не может. Только у души есть возможность затронуть материю, и, значит, только через нее дух может работать над материей, обрабатывать ее, моделировать, придавать форму, приказывать ей. Без души, без возможностей души, дух ничего не может сделать с материей. Все силы, которые аккумулированы в физических телах, в металлах, кристаллах, в нефти, в золоте, в драгоценных камнях, – символически говоря – дух может их использовать только через душу, которая проникает и проскальзывает в тело, потому что она более… Нет, не более материальна, а более близка к материи; значит, у нее больше возможностей коснуться материи и притягивать ее элементы. И когда ей удается притянуть эти элементы, она отсылает их к духу.

Но чего только не рассказывают по поводу души! Я читал самые немыслимые и самые невразумительные теории, особенно в книгах, написанных теологами. А все потому, что они недостаточно наблюдали природу. В природе отражается всё, и если знать, как ее наблюдать, можно найти ответы на самые сложные и абстрактные вопросы. Взять все алхимические, теургические, магические, каббалистические или астрологические проблемы, вы можете найти их решение в феноменах физического плана. Вам бы надо приучить себя делать такую работу по дешифровке. Сколько раз я вам говорил об этом! Но вы не принимаете этого всерьез. Вы находите мои толкования поэтичными и хорошими для детей, и довольно, они слишком просты для вас.

Если вы полагаете, что можно еще проще объяснить, что такое душа, то ошибаетесь. Нельзя это объяснить вам более понятно, чем я только что это сделал. Многое можно сказать, если рассказывать о возможностях души и о том, как ее представляют. У души есть пластические и созидательные возможности… Она безгранична, она может расшириться и объять всю вселенную… Ее называли астральный свет, универсальный медиум… Но среди всех символических представлений души, есть один символ, который остается нерасшифрованным до сих пор: это змея, кусающая свой хвост. Здесь тоже можно увидеть разделение на 3: тело, душа и дух. Дух – это голова змеи, душа – это туловище змеи, физическое тело – это хвост. Но что это означает, я не имею права вам объяснить. Скажу только, что этот символ очень меня занимал долгие годы. Мне хотелось знать, что он представляет, и когда я это узнал, это было неописуемое откровение. Потом я сделал все возможное, чтобы реализовать то, что Посвященные скрыли в этом символе. На самом деле, если Небо помогает вам понять, это очень просто… Но у меня нет права вам это открывать.

Так где же находится человек? Повсюду… Вы спросите: «Даже в своем физическом теле?» Да, даже в своем физическом теле. Если он отождествляет себя с физическим телом, как обыкновенные люди отождествляют себя со своим животом, со своим желудком, с половыми органами и т. д… Они – тело. На самом деле очевидно, что тело – это не человек. Это инструмент человека, его одежда. Человек может быть без руки или ноги, ему могут удалить легкое или почку, и он будет жить и чувствовать, что он не в ногах и не в руках, и ни во всем остальном. Вы скажете: «Тогда человек находится в своей душе?» Да, конечно, большая его часть находится там, но не полностью. Истинное обиталище человека в его духе. А для чего его душа? Дух проявляется через нее, как через тело, высшее тело, разумеется, светлое тело, но все таки тело, которое однажды тоже разложится и тогда человек будет жить в своем духе.

Когда говорят, что душа человека бессмертна, на самом деле говорят о его высшей душе, то есть о его духе: но его низшая душа исчезнет, ибо она смертна. Да, обыкновенная душа человека смертна, но его духовная душа, которая есть его бессмертный дух, именно в ней он будет однажды жить. Можно, конечно, начать и сегодня, но при условии не смешивать себя с тем, что не является духом. Наблюдая себя, анализируя себя, медитируя, молясь, человек должен искать себя, находить себя. Почему? Потому что он потерял себя, а тот, кто потерял себя, теряет все свои возможности. Поскольку люди отдалились от источника, от духа, они утратили сознание своей действительной личности, и с утратой этого сознания, они утратили всё. Именно по этой причине все Посвященческие учения дают ученикам задачу обрести себя, познать себя.

На фронтоне дельфийского храма было написано: «Познай самого себя»; но немногие мыслители поняли смысл этого изречения. Думают, что познать себя, это значит познать свой характер, свои слабости, свои качества. Нет, это нечто большее. Если бы речь шла только о психологии, этой надписи никогда бы не написали. Это слишком легко так познать себя. Истинное посвященческое познание, это растаять, слиться посредством акта любви, как сказано в Библии, что «Адам познал Еву» или «Авраам познал Сару». Истинное познание – это слияние. Говоря: «Познай самого себя», Посвященные хотели сказать, что человек не тот, кем он себя считает, и, значит, ему надо познать самого себя. Познать самого себя, это отождествиться, слиться с Самим собой, со своим высшим «Я», которое наверху в регионах духа. Вот почему ему надо оставить все, что является оболочкой, мишурой, иллюзиями, и идти дальше и выше – до того, чтобы стать одно со своим духом. Это и есть познать самого себя, и это также один из аспектов символа змеи, кусающей свой хвост, но это малая часть этого символа. Остальное ищите сами.

Смысл Посвящения, я это повторяю, в том, чтобы научить человека освобождаться от своей низшей природы, чтобы суметь вибрировать в унисон со своим духом, который является его истинным «Я»; тогда он обладает всеми качествами духа, силой, властью, знанием духа. Слияние с высшим «я», это слияние с Богом. Обрести себя, познать себя, это растаять в божестве, ибо эта искра, этот дух, который в человеке, он никогда не отделен от Бога; и в поисках самого себя, обретая самого себя, человек достигает высшего сознания жить и дышать в Боге.

Мои дорогие братья и сестры, эта философия безгранична и грандиозна… Не знаю, как ее поняли другие, но я всеми средствами попробую объяснить ее вам, чтобы поделиться с вами. Для меня это совершенно ясно, это очень просто. Все сведено в этот символ змеи, кусающей свой хвост. И вы видите, что самое потрясающее у Посвященных, это способность резюмировать, конденсировать целую умопомрачительную науку в совершенно незначительном, на первый взгляд, символе.

«Но зачем, спросите вы, соединять два конца змеи?» Здесь я вам только скажу, что если человек остается как прямая линия или синусоида, его энергии распыляются и он ослабевает. Тогда как если он соединяет два конца, два полюса подключаются и появляется великолепная сила, которая накапливается в круге, в его центре. Пока человек не нашел самого себя, все его силы уходят бесполезно, но когда он обретает себя, его силы собираются, накапливаются и сохраняются для работы. Да, голова и хвост… Истинное познание – это результат соединения головы и хвоста.

Несчастье людей в том, что они всегда стремятся познать себя через других. Мужчина всегда ищет женщину, а женщина ищет мужчину, чтобы соединиться; вот почему им не удается найти себя: во внешнем себя не найдешь, а силы потеряешь и растратишь. Никогда не найдешь себя через кого-то другого, это бесплодные усилия. Конечно, будут некоторые ощущения, удовлетворения, но затем они сразу же отдаляются друг от друга, и снова разделены, и даже так разделены, что начинают ссорится. Хочется слиться, соединиться, но ничего не поделать! Это всегда два разделенных человека, два разных человека. Себя находят, только когда перестают искать во внешнем, через других, и начинают искать себя внутри, чтобы реализовать символ змеи, кусающей свой хвост. Тогда накапливаются силы, увеличивается свет и человек живет в полноте. Но это тоже только малая сторона.

Я вам не скажу больше ничего, кроме того, что другой конец этой змеи имеет другой полюс. Если вы мужчина, другой конец является женским принципом, а если вы женщина, это мужской принцип. Вот почему их соединение дает полноту. Тогда как никогда нельзя быть уверенным, что внешний мужчина или женщина действительно будут настоящим вашим дополнением. Если вы мужчина, то конечно, женщина кажется вам другим полюсом, но она может оказаться переодетым мужчиной… И ее встреча с вами может произвести вспышку! И обратное тоже верно. Тогда как другая часть вас самих является вашей абсолютно дополняющей частью, и слияние с ней единственно истинное. Конечно, можно и во внешнем найти свою дополняющую сторону, но это очень редко. Это случается, только если вы встречаете свою родственную душу, ибо только ваша родственная душа совершенно полярна с вами. Да, но человек встречает ее только двенадцать раз за свою эволюцию! Если это не ваша родственная душа, с кем вы сливаетесь, будьте уверены, что это не продлится долго.

Главное запомните, что душа обладает потрясающей силой, способной воздействовать на материю, чтобы направлять ее к Небу и притягивать Небо, чтобы реализовать его на земле. Нам нужна наша душа, чтобы обрабатывать материю, делать ее или более субтильной или конденсировать ее. Алхимики называют эти две операции solve и coagula, и только душа способна их осуществить. Ни дух, ни тело не могут этого, но душа может.

Если попробовать найти соответствия этого разделения на тело, душу и дух в теле человека, то обнаружится, что дух соответствует голове, тело – области живота и желудка, душе соответствуют две руки. Это интересно, ибо у души есть две функции: одна конденсирует вещи, а другая утончает их; одна ее часть направляет их к верху, а другая притягивает к низу. Эти два процесса также представлены древнееврейской буквой Алеф . Алеф резюмирует собой целую науку, касающуюся деятельности души. Душа является посредником между небом и землей: она направляет к небу токи земли и притягивает к земле токи неба.

Итак, душа разделена на два полюса, она состоит из двух потоков, которые в физическом теле представлены двумя руками. Дух управляет, приказывает, просвещает, но он не может коснуться материи. Именно душа через руки работает над материей, обрабатывает ее, растворяет ее, конденсирует, нагревает ее, кристаллизует. Сказать, что душа проявляется через руки и кисти это, конечно, немного неожиданно. Обычно думают, что душа проявляется через глаза. Да, конечно, поскольку она может проявляться через все. Но символически, голова с мозгом, глазами и т. д. – это скорее область духа; душа там, конечно, тоже обитает, у нее есть жилища и наверху и внизу, но ее область не голова, а руки. Дух освещает, управляет, приказывает, но если бы не было рук, не было бы никакой реализации в материи. Человек делает все руками – душой.

Именно в душе находятся два магических потока любви и ненависти, и эти потоки тоже проявляются через руки. В Каббале два этих потока представлены колоннами строгости и милосердия. Но не путайте, строгость не значит ненависть, ибо на Древе Сефирот есть место для справедливости, строгости, но не для ненависти. Каббалисты утверждают, что десяти сефирот Дерева Жизни, которые представляют божественный мир, противостоят другие десять сефирот, которые являются как бы их перевернутой проекцией и представляют собой мир ада. Именно на этом перевернутом дереве находится ненависть: сефире Гебура, которая является справедливостью, там противостоит область жестокости и ненависти. Так же и с другими сефирот, но я не хочу останавливаться на этом подробно.

Когда Иаков увидел эту светящуюся лестницу, по которой спускались и поднимались ангелы, он был в области астрального и ментального плана. Эти два потока, ангелы, которые поднимаются и спускаются, это венозное и артериальное кровообращение вселенной, это и есть душа. Вот почему сердце и легкие помещены между головой и животом, в ту промежуточную область, которая соответствует душе. И руки являются проявлением души в том или ином направлении. Вы видите, что руки находятся на уровне души. Высший Разум все создал по неслыханным соответствиям.

Да-да, руки принадлежат области души, это совершенно ясно. И глаза, уши, рот, нос не располагаются в ногах, но наверху, в области духа, чтобы видеть, слышать, пробовать на вкус, понимать. Здесь тоже все совершенно ясно, и это то, что надо объяснять детям. Им никогда не объясняют, почему тело построено таким образом, и почему глаза находятся в одном месте, а ноги – в другом… Однако это могло бы позднее помочь им разрешить многие проблемы! Вот чему учителя должны учить детей!.. Конечно, если инспектор по образованию увидит такие уроки, он посчитает это подозрительным, но почему в школах преподают столько всего, и никогда главного?

Разумеется, всё, что я вам говорю остается очень теоретическим. Чтобы знать, что такое душа, надо увидеть ее… Да, что бы ни говорили о ней, невозможно объяснить, что такое душа, надо ее видеть. Возможно ли видеть душу? Конечно, это возможно, потому что она материальна, она из такой легкой материи, такой разреженной, субтильной, что ее считают невидимой, но на самом деле душу можно увидеть. Вы скажете: «О! Расскажите нам, какая она… У нее есть очертания?» Да, у нее есть очертания, и в то же время у нее нет очертаний. Это неуловимая, флюидная материя, которая двигается, дышит и которая настолько живая, настолько изменчивая, что принимает все цвета и формы. И если видеть души, то можно их классифицировать. Можно увидеть, что кто-то, несмотря на все свои драгоценные украшения и награды, имеет бесцветную и страшную душу, а у кого-то, несмотря на невзрачный вид, какой свет, какая выразительность, какая красота!..

Душа – это реальность, мои дорогие братья и сестры, хоть наши современники, изучающие психологию, «науку о душе», и не верят в ее существование. Нет самого предмета изучения психологии, вот что смешно. Правы ли они? Да. Вы скажете, что я противоречу сам себе. Нет, меня надо понять… Все является истинным, но надо знать, каким образом это истинно. Если для вас какая-либо вещь истинна, этого достаточно. Если вы говорите: «Бога нет», это так, в вас нет Бога, потому что вы говорите, что его нет. Если вы говорите: «Я не верю в существование души», вы правы, ее в вас нет, потому что, если бы она в вас была, вы бы чувствовали ее. Если вы ее отрицаете, значит в вас ее нет. Все всегда верно. Бытие и небытие – это зависит от вашей точки зрения.

Именно об этом говорил Иисус, когда сказал: «Как ты веровал, да будет тебе!» Всё в этом. Если вы думаете, что вас преследуют разбойники, так и есть, они вас преследуют; и даже если вы их не видите, они у вас внутри. Если вы верите, что разговариваете с духами, это тоже верно; но каков уровень эволюции этих духов, это другой вопрос… Потому что есть некоторые категории духов, которым очень нравится обманывать людей. Это вас удивляет? Не надо этому удивляться. Существуют темные духи, которые развлекаются, подшучивая над людьми. Всех людей посещают духи, говорят с ними, заключают сделки, только надо знать, что это за духи.

Все, что я вам объяснил, содержится в букве алеф, первой букве древнееврейского алфавита. Но это становится еще более знаменательно, если вспомнить, что Иисус сказал: «Я – Алфа и Омега», то есть Алеф и Тав. Я есть Алеф, это значит: «Я тот, кто проводит элементы с земли на Небо и с Неба на землю… Я спускаю благословения Неба и заставляю подниматься души. Чтобы достичь Неба, вам надо пройти через меня». Почему людей не приучили уточнять, сравнивать тексты, чтобы точно понимать, что они означают?

Всё сказано в Библии, но объяснения разбросаны. Например, очень много образов в Апокалипсисе, но они не расположены по порядку, как это обыкновенно думают. Некоторые находятся в двадцать первой главе, тогда как соответствуют первой главе, или наоборот. В точности как разбросанные игральные карты. А Посвященный берет эти «карты», размещает их по порядку и читает. Позднее будет чтение с этими картами. Вас тоже научат, как можно читать числа; расшифруют их значение и вы увидите все, что они могут вам открыть. Вы также увидите, что слова и фразы, которые, на первый взгляд, не имеют никакой связи друг с другом, если их сопоставить, сличить, имеют потрясающую логическую связь.

В природе, как в священной книге, все разбросано и надо связывать вещи друг с другом, чтобы читать. Вы спросите: «Но каким образом?» Есть в человеке сущность, которая знает всё, которая может всё, которая видит всё, но человек пренебрегает ею, отделяется от нее, не хочет отождествлять себя с нею. Чтобы реализовать это отождествление, конечно, требуется время, это не делается сразу. Иисус не сразу отождествился со своим высшим «Я», ему было тридцать лет, когда Святой Дух сошел на него в форме голубя. Вы скажете: «Но почему для Иисуса это было в тридцать лет… А с нами и в девяносто лет этого еще не случилось!» Чтобы вас утешить, я вам скажу, что нет никакой разницы между Иисусом и вами (только поймите меня правильно!), но Иисус получил миссию, которая была согласована с космическим ходом событий. Надо было, чтобы он проявился именно в тот момент, поэтому для него всё было ускорено. Такое было и с другими, но часто они умирали очень молодыми. Да, были гении, великие гении, которые в восемнадцать лет создавали бессмертные шедевры, но они никогда не жили долго. Бывают, конечно, исключения; великие гении, которые умирают в глубокой старости, но чаще всего в обыденной жизни именно сорная трава держится дольше всех, потому что хорошо зацепилась за землю! Посмотрите на скупых и эгоистов, они живут очень долго, потому что не хотят уходить; они жадно цепляются за землю, они ее сосут, и тогда невидимый мир говорит: «Хорошо, оставим их еще немного, потому что если они придут к нам, мы будем вынуждены заткнуть себе носы и уши… Пока они далеко, они нас, по крайней мере, не донимают». И их еще немного оставляют на земле. Тогда как тех, кто чудесны, Небо торопится пригласить, вот почему все ангельские существа уходят очень быстро.

Только поймите меня правильно. Я не хочу сказать, что все те, кто умирает молодыми, являются ангелами, а все старики – сорной травой! Нет, есть люди, которые, может, будут оставаться несколько веков, чтобы закончить свою работу на земле. Вы скажете: «Но разве возможно жить несколько веков?» Мафусал, например, жил почти десять веков… А Бабаджи, даже неизвестно сколько ему лет. И если некоторые создания жили или еще живут так долго, значит у всех созданий есть эта возможность. Только вот они ее не используют, потому что есть нечто, что сводит на нет эту способность. Нигде не было сказано, что жизнь человека не должна превышать девяносто, девяносто девять или сто лет. Она может длиться тысячи лет: человек является очень совершенной машиной, подготовленной к тому, чтобы функционировать очень долго. Если она ломается прежде, это потому, что ее разрушают. Но если ее чистить, убирать все отходы, то снова будут циркулировать все токи. И именно душа обладает способностью оживлять тело. Входя в тело, проникая в него, она дает ему кровь, то есть включает циркуляцию энергий. А когда она уходит, всё останавливается. Однако не надо смешивать ее с животной душой, это разные сущности, хотя между ними существует связь.

Можно дать много определений души, но лучше всего ее представляет образ ствола дерева, или лестницы Иакова. Потом вы можете сказать все, что хотите, что это электричество, флюид, эманация, магнетизм, теплота, всегда будет доля правды, но никакой из этих терминов не указывает главную функцию души, которая в том, чтобы служить посредником. Я могу даже, если вы хотите, сравнить душу со щипцами, которыми подбрасывают уголь в огонь. Вы скажете: «Как? Вы принижаете душу!» Нисколько, душа – это живые шипцы, которыми вы касаетесь огня, чтобы не обжечься: то есть это инструмент, посредник.

Сейчас я вам снова покажу, как я пользуюсь ключами аналогии, чтобы извлекать выводы. Исходя из того, что все вещи сделаны по одним принципам, – только с некоторыми незначительными модификациями – повсюду обнаруживается это разделение на три: форма, содержание, смысл, или же тело, душа, дух. Возьмите яйцо, да-да, яйцо, оно вам всё объяснит. Оно скажет вам: «Старина, я сделано по вселенским законам, я создано как вселенная, но в уменьшенном виде. Открой меня. Что ты видишь? Желток, который содержит зародыш жизни; альбумин, или белок; затем скорлупа. Я сделано по образу вселенной, и ты похож на меня. (Вместо того, чтобы сказать, что яйцо похоже на человека, оно говорит, что человек похож на яйцо, посмотрите, какое нахальство!) Желток – это дух; белок – это душа; скорлупа – это тело». Видите, оно право, это яйцо. Итак, зародыш в центре; белок вокруг; и скорлупа на периферии. Живая клетка тоже построена по этой схеме: все клетки имеют ядро, цитоплазму и клеточную оболочку. А что происходит, когда разбивается яйцо? Все разливается и жизнь уходит. Тело, как скорлупа, защищает жизнь, то есть душу и дух. Если тело разбито, жизнь уходит, душа и дух оставляют его.

Так что же такое душа? Как белок яйца, душа является носительницей всех питательных элементов, необходимых для поддержания жизни. Но сама жизнь приходит из духа: зародыш находится не в белке, он находится в желтке. Так же и жизнь, истинная жизнь находится в духе, и душа питает ее, поддерживает и заставляет циркулировать. Как я это узнал? Это очевидно, это бросается в глаза, сама природа все разложила перед нашими глазами!.. То же самое с косточками винограда. В косточке, как в клеточном ядре, находится зародыш жизни; все, что вокруг – это душа, а кожица – это физическое тело. Значит, когда вы едите, вы всегда едите жизнь, которая находится в душе, но которая приходит издалека, из духа. А что вы делаете с косточкой? Вы ее не едите, вы ее сажаете в землю. Вот вам любовь, мудрость и истина: истина в ядре; любовь – это то, что едят; а мудрость – это то, что обволакивает. Да-да, мудрость это то, что написано во внешнем, форма. Любовь – это то, что едят, жизнь. А истина – это то, что сажают, чтобы жизнь продолжалась. Видите насколько это ясно! Здесь тоже присутствуют дух, душа и тело.

Что я вам еще не сказал, так это то, что, несмотря на различия, дух, душа и тело состоят из одной эссенции. Различен уровень материализации: тело – это сконденсированный дух, дух – это утонченное тело, и душа – посредница между ними. Но спросим еще у природы, где мы можем найти разделение на тело, душу и дух. Она нам ответит: в четырех элементах. Где тело? Это земля. Где душа? Это вода и воздух. Где дух? Это огонь. А почему два элемента для души? Я уже отмечал, что душа двояка и связана с двумя другими частями, телом и духом. Так же и вода сообщается в землей, а воздух – с огнем. Вода питает землю, а воздух питает огонь. Таким образом, вода и воздух – это душа, которая питает землю и огонь. Здесь целый круговорот: вода поднимается и опускается, и воздух тоже.

Как я уже говорил, душа состоит из астрального тела и ментального тела, и ее пересекают два потока, один поток чувства, другой поток – мысли. Именно вода является чувством, а воздух – мыслью; они циркулируют между землей и огнем, и воздух питает огонь, потому что огонь гаснет без воздуха, а вода питает землю, потому что земля становится бесплодной без воды. Вот вам здесь другое разделение: на 4. Но я чувствую, что это 4 вам не нравится. Вы говорите: «Но уже есть разделение на 3! Откуда же сейчас 4? Это не клеится!» Это «клеится» очень хорошо. В природе душа представлена воздухом и водой, которые поднимаются и спускаются, как она. Разве земля поднимается и спускается?..

Посмотрим на воду. Она может быть в твердом состоянии, или в жидком, или газообразном – в виде пара. Это все та же вода, той же субстанции, но в разных состояниях утонченности. Это одна и та же субстанция, но если она очень охлаждена, у нее твердое состояние; если менее охлаждена – жидкое состояние; а когда ее нагревают, она превращается в пар. Лед тверд, но это только форма, внешний вид; на самом деле он более подвижен, поскольку снова может стать жидкостью или паром. Таким же образом тело, душа и дух состоят из одной субстанции, но в более или менее конденсированных или разреженных состояниях.

Вот почему алхимики учат, что существует только одна единственная материя, и что из этой материи, посредством различных степеней сгущения, созданы металлы, кристаллы, цветы, плоть животных и людей, воздух, огонь и т. д. Как верно они увидели! Итак, что же такое физическое тело? Сконденсированный дух. А что такое дух? Это разреженная материя, утонченная до эфирного состояния, вот почему алхимики также говорят, что посредством solve и coagula возможны все операции. И как это? Через теплоту. Именно теплота той или иной температуры воздействует на материю, придавая ей различные формы, различную плотность.

Значит, огонь является магическим агентом, который придает каждой вещи форму и естество; золото обладает одним количеством теплоты, у серебра другое количество теплоты, у свинца – третье и т. д. Если адепт находит этот огонь, этот магический агент, он может превращать свинец, серебро или железо в золото и, наоборот, превращать золото в железо и т. д. Только, конечно, огонь алхимиков это не огонь стеклодувов или кузнецов, это субтильный огонь, скрытый огонь, философский огонь.

Теперь вам стало понятнее, что такое душа? Это соединительная черта, жизнь, которую вы пьете и которую вы едите. Да-да, то пространство между желтком и скорлупой, между центром круга и периферией, все это пространство и есть душа. Дух является почти неуловимой точкой, тогда как душа является безконечностью, ибо для того, чтобы питать дух, душа должна быть безгранична. Дух голоден и ест душу, и надо, чтобы душа была бесконечна, чтобы его удовлетворить. Но, как видите, хоть душа его и питает, дух всегда остается точкой, его размеры не увеличиваются.

Посмотрите на свечу, она все вам объяснит. Когда вы зажигаете свечу, перед вами четыре элемента: земля, вода, воздух и огонь, и три принципа: тело, душа и дух. Тело, земля – это свеча; душа – это вода и воздух (вода – тающий воск, а воздух питает огонь), и дух – это огонь. Чтобы жить, пламя должно питаться… Но так как невозможно питаться за счет других материалов, свеча уменьшается, потому что пламя пожирает ее. Душа является тем, что питает огонь, и в свече душа представлена водой – тающим воском (ибо если он не будет таять, пламени будет нечем питаться), и воздухом, без которого пламя гаснет. Душа питает дух, пламя, и это пламя свечи, которое всегда прямое, похоже на Йод, десятую букву древнееврейского алфавита, которая является символом духа .

И когда про кого-то говорят, что он «сжигает свою свечу с обоих концов», что это означает? Это означает, что он неразумен, слишком отдается своим чувствам, своим эмоциям и страстям; он сжигает и транжирит запасы физического тела, своей свечи.

Можно найти столько определений души, что это было бы смешно. Но вот еще одно, например: душа это продовольственный склад, да-да, большой продовольственный склад. Вы скажете: «Но в этом нет ничего религиозного, ничего мистического!» Возможно, но это реальность, все сходится и нет никакого противоречия. И не говорите, что, так как у яйца один вид, а у свечи другой, то между ними нет никакого соответствия. Это все тот же принцип, только в разных формах, различно примененный и в разных сочетаниях. Бог развлекался, придавая одной вещи многочисленные применения. Именно об этом говорит Гермес Грисмегист в Изумрудной Скрижали: «И подобно тому, как Единое произродило из себя все, применяясь, так все вещи в миру из одной инертной возникли среды, посредством ее применения».

По схеме, которую я вам только что представил, эфирное тело принадлежит физическому плану. И хотя эфирное тело – это еще тело физическое, но это его наиболее тонкая часть, как частицы пыли, которые витают в воздухе, как пар, эманации, которые формируют вокруг него некий род атмосферы, которая его сопровождает. Эфирное тело является частью физического тела, это, если хотите, испарение физического тела, но это еще не душа. Душа идет после эфирного тела, это область, где начинаются мысли и чувства. А дух? Это повторение души в высшем плане.

Дух, это тоже область мыслей и чувств, но мыслей и чувств самой высокой чистоты, самого высокого света. В духе больше нет нечистого, низкого, тогда как в душе может быть как хорошее, так и плохое. Вот еще одно, что не совсем ясно представлено в философии. А в разговорном языке еще хуже! Используют слово «дух» неважно как. Говорят: «Злой дух, дух злобы»… Нет, это не дух является злым, это интеллект, или душа; потому что душа одновременно содержит в себе и хорошее, и плохое: поскольку она посредник между телом и духом, одна ее половина затемнена телом, другая осветлена духом. И все эти обиходные выражения неверны, они не основываются на знании реальности. Дух никогда не может содержать в себе ничего плохого или нечистого, иначе он просто больше не дух. Ядро является носителем жизни и должно пребывать в состоянии совершенной чистоты. Итак, дух, который исходит от Бога, абсолютно чист и светел. Не надо все смешивать.

И вы видите, у пламени свой язык. Что оно делает? Оно сжигает все нечистоты, ибо в пламени нет никакой нечистоты, и оно принимает только то, что так же чисто, как и оно. Тогда как вода и воздух могут быть загрязнены. Я вспоминаю о воде, которую видел, когда был в Индии… Вы скажете: «Вода Ганга?» Нет, еще хуже, чем Ганг. Рядом с Бомбеем есть остров, который называется Элефанта. Он известен своими храмами, прорытыми в скалах; в этих пещерах находятся колоссальные статуи божеств: Брахма, Вишну, Шива… Я был там, это место паломничества, но как и во многих других религиозных местах Индии, там ужасная суета. Рядом с этими пещерами находится бассейн. Так как каждый храм рассматривается как микрокосм, отражение макрокосма, то рядом с каждым, в принципе, есть бассейн, который символизирует океан. Но вода этого бассейна грязная, уже зеленая, и я удивлялся, как многие

индусы пили эту воду. Как будто им никогда не говорили о микробах, для них микробов просто не существует, и потом они умирают, даже не зная, от чего. Они пьют эту воду, чтобы получить некие влияния, хотелось бы верить… Вода, пропитанная мистической атмосферой священного места в иных случаях может быть освященной, но все же существуют физические законы, которыми не надо пренебрегать. До такой степени загрязненная вода может оказать самое вредное воздействие даже на тех, кто верит в ее духовную силу.

Итак, вы видите, что вода и воздух принимают нечистоты, только огонь их не принимает, он их сжигает. Тогда как земля берет всё, это ее свойство, она как магнит притягивает всё, что является грязным и нечистым, чтобы затем трансформировать в своих лабораториях. Вот почему, если вы чувствуете тревогу, беспокойство, тоску, отдайте их земле. Сделайте маленькую ямку, вложите туда свои пальцы и поговорите с ней, как с разумным существом, прося взять всё, что вас мучает. Поверьте мне, она не почувствует себя ни несчастной, ни оскорбленной, она возьмет всё, и вы будете освобождены. В прошлом знали все эти вещи, но сейчас это утрачено… Когда вы чувствуете мучение, страдание, отдайте их земле, она заберет их у вас.

Вода также принимает нечистоты, вот почему часто, когда принимают ванну или душ, сразу же чувствуют облегчение; но даже не задаются вопросом, почему, ибо всегда все делают автоматически. Даже воздух обладает этой способностью. Когда что-то не ладится, выйдите подышать воздухом и почувствуете, как ветер уносит ваш груз. Но для того, чтобы эти методы были действительно эффективны, надо, чтобы вы делали эти упражнения сознательно.

Чувствуете ли вы, что сейчас у вас более ясное понятие о душе? Что касается меня, то я могу говорить с вами часами!.. Душа, дух, тело, они обнаруживаются повсюду в различных комбинациях, но соответствия, роли, применения абсолютно те же. Хорошо, вы хотите знать, где еще можно обнаружить разделение на тело, душу и дух? Ну, так смотрите: у женщин всегда есть флакончики духов, не правда ли, которые они открывают время от времени, особенно когда им надо идти на свидание. Итак, флакон – это тело; жидкость – душа; а сама эманация, запах – это дух. Жидкость питает аромат; когда жидкости больше нет, нет и аромата, остается только бутылочка, а так как пустые бутылочки никому не нравятся, их выбрасывают. Так же, когда человек умирает, его хоронят; когда больше нет души и духа, когда остается только тело, то говорят: «Похороните его!» А почему флакон закрывают, и даже герметично? Потому, что если флакон остается открытым, то аромат улетучивается. Дух очень летуч, он чувствует себя во флаконе, как в тюрьме, а он не любит, когда его лишают свободы, он всегда хочет вернуться к себе на родину, к Источнику. Вот почему, чтобы удержать его, надо дать ему пищу, то есть душу, и потом герметично закрыть. Понятно теперь?

Во время еды самая грубая часть пищи предназначается для тела, чтобы укрепить его каркас. Затем душа этой пищи входит в кровь, чтобы питать тело. Это всегда тот же принцип: питает именно кровь, жидкость, душа. А где же дух? В нервной системе. Пищеварительная система, кровеносная и дыхательная системы, и нервная система, вот вам снова тело, душа и дух. И это кровь, которая кормит, которая питает; она питает даже нервы. Вот почему, когда человек очищает свое тело, этим он также очищает свою кровь, то есть свою душу, и деятельность духа становится более интенсивной, и он проявляется великолепным образом. Видите, всё взаимосвязано. А потом спрашивают себя, почему ничего не увидели, когда это каждый день открыто перед нами.

Сейчас я добавлю то, что поможет вам найти методику работы: когда Посвященные дают вам откровения, они делают, как природа, они вам дают только половину и вам самим надо найти другую половину. Вы читали «Граф Монте-Кристо»… Помните, там было одно письмо, которое скрывало секрет сокровища, но не хватало половины этого письма и герой должен был искать, чтобы узнать секрет. Всё так в жизни. А почему, вы думаете, ищут «свою половину»? Это другая половина разорванной буквы; ее ищут, чтобы суметь, наконец, прочитать! Всего навсего. Каждый является половиной страницы, которая скрывает тайну, и каждый должен найти другую половину.

Если сказано: «В начале было Слово», то это тоже только половина. Где другая половина? Это вам надо ее найти. Другая половина – это уши, потому что слово не имеет никакого смысла, если нет ушей, чтобы его услышать. Слово – это мужской принцип, эмиссивный, и должен подразумеваться женский принцип, рецептивный, – уши; если слово не попадает в уши, чтобы быть услышанным, замеченным и понятым, оно бесполезно. И когда говорят о ключе, то, даже не упоминая замка, он подразумевается. Видите, каковы вещи… И всегда нужен Посвященный, чтобы дать вам другую половину, иначе то, чем вы обладаете никогда не будет полным.

Чувствуете ли вы теперь, что всё стало более упорядочено в вашей голове? Чувствуете? Хорошо, это самое важное! Вам надо каждый день работать именно над тем, чтобы каждая вещь заняла в вашем понимании свое истинное место.

Севр, апрель 1962 года

II. Человеческое существо и его различные души

Вопрос: «Учитель, не могли бы вы нам сказать в какой момент душа, которая приходит воплотиться, овладевает физическим телом?»

Многие думают, что человеческая душа входит в тело ребенка с начала периода беременности. Это не так. Все великие Посвященные, которые обрели своим ясновидением достоверное знание, говорят нам, что душа вселяется в человека поэтапно и последовательно на протяжении всей жизни. «Но, скажете вы, в материнской утробе тело ребенка дышит, питается, его сердце бьется, и значит у него есть его душа». Да, только душа может оживить материю и наполнить ее жизнью; однако во время беременности, душа ребенка вселяется еще не полностью… Сейчас вы поймете.

Что надо знать, так это то, что человеческое существо имеет несколько душ. Если вы почитаете философов-неоплатоников и некоторых Отцов Церкви, вы увидите, что они также думали, что у человека есть несколько душ. Первая, которую мы назовем витальной душой, является чисто вегетативной, у нее нет сознания, она занимается физиологическими процессами: питание, дыхание, кровообращение… Вторая, более развитая, называется животной душой. Третья – душа эмоциональная. Четвертая – душа разумная или рациональная. Наконец – душа божественная, которая есть чистый свет. Не надо ее смешивать с предыдущей. Эзотерическая наука это особо подчеркивает: разумная душа, та, которая рассуждает и размышляет, может еще и не быть обитаема этой божественной душой, которую только Посвященные получают во всей полноте в конце своей эволюции.

Теперь посмотрим, что происходит в женщине, когда она ожидает ребенка. Большинство женщин не осознает то, что они чувствуют во время беременности или не придают этому никакого значения. Однако некоторые, более сознательные и просвещенные, чувствуют, что душа, готовая воплотиться в их ребенка, держится рядом и работает с ними в тесном сотрудничестве, чтобы построить свое будущее «жилище» – физическое тело: жалкую лачугу, дворец или храм… Смотря по обстоятельствам. Во время этого периода, душа, которая является сознательной, может рассказать матери о тех регионах, откуда она спускается.

А затем, в момент рождения, душа говорит матери «до свидания», отделяется от нее и входит в ребенка с его первым вдохом. Таким образом, она проникает в него, когда он начинает дышать, но она еще не может полностью овладеть его организмом. Она должна ждать, годами работать над органами, чтобы оживлять их, заставлять их функционировать в совершенстве. И в течение всего этого времени, хоть она и пребывает в ребенке, она еще не входит в него полностью, она остается вне его, она еще не полностью входит в свое владение. Я не знаю, скоро ли психология откроет эти реальности, но она рано или поздно встретит их на своем пути.

Итак, эта душа, которая пребывает рядом с матерью до рождения ребенка и входит в него с его первым дыханием – это душа индивидуальная: она в нем останется на всю жизнь с первого вдоха до последнего. Но другие души в разные периоды будут приходить обогащать и украшать эту индивидуальную душу.

К вегетативной душе, которая первой приходит оживить эмбрион в лоне матери, в семилетием возрасте присоединяется душа животная, волевая. Обычно считается, что душа устраивается окончательно к этому возрасту, нет, речь идет только о душе «животной», волевой. От рождения и до семи лет ребенок беспрестанно двигается, ходит, бегает, жестикулирует, а в семь лет, когда животная душа полностью поселяется в нем, можно сказать, что он начинает управлять своими жестами. А уже некоторое время спустя, начинается новый период, когда он испытывает эмоции и чувства: это эмоциональная душа понемногу входит в него. К четырнадцати годам, к возрасту полового созревания эмоциональная душа достигает своей зрелости, полностью устанавливается в ребенке и подталкивает его отдаваться сексуальному чувству. Наконец к возрасту двадцати одного года в человеке поселяется интеллектуальная, рациональная душа. Это не означает, что после двадцати одного года человек автоматически становится мудрым и рассудительным; нет, это даже тот период, когда он может совершать самые большие глупости в своей жизни! Но именно в этот период он входит в овладение своими способностями понимания и рассуждения.

А что происходит, когда о ком-то говорят, что он погубил свою душу? Он живой, сознательный, он ест и пьет… Но он погубил свою душу! О какой душе идет речь?.. О душе, которой он не знает, но которая его вдохновляла и приносила ему порыв, радость, очарование. Он нарушил законы, он совершил преступления, и тогда эта божественная душа ушла от него. Она была частью его самого, и ожидала момента, чтобы просочиться в него, но он так загромоздил ей дорогу, что она снова ушла в другие регионы: она больше не могла жить рядом с ним. Она ему приносила огромные богатства, энтузиазм, поэзию… А он все это терял, потому что ничего не чувствовал. Тот, кто «погубил свою душу», утратил смысл жизни; он в пустыне, один, покинутый всеми, лишенный радости и вдохновения и он думает только о смерти. «Погубить свою душу», «продать душу дьяволу», эти известные выражения хорошо передают то состояние сознания. Не я их придумал, эти выражения появились в далеком прошлом.

Просто надо знать о какой «душе» идет речь. Для нас все совершенно ясно, но многие оккультисты, мистики, медиумы запутали этот вопрос: они так неопределенно, туманно и запутанно говорили о душе, что наука все отвергла. Жаль, ведь психологи даже не подозревают о том, что великие Посвященные изучили и испытали в области души. Поэтому те понятия, которые вам здесь предлагаются, послужат вашему пониманию многих феноменов.

Например, вы видели, как различные души одна за другой входят в физическое тело: ну так вот, так же они его оставляют в конце жизни, одна за другой. Человек прекращает заниматься умственной деятельностью, испытывать чувства: он ведет только вегетативную, растительную жизнь, продолжает есть и пить, но видно, что активным остается только физическое тело, более тонкие души ушли. Медики бы объяснили состояние этого человека излишком или недостатком некоторых субстанций, но это только следствие.

А что такое Посвящение? Это путь, который надо пройти, чтобы найти свою божественную душу и привлечь ее к себе, чтобы она поселилась и жила в нас. И эта божественная душа, которая входит в нас, когда мы готовы, это наше высшее «Я», наше божественное «Я».

У этой души тоже три лица: чистое сознание, чистая любовь и чистая сила. Эта божественная душа и есть образ святой Троицы. Мы тоже на земле являемся троицей, которая думает, чувствует и действует. Но эта слишком посредственная троица только слабое отражение другой троицы, которая ждет, когда мы сольемся с ней, ибо это слияние должно однажды совершиться. Посвященные сокрыли это в Печати Соломона, очень глубоком символе (который, впрочем, придумал не Соломон, он существовал до него с древних времен).

Посвященные часто резюмируют в символах все свои знания: вместо того, чтобы перевозить целый лес, что было бы очень трудно и тяжело, они предпочитают иметь семена, и из этих семян, которые они сажают и поливают, они выращивают целый лес. Вот почему они стараются иметь эти семена, ту квинтэссенцию, то основное, чем являются символы. При помощи нескольких геометрических фигур Посвященные могут восстановить тысячелетнее знание. Официальная наука не захотела всерьез отнестись к этой традиции, но если бы она смогла однажды расшифровать некоторые из этих символов: змею, кусающую свой хвост, например, или квадрат, крест, круг с точкой… какие сокровища она бы там обнаружила!

Итак, мы – это наши три души, которые собраны воедино в индивидуальной душе и которые должны однажды соединиться с тремя душами, обитающими наверху и формирующими нашу небесную душу. Все в жизни, страдания, иллюзии, разочарования, поиски и прочие перипетии случаются с нами только для того, чтобы помочь нам обрести себя. Почему Господь так устроил вещи? Для чего эти две части нас самих должны соединиться? Чтобы небо и земля могли соединиться в нас в полноте, изобилии и в радости.

Люди работают, учатся, читают, любят, ненавидят, борются только для того, чтобы, в конце концов, обрести себя, вновь отыскать вторую сторону своего существования. Но это удается только нескольким исключительным существам, которые поняли, которые изучают, молятся, медитируют и работают в этом направлении. Это Святые, Посвященные, Пророки, Учители. Они думают только о том, чтобы вновь овладеть собой, реализовать себя и привлечь свою божественную душу, чтобы проявлять себя в полноте. Годами омовений, очищений, работы, медитаций, молитв, жертв и самоотречений они приготовили почву, чтобы привлечь свою божественную душу, свою небесную душу, то есть их высшее «Я», их божественное «Я». Когда им это удается, то говорят, что они получили Святого Духа, и с этого момента они знают все, они могут все, потому что не они, а их душа видит, знает, может, тогда как животная душа, эмоциональная душа и интеллектуальная, не обладают способностями все знать, все мочь и проникать во все.

Схождение Святого Духа является символом, который представлен в различных формах во всех религиозных традициях, но чаще всего смысл этого мало понятен. Не надо думать, что Святой Дух является сущностью, посторонней для человека: это его высшее «Я», это символ всего того, что в нем есть божественного, небесного, сияющего, светлого и могучего. Вы скажете:

«Поскольку многие уже получили Святого Духа, разве есть столько же Святых Духов, сколько и людей?» Нет, существует только один Святой Дух, божественный, космический, и каждое высшее «Я» исходя из своей божественной природы, получает от него одну искру и становится как Святой Дух. Когда человек получает Святого Духа, это его собственный дух сходит в него, который есть не что иное, как его высшее «Я», обитающее наверху, в солнце.

Я вам часто говорил, что человеческое существо связано со своим высшим «Я», которое ждет, чтобы войти и овладеть человеком, но что человек сам, своей нечистотой затрудняет ему путь. Если он действительно очистится и, если ему однажды удастся реально освятить себя, Святой Дух сойдет на него, и он сможет совершать чудеса, пророчествовать, исцелять, знать все… Но Святой Дух не разделяется: это космический Дух, само Божество; и наше высшее «Я» той же природы, что и Святой Дух, оно сделано из той же квинтэссенции, того же света, оно – искра в костре, оно – капля в океане.

Что нам мешает получить Святой Дух, так это то, что он слишком чист. Я приводил вам пример с ртутью, если ее, например, вылить на стол, она рассыплется на множество капелек. И каждая капелька такая живая, такая проворная, необыкновенно! Почему говорят, что дети как ртуть? Потому что они много двигаются, потому что они живые. Проделайте опыт: насыпьте на стол немного пыли и разлейте ртуть… Капельки не смогут соединиться; а если нет пыли, они мгновенно сливаются и образуют единство. Пока есть тонкий слой невидимой пыли, она мешает капелькам ртути сливаться. В нас представлен тот же феномен: всемирная Душа, наша душа не может слиться с нами, потому что ей мешают пласты нечистоты.

Теперь вам понятно, для чего человеку очищаться: чтобы совершилось слияние высшего и низшего «я». Пока это слияние не произошло, его высшее «Я» остается где-то отделенным от человека, оно обладает силой, знанием, богатством, но не может это передать человеку. Оно видит, как человек страдает, но не может ничем помочь, только через других людей. Высшее «Я» знает все, может все, но не может ничего сделать для человека, накопившего вокруг себя пласты нечистоты.

До тридцатого года своей жизни Иисус еще не обрел свое высшее «Я», но после годов духовной работы, в день крещения в Иордане, он встретил свою божественную душу. Эта божественная душа живет так высоко, что мгновенно сообщает человеку знания о прошлом и будущем и дает ему все власти. Вот почему тот, кто получает Святой Дух, может говорить на неведомых языках, может пророчествовать, попирать змей ногами… Потому что обладает качествами этой высшей души. Чтобы вам лучше понять, посмотрим на пианиста, который дает концерты. Порой он играет заурядно, никого не взволнует: никакой эманации, никакого сияния, никакой силы не исходит от него, чтобы взволновать, потрясти, поднять к небу его слушателей. Но иногда внезапно, что-то проникает в него – хотя он прекрасно знает, что это – и без его ведома его прикосновение к клавишам, его жесты, даже движения головы, все становится другим и происходят необъяснимые вещи. И тогда говорят: «Это чудесно, это божественно, это вдохновенно».

Вдохновение – поток, или сущность, или некая разумность, которая входит в вас, овладевает вами и чудесно проявляется. Если вы не вдохновлены, то, несмотря на ваши усилия, не сможете произвести того же эффекта. По утверждению эзотерической науки, вдохновение есть не что иное, как контакт, связь с силой, с некой разумностью, некой сущностью, которая приходит из высших регионов и пользуется нами, чтобы исполнить то, что сами мы неспособны сделать. Например, кто-то хочет говорить, но не находит слов, он в затруднении и у него никакого вдохновения. И вот внезапно что-то входит в него, свет, поток, и он отдается ему: ему даже не надо больше искать слова и он сам слушает и удивляется тому, что говорит. Откуда это берется? Кто тот, кто знал, где найти материалы, собрать элементы и скомбинировать их, чтобы создать такие выразительные формы?

Человеческое существо само по себе не настолько способно создавать гениальные произведения, сверхчеловеческие, божественные, но его посещают развитые души, которые вдохновляют его. К сожалению, его также могут посетить и низшие души, которые его блокируют, опошляют, мешают ему делать некоторые вещи, или даже подталкивают его к преступлениям. Потом задаются вопросом, что это была за сила. Человек говорит: «Я не знаю, как мог это сделать, мне это отвратительно, я не хотел… Я совершил преступление… Какая-то сила овладела мною». Это говорят многие преступники, но так как этот вопрос не изучается криминалистикой, их осуждают. А ведь это кто-то другой действовал через них. Сейчас суд запрашивает перед вынесением приговора мнение психиатров, и если преступник проявляет признаки психического заболевания, за ним признают смягчающие обстоятельства. «Он не был в своем нормальном состоянии», – говорят. Но это не объясняет, что он почувствовал, как его подталкивает некая сила, что он «потерял голову». Что это за сила, овладевшая им?.. Впрочем, каждый из вас, возможно, знавал в своей жизни моменты, когда сам не зная почему и зачем, совершал некоторые поступки – менее преступные, к счастью! – которые были продиктованы, так сказать, со стороны.

Все эти состояния сознания, а также случаи раздвоения личности недостаточно хорошо изучены психологией. Как это возможно, например, чтобы прокурор, который обвинял преступников, бессознательно раздваивался по ночам, переодевался и шел совершать преступления, затем возвращался, раздевался и ложился спать, не осознавая того, что он только что сделал? И однажды его разоблачали. Что это такое – раздвоение личности? Здесь тоже надо знать, что человек может связываться с невидимыми созданиями. Каким образом? Своей беспорядочной жизнью он их привлекает и однажды они начинают им обладать. Это то, что случается со многими людьми, которые не знают этих истин и отдаются своим худшим инстинктам, тем самым давая злобным сущностям возможность овладеть ими: они больше не могут с ними справиться и говорят: «Это сильнее меня», и становятся рабами этих сущностей, которых теперь должны кормить и удовлетворять. С учеником Посвященческой науки происходит все наоборот: своими молитвами, работой, самообладанием ему удается произвести некоторые изменения в своем физическом и психическом организме, и так он готовит хорошие условия, чтобы очень возвышенные духи пришли в него работать. К нему приходят, ему помогают, Небо проявляется через него и он совершает чудеса. Итак, вы видите, что знание этих истин может быть нам очень полезно.

Врачи никогда не хотели понимать, что болезни – это сущности. Но Посвященческая наука категорична: это сущности, и доказательство то, что когда великие Учители, великие Посвященные, у которых, может, даже не было медицинских знаний, чтобы выписать лекарства, говорили только: «Изыди, выходи, оставь этого больного!» Кому они говорили? Некой сущности, устроившейся в человеке, ибо, нарушив законы, он привлек ее. Надо понимать, что все болезни являются сущностями, которые умеют разрушать и опустошать, и чтобы освободиться от них надо жить очень чистой жизнью в согласии с божественными законами. Некоторые сущности не выносят тепла или холода, какую-нибудь траву, субстанцию, противную их природе. Но Посвященные не знают всех этих деталей, они знают только одно: как вводить чистоту, жизнь и свет, именно они и занимаются лечением.

Вы – творцы своего будущего. Если вы посещаемы гибельными силами, это потому, что позволили им войти в себя, вы приготовили им почву и привлекли их. Значит, теперь вам надо менять свой образ жизни, следить за своими мыслями и чувствами, чтобы привлечь светлых духов, которые неисчислимы в природе и которые готовы войти в вас и помогать вам. Пока все забито нечистотой, эти светлые духи не могут войти, проходят только темные создания. Вот почему надо изучать эти истины, вот почему я настаиваю: человеческое существо должно готовить себя, чтобы стать однажды проводником всего небесного, и тогда в него поселятся целители, музыканты, поэты, философы и пророки.

Без знания этих различных душ невозможно ничего объяснить в жизни. А ведь сейчас наука отрицает само существование души. Возьмем случай со Сведенборгом, великим шведским ученым натуралистом XVIII века: он был материалист, позитивист, ел, пил и развлекался. Но рассказывают, что однажды ему явился ангел и дал ему оплеуху, сказав: «До каких пор ты будешь это делать? У тебя есть другие дела, ты должен изменить свою жизнь». И он поверил этому ангелу, он изменился и стал ясновидящим. Но также бывают случаи, когда можно потерять ясновидение. Некоторые были ясновидящими и больше не являются таковыми: что произошло?.. Другие имели дар целительства и утратили его; иные слышали небесную музыку и однажды перестали ее слышать. Можно обрести качества и можно их утратить; физически человек тот же и, тем не менее, он утратил что-то невесомое, неуловимое, но очень важное.

Эти истины не являются результатом философских измышлений и умствований. Всегда были люди, которые видели тонкие миры. Например, они видели, как темный дух приближался к человеку, проникал в него и принимался все в нем нарушать, или как светлый дух входил в человека и как необыкновенны, благородны и величественны были проявления этого существа. Это не гипотезы, это констатации, совершенные великими ясновидящими, поскольку все это может быть видимо. Когда Иисус изгонял демонов из того одержимого, о котором рассказывает Евангелие, он их видел. Однажды он спросил: «Как твое имя? – Легион!», ответил человек, потому что множество демонов вошло в него. Иисус тогда приказал им выйти, но они просили его не отправлять их в бездну, а позволить войти в свиней. Он им это разрешил. И свиньи, обезумев, бросились в воду и утонули. Почему обнаруживаются те же рассказы у тибетцев, индусов, японцев, египтян, халдеев и во всех священных книгах, в Библии, в Евангелиях и Каббале?

Каббалисты также говорят, что у человека есть несколько душ, которые они называют Dibouks. Эмоциональную, астральную душу они называют Nephesh', разумную или интеллектуальную душу – Rouah\ и высшие души – Neschamah, Hayah и lehida. Что касается индусов, они не говорят о душах, но о телах, что тоже верно. Каждая частица материи содержит энергию. Эта энергия является мужским принципом, а материя – женским. Повсюду во вселенной материя обладает энергией; таким образом, физическое тело, являясь материей, обладает энергией, и именно эту энергию называют душой. Но есть несколько тел, не только физическое тело, но еще астральное и ментальное, и каждое имеет свою душу: у физического тела – витальная душа, у астрального тела – чувственная душа, у ментального тела – разумная; у тел каузального, буддхического и атмического тоже есть три высшие души. Каждое тело содержит свою душу: тело является формой, которая содержит душу, адуша – энергией, которая оживляет тело. Они нераздельны. Вселенная есть тело, тело Бога, и у нее есть душа: Душа вселенская. Все это ясно и понятно. Это люди все усложнили, потому что у них не было этого понимания. Но для меня, для нас все это совершенно ясно и очень просто: имеется столько душ, сколько тел.

Порой говорят о ком-то: «Дьявольская душа». Как это объяснить? Когда астральное тело действительно нечисто, туда проникает дьявольская душа, которая думает только о том, чтобы опустошать, разрушать, загрязнять. А если ментальное тело нечисто, туда проникает интеллектуальная дьявольская, адская душа, которая строит планы и делает расчеты, чтобы все отравлять и разрушать. И то же самое возможно для добра. Кто такой Посвященный? Человек, который работал, чтобы все в себе трансформировать, чтобы привлечь свою божественную душу; все его существо стало гармоничным, все вибрирует в унисон с Космическим разумом, проводником и слугой которого он становится.

Многие люди в прошлом, работавшие над тем, чтобы привлечь светлых существ, приходящих с небесных высей, становились проводниками света. Вот почему я здесь, чтобы придать вам смелости, вдохновить, чтобы сказать, что у вас огромные возможности. То, что я вам здесь открываю, является абсолютно верной наукой, которую я вас приглашаю проверить. Да вы уже сотни раз проверяли истинность этой науки! Да-да, сколько раз вы распускали себя: разве вы не видели, как через вас проявлялись темные силы? В чем еще сомневаться? Вы ждете, как биология, медицина или психология выскажутся о существовании души? Вы, может быть, прождете сотни лет!

В качестве резюме скажем, что человеческое существо представляет собой единство, в котором вместе живут две натуры, две троицы. Первая, низшая троица, которую мы назвали «персональность», содержит в себе наши чисто земные качества – инстинктивные, эмоциональные и интеллектуальные. Вторая, высшая небесная троица, или «индивидуальность», проявляется в трех видах: чистый и интуитивный разум, возвышенная любовь, которая вся – жертвенность и благодать, и божественная воля, которая обладает творческим всемогуществом. Индусы говорят, что эти три возвышенных проявления обитают в трех телах, которые называются каузальное, буддхическое и атмическое. Все это сведено в тот символ, который представляет Космического человека: Адама Кадмона.

Если вы мне поверите, вам удастся достичь этих великих реализаций. Но первое условие для этого, это всегда наблюдать за собой. Каждую минуту днем и даже ночью, вы должны знать, что входит в вас и что выходит из вас. Анализировать те мысли, желания и чувства, которые вас заполняют, и те, что вас покидают, которые вы теряете. Надо быть сознательным. Вы скажете: «Чему это послужит?» Да ведь это же целая наука, которая уже открывается перед вами! В вашей внутренней лаборатории вы на самом себе изучаете реальности вещей, вы видите, растете вы или нет. Когда сознание не развито, то люди не отдают себе отчета в том, что происходит. Часто я спрашиваю кого-нибудь: «О чем вы думаете?» и мне отвечают: «Не знаю». Мысли пересекают его, а он их не осознает; что-то входит и выходит, а он не знает, что входит и что выходит. Как вы хотите, чтобы такой человек был хозяином положения? Он всегда будет повержен. Если вас заполняет великолепное божественное течение, вы должны знать его цвет и регион, откуда пришло это течение, чтобы суметь его классифицировать; вот когда вы будете расти. В Учении нет места несознательным существам. Вот почему я вам говорю: наблюдайте за собой, анализируйте себя в каждый момент!

А представьте, что вы переживали возвышенные мгновения, где вы чувствовали, как вас уносит потоками экстаза и вдохновения, а сейчас вы грустны, и больше не испытываете тех состояний… Я вам говорил в одной лекции, что все в нас записывается, что у всех нас есть внутренние «дискотеки». Надо просто поискать запись того чудесного момента, то есть мысленно восстановить те же условия, чтобы в вас произошли те же эффекты. И через некоторое время вы переживете те же самые эмоции, вы почти восстановите то, что переживали в тот момент и сможете пройти через это столько раз, сколько хотите. Так вы делаете очень позитивную работу над собой, потому что всегда ищете то, что является конструктивным; это очень полезная работа.

Когда некоторые люди в каких-то местах переживали большую любовь, то когда они возвращаются в те же места, даже если прошло много времени, они вспоминают всё, и переживают заново те же чувства. Это доказывает, что в них что-то было записано. Они обнаруживают в этих местах те же чувства, может быть, менее интенсивные, но той же природы. А когда другие приближаются к некоторым зловещим местам, где подвергались мучениям и страданиям, их охватывают те же эмоции страха и ужаса. Это доказывает, что все впечатления записываются в подсознании и однажды можно их вновь пережить. Сейчас, если вы хотите совершить грандиозную работу над собой, старайтесь вновь отыскать в самом себе лучшие моменты вашей жизни и переживайте эти моменты, снова погружайтесь в них. Что делают люди большую часть времени? Ставят одну и ту же пластинку, но всегда самую негативную: свои болезни, свои горести, несправедливости, которым они подверглись… вот то, о чем они всегда говорят! Они невежды, ибо не знают, что, постоянно повторяя все самое негативное, они разрушают что-то в самих себе.

Самое важное для ученика это понять, что ему надо работать над собой, следить за собой, быть осторожным, пробужденным, бдительным, чтобы в каждый момент знать, что в нем происходит, знать точно и без самообмана, что есть дьявольского, а что божественного. Сознательно работая таким образом, поддерживая в себе возвышенный идеал, ученик связывается с тонкими разумными сущностями, которые однажды приходят поселиться в нем и делают его способным решить трудные задачи, разрешить проблемы, преодолеть много трудностей и стать, наконец, сыном Бога. Надо связываться, всегда связываться с тем, что является высшим, с тем, что является божественным. Иисус говорил: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».

Во всех священных книгах человечества говорится, что светлые духи приходят к тем, кто их позвал, кто связался с ними. Это означает, что в нас могут прийти поселиться и другие души, в том числе те, о которых я говорил вначале. Может прийти много других индивидуальных душ, и у нас внутри сформируется большой коллектив, настоящее братство. В лекции «В доме отца моего обителей много»¹, я объяснял, вы помните, что человек как дом, где много жильцов и квартиросъемщиков. У грубого человека немного жильцов, это бедное и жалкое существо; в посредственном человеке есть небольшая семья; у талантливых людей, у гениев и у святых все более и более растущие семьи; наконец, у Учителей – огромные семьи. Чем больше в человеке душ, тем он богаче. Он как банк, куда духи приходят поместить свой капитал. В зависимости от того, как человек работает, духи или помещают в него свой капитал или изымают из него. Если он им внушает доверие, то становится процветающим банком, и поскольку он богат, то может делать неслыханные дела. Если невидимый мир изымает из него весь свой капитал, ему конец. Это можно увидеть повсюду: через выпивку, чувственность и разные удовольствия человек может потерять все, что в нем было выразительного, утонченного, сияющего, и уподобиться камню.

Вот почему необходима Посвященческая наука, чтобы просвещать людей, чтобы говорить, куда им надо идти и как работать. Она основана на знании и не на заповедях: «Не делай того, не делай этого!..», которые ничего не объясняют. Религия твердит, что нужно быть нравственным, что надо молиться, но не объясняет для чего. Вот почему люди отказываются подчиняться этим предписаниям. Но если им объясняют, каковы законы причин и следствий в различных планах, почему им не надо делать тех или иных вещей, тогда они принимают это, ибо многое становится понятным для них.

Поверьте, для вас нет ничего полезнее света этого Учения. Оно даст вам возможность стать сильнее, могущественнее, стать хозяином самого себя, чтобы, наконец, идти вперед с открытыми глазами.

Севр, 6 апреля 1969 года

III. Круг (центр и периферия)

I

Этим летом в Бонфене я начал рассказывать вам о символическом значении круга. Но можно еще многое добавить к тому, что представляет собой круг с точкой в центре. Вам, несомненно, приходилось бросать в воду камень и вы видели, как от места, куда падал камень, начинали распространяться концентрические круги… Только задумывались ли вы, чтобы истолковать этот феномен? Для тех, кто никогда не пытался расшифровывать великую книгу живой природы, этот символ О ничего не означает; но для тех, кто умеет читать эту книгу, он содержит единственную истинную, реальную философию, которую Посвященные приняли в свое сердце, в свою душу и разум. В этом символе круга с центральной точкой геометрически выражено все творение. Впрочем, астрологи этим символом обозначают также и солнце. Какая глубокая мудрость, какая обширная философия!.. Все прочие символы взяты из символа круга: они только объясняют некоторые маленькие (или большие!) детали, некоторые аспекты круга.

Теперь, чтобы объяснить вам важность круга и центра, я расскажу вам о «тарелке». Знаете, что это такое?.. Нет? Хорошо, я вам расскажу. В Париже еще до войны устроили парк аттракционов, который назвали Луна Парк. Много людей ходило туда танцевать, стрелять в тире, кататься на эскалаторе, на качелях и развлекаться многими вещами. Была, например, игра, которая состояла в том, чтобы попасть в точку на стене: когда попадали в эту точку, то кровать, на которой лежала женщина, красивая или уродливая, переворачивалась и женщина падала на землю к удовольствию зевак. Она вставала, ставила кровать на место и снова ложилась и все начиналось сначала… Была также Комната Смеха с коридорами, где сквозняк задирал юбки; качели, которые останавливались именно в тот момент, когда люди находились вверх ногами. Я все это видел, бывая там: мне хотелось знать, чем развлекаются люди, и я действительно бывал очарован изобретательным гением французов. В Болгарии я никогда не видел подобных вещей.

И там же была та самая «тарелка», о которой я хочу вам рассказать. Это была круглая платформа, достаточно широкая, чтобы разместить несколько человек. Люди поднимались на нее и она начинала вращаться, сначала медленно, но постепенно набирала скорость, и тогда начиналось очень смешное зрелище: те кто были на периферии, на краю платформы, теряли равновесие и слетали с платформы, падая друг на друга (все этому, конечно, смеялись), тогда как те, кто был в центре, оставались спокойны и, не шелохнувшись, стояли прямо на своих местах и улыбались. Итак, вы видите, что центробежная сила настолько могуча, что те, кто находился на периферии, не могли ей сопротивляться и удержать себя, и бывали выброшены вон. Тогда как те, кто находился в центре, избегали этой силы и оставались в покое.

Я останавливался, чтобы поразмышлять над этим феноменом, ибо он скрывал потрясающие вещи, и мне пришло в голову, что человек подобен этой «тарелке»: некоторые его психические регионы являются периферией его существа, другие – центром, а его сознание подобно тем людям, которые поднимались на платформу. Если ваше сознание находится на периферии вашего существа, знайте, что там находятся настолько разнузданные силы, что они уничтожат вас. Все те, кто хочет найти приключения на периферии жизни, чтобы уладить свои дела, совершить выгодную сделку и развлечься, подвергаются большим опасностям, ибо становятся жертвой таких сил, которым не смогут сопротивляться. Чтобы оставаться уверенным и спокойным, надо найти безопасное место. И где же это место? Именно в центре круга. На периферии всегда опасно, ибо там разнузданные движения и страсти; тот, кто там заблудился, бывает охвачен буйными, неудержимыми силами и рано или поздно выброшен и разбит на куски. Поэтому Посвященные, которые наблюдали природу, дали нам правила, методы, такие как медитация, сосредоточение, молитва; ибо медитация, концентрация и молитва требуют усилий, чтобы вернуться в центр самого себя, в ту незыблемую точку, где царит мир и покой, в то «высокое прибежище», о котором говорит Псалом 90.

Впрочем, с геометрической точки зрения, центр круга можно рассматривать как проекцию вершины.

Посмотрите на гору или на конус: проекция их вершины дает центр круга. Таким образом, символ центра идентичен символу вершины. С вершины ничто не препятствует взгляду; с вершины горы видно все вокруг, значит вы более трезвы, можете предвидеть то, что может произойти. Вдобавок, перед пространством, которое разворачивается перед вами, вы чувствуете себя умиротворенным, радостным, можно дышать полной грудью. И наконец, чувствуете себя свободным, появляется возможность делать так, как вам хочется, то есть становитесь всемогущим. Итак, тот, кто прилагает усилия, чтобы приблизиться к центральной точке, получает ясность, покой и свободу. Видите, как много можно сказать о центре круга! Всю свою жизнь я стремился изучать этот символ и даже выгравировал его на своей ручке и на трости, чтобы всегда иметь его перед глазами. Отныне, что бы вы ни делали, спрашивайте себя: «Чего я хочу? Чего я ищу? Иду ли я к периферии моего существа или к центру?», и если вы чувствуете некоторую суматоху, знайте: вы ушли слишком далеко в сторону периферии и попали под власть хаотичных токов. Поспешите уйти оттуда. Ибо бесполезно бороться с этими токами, вы не сможете их победить; пока вы там остаетесь, вы повержены, вырваны с корнем, ибо никому не удавалось одолеть эти силы. И только отдаляясь от них, чтобы приблизиться к центру, удается освободиться. Никогда не думайте, что на периферии вы сможете сопротивляться; здесь я вас должен разочаровать. Это происходило с людьми, которые были гораздо сильнее вас: они позволили увлечь себя на периферию и были раздавлены там. Вы сможете устоять только переместив себя к центру, и этот центр – Бог.

Сегодня я даю вам метод, и если вы его забудете, жизнь вам напомнит. Каждый день, много раз в день надо думать об этом центре, ибо нельзя выбраться из периферии, думая о центре только несколько минут время от времени. Упражняйтесь столько, сколько нужно, но вы должны найти эту центральную точку. Если вам удастся понять ее важность, то каждый раз, закрыв глаза и думая об этом божественном центре в самих себе, вы будете чувствовать, как вас наполняет покой, радость, восхищение, благодарность.

О дорогой вещи вам говорят: «Берегите ее как зеницу ока!» Значит, глаз самая драгоценная вещь, а ведь именно его форма говорит о круге с центром. Этот символ вписан в глаза, чтобы быть видимым. И действительно, когда встречаются два человека, они сразу смотрят друг другу в глаза. Есть, конечно, исключения, когда некоторые мужчины встречают девушек, они сразу начинают рассматривать их ноги, но в общем всегда начинают смотреть в глаза. Даже животные смотрят вам в глаза и ведут себя в соответствии с тем, как вы на них смотрите. Если ваш взгляд полон нежности и любви, они приближаются; если нет – отходят. Животные смотрят в глаза, а также на кисти рук, на то, что вы делаете руками, потому через глаза и руки выходит магическая сила, воздействия которой они опасаются.

Этот символ  также существует в других местах тела, чрезвычайно важных, ибо они создают жизнь. Впрочем, в любой области тоже есть периферия и центр. И в области любви можно находиться на периферии, и это называется плотская любовь, страстная любовь. Тогда как тот, кто знает, как проявлять истинную любовь, нашел центр. Над этим надо размышлять. Природа вписала этот символ в мужчину, чтобы напомнить ему, что он должен искать центр, чтобы господствовать над всеми инстинктивными силами; иначе, он будет сметен, разорван. Женщина тоже обладает этим символом, только у нее он обозначен на груди.

Природа все записала на нашем теле и, может быть, позднее я вам открою, что она записала на каждом нашем члене и органе. Например, женская грудь связана с некоторыми токами природы и космоса. Вы скажете: «Боже мой, вот вы чем занимаетесь!» Нет, я занимаюсь другими вещами, но остальное тоже открывается мне, помимо моего желания. Как я вам только что сказал, когда находишься в центре, то открывается все, что происходит на периферии. Если вы находитесь на периферии, то можете видеть только то место, где находитесь, остальное скрыто; чтобы увидеть остальное, вам надо переместиться и вам потребуются миллиарды лет, чтобы все увидеть. Тогда как если вы в центре, на вершине, вы смотрите и охватываете все одним взглядом. Только с вершины можно все объять одним взглядом.

Займитесь только центром, потому что из центра вы знаете всё, что есть на периферии, обладаете правильным видением мира. Вам не будет нужды читать тех или иных философов, которые фабрикуют философские системы, исходя из того места на периферии, где они находятся. Каждый из них видит только крохи и отдельные фрагменты и хочет учить других этими крохами и фрагментами. Один говорит: «Мир таков и таков…», и с его точки зрения он, конечно, прав. Другой говорит: «Вовсе нет, я думаю иначе…», и с его точки зрения он тоже прав. Все немного правы, но ни у кого нет понимания, которое охватывает всё, ибо у них только интеллектуальное понимание. Интеллект не дает человеку возможности всё понять и постичь. Вот почему Посвященные искали другие методы познания, такие как интуиция, ясновидение. Но только находясь в центре, на вершине, можно обрести интуицию и ясновидение. На периферии невозможно ничего увидеть: все там проходят, даже куры, лошади, свиньи, там слишком много пыли; там также есть болота с их сыростью и туманами. Тогда как на высоких вершинах нет больше ни пыли, ни тумана.

Человек не может преодолеть некоторые преграды, пользуясь только интеллектуальными способностями. Но если он поднимается до каузального тела, которое есть интуиция, мудрость, мгновенное понимание вещей, он видит, сразу понимает, ибо ему показывается всё. Не слишком рассчитывайте на свой интеллект, на его рассуждения, комбинации, индукции и дедукции; но медитацией, молитвой, концентрацией старайтесь всегда подняться до вершины, и сразу всё прояснится.

Когда кто-нибудь приходит ко мне рассказать о своих планах, своих мыслях, то только по манере, как он их представляет, я вижу, находится он в центре или на периферии. Это очень легко увидеть. Все те, кто находится на периферии, говорят таким вычурным языком, такими пустыми словами!.. Тогда как те, кто работает, чтобы приблизиться к центру, к этому высокому прибежищу, источнику жизни, даже если им это еще не удалось, они все же что-то отражают: некие эманации, некие ароматы, золотые блестки, которые исходят от чистой истины; чувствуется, что эти люди являются носителями новой жизни. Очень бы хотелось, чтобы земля однажды была населена этими людьми, чтобы можно было с ними встретиться, работать и радоваться вместе с ними!

Медитируйте почаще на этот символ круга, ибо в нем содержится всё. Что такое центр? Это дух, дух Божий. А что такое круг? Это пространство, это материя, Божественная Мать. Изучайте круг и вы поймете всю мистерию отношений духа и материи. Вы поймете то определение, которое дают Богу: сфера, центр которой повсюду, а окружность нигде. Это доказывает, что в круге реально существует только центральная точка. Таким образом круг сводится к одной точке. Вселенная тоже является кругом, центр которого повсюду. Сейчас, здесь, мы находимся в центре вселенной, и любая точка мира тоже является центром Вселенной. Вот почему Ходжа Насреддин был прав, когда на вопрос султана, где центр вселенной, ответил: «Там, где я привязал моего осла». Это было верно с его точки зрения.

Когда вы по утрам созерцаете солнце, вы созерцаете центральную точку, дух, глаз Бога, вот почему вам надо делать это сознательно, с любовью, с желанием найти этот центр в себе. Осознайте, что только глядя на солнце, вы уже приближаетесь к центру солнечной системы, а также подобный феномен происходит и в вас: ваше сознание приближается к вашему собственному центру, вашему духу, Богу, и вы находите свет, покой, свободу, силу.

В тот день, когда вы научитесь сознательно смотреть на солнце, вы увидите, как между ним и вами начнут циркулировать волны, которые создадут новые формы, цвета, новый мир. Вы привлечете силы, разумных созданий, которые придут танцевать, купаться в этой красоте, в этом диалоге, в этом разговоре между вами и солнцем. Сейчас вы еще не вошли в контакт с солнцем; оно перед вами, но между вами нет никакой связи. Вы довольствуетесь просто смотреть на него, констатировать, что оно более сияющее, или более закрыто, чем накануне, но не так входят в контакт с солнцем. Чтобы войти с ним в связь, надо чтобы настоящие живые нити соткались между ним и вами.

Радуйтесь, что Бог написал на мужчинах и женщинах этот символ круга с точкой в центре. «Тот, кто меня понимает, – говорит этот символ, – приближается ко мне, к центру, к Богу, солнцу вселенной. Вы будете со мной одно, и поскольку я обладаю всем, я дам вам всё: всеведение, бесконечную любовь, всемогущество». Вот что говорит этот символ и вам надо приложить усилия, чтобы приближаться к центру, чтобы медитировать на центр, вместо пустой беготни по периферии мира в поисках своего счастья. Дайте божественному духу проникнуть в вас, чтобы он расположил в вас свою силу, свой свет и все свои богатства.