«Сумерки богов» kitobiga sharhlar, 3 izohlar

Эта книга досталось мне в подарок и пролежала без внимания несколько месяцев, но все же решила прочитать.

Роман оказался невероятно захватывающим, написан красивым и богатым языком. Этот роман – история непростых взаимоотношений двух братьев близнецов и молодой красивой женщины Веры. Автор удивительно передаёт чувства и переживания героев, их сильные и слабые стороны. А вечное соперничество братьев приводит к роковым последствиям.

От всей души рекомендую познакомиться с творчеством Нины Халиковой.

Прочитав книгу, пришел к выводу, что Нина Халикова владеет хорошим стилем изложения прозы. Уместная образность в повествовании, легкая ирония автора инициируют интерес к содержанию книги и формируют желание читать, не отрываясь. Автор умело описывает нюансы переживаний, мечтаний и эмоции героев книги. Казалось бы, ну что еще можно написать о любви, когда все уже описано классиками мировой и отечественной литературы. Однако Нина Халикова, описывая взаимоотношения людей, очерчивает их оттенками своих впечатлений, стараясь при этом не касаться интимных подробностей. Рассматривая драматические и трагические моменты отношений, автор со знанием дела философски рассуждает о сложившейся ситуации, органично вписывает в сюжет свои познания в математике и других областях.

В ходе чтения книги неоднократно появлялись мысли, что автор рассказывает читателю о своем личном, ранее пережившем, так как с трудом верится, что можно так естественно представить взаимоотношения разных людей, основанных только на способностях к фантазированию. Не исключаю, что в данном случае могу ошибаться, но разве мог, к примеру, Федор Михайлович Достоевский написать роман «Игрок», не будучи в свое время погруженным в состояние игровой зависимости. И таких примеров не счесть.

Читая книгу, задумывался, но не находил ответа на вопрос: почему у героев книги такие необычные имена (Киану и Эвальд), а у героини Веры фамилия – Ким? Но в заключительном абзаце книги автор пишет о «каиновой печати», в связи с этим предположил, что имена Киану и Эвальд схожи с именами Каин и Авель, а сходства трагедий отвечают на многие вопросы, о чем можно узнать, прочитав это произведение.

В книге я обратил внимание на одно противоречие, которому Нина Халикова, по всей видимости, не придает значения, увлекаясь больше формой некоторых фраз, чем их содержанием. Так, описывая внешность девушки Веры, автор пишет: «…солнце ласкало ее бледную девичью кожу, скользило по узким, как у мальчика, бедрам, по невероятно длинным ногам…». Через две страницы Нина Халикова предлагает читателю размышления Эвальда: «Зачем он (Эвальд) вообще разглядывает это миниатюрное совершенное тело…». В связи с этим, напрашивается вопрос: «Разве может быть совершенным женское тело с узкими, как у мальчика, бедрами?» Наверное, кто-то скажет, какая мелочь, пустяки! Не исключаю, что кто-то и возрадуется, ориентируясь на свои предпочтения. Но, на мой взгляд, это не мелочь. Зачем!? И еще раз зачем, вот так, особо не задумываясь, поддерживать чуждые и насаждаемые нам западные стереотипы? Мальчишеские женские фигуры, так любимые модельерами, стилистами, визажистами, кутюрье и прочими, годами насаждались и продолжают насаждаться во всем мире и в нашей стране, как эталоны женской красоты. При этом людей с традиционными взглядами, к примеру, уже лишили эмоционального восприятия радуги, чтобы не оказаться неправильно понятыми, потому что «радуга» принадлежит уже не им, это символ ЛГБТ-сообществ. Так что авторы должны чувствовать ответственность за сказанное, даже в таких, на первый взгляд, не ключевых фразах. Ведь не зря Федор Иванович Тютчев еще в середине 19 века напутствовал будущие поколения крылатыми словами: «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется…».

Тем не менее, книга мне понравилась, и я буду читать лучше книги Нины Халиковой, чем книги «пишущей в одиночестве» Дины Рубиной, и «так и не покинувшей свой эшелон на Самарканд» Гузель Яхиной.

«Сумерки богов» – шестая и самая эмоционально ëмкая книга психолога Нины Халиковой. По этой причине в рецензии хочется отразить те чувства, которые вызывает роман, а не только его литературные особенности и удачные приемы. Впрочем, именно лаконичность, хлесткость и выразительность диалогов разгоняет в читателе эмоции на весьма большой скорости, что и хотел по всей видимости автор. Диалоги – это ведущий прием для отображения натуры персонажей. За диалогами следует описание состояний природы, которое в одних эпизодах эскалирует эмоции читателя, а в других – дает ему выдохнуть, побыть в переживаниях, соотнести их с собственной внутренней жизнью.

Побочных сюжетных линий ровно столько, сколько необходимо произведению объемом в 300 страниц – эта ясная и понятная структура работает на придание объема характерам героев. При этом они не перегружены и в них нет чрезмерной противоречивости, что путало бы человека, интересующегося психологической литературой.

Эту книгу можно читать и в моменты, когда в жизни сплошные неясности, и когда вы в целом понимаете окружающий мир. Для тех, кто в сомнениях, книга покажет, куда ведут те или иные решения людей с определённым характером. Для тех же, кому кажется, что в целом разобрался в жизни, роман заострит внимание на казалось бы неважных, но на самом деле роковых пробегающих мыслях, которые изо дня в день формируют судьбы. И здесь можно придерживаться одной из двух точек зрения (а лучше двух сразу): человек сам ответственен за каждую свою мысль и черту характера или же он заложник врожденных настроек, которые все равно возьмут верх.

Два брата – два главных героя – лично мне кажутся в большей степени заложниками своей судьбы, однако жизнь им подарила некоторую передышку перед финальной встречей, и в этот момент они вполне могли бы сформировать более разумный подход к своему существованию, однако ни один из них этого не делает. Голос разума и человечности звучит через образ священника, у которого достаточно ума и жизнелюбия, чтобы общаться с окружающими не покровительственно, но и его голос остается не услышанным. Для братьев есть и триггер их конфликта – девушка Вера. Для 27 лет она кажется на удивление наивной и ведомой, и именно эта ее инертность делает ее не самостоятельным сильным персонажем, способным повлиять на отношения братьев, но лишь инструментом (или игрушкой), которым два духовно незрелых мужчины друг друга стращают и уничтожают. События романа заставляют героиню начать развиваться, искать в себе внутренние силы и становиться по-настоящему независимой личностью, но результаты этого процесса слишком запоздалые, и героиня не способна предотвратить финал. Не стоить в жизни «щелкать клювом» – упустишь не только возможности, всю жизнь упустишь.

Один из мужских персонажей в начале вызывает раздражение и антипатию, к концу же он предстает сущим дьяволом-нарциссом, уничтожающим всю радость жизни, саму жизнь. Он не просто ведом незавидным роком братского соперничества (так уж с детства у них повелось), он смакует этот путь и применяет для этого свои незаурядные силы. Он настоящий злодей и одновременно жертва своего нарциссического расстройства. Его условный антипод тоже вполне сильная личность, но он не наделен психопатическим отсутствием эмпатии, что и приводит его к тому, что происходит в финале произведения.

Лично меня роман кое-чему научил. Верить своему чутью, не прогибаться под некоторые (само собой не все, а только ставшие уродливыми) формы общественной вежливости, дистанцироваться от нарциссов и психопатов уже на ранних стадиях общения. Нести ответственность не только за свое действие, но и за бездействие. Каждого человека книга научит чему-то своему, адресно. Однозначно это полезная литература, которая благодаря профессиональной компетентности автора где надо подсветит, где надо образумит.

Kirish, kitobni baholash va sharh qoldirish
43 625 s`om