Kitobdan sitatalar «Реляционная эстетика. Постпродукция (сборник)»

Ги Дебор определял общество спектакля как исторический период, когда товар «занимает все пространство социальной жизни», а капитал доходит «до такой степени накопления», что становится образом. Сегодня мы находимся на высшей стадии этого процесса: индивид перешел от пассивного статуса чистого реципиента к минимальной активности, диктуемой товарными императивами. Так, телепотребление постепенно теряет популярность, уступая позиции видеоиграм; иерархия спектакля-зрелища отдает свои высшие ступени «пустым монадам», будь то манекенщицы или политики без программы; каждый человек получает свои пятнадцать минут знаменитости благодаря телеигре, уличному опросу или происшествию, попавшему в прессу. На дворе царство «бесславного человека», то есть, в определении Мишеля Фуко, «заурядного» и анонимного индивида, внезапно оказывающегося под огнями медиарампы. Нам предлагается быть уже не потребителями, а статистами всеобъемлющего спектакля. Эта мутация имеет историческое объяснение: после распада советского блока перед экспансией капитализма не осталось преград. Получив в свое распоряжение все социальное поле без упущений, он смог позволить себе выделить для людей резервации свободы. Так началось формирование общества статистов, в котором индивиду отведена роль стажера свободы, пешки в публичном пространстве.