Kitobni o'qish: «Введение в «Таро лунных дней»»

Name: Введение в «Таро лунных дней»
Author: Николай Леонович
ISBN: 978-5-9573-6513-6

Shrift:

Предисловие

Данный труд является попыткой достичь объективности и беспристрастности прежде всего в том, что касается внутренней реальности, и создан ради духовного продвижения всех ищущих людей. Он рассчитан не только на узкий круг посвященных в тайны Таро – предполагается найти внимательных читателей и за его пределами, невзирая на их возраст, социальное положение и убеждения. Изначально поставленная задача заинтересовать непредвзятого человека направила работу в русло общедоступных представлений и наиболее нейтральных терминов. При этом мы ни в коей степени не претендуем на подробное освещение всех тех вопросов и проблем Таро, о которых никогда не прекращаются дебаты.

Тщетно требовать от нас изложения полной истории, теории и практики Таро: подобное задание, как нам кажется, не по силам и более опытным исследователям. Никакая книга, никакой учитель, никакая система – ничто не даст читателю того, что он не попытался постичь самостоятельно. Нет возможности приобрести то, за что не уплачено упорным трудом. Это правило действует и в Таро. Его структура, язык символов, по сути, не что иное, как высокоорганизованная система, в формировании которой принимают участие многие тайные науки и искусства. Таро выражает и связывает одни с другими значения и результаты всех оккультных дисциплин. Это мистическая игра во все эзотерические смыслы и ценности человеческой культуры.

Подобно всему великому, Книга Таро не имеет начала, идея ее вечно жива. В колоде, относящейся к 1441 году, наиболее ранней из известных ныне, было 86 карт. В последующих версиях изъяли 8 арканов, после чего осталось 78 карт, известных по сей день. В колоду «Таро лунных дней» возвращены 8 арканов, здесь их снова 86, плюс белая и черная карты. Как и любой классический вариант, «Таро лунных дней» делится на 2 неравные части: старшие (мажорные) и младшие (минорные) арканы. Старшие принято отождествлять с буквами иврита. 22 – мистическое число во всем эзотеризме. В каббале это буквы священного алфавита, в астрологии – 12 знаков с 10 планетами, в Таро – старшие арканы. Каббала делит буквы иврита на 3 группы: 12 «простых», которым соответствуют знаки зодиака, 7 «двойных» – планетных, или астральных, букв, произносимых двояко. И 3 метафизические буквы-матери (Алеф, Мем и Шин, ранее соотносимые со стихиями, а теперь с тремя высшими планетами).

Арканы «Таро лунных дней» подобны топографическим картам странствий по лабиринтам всеобщего бессознательного. Вдохновением автору к их появлению послужили символы лунных дней и некоторые образы традиционных колод. В одних картах они полностью совпадают, гармонично накладываясь друг на друга, в других сосуществуют параллельно. В подавляющем большинстве младших арканов доминирует лунная символика. Все карты «Таро лунных дней» привязаны к синодическому месяцу, т. е. к 30-дневному циклу Луны. Старшим арканам и каждой букве иврита, а вернее ее звуку, предписан день лунного месяца: 12 простым буквам и двум буквам-матерям (Алеф и Мем) – по одному, а буквам «двойным» – по 2 лунных дня.

Шин – буква особая, соотносится с особенной картой Таро – «Шутом». Это одна из трех основных «материнских» букв, но произносится двояко: «шин» и «син». Поэтому ей тоже принадлежат 2 дня. Таким образом, старших арканов в колоде Лунного Таро не 22, а 30, что соответствует количеству дней лунного месяца. Восемь козырей удвоены: «Жрица», «Императрица», «Император», «Сила», «Звезда», «Суд», «Шут», «Мир». Имея одинаковое название и номер, они различаются лунным днем, фазой, стихией и мастью сопутствующих им младших арканов, а также планетой, звучанием «двойных», или «планетарных», букв иврита и композицией карты.

Применять эти арканы вместе либо игнорировать одну из пары – пользователь выбирает сам интуитивно или осознанно. Например, в зависимости от темы предсказания иногда используют не все младшие карты, а только одну соответствующую вопросу масть. Тогда и из двойных арканов выбирают по одному наиболее подходящему. В процессе трактовки любой карты при необходимости можно использовать также значения принадлежащих ей суток Луны и сопутствующих карт.

Мажорные арканы, хотя более или менее близки изобразительно к тем или иным классическим колодам, все же отличаются от них дополнительной символикой лунных дней. В основном сохранены не только названия карт, но и соответствие более древней традиции: номер «Мага» – I, его буква Алеф, номер «Справедливости» – VIII, а «Силы» – XI. Минорные арканы большей частью созданы на основе лунных символов и полностью оригинальны. Как и старшие, младшие карты приписаны, в основном попарно, к определенным суткам Луны. Лишь 4 дня имеют по одному минорному аркану.

Изображения созданы в духе фэнтези и магического реализма с элементами сюрреализма. Они снабжены добавочной информацией: дни Луны, имена Бога, зодиакальные созвездия и знаки планет, геометрические фигуры и т. д. В частности, здесь впервые дается точный оттенок цвета, присущий энергии каждого дня Луны. Все карты объединены в 26 триптихов и 4 диптиха. В соответствии с чередой лунных суток они плавно перетекают друг в друга композиционно и по цвету, представляя полный круг спектра и лунный месяц.

Как и в большинстве традиционных колод, младших арканов в «Таро лунных дней» – 56. Их количество соответствует числу лет в большом лунном цикле: каждые 56 лет Луна возвращается к своему исходному положению. Кроме того, младшие арканы делятся на 4 масти, по 14 карт в каждой. Число 14 имеет огромное значение во многих эзотерических учениях, что связано с ежемесячными циклами растущей и убывающей Луны. Она меняется с неуклонным постоянством, но кардинально – 2 раза в месяц. Рост и ущерб ее соответствуют принципам ян и инь. В свою очередь, лунные четверти, подобно мастям Таро, связаны со стихиями. Начало каждой фазы соответствует аспектам Солнца и Луны: соединением, западной и восточной квадратурами, противостоянием.

Внутри четырех фаз существуют свои градации – дни, или лунные стоянки. Одна фаза охватывает 7–8 лунных суток. Все они несут собственную информацию и энергию, которую символизируют строго определенный оттенок цвета, чакра, условные 12 градусов зодиака (360: 30 = 12). Кроме того, в описании каждого дня приводится соответствующий ему способ мантики. Одни из этих предсказательных методов хорошо известны, другие достаточно редки. При желании их можно применять как дополнение к раскладам Таро. Или, напротив, гадание дня использовать как основное, подкрепляя его раскладом.

На исходное место относительно Солнца Луна возвращается примерно каждые 30 дней, точнее 29,53 суток. С глубокой древности люди знали об этих лунных циклах, давших начало календарю и хронологии. Ее ход обусловил понятие месяца у всех народов. Первое или второе новолуние года считают началом восточного (китайского, японского) календаря. Приход новой Луны, неомению, встречают особыми ритуалами. Календарь евреев полностью согласуется с лунными фазами. Такие главные праздники, как Рош а-Шана (Новый год) и Песах (Пасха), начинаются в полнолуние.

Однако число лунных дней разными народами и в разное время оценивалось неодинаково. Оно колебалось от 27 до 31. Человек рождается в определенные лунные сутки, которые отпечатываются в нем на всю жизнь. Он ежемесячно проходит все 30 лунных ритмов, которые несут в себе невидимое излучение энергии и свою особенную информацию. Дни Луны имеют свой особый оттенок цвета, символ и ритм. Они связаны с определенной чакрой, тонким планом и соответствующим ему телом, наконец с арканами «Таро лунных дней».

Подобно Луне, персонажи карт проходят череду символических метаморфоз: Zero to Hero. Они представляют богов и героев древних мифов разных народов, образы мистических озарений автора и магических миров фэнтези, где атмосфера Небес сливается с природой Земли, а геометрия неэвклидовых пространств – с духовными реальностями. Являясь архетипическими моделями психики, карты повествуют о путешествиях человеческой души. Проходя сквозь сюжеты, представляемые сочетанием арканов, пользователь совершит захватывающие странствия по метафизическим сферам эгрегора Таро. Его собственное колесо судьбы начнет вращаться в общем ритме с «Колесом Фортуны», «Луной» и «Солнцем», «Вселенной» и всеми остальными арканами.

Обращаясь к эзотеризму вообще, к астрологии и каббале в частности, как системам, параллельным Таро, попытаемся увидеть в них то, что вывело бы нас к общему первоисточнику. Каббала, как и астрология, сопоставляет свои понятия со светилами и планетами, но не произвольно, а в четком соответствии со структурой Солнечной системы. Основным инструментом каббалы является мировое древо – универсальный образ развития жизни, который соответствует эволюции, заложенной в последовательности зодиакальных знаков. Изначально на древе каббалы были оставлены ниши для еще не открытых тогда планет, даны описания их качеств.

Астрология и каббала обладают общими корнями, возвращающими нас к истокам. Каббалистическое древо жизни заключает в себе 10 последовательных проявлений Эйн-Соф – неопределимого Бесконечного. Поток эманаций из Эйн-Соф перетекает 10-кратно по ветвям древа одна в другую, пока не достигает своей цели – проявленного подлунного мира. С другой стороны, подъем по ним от низших проявлений Бога к высшим – особый путь познания. 10 сил, или сфер, первичных идеальных «цифр» на ветвях древа жизни, означают 10 стадий божественной эманации. В западной кабалистике, по устоявшейся традиции, их принято называть сефиротами, или сфиротами. Это не совсем верно: в иврите «сфирот» – уже множественное число от «сфира» – цифра.

В большинстве колод у каждой карты кроме названия и номера имеются те или иные знаки и символы. Их можно истолковывать несколькими способами: с мантической, астрологической, магической, нумерологической и других оккультных точек зрения. Арканы «Таро лунных дней», кроме всего прочего, снабжены именами Бога, а текст – еще и краткими комментариями, позаимствованными из книги Йегуды Берга. В ней уважаемый автор неоднократно подчеркивает, «что 72 имени Бога принадлежат всему человечеству, как слова Библии и буквы иврита, из которых они состоят. Имена не являются собственностью какой-либо этнической или религиозной группы. Они должны быть использованы всеми и каждым, для того чтобы дать отпор усиливающемуся хаосу и негативности этого мира» (Берг Й. 72 имени Бога. М.: Эксмо, 2019, с. 9).

Именно по этой причине возникла идея использовать божественные имена в «Таро лунных дней» для усиления его духовной компоненты, раз уж сам автор любезно предлагает и даже настаивает. Но как это сделать? Арканов в колоде 78, а именно этих имен – лишь 72. Совсем немного не хватает, всего-то 6. Конечно, имен у Бога много, безмерно много, но в данном случае только 72, ни больше ни меньше. Это как одно большое имя, ничего ни убавить, ни прибавить. Как и 6 карт из колоды не выкинуть. Придется оставить их безымянными. И вновь возникает вопрос – какие именно? Первый очевидный кандидат – нулевой аркан «Шут». Он «безымянен» по определению, тем более стоит особняком и в группу старших арканов включен условно.

Остаются 5 карт по одной на каждую из пяти групп, на которые можно поделить колоду Таро. Это старшие арканы, 21 карта, и 4 масти младших арканов, по 14 в каждой. Снова остро встает проблема выбора: какие карты оставить «безымянными»? Пришлось идти от обратного – подбирать каждому имени Бога соответствующий по смыслу аркан, а чему остаться безымянным, пусть решают высшие силы. Как ни странно, сделать это оказалось не так сложно: каждому имени нашлась подходящая карта колоды «Таро лунных дней». Мозаика настолько хорошо сложилась, что возникло предположение, а не являются ли эти 72 имени Бога тем самым первоисточником Таро, который все так долго и тщетно ищут?

Вот карты, оставшиеся без имени Бога: «Шут», «Колесо Фортуны», Дама Пантаклей, 10 Мечей, 4 Кубков и 3 Жезлов. По одной карте из каждой упомянутой группы. О «Шуте» было сказано выше. «Колесо Фортуны» принято называть «Каббалой». То есть в качестве таковой аркан Х уже содержит в себе эти 72 имени Бога и все остальные тоже. Дама Пантаклей представляет свою масть и все придворные карты, а 10 Мечей считается самой страшной среди младших арканов. 4 Кубков и 3 Жезлов сами по себе вполне положительны, вероятно выбор высших сил пал на них именно по этой причине.

Как использовать имена Бога? В случае если есть потребность обратиться к Всевышнему, но не знаешь, через какое именно имя, вытяни одну карту. Даже если покажется, что данное имя не соответствует твоей проблеме, поработай с ним. Медитируй на комбинацию букв непосредственно на выпавшей карте. Если вытянешь один из «безымянных» арканов – это значит, что проблема решится без твоего участия. Как именно – подскажет сама карта, ее масть, значение и следующие извлеченные из колоды арканы. Подробнее с инструкциями по использованию имен можно познакомиться в вышеупомянутой книге. И, как советует ее автор, не следует безоговорочно доверять всем урокам из его труда, нужно смело применять эту мудрость, проверяя на практике.

Несомненна связь каббалы с астрологией и Таро, арканы которого описывают взаимодействие сфирот между собой на древе жизни. Старшие карты Таро отвечают 22 буквам еврейского алфавита, соответственно, 12 знакам зодиака и 10 планетам. В древней халдейской системе планет 7 плюс 3 стихии: Воздух, Вода и Огонь. В современной трактовке стихии заменяют транссатурновые планеты: Уран, Нептун и Плутон. Цифровые карты соответствуют не только десяти сфиротам древа жизни, но и 36 астрологическим декадам – от двоек до десяток, а тузы – 4 узловым точкам зодиака – солнцестояниям и равноденствиям.

Изображения знаков алфавита как у евреев, так и арабов исходят из мистической теории, определяемой прогрессирующим/регрессирующим изменением форм Луны. 28 букв арабского алифбета трактуются их мистиками как дыхание Аллаха, с помощью которого передается язык Божественного Слова. Знаки своей азбуки они соотносят с 28 стоянками Луны, т. е. с днями лунного календаря. В еврейском алефбете на самом деле не 22, а 27 графических знаков. Буквы Каф, Мем, Нун, Пе и Цади имеют еще отдельные «конечные» изображения, применяемые в конце слов. Число 27 соответствует количеству дней в некоторых лунных календарях. Но нас больше интересуют тридцатидневный цикл Луны и не столько графическое изображение букв, сколько их звучание, ибо именно с помощью звука Бог творит мир. В системе «Таро лунных дней» посредством старших арканов каждой букве иврита, вернее звуку, который она обозначает, предписан один из 30 дней лунного месяца.

Луна, отражая прежде всего стихию Воды, очень переменчива и текуча, поэтому все структуры, связанные с ней, зыбки, и соответствия противофазных дней представляют собой довольно формальные противопоставления. Некоторые дни здесь совмещаются: 1-й и 30-й дни короткие, они группируются со стоящими рядом днями.

Луна повернута к Земле неизменно лишь одной стороной вследствие того, что вращение ее вокруг своей оси длится тот же самый период, что и обращение по орбите вокруг Земли. Спутник оказывает прямое и существенное воздействие на атмосферу, климат, всю живую природу: растения, животных и людей планеты. Воздействует на подсознание, интуицию, душу, настроение и нервы человека, обостряет эмоциональность. Это зависит от фаз: в каждой из них Луна имеет определенную силу, которая связана с положением относительно Солнца. Все фазы снабжены собственным мифологическим образом, цветом, стихией и мастью.

Плавную смену лунных фаз можно проиллюстрировать круговоротом стихий. Стихия Земли – материя, основа, на которой расцветает чувство – Вода. Эмоция питает мысль стихии Воздуха, которая порождает действие стихии Огня, видоизменяющее материю Земли и замыкающее круг стихий. Цикл Луны начинается с новолуния, и чем ближе к нему рождение человека, тем душа его женственнее, ведь Луна – планета женская, в ней преобладает энергия инь. Каждая смена фаз – как бы потрясение, но от него приобретается определенный опыт. Резкий толчок в момент квадратуры или оппозиции, за которым идет смена фазы. Люди, появившиеся на свет на стыке фаз, наиболее нестабильны, с трагическими эпизодами в судьбе, часто с неистовыми эмоциями, в особенности в 8-9-й и 22-23-й лунные дни (квадратура).

Самыми неблагоприятными днями Луны считаются 9, 15, 29-й, также плохи 18, 19, 23 и 26-е сутки. Это, образно говоря, дни семи смертных грехов. Лунные сутки – 4, 8, 11, 14, 20, 25, 27 – связаны с перерасходом энергии, хорошими днями считаются 3, 7, 12, 16, 22, 24, 28-й. Необходимо отметить, что традиционное разделение в лунном календаре на «плохие» и «хорошие» сутки на самом деле является условностью. «Плохой» лунный день может быть весьма подходящим для определенных деяний, и наоборот. Имеется в виду лишь заметное отличие в энергетике этих суток, как негатив – позитив, плюс – минус. То же самое можно сказать о «плохих» и «хороших» арканах.

Колода «Таро лунных дней» и текст книги созданы на Святой земле. В Израиле, как и в других местах, говорящие на иврите всегда обращаются друг к другу только на «ты». Мы предлагаем нашему любезному читателю символический брудершафт, чтобы последовать этой древней традиции. Ведь чтение – процесс, как правило, интимный, а автор лишь медиум – посредник тех метафизических сил, что стоят за ним. Поэтому местоимение «мы» употребляется здесь не из-за переполнения чувством собственной важности, а только затем, чтобы подчеркнуть содействие свыше в появлении этой работы.

Как начать работу с колодой

Итак, ты стал счастливым обладателем «Таро лунных дней». Что дальше, как начать им пользоваться? У каждого бывалого таролога есть свои приемы и ритуалы для начала работы с новой колодой, а не особо опытный пользователь обычно испытывает примерно те же чувства, что и начинающий художник перед чистым холстом и только что купленными красками. Предлагаем перед началом работы, используя все 88 карт, разложить своего рода гранпасьянс по фазам и дням Луны. Для этого нужен длинный стол не менее 160 см. Подойдет любая кровать.

Выбери время, чтобы тебя никто не беспокоил. Отдели 30 мажорных арканов от минорных. Первой выложи белую карту, сверху в центре. Второй ряд начинает Туз Пантаклей, за ним слева направо IX «Отшельник» и 10 Пантаклей – это первый лунный день. Продолжай раскладывать арканы по порядку дней Луны до XII «Жертвы» и 8 Пантаклей включительно. Должно получиться 22 карты. Следующий ряд – вторая лунная фаза, начинается с Короля Кубков, заканчивается Дамой Кубков. В нем, как и в четвертом ряду (третья фаза, Мечи), по 21 карте. Далее идут Жезлы от пятерки до тройки. Завершает пятый ряд аркан XXII «Мир» 30-го дня. Здесь, как и в первой фазе, 22 карты. В финале под ними по центру выкладывается черная карта напротив белой.

Расклад несложный, хотя довольно кропотливый, рекомендуется периодически его повторять. При этом важно помнить, что к определенным суткам Луны младшие карты приписаны в основном попарно. Лишь 4 дня имеют по одному минорному аркану: 7, 8, 29 и 30-й. Главное, не перепутать положение двух младших арканов дня относительно старшего между ними. Для этого необходимо внимательно изучить края соседних карт. Они должны совпадать между собой, быть продолжением друг друга.

В процессе работы (или игры, кому как больше нравится) твое внимание могут привлечь те или иные карты, какие-либо детали на них. Однако основная задача в данный момент – почувствовать колоду в целом, всю ее энергию в совокупности. Понять внутреннюю структуру – то, что она представляет собой не простое сочетание отдельных арканов и лунных дней, а несет в себе нечто большее. Подобно тому как обыкновенная вода (H₂O) не является механической смесью водорода и кислорода, но является, кроме всего прочего, могущественной стихией.

Нужно полностью расслабиться, просканировать взглядом разложенную колоду и медитировать на нее. Затем понаблюдать за ней с разных сторон рассеянным взглядом, пытаясь уловить излучение присущей ей ауры, услышать ее шепот. Насытившись, сложи арканы в обратном порядке, начав с черной карты и закончив белой. Обе эти карты в такой позиции – защита для всех остальных от внешних влияний. Спрячь колоду в шкатулку или мешочек и подержи ее там, сколько сочтешь нужным. Теперь можно перетасовать арканы и сделать свой первый расклад, например спросить у колоды: «Как ты будешь работать со мной?» Если вдруг ответ покажется недостаточно позитивным, не отчаивайся, повтори через какое-то время все с начала.

Далее подробнее рассмотрим фазы и дни Луны в соответствии с арканами «Таро лунных дней».

Первая фаза Луны – Пантакли Земли

Масть Таро – Пантакли
Богиня – Персефона (Прозерпина)
Основной цвет – оранжевый

Первая фаза начинается в новолуние. Здесь Земля, Луна и Солнце расположены на одной линии. Период, когда Солнце и Луна соединены подобным образом, символизирует единение Духа и души, личности и сущности. Такое событие может случиться не только после смерти, в ином мире, но и при жизни – в состоянии транса. В новолуние Солнце озаряет лишь оборотную сторону Луны. Оба светила в это время расположены в соединении в одном зодиакальном знаке. Древние называли новолуние «мертвой Луной», или «днями Гекаты» – ночной богини Земли, покровительницы призраков и колдовства, в то же время подательницы земных благ, помогающей при родах. Ее атрибуты – змеи, собаки, кинжалы и ключи.

После тяжелого периода темных безлунных ночей Гекаты, не располагающего к активности, начинается радостная благоприятная пора, когда Луна называется молодой, или нарождающейся. Она появляется вечером в западной стороне небосвода в виде узкого полумесяца, обращенного «рожками» на восток, а выпуклой частью – на запад, к Солнцу. Мир как бы вновь переживает время детства, а люди испытывают прилив энергии. С каждым днем серп растет, и через неделю диск Луны становится наполовину светлым. Первую и вторую четверти – период растущей Луны – используют для создания талисманов, или пантаклей.

Согласно авторитетному мнению известного традиционалиста Рене Генона, следует писать не «пентакль», как это делается ныне, а «пантакль». Эта ошибка приводит к мысли, что данное слово связано с числом 5 и должно пониматься как синоним «пентаграммы», которую чаще всего изображают на пантаклях. Ведьмы называют «пентаклем» пятиконечную звезду, заключенную в окружность, считая его главным знаком своего промысла, старейшим из символов, известных человечеству. Пентакль, или пентаграмма, – это мандала современных ведьм, их отличительный знак, графическая диаграмма бытия.

Понятие «пантакль» шире пентакля-пентаграммы, оно может включать его в себя в качестве составной части, но может быть и гексаграммой, и любой другой геометрической фигурой или их прихотливым сочетанием. Подлинный смысл слова происходит от pantaculum – буквально «малое все», что определяет пантакль как своего рода краткое синтетическое выражение Универсума, то есть модель мира, воплощенную в материале. Пантакль представляет собой сложную фигуру, напоминающую печать, которая используется в магических целях и в качестве талисмана. Он исполняется опытным магом специальными чернилами на бумаге, папирусе или пергаменте, гравируется на металле, дереве или камне. Пантакль призван осуществлять желания своего обладателя и брать его под защиту, ограждая от темных сил.

Секрет пантаклей был открыт Соломону блистающим ангелом, который явился царю в виде падающей звезды. Ангел сказал: «Загадай любое желание, но только одно, и я его выполню». Хитрый царь ответил: «Хочу, чтобы все мои желания исполнялись». Тогда ангел обучил его технике изготовления пантаклей. Соломон сполна воспользовался этими знаниями и стал самым могущественным и богатым властителем своего века. Первая фаза Луны сопоставляется со стихией Земли и, соответственно, с мастью Таро, называемой Пантаклями. Это могут быть Диски или Колеса, Камни или Яйца, Динарии или Монеты. Эта масть представляет благосостояние, в частности деньги, плодородие и плодовитость, семейное благополучие и труд. А также упорство, телесное здоровье и долголетие.

День 1 – свет на Пути. Новолуние

Карты Таро: IX – «Отшельник», Туз и 10 Пантаклей
Знак зодиака: Овен (1° – 12°)
Чакра: вишуддха
Цвет: желтый
Символ: лампада – светильник разума, который при определенных обстоятельствах может стать жертвенником Гекаты

День новолуния в Индии используется в оккультной практике, там его называют Синивали. Период символически связан с первыми 12 градусами Овна. Размышлять сегодня «не о том» – крайне неосмотрительно: можно привлечь несчастье. Ведь мы притягиваем в жизнь то, что владеет нашими мыслями. Счастливое время творческих замыслов, благоприятствующее возвышению духа, прекрасно подходит для планирования будущего. Желания, загаданные сегодня, имеют большие шансы осуществиться, но лучше, отказавшись от активных действий, заняться разработкой стратегии. Не рекомендуют плотно общаться, работать в группе. Много времени уделять семейным делам и проблемам также нежелательно. Лучше побыть в одиночестве, подумать об отношениях с людьми, взглянуть на них со стороны. Необходимо освободиться от внутреннего эмоционального напряжения, став на время «отшельником».

Старший аркан «Отшельник» – символ индивидуального духовного опыта, пути, идти по которому могут немногие. Это прямой и кратчайший путь на древе жизни от сфиры Малькут к Кетер, ось, пролегающая между 10 и Тузом Пантаклей. В раскладе сочетание их с арканом IX, хотя и придает «Отшельнику» некий житейский оттенок, несколько принижая его духовный смысл, предсказывает тем не менее период хорошего самочувствия, обещает череду удач. Или окончательный результат какого-то долговременного проекта, осуществляемого в течение всей жизни ради обеспечения спокойного существования в будущем.

Есть среди нас те, рядом с кем гораздо увлекательнее помалкивать, чем со многими беседовать, ведь недаром сказано: «Знающий безмолвствует, говорящий не ведает». Большинство знает только внешнюю сторону – скорлупу, а духовный искатель познает ядро, внутреннюю сущность вещей. Он может заглянуть за внешние грани, туда, где находится настоящая истина. Видя пути внутри других путей, он знает, что движет вещами, и потому уже не обязан подчиняться общим законам.

Примером такого пути может быть хинаяна — «малая переправа», или «малая колесница» – самое ортодоксальное направление в буддизме. Хинаяну трудно назвать религией, ибо в ней на место Бога ставят карму – нравственный закон причин и следствий. Будда, постигший совершенство, – пример для каждого жаждущего избавления от мук, перерождения, вхождения в нирвану или абсолютный покой. Обрести это состояние способен только устремленный к блаженной святости – архат, независимый ни от помощи людей, ни от милости божеств. «Будь светильником самому себе», – говорят последователи хинаяны.

Зрелость приходит к тому, кто сумел разрешить все свои самые актуальные вопросы: кто я, что было до появления на свет и что будет со мной после кончины? Когда уже перестали обуревать страсти, перспективы личной жизни, эгоизм. В Индии подобный странствующий аскет, оставивший все дела, дом, семью ради того, чтобы без остатка окунуться во внутреннюю практику духа, зовется саньясином, что означает «отрешенный от всего». Индийская мудрость гласит, что, когда дует ветер, невозможно зажечь лампу. Точно так же при сильном влиянии чувственных желаний и страстей невозможно зажечь лампу джняны (санскр. «истинное знание»). Даже если удалось ее разжечь, она вскоре погаснет.

В первую полночь новолуния, называемую «ведьмин час», проводят тайные женские танцы в честь Гекаты – шабаш ведьм. Гадают по дыму, что поднимается над жертвенником: по форме, направлению и цвету. Перед предсказанием некоторое время воздерживаются от пищи. Бросают в жертвенный огонь что-то дорогое, при этом раскрывая душу, очищаясь. Можно бросать и те предметы, которые прибавляют силу и служат достижению целей.

Считают добрым предзнаменованием, если сжигаемое вещество сгорит быстро или, наоборот, не загорится вовсе. Если сначала дымится, затем вспыхивает, это предрекает невезение. Прыгающее красноватое пламя обещает неудачу или поражение, светлое и ровно горящее – победу. Спокойный огонь обещает тихую жизнь, яркий с подмигиванием – улучшение обстоятельств, с потрескиванием – радость и приключения. Сильный треск и шипение обещают гнев начальства. Тусклый огонь означает печальную и недолговечную судьбу, красный – горе, желтый – веселье, с копотью – несчастье и невезение.

Наблюдают и за дымом: его великолепием, цветом, запахом. Смешение разнообразных ароматов происходит по мере того, как в огонь бросают порошки, кости, травы, растертую смолу. Из нескольких флаконов выливают различные жидкости, отчего пламя слегка угасает и дым тянется тяжелыми ползучими полосами, принимая самые причудливые формы: то всадника, то хищной птицы, то неведомого чудища. Цвет имеет особое значение: синий дым означает благополучие, густой и черный – несчастье. Светлый клубящийся дым обещает везение, а небольшая тонкая струйка – радостную встречу. Дым чисто-белый предрекает сюрприз.

IX – «Отшельник»

ט (Тет)

Знак Зодиака: Лев

Имя Бога: מיה d (48. МЕМ ЙУД hЕЙ). Душа устремлена к единству, поскольку лишь оно одно несет мир и счастье. Глубинное единение, невзирая на внешние различия

На карте ангел-хранитель в вышине настраивает инструменты небесного оркестра, тончайшими струнами связанные с душой Отшельника. Эти струны звучат в каждом, связывают через столетия поколения и уносят в неведомую даль будущего. Но анахорет слушает музыку внутреннего света, которая будит в нем личное стремление к совершенству и дает узреть всходы своих поисков. Всё лучше он различает себя самого и кармическую музыку своего существования. Ощущает себя инструментом, на котором Создатель исполняет определенную мелодию его жизни.

Более того, за период своего текущего воплощения он усваивает то, что другие переживают лишь посмертно, а именно понимание, что он находится в родстве со всем, со всеми вещами, что «всё вокруг есть ты сам». Такие люди – светочи, посредством которых Бог освещает этот мир. Отшельник молчит о духовности, о пути, просто находится там — философ и мистик, не становясь при этом ни профессором философии, ни наставником традиции, ни духовным учителем или гуру. Пребывая в своей любви, он говорит: «Вот высшее „Я“, которое есть музыкант, вот мое текущее воплощение – инструмент, и музыка – осмысленная творческая жизнь, которая воистину моя!»

Лампа – символ первого дня, а 9 – число Отшельника и количество божественных отражений, представляющее идею единого Бога во всем ее абстрактном великолепии. Являясь символом могущества веры, 9 также может выражать все ее проявления, в том числе суеверие и идолопоклонство. В этом случае символом дня становится жертвенник Гекаты, лунной богини колдовства и черной магии. На каббалистическом древе жизни девятая сфира Йесод отождествляется с Луной. Аркан XVIII – «Луна», где правит Геката, по правилам нумерологии тождественен девятке: 1 + 8 = 9. Цифра эта, представляя собой непостижимый уровень, воплощает вместе с нулем самого Творца, растворенного в Его творении.

По отношению к числу 10, которое является «единицей» следующего уровня, 9 есть «ноль». При теософском сложении любого числа, куда входит 9, она ведет себя как ноль. Например, 19 = 1 + 9 = 10 = 1 или 129 = 1 + 2 + 9 = 12 и т. д. Между нулевым арканом «Шут» и картой IX также наблюдается определенное сходство: экзальтация Плутона (Шут) во Льве (Отшельник). Оба персонажа этих арканов исчезают для мира, сжимая до нуля свое внешнее бытие. Цель их аскетизма состоит в преодолении власти физического мира над собой, чтобы открыть путь к Духу и истине.

Они стремятся к непознаваемому, а человек, склоняющийся в этом направлении, либо святой, либо дурак. Оба странники, вооружены только словом и тем счастливы, а счастливых людей принято считать за тайных мудрецов, даже если они представляются простаками. Кроме того, крайности сходятся: в сказках дурак или шут оказывается мудрее правителя, с другой стороны – «на всякого мудреца довольно простоты». Но есть между ними и существенная разница: там, где шут безрассуден, отшельник всегда проявляет благоразумие. Его девиз: «Молчание – мое оружие, необщительность – образ жизни».

Для аркана «Отшельник» применимы такие свойства буддхиального плана, как осторожность, косвенность, гибкость. Характерны паузы, погруженность в себя, задумчивость. Аркан одновременно несет в себе ценности как исключающие, так и совместимые. Ценность, исключающая самим фактом своего существования, отрицает альтернативные варианты; она их вытесняет. Совместимые ценности, напротив, пластичны и способны сложиться почти с любой другой ценностью. Примеры исключающих ценностей аркана IX: независимость, самостоятельность, твердость. Совместимые ценности – доброта, мягкость, терпимость.

Г. И. Гурджиев утверждал, что существуют три пути самоусовершенствования и познания мира. Факир – низший уровень воздержанности, укрощение плоти; монах – высшая воздержанность, укрощение духа; йог – то и другое вместе. Существует и четвертый путь – гармоничное сочетание этих принципов, не все-отказ, а все-приятие. В системе Гурджиева огромная роль отводится эннеаграмме – кругу, разделенному на девять частей. Она является геометрическим символом аркана IX и описывает универсальную модель макрокосма и микрокосма. В целом это нечто, подобное пантаклю, имеющее упорядоченное и завершенное бытие, содержит внутри себя все нужное для собственной жизни. В эннеаграмму можно поместить любое знание и с ее помощью его объяснить. На ее основе выстроена структура придворных карт «Таро лунных дней». Подробнее об этом говорится в следующей книге автора – «Таро лунных дней в свете Семи Лучей».

Прямая карта: углубление во внутренний мир и поиск духовных ценностей. Осторожность, собранность, самодостаточность, рассудительность. Период, когда лучшей частью доблести является осмотрительность. Дальновидность для обеспечения приемлемого существования в будущем. Верные решения благодаря опыту и мудрости. Знахарь. Или заболевание, утраты, одиночество. Обстоятельства складываются так, что временное одиночество будет во благо. Рассчитывай только на себя, борись ради возвращения к норме.
Перевернутая карта: нисхождение Света. Ни к чему более бродить днем с огнем – учитель найден, наилучший учитель – твой Путь. Если уверен в дороге, то двигайся один, если сомневаешься – найди спутника. Иногда означает бурю в природе и в жизни. Отвергнутая помощь, упрямство либо ненужная таинственность, противопоставление себя окружающим, жажда власти, тоска. Сомнения, тревожность, связанные с фиксацией на ожидании. Чрезмерные осторожность и предусмотрительность, сверхъестественная аккуратность, попытка учесть все мелочи, перебрать все возможные варианты. Неспособность принять решение.

Туз Пантаклей

Куспид: 27 °Cтрельца – 3° Козерога

19–25 декабря, зимнее солнцестояние

Планеты-управители: Юпитер – Сатурн

Имя Бога: להח d (34. ЛАМЕД hЕЙ ХЕТ). Свет этого имени сияет, высвечивая отрицательные качества, таящиеся в темных закоулках души. Реактивные импульсы матрицы рассекречены, энергия имени изгоняет их прочь!

Земля, которую представляет Туз Пантаклей, самая плотная из стихий. В Писании сказано: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною. <…> И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы» (Быт. 1:2–4). Свет является старшим детищем Творц. Г. Гегель считал свет одним из первых объектов религиозного почитания. Мрак элемента Земли представляет матрицу, а свет, исходящий из тьмы, является формой сгущения и отвердения, ведущей к структуре и кристаллизации. Мистические тексты постоянно ссылаются на тьму, из которой является свет, превосходящий наивысший уровень осознанности. В соответствии с религиозно-философскими воззрениями воля и разум свойственны даже атомам, а материя – это лишь очень сгущенный свет. «И стоял народ вдали; а Моисей вступил во мрак, где Бог» (Исх. 20:21).

Среди славянских божеств наиболее близок идее Туза Пантаклей Велес. Бог просветления, мудрости, истинного знания; он свет, производное тьмы, ее же и освещающий. У него два аспекта: Небесный Велес (Сварожич), проявление всепроникающего света (Свентовит, Алатырь-свет), и Земной Велес (качества мужского начала Матери – Сырой Земли, планеты Земля), который порождает материю, то есть материализует в Яви. Он, представляющий собой информационное поле Земли, хозяин всех змей и драконов, владыка материальной Вселенной, а также хранитель Нижнего Мира – Нави. Он же – проявление Сварога и Рода на земле, то есть бог Прави. Отлично маскирующийся Велес свободно вписывается в любую систему, не нарушая ее. Первым из богов отзывается на просьбу о помощи. В его власти убрать всяческие последствия темной магии: сильный сглаз, приворот, порчу, наговор, проклятие. Туз Пантаклей, подобно Велесу, может подарить силу, помогающую преобразиться в сверхчеловека; победу, славу и неограниченную власть; достаток, богатство и несметные сокровища.

Символ первого дня, светильник, источник света, олицетворяет самостоятельное индивидуальное действие и намерение, волю и энергию жизни, волеизлияние высших сил мироздания. Источник вдохновения ученых, сочинителей, поэтов, художников – всех тех, кто воплощает в материю идеи, витающие в воздухе. Их самих образно называют светильниками разума. Зажженная на алтаре лампада символизирует духовный свет веры, а свечи, освещающие магический круг или жертвенник, – колдовскую силу, опирающуюся на тайные знания. Так же и свет, исходящий от главного источника на Земле – Солнца, воплощает духовные знания, а отраженный свет Луны – аналитические, рациональные и тайные знания.

Туз Пантаклей – осуществление высшей воли в материальной Вселенной. Выход вовне, воплощение своей воли путем какого-то реального действия в этом мире, когда становишься единым с высшей божественной волей. Это вовлеченное действие – жизнь лишь во внешней среде, когда действуешь, будучи полностью втянут во внешние события. Когда забываешь о себе самом, о своем внутреннем мире, личных воззрениях, убеждениях, связях и т. д. Подобно «Отшельнику», Туз Пантаклей означает индивидуальный мистический опыт, который приносит пользу, только если соединен с крепким умом и разносторонними знаниями.

Карта представляет исходную точку реализации – первичную материю; плодородие, материальный мир вещей. Богатство внешнее и внутреннее, прежде всего духовное. Единение тела и души в гармоничном союзе. Достижение материальной и духовной целостности через материальное преобразование, совершенствование, серьезность в труде и достижение реального результата. Туз Пантаклей, пожалуй, лучшая карта среди младших арканов, которая отменяет плохие влияния соседних карт. В то же время усиливает все хорошие аспекты и благоприятные предсказания.

Прямая карта: время удач, прекрасного расположения духа и самочувствия, физического благополучия и изобилия. Уважение к своим и чужим материальным ресурсам, здоровью, имуществу и практическим умениям. Улучшение обстоятельств, свет в конце тоннеля. Окружающие карты подскажут, в чем заключается везение, изобилие или даже роскошь. Означает содействие, которое получишь. Повышение благосостояния в виде премии или приза. Лучшая работа или смелое финансовое предприятие.

Перевернутая карта: опасайся затворничества, наладь контакты с окружающими, найди сподвижников. Держи сердце открытым, неси тепло и свет вовне. Задуманное пока не осуществится, нужно набраться терпения: везение или поддержка придут, но позднее. Потеря гибкости и мобильности, вынуждающая уделять больше внимания материальным и телесным проблемам. Важный документ или письмо, перемены дома, чье-то мощное воздействие, скорее отрицательное. Деньги появятся, но немного.

10 Пантаклей

Дева, третья декада (Уран)

Имя Бога: ירת d (27. ЙУД РЕШ TAB). Молчаливый наш партнер – Свет: выбрать Его, отдать ради сил Света десятину – потратить 10 % дохода на благотворительность. Это сбережет наш доход, принесет благословение, защиту от темных сил

Здесь энергию света символизирует волшебная лампа отшельника, разгоняющая тьму, добытая из тьмы хорошо защищенного подземелья, она исполняет любые желания. Свет и тьма – два аспекта великой Матери-Земли: жизнь и смерть, любовь и расставание, творение и разрушение. Карта, завершающая масть Пантаклей, самую материальную из мастей, расположена на древе жизни в сфире 10 – физической Вселенной; связана с максимально уплотненной темной материей и черным цветом, одним из четырех, относящихся к Мальхут.

10 Пантаклей представляет завершение поисков волшебной лампы. Возвращение просветленного отшельника в мир с бесценным светильником ради изменения нравов общества, его способность показать совершенство своей души на земном плане. Испытание благополучием и полным отсутствием такового выдержано: уровень мудреца, идеал просветленного человека, добившегося мистического единения со Вселенной, достигнут. Теперь отшельник, покинувший свою башню из слоновой кости, находится не только на духовном уровне: он равно обеспокоен и мирскими делами.

Масть Пантаклей нередко зовется Динариями или просто Монетами, которые издревле являются объектами поклонения. Слово «монета» тесно связано с верховной римской богиней Юноной Монетой, то есть «Советницей» (Дама Мечей). Монетный двор Рима располагался на Капитолии, близ храма супруги Юпитера, ее эпитет перешел на всякую отчеканенную денежку, оказавшуюся под покровительством богини. Динарий также имеет римское происхождение. Серебряная монета времен республики чеканилась с 269 года до н. э., но в эпоху империи постепенно обесценилась.

Тем не менее слава древней монеты не меркнет: на протяжении веков сохранялся динарий среди денежных единиц Европы. Он дал имя динару, упоминаемому в двух самых выдающихся книгах Востока: несравненной «Тысяче и одной ночи» и священном Коране. Это современная валюта стран, входивших в Османскую империю. Именно деньги – монеты – служат наилучшим символом 10 Пантаклей. Динарий, будучи монетой, еще лучше подходит на эту роль, поскольку denarius переводится с латыни как «состоящий из десяти». С позиции провиденциального уровня данной карты Динарии, или Монеты, символизируют искушение, желание и возможность получать прибыль там, где торг неуместен.

Здесь становится актуальным призыв Отшельника (10 Пантаклей и аркана IX) отказаться от материальной наживы в пользу забот о Духе. Лишь ему одному известно, что такое духовная свобода, лишь его просветленному взгляду открыта истина о нашем настоящем предназначении в подлунном мире. Карта представляет вещественное, финансовое благосостояние, часто в качестве испытания, то есть зависимость от всего земного, когда полностью поглощает безоглядное стремление к благополучию. Или когда уже есть все, чего бы ни пожелала душа, но ничто ее не тешит – все материальное опостылело.

10 Пантаклей – упорядоченность во всех пределах, переустройство, не расстраивающее всеобщего единства. Материальная и эмоциональная стабильность в семье и доме. Преемственность поколений: бережное сохранение мудрости, знаний предков и необходимость обеспечить благосостояние своих будущих потомков. Переход на новую ступень – зрелость на основе индивидуального духовного опыта. Воля, воплощаемая в материю, верный взгляд на обстоятельства и точная оценка всех вещей. Состояние здоровья человека, как физического, так и духовного, в данный момент и на будущее. Здесь важно отметить, что физическое заболевание вырастает на почве не вполне чистого сознания, а на духовное здоровье воздействует воля к покорности. Важно, относительно чего она проявлена. Если человек неспособен преодолеть страсти и не уяснил свою безнравственность, для Духа его выздоровление в том, чтобы уступить внешнему исправляющему насилию.

Прямая карта: внутреннее единство, направленное на выживание при любых условиях и во всех ситуациях. Трудное положение заканчивается, впереди спокойная, насыщенная жизнь. Итог дела, многолетней работы или даже всей жизни. Результат, несущий успех и удовлетворение, близок. Исполнение желаний, безграничные возможности – «джинн в лампе»; помощь из другого мира; духовные наставники или магия внутри тебя: рост внутреннего «Я». Банковский счет также увеличится.
Перевернутая карта: частичный успех. Судьба не особенно благоприятна, играет тобой, как с куклой. Но грусть исчезнет благодаря труду! Командировка будет выгодной; подарок или приз. Ощущение принадлежности к некоей общности, сильное желание как можно полнее ей соответствовать. Однако, когда материальный интерес торжествует над всем остальным, став самоцелью, последствия подобного плена могут быть катастрофическими. Опасность потерять все из-за беспутного образа жизни и легкомысленных развлечений, чрезмерных увлечений лотереями и азартными играми.

День 2 – рог изобилия и колесо удачи. Новолуние

Карты Таро: X – «Колесо Фортуны», 2 и 9 Пантаклей
Знак зодиака: Овен (13° – 24°)
Чакра: вишуддха
Цвет: оранжевато-желтый
Символы: рог изобилия или Пасть Бхайравы – «хватающий рот», сравнимый со Сциллой, Харибдой и Левиафаном

Пасть Бхайравы – важнейший символ в йоге, означает, что, достигнув безупречного совершенства, святой отшельник становится богом. Теперь не существует ничего в мире, что он не смог бы переварить. Его сознание безгранично, и никакой майи-сансары для него более не существует. Пасть – беспредельная мощь божественного разума, восприятие, не имеющее границ. Йог, осуществивший Пасть Бхайравы, оказавшись даже в преисподней с ее муками и страстями, примет это как то же самое освобожденное состояние, неизреченную суть бога, лишь проявленную в ином энергетическом аспекте (см. 29-й день).

Рог изобилия принадлежал древнегреческой богини Тихэ, или Тиха (удача), отождествляемой с Фортуной – римской богиней счастья, случая, удачи. Изображалась Тихэ, как и Фортуна, с повязкой на глазах и рогом изобилия в руках, на шаре или колесе. Именно Тихэ с согласия Зевса определяла судьбу смертных: слепо и безответственно осыпала одних несметными дарами из рога изобилия, других же лишала последнего. Зевс также никогда не оспаривал подобное древнее право Гекаты – доставлять или не доставлять смертным то, что они возжелают. В переносном смысле рог изобилия, как и колесо Фортуны, означает удачу.

В этот день, символически связанный с 13° – 24° Овна, хорошо запустить большой информационный цикл, колесо Фортуны, или как минимум начать новый комплекс упражнений. Можно совершенствовать, например, технику духовных путешествий в другие миры при оставлении тела тут, на Земле. Считается, что сегодня астральное тело легче выходит из физического. Происходит это во сне, в состоянии гипноза, транса или вследствие волшебства. Сутки таят в себе соблазн большого куша, имеется возможность нечестной игры – тянуть одеяло на себя. Сложно вести переговоры, но, если удастся найти компромисс, соглашение может стать выгодным.

Не стоит жадничать: как известно, скупой платит дважды. Противопоказаны зависть и злость, а милосердие и щедрость, наоборот, следует проявлять максимально. Постарайся обратить больше внимания на партнера, иначе возможны распри по мелочам. Напротив, комплименты, скромные подарки сделают жизнь похожей на сказку. Разумность, трудолюбие, сдержанность помогут избежать крайностей, а в будущем приведут к несомненной выгоде. О подобном умении служить переменчивой Фортуне, используя удачу, извлекать практическую пользу говорят нам 2 и 9 Пантаклей. Выпадая в раскладе с «Колесом Фортуны», могут означать везение во всем, особенно успех в творчестве, работу для будущего ради разумных перемен к лучшему.

Народная мудрость утверждает верно: наша жизнь подобна зебре – за белой полоской идет черная. Несут ли нам эти процессы полосу удач или неудач, зависит чаще всего от нашего отношения к событиям. Со стороны многое кажется чистой случайностью, но силой мысли можно проникнуть в глубинную сущность того, что кажется слепой игрой богини Фортуны. Люди не склонны придавать значение тем частям реальности, которые движутся на большой скорости, тому, что называется «удача», «фортуна», «случай», «внезапно повезло».

Все связанное с малыми вероятностями наличествует в виде некоего скопления факторов, коротко существующих во времени. Если получается верно резонировать с реальностью, когда успеваешь осознать эти закономерности, появляется возможность совершать действия предельно эффективные. Важной частью этого процесса является программирование успеха и благосостояния. Имеется в виду постижение и намеренное соблюдение того убеждения, что Мироздание феноменально богато. Этот рог изобилия может дать все что угодно, не только в материальном, но и в эмоциональном, ментальном и духовном планах: «Все, что тебе нужно, чего ты желаешь, ждет твоего призыва».

У любого человека существует потребность привнести личную позитивную лепту в пользу остальных людей, как и для совершенствования своего собственного бытия. У каждого есть что предложить миру, другим, и можно сделать это собственным особенным, уникальным способом. Нужно только искренне верить, сильно хотеть этого и быть готовым принять. Гадать в этот день можно по буквам, написанным на земле по большой окружности, чтобы предсказатель мог ходить вокруг, пока не споткнется у определенной буквы. С той же целью используют маятник или блюдце и алфавит, написанный по кругу.

Х – «Колесо Фортуны»

י (Йуд)

Знак Зодиака: Дева

Как символ цикличных изменений, колесо фигурирует в различных мифах многих эпох. Его архетип сложился во времена солярных культов. Само это русское слово восходит к имени одного из богов Солнца – Коляда и одному из древних названий светила – Коло. Имя солнечного бога сохранилось в слове «коловорот», обозначавшем «солнцеворот» – возвращение Солнца после зимы, отсюда и колесо. В том же ряду находятся такие древнейшие сакральные понятия, как «колдун», «колдовать», «колдовство». По правилам нумерологии «Колесо Фортуны» соотносится с арканом XIX – «Солнце»: 19 = 1+ 9 = 10 и с арканом I – «Маг». «Солнце», как и «Колесо», – один из главнейших символов счастья.

У индусов колесо Калачакра – колесо времени, Чакравартин – великий князь мира сего; вращающийся круг бытия, или просто чакра, символизирующая круговорот бытия – сансару. Греки и римляне изображали с колесом удачи своих богинь счастья. Счастье – одно из важнейших понятий в системе ценностей любого человека. Удача тоже находит место в системе, но относится к локальным ценностям – то, что дается здесь и сейчас. А счастье – глобальная ценность, связана с неизменным содержанием жизни, состояние, не зависящее от конкретных событий.

К числу глобальных ценностей аркана Х относят качество жизни. Совокупность тех главных фактов, что характеризуют бытие как состояние и деятельность. Это локальные ценности: качество жилища, одежды, пищи, возможность поездок, близких и далеких, творчество, общение с природой – все, что случается ежедневно или повторяется систематически. Жизнь – череда повторяющихся случаев, которые успевают произойти, пока мы ждем чего-то главного. Хотя, скорее всего, жизнь сама по себе – коллекция главных событий. Пространство жизни оживляет нас, приходя к нам через чувства, и нет возможности предупредить ни единство этого пространства, ни краткость смерти, как бы мы того ни желали.

Каждый рано или поздно обнаруживает, что жизнь не просто набор хаотических случайностей, что она подчинена определенным закономерностям, выйти за пределы которых крайне сложно, если вообще возможно. Реальное наполнение жизни изменяется, но отдельные психологически самые важные ее характеристики остаются, несмотря ни на что. Мир внедряет в нас прототип самого себя поверх нашей внутренней сущности, и так мы чувствуем его внутри. Его воля сильнее, чем наша собственная, и мы лишь часть всего, что он нам показывает. По-видимому, высшая форма счастья, которой мы можем достичь, – это созерцание.

Аркан X иногда называют «Каббалой». На карте внутри колеса изображено каббалистическое древо жизни, обвитое змеями, как на кадуцее Меркурия, управителя знака данной карты. Вокруг колеса видим три силы, учение о которых – корень всех древних эзотерических школ. Первая из сил называется активной, положительной, вторая – пассивной, отрицательной, а третья – нейтрализующей. В действительности все три силы в равной мере деятельны и являются активной, пассивной и нейтрализующей силами лишь в местах своих встреч на колесе сансары, лишь относительно друг к другу и в данный миг. Алхимический Ребис возносится к мудрому Сфинксу. В одной руке у него кадуцей Меркурия, управителя Девы и Близнецов, а в другой – пучок стрел (ש – Шин). Стрела (ז – Зайн) в львиных лапах Сфинкса символизирует судьбу.

Сфинкс располагает ответами на любые вопросы – и если человек находит решение загадки о коловращении жизни и смерти, то на миг постигает свой путь и ему сопутствует удача. Но, так как он недостаточно объективен и праведен, подобно изображенному здесь Бафомету, падает вместе с колесом вниз. Бафомет держит «стрелу, летящую по кругу» (ס – Самех). Он соединяет в себе кардинальные знаки зодиака, относящиеся к воплощению в действительность. Овен управляет нашим «Я». Рак – внутренние противоречия существования. Весы – сотрудничество, выводящее за пределы себя в другое. Козерог – создание плотных объектов материи. Эти знаки являют собой обращенную наружу, сконцентрированную энергию, обозначают начало годовых сезонов.

Сфинкс отвечает за чувства, которые обеспечивают энергетику любого процесса. Лев – страстная любовь и справедливость. Скорпион – инстинкты самосохранения: питание, секс, выживание. Водолей – высокие чувства, отвлеченные от подсознания. Телец – пластичные, окутывающие чувства: удовольствие, уют. Вместе знаки фиксированного креста образуют мощную сердцевину, которая противостоит ударам судьбы. Ребис – это мутабельные знаки: Дева, Стрелец и Рыбы, выражающие гармонию антагонизма, которая доходит до своего апогея в Близнецах. В алхимии Ребисом называют массу из неблагородного металла и философского камня, эволюционирующую в золото.

В трех символических фигурах, расположенных по наружному краю колеса, мы видим энергетический инструментарий человека. Фигуры определяют ипостаси Великого Андрогина в ментальном, астральном и эфирном планах. Четвертая его сторона, находящаяся внутри колеса, представляет материальный мир. Это момент разделения человеческого андрогина на составляющие: мужскую и женскую пентаграммы. Вместе они образуют 10-конечную звезду – геометрический символ X аркана.

Прямая карта: перемены к лучшему, обретение цели перед началом нового цикла. Неожиданная удача, улыбка судьбы, взлет. Делай лучшее из того, что можешь, в то время, когда это происходит. Подъем благосостояния. Прибыль. Аркан уменьшает плохое влияние других карт и усиливает хорошее. Чтобы точнее определить это влияние, нужно внимательно ознакомиться с лунным ритмом на интересующий период.
Перевернутая карта: также обещает изменения к лучшему, но через долгое время. Иной раз – бессмысленное сопротивление изменениям, все равно неотвратимым. Недальновидность, надежда на авось, несвоевременные планы, нерешительность или неудача. Обстоятельства против тебя: положись на тяжелую работу, а не на капризы случая.

2 Пантаклей

Козерог, первая декада (Юпитер)

Имя Бога: סאל d (45. САМЕХ АЛЕФ ЛАМЕД). Осознать, что все блага от Творца, чтобы достичь настоящего успеха и изобилия без побочных эффектов. С этим именем можно притянуть энергию богатства и благополучия. Просить сил удержать деньги, которые начнут поступать на счет

Идея рога изобилия происходит из древней веры в то, что истинное богатство скрыто в подземном мире и передается через рог быка или козы. Крупный рог, из которого истекают земные плоды, является атрибутом многих хтонических божеств. У Фортуны (Тихэ) рог изобилия фигурирует наряду с ее колесом, символизирующим благородство, цикличность обновлений и перерождений, метаморфозы; изменения в материи, ее поляризация. Колесо связывают со стадиями рождения, смерти, возрождения и с текущей судьбой человека. У пращуров было три богини, прядущих нити судеб. У греков – мойры, в Риме – парки, а у германцев – норны. Супруга Одина, Фригг, изображалась прядущей на колесе. Славянская богиня Макошь, повелительница Судьбы, покровительствует прядению, волшебству и плодородию. Рог изобилия – один ее из атрибутов.

2 Пантаклей – поляризация материи, ее разъединение. Самая инертная из стихий – Земля – все же способна поддаваться изменениям, что является реализацией ее высшего потенциала. Реальное воплощение того, что никогда не существовало ранее. Неисчерпаемый рог изобилия духовных и материальных благ, принцип изначального движения, непрерывного вращения колеса госпожи Удачи. Незнакомая область воплощения в жизнь новых идей или повод к действию. Профессиональный успех, дипломатия, двойственность, любовь к работе. Карта представляет трудно разгадываемые натуры со сложной жизнью, обладающие развитыми оккультными способностями (иногда их называют магами).

Это и хорошо организованные озарения мудрости путем сублимации энергии, и умение отслеживать большие информационные и временные циклы – вовремя запускать колесо Фортуны. Обычно для такого уровня общения с тонким миром магу требуется посредник – медиум. Так называют того, кто способен свободно контактировать с высшей силой, но не всегда понимает суть проблемы. Например, у известного английского мага и алхимика Джона Ди одним из таких медиумов был Эдвард Келли. Маг помогает посреднику войти в состояние отрешенности – транс, что дает возможность получать информацию. Чаще всего она передается медиумом отрывочно и бессвязно.

Наделенный даром синтеза и анализа маг, предельно концентрируясь, воссоздает из разрозненных фрагментов целостное, законченное послание свыше. Трактует его содержание, смысл и реализует постигнутое к выгоде обоих. Маг твердо и уверенно стоит на земле, а посредник воспаряет и летит в тонком теле в потусторонний мир, что связано с определенным риском, однако партнер его страхует. Они образуют нерасторжимую коалицию, где первый только воспринимает и передает, а второй получает, осознаёт и действует.

С другой стороны, 2 Пантаклей присуща отличительная черта – суета. Некоторым ее представителям свойственно откровенное желание одновременно использовать все возможности, представляемые госпожой Удачей. Чтобы ловко обделывать свои дела (по несколько одновременно), понадобятся недюжинные способности умелого манипулятора крутиться, как сфинкс в колесе Фортуны. Например, заключать две и более сделки в разных местах, поддерживать отношения с большим количеством самых разнообразных людей, числиться на двух работах или удачно чередовать азартные игры с честным заработком.

У неразвитых людей суетность проявляется в виде жадности, когда им безразлично все, кроме собственной персоны. Они полагают, что им не повезло во всем, считают себя несчастными. Чувство ненасытности заставляет их относиться к жизни потребительски. Они могут есть все и не полнеть, привязаны к материальным вещам. От них можно ожидать любого подвоха, так как им кажется, что они не получают всего, что необходимо. Железной хваткой берут подвернувшееся под руку и пытаются выжать из этого любовь или хотя бы удовлетворение, по сути перекрывая его источник. Они из тех, кто жаждет, но не получает удачи. Чистым же представителям этой карты удача идет в руки сама, но их величие заключено в пренебрежении к ней.

Прямая карта: твоя работа – ставшая зримой любовь, где никакие старания не могут быть чрезмерными. Труд требует ежедневного приложения сил, и перерывы недопустимы. У того, кто старательно реализует все правила и законы, нет ни везения, ни срывов, так как эти законы и правила изобрел не он. Ему не дано знать достоверно, повезло или не повезло, пока не доживет до завтрашнего дня. Взаимовыгодная коалиция и добавление источника доходов.
Перевернутая карта: работа не для себя, а на будущее: ее результат будет оценен не теми, кто присутствует сейчас, а другими и гораздо позднее. Труд этот, без сомнения, полезный, но ты затрачиваешь на него слишком много времени и сил. Таких людей называют трудоголиками. Пощади себя, дай себе отдых. Но помни, что для сильных и умелых удача оскорбительна. Они сами добиваются успеха. Не зазнавайся: с везучих спрос больше.

9 Пантаклей

Дева, вторая декада (Венера)

Имя Бога: דני d (50. ДАЛЕТ НУН ЙУД). Не соглашаться на компромисс, не размениваться на мелочи, а мыслить глобально. Это имя помогает получить все без остатка

Фантастическое существо с человеческой головой на теле льва считается одним из самых важных символов в истории. Для египтян сфинксы воплощали силу и бдительность, защиту и охрану, власть и мудрость; бога Ра и царское достоинство; все загадочное и таинственное. В Греции у сфинкса появились женская грудь и женская суть, а также крылья орла. Когда оккультисты добавили сфинксу задние ноги и хвост быка, он стал олицетворять андрогинность, четыре первоэлемента и природу, материальный мир – колесо существования; также границу, врата, переход между осознанным и неосознанным бытием.

Фиксированные знаки, которые представляет сфинкс, дают терпение и упорство, необходимые для завершения всего начатого. Помещенный над колесом Фортуны, он символизирует неисповедимые тайные пути Удачи, без видимых на то причин низвергающей одних и возносящей других. Сфинкс в центре колеса – вечный двигатель, непрерывный генератор смертей и возрождений в колесе сансары. В стороне от колеса он означает осознанное удаление от проблем вечно вращающегося суетного мира ради раздумий в постижении истины. Отказ от всего мирского, нежелание нести ответственность и влиять на что бы то ни было.

В то же время 9 Пантаклей приглашает к осмысленной радости и веселью, призывает: «Умей наслаждаться!» Используй удачу, везение, даруемое Фортуной. Гедонизм, способность выуживать, как изюм из булки, самые милые и вкусные тонкости из повседневной жизни. Это склонность к смене настроений и ясновидение. Потребности тела и уход за ним, полное выздоровление. Приобретения или внушительные дары и перспективы в будущем, совершенствование и улучшение привычного. Сейчас и в ближайшем будущем ничто не угрожает, нет причин для беспокойства.

Жизнь с прибылью, изменения от нейтральных до позитивных – смена жилья, работы, стиля жизни – большей частью происходят в русле материальной стороны. Карта отмечает, что это не только деньги и вещественные блага, но и выгода, происходящая из богатства внутреннего мира, богатства духовного, когда внешняя неудача – шанс на внутренний успех. Ты изумительно добросердечен, подобен самой Фортуне, если даешь от щедрот своих, но отнюдь не зол, когда ищешь лишь ради своей пользы. Если и стараешься извлечь прибыль, ты «всего лишь корень, что держится за землю и сосет ее грудь» (Дж. Х. Джибран).

В особенности это восхитительно, когда постоянно балансируешь на краю и не ведаешь, что случится завтра, а может, сию секунду. Круговорот «смерть – возрождение» – одна из тем 9 Пантаклей, связанной с переустройством материальной среды. В своих деяниях человек воспроизводит натуральные процессы созидания и разрушения. От того, как верно он подражает природе – сфинксу, как полно объединяется с этим процессом, будет зависеть итог его действий. Главными мотивами его жизни в данный момент могут стать комфорт и изысканность, противостоящие стремлению уничтожать под властью инстинктов разрушения – сейчас обузданных и подконтрольных, а также тяга к полному освобождению.

Прямая карта: удача всегда права, жизнь восхитительна. Тебе предстоит торжество! Друзья и близкие ждут – ступай к ним, ты им нужен. Успех в творчестве: вдохновение в искусстве, науке. Расширение горизонтов в достижении успеха. Терпение, умение пользоваться расположением окружающих. Удача в финансовом предприятии, прибыль. Деньги как счастье: или они есть, или их нет. Именно теперь самое время для покупки, которую так долго откладывал.
Перевернутая карта: подчинение себя меркантильным целям. Дурная компания, где на первом месте личные интересы каждого. Напряжение на материальном уровне: распродажа одних вещей ради покупки других. Чем бы ни занимался, не жалей времени на вдумчивое размышление о смысле этого дела. Но помни: задержка в легком деле превратит его в трудное, а задержка в трудном превратит его в невозможное. Основное мерило – ты необходим не себе, а мирозданию. Возможность скоро избавиться от тяжкого состояния.

День 3 – астральный воин. Нарождающаяся Луна

Карты Таро: VII – «Миротворец»; 3 и Всадник Пантаклей
Знак зодиака: Овен (25°) – Телец (6°)
Чакра: манипура
Цвет: оранжево-желтый
Символы: астральный воин – миротворец, закованный в броню
Представители рода кошачьих: леопард Диониса; снежный барс

Символизм леопарда, как и барса, очень древний, выступает в качестве эмблемы богов плодородия. В качестве священного животного его используют в ряде африканских традиций, где известны также духи и боги, предстающие в облике леопарда. Снежный барс посвящен одному из божеств зороастризма – Шахревару, покровителю астральных воинов. Третий день связан с переходом от 25° Овна к 6° Тельца. Аркан VII продолжает развивать основные образы предыдущего дня – колеса, касающегося то неба, то земли, и сфинкса.

Колесо – универсальный символ охвата жизни целиком, и судьба – тоже круг, дающий человеку возможность осознать всю ее полноту во времени. Недаром колесо служит также символом времени, говоря словами Библии, «все возвращается на круги своя». Колёса – вихри, и вместо шляпок гвоздей – глаза. «А ободья их – высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз», – сказано в книге пророка Иезекииля. Колесница – Меркаба – фигурирует в том же виде́нии Иезекииля, где Престол Бога и херувимы – ангелы с четырьмя ликами. Исходные составляющие херувимов те же, что и у сфинкса: человек, лев, орел и бык.

Возможно, именно сегодня настала пора действовать, ведь в третий день перемены витают в воздухе, не нужно их опасаться. Благоприятна концентрация на энергии души, работа со всеми внутренними энергиями. Наилучший период для смелых дел, успех которых зависит от уверенности и отсутствия сомнений. Есть шанс на удачу; единственное, что мысли должны быть хорошими, но, если овладеет страх, лучше все отложить на завтра. Сегодня же стоит уступать во избежание споров и ссор. Компромисс – прекрасный выход из любых обстоятельств. Четко прояснив свою цель в этот день, можно достичь ее без суеты.

Чтобы добиться поставленной цели в любом деле, кроме одаренности, усердия и многих иных факторов необходимо кое-что еще. То, что обычно именуют удачей, везением, улыбкой богини прошлого дня – Фортуны. Точно, что это такое, никто не знает. Вероятно, и ты отмечал, что одна деятельность или род занятий, как правило, для тебя успешны, при этом даже не всегда целиком заслуженно. Какое-то другое дело, которому отдаешь еще больше старания и сил, срывается каждый раз, когда за него принимаешься. Не можешь понять, почему так получается, но, может быть, это просто не твоя цель?

Точно оценить выбор цели можно тогда, когда от ее достижения зависит результат достижения следующей цели, которая находится на еще более высокой ступени. Также нужна оценка поведения и каждого действия, тогда итогом будет победа. Хотя победы нет между людьми, она может быть лишь внутри самого человека. Победа над гордыней и тоской, над завистью и злостью, ложью и похотью. Над мелочным эгоизмом: над жаждой благополучия, счастья и удовольствий лишь лично для себя. Победа заключается в понимании того, что дать лучше, чем отнять.

Все это признаки младших арканов этого дня – 3 и Всадника Пантаклей. На бытовом уровне в сочетании с арканом VII эти карты, в частности, предсказывают повышение профессиональных навыков или уровня образования, при этом необходимо точно рассчитать свой бюджет, как следствие – победа в результате этих усилий. Лучший способ победить, по мнению даосов, вообще не вступать в войну, а лучший способ разгромить вражескую армию – это оставить ее целой: не уничтожать противника, но сделать его союзником. Живой неприятель достоин того, чтобы показать ему путь. Тот, кто имеет свой путь, не станет ни с кем враждовать, ведь пути не скрещиваются. А умеющий указать другим путь – искуснейший из всех.

В сказках победившие врага богатыри беспробудно спят по много суток кряду. По ходу битвы освобождается огромная энергия – сила побежденных, которая теперь принадлежит победителям. Тонкие тела воинов, выигравших бой, должны поглотить и ассимилировать новую энергию, для этого им необходим долгий отдых – безмятежный сон. При усвоении энергии границы тонких тел расширяются, что сопровождается расширением возможностей в спектре земных полномочий победителей. Именно невидимое – энергетическое, а не проявленное – материальное – является истинной добычей войны.

В третий лунный день рекомендуют медитировать на расплавленный металл. Наши предки в эти сутки обрабатывали железо, точили мечи, ножи и другие инструменты, отливали серебряные вещи, гадали по расплавленному олову или свинцу. Отлив его в холодную воду, истолковывали фигуры, получившиеся из застывающего металла или его тени, отбрасываемой на стену. Есть похожий способ предсказания по растопленному воску. Его совершают в бане, в полночь, именно в данный день Луны следует хорошо попариться.

VII – «Миротворец»

ז (Зайн)

Знак Зодиака: Близнецы

Имя Бога: מבה d (14. МЕМ БЕТ hЕЙ). Прощай, оружие. Свет этого имени дарует мирное разрешение противоречий любого масштаба

Евангелие от Матфея свидетельствует: Иисус дал своим 12 ученикам заповеди. Затем «Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь» (Мф. 10:1). Последователи Г. И. Гурджиева размещают заповеди на эннеаграмме в виде трех групп по три в каждой. При этом седьмая заповедь соотносится с миротворцами, гармонизирующими любые конфликты, превращая их в согласие, создающими мир и хранящими его.

Семерка всегда особо почиталась, у древних считалась числом Логоса. Согласно Ведам, в колеснице с семью огненными кобылицами ездит бог Сурья – солнечный «глаз» Варуны и Митры. Один из богов Солнца, миротворец Митра, чье имя восходит к названию горы Меру, был широко известен предкам современных европейцев, персов и индусов. Римляне называли его Богом Непобедимого Солнца. Как божество победителей, представляет большей частью победу Духа. Метаморфоза (созвучное его имени слово) также характеризует Митру, одухотворяющего процесс обращения индивида в идеальную сущность. Бог компромисса между порядком и хаосом, его призывают для активации иных видов зрения, открытия третьего глаза.

Поле битвы жизни находится в мире иллюзий – сансаре. Душа (Митра), осознавая свое раздвоение между материей и Духом, ищет выход из противоречий и ощущает необходимость избавления от иллюзий и соединения полярностей. Душа, стараясь рассеять древние чары, становится способной обрести свет. Если такая возможность не найдена, чувства становятся неуправляемыми, подобно одичавшему сфинксу в руках ослабевшего возницы. Чувства (двуглавый сфинкс) – объекты Пути, по которому они продвигаются. Когда разум возничего отвлечен иллюзиями, он теряет проницательность. Если же возможность соединения полярностей найдена, душа испытывает радость от Пути, но необходимы условия для его адекватной реализации: полная уверенность или вера в абсолютное первенство наивысших целей, недостижимых для обыденного сознания.

На карте возничий (разум) в колеснице (тело), которую везет черно-белый двуглавый сфинкс (чувства). Светлая его половина – победа и миротворчество; темная – зло и агрессия. Головы тянут в противоположные стороны, но Митра без поводьев управляет сфинксом лишь силой Духа. Колесничий одет в доспехи Знания, охраняющие его от опасностей. На правом плече его светлый полумесяц, а на левом – темный. Панцирь имеет символы третьего дня Луны – три наугольника: точность замысла, облечение идеи в нужную форму и верная реализация. В поднятой руке Миротворца жезл в виде стрелы – символ буквы ז (Зайн). Ее начертание восходит к иероглифу «оружие» – стрела в прямолинейном полете.

С VII арканом связывают представление о септинере – семи видимых планетах. Этот символ универсальности психики человека – «Звезда магов» – изображает естество сознания, овладевающего всем, что есть в границах Солнечной системы. Возничий смотрит глубоко внутрь души, и из глубин этих поднимается нравственная проблема, чему надлежит проявиться наружу, а чему нет. Когда активно взаимодействуешь изнутри с внешним миром, против тебя могут ополчиться силы, которыми строится этот мир, – астральный свет, являющийся источником всех и всяческих энергий.

Творческая и в то же время разрушительная психическая энергия дает индивиду силы, если правильно распределена. Если же проявляется чрезмерно, то воспринимается как страх и боль – и не только колесничим, но и окружающими. Умение видеть эту энергию учит человека быть милосердным защитником и миротворцем, прежде всего относительно самого себя и остальных людей тоже. Ведь главным смыслом защиты слабого от посягательств сильного является не само удаление внешнего зла, а внутреннее совершенствование защитника, сумевшего сломать жесткие рамки своих суждений о том, что в сражении постоянно есть побежденный и победитель.

Прямая карта: знание или принятие своей кармы. Победа разума над условностями. Поиск выхода из сансары. Успех не случайный, а в результате собственных усилий. Безгрешная жизнь, динамизм, активные практические занятия. Карта предвещает везение в карьере, науке, спорте и дальних путешествиях. Работа выполненная и оцененная. Хорошая награда за тяжелый труд.
Перевернутая карта: негативное воздействие окружающих, нерешительность и невезение. Не противоборствуй, ибо неминуемо станешь тем, с чем борешься. Самореализация затруднена: «ума палата, а ключ утерян». Планы рушатся в последний момент, неожиданный крах из-за неправильной оценки ситуации. Тяжелая работа, но награда ограниченна. Не жди, что любой приласкает. Внезапные судебные дела, безволие или болезнь.

3 Пантаклей

Козерог, вторая декада (Марс)

Имя Бога: חהו d (24. ХЕТ hЕЙ ВАВ). Искоренить зависть, изгнать из жизни хаос и тьму, одержать победу над негативными силами тонких миров с помощью этого имени

Колесница – динамичный символ господства и власти, могущества и стремительного передвижения богов, героев, царей, аллегорических фигур. Ее образ воспринимается как триумфальное восхождение Духа – хозяина, где возничий – его разум, конь – душа, а колесница – тело. Колесницу сопровождает легендарная синяя птица счастья. У того, кто познал себя в качестве воина Духа, Человека с большой буквы, хозяина самого себя, кто смотрит на мир взглядом умиротворяющей любви, жизнь похожа на чудесную колесницу, защищенную щитом Храбрости.

На щите изображен черный леопард, пантера – аллегория мужественной неустрашимости. «Со щитом или на щите», – говорили в Спарте идущим в бой. Особо священный щит почитался в древнем Риме как знак божественного покровительства воинственного Марса. У него просили перед битвой ниспослать победу над неприятелем. Для средневекового рыцаря щит являлся еще и гербом, исполняя важное предназначение не только его защиты, но и самоидентификации. То есть щит в части своих основных функций – это то, что нас защищает, изолирует от враждебной среды, и то, как мы себя преподносим внешнему миру.

В религиозных мифах колесницы принадлежат Шиве, Фаэтону, Осирису, Илье-пророку и всем солнечным божествам. Согласно каббале, Всевышний вслед за тем, как создал десять сфирот, использовал их как колесницу славы – Меркаву, на которой умиротворением нисходит Он на души людей. Два направления буддизма олицетворяют собой духовные колесницы: малая – хинаяна, или узкий путь спасения, и большая колесница – махаяна, или широкий путь спасения. «Колесничий, постигший тайны миров» – Майтрейя – грядущий Будда, феноменален во всех отношениях, учитель людей и богов, тождественный мессиям других религий.

Карта провозглашает, подобно VII аркану, принцип нейтрализации полюсов – миротворчество. Это терпение, дипломатичность, мастерство, смирение. Устремленность к совершенству, постановка четкой цели, подчинение себя ей и поступательные шаги к ее достижению. Успешно выдержанный экзамен после окончания учебы или работы, переход на новую ступень. Продвижение к следующему этапу познания характеризуется не только жаждой учиться, но и накоплением необходимого практического опыта. Аспект творческого самосовершенствования подчеркивается в сфере художественного мастерства или ученичества, включая покровительство мастера или поддержку спонсоров и меценатов.

3 Пантаклей – тяга к красивой жизни, но и разборчивость, приводящая к предпочтению мелких удовольствиий радости высшего порядка. Время, место, люди, деньги и осторожность, граничащая со скупостью. Необходимость учиться самоконтролю под сенью активного разума. Необходимо помнить, что истинный враг внутри, где у каждого идет невидимая битва. Ее надлежит выиграть до того, как начнешь оценивать врагов внешних. Всё их множество – лишь орудие борьбы с противниками внутренними. Внешних врагов не стоит презирать или ненавидеть. Их следует выбирать самому с позиций максимальной пользы для осуществления определенной цели. Тогда победа над ними – важная передышка на Пути, мощная энергетическая подпитка. Ее нужно увидеть и узнать.

Здесь необходимы недвижимость и вглядывание, а не суетливость и предприимчивость. И все же итог, к которому придешь самостоятельно, благодаря упорным стараниям, невзирая на врагов и завистников, достанется тебе в качестве предоплаты. Некто, являющийся твоим скрытым куратором или покровителем (в том числе внутренний учитель, дух-наставник, эгрегор, Чистый Разум и т. д.), задал в нужное время необходимое направление. Поэтому не следует присваивать лишь себе все достижения, однако и отказываться от удовлетворенности достигнутым тоже не нужно. Попытайся осознать, кто сделал ставку. Вполне возможно, он из тех, кто всегда требует долю за свое наставничество.

Прямая карта: творчество, труд для души; начинания на прочном фундаменте. Возможно, твоя работа окупится не быстро, но важно не это, ведь она нужна тебе самому. Без нее твоя личность будет неполной, а чувства, мысли останутся невысказанными. Продолжай трудиться без сомнений, работай с радостью. Успех прямо пропорционально зависит от количества радости, которую ты способен испытать ежедневно. Повышение профессиональных навыков и уровня образования принесет продвижение в работе, долгосрочную выгоду и деньги.
Перевернутая карта: посредственность; отсутствие квалификации или работа на заказ, ремесло. Все достаточно резво окупается, спрос на твой труд немал, но не приносит подлинного удовлетворения, просто наскучил. Ты, может быть, чрезмерно или, наоборот, недостаточно компетентен для него. Не стараешься, не прикладываешь усилий, или они не замечаются окружающими. Не разменивай себя, подумай: не поменять ли текущую работу на что-то по-настоящему творческое? Дело, не заключающее в себе трудностей, не призывающее все ресурсы разума и силы воли, достойно ли тебя?

Всадник Пантаклей

Стихия: Воздух Земли

Планета: Хирон

Имя Бога: נלך d (21. НУН ЛАМЕД КАФ). Ликвидировать болезни: изменить физическую реальность. Это имя – самая эффективная прививка и профилактика от корня всех эпидемий, поражающих наш мир

Если пантакль являл собой магическую защиту, то, помимо брони, основным физическим средством обороны бойца прежних времен был щит, который надежно закрывал от вражеских орудий нападения. Щит олицетворяет оборону и триумф, честь и славу воина. Демонстративно выставленный во время рыцарских турниров, он указывал, что его хозяин готов к бою. Висящий щит, украшенный гербом, – знак победы и обладания. Вторгшись в покоренный город, рыцарь вывешивал его над входом понравившегося здания, оповещая тем самым всех, кто здесь отныне владелец. Например, щит князя Олега, прибитый к вратам Царьграда.

Закованный в броню Всадник Пантаклей – воплощенный образ третьего дня Луны. Его щит является одновременно магическим пантаклем и гербом. На нем изображен барс или леопард, олицетворяющий покровителей Всадника Пантаклей – Диониса и Шахревара. В геральдике леопард довольно распространен из-за своей тесной связи со львом. Символизирует силу, мужество, великодушие, считается как разрушителем, так и избавителем, способным и исполнять роль самого зла, и биться с ним. В Древнем Египте, как и по всей Африке, его шкура использовалась как символ жречества и членов тайного общества людей-леопардов. Широко известный в фольклоре и литературе от Гомера до Руставели образ героя в шкуре крупной кошки изначально связан с древнейшими тотемными представлениями.

Всадник Пантаклей – хозяин зимних буранов и северного ветра. Астральный воин и миротворец, олицетворяющий многоликость и способность сохранять внутреннее равновесие в любых условиях. У Всадника Пантаклей талант широко разворачивать свою деятельность, используя для достижения успеха все мыслимые и немыслимые знания и средства. Мастер рассуждать и анализировать по окончании событий, причем выводы его весьма точны. Он воплощает идеи и объединяет единицы, составляющие сложные организмы, механизмы и организации.

Давая возможность взглянуть на вопрос с иной точки зрения, Всадник Пантаклей влияет спонтанно и непредсказуемо. Вместе с тем сам остается в тени, уступая место Пажу Пантаклей, исполнителю основной работы этой масти. Как учитель в многочисленных из доступных ему сфер, преувеличивает всякий наш изъян, на котором останавливает свой взгляд, до гипертрофированных размеров и заставляет нас смеяться над собой. Его жесткое воспитание поистине сурово. Но если с честью вынесешь все эскапады и сюрпризы, то приобретешь такие навыки, обнаружишь в себе такие потенции, о которых и грезить бы не решился.

Миф. Кентавр Хирон учил искусству охоты и верховой езды, стрельбе из лука и умению владеть другим оружием и разным воинским навыкам многих богов и героев. Обучал астрологии и астрономии, музыке и пению, игре на кифаре и лире, которую изобрел. Само имя Хирон значит «умелые руки». Он относился к виду существ, обитающих на природе, близких к почве, и его мудрость зиждилась на сведениях, родственных стихии Земли, о магических свойствах растений и минералов. Травой кентавра называют лекарственное растение золототысячник малый (Centaurium). Искусству врачевания обучал самого Асклепия, который превзошел своего учителя, став богом лекарей. В определенном смысле Хирон несет в себе его архетип: они оба относятся к типу «раненый целитель» (Wounded Healer; Verwundeter Heiler по Юнгу).

Человек честолюбивый, достигает крупных целей, не размениваясь на мелочи. Подстраивается под ситуацию, не упуская из виду глобальную цель. Стремится к получению отдачи сразу, удовлетворен, когда работу оценивают по достигнутому результату. В отношениях с людьми для него важно исполнение взаимных обещаний и почтение, надежность и порядочность. Поражает в нем способность делать правильные выводы из неправильных предположений. Всадника Пантаклей сложно переубедить логическими аргументами. В душе не доверяет нововведениям, готов к неблагоприятным вариантам, поэтому его непросто огорчить. Все худшее он уже предугадал, живя в полном убеждении, что может произойти все что угодно и еще что-нибудь. Не ищет приключений на свою голову и другие места намеренно, но, когда они случаются, оказывается готов к ним.

Всадник Пантаклей – специалист по диетам и расслаблению, массажу и упражнениям, альтернативной медицине и выживанию, уходу за телом и всему, связанному со здоровьем. Отлично владеет оружием и воинскими навыками. Научные теории интересуют его не меньше, чем доброе вино и лакомая пища. Подобно леопарду, в опасной обстановке он стремительно мобилизуется, его увлечения всегда азартны, основаны на соперничестве. Весо́м, как оползень, попадешься на его пути – рискуешь быть раздавленным. В дебатах не ищет правды, лишь победы: стремится не переубедить оппонента, но высмеять, скомпрометировать противника. Пытаясь кого-то утешить, делает это весьма неуклюже. Выражение заботы или дружеского участия для него проблема. Становясь на стражу общественных и личных интересов, всегда рассчитывает только на себя.

Прямая карта: инициативный юноша (инициативная девушка), любопытный от природы, твердо стоит на ногах, обеспечивая свое материальное благополучие. Обладает серьезными знаниями или опытом мастера с идеальным эстетическим чутьем. Время активных действий и здравого смысла в скрупулезном исследовании явлений и предметов, подробностей и фактов. Деловые перемещения, спортивные игры, охота, шахматы. Хлопоты о материальном: купля-продажа, сохранение финансовых ресурсов, вложения или защита собственности. Риск слишком велик, но таков и возможный выигрыш. Иногда карта говорит об открытиях, мимо которых прошли другие, или о закопанном в землю кладе.
Перевернутая карта: труд завершен – время отдыха и развлечений, как правило бессмысленных и пустых. Денежные затруднения, нужда в более строгом расчете своего бюджета, дабы прокормить семью. Погружение в мелочи, когда мелочность доведена до абсурда: «Кощей над златом чахнет». Избегай перемещений, особенно по делу. Могут быть расходы, которые ты не сможешь возместить. Безверие, глумление над традициями. Безответственность и разгильдяйство, упрямство и необщительность, угрюмость и нетерпимость. Двуличие и хитрость, интриганство и низкое предательство. Утрата интереса к делу или потеря смысла жизни в целом. Неврозы, повышенная возбудимость.

День 4 – познание добра и зла. Нарождающаяся Луна

Карты Таро: VI – «Влюбленные», 4 и Паж Пантаклей
Знак зодиака: Телец (7° – 18°)
Чакра: свадхистхана
Цвет: желтовато-оранжевый
Символы: древо познания добра и зла; слово «АУМ»

Мистерия трансформации сфинкса, начатая в старшем аркане предыдущего дня, приводит в карте «Влюбленные», которую также называют «Выбор», к полному разделению на исходные составляющие. Ангел, лев, орел и бык – существа, дающие возможность душе проникнуть в астральный план сквозь четыре стихии, которые они символизируют. Как уже говорилось вчера, те же самые существа входят в состав херувима, первое упоминание о котором встречаем в Книге Бытия. Когда Бог изгоняет Адама и Еву из рая, Он ставит у входа херувима с огненным мечом, чтобы первые люди не смогли вернуться туда, к древу жизни, и его антагонисту – древу познания добра и зла.

Оба дерева восходят к мировому древу, которое, как и священная гора и перекресток, символически представляют ось мира – центр магической Вселенной, связывающий все области опыта и все состояния сознания. Не просто место, скорее ощущение местопребывания, к которому приводит расслабление в моменте здесь и сейчас. Это значит, что находишься в центре своей магической действительности. Процесс центрирования может протекать как досконально проработанный обряд формирования магического пространства, но может случиться и спонтанно – во время полного расслабления и остановки мыслей перед началом выполнения поставленной цели.

В процессе бытия множественное будущее превращается в однозначное прошлое. Мы постоянно выбираем между добром и злом. Бесконечное множество возможных развилок, находящихся перед нами, обращается в нечто единственное позади нас. Однако в любых действительно значительных делах число предпочтений и шансов не бесконечно, а достаточно ограниченно. Каждый выбор обусловлен строением психики человека, которая, в свою очередь, формируется под воздействием всех предыдущих выборов. Наши решения, влияющие на ход событий, делают наш удел зависимым от самих нас. И предпочтение того или иного пути определяется собственной натурой, так как исходит из внутреннего строения нашей личности.

Учитель Фомы Аквинского, средневековый схоласт Альберт Великий, относил четвертый день Луны к грехопадению человека, вкусившего от древа познания, а символом дня считал Адамово яблоко. Еве удалось тщательно пережевать и спокойно проглотить свою часть запретного плода. Адаму так не повезло. Предчувствуя подвох, он волновался. Кусочек застрял в его горле, и из него образовался мужской кадык, называемый адамовым яблоком. В связи с тем, что «яблочко» это корнями своими уходит к «инферно», нижняя часть мужского лица, примыкающая к горлу, покрыта волосами. Якоб Беме полагал, что, если бы Адам съел плод целиком, он превратился бы в свирепую обезьяну, а затем в демона.

Не более радостна ситуация первого человека с точки зрения комментаторов талмуда: неуклюжий Адам проглотил зернышко плода, которое проросло пенисом – «аггелом сатаны». По древней традиции школ мистерий это была последняя часть человеческого тела, принявшая свою теперешнюю плотскую форму, которая первой исчезнет в ходе дальнейшей эволюции человечества. Тогда человек станет сверхчеловеком, или тем духовным бесполым (двуполым) андрогином, в которого вновь разовьются однополые люди.

Четвертый день связан со знаком Тельца, который также соответствует аркану «Влюбленные». В сочетании с 4 и Пажом Пантаклей эта карта означает устойчивое положение, уравновешенность, гармонию в самом себе, говорит о верном выборе, сделанном интуитивно для создания основы, начала какого-либо дела. Тем не менее сам день не особенно благоприятен из-за своей двойственности: в нем помимо позитивного начала в равной степени присутствует и негатив. Однако он дает шанс воплотить мечты и идеи: деяния будут удачными, если они осмысленны и целесообразны. Надо только крепко подумать, прежде чем принять решение.

Подходящее время для обучения и приобретения новых знаний. Информация, полученная сегодня, – недостающее звено в цепи. Период годится для отыскивания исчезнувших людей и имущества, но надлежит сторониться сомнительных похождений и нечестной игры по причине возможного изобличения. В 18-й день, противостоящий 4-му дню, предписано молчание, сегодня же можно говорить, издавать звуки, петь зикры и мантры. Ведь одним из символов лунных суток является волшебное во всех индийских религиях слово ОМ, АУМ, АОУМ. Священный слог, первообраз всех звуков мантр несет в себе мистическую мощь. Три его доли «А – О – Ум» соответствуют Тримурти – божествам Брахме, Вишну, Шиве.

Это мантры для трех центров эфирного тела (энергетическая «копия» физического тела). Интеллектуальный центр (середина головы): «А – а – а»; эмоциональный центр (уровень сердца): «О – о – о»; двигательный центр (крестец): «У – у – умм». Каждый звук нужно стараться петь из соответствующего центра. Мантра четвертого уровня – когда все три центра работают в резонансе, одновременно и одинаково по количеству затрачиваемой энергии: «А – а – О – о – У – у – мм». Для того чтобы правильно исполнить мантру, следует петь эти звуки, последовательно создавая вибрацию в соответствующем центре: в голове, груди, животе, добиваться их взаимного резонанса. Вытягивать звуки необходимо громко и по возможности долго, воспроизводя опять и опять. Чем ниже центр, тем ниже звук, как в физическом, так и в музыкальном смысле. Особенно полезно петь мантру «АОУМ» в процессе самолечения предварять и завершать ею любой энергозатратный ритуал.

В четвертый день надлежит браться лишь за те дела, которые можешь исполнить хорошо. Лучше провести его в уединении, в узком кругу семьи или близких друзей. Сегодня сможешь найти ключ к решению давней проблемы в личных отношениях. Противопоказаны новые знакомства, контакты. Групповая работа может плохо закончиться. Стоит самому погулять на природе, но не следует запасать лекарственные растения, рубить деревья. Для прогулки подойдет парк, а лучше лес, где растут разные породы деревьев. Где можно поучиться жить, не мешая другим – тем, кто не похож на тебя.

У каждого растения свой нрав, в лесу, как и среди людей, много индивидуальностей. Общение с деревьями дарит радость, снимает проблемы, восстанавливает силы. Они забирают то, что у тебя в избытке, и наполняют тем, в чем нуждаешься. Проходя под сенью разных деревьев, попадаешь в различные энергетические потоки. Происходит обмен энергий, в результате которого ощущаешь несравненное взаимное очищение: и мрачная чаща светлеет, и на душе становится легче. В процессе получаешь исцеляющую Силу. Ту самую Силу, о которой подробно говорится в следующий день Луны.

VI – «Влюбленные»

ו (Вав)

Знак Зодиака: Телец

Имя Бога: יזל d (13. ЙУД ЗАЙН ЛАМЕД). Создание рая на земле – наша цель, она реальна и достижима. Сотворить гармонию внутри и снаружи

Из любой точки в трехмерном пространстве этого мира можно провести шесть взаимно перпендикулярных лучей. Пифагор определял их как гармоничные мысли. Более того, они почитались как мысли самого Создателя. По завершении шестого дня творения – шестой мысли – замыслы Его в данном пространстве были исчерпаны. Творец, глядя на результаты своей работы, всякий раз видит, что «это хорошо». Однако ветхозаветный шестой день интересен тем, что впервые после описания проделанной работы не говорится: «И увидел Бог, что это хорошо». Хотя здесь речь идет о венце творения – о человеке!

Оценив все сотворенное Им за шесть дней, в том числе и человека, Создатель говорит не просто «хорошо», а «…и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31). Отчего же не произнесено особо о создании человека, что «это хорошо»? Дело в том, что человек – каким бы хорошим он ни был – не имеет права не меняться: он обязан стремиться к достижению все более значительной безупречности, реализуя возможности, данные ему Всевышним, то есть стремиться к идеалу.

Гностики об этом говорили, что на самом деле все было «хорошо весьма» и совершенно всего лишь один миг, только в раю, и уже в следующий момент в эту безупречность вмешались проклятие и вина: первые люди вкусили от древа, от которого вкушать было запрещено. И если Творец сотворил свою копию – человека – действительно подобным Себе, то Он одарил его способностью осознавать себя живущим помимо и вне своего Создателя. Святая книга сообщает только – «по образу своему». Во всем прочем способности человека не сходны с возможностями божественного подлинника, они и не приближались к божественному всеведению, а были неосновательным и ущербным знанием, «чем-то похожим».

Человек, мужчина или женщина, обязан иметь в своей духовной жизни оба полюса – мужской и женский, излучающий и принимающий. Андрогинность, как незнание добра и зла, – свойство, присущее Адаму и Еве до грехопадения, состояние Божественности, впоследствии потерянное ими. Оба полюса – и женский, и мужской – необходимы в равной степени. Поэтому геометрической формой аркана «Влюбленные» является соединение двух треугольников, один из которых служит отражением другого. Названия этого символа: знак макрокосма, звезда Давида, печать Соломона, мистическая гексаграмма, печать Вишну, или шри-янтра. Мужскому началу соответствует восходящий треугольник, а нисходящий – женскому. В алхимии шестиконечная звезда, совмещающая треугольники Воды и Огня, обозначает на материальном плане великое делание и его конечный итог – философский камень.

На карте Адам изображен на фоне древа жизни, за Евой – древо познания. Над ними ангел – символ стихии Воздуха. За мужчиной – огненный лев, а возле женщины – орел, стихия Воды. Между ними чаша – знак их будущей совместной судьбы в материальном мире. На чаше изображен телец – символ материи и астрологический знак, с которым связан аркан. Над чашей – яйцо, которое обвивает змей. Тот самый райский Змей, который явился, чтобы соблазнить Еву. Говорит Змей-искуситель Еве: «Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:5).

Древнееврейское слово, обозначающее этого Змея, – Нахаш (נְחַש), буквально означает «выяснить», «раскрыть истину», «раскрывающий тайну». Некоторые считают поступок Адама и Евы падением, но, возможно, на самом деле это их осознанный выбор – спуститься в мир и, изучая материю, обрести мудрость. Активная роль была отведена людям с самого начала. Они сотворены, чтобы стать пастырями и стражами бытия. После вкушения запретного плода основной целью союза Адама и Евы стало продолжение рода. Пол – великая основа в мире людей. Пол и любовь едины, поскольку оба выражают закон притяжения. За это отвечают мужские и женские принципы, которые одновременно заложены и в муже, и в жене.

Хотя он несовершенен в женской роли, а она – в мужской, зерно своей связи влюбленные закладывают в детей (XIX аркан). Антагонизм полов нейтрализуется появлением ребенка, и все три части объединяются в семье (XX аркан). В то же время энергия пола сродни творческой, но созидательная энергия не является видоизменением половой. И сексуальная, и творческая активности – два направления одной и той же исконно нейтральной энергии, а секс не самое лучшее ее применение. Сексуальные эмоции несовместимы с высоким творчеством, ускоряющим освобождение. Однако выбор всегда остается за нами. Этим аркан «Влюбленные» противостоит своей теневой стороне – «Бафомету», олицетворяющему противоположные качества – ненависть и рабство.

Прямая карта: неизбежность выбора, сделанного интуитивно, без участия логики, благодаря вдохновению догадок и чувств. Не беспокойся о том, куда направить другого: тебе не дано знать, какой путь истинный, а какой ложный. В обычной жизни – дружба и любовь. Карта сообщает об эмоциональной свободе, вызванной страстью. Иногда – борьба священной и мирской любви. Здоровье.
Перевернутая карта: раздвоение в душе, рассогласованность с самим собой. Нерешительность, оглядка на авторитеты. Поиски правильного решения обойдутся дороже ошибки. Предупреждает о колебании в любви, выжидании, разлуке, крахе любовных планов, неразделенной любви. Конвульсивные любовные потуги. Прекращение отношений, основанных лишь на расчете. Рядом с «Башней» может предвещать ограничение свободы.

4 Пантаклей

Козерог, третья декада (Солнце)

Имя Бога: ענו d (63. АЙН НУН ВАВ). Благодарность, признательность, умение ценить. Удержать то, что есть, благословение и богатство, и получить еще больше

Архетип вселенского древа, к которому принадлежат оба райских дерева, олицетворяет непременно восстанавливающуюся потенцию космоса. Древо жизни, аллегорический центр мироздания, связывает воедино естественный и сверхъестественный миры. Их единство поднимается как над злом, так и над добром, оно вне того и другого. Древо смерти, или познания, явно двойственно, как и его плоды, несущие добро и зло. Оно связано с утратой первыми людьми блаженства рая; с лунными фазами и солнечными циклами, смертью и возрождением. По одной из версий, Адам получил от Евы в качестве запретного плода виноград.

Само древо смерти нередко изображают как лозу, которая предстает чрезвычайно значительным символом в гностических и манихейских текстах, где описывается как дерево зла, горечи и смерти. В продукте, полученном из его плодов, исчезает всякое различие между божественным, мужским, женским, звериным. А змий, таящийся на этом растении, и поныне зовется зеленым. Так как опьяняющее вино ведет к духовному забвению, манихеи именовали его «желчью Князя тьмы». Испив этой «желчи», душа предает забвению свою подлинную природу и погрязает в материи, принадлежащей Сатане.

Каждое из райских деревьев, как и перекресток, могут представлять ось мира – центр магической Вселенной, связывающий все области личного опыта и все состояния сознания. Ось мира считается входом во внутренние миры разных мифических космологий, пространства которых населены духами предков, божествами, демонами, другими сущностями. Знакомство и контакты с этими существами при помощи медиума-шамана являются в традиционном обществе частью коллективного опыта. При этом ось мира зачастую представляется в виде перекрестка. Он несет важную семантическую нагрузку в кельтской, славянской, особенно в гаитянской и других подобных мифологических системах.

В символизме перекресток обозначает встречу материи и Духа, место, где сакральное пересекается с профанным. Древнейший знак, обозначающий космос, страны света, которые населяют разные духи и божества. По этой причине на пересечениях дорог приносились жертвы, проводились различные магические ритуалы. Древнегреческие боги Гермес и Геката тесно связаны с перекрестками, и оба олицетворяют магию и колдовство. В особенности Геката – архетип богини традиционного ведьмовства, олицетворяющей способность к видоизменению без каких-либо границ, и как таковая она сама по себе является порталом или перекрестком. Геката враждебно противостоит всему, что принято называть цивилизованным. Через ее образы и знания можно получить доступ к силам, воплощающим дикую, анархическую, но и каталитическую, преобразующую энергию.

Одно из значений 4 Пантаклей – контроль и защита ресурсов, обладание весомыми материальными благами и высоким общественным положением. Однако для этого со времен Адама приходится крутиться как белка в колесе, балансируя между добром и злом, с непрестанной необходимостью принимать рисковый выбор. Это относится и к разветвлению жизненного пути: перекресток между чем-то новым, доселе неизвестным или утрата своей стези. При развилке дороги возникает нужда в выборе точного курса дальнейшего продвижения, который будет лучшим для решения данного вопроса. Завершение определенной жизненной стадии накануне чего-то свежего, неизведанного. Отсюда возникают колебания и грусть.

4 Пантаклей говорит, что наступило подходящее время начать тратить накопленное. Деньги идут только от прежних проектов; возврат старых долгов, получение премии или наследства. Свежие задумки неустойчивы, потому как данный этап предназначен не для начинаний, а лишь для получения результатов. Если мечтал как следует отдохнуть или потратиться, то всё, что выложишь в эту пору, непременно возвратится и компенсируется. Если же намереваешься вложиться в новое начинание, лучше пока воздержаться.

Прямая карта: иллюзии по поводу устойчивого положения трезвомыслящего человека. Вся его энергия направлена на накопление материальных благ. Сосредоточение на увеличении богатств и власти, на обеспечении условий их защиты и сохранности. Отсюда сомнения в выборе: рискнуть всем или сберечь то, что уже имеешь. Внушительность без особых претензий, благополучие. Создание базиса, начало какого-либо дела. Решение вопросов путем осмысления происходящего. Осторожность и терпение в действиях, касающихся собственности и финансов, улучшат положение на длительный срок.
Перевернутая карта: «твое мнение непоколебимо». Упрямство. Напряженные времена, трудности дома, с детьми. Шагу ступить не дают, обложили со всех сторон, нет выхода. Задержки в платежах на неопределенное время. Придется использовать сбережения, чтобы оплатить счета. Будь внимательнее с финансами из-за вероятной потери накоплений. Карта несет какую-то тайну, загадку или соблазн, состояние неуверенности, нерешительности. Означает начало совершения ошибки, а также актуальную необходимость срочно определиться в выборе.

Паж Пантаклей

Стихия: Земля

Планета: Прозерпина

Имя Бога: שאה d (28. ШИН АЛЕФ hЕЙ). Пробудить этим сочетанием букв энергию родственных душ, притянуть вторую половину своей души. Привлечь близкого человека, углубить и обогатить все ваши взаимоотношения

В древних верованиях важное место отводилось поклонению деревьям. Космическое древо – зримый образ развития, древность его символического значения доказана распространенностью на всех материках. Одно из них – библейское древо познания. Отведав его запретный плод, люди обрели мудрость, стали развиваться, но лишили себя и своих потомков бессмертия. В чем-то подобен этот миф не менее древней истории, случившейся с греческой богиней Персефоной (Прозерпиной). Перед тем как первый раз после похищения покинуть подземный мир, она вкусила зерен граната, предложенных ей на прощание коварным Аидом. Если бы Персефона ничего там не ела, смогла бы навсегда вернуться к матери Деметре.

Однако, отведав пищи мертвых, теперь обязана она ежегодно проводить три месяца в царстве теней, а остальной период – на земле с Деметрой. Так мамина дочка, девушка Кора (Персефона), приобрела мудрое знание и стала владычицей подземного царства, женой грозного Аида, с которым традиция тесно связывает бога вина Диониса. И у последователей Орфея Персефона была грозной владычицей потустороннего мира, знающей все о смертях и о рождениях, несущей в себе, как тройственная Богиня Луны, мудрость трех миров. В данной роли Персефона более всего напоминала входящую в эту лунную триаду Гекату – богиню колдовства и перекрестков.

Паж Пантаклей, подобно Персефоне в подземном царстве, властвует в своей масти, ибо совершенство оценивается по результатам выбора действий в материи. Это хороший иммунитет и способность к выживанию, регенерация на всех уровнях и умение этими процессами управлять. Не только материальность и физическое тело, но и преобразование Духа через клиническую смерть. Вечный круговорот в природе и человеческой жизни. Чистая стихия Земли (соль земли), рождающая и хранящая мистерию всех придворных карт.

Паж Пантаклей лишен тщеславия, не стремится блистать, переубеждать другого или быть правым во что бы то ни стало. Храбрый товарищ, спутник в спасении, производит впечатление личности значительной и незаурядно одаренной, может создавать атмосферу добросердечия и теплой приветливости. В духовных вопросах обладает той почти холодной объективностью и тем глубоким мудрым знанием, которые свойственны людям, действительно осознающим свою истинную миссию в этой жизни. Голос, не привыкший ни к шепоту, ни к крику, спокойный и уверенный, полон сдержанной властности.

Миф. Богиня плодородия и подземного царства мертвых – Персефона, дочь Зевса и Деметры (Цереры). Отец отдал ее в жены своему брату Аиду (Плутону). Должна жить Персефона в подземном мраке в обществе Гекаты. Ее ежегодное возвращение оттуда символизирует весеннее пробуждение всей природы. Великая мать средиземноморских народов, Персефона-Прозерпина, она же Кибела, имеет два аспекта: Девы (Коры) и супруги Аида – владычицы царства теней (Дейры). Само ее имя означает «та, которую стоит опасаться».

Дейра (Знающая) – уже не просто девушка и далеко не прекрасная, а довольно сумрачная богиня мертвых. Ее образ напоминает наиболее темные воплощения архетипа Ужасной Матери: безобразных богинь мщения Эриний, Медузу горгону, Гекату или индийскую богиню Кали в самых страшных ее проявлениях. У славян известна владычица царства мертвых, имя которой созвучно с Персефоной – Пераскея-Змея, бывшая женой Индрика-Змея, ставшая затем первой супругой Волха.

Человек, чей внутренний мир растворен во внешнем, и наоборот. Она не разделяет их жестко, а интегрирует в себе как внешнюю, так и внутреннюю систему ценностей, простую и надежную: семья, дом, друзья и все те разнообразные удовольствия и радости, которые они приносят. Уверенность в себе, не направленная ни на защиту, ни на общение, и инертность без слабости или нелогичности делают ее очень приятной. Способность быть раскрытой и покладистой – характерное свойство Пажа Пантаклей, порой чрезмерное.

Специалистка по неофициальным контактам и договорам, прекрасно ориентируется в противоборствах и кипении страстей. Она внимательна к противоречиям между людьми, так как это выявляет их интересы. Не занимая ни одной из позиций спорящих, старается или примирить, или доказать, что обе стороны в равной степени неправы. Понимая мотивы и интересы людей, учитывает их при разрешении различных проблем. Влияя на каждого, пытается заинтересовать заботой и широтой натуры. На серьезные просьбы отвечает: «Я не обещаю, но постараюсь». Как безымянная невеста из сказок (Спящая красавица или Золушка – обе дожидаются принцев), считает, что всем правит судьба, и надеется, что та укажет, куда идти.

Паж Пантаклей имеет незаурядные душевные качества, тем не менее ее взаимоотношения с любимыми нередко крайне драматичны, несут черты наваждений, ведь она, подобно Персефоне, безотчетно ищет «владыку царства теней». При случае может и сама обернуться своей теневой стороной – Гекатой, обладающей тайной властью над людьми: злой феей или жестокой мачехой из тех же сказок. Тогда она активна и сильна, часто мрачная и резкая, видит всех насквозь. Безжалостно высказывает неприглядную истину, ища в людях наихудшее – их пороки и слабости, то, что обязано умереть или быть убитым.

Прямая карта: «если можно постоять, то лучше посидеть, а если можно посидеть, то лучше полежать». Серьезный ребенок или хорошие новости в материальном плане. Размеренная жизнь, когда успех приносит нелегкая работа, в плодах которой нет сомнений. Отсюда уравновешенность и гармония с самим собой. Или появление одного свойства вызывает проявление другого, ему противоположного. Изысканности в одной области противоречит вульгарность в другой; свобода в одном вызывает неволю в другом; незаметному уходу одних предрассудков сопутствует появление других и т. д.
Перевернутая карта: неутешительное сообщение о деньгах, но, возможно, хорошее о любви. Недостаток финансов. Много идей, мало денег, и нет надежды, что их кто-нибудь предоставит. Застой, отнюдь не означающий, что все находится в равновесии. Можно подождать, пока обстоятельства изменятся к лучшему, но не излишне ли печальна роль лежачего камня? Могут быть апатия, безразличие, леность, тунеядство. Зависть, холуйство, унижение. Испытание, неотвратимость тяжкого выбора на грани жизни и смерти, отказ от чего-то очень дорогого и важного. Справедливая месть.

День 5 – сила единорога. Молодая Луна

Карты Таро: XI – «Сила», 5 и Король Пантаклей
Знак зодиака: Телец (19° – 30°)
Чакра: муладхара
Цвет: оранжевый
Символ дня: единорог

На старшей карте этого дня рядом с девой вместо традиционного льва видим единорога. Обе фигуры находятся под сенью могучего дерева. Это все тот же архетип – вселенское древо, о котором говорилось вчера, обладающее большой семантической емкостью в качестве символа. В разные времена и во многих культурах акцентировались всевозможные его аспекты, которых у культа древа немало в силу его природных особенностей и многофункциональности. В частности, древо нередко соотносится с богинями Земли. Это интересно нам здесь и потому, что пятый день начинает собой вторую половину первой фазы Луны, соотносящейся со стихией Земли. Среди образов богини-дерева вспомним греческих нимф – олицетворение живых стихийных сил природы в виде девушек. Нимфы – покровительницы деревьев звались дриадами.

Этих многоликих духов природы, обитавших в лесах, кельты называли друидами, как и жриц и жрецов своего культа. Духи могли явиться в любом образе, например птицы или змеи, чтобы предсказать будущее, прочитать мысли. Самые древние из дриад, мелиады, обитали в ясене, который был деревом Немезиды (VIII аркан), изначально богини священной рощи. Она олицетворяла судьбу, став позднее богиней справедливого возмездия. Вселенское древо древних скандинавов – Иггдрасиль, тоже ясень, с орлом в ветвях и змеем в корнях. Нередко в сказаниях змий противостоит не только орлу, но и символу пятого дня – единорогу, который иногда сам оборачивается змеем-драконом.

Единороги олицетворяют невинность души в границах материальной формы и безупречное координирование противоположностей. Эти волшебные животные обитают в ином измерении и редко показываются здесь, но люди во всем мире знают о них. Эмблема пятого дня – единорог, как и существа четырех стихий, упомянутые вчера (ангел, лев, орел, бык), отображает инстинктивную сторону натуры и представляет пятый элемент – Эфир. Основной мотив этого периода Луны – правильное питание, усвоение пищи и ее трансформация. Йоги советуют в этот день старательно прислушиваться к потребностям своего организма и есть лишь то, что очень хочется, тем самым компенсируя нужду в недостающих веществах. Безусловное требование – еда должна быть здоровой.

Известное высказывание йогов гласит: «Ты есть то, что ты ешь». Однако такой принцип заставляет людей зависеть от потребления, принуждает его регулировать. Одни увлекаются различными диетами, другие тщательно выбирают книги для чтения или ограничивают круг общения. Существует и иной подход, противоположный по смыслу: каковы мы есть, то мы и едим. Это означает, что можно без всяких ограничений преобразовывать все потребляемое в то, что нам нужно, в то, что мы есть сами. При этом самим быть такими, какими быть хочется. Именно в этот день Луны рождаются подобные люди. Они полностью трансформируют любую пищу в эфирную, астральную и ментальную энергию.

В пятые сутки рекомендуют быть внимательнее к действительности, отличать ее от иллюзий, постараться выяснить, соответствуют ли личные желания и планы реалиям жизни. Важные решения в этот период необходимо принимать самому, хотя это и не лучшее время для начинаний. Велика вероятность обмана. Выдавая желаемое за действительное, легко потерять голову. Идея, пришедшая сегодня, может оказаться поистине стоящей, но ее воплощение следует отложить до более подходящего момента. Благоприятна светская активность, общение с интересными людьми.

Хорошо побыть на природе, пообщаться с животными. Рекомендуется работа с травами и другими растениями: собирать, сушить, настаивать. День символически связан с последними 12 градусами Тельца, а с первой декадой этого знака соотносится 5 Пантаклей. Выпадая вместе с «Силой» и Королем Пантаклей, она говорит о том, что планы сбудутся, приложенные силы окупятся, получишь все, чего желал, даже больше, если только относишься к деньгам как к силе, дающей разные возможности, а не как к самоцели.

Знак Тельца управляется Венерой. В мифах ее могуществу подвластны дикие звери. Кротко ласкаются к ней львы и единороги, барсы и козы. Всевышний создал всех живых существ, кроме человека, на пятый день творения, повелев им «плодиться и размножаться». Животные выполняют массу задач на этой планете, что можно сказать и о птицах, речь о которых впереди. Некоторые из них на Земле лишь для того, чтобы услаждать наш взгляд или слух, как все прекрасные экзотические птички, превосходно осуществляющие эти функции. У прочих свои миссии, но именно пернатые, в том числе и мифологические, являются основными символами трех оставшихся дней первой фазы Луны.

Известно, что большинство необычных людей (шаманы, колдуны) обзаводятся своими астральными духами-помощниками, чаще всего представителями животного мира. Принимая энергию, исходящую от символа животного, в процессе медитации такой человек объединяется в одно целое с соответствующей чертой внутри него самого и тем самым привлекает Силу. Особое отношение к этому имеют почитатели школ восточных единоборств, копирующих поведение тех животных, чьим именем названы их стили: например, дракон, тигр, жук-богомол или журавль – символ следующего дня. Сначала изучаются приемы, оттачиваются до совершенства, затем медитации по вступлению в тигра, обезьяну и т. д.

Эти способы выявляют для человека открытое общее чувствование чуждого ему мира. Они исходят из йоги, где есть много методов познавать, чем живут другие, и один из них – «войти в другого». Адепты входят в змей в бхуджангасане, в кузнечиков – в салабхасане и т. д. В любых существ. Йогов, невесомо восседающих с отрешенным взглядом в одной из поз – асан, окружает аура святости, некий запретный круг достоинства, огненная волна йоговской силы. Не поднимая глаз, одним желанием, одной лишь силой своей мысли они способны убивать и вновь возрождать к жизни.

XI – «Сила»

כ (Каф)

Планета: Юпитер

Имя Бога: מצר d (60. МЕМ ЦАДИ РЕШ). Силой этого имени разорвать цепи эго, обретя свободу, перейти на следующий уровень истинной духовной трансформации

Единорог – олицетворение идеи целомудренности и бессмертия, присущей лунному архетипу. Лошадь белой масти с бородой козла, ногами антилопы и закрученным рогом на лбу – так обыкновенно представляют этого фантастического зверя на Западе. В Китае единорог – один из четырех животных хороших предвестий, остальные – дракон, феникс и черепаха – также значимые символы «Таро лунных дней». По представлениям китайцев, единорог – первое из 360 существ, водящихся на Земле. У него тело оленя, бычий хвост, лошадиные копыта. Он так добросердечен, что, когда ходит, всегда глядит под ноги, чтобы невзначай не наступить на мелкое живое создание. Единорог даже не питается свежей травой, а находит лишь сухие былинки. Если попадется на глаза людям – считается признаком скорого появления на свет справедливого императора.

Поранить единорога или увидеть его труп – плохая примета. Он живет тысячу лет, если никто не убьет его. Встреча с этим существом – всегда таинство, запредельная реальность и покровительство высших сил, говорящая о том, что нам предстоят духовные трансформации. Или обстоятельства, при встрече с которыми можно поменять свое понимание окружающего мира, начать по-другому глядеть на многие объекты, иначе относиться к людям. Концентрируя наш интерес на необычайной поэтичности этого образа, исследователи человеческой души говорят о нашей приверженности к архетипам гордого одиночества и сдерживаемого зла.

Однако образ ускользает от окончательного истолкования, и в самом этом ускользании заключается его громадное очарование. Когда художник, поэт, любой творец воспевают единорога, они подключают свое творение к таинствам запредельной реальности. Ибо ни бестиарии, ни сказания Европы и Азии не разъяснили до конца это волшебное создание. Единорог пробуждает в нас нечто туманное, зыбкое, чувство неполного знания, мы не знаем, каков он есть на самом деле.

С античных времен единорога связывали с почитанием богини Девы-Матери. Миф о легендарном создании, рог которого очищал все, к чему бы ни прикоснулся, и никто не мог его взять, кроме девственницы, уже ранними христианами ассоциировался с непорочностью Марии и воплощением Христа, несмотря на откровенно фаллический смысл символа. Другие сюжеты, исконно языческие, представляют единорога погружающим рог в источник – аллегория оплодотворения. Вместе с тем это и сакральное очищение Девы, символизируемое водой. В то же время с глубокой древности этому существу приписывалась и злобность, проявляющаяся во враждебности к мужчинам.

В традиционных колодах на карте «Сила» обычно изображают льва и девушку, закрывающую/открывающую или разрывающую его пасть. Лев, как символ Огня, тесно связан с остальными тремя стихиями физического плана, но в аркане пятого дня Луны действуют более тонкие силы. Изображенная на карте рядом с единорогом чистая дева – вторая дочь гностического Фронезиса (Разума) – Динамис. Это сила духовная, по определению философов: предрасположенность, действующая способность, потенция. А в учениях магов Динамис – сверхъестественная всеобщая сила и власть, сестра Софии-Мудрости. Число этой карты – 11, нумерологически соответствует второму аркану – «Жрице».

Динамис – эмблема силы, вера в себя и невинность. В то же время XI аркан несет в себе и другие определения, такие как телесная сила, нравственная стойкость или добродетель. Силу добродетели можно представить как источник всего самого лучшего, что есть в человеке. Знак бесконечности над головой девушки говорит о том, как тиха, добродетельна и бесконечна та часть силы, к которой она причастна. Умиротворяющий покой передается другой части силы – покорному ей единорогу.

Свет силы озарит и тебя, путь будет радостным и светлым, но не начинай ничего, прежде не осознав. Пересмотри планы в соответствии с уже достигнутым. Любая необдуманная деятельность таит опасность! Размышления помогут лучше познать самого себя, посмотреть на свои проблемы с иной, более возвышенной позиции. Дела пойдут намного лучше, и будешь чувствовать себя счастливее, если просто останешься самим собой, не пытаясь кому-то подражать. Если добился успеха один раз, то сможешь сделать это еще, когда твердо встанешь на ноги.

Прямая карта: божественные силы вмешаются в твою жизнь. Они подталкивают хоть к каким-нибудь изменениям, которые приведут к духовной трансформации путем невероятных совпадений, знаковых случайностей, странных событий. Стремление выстоять, несмотря на боль. Отказ от дорогого ради высшего. Чувство уверенности, физическая и духовная энергия. Гармония эмоций, искренность. Намерение преуспеть. Полный сил, успешно пройдешь испытания, посланные судьбой, после чего наступит стабильность в жизни. Хорошее здоровье, отвага, умение обуздывать страсти, успех в начатом деле, победа любви над ненавистью.
Перевернутая карта: плохое здоровье, слабость и неуверенность. Уступчивость, ханжество; намерения, обреченные на провал. Влияние посторонних: окружающие создают препятствия, проявят свою истинную суть и отношение к тебе. Утомленные чувства сбрасывают давление, отсюда трения, гнев, столкновения. Отказ от планов из-за страха перед трудностями. Силы плохо восстанавливаются, будь внимателен к возрастающей слабости, заботься о себе. Лучшее, что можешь сделать, – сохранить то, что имеешь. Прислушайся к своей интуиции и следи за тайными знаками, посылаемыми свыше.

5 Пантаклей

Телец, первая декада (Меркурий)

Имя Бога: ננא d (53. НУН НУН АЛЕФ). Помощь без скрытых мотивов, бескорыстное дарование. Любить безусловно и приносить истинные дары, получать радость от процесса, а не от оправдания ожиданий

Единорог – лунный принцип, символизирующий непорочность, девственную чистоту, целомудрие, возвышенность устремлений и романтическую любовь, наделен положительными качествами мудрости и силы. Он покровительствует девушкам, покоряясь им и защищая их. Олицетворяет победу, добродетельную силу и сексуальную сублимацию животворной мужской энергии. Универсальность этого существа поистине удивительна, его можно встретить, например, в Ведах. В Китае он именуется цилинем, который воплощает гуманность, кротость, долголетие, мудрость и изобилие. Японцы называют его кирин, евреи – хад-керен, а англичане – unicorn.

Роберт Грейвс, как и другие авторы, намекает на связь единорога с египетским Сетом. Впрочем, с этим богом, который является древней сущностью индивидуальности, свободомыслия и силы, практически такой же, как Люцифер, прочно ассоциируются основные символы всех остальных пятерок колоды «Таро лунных дней»: кабан, осел, крокодил. Ведь и пентаграмму нередко называют Глазом Сета.

Единорога, олицетворяющего добро и духовную чистоту, боится василиск, загадочный царек, известный со времен Античности и из средневековых бестиариев как персонификация ядовитости. Персонаж, весьма любопытный с точки зрения «Таро лунных дней», так или иначе связанный со многими его символами. Прежде всего это животное пятой сфиры – Гебуры. Являясь силой тьмы и несмотря на свое отчасти петушиное обличие и происхождение, монстр весьма опасается, аллергически не переносит крика птицы, пробуждающего Солнце. Кроме лап со шпорами и головы петуха, василиск постепенно обзавелся глазами и телом жабы, покрытым перьями и чешуей, крыльями летучей мыши. От исходной змеи остался лишь хвост, который со временем утроился, как и петушиный гребень в виде короны – символ мудрости.

Питается василиск в основном камнями, обращая их в пыль, выжигает, истребляет все живое, отравляет колодцы и источники. Бестия настолько ядовита, что смертельны даже ее взгляд, дыхание, прикосновение, смрад. Змеи, заслышав жуткий вопль владыки и создателя песчаных барханов, спешно уползают прочь. Можно вспомнить о вражде василиска с пауками и о том, что у феникса, обладающего гораздо большей степенью огненной природы, чем василиск, есть иммунитет к его пагубным воздействиям. Гибнет царек, увидав свое отражение в зеркале.

Благотворная сила единорога, поворачивая нас к свету, помогает увидеть его в собственной душе и в душах других людей. Темная сила его антипода – василиска – опасна даже на расстоянии: взгляд смертелен, он убивает своим воплем еще до того, как кусает или жжет огнем. 5 Пантаклей может представлять в раскладе того или другого в силу их естественного противостояния, в зависимости от ее расположения и влияния соседних арканов. Карта говорит: «Вера – это та монета, которую лучше заработать, чем истратить». Она выражает принцип активности пентаграммы эфирного энергетического начала, доминирующей над четырьмя первоэлементами. Практичность, целесообразная решительность и стойкость. Призвание к занятиям материальными делами и к познанию духовных истин, но и к приятным сторонам жизни тоже.

Отсюда стремление к любви в супружестве и владению материальными ценностями. Однако брачные обеты требуют верности не только в богатстве, но и в бедности, в здравии и в болезни, поэтому карта более походит для любви, нежели для денег, или предупреждает об убытках в делах из-за личных отношений. 5 Пантаклей – наследство, завещания и различные ценности, оставшиеся от предков. Богатство, не лежащее на поверхности. Оно, подобно единорогу, идет лишь к тому, кто прикладывает усилия, чтобы его увидеть. Финансовая сила человека, его возможная выгода, потеря или полный крах, вплоть до положения жалкого нищего, просящего милостыню возле храма. Признак тревоги, а также гнев, проявляемый во вражде к мужчинам, волюнтаристские наклонности.

Прямая карта: возвышенный единорог – духовный, благоразумный и чистый в помыслах. Карта одиночества, отрешения от меркантильного, не рекомендует искать выгоду в данных обстоятельствах; следует поступать так, как подскажут сердце, душа и принципы. Предвидение будущего – дар обостренных инстинктов, доходящий до ясновидения. Доверься ему, и дела пойдут в гору. Предвосхищение событий и происков соперников, точные суждения о характерах и поступках людей, способность видеть всех насквозь. Активно отстаивай свои принципы. Одиночество скоро закончится, потерянное найдется, опасность преувеличена.
Перевернутая карта: «Презренны скупцы, однако не менее противна глупая расточительность» (А. И. Герцен). Масса усилий ради помпезной роскоши или иной показной цели, которая не стоит затрачиваемых сил. Отсутствие комфорта – эмоционального или материального, недостаток финансов. Потери, одиночество, инертность. Поиск содействия или рекомендаций в новых местах. Влечение к таинственному. Вероятность обмана, самообмана: выдавая желаемое за действительное, легко потерять голову. Возможность попасть под воздействие токсичных людей или злого наваждения василиска, когда проблемы всплывают в памяти, мрачные мысли не дают покоя.

Король Пантаклей

Стихия: Огонь Земли

Планета: Сатурн

Имя Бога: רהע d (39. РЕШ hЕЙ АЙН). Добыть бриллиант, превратив графит в алмаз. Точно так же беспросветные проблемы могут обернуться блестящими возможностями. Благодаря данному имени этот процесс не займет много времени

Единорог – третья ступень на шкале астрологической трансформации знака Козерог, управляемого Сатурном: Макара, крокодил с телом рыбы; козел с рыбьим хвостом; единорог, рог которого – луч света, знак просвещенного разума, единство противоположностей и безраздельная власть самодержца. С одной стороны – женский лунный принцип, с другой – победа мужского начала над женским. В индоевропейской рыцарской традиции единорог выглядит гордым существом, символизирующим непобедимость, преклонение перед женским началом и сексуальную сублимацию.

В Китае, являясь атрибутом Желтого императора Хуан-ди, единорог символизирует его просвещенную и человеколюбивую власть. Именуемый цилинем, олицетворяет гуманизм, мудрость и смирение. Представляя собой союз инь и ян, он символизирует мягкость и доброжелательность, блаженство и долгожительство, великолепие и добрую волю, мудрое управление и славных потомков. В виде лежащего на троне единорога принято изображать богиню Гуаньинь – сострадательную спасительницу Востока, заступницу, мать милосердия, которую сравнивают с Девой Марией. Дочь жестокого короля какой-то земли, она стала женской бодхисаттвой (обычно они не имеют пола). Ее образ, почитаемый во всех конфессиях Китая, проник в соседние страны.

В Древнем Египте единорог представлял все моральные качества, а у евреев – царское величие, силу и власть. Он связан с общим для всех древних индоевропейцев верховным божеством Индрой, служит ему ездовым животным. В Ведах символизирует мужскую энергию, а в зороастризме воплощает чистую силу, с помощью которой побежден Ахриман. В Атхарваведе повествуется, как прародитель людей Ману во время великого потопа привязал свой ковчег к рогу этого священного животного. В сказаниях славян единорога называют Индриком. О нем говорится: «Индрик-зверь всем зверям мати». При Иване Грозном («царь Севера», типичный Король Пантаклей) изображение единорога чуть было не стало российским государственным гербом, но победил имперский двуглавый орел. Изображение единорога популярно в геральдике и искусстве. Слугой Плутона, уносящим Прозерпину под землю, в царство теней, изобразил его Альбрехт Дюрер.

Король Пантаклей, правитель Земли, великий царь Севера, способный оберегать стабильность форм, хранитель традиций, семьи и незыблемости. Также устои, иерархия, почитание старших. Четкость разума, внутренний закон и системность. Аскетизм как мощный внутренний стержень, вокруг которого происходит кристаллизация. Одиночество, самообладание и стойкость. Реформация. Повседневная жизнь, насыщенная философскими, научными, религиозными интересами и общественной деятельностью.

Миф. Предки олимпийцев, Крон (Сатурн) и Уран, сын и отец, стали врагами. Сын оскопил собственного отца во имя грядущей власти. Во время царствования Крона на небесах на земле был Золотой век. Орфики интерпретировали «Кронос» как «Хронос» (время). Позднее Крона отождествили с Сатурном, архетип которого включает в себя несколько ипостасей. Это бог воинств, усмиритель стихии вод шумеров – Нинурта. Воинственный стратег вавилонян Эа – Энки, финикийский Эл и Яхве евреев – эта функция была передана Саваофу (Цаваот – «армии, воинства»). Древние считали его богом холода и зимы, гиперборейским властителем полюса и приполярных местностей. В славянской мифологии – бог времени и смерти, Ситоврат. Далее идет Черный змей, его воплощением был Ворон, олицетворявший силы зла. Крон – Корон (греч. koroni), он же Фороней, Бог-Ворон, тождественный кельтскому Брану (Врану). В Индии божество планеты Сатурн – Шани – ездит на Вороне.

Человек, осознающий прямую связь внешнего и внутреннего миров, когда внешнее видится как символическое зеркало внутреннего «Я», насыщающего собой все внешние образы. Лидер, ведущий за собой, дерзкий и решительный эмоционально, но осторожный по отношению к объективному миру. Для него характерны спокойствие и уравновешенность. Отдавая ясные, отчетливые указания, не связывает исполнителя детальными пояснениями и не казнит вестников несчастья. Скрупулезно обдумывает все, перед тем как приступить к какому-либо действию. Прямолинейный и открытый, он горд своим влиянием на окружающих, их уважением, любовью, признанием. Как и единорог, означает того, кто динамично врывается в нашу жизнь и буквально переворачивает ее.

Критический реалист, четко разграничивает тех, кто ему приятен, а кто не очень, его искренность обезоруживает. Лавры, меркантилизм, реже сила – то, к чему он апеллирует в попытке заинтересовать. Оценивает действия с точки зрения их скорости, выступает за немедленную инициативу, стремится как можно скорее достичь цели. Король Пантаклей активен, общителен и непостоянен. Его внимание часто переключается с одного занятия на другое, поэтому создается впечатление, что он скачет по поверхности. Бывает то капризен, то радостен, то пессимистичен, но длятся переживания недолго, улетучиваются так же скоро, как и появляются.

Прямаякарта: надежды исполнятся сверх ожидания. Приложенные силы и средства вернутся сторицей, получишь больше, чем желал. Стратегическое мышление, способности к научным изысканиям. Стремление обеспечить жизнь. Долговременные проекты в сельском хозяйстве или добыче полезных ископаемых. Применение таланта на практике, точное приложение своих возможностей, напор и достижение цели. Долго живущая личность с достаточным количеством финансов, чтобы разрешить себе любой досуг. Но необходима бдительность: завистники могут нанести ущерб. Друзья или родственники, препятствующие соединению с любимым человеком.
Перевернутая карта: упрямство и бескомпромиссность, твердолобость. Консерватор, полный здравого смысла без новых идей, может осложнить твою жизнь. Проект неосуществим, ты доверился не тем людям. Скупость и стяжательство, привязанность к имуществу, доминирование инстинкта удержания. Тревожность, трусость или, наоборот, агрессивность, драчливость, проблемы с людьми и законом. Замкнутость и ворчливый пессимизм, унылая депрессивность и мрачная холодность. Обидчивая мнительность и скорбное ханжество; забвение своих корней в служении инородцам. Игра с жизнью и смертью. Отравление по собственной неосторожности.

День 6 – священные птицы Императрицы. Молодая Луна

Карты Таро: III – «Императрица», 6 и Дама Пантаклей
Знак зодиака: Близнецы (1° – 12°)
Чакра: сахасрара
Цвет: оранжево-красный
Символы: облака и журавль, означающий женское начало

Мнение даосов в этом вопросе прямо противоположное: у них белый журавль воплощает активность ян (без примеси инь) – образец целомудрия и чистоты. Его питают энергии Огня и Металла. Окруженный сиянием непорочности, журавль в даосизме считается одной из 10 эмблем вечной жизни, а в конфуцианстве в аналогичную десятку наряду с журавлем входят и облака. У греков журавль столь же мудр и милосерден, является атрибутом Аполлона, Гермеса и Деметры. В сказании об убитом поэте Ивике эти вещие птицы, будучи орудием божественной кары, изобличили злодеев одним своим появлением.

Почти везде прилет журавлей расценивался как хорошее предвестие, обещающее щедрый урожай и приятные события. Только в Индии этой птице присущ противоположный символизм – здесь она означает предательство, и в некоторых кельтских регионах журавль считался предвестником несчастий. Зато кельты особо почитали шестой лунный день как фазу между темной и полной Луной, как время, наиболее благоприятное для занятий магией. Именно в эту пору друиды срезали омелу с дуба. Они делали это по старинному обычаю тонким сверкающим серпом, напоминающим по форме Луну этого дня.

Шестые сутки условно связаны со знаком Близнецов, хороши для омоложения, полны радости и страстей, благоприятны для благотворительности, общественных проектов, исследований и экспериментов. Обретение благодати, любви, напоминание о прощении, когда вдруг может захлестнуть чувство счастья и гармонии. Сегодня рекомендуют совместные действия с единомышленниками, что позволит добиться потрясающих результатов. Это время проявить организаторские способности, найти оригинальные решения служебных и личных проблем. День принятия даров, пророчеств, передачи мыслей, работы со словом. Лучший момент заглянуть в будущее и уяснить свое предназначение; для воплощения идей и планов; сообщения о помолвке, начала совместной жизни, свадьбы. Рекомендуется работа с запахами, когда в верхней части легких трансформируется космическая энергия.

Карты «Императрица» и Дама Пантаклей – ипостаси Матери-Земли, также олицетворяют собой космическое женское начало инь. В аркане предыдущего дня это проявлено в виде чистой девы, мягкой женской силы, здесь – как невидимые волны космических энергий, воздействующие на весь земной шар. Волны небесной воли вселенского разума, которые Императрица транслирует сквозь себя, связывая между собой человечество и Космос. «Императрица», 6 и Дама Пантаклей, выпавшие в одном раскладе, означают широту натуры, оказание поддержки в трудную минуту, благотворительность, спонсорство или меценатство, вообще любовь к людям. Недаром глагол «лелеять» происходит от имени славянской богини Лели, что означает еще и «любить», но не в половом значении, а как мать любит своего ребенка.

«Императрицу» также называют Матерью-Землей не только в качестве материальной действительности, но и в том смысле, что все мы – дети ее творящей любви, лелеющей нас. В традициях многих народов Земля и Небо хотя и противопоставлялись друг другу, но все-таки были парными понятиями. Например, у греков Гея-Земля породила Небо-Уран (покровитель старшей карты следующего дня). Веками люди с тревогой и надеждой глядели в небо, пытаясь в его беспредельной глубине узреть знаки и знамения, определяющие не только удел человека, но и смысл его земного бытия.

В древности в шестой день гадали по небу: наблюдали за облаками, кометами, падающими звездами и иными явлениями. Хорошим признаком в этот день считалось увидеть облака и услышать благозвучный звон колоколов. При переменной облачности разжигали небольшие костры, чтобы сравнить клубы дыма с конфигурацией облаков в небе. Когда же небо было ясным или полностью покрытым тучами, считалось, что мир лишен гармонии. Сюда же относятся ауспиции (от aves spicere – «наблюдение за птицами») – предсказание будущего на основе наблюдений, где птицы исполняли роль вестников, сходную с той, что обыкновенно приписывают ангелам. Специальный жрец – ауспик, позднее авгур, – описывал своим жезлом некое пространство, где и дожидался знамения от пролетавших или садившихся там пернатых. Авгуры носили специальную мантию – лаэну, которой они покрывали свои головы во время созерцания полета птиц. Предзнаменованием у ворон и воронов, петухов и сов служил крик, у коршунов и орлов – направление полета. Голуби приравнивались к императорскими птицам, по их поведению делались прорицания только правителям, царям, императорам.

Самое простое прорицание, связанное с ауспициями, заключается в следующем. Вслух задают интересующий вопрос, бросая птицам зерна или хлебные крошки. Наблюдают за тем, как они клюют брошенный корм. Если после этого птицы улетают направо относительно спрашивающего, ответ утвердительный. Если же налево – мечтам не суждено сбыться. Птица – традиционный символ расстояния, дистанции, свободы. Ее магические свойства считались особенно сильными, потому что она может летать. Древние люди начиная с раннего неолита в своем сознании прочно связывали птиц с теми из богов, кто живет на небе, – их изображали наполовину людьми, наполовину птицами. В русском фольклоре образы птиц необычайно популярны, многие из них почитались как священные, например петух, который является основным символом следующего лунного дня.

III – «Императрица»

ג (Гимель)

Планета: Венера

Имя Бога: כלי d (18. КАФ ЛАМЕД ЙУД). Плодородие – зарождение новой жизни. Обращаться к этому имени, наделяющему силой продолжения рода, если существует проблема завести ребенка

С арканом III соотносят понятие Божественного Разума, воздвигающего основание для последующего творения. «Императрица» должна быть весьма разумной и деятельной, чтобы принимать верные решения, ведь движущей силой мира является любовь, энергия Всевышнего, его Дух. Триединая природа – духовная, материальная и срединная, или «невесомый принцип» – аспект сознания, в котором заключена душа, изображена равносторонним треугольником. «Императрица» представляет глубокие знания, любовь к природе и всему сущему, дает людям понимание законов материи, помогая им прожить жизнь счастливо. Аркан III иногда называют осмыслением, служащим наставнице тайн. Начало всех тайн, великая тайна рождения соединена с владычицей творения – планетой Венерой (Афродитой). Одно из названий этого аркана – «Венера во Вселенной» (Venus Urania).

Воплощение вечной женственности, «Императрица» соответствует тому идеалу, который разыскивают на протяжении столетий мастера многих искусств, но прежде всех – стихотворцы, мечтающие о чуткой, благородной, ненаглядной красоте. «Императрицу» можно сравнить с Геей или Деметрой. Можно и с Великой матерью (лат. Magna mater) Кибелой, которую величали Великой матерью богов. Она была не только богиней плодородия, но и владычицей нижней Бездны, Темной стороны. У славян это богиня земли и плодородия, Мать – сыра земля. Она мать Змеев Горынычей и Волха, царя подземного царства.

Словосочетание Мать-Земля справедливо и с той позиции, что Земля персонифицирует пассивный материнский принцип космического масштаба. Ведь жизнь была привнесена и появилась на планете подобно младенцу, выношенному и рожденному матерью. Материнство является не только функцией жизни на земле, но и проявлением космического архетипа, олицетворяемого «Императрицей». В ней узнаем черты всех этих богинь – независимую женщину, держательницу рода и тотемной магии. Мать есть властительница, но с исчезновением матриархата былая власть утрачивается женщиной. В качестве основной социальной функции у нее остается лишь материнство.

Число Матери-Природы, «Императрицы», 3 – единение противоположностей; равновесие, стабильность. Нумерологически 3 равно 12-му номеру «Жертвы» и 21-му – «Шута». То есть при сложении 1 + 2 и 2 + 1 = 3. Между этими арканами особое сходство – все они говорят о рождении. «Императрицу» называют Матерью-Землей и в том смысле, что все мы – дети ее творящей любви. Это и Божественная Мать, древняя богиня, олицетворяющая во всем разнообразии своих проявлений женское начало, и простая женщина-мать, рожающая детей, – обе олицетворяют священное таинство рождения.

Нулевой (21-й) аркан символически представляет дородовый период, где Шут, находясь в единении с маткой, являет собой изначальный потенциал. Подвешенный XII аркана связан с чревом пуповиной, которая стала веревкой, – символ невозможности отделиться. Шут с восторгом ждет рождения, он полон сил и энергии, исходящих от материнской утробы. Подвешенный рожден, но он все еще принудительно удерживается пуповиной, которая должна быть перерезана раскрытием сути эдипова комплекса и окончательного освобождения от него.

Аркан «Императрица» сообщает: «Тебе от природы дан значительный творческий потенциал. Раскрой его, разреши созидательной энергии течь свободно, тогда сможешь привнести в мир много добра. Не зарывай талант в землю, будь счастливым, невзирая на обиды и разочарования. Учись любить, в том числе и себя. Отпусти прошлое, сосредоточься на том, что хочешь видеть в будущем. Перестань держать внутри себя то, что рвет сердце. Выскажи все, освободись от душевных переживаний». Еще карта может предостерегать от лени и праздности, когда блага сами идут в руки, без каких бы то ни было усилий. В этом есть риск упустить возможность своего творческого развития, что в дальнейшем приведет к депрессии и духовной нищете.

Прямая карта: изобилие материальных благ, успех в творчестве, стремление к гармонии, порядку. Умение создать нечто из подручных средств, домовитость, женственность, родительские чувства. В жизни спрашивающего ведущую роль играет мать или жена. Приближается время окончания проекта: помех нет. Присутствие дополнительных факторов может означать свадьбу и появление детей, плодородие, покупку земли, наследование недвижимости, выздоровление.
Перевернутая карта: стремление к действию, закладка нового цикла. Возможно преждевременное действие. Упадок сил, плохое время для творческой работы, не нужный никому труд. Мелкие домашние хлопоты, склоки и непонимание. Необузданные эмоции, недостаток власти над собой. Такое случается, когда сильный человек не может прогнуться под нажимом. Финансовые проблемы, месть или освобождение от деспота. Утрата иллюзий. Переутомление. Бесплодие женщин.

6 Пантаклей

Телец, вторая декада (Луна)

Имя Бога: חעם d (38. ХЕТ АЙН МЕМ). Получать во время дарения и даровать во время получения. Возможность одаривать, чтобы по-настоящему получать, и, получая с правильным осознанием, также даровать. Подключившись к этому бесконечному круговороту энергий, выйти из тьмы к Свету

Журавль – весенняя (Телец) солярная птица. Со змеей в клюве – эмблема борьбы со злом, а с камнем – благоразумной молчаливости и осторожности. Камень в его приподнятой лапке означает бдительность. Летящий журавль символизирует высокую цель, что подтверждает пословица: «Лучше синица в руках, чем журавль в небе». Выявляет позицию обывателя, не смеющего рискнуть имеющимся благом ради большей, но труднодостижимой идеи. Хотя не секрет, что и от синицы мало проку: может руку клюнуть, обгадить и улететь.

Повсеместно журавль – вестник мира духов, символизирует письмена и общение с божеством, а облака – присутствие божеств. Так называемый геранос – танец журавлей – повторял проход Тесея по лабиринту (2 Кубков). Со времен Тесея и Ариадны известен сюжет гераномахии – войны журавлей с карликами-пигмеями, размер которых варьируется от муравья до мартышки. Согласно Гесиоду, они рождены самой Геей. В среднем эти черные волосатые человечки, обитающие в жирном слое земли, представлялись величиной с лягушку – любимую пищу противоборствующих им птиц. Карлики ежегодно вступают в битву, чтобы похитить или разбить яйца журавлей.

На психологическом уровне небеса олицетворяют не оформленные состояния, а легко и быстро изменяющие свои формы облака. Они соответствуют расплывчатости, непостоянству и бесформенности, обозначая зыбкость грани между духовной и материальной средами. «Витать в облаках» – смутно грезить о несбыточном. Блеклый, «облачный», неотчетливый взгляд на ситуацию, желание убежать как можно скорее. Кроме того, облака олицетворяют верхние небесные воды, откуда дождь попадает на землю (нисходящий треугольник гексограммы), но в то же самое время потенциально пребывает там в виде молнии и огня (восходящий треугольник).

6 Пантаклей – проблема этих двух путей в процессе трансформации космической энергии: эволюционного (журавли) и инволюционного (пигмеи). Созидание в соответствии с гармонией внешних форм и потенциальной энергии окружающего мира в искусстве и природе, в ее естественном ритме. Карта воссоздает принцип центра и согласовывающую позицию. Самочувствие свое и окружающих, здоровье и процветание. Достижение удобств, удовольствий и удовлетворение других потребностей, не щадя энергии. Благоприятствует решению материальных вопросов: финансовых операций, закупок, смены места работы и т. п. Говорит о милосердии, щедрости и презрении к скупости.

Здесь видна сильная связь через шестой день Луны с арканом «Императрица» и Дамой Пантаклей в их аспекте всемилостивых дарительниц, подательниц благ любому и каждому. При этом неизбежен рост ответственности, а несоответствия в частностях воображаемому идеалу кажутся весьма досадными. Ведь судьба каждого человека позволяет получить ему только то, чего он достоин. Давать в долг можно лишь то количество денег, с которым готов расстаться навсегда. Швырять на ветер последний грош столь же неправильно, как никогда не давать милостыню. Стараясь отыскать золотую середину, помни: усилия отдающего все то, что он может отдать, – не впустую. Его же к нему и возвращается.

Прямая карта: ты даешь малую толику, когда даешь от своего достояния. Ты истинно даешь, лишь когда даешь от самого себя. Борясь со злом, не делай добра другим неосознанно. Не пытайся освободить кого-то от его ноши, этим можешь толкнуть его на низшие уровни бытия. Филантроп, спонсор, благотворитель. Процветание в настоящем, подарки или заслуженное вознаграждение за прекрасно выполненный труд. Коммерция, деньги, прибыль. Осторожность в политике, внимание к деловой документации. Поездка ради обеспечения успеха финансовых предприятий, когда со всей бдительностью предусмотрены все возможные варианты. Стабильный период, конфликтов не предвидится.
Перевернутая карта: вознаграждение за ненужный труд, но все делают вид, что так и должно быть. Счастье эфемерно, тебе изменят, деньги на некоторое время исчезнут. Заем у одного приятеля, чтобы вернуть другому. Раздел имущества при разводе. Не бери много обязательств, пора накапливать силы, ведь окружающие витают в облаках, игнорируя свои непосредственные обязанности. Не храни все ценное в одной мошне: мошенники что не украдут, то разобьют. Пересмотри способы траты денег, времени и сил, избегай лишних расходов, и дела скоро улучшатся. Медленно, но верно освободишься от материальных затруднений.

Дама Пантаклей

Стихия: Вода Земли

Планета: Церера

Журавль, посланник богов, посредник между землей и небесами, олицетворяет общение с божеством, то есть вхождение в такое состояние сознания, которое значительно превышает обыденность. Белые журавли священны, они живут на Островах блаженных. Эти весенние птицы являются атрибутом богини Деметры (Цереры), как предвестники возвращения из Аида ее дочери Персефоны, а также плодородия и урожая. Танец журавлей, геранос, церемониально повторял проход Тесея по запутанным ходам лабиринта и символизировал возвращение из царства мертвых.

Птица, благословенная в Китае, зовется там «патриархом племени пернатых». Символизирует долгую жизнь и бессмертие, защиту материнства и плодовитость, счастье и удачу, мудрость и бдительность, милосердие и справедливость. Лишь в мифологии кельтов журавль не всегда и не настолько хорош. В его облике предстает Пьюль, мрачный повелитель кельтского царства мертвых, вестник войн и смертей, олицетворяющий, подобно перевернутой Даме Пантаклей, злобных женщин, жадность и подлость.

Дама Пантаклей – хозяйка холодных подземных вод и долгих зимних снов, олицетворяет космическое женское начало инь, проявляемое в гармонии с миром, с людьми, с явлениями природы. Мать-Земля, прародительница всего сущего, природа, просвещающая своих детей в материальной действительности, а также и в том смысле, что все мы – дети ее творящей любви. Утешение, отвлечение. Отдача всего, что есть, приводящая к еще бо́льшим приобретениям.

Вера, надежда, любовь – образ замка блаженства с тремя башнями. Мировая гармония, порядок естественного круговорота и блага мира в целом. Дама Пантаклей – это также умение не настаивать на своем, стремясь удержать полученную данность, уступать ход жизненному процессу. Гармоничные отношения, принцип материнской безусловной любви. Используя свой безупречный здравый смысл, Дама Пантаклей буквально помогает земле цвести и плодоносить. Карта уважения к Воде и Земле, из которых происходят жизнь и сила и куда все в конце концов возвращается.

Миф. У греков было несколько богинь Земли. Прежде всего, Гея – квинтэссенция стихии Земли, которая сама и есть наша планета. Внучка Геи, Деметра (Церера), была дочерью Крона (Сатурна) и Реи. Древнее хтоническое происхождение богини засвидетельствовано в ее имени – Земля-Мать (греч. da, de, ge – «земля», а meter – «мать»), что точно соответствуют Матери – сырой земле славян. Богиня земледелия и плодородия, брака и гражданского устройства, сестра и супруга Зевса (Юпитера), которую особо почитали земледельцы. Именно она через царевича Триптолема (аналог Кощея Трипетовича Бессмертного; Всадник Пантаклей) научила людей земледелию, послав его разъезжать по всей земле на колеснице, запряженной драконами, и учить людей земледелию.

Когда Аид (Плутон) похитил ее дочь Персефону (Паж Пантаклей), Деметра, покинув богов, удалилась с Олимпа. До возвращения дочери к матери любой рост на планете оборвался. Случилась первая на Земле зима, и гибель грозила всем людям. До тех пор, пока посредник между богами Гермес (Всадник Мечей) не сошел в Аид и не вывел оттуда Персефону. Тогда великая богиня распорядилась воздвигнуть святилище в Элевсине, а при нем учредила празднества мистерий.

Человек не честолюбивый, предпочитает находиться вне центра внимания, не выдвигаться вперед, быть домоседом и хорошим родителем. «Тихая вода глубока». Прежде всего это мать, которая питает, растит и помогает, поддерживает и отдает. Отношения с детьми (особенно с дочерьми) всегда стоят в ее жизни на первом месте. Даже не будучи храброй, Дама Пантаклей может проявить смелость. Она вежлива, тактична, имея тонкий эстетический вкус, умеет им пользоваться. Не обделена она и талантами, может достичь успеха во многих областях, особенно в музыке и искусствах.

Сочетает глубину восприятия и понимания с настойчивостью и вниманием к деталям. Всегда пытается сохранять свою исключительность и независимость, поэтому ее замечают и с ней считаются. Она неспособна отказать тому, кто нуждается в ее участии и поддержке. Любя, Дама Пантаклей готова на все для человека, но, если ненавидит, нелегко ее переубедить, у нее твердые принципы. Гнева никогда не обнаружит, будет подчеркнуто вежливой и высокомерной. Враг должен завидовать. У нее много противников и столько же друзей, но она считает, что полагаться можно только на себя.

Увлекающаяся, инициативная охотница за журавлями в небе старается не жить банальной жизнью, не боится рисковать, не соглашается на компромиссы, не идет избитыми путями. Дама Пантаклей отлично ориентируется в высокопрофессиональном искусстве, находящемся как бы в самом себе и не связанном с жизнью напрямую. Ценит комфорт, старается придать своему жилищу и своей жизни как можно больше опрятности и добропорядочности. Создает высшее выражение чистоты, тщательности и аккуратности; осуществление обязательств и надежности в малом, преданности даже мелким привычкам и обязанностям.

Прямая карта: удача в любом предприятии, ослабление действия «плохих» карт. Означает весьма осведомленную личность. Благоприятна для заключения любых союзов. Люди, которые окажут содействие в трудный момент. То, чему отдаешь время и силы: семья, дети, собственное дело, увлечения. Мощное воздействие дома родителей, если выпала в позиции, определяющей минувшее. В позиции будущего – превосходный свой дом, семейство. Хлебосольный дом, где для тебя всегда открыта дверь.
Перевернутая карта: «яжмать», якобы в ущерб себе, обременена исключительно заботами о детях и домашним хозяйством. Обыденная деловитость, граничащая с безверием и вседозволенностью, когда материальную сторону жизни ставят выше духовных ценностей. Неполное семейство, нет отца или он в отъезде. Ощущение дома, переживаемое тем, кто долго в нем не был и в него возвращается. Рождение собственного ребенка или у кого-то из близких.

День 7 – магический петух. Молодая Луна

Карты Таро: I – «Маг», 7 Пантаклей
Знак зодиака: Близнецы (13° – 24°)
Чакра: анахата
Цвет: красно-оранжевый
Символы: жезл – «волшебная палочка», петух, роза ветров. А также Эол – повелитель гроз и ветров, который унимает и высвобождает ветры. Он царь Эолии, изобретатель паруса и великий астроном, обожествленный после смерти

Основные символы этого дня находим в образе литовского бога ветра – Вейопатиса (Вейпонса, Вейдиевса), который двулик и крылат. Руки его разведены в стороны (в одной – бочонок, в другой – рыба), рты двух лиц широко открыты, а на голове восседает петух. Родственны Вейопатису древние божества воздуха Индии и Ирана, оба носят имя Вайю. Как у римского Януса, у Вайю два лика – старика и младенца, и функции почти те же: хранитель границ; пустота, вакуум, временная граница между мирами – тонким и плотным. Ведийский Вайю более соответствует абстрактной идее стихии Воздуха, чем божеству культа. Авестийский Вайю – не только бог бурь, он проявляет достаточно ярко выраженные негативные функции. Правит еще и загробным миром, подобно индийскому Яме, являясь проводником душ умерших, как и славянский бог Вей, или Вий, образ которого переосмыслил и обессмертил Н. В. Гоголь.

Следующий символ дня – Звезда магов с семью лучами, описывает непосредственный прирожденный разум, охватывающий все, что находится под Луной. Также шесть направлений: восток, юг, запад, север, глубина, высота, и седьмая точка – алтарь в центре священного храма. Там маг, произнося святую молитву, активирует древо жизни в собственном теле. Седьмой день Луны располагает к более глубокому использованию мантр и молитв, нежели четвертый. Считается, что здесь правит слово, поэтому значимо вербальное общение. Молитвы могут быть услышаны, желания – осуществиться. Следует воздерживаться от несправедливости, лучше промолчать, чем солгать. Учись говорить правильно, освобождаясь от грязных выражений, сквернословия и слов-паразитов. Эмоции дня поверхностные, легкие, тем не менее следует доверять своим чувствам и ощущениям.

Может внезапно проясниться обстановка в личных отношениях, тогда легче узнать об истинных чувствах партнера. Сегодня лучше приступать к тем делам, которые можно быстро закончить, но не стоит планировать поездки, покупки, продажи. Противоположный 7-му, 21-й лунный день не благоприятствует заучиванию и пению молитв или заклинаний в первый раз. Однако, как было сказано выше, аркан 21-го дня – XIX «Солнце», через X аркан нумерологически связан с единицей «Мага».

7 Пантаклей повествует о перерыве в запланированном деле и некоторой иллюзорности ощущений, о противоборстве между амбициями и насущными потребностями. Необходимость выказывать терпимость к людям и терпение в труде. Карта призывает к более интенсивной работе ради достижения цели. В раскладе 7 Пантаклей вместе с картой «Маг» говорит о совершенствовании эзотерических способностей спрашивающего, его самоуверенной целеустремленности. Заинтересованность в материальном благополучии, неспешное осуществление планов.

Петух, символ этих суток, – глашатай нового дня, высоко оцениваемый в символизме и гадании, провозвестник дневного светила, которое он нередко олицетворяет. В словах на языке фарси, обозначающих «сияющее солнце» и «петух», один и тот же корень. Кельты изображали петуха на знаменах и оружии. В латинском языке gallus означает «галл» и одновременно «петух». Благодаря игре этих слов он стал эмблемой Галлии, а затем и Франции. Будучи магической птицей, петух несет двойную нагрузку, как положительную, так и отрицательную. Его крик изгоняет нечистую силу и всякие ночные фантомы, с другой стороны – петух и сам навлекает лихо, если не соблюдаются кое-какие непременные правила.

Гадали с помощью петуха так: на земле рисовали круг и делили его на части, каждая из которых посвящена одной букве. В эти секторы насыпали корм и подмечали последовательно те из них, откуда птица клевала. Предсказывают и по птичьему яйцу – овомантии, восходящей к Орфею. Считалось, что птицы разных пород имеют разное жизненное назначение. В желтке и белке их яиц пытались распознать тайные знаки. Сейчас чаще используют только белок куриных яиц, который распускают в теплой воде. Затем интерпретируются различные образы, которые возникают в сворачивающейся массе. Если яичный белок опускается на дно – это предвещает неприятности. Гадание с помощью еще одного символа дня – жезла («антенны») – древнейший вариант лозоходства. Раньше для каждого дела пользовались определенной породой дерева: лозу для поиска железной руды делали из лещины, ива годилась для поиска воды и т. д.

В наше время пришли к мнению, что не в древесине дело. Не лоза определяет железо, водоносный слой или любую другую искомую вещь: отдельную монету, даже клад с сокровищами (один из символов следующего дня). Это у самого человека включается шестое чувство, и подсознание заставляет руки сделать непроизвольное, но ожидаемое движение. Вот и кивает в нужном месте ореховый прутик, съезжаются изогнутые проволоки, начинает вертеться поисковая рамка. Подобен этой рамке в своем вращении флюгер, помещенный на башню, а на нем – петух, означающий Солнце посреди четырех сторон света.

Интересно отметить, что имя одного из древнейших божеств, творца-демиурга в египетской религии, звучит как Птах, или Пта. Он выражает принцип жизни и света, посредством которого началось творение, точнее эволюция. Согласно той же религии, Вселенную сотворила птица, снесшая изначальное космическое яйцо. В славянских языках слово «птах» (рtаk, птаха) происходит от праславянского ръtа – «птица». Принято считать, что «петух» – иносказание, берущее свое начало от слов «певец», «певун», «певень». Его употребляли вместо табуированного наименования священной птицы, которую в древности звали Кур.

На наш взгляд, слово «птах» гораздо ближе к петуху по звучанию и по сакральному смыслу. Вроде бы птаха, просто птица, обобщение всех пернатых, вылетит – не догонишь. Или «всем птицам птица» – священный Кур?! Не потому ли петух единственный, кто представляет птиц среди млекопитающих и пресмыкающихся восточного календаря в качестве десятого циклического знака. Ведь и для китайцев, авторов этого календаря, небесный петух с золотыми перьями, поющий трижды в день, был священным. Он предок вселенского мужского начала ян, огненно-воздушного первоэлемента. Не наш ли это Кур?

I – «Маг»

א (Алеф)

Планета: Уран

Имя Бога: סיט d (03. САМЕХ ЙУД TET). Усилием воли освободиться от эгоизма, озлобления, зависти и тем самым, получив доступ к активации данного имени, запустить действие волшебных сил, творящих чудеса

В неоплатонизме динамическую оплодотворяющую силу Единого сопоставляли с ураническим принципом, который пробуждает интеллектуальный ток крови – огненную пневму, или «солнце сердца», говоря словами алхимии. Один из неоплатоников, Присциан (VI в. н. э.), относил золотой век – начало начал – ко времени фаллической активности Урана и появления богов (I аркан). Серебряный век – прекращение фаллической активности Урана, проявление Афродиты (Венеры), рождающей гармонические, дивные миры (II и III арканы). Бронзовый век – время полубогов и героев (IV–VII арканы), угасание божественных событий, постепенное растворение и отмирание божественных законов и форм в круговороте хаотического природного существования (VIII-Х арканы).

С картой «Маг» соотносятся планета Уран и седьмой день Луны, одним из символов которого является петух. Древнейшее название этой птицы – Кур – ведет нас к божествам света и неба: Сварогу, Варуне, Урану. Эти имена принято объяснять через санскритское слово Isvara в значении «Бог, Господь, Всевышний». Корень «ур», означающий «свет», входит в имена всех этих богов. «К» у всех славян означает направление, приближение к чему-либо. Получается, Кур – тот, кто устремлен к свету, близок к нему, что лишний раз подтверждает его возвышенную солнечную природу.

В связи с этим вспоминаются эпитеты шумерского бога небес Энлиля, означающие высокую гору и гору неба, звучащие как Кур-галь, Кур-ан. По цепочке ассоциаций всплывают куранты (фр. courant – «бегущий, текущий»), часы на башне. Они снабжены механизмом с комплектом колоколов, отбивающих в нужный час определенные мелодии. А на вершине башни, на спице – наш Кур в виде флюгера. Петухи, как и колокола, использовались для охраны от нечистой силы: первые – по ночам, вторые – при свете дня. Высота и святость, время и музыка объединяют вместе символы разных арканов «Таро лунных дней».

Седьмой день Луны принадлежит авестийскому божеству Сраоши и его ахуровской птице, восходящей к священному Куру – боевому петуху Пародарш. Его авестийское имя созвучно и согласовано по смыслу с санскритским словом парадеша – «высшая область». У семитских народов оно превратилось в пардес, а у европейцев – в парадиз, т. е. рай. Получается, что Пародарш – тот, кто в вышине. Где же еще быть петуху – символу света и солнца, как не на небесах? Или у райского входа, рядом с апостолом Петром – привратником христианского рая.

«Маг» – первая карта, а всякое начинание подразумевает наличие самосознания и самоопределения. В аркане «Шут» высшее «Я» определяется как абсолютный ноль, который превращает поступающую информацию в единицу самосознания. «Маг» – аркан единства и вместе с тем индивидуальности. Эта личность – мудрец и тиран, неуправляемый, как ураган. Седьмой день – лучшее время для молитв, заклинаний и прочей вербальной магии, для работы с духами природы и со стихиями. На карте человек с молодым лицом, его поза напоминает букву Алеф.

Маг держит волшебную палочку – радужный лотосовый жезл – фаллический символ принципа «что наверху, то и внизу», дарующий силу, умение манипулировать, возможность сознания проецировать себя в мир. За спиной мага – волшебный петух. Спереди на алтаре – ритуальные инструменты, символизирующие времена года, розу ветров, масти и арканы Таро. Пять первоэлементов, которыми повелевает маг, он хранитель Слова, не только его толкователь, но и творец; самосознание, контролирующее стихии. Функция самосознания заключается в управлении всеми инструментами психики ради наиболее эффективного достижения некоего стратегического результата, цели или идеала.

В самосознании заложен принцип игры, отсюда определение мага как играющего с первоэлементами. На уровне плотного плана это церемониальные акты. На тонком плане это ритуалы в поведении. Но истинному магу не нужны никакие церемонии и ритуалы. Он не нуждается ни в магических предметах, ни в талисманах. Его единственный инструмент – он сам. Ведь магия не набор приемов, а внутреннее состояние, внешне проявляемое как сила. Поэтому у мага нет нужды называться магом. Он может заниматься в жизни чем угодно и, чем бы ни занимался, не назовется магом, так как его магия не снаружи, а внутри. Снаружи – результат ее действия. Магия выступает не суммой приемов, а особенным методом мировосприятия, стратегией воздействия на мир посредством диалога в интересах мага.

Прямая карта: достижение желаемого в пределах возможного. Творящая сила, спасительное знание. Воля, мастерство, новаторство, ловкость, самостоятельность, умение смело применять свои силы. Экстравагантность, стремление удивлять, даже шокировать. Носитель прогрессивных оригинальных идей в творчестве, свободно выражающий их в искусстве или науке. Инициация. Удобный момент для починов, новые возможности. Начало какого-либо предприятия, включая политику или образование, но не новый роман. Заинтересованность в материальном.
Перевернутая карта: остается хорошей; контроль ситуации, перспективы на будущее. Но и колебания, неуверенность, пренебрежение к самому себе, неиспользование своей одаренности, нежелание учиться. Ничего не хотеть, ничего не делать так же страшно и гибельно, как жаждать зла и совершать его. Иногда злоупотребление властью, крайняя независимость во мнениях, эксцентричное поведение, пренебрежение условностями. Агрессивность, эгоцентризм, шарлатанство, плохое начало, спад.

7 Пантаклей

Телец, третья декада (Сатурн)

Имя Бога: ייז d м(40. ЙУД ЙУД ЗАЙН). Говорить только верные слова, заставляя эго молчать. Просьба к этому имени говорить за нас, чтобы каждое слово возвышало и нас, и все сущее. Использовать речь лишь во благо

Седьмой лунный день, к которому относится данная карта, располагает к углубленному и в то же время осмотрительному использованию речи. Здесь правит слово, поэтому есть смысл общаться вербально, вести серьезные философские беседы. Слова судьбоносны, они способны активировать мощные силы, влияющие на события и обстоятельства жизни. Молитвы будут услышаны, намерения реализуются. Однако следует воздерживаться от хулы и несправедливости: лучше промолчать, чем оболгать. Седьмой день советует учиться говорить правильно, освобождаясь от грязных выражений – сквернословия и слов-паразитов.

Сплетня несет вред и его жертвам, и тем, кто злословит. Особо одаренных беспринципностью сплетников иногда называют «флюгерами». Флюгер, символ пространства, указывает шесть векторов: высоту, глубину и четыре стороны света, седьмая точка их пересечения – центр. Над флюгером петух – предвестник утра и Солнца, символ духовного возрождения, бдительности и предвидения, верности и отваги. Исследователи установили имя забытого славянского бога времени – Курет. Здесь присутствует тот же корень «кур», как в древнем названии священной птицы. Такие устойчивые выражения, как «вставать с петухами», «пока жареный петух не клюнет», «до петухов», подтверждают тесную связь Кура не только с пространством (флюгер), но и со временем.

Даже несовершенства этой магической птицы, если судить о них не слишком строго и взглянуть чуть под иным углом, превратятся в плюсы: задиристость – в воинственную мужественность, надменное высокомерие – в гордость, а похотливость – в неотразимый мужской шарм. Вероятно, поэтому в эпоху античности петух стал атрибутом воинственных божеств: Ареса (Марса) и Афины (Минервы). Сопровождал он и других богов: Персефону (весеннее возрождение природы), солнечного Аполлона и его сына – божественного целителя Асклепия, которому петух часто приносился в жертву, а также вестника богов Гермеса. Череду мощных мифологических фигур, связанных с петухом, представляет нам древнее сакральное искусство. В их числе Ахурамазда персов, солнечный бог Митра, Мулук-Таус иезидов, бог ветра древних литовцев Вейопатис. Эмблема в виде бойцового петуха на стяге индуистского Сканди олицетворяет бесстрашие этого божества войны.

Петя-петушок – золотой гребешок – весьма распространенный герой фольклора: мифов и сказок, примет и пословиц, встречающихся у всех народов. Часто символизирует Солнце и воинскую отвагу. Будучи бесспорно магической птицей (тем более рядом фея с волшебной палочкой), представляет самую магическую карту среди младших арканов, которая придает большое значение эмоциональной и вещественной надежности, способности ценить красоту форм и предметов.

Карта обещает успех коммерческих операций, дающих прибыль или материальные ценности. Нужда в финансах не ради денег, а чтобы пробрести за них желаемое. Производительность и плодовитость во всех областях или поиски кладов в самом широком смысле, как пристрастие. Совсем без него тоже нельзя – в некотором смысле это двигатель, но избыток страстей, в особенности выраженных словесно, может погубить любого. Ведь слова судьбоносны, они способны активировать мощные силы, влияющие на события и обстоятельства жизни.

Прямая карта: знание собственных достоинств и уверенность в своих возможностях. Индивидуальность, самосознание, целостность, непоколебимость. Если обстоятельства не изменить – приспособься к ним. Оставь результаты своей работы другим, отвернись от прошлых привязанностей ради новой будущности, более подходящей для следующего этапа развития, и скоро все изменится к лучшему. Развитие способностей. Усердный труд ведет к отличным результатам, к значительному улучшению финансов: курочка по зернышку клюет.
Перевернутая карта: скромность, пессимизм, суеверие, робость, слабость, покорность, равнодушие. Работа в поте лица, несвобода; каменоломня, сизифов труд. Напрасная трата времени, скорее всего из-за стремления, чтобы все было как у людей. Нерентабельное капиталовложение или пустые поиски кладов, ложный путь. Возможно, сам осознаёшь бесперспективность задуманного или выполняемого проекта, но прекратить его невозможно, придется доводить до конца. Не работай по принуждению, сверхурочная работа может стать проблемой.

День 8 – самопожертвование феникса. Молодая Луна

Карты Таро: XII – «Жертва», 8 Пантаклей
Знак зодиака: Близнецы (25°) – Рак (6°)
Чакра: манипура
Цвет: красный
Символы: феникс, пожар; павлин; ларец с сокровищами
Планетный символ – Прозерпина, связанная с Близнецами и Луной

День непредвиденных событий – лучше избегать физических и эмоциональных перегрузок. Подходит для самосовершенствования, отдыха или начала чего-либо заново, освободившись от груза старых огрех и проблем. Для всяких починов, переездов и вояжей, заключения рискованных сделок ради спасения дел. Приложенные упорство и труд дадут стоящую отдачу, откорректируют допущенные ошибки. В личной жизни подходит для расставания с угасшей любовью, для новых знакомств и отношений. Символический переход от Близнецов к Раку – время биохимических трансформаций и алхимии, покаяния и отпущения грехов, очищения огнем.

Сегодня химические и алхимические преобразования организма включают тончайшие энергии и поля от атомов до клеточных образований. Речь идет и о внутренней одухотворенной реальности, характеризуемой алхимическими метафорами. Тайна алхимии в том, что человек в своем творчестве подобен Богу, и лишь раскрытие созидательной энергии души есть подлинное великое делание. Любая творческая деятельность на этой почве есть благо. Этой идее созвучен основной сюжет многих мифов – творение мира посредством самопожертвования божества.

Самопожертвование в его первозданном значении – метаморфозы в жертвенное, сакральное. Бог делается Миром, который в конце концов превращается снова в Бога. На карте «Жертва» видим героя прошлого дня – Мага. Он висит вниз головой, но лицо его спокойно. Низ фигуры уподобляется нисходящему треугольнику, что в целом означает алхимический символ серы. Еще его силуэт напоминает букву еврейского алфавита ל (Ламед). Феникс, древнейший символ самопожертвования, обновления и возрождения, сидит на перекладине, на которой висит Подвешенный. В Коране эта птица всегда связана с древом посвящения, или знания, и с мистическим Абабилем. В мифах Египта под именем Бену – он покровитель больших временных циклов. В древнерусских апокрифах вселенский феникс летит впереди Солнца и охраняет людей от его испепеляющих лучей.

С фениксом из-за яркой внешности и красочной расцветки часто путают следующий символ дня – павлина. Эта солнечная птица охватывает обширный спектр астральной символики от мироздания и звезд до солнечной системы. Ранние христиане воспринимали павлина как образ нетленной души и вечной жизни. Он считается знаком воскресшего Иисуса. Для мусульман павлин олицетворяет универсум, полную Луну или Солнце в зените. Образ его встречается в разных сектах суфизма.

Подобно фениксу, XII аркан говорит в духовном смысле о принятии судьбы, жертве и воздаянии, поиске новых решений и открытий. Выпадая в раскладе вместе с 8 Пантаклей, означает обучение срединному пути между земными интересами и духовными ценностями. Ведь в обыденном плане аркан «Жертва», как и 8 Пантаклей, – это учащийся, а учение всегда принуждение и ограничение свободы. Если испытание относится к материальной стороне жизни, то это символ жадности и расплаты – жертва теряет деньги. Но страдание, как и наслаждение, горе, как и радость, должны быть для ученика лишь уроками, благодаря которым он учится.

Несмотря ни на что, «Подвешенный», подобно «Шуту», всегда пребывает в состоянии легкой радости и восторга. Он обучается настоящему юмору, который по большому счету всегда является юмором висельника, и в случае надобности он научится юмору именно висящим вниз головой, запустив корни в небо. Истинные корни человечества там, в небесах, потому ученик должен связать себя с Создателем, укорениться в мире божественном. Тогда никакая враждебная сила не сумеет его поколебать, разбившись о черный юмор висельника. Пусть это только сарказм, защитная реакция, когда действительно не до смеха. Просто шутка на виселице.

В день феникса можно развести костер и неотрывно смотреть на его пылающие угли. Перед этим, как и в первый день Луны, следует поститься и принести жертву. Это могут быть целебные благовонные травы и коренья, но лучше бросить в костер какой-то действительно дорогой тебе предмет. В разгоревшемся костре можно увидеть перекошенную физиономию с ненавидящим взглядом, которая тут же исчезнет, затем промелькнет чье-то доброе лицо. Образы сменяются быстро, не успеваешь разглядеть. Это происходит совсем не так, если смотреть на облака в шестой день, видеть павлинов, неспешно распускающих хвосты, или чудовищных монстров, превращающихся в птиц и змей.

В пламени будут метаться призрачные тени драконов, крылья феникса, стаи разъяренных жар-птиц, вздыматься молящие руки и лица, будут рассыпаться сокровища из ларцов, рушиться башни и города, другие самые разные образы. Иногда непосвященному может показаться, что зловещие существа, толкаясь, спешат рассмотреть его, запомнить или дотянуться оттуда. Продолжая смотреть в сердце огня рассеянным взглядом, замечаешь, что там все быстро меняется, пропадает, появляется в ином обличье, пребывает намеком. Лишь посвященные умеют распознать послание высших сил и по мелькнувшей искре, и по мимолетной тени.

XII – «Жертва»

ל (Ламед)

Знак Зодиака: Весы

Имя Бога: הרח d (59. hЕЙ РЕШ ХЕТ). Постичь в тяготах препятствий и испытаний, встречающихся на пути, баланс и гармонию, которые принизывают все сущее. Оказавшемуся в полной тьме соединиться с жизненной силой – божественной энергией – помогает пуповина, связывающая высшее с низшим

Подвешенный – один из самых непростых и таинственных образов Таро, его нередко применяют в литературе, искусстве и кино. Подвешенным вниз головой между духовным и физическим миром рисовал себя Пабло Пикассо. Многие робеют перед этим таинственным образом вследствие того, что неспособны до конца осознать его суть. И все же при внимательном взгляде на карту у пытливого искателя может возникнуть ряд вопросов. Кто это, что он делает или сделал? Когда родился и где, состоял ли в партии или в браке, имел ли потомство? Каково его основное занятие, профессия, образование? Верующий он человек, агностик или атеист; философ или колдун, мудрец или маг; тайный агент, самоубийца или аскет, свободный от желания нового рождения? Может быть, это ученик дзен, имеющий определенное понятие о сияющих небесах и зияющих безднах человечества, собирается таким способом проникнуть в природу Будды? Пристало ли ему существовать в мире, где правят бал здравый смысл и образованность, являющая собою систематизированное неведение?

Образ XII аркана иногда ассоциируется с мифом о прикованном титане Прометее. Чаще вспоминают великого Богочеловека древних скандинавов, Одина. Сам себя проткнул он копьем Гунгнир и, провисев вниз головой на древе жизни девять дней, обрел мудрость и понимание. Поэтому нередко Одина называют Хангатюром – господом повешенных или Гроптатюром – повешенным богом.

Кем бы ни был висящий – он почитатель и знаток Луны. Благоговейно говорит с ночным светилом, близко знает его жизнь. Подвешенный слывет умным, спокойным и не боящимся смерти человеком, контактирующим с высшими силами. Однако ему суждено познать на личном опыте, что духовные люди возбуждают антипатию у прочих, к ним не питают нежных чувств, не находят равными себе, стараются избегать. Только тот, кто действительно любит Бога, может без огорчений встречать муки, которые Он послал. Висящий избрал мучения, в которых обнаруживается Создатель, предпочел их успешному существованию в будничной действительности, лишенной ощущения близости божественной тайны.

Данная карта – аллегория жертвенного нисхождения Творца в сотворенный им мир, где вечность становится временем, а дух тонет в человеческой плоти, забывающей о своем божественном происхождении. Подобно фениксу, аркан говорит о принятии судьбы, жертве и воздаянии, поиске новых решений и открытий. Для индивида, находящегося на пути высшего познания, символизирует жертву человека человеку, природе, божеству. Если некто достиг каких-то необычных сил, позднее ему предстоит поступиться этим. Он должен вернуться, дабы подтянуть на свой уровень иной люд – своих учеников и последователей.

Аркан XII нумерологически тождественен карте XXI – «Шут». Все глубже погружаясь в материю, человек глупеет, перестает принимать ответственность за свои жертвы. Поскольку он перевернут, сомневается во всем. То, что было свободой единения, может выродиться в зыбкую бессознательность. Мудрец – старец-дитя, может превратиться в дурака-шута, жертву великой иллюзии, а не в ее творца – алхимика или мага в высшем понимании этой миссии. Аркан «Жертва» символизирует рождение – путь нисхождения Духа в материю, иногда называемый инволюцией, иногда – грехопадением, ритуальную или реальную смерть.

В бытовой трактовке карта XII может означать: жертвуя огонь своей внутренней энергии другим, получишь в обмен упорядоченный, отлаженный быт. Ты сам должен решить, устраивает тебя гарантированная предсказуемость жизненных ситуаций или следует приложить усилия, чтобы выйти из заколдованного круга на путь истины. Для этого нужна жертва: если не жертвуешь, то ничего и не приобретаешь. С другой стороны, ложное чувство долга, неоправданное служение с элементами жертвенности, которая никому не нужна. Такие фальшивые ценности создают человеку отчетливый дисбаланс, требуя большой работы на себя, почти ничего не дают ему взамен.

Реальные ценности обычно, наоборот, привносят определенный баланс: хотя и призывают служить себе, но одновременно дают энергию для этой работы. Наслаждения – фальшивые ценности, которыми мир прельщает нас, вызывает желания, кратковременны. Следствием их чрезмерного удовлетворения неизбежно бывает отвращение к жизни, упадок сил и безразличие к возвышенному. Они глушат все самое лучшее в человеке – его духовное начало. Но если индивидуум ради достижения определенной цели – реальной ценности – жертвует своими желаниями, то он разжигает огонь, который исподволь переплавит его духовный мир в нечто целостное.

Прямая карта: жажда перемен и житейская эластичность, гибкость мышления и переворот системы ценностей. Высшая мудрость, сопутствующая самоутверждению. Путь между духовными и земными интересами. Обостренное чувство долга, самоотверженность, искупление, жертва. Плохие отношения подходят к концу. Уступчивость, ведущая к лучшему. Предчувствие болезни.
Перевернутая карта: эгоизм, излишняя погруженность в собственные проблемы, бесполезная трата времени и сил, потеря инициативы. Ожидание с небольшой надеждой на успех. Колебания, опоздание в принятии решения; знания, оставшиеся без применения. Болезнь, растерянность, разлука. Время для обзора собственных возможностей и переоценки поступков. Возможно, спрашивающий и готов к жертве, но она бесполезна. Кому суждено сгореть, тот не утонет. От петли спасет только плаха.

8 Пантаклей

Дева, первая декада (Солнце)

Имя Бога: הזי d (09. hЕЙ ЗАЙН ЙУД). Привлечь помощь высших ангельских сил путем искреннего желания позитивно изменить себя, включив дар сострадания и контроль над собственным эго

Образ павлина, благодаря красочной расцветке его хвоста, охватывает обширный спектр астральной символики – от мироздания и звездного небосвода до Солнечной системы. Он стал эмблемой сияющего Солнца, вселенских циклов, всеединства и взаимосвязей. В искусстве шикарная птица персонифицирует гордыню. Известное выражение «распустил хвост, как павлин» подразумевает не только стремление ухаживать, а еще и честолюбие, наигранную надменность. На Востоке павлин священен, считается идеальным созданием, символом сияющей славы, гордости, царственности, неподкупности, бессмертия и духовного превосходства. Представляет сразу оба светила – полную Луну и Солнце в зените.

В христианстве – это вечная жизнь и красота нетленной души, но и горделивость, тщеславное стремление к роскоши. Иногда глаза на перьях павлина символизируют всевидящую Церковь. Для мусульман эти глаза ассоциируется с оком сердца, т. е. с внутренним зрением. В тантрическом буддизме для описания интеграции наших теневых сторон используют красивую метафору: павлин, поедающий ядовитые растения. Считается, что в этом причина красоты его перьев и хвоста, т. к. столь яркие цвета павлину придает алхимическая трансмутация яда. Учение Будды утверждает, что и мы, подобно этой птице, способны преобразовать токсины незнания, привязанности и отвращения в снадобье мудрости и сочувствия. Интегрируя свою тень – средоточие нашей творческой энергии, мы способны трансмутировать эмоциональный негатив в потенциал просветления.

Поклонение космическому павлину, зародившееся в Индии, распространилось по всему Востоку. Особенно ярко это проявлено в древней синкретической религии – езидизме, где почитают Мулук-тауса, божественного ангела-павлина. По представлениям езидов, их всемогущий демиург Хуаде творил Вселенную шесть дней, а седьмой отдыхал. На восьмой день Он передал бразды правления Мулук-таусу – правителю над всеми, первому из семи архангелов, управляющих миром. Семь дней творения завершают цикл, а восьмой означает новое начало, возрождение и обновление.

Ангел-павлин выступает как творец мира, иногда как помощник Хуаде, который проявляется через троицу: андрогина Мулук-тауса, старца шейха Ади, созданного из тени ангела-павлина, и древнего божества Эзида в облике молодого человека. Подобные три фигуры можно видеть и на алхимических изображениях: старый король, молодой принц, его сын, и крылатое существо. Крылья указывают на его духовную природу психопомпа, наставника и агента алхимических трансмутаций. В данном случае – это павлин в виде реторты с гомункулусом внутри.

Тема творчества, сотворения, возрождения-обновления и алхимии Духа актуальна для 8 Пантаклей. Может быть, ситуация жертвы насилия. Например, дама ожидает появления «рыцаря на вороном коне», чтобы выручил ее из беды. Или скрупулезное, до самопожертвования, овладение искусством Пигмалиона / Дон Кихота. Требуется колоссальное терпение в процессе воспитания простушки ради превращения ее в настоящую даму. Это поможет и самому стать истинным рыцарем или безвозвратно потерять остатки разума. Все зависит от твоей роли и текущего сценария судьбы.

Bepul matn qismi tugad.