Hajm 610 sahifalar
1863 yil
Что делать?
Kitob haqida
Свой знаменитый роман Николай Гаврилович Чернышевский написал в 1862–1863 годах в тюрьме. С тех пор он перечитывается многими поколениями людей. В этом романе затрагиваются важные для каждого человека вопросы о счастье в семье и обществе, о равенстве мужчины и женщины, о праве решать свою судьбу, работать и жить в удовольствие.
это книгу не стоит рассматривать как обычное произведение. смысл в нём не просто прочитать и забыть, а полностью осознать это произведение, вдохновиться им. ведь тут даются такие истины, которыми нужно руководствоваться всю жизнь. только посмотрите на их образ жизни, в целом они скромны, но у каждого есть маленькие слабости, от которых они получают огромное удовольствие. они любят вести цивилизованные беседы, умеют весло проводить время, и в то же время с пользой и без алкоголя) в наше «цивилизованное» время по пальцам можно перечесть людей ведущих такой образ жизни, что очень печально. на мой взгляд эту книгу должен прочитать каждый при определённом уровне развития, так как в ней освещены многие вопросы нравственности, человеческого достоинства, как вести себя в тех или иных ситуациях, и вообще, к чему мы должны стремиться? но не стоит читать эту книгу тем, кто любит красивый и захватывающий сюжет эта книга не написана для этого. даже сам автор в ней это подчёркивает
Помню в школе, не помню в каком конкретно, но в старших классах, эта книга была предусмотрена школьной программой для прочтения. Единственное, что я запомнил и на что почему то обращала внимание учитель литературы, это на образ жизни супругов Лопуховых- героев книги, которые находясь в браке жили в разных комнатах. Книга естественно не была прочтена по сколько показалось полной ерундой . Но я запомнил Автора и произведение и реально прочитал ее годам к 40 когда увлекся чтением книг в жанре антиутопий. Книга очень оригинальна по своему интересна. Конечно наибольшее впечатление она произвела на читателей своего времени. По всей видимости она просто взрывала мозг тем, кто тогда умел читать в России.
Думаю, что формат аудиокниги поможет многим «одолеть» этот роман Чернышевского. Отдельные главы мне легко было читать, а сны Веры Павловны почему-то были неинтересны. Знаменитый фрагмент – спаньё Рахметова на гвоздях, конечно, впечатлил. А также сам сюжет, перекликающийся с «Живым трупом» Толстого Л. Легче стало читать, когда я познакомилась с биографией Чернышевского. У этого автора мне нравятся описания: девушек, которых студенты пытались выкупать из публичных домов и сажать за швейную машинку, мастерской Веры Павловны.
Автор конкретно не отвечает на вопрос «Что делать?», но через роман старается показать, как надо жить.
Восторг, восторг. Книга обгоняет не только своё время, но и, во многом, наше.
А ремарки самого Чернышевского… никто меня так приятно не оскорблял.
Замечательное произведение!
Про него можно сказать – аппетит приходит во время еды!
На протяжении всего рассказа хотелось возвращения Лопухова…
iphsw1mi5r Так он и вернулся
Между неразвитыми людьми мало уважается неприкосновенность внутренней жизни. Каждый из семейства, особенно из старших, без церемонии сует лапу в вашу интимную жизнь. Дело не в том, что этим нарушаются наши тайны: тайны – более или менее крупные драгоценности, их не забываешь прятать, стеречь; да и не у всякого есть они, многим и ровно нечего прятать от близких. Но каждому хочется, чтобы в его внутренней жизни был уголок, куда никто не залезал бы, как всякому хочется иметь свою особую комнату, для себя одного. Люди неразвитые не смотрят ни на то, ни на другое: если у вас и есть особая комната, в нее лезет каждый не из желания подсмотреть или быть навязчивым, нет, просто потому, что не имеет предположения, что это может беспокоить вас; он думает, что лишь в том случае, когда бы он был вообще противен вам, вы могли бы не желать увидеть его вдруг ни с того, ни с сего явившимся у вас под носом; он не понимает, что может надоедать, может мешать человеку, хотя бы и расположенному к нему. Святыня порога, че
своем деле мудрено различить, насколько рассудок обольщается софизмами влечения, потому что честность говорит: поступай наперекор влечению, тогда у тебя больше шансов, что ты поступишь благородно.
Полного счастья нет без полной независимости.
Ошибаться может каждый, ошибки могут быть нелепы, если человек судит о вещах, чуждых его понятиям;
«Будь честен, то есть расчетлив, не просчитывайся в расчете, помни сумму, помни, что она больше своей части, то есть, твоя человеческая натура сильнее, важнее для тебя, чем каждое отдельное твое стремление, предпочитай же ее выгоды выгодам каждого отдельного твоего стремления, если они как-нибудь разноречат, – вот только и всего, это и называется попросту: будь честен, и все будет отлично. Одно правило, и какое немудрое, вот и весь результат науки, вот и весь свод законов счастливой жизни.
Izohlar, 62 izohlar62