Kitobni o'qish: «Грузия. Полная история страны»

Name: Грузия. Полная история страны
Author: Нико Сергешвили
ISBN: 978-5-17-154967-1

Shrift:

* * *

Ключевые даты истории Грузии

1,8–1,6 миллиона лет до н. э.– Дманисский гоминид или Homo erectus georgicus (Человек грузинский) обитал на территории нынешней Грузии.

VIII век до н. э.– В урартских надписях был упомянут сильный племенной союз Кулха (Колха), сложившийся под властью одного царя.

750 год до н. э.– Поход царя Урарту Сардури II против Колхидского царства.

VII век до н. э.– Нашествие кочевников-киммерийцев на Колхиду.

IV век до н. э.– В восточной части современной Грузии междоусобные войны закончились образованием государства, которое в грузинской историографии называется Картлийское царство (в античной – Кавказская Иберия).

Начало III века до н. э.– При поддержке колхидского царя Куджи власть в Картли (Иберии) захватил Фарнаваз I, происходивший из числа иберийской знати, который сверг Азона, ставленника Александра Македонского, и стал основателем первой восточногрузинской династии Фарнавазидов.

120–65 годы до н. э.– Понтийский царь Митридат VI Евпатор захватил всю Колхиду и включил ее в свое государство, в которое на тот момент входили все Северное и Восточное Причерноморье и Малая Азия.

65 год до н. э.– Поход римского консула Гнея Помпея против Картли (Иберии).

35 год– Вторжение картлийского войска во главе с царем Фарсманом в Армению и воцарение на армянском престоле брата Фарсмана – Митридата.

63 год– Колхида вошла в состав Римской империи (император Нерон включил ее в провинцию Понт).

326 год– При царе Мириане III государственной религией Картли (Иберии) стало христианство.

542 год– Начало «Большой войны» между Персией и Византией в Западной Грузии.

580 год– Персидский «царь царей» Ормизд IV отменил Иберийскую монархию, и Иберия стала персидской провинцией, управляемой марзпаном (правителем).

591 год– Византия и Персия договорились разделить Иберию.

628 год– Взятие Тифлиса хазарами.

645 год– Мирный договор между Грузией и Халифатом. Арабы, взявшие Тифлис, выдали населению фирман о безопасности, или Защитную грамоту.

657–659 годы– Арабы ненадолго захватили и Картли, и Эгриси.

736 год– Поход на Грузию арабского полководца Мервана II ибн Мухаммеда и основание им Тифлисского эмирата.

786 год– Лазское царство слилось с Абазгией и образовало Абхазское царство.

813 год– Ашот I Куропалат основал княжество Тао-Кларджети.

Август 853 года– Взятие и разорение Тифлиса арабским полководцем Буги ал-Кабиром.

888 год– Адарнасе IV из династии Багратиони восстановил грузинскую монархию и принял титул «Картвелта мепе» или «Царь грузин».

1010 год– Царь Баграт III вторгся в Кахети, захватил в плен ее правителя и присоединил к своему царству Кахети-Эрети.

7 мая 1014 года– Умер Баграт III, первый царь единой Грузии.

11 сентября 1021 года– Битва при Ширимни между войском царя Георгия I и византийским войском императора Василия II, в которой грузины потерпели поражение.

1023 год– Грузино-византийский мирный договор.

1064 год– Первый поход турок-сельджуков на Грузию.

1068 год– Второй поход турок-сельджуков на Грузию.

1083 год– Царь Георгий II начал платить дань туркам-сельджукам.

1099 год– Царь Давид IV Строитель (Восстановитель) прекратил выплату дани.

1104 год– Битва при Эрцухи между войсками Давида IV Строителя (Восстановителя) и сельджуками, закончившаяся победой грузин.

12 августа 1121 года– В Дидгорской битве грузины разбили армию эмира Мардина Иль-Гази и эмира Хиллы Дубайса.

1122 год– В Тифлис триумфально вошел царь Давид IV Строитель (Восстановитель), сделавший город столицей государства Багратидов.

24 января 1125 года– Умер царь Давид IV Строитель (Восстановитель), оставив Грузию в статусе одной из сильнейших региональных держав.

1185 год– Брак царицы Тамар с Юрием Боголюбским.

1188 год– Брак царицы Тамар с Давидом Сосланом.

1 июня 1195 года– В Шамхорской битве войска Грузии разбили турок-сельджуков.

1202 год– В битве при Басиани грузины разбили румского султана Рукн ад-Дина.

1213 год– Смерть царицы Тамар.

1220 год– Первое появление монголов в Грузии.

Август 1225 года– Битва при Гарни (Гарниская битва) между грузинами и Джалал-ад-Дином.

1226 год– Взятие Тифлиса хорезмским султаном Джалал-ад-Дином.

1243 год– Договор между монголами и грузинами: Грузия официально признала Великого хана своим сюзереном.

1386–1403 годы– Восемь походов Тамерлана (Тимура) против Грузии.

1403 год– Тамерлан (Тимур) и царь Георгий VII подписали мирное соглашение.

1490 год– Совет царства Картли признал распад Грузии на три царства (Картли, Кахети и Имерети) и одно княжество (Самцхе).

1578 год– Разделение Кавказских владений между турками и персами. Турки овладели Тифлисом.

1578–1590 годы– Турецко-персидская война за контроль над Закавказьем.

1629 год– Издание первой грузинской печатной книги в Европе (в Риме, в типографии, созданной при участии грузинского просветителя Никифора Чолакашвили).

1650 год– Имеретинский царь Александр III принес присягу верности царю Алексею Михайловичу.

1724 год– Взятие Тифлиса турками. Царь Вахтанг VI и многие кавказские князья и дворяне бежали в Россию.

10 (21) июля 1774 года– Кючук-Кайнарджийский мирный договор завершил Русско-турецкую войну 1768–1774 гг. Имеретия и Гурия по договору были освобождены от турок.

24 июля (4 августа) 1783 года– Был подписан Георгиевский трактат – договор о покровительстве и верховной власти Российской империи с объединенным восточно-грузинским царством Картли-Кахети о переходе Грузии под протекторат России.

5 мая 1785 года– Первым генерал-губернатором Кавказского наместничества стал П. С. Потёмкин.

Сентябрь 1795 года– Персидская 35-тысячная армия Ага-Мохаммед-хана напала на Грузию и подошла к Тифлису.

10 (21) сентября 1795 года– Войска царя Ираклия II отбросили авангард Ага-Мохаммед-хана в битве у Соганлуга, нанеся ему тяжелый урон.

11 (22) сентября 1795 года– Решающее сражение с персами на Крцанисском поле к югу от Тифлиса, в котором грузины потерпели поражение. Персы ворвались в Тифлис и разорили город.

31 декабря 1796 года– Кавказское наместничество было упразднено.

11 (22) января 1798 года– Смерть царя Ираклия II.

22 декабря 1800 года– Манифест императора Павла I о присоединении Грузии к России.

1801–1803 годы– Манифест императора Александра I об упразднении Картли-Кахетинского царства. Восточная Грузия, а потом и Западная Грузия вошли в состав России.

18 апреля 1803 года– Убийство генерала И. П. Лазарева, одного из первых покорителей Кавказа, царицей Мариам.

1804 год– В горных районах Картли началось восстание против царской России. Русские войска вторглись в Имерети. Россия объявила Гурийское княжество под своим покровительством.

1809 год– Русские войска заняли Поти и Кутаиси

1810 год– Имеретия включена в состав России.

1811 год– Русские войска заняли Ахалкалаки. Упразднение Россией автокефалии грузинской церкви.

12 (24) сентября 1812 года– Смерть генерала от инфантерии П. И. Багратиона, раненого в Бородинском сражении.

Ноябрь – декабрь 1832 года– Заговор ряда видных представителей грузинской аристократии, имевший целью восстановление грузинской государственности и возвращения – на престол независимой Грузии династии Багратиони.

27 декабря 1844 года– Учреждение должности наместника царя на Кавказе. Первым наместником стал М. С. Воронцов.

28 февраля 1847 года– Образована Тифлисская губерния.

1865 год– В Кутаиской губернии (Имерети, Гурия и Рача) отменили крепостное право. В Грузии была проведена реформа сельского управления.

1872 год– Завершилось строительство железнодорожной линии Тифлис – Поти.

22 ноября 1881 года– Кавказское наместничество фактически упразднено, образована Кавказская администрация во главе с главноначальствующим. Первым на этом посту стал А. М. Дондуков-Корсаков.

1892 год– Состоялась первая конференция группы «Месаме-даси» («Третья группа»). Лидером организации стал Ной Жордания.

1903 год– Группа «Месаме-даси» объединилась с РСДРП.

Октябрь 1905 года– В Тифлисе на Головинском проспекте разогнана мирная демонстрация.

1907 год– На Гаагской мирной конференции представлена петиция грузинского народа с требованием предоставления Грузии национальной автономии в составе Российской империи.

30 августа (12 сентября) 1907 года– У села Цицамури был князь Илья Чавчавадзе.

1914 год– В Женеве эмигрантами создан Комитет независимости Грузии. После начала войны комитет переехал в Берлин.

1915 год– Комитет независимости Грузии создал Грузинский легион, которым командовал генерал Лео Кереселидзе. Легион насчитывал 1500 человек и был дислоцирован сначала в Турции, а затем в Румынии.

9 (22) марта 1917 года– Временным правительством для управления Закавказьем создан Особый Закавказский Комитет (ОЗАКОМ).

15 (28) ноября 1917 года– Создан Закавказский Комиссариат, председателем которого стал Евгений Гегечкори. Власть захватили меньшевики.

29 ноября (12 декабря) 1917 года– Меньшевики захватили тифлисский арсенал.

19 ноября 1917 года– Открылся Национальный съезд, который избрал Национальный Совет Грузии. Председателем его стал Ной Жордания.

8–9 (21–22) февраля 1918 года– Меньшевики разгромили и закрыли большевистские газеты.

10 (23) февраля 1918 года– Расстреляна демонстрация протеста тифлисских рабочих. Большевики вынуждены были продолжать борьбу в условиях подполья.

10 (23) февраля 1918 года– В Тифлисе начал работу Закавказский Сейм, председателем которого был Николай (Карло) Чхеидзе. Сейм принял отставку Закавказского комиссариата и сформировал Временное закавказское правительство.

9 (22) апреля 1918 года– Провозглашена Закавказская Демократическая Федеративная Республика (ЗДФР), в которую вошла Грузия во главе с меньшевиками. Председателем правительства стал Акакий Чхенкели.

26 мая (8 июня) 1918 года– После распада ЗДФР меньшевиками была образована независимая Грузинская Демократическая Республика.

Конец мая 1918 года– В Грузию вступили немецкие войска.

4 июня 1918 года– Грузинское меньшевистское правительство заключило договор с Турцией, по которому к последней отходила часть территории Грузии.

8 октября 1918 года– Национальный Совет Грузии переименован в Парламент Грузии.

Декабрь 1918 года– Немецко-турецкие войска сменили английские оккупанты, остававшиеся в Грузии до июля 1920 года.

12 марта 1919 года– Состоялось первое заседание Учредительного собрания Грузии. Из 130 мандатов социал-демократы получили 109. Председателем Учредительного собрания был избран Николай (Карло) Чхеидзе, председателем правительства – Ной Жордания.

7 мая 1920 года– Правительство Грузинской Демократической Республики заключило в Москве мирный договор с РСФСР, по которому обязывалось разорвать связи с российской контрреволюцией, вывести из Грузии иностранные войска, легализовать большевистские организации.

Май 1920 года– Организована Коммунистическая партия Грузии. Коммунисты вышли из подполья и развернули активную деятельность среди народных масс.

11 февраля 1921 года– Вооруженное большевистское восстание в Лори против правительства Ноя Жордании. Оно перекинулось в Горийский, Борчалинский, Душетский, Рачинский, Лечхумский и другие уезды, а потом охватило всю Грузию.

15 февраля 1921 года– Директива В. И. Ленина 11-й армии оказать вооруженную помощь грузинским повстанцам, «не останавливаясь перед взятием Тифлиса».

16 февраля 1921 года– Грузинский ревком (А. А. Гегечкори, В. Е. Квирквелия, Ф. И. Махарадзе и др.) провозгласил Грузию Советской республикой и обратился с просьбой о военной помощи к правительству РСФСР.

21 февраля 1921 года– Принята конституция Грузинской Демократической Республики. Она просуществовала всего четыре дня.

24 февраля 1921 года– Части 11-й армии А. А. Геккера завязали бои за Тифлис. Правительство Ноя Жордании эвакуировалось в Кутаиси.

25 февраля 1921 года– Части Красной армии вступили в Тифлис, оставленный за сутки до того войсками Грузии, и свергли меньшевистское правительство. Провозглашение Социалистической Советской Республики Грузия.

4 марта 1921 года– Советская власть установлена в Абхазии. Образовалась Абхазская Социалистическая Советская Республика.

5 марта 1921 года– Советская власть установлена в Цхинвале (Южная Осетия).

16 марта 1921 года– Между РСФСР и Турцией заключен договор, по которому Турция отказывалась от Батуми и северной части Аджарии. Согласно договору, Аджария была признана неотъемлемой частью Грузии.

18 марта 1921 года– Меньшевистское правительство Грузии изгнано из Батуми.

24 марта 1921 года– Декрет СНК Грузинской ССР о роспуске Учредительного собрания Грузии.

16 июля 1921 года– В составе Грузии образовалась Аджарская АССР.

16 декабря 1921 года– На основе Союзного договора между Грузинской и Абхазской ССР последняя вошла в состав Социалистической Советской Республики Грузия.

25 февраля 1922 года– Начался 1-й Всегрузинский съезд Советов, который принял первую конституцию Грузинской ССР, избрал Центральный исполнительный комитет Советов, который создал правительство Грузии.

12 марта 1922 года– Грузия вошла в состав Закавказской Федерации (Федеративного Союза Социалистических Советских Республик Закавказья).

20 апреля 1922 года– В составе ГССР была создана Юго-Осетинская автономная область.

13 декабря 1922 года– Была создана Закавказская Социалистическая Федеративная Советская Республика (ЗСФСР).

30 декабря 1922 года– Грузия в составе ЗСФСР вошла в состав СССР.

Август – октябрь 1924 года

Антисоветское восстание в Грузии.

19 февраля 1931 года– Абхазская ССР преобразована в автономную республику Грузии.

5 декабря 1936 года– По конституции СССР 1936 года ЗСФСР была упразднена, и Грузия вошла в СССР в качестве союзной республики. Тифлис был переименован в Тбилиси.

Февраль 1937 года– Чрезвычайный 8-й Всегрузинский съезд Советов принял новую конституцию Грузии.

18 февраля 1937 года– Умер при невыясненных обстоятельствах Г. К. Орджоникидзе (товарищ Серго): официальная версия – инфаркт.

16 декабря 1937 года– Расстрелян Авель Енукидзе, секретарь ЦИК СССР, член ЦК ВКП(б) и крестный отец жены И. В. Сталина Надежды Аллилуевой.

14 апреля 1943 года– Погиб в концлагере Заксенхаузен Я. И. Джугашвили, старший сын И. В. Сталина.

21 февраля 1944 года– Умер в госпитале генерал-полковник К. Н. Леселидзе.

5 марта 1953 года– У себя на «Ближней даче» в Кунцево умер И. В. Сталин.

23 декабря 1953 года– Расстрелян Л. П. Берия.

Март 1956 года– В Тбилиси прошли массовые митинги и демонстрации, вызванные выступлением на XX съезде КПСС Н. С. Хрущёва с докладом, разоблачавшим И. В. Сталина. При подавлении выступлений были жертвы.

14 апреля 1978 года– В Тбилиси прошли массовые демонстрации протеста, так как грузинский язык лишался государственного статуса.

9 апреля 1989 года– В результате разгона многотысячного оппозиционного митинга у Дома правительства на проспекте Руставели погиб 21 человек.

14 ноября 1990 года– Верховный Совет Грузинской ССР объявил о переименовании страны в Республику Грузия. Председателем Верховного Совета Грузии был избран Звиад Гамсахурдия.

31 марта 1991 года– Состоялся референдум в связи с восстановлением государственной независимости Грузии. Абсолютное большинство населения Грузии положительно ответило на этот вопрос.

9 апреля 1991 года– Восстановлена государственная независимость Грузии. Парламент Грузии проголосовал за выход республики из состава СССР и создание независимого государства.

26 мая 1991 года– Звиад Гамсахурдия был избран первым президентом Грузии.

22 декабря 1991 года– Части грузинской Национальной гвардии под предводительством Тенгиза Китовани подняли мятеж.

1991–1992 годы– Южноосетинская война.

6 января 1992 года– Звиад Гамсахурдия и члены правительства были вынуждены покинуть Грузию. Военный совет объявил о восстановлении действия конституции Грузинской Демократической Республики 1921 года.

10 марта 1992 года– Военный совет передал власть Государственному Совету Грузии, и его председателем стал Э. А. Шеварднадзе.

31 июля 1992 года– Грузия вступила в ООН.

4 ноября 1992 года– Первым председателем Парламента Грузии стал Э. А. Шеварднадзе.

6 ноября 1992 года– Э. А. Шеварднадзе стал Главой Грузии.

1992–1993 годы– Война в Абхазии.

27 июля 1993 года– После длительных боев в Сочи было подписано соглашение о временном прекращении огня в Абхазии.

24 сентября 1993 года– Звиад Гамсахурдия вернулся в страну и попытался вновь прийти к власти, положив начало короткой гражданской войне.

3 декабря 1993 года– Грузия была принята в СНГ.

30 декабря 1993 года– При невыясненных обстоятельствах погиб Звиад Гамсахурдия.

24 августа 1995 года– Парламент принял новую конституцию Грузии.

26 ноября 1995 года– Э. А. Шеварднадзе стал 2-м президентом Грузии.

20–26 мая 1998 года– Вооруженный конфликт в Гальском районе.

25 мая 2001 года– Мятеж Национальной гвардии.

Осень 2001 года– Вооруженный конфликт между Абхазией, с одной стороны, и чеченскими боевиками и грузинскими ополченцами, с другой стороны.

Ноябрь 2003 года– «Революция роз» – революция (смена власти) в Грузии, основным мотивом которой стала фальсификация парламентских выборов 2 ноября 2003 года. В ходе «революции роз» руководство страной перешло к оппозиционерам во главе с М. Н. Саакашвили.

23 ноября 2003 года– Э. А. Шеварднадзе подал в отставку.

25 января 2004 года– М. Н. Саакашвили стал 3-м президентом Грузии.

6 ноября 2004 года– 300 грузинских военнослужащих прибыли в Ирак поддержать американские силы.

3 февраля 2005 года– Умер при невыясненных обстоятельствах премьер-министр Грузии З. В. Жвания: официальная версия – отравление угарным газом.

20 января 2008 года– М. Н. Саакашвили был переизбран на пост президента Грузии.

14 августа 2008 года– Грузинским парламентом было принято единогласное (117 голосами) решение о выходе Грузии из СНГ.

Август 2008 года– Война в Грузии, также известная как Пятидневная война. Боевые действия, которые велись между Грузией, с одной стороны, и самопровозглашенными республиками Южная Осетия и Республика Абхазия, а также Россией, с другой стороны.

18 августа 2009 года– Грузия официально покинула СНГ.

Октябрь 2010 года– Принятие проекта закона «О внесении изменений и дополнений в Конституцию Грузии».

Октябрь 2013 года– Не дожидаясь окончания президентского срока, М. Н. Саакашвили улетел в Брюссель.

17 ноября 2013 года– 4-м президентом Грузии стал Г. Т. Маргвелашвили.

7 июля 2014 года– Умер Э. А. Шеварднадзе.

Март 2018 года– Принятие поправки, утвердившей переход Грузии к парламентской форме республики после президентских выборов 2018 года.

16 декабря 2018 года– 5-м президентом Грузии стала Саломе Зурабишвили.

3 марта 2022 года– Грузия подала заявку на членство в ЕС.

17 июня 2022 года– Еврокомиссия отказала Грузии в рекомендации по получению статуса кандидата в члены ЕС, заявив, что страна получит этот статус только после выполнения определенных условий.

ТОП-35
Самые знаменитые персонажи в истории Грузии

БАГРАТИОН, ПЕТР ИВАНОВИЧ (1765–1812) –представитель грузинской царской династии Багратиони. Князь. На военной службе с 1782 года. Участник Русско-турецкой войны (1787–1791) и Польской кампании (1793–1794). Командовал авангардом русской армии во время Итальянского и Швейцарского походов А. В. Суворова (1799). Отличился в сражениях при Аустерлице (1805), Прейсиш-Эйлау (1807) и Фридланде (1807). Нанес ряд поражений шведам в ходе Русско-шведской войны (1808–1809). В 1812 году командовал 2-й Западной армией. Выступал против решения об отводе русских армий к Смоленску. В ходе Бородинского сражения возглавлял левый фланг, по которому пришелся главный удар противника. Был смертельно ранен. Умер 12 сентября 1812 года.

БАЛАНЧИВАДЗЕ, ГЕОРГИЙ МЕЛИТОНОВИЧ (псевдоним Джордж Баланчин) (1904–1983) –родился в Санкт-Петербурге в семье грузинского композитора Мелитона Баланчивадзе (1862–1937), одного из основоположников современной грузинской музыкальной культуры. Танцовщик. В 1924 году оказался в Париже, где получил приглашение от Сергея Дягилева на место хореографа в его «Русском балете». По совету Дягилева адаптировал свое имя на западный манер – Джордж Баланчин. В 1924–1929 гг. поставил девять крупных балетов. Организатор и руководитель «Школы американского балета» и на ее основе – труппы «Американский балет» (с 1948 года «Нью-Йоркский городской балет»). Умер в Нью-Йорке 30 апреля 1983 года.

БЕРИЯ, ЛАВРЕНТИЙ ПАВЛОВИЧ (1899–1953) –родился в Мерхеули (Кутаисская губерния). Соратник И. В. Сталина. Генеральный комиссар госбезопасности (1941). Один из главных организаторов сталинских репрессий. С 1941 года заместитель Председателя Совета Министров СССР. Член Государственного комитета обороны СССР (1941–1944). Член ЦК ВКП(б) (1934–1953). Член Политбюро (1946–1953). Курировал ряд важнейших отраслей оборонной промышленности, в том числе все разработки, касавшиеся создания ядерного оружия и ракетной техники. 26 июня 1953 года был арестован по обвинению в шпионаже и заговоре с целью захвата власти. Расстрелян 23 декабря 1953 года.

БОКЕРИЯ, ЛЕОНИД (ЛЕО) АНТОНОВИЧ –родился в 1939 году в городе Очамчира (Абхазская АССР, Грузинская ССР). Знаменитый врач-кардиохирург, изобретатель, организатор медицинской науки, профессор. Академик РАН (2011) и РАМН (1994). Главный внештатный специалист сердечно-сосудистый хирург Минздрава России. Президент Национального медицинского исследовательского центра сердечно-сосудистой хирургии имени А. Н. Бакулева. Полный кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством».

БРЕГВАДЗЕ, НАНИ ГЕОРГИЕВНА –родилась в 1938 году в Тбилиси. Певица и пианистка, в прошлом – солистка ансамбля «Орэра». Народная артистка СССР (1983).

БУРДЖАНАДЗЕ, НИНО АНЗОРОВНА –родилась 16 июля 1964 года в Кутаиси. Председатель парламента Грузии (2001–2008). Дважды исполняла обязанности президента Грузии (2003–2004 и 2007–2008). В 2013 году участвовала в президентских выборах в Грузии, на которых заняла третье место, набрав чуть больше 10 % голосов.

ВАХТАНГ I ГОРГАСАЛИ (440–502) –царь Иберии. Сын царя Мирдата V из династии Хосроидов. Один из основоположников грузинской государственности. Основатель Тифлиса. Канонизирован Грузинской православной церковью. Орден Вахтанга Горгасали является одной из высших государственных наград Грузии.

ГАМСАХУРДИЯ, ЗВИАД КОНСТАНТИНОВИЧ (1939–1993) –родился в Тбилиси. Один из лидеров национал-шовинистического движения, пришедшего к власти в Грузии в октябре 1990 года. Первый президент Республики Грузия (1991–1992). Был свергнут оппозицией в январе 1992 года и бежал из страны. Погиб при невыясненных обстоятельствах 31 декабря 1993 года (покончил жизнь самоубийством, выстрелив себе в голову из пистолета).

ГАПРИНДАШВИЛИ, НОНА ТЕРЕНТЬЕВНА –родилась в 1941 году в Зугдиди. Шахматистка. Заслуженный мастер спорта (1964). Пятая в истории шахмат чемпионка мира (1962–1978). Первый международный гроссмейстер среди женщин (1977) и первая женщина, которой было присвоено звание международного гроссмейстера среди мужчин (1978). Пятикратная чемпионка СССР. Двукратная обладательница Кубка Европейских чемпионок. Десятикратная победительница женских шахматных олимпиад в составе сборной СССР. Первая обладательница приза «Шахматный Оскар» (1982). Президент Национального олимпийского комитета Грузии (1989–1996).

ДАВИД IV СТРОИТЕЛЬ (ВОССТАНОВИТЕЛЬ) (1073–1125) –царь из династии Багратионов, который способствовал объединению грузинских княжеств в единое централизованное государство. Канонизирован Грузинской православной церковью.

ДАНЕЛИЯ, ГЕОРГИЙ НИКОЛАЕВИЧ (1930–2019) –родился в Тбилиси. Актер, кинорежиссер и сценарист. Народный артист СССР (1989). Создатель фильмов «Сережа», «Я шагаю по Москве», «Афоня», «Мимино», «Осенний марафон», «Кин-дза-дза», «Паспорт» и др.

ДЖАВАХИШВИЛИ, ИВАН (ИВАНЭ) АЛЕКСАНДРОВИЧ (1876–1940) –родился в Тифлисе в аристократической княжеской семье. Историк. Академик Академии наук СССР (1939). Основатель Тбилисского университета, который носит его имя. С 1937 года до конца жизни – директор Музея имени Шота Руставели и руководитель Мцхетской археологической экспедиции.

ЖОРДАНИЯ, НОЙ НИКОЛАЕВИЧ (1868–1953) –родился в Ланчхути (Кутаисская губерния) в дворянской семье. 26 мая 1918 года после распада Закавказской Демократической Федеративной Республики подписал Декларацию независимости Грузии. Председатель правительства Грузинской Демократической Республики (1918–1921). С 1921 года находился в эмиграции. Умер в Париже 11 января 1953 года.

ЗУРАБИШВИЛИ, САЛОМЕ ЛЕВАНОВНА –родилась 18 марта 1952 года в Париже. Лидер партии «Путь Грузии». Глава Генерального секретариата национальной обороны Франции по международным вопросам и стратегии (2001–2003). Чрезвычайный и полномочный посол Франции в Грузии. Министр иностранных дел Грузии (2004–2005). Пятый президент Грузии и верховный главнокомандующий Вооруженными силами Грузии с 16 декабря 2018 года. Первая в истории страны женщина-президент (не считая занимавшей должность в качестве врио Нино Бурджанадзе).

ИОСЕЛИАНИ, ОТАР ДАВИДОВИЧ –родился в 1934 году в Тифлисе. Кинорежиссер, сценарист, актер. С 1984 года жил во Франции, куда эмигрировал из-за проблем с советской цензурой. В 1984 году его фильм «Фавориты луны» был удостоен на Венецианском кинофестивале Специального приза жюри. Этой же премией были отмечены еще два его фильма – «И стал свет» (1989) и «Разбойники. Глава VII» (1996).

КАЛАТОЗОВ, МИХАИЛ КОНСТАНТИНОВИЧ (настоящая фамилия – Калатозишвили) (1903–1973) –родился в Тифлисе. Кинорежиссер, оператор и деятель культуры. Народный артист Грузинской ССР (1965). Народный артист СССР (1969). Создатель фильмов «Валерий Чкалов», «Верные друзья», «Красная палатка» и др. Его фильм «Летят журавли» в 1958 году получил «Золотую пальмовую ветвь» Каннского кинофестиваля.

МАРГВЕЛАШВИЛИ, ГЕОРГИЙ ТЕЙМУРАЗОВИЧ –родился 4 сентября 1969 года в Тбилиси. Четвертый президент Грузии (2013–2018).

МУРАДЕЛИ, ВАНО ИЛЬИЧ (настоящее имя – Иван Ильич Мурадов) (1908–1970) –родился в Гори (Тифлисская губерния) в армянской семье, но самоидентифицировал себя как грузина и говорил по-грузински. Окончил Тифлисскую консерваторию. Композитор и дирижер. Народный артист СССР (1968).

ОКУДЖАВА, БУЛАТ ШАЛВОВИЧ (1924–1997) –родился в Москве в семье большевиков, приехавших из Тифлиса для партийной учебы в Коммунистической академии. Поэт, композитор, литератор, прозаик и сценарист. Автор примерно двухсот авторских и эстрадных песен, написанных на собственные стихи. Один из наиболее ярких представителей жанра авторской песни в 1950-е—1980-е гг. Умер во Франции 12 июня 1997 года.

ОРДЖОНИКИДЗЕ, ГРИГОРИЙ КОНСТАНТИНОВИЧ (партийное прозвище – Серго) (1886–1937) –родился в селе Гореша (Кутаисская губерния). Революционер, большевик. С 1917 года член Петербургского комитета партии и исполкома Петроградского Совета. Один из высших руководителей ВКП(б) и Советского государства. С 1930 года председатель ВСНХ СССР. С 1932 года нарком тяжелой промышленности СССР. Член ВЦИК и ЦИК СССР. Покончил жизнь самоубийством 18 февраля 1937 года (официальная причина смерти – инфаркт). Похоронен на Красной площади в Москве.

ПАЛИАШВИЛИ, ЗАХАРИЙ ПЕТРОВИЧ (1871–1933) –родился в Кутаиси в семье певчего церковного хора. Композитор, педагог, музыкально-общественный деятель, крупнейший представитель грузинской классической музыки. Народный артист Грузинской ССР (1925). Был одним из основателей Грузинского филармонического общества.

ПИРОСМАНИШВИЛИ, НИКОЛАЙ АСЛАНОВИЧ (псевдоним Нико Пиросмани) (1862–1918) –родился в Мирзаани (Тифлисская губерния). Художник-самоучка, представитель примитивизма, один из крупнейших мастеров наивного искусства.

РУСТАВЕЛИ, ШОТА (1160/1172–1216) –поэт XII века, автор знаменитой поэмы «Витязь в тигровой шкуре», одного из величайших произведений грузинской литературы.

СААКАШВИЛИ, МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ –родился 21 декабря 1967 года в Тбилиси. Занимал пост президента Грузии два срока подряд в 2004–2013 гг. Один из лидеров «революции роз», в результате которой был отстранен от власти Э. А. Шеварднадзе. Вскоре после ухода с поста президента Грузии покинул страну. Разыскивался грузинскими властями по нескольким уголовным делам. Активно поддерживал движение Евромайдана и смену власти на Украине в 2014 году. Был советником президента Украины П. А. Порошенко. Стал активным участником и лидером протестов против Порошенко. В 2017 году был лишен гражданства Украины, в феврале 2018 года депортирован с ее территории. В мае 2019 года президент Украины В. А. Зеленский вернул ему украинское гражданство, и на следующий день он возвратился на Украину. В сентябре 2021 года прилетел в Грузию, где был арестован.

СИХАРУЛИДЗЕ, АНТОН ТАРИЭЛЬЕВИЧ –родился в 1976 году в Ленинграде. Фигурист, выступавший в парном катании. Заслуженный мастер спорта России (2000). Олимпийский чемпион 2002 года, двукратный чемпион мира и Европы в паре с Еленой Бережной. С 2008 по 2012 год – председатель комитета Государственной Думы РФ по физической культуре и спорту.

СОТКИЛАВА, ЗУРАБ ЛАВРЕНТЬЕВИЧ (1937–2017) –родился в Сухуми. Оперный певец (лирико-драматический тенор). Педагог. Народный артист СССР (1979). В 1973 году дебютировал в Большом театре в Москве в партии Хозе («Кармен»), в 1974 году вошел в оперную труппу театра. С 1987 года профессор кафедры сольного пения Московской консерватории.

СТАЛИН, ИОСИФ ВИССАРИОНОВИЧ (настоящая фамилия – Джугашвили) (1878–1953) –родился в Гори (Тифлисская губерния). Политический, государственный, военный и партийный деятель. Фактический руководитель Советского Союза с середины 1920-х гг. до своей смерти в 1953 году. Общественное мнение по поводу роли Сталина в истории до сих пор отличается крайней поляризованностью.

ТАМАР –царица Грузии в 1184–1213 гг., в период правления которой Грузия добилась больших военно-политических успехов, и границы государства были расширены. Годы царствования Тамар называют золотым веком в истории Грузии. Канонизирована Грузинской православной церковью.

ЧАВЧАВАДЗЕ, АЛЕКСАНДР ГАРСЕВАНОВИЧ (1786–1846) –Родился в Санкт-Петербурге. Сын князя Гарсевана Чавчавадзе, посла царей Ираклия II и Георгия XII в России, подписавшего в 1783 году со стороны Картли-Кахетинского царства Георгиевский трактат, и его супруги – урожденной княжны Мариам Авалишвили. Крестник императрицы Екатерины II. Поэт, общественный деятель, родоначальник грузинского романтизма.

ЧАВЧАВАДЗЕ, ИЛЬЯ ГРИГОРЬЕВИЧ (1837–1907) –Родился в селе Кварели (Восточная Грузия). Князь. Писатель и публицист, основоположник критического реализма в грузинской литературе. Активный участник земского либерального движения. Выступал против крепостничества и патриархальных порядков в грузинской деревне. В 1906 году был избран членом Государственного Совета. Требовал отмены смертной казни в России, проведения широких социальных реформ, чем вызывал ненависть реакционеров. В 1907 году был убит грабителями на дороге около Тифлиса. Канонизирован Грузинской православной церковью.

ЧИБУРДАНИДЗЕ, МАЙЯ ГРИГОРЬЕВНА –родилась в 1961 году в Кутаиси. Шахматистка. Шестая чемпионка мира. Девятикратная победительница шахматных Олимпиад (пяти – в составе команды СССР и четырех – в составе команды Грузии). Заслуженный мастер спорта СССР (1978).

ЧХАРТИШВИЛИ, ГРИГОРИЙ ШАЛВОВИЧ (псевдоним Борис Акунин) –родился в 1956 году в Зестафони в семье офицера-артиллериста Шалвы Чхартишвили. Писатель, ученый-японист, литературовед и переводчик. С 1998 года пишет художественную прозу под псевдонимами. Известность ему принесли книги из серии «Новый детектив» («Приключения Эраста Фандорина»). В 2003 году его роман «Азазель» попал в шорт-лист Британской Ассоциации писателей-криминалистов в разделе «Золотой кинжал».

ЧХЕИДЗЕ, НИКОЛАЙ (КАРЛО) СЕМЕНОВИЧ (1864–1926) –родился в селе Пути (Кутаисская губерния). Из дворян. С 1892 года член социал-демократической организации «Месаме-даси». В 1898 году вошел в РСДРП. С 1903 года – меньшевик. 27 февраля (12 марта) 1917 года вошел в состав Временного исполкома Петроградского Совета рабочих депутатов, был избран его председателем. К Октябрьской революции отнесся отрицательно. С 1918 года – председатель Закавказского Сейма и Учредительного собрания Грузии, член Грузинской партии меньшевиков. В 1921 году эмигрировал во Францию. Покончил жизнь самоубийством 7 июня 1926 года.

ЦЕРЕТЕЛИ, ЗУРАБ КОНСТАНТИНОВИЧ –родился в 1934 году в Тифлисе. Художник и скульптор. Президент Российской академии художеств с 1997 года. Народный художник СССР (1980). Академик АХ СССР (1988).

ШЕВАРДНАДЗЕ, ЭДУАРД АМВРОСИЕВИЧ (1928–2014) –Родился в селе Мамати Ланчхутского района. С 1972 года первый секретарь ЦК Компартии Грузии. С 1985 года министр иностранных дел СССР. Ближайший соратник М. С. Горбачева. Второй президент Грузии (1995–2003). 23 ноября 2003 года подал в отставку. Скончался 7 июля 2014 года после тяжелой продолжительной болезни в своей тбилисской резиденции в Крцаниси.

Чтобы не запутаться: несколько слов о названиях

Колхидское царство (Колхида, или Эгриси) – это древнейшее политическое образование на территории Западной Грузии, созданное в VI веке до н. э. племенами колхов.

Чтобы не возникало недоразумений, сразу же оговоримся, что в исторической литературе существует множество наименований одних и тех же грузинских территорий. Например, Колхида (Kolchis) – это название, которое использовали античные авторы. Дословно это «земля колхов», а колхи – это собирательное название племен, занимавших территорию Юго-Восточного и Восточного Причерноморья.

Местное же название этой территории – Эгриси. Оно происходит от названия самого крупного колхского племени эгров (это современные мегрелы).

Соответственно, Лазика, или Лазское царство – это царство, достигшее своего расцвета в IV–VI веках и ставшее преемником Колхидского царства.

На юге и востоке от древней Колхиды лежала Иберия (она же Иверия, или Ивирия).

Иберия – это экзоэтноним (внешнее название) Картлийского царства, или Картли. То есть местные жители называли свою страну Картли. По распространенной версии, считается, что название страны появилось от имени некоего мифического предка Картлоса. А вот Иберия – это название, упоминавшееся античными и византийскими авторами.

На этой территории жили грузинские племена – картвелы-иберы. Точнее, восточные иберы, которых не надо путать с иберами, жившими на территории современной Испании.

Грузины называют себя картвелеби, а свою родину – Сакартвело. Оба названия восходят к имени мифологического героя Картлоса, которого грузины считают своим первопредком. Главная провинция Центральной Грузии, где находится Тбилиси (Тифлис), называется Картли. Как часто бывает с этническими понятиями, представители других народов часто обозначали грузин именами, которые не имеют никакого отношения к их самоназванию картвелеби. Так, армяне и древние персы называли грузин восточного региона вирками или виршбунами, элемент «вир» лег в основу имени Иверия или иберцы, которые уже, в свою очередь, использовали греки и римляне.

ДЭВИД ЛЭНГ,

британский историк

Вообще это удивительная история. Древние греческие и римские авторы называли жителей Грузии восточными (или азиатскими) иберами, а испанцев – западными (или европейскими) иберами. Некоторые ученые даже считают, что термины «Иберия» и «иберы» в значении Грузии и грузин, а также Испании и испанцев происходят от одного общего корня, и это служит доказательством родства двух этих народов. Другие утверждают, что для каждого из указанных терминов характерно самостоятельное развитие, а тождество их созвучия и транскрипции случайно. В частности, подобной точки зрения придерживался известный швейцарский лингвист XIX века Адольф Пикте.

Древние греческие и римские авторы высказывали различные мнения о взаимоотношениях западных и восточных иберов. Например, Аппиан Александрийский отмечал, что «азиатских иберов одни считают предками, другие – колонистами европейских иберов, третьи – только одноименными народами, потому что они не сходны ни по обычаям, ни по языку». А, скажем, римский автор Присциан, живший примерно в 500 году н. э., в своих «Грамматических наставлениях» писал: «Собственноhibеrеs называется племя, выселившееся от иберов, которые живут за Арменией». То есть он высказывал мысль о кавказском происхождении западных иберов. А вот богослов и философ Максим Исповедник, родившийся в 580 году в Константинополе, различал «западных» грузин (испанцев) и «восточных» грузин (кавказских). Западноевропейских иберов он считал пришельцами с Кавказа.

Второе направление составляют сторонники теории происхождения грузин, то есть иберов азиатских, от испанцев, то есть иберов европейских. Но единого мнения о том, почему произошел переход иберов с запада на восток, нет. Кто-то говорит, что это произошло из-за землетрясения. Кто-то – что это стало результатом покорения древних испанцев царем Навуходоносором в VI веке до н. э., который, взяв испанцев в плен, увел их и поселил на берегу Черного моря. Но, согласно историческим данным, Навуходоносор никогда не бывал на территории нынешней Испании. По мнению академика Ш. В. Дзидзигури, не соответствует истине и утверждение, что это Константин Великий переселил иберов из Испании в Грузию.

Страбон и другие географы древности считали, что иберийцы являются жителями Испании, и были обескуражены, обнаружив, что еще одни «иберийцы» живут на Кавказе. Чтобы объяснить этот факт, они изобрели теорию, что когда-то эту страну заселили пришельцы из Испанской Иберии. Можно обнаружить сходство между кавказскими языками и языками басков, которое и позволяет подтвердить в некотором роде эту идею, хотя на самом деле к ней не следует относиться серьезно благодаря современным ученым.

ДЭВИД ЛЭНГ,

британский историк

Античный историк и географ Страбон подчеркивал, что большинство жителей Иберии имело скифско-сарматское происхождение. Это в современной грузинской литературе Иберийское царство рассматривается как грузинское, но возглавлялось оно поначалу, как пишет историк Марк Блиев, «представителями скифско-сарматской знати». И по сведениям автора «Истории Грузии» Давида Багратиони, скифы в IV веке до н. э. «овладели Верхнею Азиею, Мидиею, Ибериею и Колхидою и в течение двадцать восьми лет господствовали в оных странах». И, кстати, из скифов происходил Фарнаваз (Парнаоз) – основатель Иберийского государства.

Что же касается самой Грузии, то ее эндоним (самоназвание) – это Сакартвело, то есть «страна картвелов», где картвелы – это самоназвание грузин.

А вот европейская «Georgia» (Георгия) происходит от персидского обозначения грузин – «гург», которое дошло до западноевропейских крестоносцев и паломников на Святой земле, и те отобразили его как «Георгия» (а также Хорхия, Джоргия, Горгания, Гиоргиния, Джурджания, Джоргания, Зорзания, Зеорзия и т. д.).

Западные авторы (Жак де Витри, Джон Мандевиль и др.) ошибочно выводят названиеGeorgia от Святого Георгия.

Историк Г. А. Меликишвили утверждал, что источником для экзонима «Иберия» и, в конечном итоге, его преобразования в «Георгия» послужило древнеармянское «Вирк», означающее в переводе «Верхняя страна». И считается, что от него и происходит древнегреческое название «Иберия», вошедшее в латынь как Hiberia.

А вот академик Д. Л. Мусхелишвили писал: «Сам термин “Грузия” происходит от сирийского названия грузинского царства “Гурзани”». То есть устоявшееся в русском и ряде других языков название «Грузия», скорее всего, происходит из арабо-персидских источников. Считается также, что это название происходит от арабо-персидского Гурджистан (страна волков), восходящего к персидскому слову «горг» (волк).

Русское название «Грузия» впервые встречается в путевых записках диакона и путешественника Игнатия Смолянина: в 1389 году он писал о стране «гурзи».

У купца Афанасия Никитина, автора знаменитых путевых записей, известных под названием «Хожение за три моря», Грузия называлась как «Гурзыньская земля» («в Гурзыньской земли добро обилно всѣм»).

Позднее, в результате перестановки звуков, появились «Грузия» и «грузины».

Характерно, что с 2005 года правительство Грузии активно борется с экзонимом «Грузия» по всему миру.

Заместитель министра иностранных дел Грузии Нино Каландадзе заявила, что Грузию надо официального упоминать, как Джорджию (Georgia). Она сказала:

Это особенно важно для нас, тем более с учетом того, что целый ряд стран, в том числе поддерживающие нас государства, пока еще не могут сделать этого. Однако мы понимаем, что это связано с определенными техническими и финансовыми средствами.

В связи с этим вопросом Грузия ведет переговоры с государствами, в разговорном языке которых Грузия называется «Грузией» или как-то наподобие этого. Такими странами являются Беларусь и Украина (Грузія), Болгария и Казахстан (Грузия), Босния и Хорватия (Gruzija), Венгрия (Grúzia), Польша (Gruzja), Сербия (Грузија) и др. И первый результат этих переговоров уже есть: в 2020 году в Литве Государственная комиссия по литовскому языку переименовала Грузию в Сакартвело (Sakartvelas). Теперь в официальных документах будут использовать только это название. Но при этом прежнее название –Gruzija – по-прежнему можно употреблять в публичном пространстве.

Древние царства: Колхида и Иберия

Многие историки считают, что первое государство, упоминаемое на территории нынешней Грузии, – это Колхидское царство, располагавшееся на восточном побережье Эвксинского Понта (Черного моря).

При этом в истории грузин, как и других народов, немало мифологичного. Миф переходит в легенду, легенда – в летопись. Иногда летописцы описывали события двести, а то и триста лет спустя. И в точности нельзя сказать, что из этого выдумка, а что – правда. Часто я ловил себя на мысли: даже если это выдумка, то все равно очень красивая.

ДОНАЛЬД РЕЙФИЛД,

британский литературовед и филолог

В древнегреческой мифологии есть история о Золотом руне, то есть о золотой шкуре барана, посланного богиней животворных туч и легких облаков Нефелой (Гермесом по приказу Геры или даже самим Зевсом), на спине которого Фрикс и Гелла (дети орхоменского царя Афаманта) отправились к берегам Азии, спасаясь от преследований своей мачехи. По дороге Гелла упала в море, названное после этого Геллеспонт – «море Геллы» (это нынешний пролив Дарданеллы). Ее брат Фрикс достиг берега Колхиды. Там он принес барана в жертву Зевсу, а снятую шкуру подарил местному царю. Это Золотое руно стало магическим гарантом благоденствия колхов. Оно охранялось ужасным огнедышащим драконом, но было похищено и увезено в Грецию аргонавтами под предводительством отважного Язона.

В мифе о Золотом руне говорится о таинственной заморской стране Колхиде, а также о том, что барана (овна) закололи, а пылающее горячим блеском золота руно повесили на огромном платане в священной роще бога войны Ареса. Роща эта «шумела своими ветвями на берегу Черного моря», и «высоко над ней вздымались вершины снежных Кавказских гор», а «со всех сторон ее окружали скалы».

Миф о Золотом руне отражает историю ранних связей между Древней Грецией и Кавказом. Согласно преданию, золото на Кавказе добывали, погружая шкуру барана в воды золотоносной реки: и руно, на котором оседали частицы золота, приобретало большую ценность.

По легенде, помогла Язону завладеть Золотым руном колхидская царевна Медея – волшебница, легендарная основательница медицины, ставшая его возлюбленной.

«Говорят, – сообщает Страбон, – что в их стране золото находят в горных ручьях и что варвары добывают его с помощью продырявленных корыт и шерстяных шкур, отсюда и происходит миф о Золотом руне». Правда, возможно, что легенда об аргонавтах и более древнего происхождения, и возникла еще до учреждения милетских колоний в Колхиде.

ДЭВИД ЛЭНГ,

британский историк

Сюжет легенды о Золотом руне отражает реальные устремления греческих торговцев из Милета, стремившихся добраться до природных богатств Кавказского региона. Начиная с VII века до н. э. греческие колонисты строили поселения и торговые пункты по всей восточной оконечности Черноморского побережья. Назовем такие города, как Трапезунд (Трабзон), Батис (Батуми), Фасис (Поти), Диоскурия (Сухуми) и Питиунт (Пицунда). Уже древние географы понимали значение легенды об аргонавтах как исторического источника <…>

Рассматривая легенду об аргонавтах, Страбон писал, что «город Эйя и теперь существует на берегах Фасиса, и им по-прежнему управляют колхи, а имя Эйя по-прежнему распространено среди жителей этого региона. И тогда оказывается, что волшебница Медея – историческое лицо, а своим процветанием Колхида обязана добыче золота, серебра, железа и меди, для поисков которых сюда организовывались экспедиции» <…>

Принято считать, что Древняя Колхида, располагавшаяся вдоль Черноморского побережья Кавказа, занимая Колхидскую низменность и прилегающие к ней районы, сыграла ключевую роль в формировании грузинской государственности, став одним из первых центров объединения древнегрузинских земель.

Также принято считать, что Колхида представляла собой единое царство и таким образом была одним из древнейших грузинских государств. Но есть и специалисты, которые оспаривают наличие объединенного царства на территории Колхиды.

Впервые о Колхидском царстве заговорили в середине I тысячелетия до н. э. греческие авторы Пиндар и Эсхил, оно также, как уже было сказано, фигурирует в мифе о золотом руне.

Однако даже если и допустить мнение, что Колхидское царство существовало, конкретного подтверждения этому, к сожалению, нет.

Официальная грузинская историография полагает, что население Колхиды середины I тысячелетия до н. э. было высокоразвитым, но местные полисы были основаны не греками, а коренным населением, греческое же влияние ограничивалось исключительно импортом. Но скорее тут можно согласиться с антиковедом А. И. Болтуновой (Амиранашвили), что своим расцветом, например, колхидский археологический памятник Вани «обязан не мифическому централизованному Колхидскому царству, а тесными контактами с греческим миром».

Доктор исторических наук В. А. Шнирельман пишет: «Грузинские авторы доказывали, что в Колхиде не было типичных греческих полисов». Он также пишет: «Как бы ни разнились взгляды грузинских исследователей, среди них расхожим местом стала идея о том, что Колхидское царство сдерживало греческую колонизацию и ограничивало автономию греческих поселений. Здесь греки будто бы вынуждены были устраивать свои колонии в уже существовавших ранее местных городах и широко пользовались услугами местных ремесленников».

Герард Меркатор. Tabula Asiae III (Колхида и Иберия). 1579

Но при этом интенсивные поиски археологов в Восточном Причерноморье не обнаружили каких-либо признаков существования государства. Что же касается мифа об аргонавтах, то неясна его датировка, и есть версия, что ядро мифа формировалось на основе сюжетов, не имеющих отношения к реальности и только позднее ассоциированных с Колхидой.

Тот же В. А. Шнирельман пишет:

«Грузинские историки и археологи часто ссылаются на миф об аргонавтах, видя в нем доказательство ранней колхидской государственности, восходящей едва ли не ко второй половине II тысячелетия до н. э. Между тем, как резонно полагала А. И. Болтунова, многое в этом мифе неясно. <…> И есть веские основания полагать, что ядро мифа основывалось на сказочных сюжетах, не имевших никакого отношения к реальности».

Грузинскую концепцию критикуют, помимо В. А. Шнирельмана, также антрополог Филип Кохл и британский археолог грузинского происхождения Гоча Цхаладзе.

В. А. Шнирельман пишет: «Оптимистичные надежды руководителя многолетних раскопок в Вани О. Д. Лордкипанидзе обнаружить в слоях VI–V вв. до н. э. остатки древних колхидских дворцов и храмов как будто бы не оправдались. В Вани действительно было выявлено крупное фортифицированное поселение с великолепными каменными храмами, но оно относилось к эпохе эллинизма, и найденные там остатки культуры имели ярко выраженный греческий облик. К эпохе “расцвета Колхидского царства” там относились лишь маловыразительные остатки деревянного сооружения, которое археологи сочли святилищем. Но ни фортификационных сооружений, ни дворцов, ни даже вообще остатков жилищ обнаружить не удалось».

Отдельные археологические находки в Вани были впервые сделаны французским ученым Мари-Фелисите Броссе в 1851 году, а сейчас Вани внесен в список недвижимых памятников культуры национального значения Грузии. Но можно ли это считать доказательством сложившейся государственности?

На самом деле, даже название древнего города, обнаруженного в Вани, неизвестно. По одной версии, предложенной Нино Хоштарией, Вани – это колхидский город Суриум, упоминаемый римским автором Плинием Старшим в I веке нашей эры. Альтернативная версия, выдвинутая Отаром Лордкипанидзе, состоит в том, что Вани – это место расположения храма Левкофеи в Колхиде, о котором Страбон сообщал, что он был разграблен Фарнаком II Понтийским, а затем Митридатом Пергамским.

Существует даже версия, что колхи – это вообще собирательное название древнегрузинских племен, занимавших территорию Юго-Восточного и Восточного Причерноморья.

При этом именно с государством Колха связано одно из популярных сказаний греческой мифологии – сказание об аргонавтах. И, кстати, в античной литературе миф о походе аргонавтов за Золотым руном отражен многими авторами.

Герберт Дрейпер. Золотое руно. 1904

Ученые придерживаются различных точек зрения в вопросе о времени, когда это могло происходить, но принято считать, что поход греческих героев за Золотым руном произошел до начала Троянской войны. Это, конечно, миф, на основании которого вряд ли возможно говорить о существовании богатой страны колхов, которая якобы произвела огромное впечатление на древних греков.

А вот золотое руно вполне можно трактовать как древний способ добывания золота при помощи шкур. Или же вообще в переносном смысле золотое руно можно понимать в значении мудрости, знаний.

Грузинские историки придают также большое значение сообщению Геродота о четырех народах Передней Азии: персах, мидянах, сасперсах и колхах. Но сообщения Геродота можно трактовать не как свидетельство существования государства, а как зависимость различных колхских племен от персидской державы Ахеменидов.

Урарту (древнее государство в Передней Азии, располагавшееся на территории Армянского нагорья) и Колха были соседями. Урартский царь Сардур II в 747–741 гг. выступил против Колхи. Он захватил царский город Илдамус и уничтожил находившихся там царских наместников. Грузинские историки считают, что наличие должности наместника свидетельствует о том, что Колха было не просто объединением племен, а вполне определившимся государственным образованием.

На этот раз нападавшими были киммерийцы и скифы из северных кавказских степных земель. Примерно в 730 году до н. э. орды киммерийцев вторглись в Колхиду со стороны Азовского моря, двигаясь вдоль побережья Черного моря. Вскоре после этого за ними последовали атаки скифов, прошедших через Дарьяльское ущелье и другие проходы в Главном Кавказском хребте, а также двигавшихся вдоль западного побережья Каспийского моря к Дербенту и Апшеронскому полуострову в район современного Баку.

Кроме убедительного описания Геродота, о присутствии огромного количества скифов и киммерийцев в Грузии свидетельствуют скифские погребения и находки скифских наконечников стрел и других подобных предметов в Самтаврском погребении в Мцхета, а также в Триалети, в Абхазии и других местах.

ДЭВИД ЛЭНГ,

британский историк

В своей «Истории Грузии» Мераб Вачнадзе, Вахтанг Гурули и Михаил Бахтадзе пишут так:

Интересно, что в боях колхский царь не участвовал. По-видимому, урарты не смогли проникнуть в центральные районы Колхи и в основном нападали на те области, которые раньше входили в состав Диаохи. «Царский город» не обязательно был «стольным» городом. Возможно, что в Илдамусе находилась одна из резиденций царя. Колхское царство с трудом отражало натиск урартов, но сокрушительный удар колхи получили с совершенно другой стороны. В 20-х годах VIII века до нашей эры на Южный Кавказ – на восточное побережье Черного моря вторглись киммерийцы, а затем (через 50–60 лет) с западного побережья Каспийского моря – скифы.

Колхидская полудрахма

Большое Колхидское царство просуществовало до начала III века до н. э., то есть до того времени, когда значительная часть Западной Грузии оказалась в сфере влияния вновь возникшего Иберийского царства.

ГЕОРГИЙ МЕЛИКИШВИЛИ,

грузинский историк

По мнению авторов «Истории Грузии», в этом случае «Колхида употребляется и в политическом значении, означая страну, которая подчинялась колхам».

Из Колхиды греки вывозили зерно, лен, древесину, металлы, увозили также рабов, а из Греции ввозили керамические изделия, украшения и различные масла.

В своей «Истории Грузии» Мераб Вачнадзе, Вахтанг Гурули и Михаил Бахтадзе пишут: «Греческие колонии оказывали сильное влияние на социально-экономическую и культурную жизнь Колхидского царства. Они связывали колхов с греческим миром, который был один из самых высокоразвитых во всем мире».

* * *

На юго-востоке от Колхиды лежало государство, которое в грузинской историографии называется Картлийским царством, а в античной – Кавказской Иберией. Считается, что оно было основано около 300 года до н. э. царем Фарнавазом I, родоначальником династии Фарнавазидов.

Дональд Рейфилд в своей книге «Грузия. Перекресток империй. История длиной в три тысячи лет» пишет: «Самым древним известным названием Центральной Грузии, то есть долины Куры, является Иберия. Это слово иногда считают производным от финикийского ‘эбр – “там”, толкуя его как типичное двойное название, так как восточные страны иногда носят то же название, что и западные. Поэтому существует и испанская, и кавказская Иберия, и балканская, и кавказская Албания (современный Азербайджан). В конечном итоге Иберия происходит скорее от спери, северо-восточноанатолийского народа, известного Геродоту как саспери».

Настоящие грузины, называвшиеся в древности иберийцами, образовали государство гораздо позже, чем их колхидские сородичи. Их земли включали весь восток Грузии, включая Картли, район вокруг современной столицы Тбилиси, Кахетии, Самцхе, Триалети, Джавахети и Тао-Кларджети. <…> Древняя Иберия была постоянным объектом борьбы из-за своих природных ресурсов и географического положения.

ДЭВИД ЛЭНГ,

британский историк

Hи Колхида, ни Иберия не входили ни в империю Александра Македонского, ни в одно из эллинистических царств, образовавшихся после распада последней. При этом греческая культура оказала тут заметное влияние, и в городах Колхиды говорили по-гречески. А вот в Иберии греческий был не так популярен, зато большое распространение получил арамейский язык.

Между началом II века до н. э. и концом II века Колхидское царство и Иберия находились в сфере влияния сразу трех государств – Римской империи, Великой Армении и Понтийского царства. Между 120 и 65 гг. до н. э. понтийский царь Митридат VI Евпатор захватил всю Колхиду и включил ее в свое государство, в которое на тот момент входили все Северное и Восточное Причерноморье и Малая Азия.

Со своей стороны, Картлийское царство (Иберия) включило в себя часть Западной Грузии. И вся Колхида также оказалась под влиянием Картли.

Возникновение и упрочение Картлийского царства не могло быть достигнуто мирным путем. Это была эпоха постоянных войн, которые в большинстве случаев были успешными для Картли. Войны сопровождались обращением многих пленных в рабство. Захваченная живая добыча попадала в распоряжение царского дома и военно-служилой знати.

ГЕОРГИЙ МЕЛИКИШВИЛИ,

грузинский историк

Римское завоевание

В 30 году до н. э. Римская республика прекратила свое существование, и наступил период Римской империи. Спустя три года первый император Октавиан получил титул Августа, то есть «Священного». Он отказался вести активную политику в Азии, дабы закрепить за собой завоеванные территории.

Но до этого Римская республика дошла в своих завоеваниях до Кавказа и начала расширяться в Анатолии и в районе Эвксинского Понта (Черного моря).

Отличился в этом полководец Гней Помпей, который решил завоевать для себя славу покорителя Кавказа (до него ни один римлянин не заходил с армией так далеко). В конце 66 года до н. э. армия Помпея расположилась на зимовку в окрестностях современного города Ахалкалаки, и там на римский лагерь напали. Римляне отбились и пошли вниз по течению Куры в Иберию.

Покорение Картли и Колхиды, по расчетам Помпея, сулило ему окончательный разгром Понтийского царства и его союзников. Кроме того, завоеватели справедливо считали, что Грузия располагала необходимыми для них военными ресурсами и стратегическими путями, ведшими к Черному и Каспийскому морям, а также на Северный Кавказ, где можно было добыть сырье, захватить рабов и т. д. Римляне стремились превратить Кавказ в прочный тыл для установления своего господства на Востоке.

ВАРЛАМ ДОНДУА,

грузинский историк

В те времена Колхидское царство находилось под контролем греко-персидского Понтийского царства (врага Рима в Малой Азии), а дальше на восток находилась Иберия. В результате римских кампаний Помпея и Лукулла Понтийское царство было полностью разрушено римлянами, и вся его территория, включая Колхиду, подчинилась Риму.

Римский бюст Помпея Великого. I в н. э.

То есть Колхида стала частью Римской империи, будучи преобразованной в провинцию, управляемую римским легатом (наместником).

А вот Иберия стала у римлян вассальным государством. Она пользовалась значительной независимостью, но ее низменности часто подвергались набегам свирепых горных племен, поэтому дань уважения Риму в обмен на защиту считалась в Иберии разумным решением проблемы.

Вторжение Помпея в Грузию в 66–65 гг. до н. э. втянуло Колхиду и Иберию в сферу интересов Рима.

ДЭВИД ЛЭНГ,

британский историк

Следующие 600 лет истории Южного Кавказа были отмечены борьбой Рима с парфянами и персами.

В 69 году в Колхиде вспыхнуло восстание против римлян под предводительством Аникета (Аницетуса).

Аникет был вольноотпущенником царя Полемона II Понтийского и командовал царским флотом до тех пор, пока Понт при императоре Нероне не был преобразован в римскую провинцию. После смерти Нерона Аникет встал на сторону Авла Вителлия и возглавил общее восстание против императора Веспасиана. Повстанцы уничтожили римский флот, а затем занялись пиратством. Однако восстание было подавлено римским подкреплением во главе с полководцем Вирдом Гемином. Аникет был захвачен соплеменниками в устье реки Кохибус, сдан римлянам и казен.

Во II веке Иберия укрепила свои позиции в регионе, особенно во время правления царя Фарсмана II Доблестного, который добился полной независимости от Рима.

При этом царе Иберия достигла вершин своего могущества.

Но до этого, после соглашения, заключенного между Римом и Парфией, Иберия уже проводила независимую политику. В 70-х гг. I века царь Митридат II, сын Фарсмана I, открыл кавказские перевалы, провел через них аланов и впустил их на территорию Армении и Парфии.

Царь Фарсман II Доблестный. XIX век

В 113 году римский император Траян начал войну с Парфянским царством, в которой ему активно помогал царь Митридат. Он послал находившемуся в Междуречье Траяну отряд под командованием своего брата Амазаспа.

Преемник Траяна Публий Элий Адриан предпочитал проводить миролюбивую политику по отношению к Парфии. Он отправился в Малую Азию и призвал к себе всех царей союзных государств, в том числе и Фарсмана II Доблестного, однако тот не явился к императору.

Биограф императора Адриана Элий Спартиан пишет: «Получив от Фарсмана огромные подарки, и в их числе также золоченые хламиды, он – в насмешку над его дарами – выпустил на арену триста преступников в золоченых хламидах».

После этого инцидента к 130 году Фарсман II Доблестный захватил прибрежную полосу Черного моря, земли племени Зидритов, тем самым отделив Колхиду от владений Рима в Малой Азии. Через несколько лет он, используя аланских наемников, организовал крупное вторжение в римские и одновременно парфянские владения, подвергнув их жестокому погрому.

Вражда между Иберией и Римом прекратилась в период правления следующего римского императора – Антонина Пия. Идя на большие уступки, он смог не только остановить войну, но и наладить дружеские отношения с царем Фарсманом Доблестным.

Иберия и Рим стали союзниками, и Фарсман был даже приглашен императором Антонином Пием в Рим, и в его честь была установлена конная статуя в храме бога войны Марса.

К этому времени Иберия была довольно сильной страной, границы ее расширились в западном направлении, и она получила выход к морю.

В III веке племя лази (лазеби) стало доминировать над большей частью Колхиды, основав царство Лазика, известное также как Эгриси.

Новое царство включило территорию Древней Колхиды и большую часть самой Понтии, оно было названо Лазским, поскольку в нем доминировали племена лазов, жившие на побережье Черного моря.

ДЭВИД ЛЭНГ,

британский историк

В Западной Грузии усилились лазы, чему в определенной степени способствовали римляне. Римской империи было выгодно иметь в этом краю вассальное (зависимое) царство, которое было бы ее опорой и в то же самое время закрывало бы пути, идущие с севера.

Царство Лазика (Эгриси) стало преемником Колхидского царства. Оно простиралось от Кавказского хребта и Бзыбского ущелья в Абхазии на севере до Аджарии на юге. На востоке – до Лихского хребта, где граничило с Иберией.

Начиная со второй половины IV века римские гарнизоны уже не стояли в прибрежных пунктах Лазики. Формально оставаясь вассалом империи, Лазика не платила дани римлянам и ни в чем другом им не подчинялись. Единственной обязанностью лазов была защита северных границ от нашествия кочевников.

Принятие христианства

Христианство начало распространяться в Причерноморье в начале I века. Его впервые стали проповедовать апостолы Симон и Андрей, однако в Грузии в то время оно не получило широкого распространения.

До принятия христианства на территории нынешней Грузии были распространены митраизм (культ почитания бога Митры) и зороастризм («благая вера», берущая свое начало в откровении пророка Заратустры).

Митра убивает быка. Фреска из митреума III в. н. э.

Государственной религией в Иберии христианство стало в 327 году¹, что сделало Грузию одной из самых ранних христианских стран в мире.

Окончательное обращение всей Грузии в христианство в 327 году приписывается Святой Нине из Каппадокии. Она была единственной дочерью римского полководца Завулона, родственника великомученика Георгия, убитого при императоре Диоклетиане, и Сусанны, сестры патриарха Иерусалимского.

Согласно преданию, Нина отправилась в Иберию, чтобы найти Хитон Господень. Ее воспитательница Нианфора рассказала ей, как Хитон Господень был получен по жребию одним из воинов, бывших при распятии Иисуса Христа, и тот перевез его из Иерусалима во Мцхету. Нина захотела отправиться в ту страну, где находится Хитон Господень, чтобы поклониться реликвии и затем посвятить себя проповеди Евангелия жителям Иберии. Господь являлся Святой Нине в видениях и благословил ее, а Дева Мария вручила ей крест из виноградной лозы.

В Византийской империи христианство было провозглашено государственной религией. <…> Эта новая религия, сущность которой изложена в Евангелии, проповедовала покорность царю, неприкосновенность частной собственности, грозила небесными карами непокорным рабам и слугам. Выгодное для эксплуататоров религиозное учение, кроме Восточной Римской империи, приняли и в других передовых государствах. На Кавказе поборниками христианства являлись армянские, албанские и грузинские цари.

ВАРЛАМ ДОНДУА,

грузинский историк

Спасаясь от преследований римского императора Диоклетиана, Нина и другие девушки-христианки бежали, а когда они оказались на территории Армении, царь Трдат (в то время еще язычник) получил письмо, в котором говорилось о беглянках. Слуги Трдата вскоре нашли одну из девушек, Рипсимию, и когда царь увидел ее, он объявил, что желает взять ее в жены. Однако царь получил дерзкий отказ. За это Трдат приказал побить камнями всех девушек. Из всех спаслась только Святая Нина. В одиночестве она продолжила свой путь в Иберию. После этих событий царь Армении тяжело заболел, но его исцелил Григорий Просветитель, после чего, поверив в силу христианской веры, царь Трдат крестился сам, крестил народ и провозгласил христианство государственной религией в Великой Армении.

После долгого путешествия Святая Нина пришла к берегу Куры близ селения Хертвиси в Джавахети, где ей встретились пастухи, которые дали путешественнице, утомленной дальней дорогой, немного пищи. И они показали Нине, где находится город Мцхета.

Спустя какое-то время Святая Нина под видом странницы вошла в Мцхету. Там она начала проповедовать Христову веру, творить чудеса и призывать местных язычников к покаянию.

Набожный биограф замечает, что этим изображениям [языческим богам. –Авт.] поклонялись как при дворе правителя, так и простые люди. Когда святая Нина призвала их молиться христианскому Богу, то Господь напустил град «величиной в два кулака», который пал в то место, где находились языческие идолы, и разнес их на мелкие куски.

Хотя описанное чудо представляет собой грузинскую версию распространенного агиографического мотива, его включение в житие не позволяет сомневаться в том, что в Древней Грузии действительно существовали языческие культы, аналогичные поклонению Ваалу, Молоху и родственным им божествам, упоминаемым в Ветхом Завете.

Простые жители города Урбниси, среди которых проповедовала святая Нина, поклонялись священному огню зорастрийцев, а также каменным и деревянным изображениям. Встречается и волшебное дерево, которому народ приписывал особую силу, верили, что оно способно исцелять болезни.

ДЭВИД ЛЭНГ,

британский историк

Благочестивая, праведная и целомудренная жизнь Святой Нины стала известна всем, и она привлекала к ней взоры и сердце народа. Ее проповеди привели ко Христу всю Грузию.

Умерла Святая Нина (грузины зовут ее Нино) предположительно в 335 году. Ее мощи покоятся в женском Бодбийском монастыре в Кахетии.

Христианство было объявлено государственной религией царем Мирианом III, который сейчас почитается как первый христианский царь Грузии. Это дало большой стимул развитию литературы и искусства, а также объединению страны.

Богородица благословляет Святую Нину. 1882

Жена царя Мириана, царица Нана, приняла крещение раньше, в 314 году, от самой Святой Нины. После этого количество христиан в регионе стало быстро расти. В этой ситуации Мириан воспользовался случаем порвать с персидским влиянием и уничтожить разбогатевшее сословие языческих жрецов. Согласно легенде, когда царь охотился в окрестностях Мцхеты, на землю спустилась непроглядная тьма, и царь перестал что-либо видеть. В отчаянии он стал взывать к своим богам, но это не помогло. И тогда Мириан попросил «бога Нины» о помощи. По завершении молитвы мрак рассеялся, вернулся свет, и Мириан смог вернуться в Мцхету. По возвращении он встретился с Ниной и вскоре после этого крестился сам.

Камень святой Нины

В 334 году Мириан III, по совету Святой Нины, заказал строительство первой христианской деревянной церкви в Иберии, которое было окончательно завершено в 379 году на месте, где сейчас стоит Светицховели² – кафедральный патриарший храм Грузинской православной церкви в Мцхете, древней столице Грузии.

По совету Святой Нины, Мириан III отправил гонца к императору Константину I Великому с просьбой прислать в Иберию священников. Константин выполнил просьбу, а также выделил место в Иерусалиме для строительства грузинского монастыря.

По некоторым данным, Мириан лично посетил Константинополь и встретился с императором Константином. Перед смертью он также посетил Иерусалим. Скончался Мириан III в 360 или в 361 году. Он похоронен в Мцхете, в монастыре Самтавро, вместе с царицей Наной.

* * *

Итак, в первой половине IV века произошло грандиозное событие в истории Грузии – страна приняла христианство.

Первым главой церкви стал епископ Иоанэ, посланный византийским императором Константином в Иберию вместе с двумя священниками и тремя дьяками.

Понятно, что никакой Грузии тогда еще не было. Были лишь отдельные царства с разными названиями. А что же тогда Грузия?

Грузия появится позже.

Что же касается Колхиды (Эгриси), то там христианство было уже распространено к 325 году, поскольку в Бичвинте (ныне это Пицунда) существовало епископство. И, кстати, Бичвинтский епископ Стратофил как представитель всей Западной Грузии присутствовал на первом Вселенском церковном соборе в Никее.

Забегая вперед, отметим, что во второй половине V века в царствование Вахтанга I Горгасали произошло важное событие в истории грузинской церкви – она стала автокефальной, то есть независимой. Предпосылкой этого стал конфликт между царем Вахтангом и архиепископом Микаэлом, который ложно обвинил царя в отступничестве от христианства. Царь опроверг это обвинение и, в свою очередь, уличил архиепископа в «сребролюбии».

Вахтанг I. Фреска в Светицховели. 1820-е годы

Царь Вахтанг стал готовиться к восстанию против персов, но перед тем как начать восстание, он решил навести порядок в стране и упрочить царскую власть. И он провел реорганизацию церкви, сместив недостойных епископов со своих постов и назначив на их места своих людей. Это и послужило главной причиной конфликта между царем и архиепископом Микаэлом, которого возмутил подобный поступок царя. И кончилось все тем, что царь Вахтанг отослал архиепископа в Византию, сместив его с должности. В то же самое время он попросил разрешения у Византии поставить во главе церкви Петра Антиохийского. Византия не противилась этому и даже прислала ему в помощь 13 новых епископов. Петр был возведен в сан католикоса, а новые епископы заняли места на основанных Вахтангом новых епископских кафедрах.

Христианство, кроме христианской веры, обозначало у нас всю грузинскую землю, это было признаком принадлежности к грузинскому народу. <… > Наше духовенство хорошо понимало, что Отечество и нация в соединении, в слиянии с вероисповеданием являются непобедимым мечом и неотразимым щитом. <… > Внесение христианского учения проповедью Святой Нины и утверждение его у нас спасали нас не только духовно, но и телесно. <… >

Христианской верой мы сохранили нашу землю, наш язык, нашу самобытность, наше национальное лицо.

ИЛЬЯ ЧАВЧАВАДЗЕ,

грузинский поэт, публицист и общественный деятель

Первые католикосы были греками или сирийцами. Первым же католикосом грузинского происхождения стал в 523–532 гг. Савва (Саба) I.

Между Византией и Персией

Но вернемся в IV век. В 395 году произошел раздел Римской империи на Западную и Восточную части, в каждой из которых у власти стоял свой император. Восточная часть стала называться Византийской империей, и внешним выражением зависимости царей Лазики (преемника Колхидского царства) от византийцев остался лишь обычай их утверждения на царство.

Во второй половине IV века лазы подчинили апсилов и абазгов, живших на территории Абхазии, а в конце столетия – сванов, образовав царство со столицей в Нокалакеви (греческие авторы называли этот город Археополисом), которое контролировало кавказские перевалы.

Между III и IV вв. общественное развитие Лазского царства характеризовалось формированием раннефеодальных отношений. В результате усиления Лазики экспансионистская Иберия, раньше создававшая угрозу и римлянам, была отброшена из Западной Грузии.

В конце 460-х гг. царь Иберии Вахтанг I Горгасали при поддержке персов пытался присоединить Лазику и отвоевывал у нее Аргвети.

Следует подчеркнуть, что большую часть IV и V веков Иберия находилась в вассальной зависимости от Персии, а наместники (эриставы) назначались шахом.

Чрезвычайно интересные события происходили в Иберии во второй половине V века, когда борьба за централизацию страны совпала с борьбой грузинского народа против персидских завоевателей. В это время на картлийском престоле сидел Вахтанг I Горгасали, выдающийся политический деятель, и полководец. В 482 году Вахтанг поднял восстание, свергнувшее персидскую власть, после чего провел несколько военных кампаний против Персии.

Однако, в конце концов, антиперсидская борьба привела к поражению, и царь Вахтанг был вынужден искать спасения в Лазике (она же Эгриси). Потом, обещая покорность, он вернулся в Иберию и, как утверждается, основал Тифлис, в который рассчитывал перенести из Мцхеты столицу государства.

Согласно общепринятой точке зрения, именно правитель Вахтанг Горгасали перенес в 458 году столицу Картли из Мцхета на место современного Тбилиси, находившееся примерно в двадцати милях к юго-западу вниз по долине Куры. Тогда он представлял собой незаселенное на протяжении бронзового и железного веков поселение. Вскоре оно стало важным международным торговым центром, поскольку находилось на пересечении нескольких оживленных торговых путей. На его базарах покупались и продавались шелка из Ширвана, меха из России, чеканка и ковры из Дагестана и множество других предметов. Тбилиси стал важным центром мусульманской, христианской и иудейской культуры.

ДЭВИД ЛЭНГ,

британский историк

Вахтанг I Горгасали отказался принимать участие в персидских войнах с Византией и погиб в битве с персидским карательным отрядом.

Но грузинский народ уже на протяжении многих веков хранит память о царе Вахтанге I. Он стал излюбленным героем народных сказаний, а грузинская церковь причислила его к лику святых (день поминовения 30 ноября).

Печать с изображением Вахтанга. VI век

После смерти Дачи, сына Вахтанга, Иберия снова вошла в состав Персии, хотя на этот раз могла избирать наместника (эристава).

В начале VI века столицей Иберии стал Тифлис.

Кстати, Дачи считается фактическим первостроителем новой столицы Грузии, поскольку его отец не успел завершить начатое им дело.

* * *

Иберию, как уже говорилось выше, еще называли Картлийским царством или Картли, которое довольно интересно описано античным историком Страбоном:

«В этой стране жители делятся на четыре рода: один из них (считающийся первым) – это тот, из которого ставят царей (выбирая ближайшего по родству с прежним царем) и старшего по летам; второе (за ним лицо) творит и предводительствует войском; второй род составляют жрецы, которые ведут также спорные дела с соседями; к третьему роду относятся воины и земледельцы, к четвертому – простонародье, которое служит рабами у царей и доставляет им все необходимое для жизни. Имущество у них общее по родственным объединениям; заведует и распоряжается им в каждом объединении старейший».

У Страбона род подразумевает определенный социальный слой, группу. Население Картлийского царства было представлено четырьмя социальными группами: царский род, жрецы, свободные земледельцы (которые составляли основную часть войска) и царские рабы.

В стране существовали крупные земледельческие хозяйства. Они принадлежали царю, членам его семьи (сепецулам или представителям «царского племени»), эриставам (наследственным феодалам) и жрецам. Основную часть населения составляли свободные общинники, которые обрабатывали свои небольшие наделы земли. Естественно, среди самих общинников существовали имущественные различия. Были также и рабы, но рабовладение не принимало такие формы, как, например, в Греции или Риме. Это было обусловлено тем, что развитие хозяйства в Грузии не требовало большого количества рабов.

В горных регионах Грузии была другая картина – там фактически продолжало существовать родовое общество.

* * *

Древняя Колхида (Эгриси), она же Лазика, и Картлийское царство (Иберия) имели тесные связи с греческим миром, Римом и близлежащими восточными странами. Эти связи оказали большое влияние на культурное развитие Грузии.

В V–VI веках Лазика стала предметом разногласий между Византией и персами, которые хотели получить доступ к Черному морю.

На протяжении VI века персы и византийцы сражались за контроль как над Лазским царством, так и над Сванетией <…> Лазские правители делали все от них зависящее, чтобы стравить персов и византийцев друг на друга.

ДЭВИД ЛЭНГ,

британский историк

Когда персы расширили сферу своего влияния на Восточную Грузию, они в соответствии с «вечным миром» 532 года признали Лазику входящей в сферу византийского влияния. Однако через девять лет царь Губаз II, раздраженный византийским гнетом, организовал восстание и обратился за помощью к персидскому шаху Хосрову I Ануширвану. Усиливающееся византийское вмешательство в регион и строительство крепости Петра на побережье (ныне развалины этой крепости можно увидеть хорошо сохранившимися на территории села Цихисдзири в 8 км к югу от Кобулети) спровоцировали вторжение персов в страну в 542 году и взятие Петры.

В 548 году Губаз II снова восстал, на этот раз против персов, и попросил помощи у византийского императора Юстиниана, а также вступил в союз с аланами и сабирами.

В 549 году началась затяжная Лазская война, или Большая война в Эгриси, шедшая между Византийской империей и Персией. Император Юстиниан отправил войско в 8000 человек, и оно встало лагерем возле Петры, приступив к осаде.

Проводимая неумело и нерешительно осада завершилась полным провалом.

Руины Петры. IV век

Персидские войска под командованием Мир-Мироя нанесли поражение небольшому византийскому отряду, охранявшему горные проходы, а затем сняли осаду с Петры.

Оставив 3000 человек в Петре, Мир-Мирой двинулся в Армению, оставив 5000 солдат на разграбление Лазики. Эти силы были разбиты полководцем Дагисфеем в битве у реки Риони (у греков она называлась Фазис) в том же 549 году. Следующее наступление персов было также неуспешным, а их военачальник Хориан (как пишет в своей «Истории войн» Прокопий Кесарийский, «человек очень опытный во всех военных делах») был убит в решающей битве у реки Гиппис.

В этой битве лазы не пожелали стоять с византийцами в одних рядах, заявив, что для них этот бой – защита от опасности их детей, жен и отчих земель. И они сказали, что пойдут в бой первыми.

Обрадованный таким воодушевлением лазов царь Губаз обратился к ним с речью:

Я не знаю, воины, нужно ли мне обращаться к вам с речами, возбуждающими смелость. Я думаю, что ни в каком поощрении не нуждаются те, которых, как это случилось с нами теперь, возбуждает и воспламеняет к проявлению храбрости тяжелое положение наших дел. Мы подвергаемся опасности во имя наших жен и детей, во имя земли наших отцов, одним словом, во имя всего того, из-за чего подняли на нас оружие персы. <…> Вы хорошо знаете, что жадность персов не имеет пределов, если они будут в состоянии добиться власти; если они победят нас в этой войне, они не только будут властвовать над нами, но наложат на нас дани и в других отношениях будут поступать с нами как с подданными, находящимися под их игом. <…> Пусть же не на словах только будет ваша решимость напасть на персов, и имя лазов не будет равнозначно с трусостью. Да и не трудно нам, воины, сражаться с этими мидянами, с которыми мы не раз сходились в бою и побеждали их.

Кем был поражен военачальник Хориан, никому не известно. Как пишет Прокопий Кесарийский, «по воле некоей судьбы одна из стрел, выделившись из целой тучи, вонзилась в нижнюю часть шеи и тотчас же окончила дни его жизни».

После смерти этого человека исход сражения был предрешен, и победа склонилась на сторону византийцев и лазов.

Новый византийский полководец Бесс подавил проперсидский мятеж абазгов, захватил Петру, разрушил ее укрепления до основания, потом нанес Мир-Мирою в 551 году поражение у Нокалакеви (Археополиса). Тем не менее последнему удалось захватить Кутаиси и крепость Ухимерион, блокировав важные горные дороги.

После смерти Мир-Мироя в 555 году персидским главнокомандующим был назначен Нахораган. Он отразил византийское нападение на персидские позиции у Оногуриса и вынудил противника отступить от Нокалакеви (Археополиса). Эти поражения обострили отношения между византийскими и лазскими полководцами, и царь Губаз II пожаловался императору Юстиниану на генералов Бесса, Марнина и Рустиция. Бесс был отозван, а царь Губаз был убит Рустицием и его братом Иоанном.

После этого император был вынужден признать этот акт чудовищным преступлением, и исполнителей его впоследствии приговорили к смертной казни в Византийской империи.

В 556 году союзники захватили обратно Нокалакеви (Археополис) и отразили нападение Нахогарана на находящийся на побережье город Фазис (неподалеку от современного Поти). Осенью и зимой того же года византийцы подавили восстание, поднятое горным племенем мисимиян, и окончательно изгнали персов из страны.

После 562 года Лазика оставалась вассальным государством, а с VII века находилась под непосредственным управлением византийских правителей. Византийская империя сохраняла контроль над Лазикой до тех пор, пока восстание патрикия³ Сергия, сына Барнукия, в 697 году не открыло путь арабскому вторжению.

Потеря Лазики стала важным событием для Византии.

Почему же это произошло?

С одной стороны, Сергий «отпал» от империи вскоре после аналогичного поступка армянского курапалата (командующего дворцовой стражей) Смбата Багратуни.

С другой стороны, это произошло на следующий год после свержения императора Юстиниана, после чего ситуация в Восточном Причерноморье кардинальным образом изменилась.

Однако после свержения Юстиниана Византия потеряла Армению и Лазику не целиком: она сохранила за собой Фазис и продолжала считать Лазику своим законным владением.

Вторжение арабов

В первой трети VII века на Аравийском полуострове было образовано арабское государство, возглавляемое последователями Пророка Мухаммеда, и само его название было связано с распространением среди арабов и других народов и стран региона новой веры, известной как ислам (мусульманство или магометанство) и оказавшей большое влияние на судьбы человечества.

При наместниках Мухаммеда (халифах) арабское государство (или халифат) развивалось невероятно быстро. Первая крупная арабская завоевательная война произошла при халифе Омаре. В ней арабы ставили перед собой цели расширить границы халифата, захватить добычу и получать дань.

В 602 году в Константинополе был совершен военный переворот. Флавий Маврикий Тиберий Август, последний император из династии Юстиниана, был свергнут с престола, и его место занял центурион (сотник) Флавий Фока.

В 610 году был свергнут с престола и убит Флавий Фока, и его место занял император Ираклий I.

В 627 году Ираклий начал новые наступления. Он вторгся в Западную Грузию, связался с северокавказским народом – хазарами и призвал их к походу на Тифлис. Хазары с радостью откликнулись на этот призыв.

Хазары были тюркоязычным населением, которое появилось на Северном Кавказе после гуннов. Их основной деятельностью было кочевое скотоводство.

Византийцы и несметные полчища хазар подошли к Тифлису и осадили его. Однако осада города не имела успеха, византийцам с хазарами не удалось взять его. Византийский император не мог больше терять времени и оставил город. Он направился со своим войском в Междуречье и у Ниневии нанес сокрушительный удар персам.

В 628 году полчища хазар вновь подошли к Тифлису, и на этот раз, несмотря на ожесточенное сопротивление защитников, город был взят и разграблен. В том же году между Персией и Византией был заключен мир, по которому Ираклий вернул себе Армению, Сирию, Месопотамию и Египет. Ему же досталась и Картли.

Разгром Грузии греками и хазарами прервал непрерывное развитие христианства на Кавказе, поскольку открыл туда дорогу арабам. Ослабленная двухвековым религиозным расколом, Византия не могла оказать сопротивление безжалостным арабам, стремившимся к господству в данном регионе.

ДЭВИД ЛЭНГ,

британский историк

* * *

Быстрые успехи арабов были обусловлены отличной организацией и высокими боевыми качествами арабской армии, а также их политикой религиозной терпимости и простой и понятной системой налогообложения. Все это способствовало победе арабов в восточных провинциях Византийской империи, население которых сильно отличалось от центральных регионов как в этническом, так и в религиозном отношении.

Древние источники указывали, что даже фанатичные монахи Сирии и Палестины покидали монастыри и присоединялись к арабским отрядам. Многие города вообще сдались без боя.

В 640 году арабы вторглись в Армению и заняли ее столицу Двин.

Они намеревались подчинить себе и Картли. С этой целью арабы поставили населению условие: либо подчиниться, либо уйти с насиженных мест и переселиться в другую страну. Картлийцы отказались подчиниться, и арабы двинули против них войско. Однако картлийцы нанесли им поражение и изгнали из пределов своей страны.

Постепенно арабы усилились. По сообщению арабского историка Табари, арабы под командованием Хабиба ибн-Масламы возобновили поход на Картли, взяли Тифлис и выдали населению «Охранную грамоту».

Условия этой «Охранной грамоты» на данном этапе удовлетворяли обе стороны. Картлийцы облагались налогом в размере одного динара на один дым (очаг). При этом им запрещалось объединение дымов с целью уменьшения дани. Со своей стороны, арабы не должны были расчленять дымы для увеличения дани. Картлийцы, принявшие ислам, освобождались от налога. Картлийцы были обязаны оказывать помощь отставшим от своих арабам и доставлять их в ближайший арабский отряд. В свою очередь, арабы обязывались оказывать помощь картлийцам в их борьбе с другими захватчиками.

Эти события датируются 644–645 годами.

К началу 654 года арабы захватили уже всю Армению. В том же году они взяли город Феодосиополь (нынешний Эрзерум) – главную твердыню византийцев на рубежах Закавказья.

В 657–659 гг. арабы захватили и Картли, и Эгриси.

* * *

Вскоре в халифате началась междоусобная война, которая тянулась до тех пор, пока единственным властелином не стал халиф Муавия ибн Абу Суфьян. Понятно, что в этот период арабам было не до Картли и не до Эгриси, и их освободили византийцы.

В 696–697 гг. правитель Эгриси, зависимый от Византии, пригласил арабов изгнать византийцев.

В 711 году наследнику престола Византии, Льву Исавру, удалось освободить лишь Абазгию. Также византийцы ненадолго овладели Фазисом, но арабы легко отразили атаку и вернули Фазис.

Вскоре сложилась такая ситуация: на побережье Лазики стояли лагеря византийцев, а в поселениях стояли арабские гарнизоны. Главным опорным пунктом арабов на Кавказе до конца VIII века были Лазика, Картли, восточная часть Армении и Кавказская Албания. Однако у всех провинций, захваченных арабами, имелись свои соперники. В частности, на Западную Армению и Эгриси давно посягала Византия, которая действовала сообща с аланами и хазарами, обратившими взор на Картли и Дербент.

Восстания в Армении и Картли против халифата, сопровождавшиеся нападениями византийцев и хазар, вскоре привели к тому, что большинство провинций перестали существовать и превратились в суверенные либо зависимые от греков или арабов государства.

* * *

Византийская империя старалась восстановить свое влияние в Западной Грузии и с этой целью послала в Эгриси войско. Византийцы окружили Цихе-Годжи, но защитники крепости оказали им упорное сопротивление. К тому же арабы получили подкрепление, поэтому византийцы вынуждены были отступить.

Тем не менее Византийская империя частично восстановила свои позиции – подчинила себе абазгов и апшилов.

Крайне тяжелое положение сложилось в Восточной Грузии. Хазары в ответ на арабские нашествия сами предпринимали походы на Южный Кавказ.

В 20-х гг. VIII века в Картли прибыл арабский полководец аль-Джаррах ибн Абдуллах с 25-тысячным войском с целью разгрома хазар.

Аль-Джаррах быстро добился успеха в изгнании хазар за Кавказские горы и пробился на север вдоль западного побережья Каспийского моря и продвинулся к хазарской столице Баланджар. Хазары попытались защитить город, но арабы разрушили его и взяли штурмом. Большинство жителей Баланджара были убиты или порабощены, но некоторым удалось бежать на север.

На захваченных землях Аль-Джаррах «обновил» «Охранную грамоту»: увеличил налог до одного динара на душу населения, а также ввел поземельный налог.

В 725 году новый халиф Хишам ибн Абд аль-Малик заменил аль-Джарраха своим собственным братом Масламой ибн Абд аль-Маликом. Тот выступил в поход на Северный Кавказ, но из-за проливных дождей и размытых дорог вынужден был вернуться назад.

Через год аль-Джаррах опять пошел походом на Северный Кавказ и наголову разбил хазар. В ответ хазары организовали поход против арабов и разгромили их.

В декабре 730 года армия аль-Джарраха была практически уничтожена хазарами в трехдневном сражении, а сам аль-Джаррах пал в бою. Хазарский командующий повесил его голову в качестве трофея над своим шатром.

В результате этих походов Картли подверглась сильному разорению и опустошению. Резко сократилось население, упала экономика царства. Возросшие налоги ставили страну в тяжелейшее положение.

В 735–737 гг. на территорию, которую сейчас называют Грузией, вторгся полководец мусульман Марван ибн Мухаммад (впоследствии он стал последним омейядским халифом Марваном II). Через Эгриси он планировал пройти в Хазарию и уничтожить ее. Попутно он уничтожал всех неповиновавшихся. Однако планам Марвана не дали сбыться Арчил Кахетинский и его брат Мир, укрывшиеся в крепости Анакопия (ныне это Новый Афон). Арабы не смогли захватить крепость и были вынуждены отступить. Они пошли в Мегрелию (Мингрелию), где сожгли Нокалакеви (Археополис).

Потом Марван вторгся в Самцхе и повел свои войска против князей Аргвети, Константина и Давида, от которых при их захвате он потребовал безоговорочного обращения в ислам. Оба отказались, и их предали мучительной казни.

Историк грузинской церкви М. П. Сабинин в своем «Полном жизнеописании святых грузинской церкви» пишет, что Константин и Давид сказали, что они не боятся ни мучений, ни смерти и твердо остаются в своей вере. Услышав это, Марван приказал палачам, повесив братьев головами вниз, немилосердно бить их палками. После этих ужасных мучений приказано было привесить на шею братьям большие камни, связать им руки и ноги и бросить в реку. Приказание Марвана было в точности исполнено. Мучеников отвели на берег реки. Их раздели, притащили огромные камни и привязали их им на шеи.

Как пишет М. П. Сабинин, в ту ночь, в которую Константин и Давид были преданы потоплению, «было великое и преславное чудо: сошли с неба три светлые столпа на реку и светом своим осветили окрестную местность. При этом чуде немедленно разрешились связанные руки и ноги мучеников, и камни привязанные спали; вследствие этого тела их всплыли на поверхность воды и сияли, как утренняя звезда».

Грузинская церковь причислила мучеников Константина и Давида к лику святых.

А тем временем Марван взял Цхуми (ныне это Сухуми) и снова повернулся к Анакопии. Но и теперь арабы оказались бессильны захватить крепость, особенно после сильных дождей и наводнений. И они отступили с большими потерями.

После кампании Марвана ибн Мухаммада большинство крупных поселений были полностью разрушены, и люди столкнулись с голодом. Грузинские историки настаивают на том, что Картли был опустошен арабским вторжением. Однако другие историки, например князь К. М. Туманов, утверждают, что большая часть ущерба в восточной части страны была результатом предыдущих хазарских набегов, и что князь Гуарам III из Иберии фактически встал на сторону арабов.

В любом случае, данное вторжение дало арабам больше власти над Иберией, чем им удалось достичь почти за столетие предыдущих завоеваний. Они учредили Тифлисский эмират для осуществления прямого контроля над Иберией. Город стал называться Эль-Тефелисом.

Грузинский народ не мог больше терпеть невыносимого гнета арабского правления и восстал. Борьбу против арабов возглавил правитель Иберии Нерсе, за что в 772–773 гг. он был отозван халифом аль-Мансуром в Багдад и три года просидел в темнице. В 775 году к власти пришел халиф аль-Махди, и он освободил Нерсе. Тот вернулся в Иберию, но скоро вынужден был бежать к хазарам. Арабы поставили на место Нерсе Стефана, его племянника.

Стефан усердно просил через своих послов халифа о дозволении возвратиться его дяде в Иберию. Получив согласие, он уведомил дядю о дарованной ему свободе. Нерсе, получив эту новость, немедленно собрался в путь.

Но в то время в Иберию из Багдада пришел Абу ат-Тифлиси (Або Тбилисский). Во время пребывания в Тифлисе Або почувствовал склонность к христианской вере, крестился и стал подвижничать в Абхазии.

В Абхазии Нерсе повстречался с Або, и они вместе пришли в Тифлис. Там Або назвал себя христианином.

Тифлисская крепость. XIX век

Историк грузинской церкви М. П. Сабинин в своем «Полном жизнеописании святых грузинской церкви» пишет: «Магометане, знавшие его прежде как своего единоверца, старались то упреками, то кроткими убеждениями склонить его к прежней вере; но он блаженный оставался твердым в вере Христовой, и ничто не могло его устрашить. Три года жил в городе Або, а иногда в близких селениях, явно называя себя христианином; однако никто не осмеливался причинять ему зла, ибо не пришло еще время его смерти».

Но в 786 году Або арестовали. На суде судья сказал Або: «Говорят, что ты, будучи природным магометанином, оставил правую веру и прельщен христианами? Оставь глупить, образумься! Молись по твоей прежней вере, в которой ты был воспитан мусульманскими родителями».

Або же ему ответил так: «Я действительно родом магометанин и воспитан своими родителями в законе Магомета, но магометанскую веру я исповедывал до того только времени, пока находился в неведении христианского закона; когда же Богу было благоугодно отделить меня от моих братьев и родных и ввести в царство Христа Иисуса, Сына Своего и Бога моего, тогда я оставил первую, людьми выдуманную веру, последовал Богу истинному и принял дарованную христианам веру в Пресвятую Троицу: Отца и Сына и Святого Духа. Я крещен и поклоняюсь Христу, ибо он есть истинный Бог».

Находясь в темнице, Або день и ночь проводил в молитвах и творил благодеяния. В частности, он, продав все бывшее у него имущество, на вырученные деньги кормил голодных и неимущих, с ним вместе заключенных в темнице.

Перед казнью его ударили мечом трижды тупой стороной, надеясь страхом меча вынудить у него отречение от Христа. Но Або мужественно перенес удары, и тогда ему отсекли голову. Затем тело его было сожжено, а пепел его в овечьей шкуре бросили в Куру.

После этого Нерсе и его преемник Стефан более не упоминались в истории. А Або стал небесным покровителем города Тбилиси, и на месте его сожжения в XIII веке поставили знаменитый Метехский храм.

Хазары обещали Нерсе помощь против общего врага – арабов. Но они не выполнили своего обещания. Тем не менее никакие карательные походы не смогли заставить грузинский народ подчиниться поработителям и смириться с их господством. Борьба против них разгоралась с каждым днем все сильнее. И к концу VIII века господство арабов на территории нынешней Грузии постепенно ослабло.

Объединение Грузии

Судьба грузинского народа полностью зависела от объединения отдельных царств и княжеств в единое сильное государство. Единая монархия также была необходима и для экономического развития страны. И самое главное, объединение государства принесло бы пользу всем слоям общества. Основным фактором, препятствовавшим этим прогрессивным процессам, было присутствие внешних врагов (арабов, византийцев, позже турок-сельджуков). Борьба за воссоединение страны была трудной, и продолжалась она очень долго.

Первыми с призывом к освобождению выступили Кахетия и Эрети на Востоке и Абхазия на Западе, ведомая Византией. Уже в 711 году освободилась Абазгия. Однако в то время освободить важный для Византии город Эгриси было практически невозможно, и осада столицы Нокалакеви (Археополиса) оказалась безуспешной. Даже вторжение армян со стороны Фазиса, строго контролируемого халифатом, провалилось. После поражения Марвана ибн Мухаммада при Анакопии абхазы вернули свои земли и с разрешения императора обрели независимость. Однако они остались вассалами Византии.

В конце VIII века и Кахетия, и Эрети вышли из халифата.

В середине IX века, воспользовавшись слабостью арабов на восточном побережье Черного моря, Абхазское царство изгнало арабов из Эгриси (района между реками Ингури и Фазис) и попыталось достичь Тифлиса, но в том регионе оставалось сильное арабское влияние. В конце того же века Армении также удалось освободиться.

После ослабления халифата в IX веке на юго-западе Грузии было образовано новое государство во главе с Ашотом I Курапалатом, также известным как Ашот Великий из династии Багратидов. Он изгнал арабов из своего региона, и в его государство вошли княжества Тао и Кларджети (отчего оно стало известно под названием Тао-Кларджети), а также более мелкие феодальные образования юго-западной Грузии.

Тао-Кларджетское княжество имело центром Артануджи. Эта крепость была построена в V веке по приказу царя Вахтанга I Горгасали. В VII веке город был разрушен арабами, а в начале IX века Ашот I Курапалат возобновил и отстроил город в качестве столицы княжества Тао-Кларджети.

Руины цитадели Артануджи

Это феодальное княжество возникло в Южной Грузии значительно позднее других грузинских княжеств. Основателем его был Ашот Багратиони. Прославленный род Багратиони происходил из древнейшей грузинской области – Спери (нынешний Испир). Своей дальновидной, гибкой политикой Багратиони в VI–VIII вв. достигли большого влияния. Одна их ветвь выдвинулась в Армении, другая – в Картли, и обе завоевали себе господствующее положение среди других правителей Закавказья. В Грузии династия Багратиони царствовала до начала XIX столетия.

НИКОЛАЙ БЕРДЗЕНИШВИЛИ,

грузинский историк

В 813 году император Византии Лев V Армянин присвоил Ашоту титул курапалата, что фактически стало признанием его власти. Первоначально курапалатами называли командующих дворцовой стражей, но потом титул курапалат (от лат.cura palatii – «смотритель дворца») стал византийским придворным чином. В данном же случае курапалат – это верховный князь.

Формально Тао-Кларджети было подчинено Византии, но де-факто княжество было полностью автономно.

Византийские императоры с беспокойством следили за усилением дома Багратиони, пытаясь различными средствами помешать им, но объединение страны было исторической необходимостью – этого требовало развитие феодальных отношений в Грузии.

НИКОЛАЙ БЕРДЗЕНИШВИЛИ,

грузинский историк

Дело было так. Григол, князь Кахетии, надеясь править всей Грузией, при поддержке Тифлисского эмира начал активную экспансию и вторгся во Внутреннюю Картли. В союзе со своим зятем, царем Абхазии, Ашот I двинул войско против Кахетии и ее союзников и смог победить противников, расширив свои границы до реки Ксани.

В 818 году, противостоя Тифлисскому эмиру, который отделился от халифата, Ашот побудил халифа признать его правителем Картли и поддержать против кахетинцев.

Вскоре обстоятельства изменились. Халид ибн Язид восстановил контроль над Восточной Грузией: эмир Тифлиса был прощен, и арабы, несколько окрепнув, снова попытались взять контроль над Картли.

Спасаясь от арабов, Ашот I покинул Центральную Грузию и поселился в Юго-Западной Грузии, в Кларджети, со своей семьей и сторонниками. Резиденцией Ашота I, как уже говорилось, стал город Артануджи. Ашот I объединил под своей властью большую часть исторической Юго-Западной Грузии и впоследствии положил начало новому феодальному государству, сыгравшему важную роль в истории Грузии.

Ашот использовал свои византийские связи не только в борьбе с арабами, но и для усиления своей власти в Тао-Кларджети. В свою очередь, император видел в Тао-Кларджети не только союзника в борьбе с арабами, но и инструмент для восстановления былого влияния Византии в Грузии.

В 826 году Ашот собрал войско, чтобы двинуться против арабов, но среди них оказались изменники, которые попытались убить его. Он решил укрыться в монастыре в селении Долискана, надеясь, что его там не тронут. Однако заговорщики ворвались в церковь и убили Ашота.

* * *

Потомки Ашота разделились на две ветви: Багратиони из Артануджи (преемники его старшего сына Адарнасе I) и Багратиони из Тао (преемники среднего сына Баграта I, цари будущей единой Грузии).

Сын Ашота Баграт I унаследовал от отца должность верховного князя и курапалата Иберии и оказался в центре постоянной борьбы с арабами, абхазами и кахетинцами за владение центральной Иберией.

В 842 году Баграт I присоединился к арабской экспедиции во главе с Мухаммедом ибн Халидом, наместником халифа на Кавказе, против мятежного эмира Тифлиса Саака бен Исмаила и его кахетинских союзников. В свою очередь, халиф признал Баграта князем Иберии-Картли. Экспедиция закончилась безрезультатно, и Баграту пришлось помириться с Сааком бен Исмаилом.

В августе 853 года Баграт I присоединился ко второй экспедиции халифа против эмира Саака, на этот раз во главе с полководцем Буга аль-Кабиром, который захватил Тифлис, разграбил его и казнил отрекшегося от халифа эмира.

Баграт I был женат на дочери армянского князя Смбата VIII Багратуни и имел трех сыновей. Его старший сын Давид сменил его на посту верховного князя и курапалата.

Умер Баграт I в 876 году, а Давид I Курапалат в 881 году был убит своим двоюродным братом Насром, старшим сыном Гуарама Мампали. Средневековые источники не указывают причину этого преступления.

Смерть Давида привела к династической розни в княжестве под руководством единственного сына Давида – Адарнасе, который в 888 году отомстил за убийство своего отца.

* * *

Царствование Адарнасе IV было отмечено демонстрацией независимости от Византии. С помощью соседней Армении он укрепил свою власть и получил контроль над Картли. Убийца отца был им казнен, а сам Адарнасе в 888 году принял титул «Картвелта мепе» (Царь грузин).

Адарнасе был коронован в Мцхете, религиозной столице Грузии, католикосом Арсеном I – несмотря на то, что Мцхета выходила за границы его царства. И он тут же провозгласил свою независимость от власти Византии. К тому же он начал политику экспансии на юг, присоединив к своему царству многие византийские провинции, вплоть до Эрзурума.

Союз между Адарнасе IV и Арменией сохранился и после смерти Ашота Багратуни в 891 году, когда царь грузин принял участие в похоронах своего союзника. А потом, когда в 895 году Халид ибн Язид аль-Шайбани вторгся на юг Армении, Смбат Багратуни и Адарнасе вместе собрали до 100 000 войска, чтобы удержать захватчика, но последнему удалось победить их после предательства одного из генералов.

В 896 году эмир Мухаммед ибн Абиль-Садж, в свою очередь, вторгся в Армению и потребовал поддержки Адарнасе, но тот отказался и снова пришел на помощь Смбату.

Когда же в 901 году был заключен мир, Адарнасе принял участие в праздничном банкете со своим армянским коллегой в Эразгаворе.

Влияние Смбата на Адарнасе поставило его на путь прямого столкновения с Абхазией, чей царь Константин III оставался верным союзником Византии.

В 904 году Абхазия вторглась в Картли и захватила важнейшую цитадель Уплисцихе, прежде чем опустошить остальную часть провинции. Адарнасе и Смбат сформировали объединенный фронт для защиты Гугарка, где грузинский царь со своим армянским коллегой разбили лагерь.

Они вступили в переговоры с Константином III. Но во время переговоров Адарнасе нанял армянских солдат, захватил Константина III и отправил его к Смбату в качестве заложника. Это открыло для Адарнасе двери для укрепления своей власти в Закавказье, но царь Смбат испугался перспективы независимой объединенной Грузии и решил заключить соглашение с Константином III, который, выйдя на свободу, аннексировал Картли в обмен на армянское влияние в Кутаиси и назначение армянских губернаторов в абхазских провинциях. Адарнасе счел это предательством со стороны Смбата, и их альянс распался.

В 905 году Адарнасе IV разработал план вторжения в Армению с целью свержения царя Смбата и присоединения его царства к новой Грузии. Но Смбата вовремя предупредили об этом, и Адарнасе был вынужден отказаться от своих притязаний.

Остаток жизни Адарнасе IV посвятил строительству многочисленных церквей по всему своему царству Тао-Кларджети (Царству грузин). Он умер в 923 году, оставив корону своему старшему сыну Давиду.

* * *

Владение Давида II было ограничено Квели-Джавахети и Нижним Тао, поскольку основные земли Внутренней Иберии находились под контролем Абхазии. Несмотря на его царский титул, и в отличие от своего отца, Давид не носил традиционного высокого византийского титула курапалата, который был передан императором младшему брату Давида Ашоту II. В результате влияние и престиж Давида были омрачены притязаниями его младшего брата Ашота II.

Ашот II в 952 году получил от императора еще и область Басиани, и он во всем соперничал со своим старшим братом.

Давид II умер в 937 году, а Ашот II – в 954 году. Оба они умерли бездетными, и их земли и титулы перешли к Сумбату, четвертому и последнему сыну царя Адарнасе IV.

Сумбат I умер в 958 году, информации о его жизни почти не сохранилось. После него трон перешел к его старшему сыну Баграту.

Баграт III. Рисунок. XIX век

Баграт II известен как Баграт Регуэни – это прозвище переводится на русский язык как «Простак». Несмотря на царский статус, он правил только Нижним Тао и, в отличие от своего отца, не был награжден византийским титулом курапалата, который был предоставлен двоюродному брату Баграта и правителю Верхнего Тао Адарнасе V.

Баграт II был человеком слабым, и к 978 году де-факто царем Иберии стал его сын Гурген, который и унаследовал после него трон в 994 году.

Но еще был Давид III, сын куропалата Адарнасе V. С 977 года именно он упоминался как курапалат и царь Тао-Кларджети. Но он скончался в 1000 или в 1001 году, как утверждают историки, вследствие отравления. После смерти Давида большая часть его владений была захвачена Византией.

Гурген, также известный как Гурген Магистрос, умер в 1008 году. В его царство входили Тао, Шавшети, Месхетия, Джавахети, Аджария и некоторые второстепенные земли в историческом Тао-Кларджети.

После его смерти трон перешел к его сыну, царю Абхазии Баграту III (Баграт был сыном Гургена и Гурандухт, дочери абхазского царя Георгия II). Тот объединил под своей властью Западную и значительную часть Восточной Грузии, и это позволило ему стать первым царем единого грузинского царства.

Царь Баграт умер в мае 1014 года, так и не успев захватить Тифлис: город с прилегавшими к нему землями оставался в руках арабского эмира.

Его место на троне занял его сын Георгий.

* * *

Царь Георгий I имел титул «Царь абхазов и картвелов» (картвелы – это самоназвание грузин). Он воспользовался тем, что император Василий был занят войной с болгарами, и силой занял бывшие владения Давида III Курапалата. Успешно закончив войну с Болгарией, Василий выступил против грузин, потребовав, чтобы Георгий вернул занятые им земли. Царь отказался выполнить это требование, и император двинул на него свои войска. Решительное сражение произошло в 1021 году у Ширимни. Битва завершилась победой византийцев. В бою непосредственное участие принимал сам царь Георгий, и летописцы потом особенно подчеркивали его мужество и смелость. В 1023 году Георгий был вынужден заключить с Византией мирный договор.

Царь Георгий I умер в 1027 году, и его сменил его сын Баграт.

Бегство царя Георгия от византийских войск. Миниатюра. XIII век

* * *

Баграт IV взошел на престол в возрасте восьми лет. Его мать была при нем регентом вместе с могущественными феодалами – триалетским эриставом Липаритом IV и картлийским эриставом Иванэ.

К тому времени как Баграт IV стал царем, страна увязла в распрях между Византией и государством Сельджуков, с одной стороны, и в феодальной борьбе, с другой стороны. При этом Константинополь стремился ограничить грузинскую гегемонию на Кавказе.

Уже в 1028 году в Грузию вторглось византийское войско. Византийцы подвергли разгрому именно те территории, которые в свое время разорил император Василий.

В 1031 году в Константинополь отправилось посольство для переговоров, и с Византией был заключен мирный договор. Баграту был пожалован титул курапалата.

В 1037 году Баграт IV выступил против арабского эмира Тифлиса Джафара и осадил город. Осада продлилась два года. Эмир уже готов был бежать, но Баграт пошел на заключение мира, так как прошел слух, будто на помощь эмиру приближается большое войско. Баграт договорился с Джафаром о мире на условиях, что последний признает власть Абхазии, и после этого снял осаду и увел свои войска.

В 1064 году на земли Баграта вторглись турки-сельджуки под предводительством самого султана Мухаммеда ибн Дауда по прозвищу «Алп-Арслан» (Смелый лев). После трехдневной осады они взяли город Ахалкалаки. Но потом, несмотря на достигнутый успех, султан покинул Грузию.

Баграт IV умер 24 ноября 1072 года, и царская власть перешла к его сыну Георгию.

* * *

Во время царствования Георгия II усилилось противоборство с аристократией, начали возникать заговоры знати против царской власти. Этим воспользовались властители Сельджукского государства. В 1073 году турки-сельджуки вторглись в Грузию и были разбиты Георгием II, который успешно взял крепость Карс. Ответный удар турок-сельджуков нанес поражение грузинам при Квелисцихе.

К 1081 году большая часть нынешней Грузии была завоевана турками-сельджуками. Из-за этого центральная власть ослабела, что привело к устранению Георгия II от власти. Новым царем стал его сын Давид. Однако Георгий II оставался номинальным соправителем государства вплоть до своей смерти в 1112 году.

Царь Давид IV Строитель и усиление Грузии

XI–XII века – это период наибольшего политического могущества и расцвета экономики и культуры феодальной Грузии.

Царь Давид IV унаследовал трон в 1089 году в возрасте всего 16 лет. Сведения о нем можно найти в сочинении «Жизнь Царя царей Давида» неизвестного автора, которого принято называть «историком Давида», а также в греческих, арабских и европейских источниках.

В то время ситуация была очень непростая: царская власть фактически распространялась лишь на Западную Грузию. Кахетия старалась обособиться, Тифлис находился под властью мусульманского эмира, Картли и Южная Грузия были опустошены турками-сельджуками. Население вынуждено было покидать свои обжитые места и переселяться в горы или укрываться в крепостях.

По сути, к началу царствования Давида Грузия и православная церковь находились на грани полного уничтожения: туркам-сельджукам выплачивалась ежегодная дань, монастыри и церкви были разграблены и сожжены, население думало исключительно о том, как избежать смерти и плена. Местные феодалы фактически не признавали власти царя и католикоса – особенно в Картли, Кахети-Эрети и Тифлисском эмирате. Они вступали в союзы с турками-сельджуками и назначали во главе местных церквей своих ставленников, которых «историк Давида» называл «вертепом разбойников».

Давид IV Строитель. Средневековая фреска

Надо было укреплять царскую власть. Надо было сломить самоуправство крупных феодалов и показать всем, что Давид, в отличие от Георгия II, не потерпит измены.

Сразу после прихода к власти, юный Давид создал регулярную армию, способную не только отражать нападения турок, но и нападать на них и уничтожать их.

Первый крестовый поход в 1096–1099 гг. отвлек турецкие силы, и в конце 1099 года Давид перестал выплачивать дань султану, а затем смог отвоевать почти все грузинские земли, за исключением Тифлиса и Эрети.

В 1103 году он провел реорганизацию Грузинской православной церкви и назначил ее католикоса (высшего главу). Затем, в 1103–1105 гг., он завоевал Эрети, а между 1110 и 1118 гг. – всю нижнюю Картли и часть закавказской Армении, в результате чего Тифлис, оставаясь под контролем турок-сельджуков, превратился в изолированный анклав, со всех сторон окруженный Грузией.

В 1118–1119 гг. царь Давид пригласил около 45 000 кипчаков (половцев) для заселения оставленных турками земель. Он также приветствовал у себя европейцев (из Германии, Италии и Скандинавии), которые все назывались франками.

В одном из описаний говорится, что в армии Давида находилось 40 тысяч свирепых воинов-кипчаков из северокавказских степей, а также несколько сотен франкских наемников из бывших крестоносцев. Опираясь на эту внушительную силу, Давид расширил территорию своего царства далеко за пределы исторических границ Грузии. Он занял большую часть территории Армении с городом Ани, Ширван с городом Шемаха, территорию Дагестана вплоть до Дербента, а также Осетию и Абхазию.

ДЭВИД ЛЭНГ,

британский историк

В 1121 году царь Давид смог отразить нападение сильной армии турок-сельджуков в битве при Дидгори. Эта битва имела место 12 августа 1121 года на Дидгорском поле, и 300-тысячная вражеская армия там не смогла воспользоваться своим численным превосходством, так как царь Давид вынудил турок сражаться в узком ущелье. Объединенное картвельское (грузинское) войско включало, по сведениям историка Матеоса Урхаеци, 40 000 картвели (грузин), 15 000 кипчаков, 500 аланов и 100 крестоносцев, которые, вероятно, прибыли в Грузию с посольством короля Балдуина (Бодуэна) II Иерусалимского. Своим внезапным нападением они вызвали панику в стане турок. В этот момент грузинское войско под командованием Давида и его сына Деметре атаковали сельджуков с двух сторон. Кровопролитная битва длилась несколько часов и закончилась блестящей картвельской (грузинской) победой. В течение трех дней грузины по пятам преследовали беспорядочно отступавшего врага и захватили большую добычу и множество пленных.

Много тысяч пленных и большие богатства достались грузинам в качестве трофеев. Лишь незначительная часть огромного вражеского войска избегла истребления. Дидгорская битва произошла в августе 1121 года. Этой победой был развеян миф о непобедимости турок-сельджуков. Грузины с надеждой стали взирать на будущее; воспрянули духом и народы, все еще томившиеся под турецким игом.

НИКОЛАЙ БЕРДЗЕНИШВИЛИ,

грузинский историк

После этой славной победы, в 1122 году, Давид освободил город Тифлис и перенес туда свою столицу, которая до этого находилась в Кутаиси. В городе был восстановлен мир и порядок. Всем жителям, невзирая на вероисповедание, царь гарантировал неприкосновенность и определенные льготы: например, мусульмане были обложены самым низким налогом – 3 динара, евреи платили 4 динара, а грузины – 5 динаров.

Монета царя Давида IV. XII век

В результате одержанных царем побед границы Грузинского царства значительно расширились.

24 января 1125 года царь Давид IV, прозванный Строителем (или Восстановителем), умер, оставив Грузию в статусе одной из сильнейших региональных держав. Его потомки унаследовали страну, границы которой простирались «от Никопсии до Дарубанда и от Овсетии до Арагаца». Царя похоронили в Гелатском монастыре. Грузинская православная церковь причислила Давида к лику святых и днем его поминовения установила 26 января (8 февраля).

Наследники великого царя (Деметре I, Давид V и Георгий III) продолжили усиление и расширение Грузии.

Царица Тамар и золотой век Грузинской истории

Царь Георгий III умер 27 марта 1184 года, и после его смерти его дочь Тамар стала единоличной правительницей. Впервые в истории Грузии на царский престол вступила женщина.

Кому сейчас не знакомо имя царицы Тамар? Наверное, в Грузии оно известно всем. Да и в других странах образованные люди знают о ней. Но что реально мы о ней знаем? Какой-то набор штампов и общих слов на уровне «Википедии»…

На самом деле, даже точные годы жизни царицы Тамар⁴ до сих пор вызывают споры среди историков. Одни специалисты считают, что она родилась примерно в середине 60-х гг. XII века. Во всяком случае, именно так написала М. Д. Лордкипанидзе в «Советской исторической энциклопедии», изданной в 1971 году.

Турдыкул Шанбай называет конкретную дату – 1166 год. Историк Михаил Бахтадзе пишет про 1178 год, а историк и этнограф А. С. Хаханов (Хаханашвили) – про 1184 год.

Происходила царица Тамар из рода Багратидов. А кто такие Багратиды? Образованный человек скажет, что это одна из могущественнейших, если не самая могущественная семья средневекового Кавказа. Кто-то добавит, что это династия грузинских и армянских царей. И тут точно начнутся разногласия. Армянских? Но любой армянин подтвердит, что эта фамилия появилась в Армении задолго до Рождества Христова.

Царица Тамар. Фреска. XIII век

«Русский энциклопедический словарь» издания 1873 года пишет: «По известиям армянских историков, фамилия эта водворилась в Армении за VII веков до Р. Х. Родоначальником ее был некто еврей по имени Сембат, взятый в плен царем ассирийским Навуходоносором и уступленный им армянскому царю Храчию. Потомок Сембата Баграт, от которого фамилия эта получила свое настоящее название, за воинские доблести и услуги от армянскаго царя Вагаршака (149–127 гг. до Р. Х.) возвышен на степень наследственного воеводы с правом возлагать корону на главу армянских царей во время восшествия их на престол. Грузинские летописи, не отвергая еврейского происхождения, прямо указывают, что Багратиды в самом начале своего появления водворились не в Армении, а в верхней Грузии, именно в области Спери, лежащей по обоим берегам реки Испири, притока реки Чороха, и что они принадлежат к огрузинившимся евреям. Область Спери населена грузинскими племенами, как это подтверждает и армянский историк Моисей Хоренский, и считается, как указывает Сен-Мартен, опираясь на армянских писателей, первым отечеством Багратидов. Потомки Баграта в IV веке по Р. Х. находились в родственных связях с первенствующими фамилиями Грузии и Армении и владели областями а) грузинскими: Спери, Кларджет, Артануджа и Бассиани, б) армянскими: Ширак, Ванаант, Аршаруни, Пакреван и другими <…> Столицею грузинских Багратидов был город Артануда, армянских – Ани».

В более современных источниках говорится, что Багратиды – это армянский княжеский род, одна из самых значимых княжеских династий Закавказья. С 885 по 1045 гг. Багратиды были царской династией Армении, а в Грузии династия сохраняла царский титул вплоть до XIX века.

По мнению историка Н. Г. Адонца, эта династия берет свое начало на пограничной с Ираном или Атропатеной окраине Армении. А вот специалист по истории аристократических родов Закавказья князь К. М. Туманов считает, что Багратиды, бывшие изначально династическими князьями области Спер на северо-западе Армении (ныне Испир в Турции), имели местное армяно-иранское или даже, возможно, урартское происхождение. Американский ученый-кавказовед Роберт Хьюсен уверен, что Багратиды являлись ветвью Ервандидов – царской династии в Армении.

Известно, что отцом Тамар был «царь царей» Георгий III из династии Багратионов, внук знаменитого Давида IV Строителя (Восстановителя).

А династия Багратионов – это младшая ветвь древней династии Багратидов.

Матерью Тамар была принцесса Бурдухан, дочь аланского (осетинского) царя Худдана (Худина или Кудена). Во всяком случае, историк царицы Тамар Басили Эзосмодзгвари писал о ней, что она была «дочь осетинского царя, которая превзошла доброту других женщин во всем, и не только тем, что она была матерью Тамар». Эта женщина была красива и умна, и именно она родила ту, которой суждено было стать украшением не только Грузии, но и всего Средиземноморья.

В 1178 году Георгий III, собрав представителей семи царств, с согласия патриархов и епископов, вельмож и полководцев объявил Тамар царицей.

* * *

27 марта 1184 года отец скончался, и Тамар взяла царство в свои руки.

С самого начала царствования она проявила недюжинный ум и выбрала для себя наиболее достойных лиц на должности везиров (советников) и военачальников. Потом она обеспечила епископов пожертвованиями, освободив церкви от оброков и податей. По информации летописца, «в ее царствование земледельцы сделались азнаурами [дворянами. –Авт.], азнауры – вельможами, последние же стали властителями».

Герб Багратионов. 1740

Впрочем, не все оценили первые действия юной царицы. Некоторые из высших должностных лиц сговорились не пропускать новых приближенных выше по карьерной лестнице. А министр финансов Кутлу-Арслан открыто предложил создать некое подобие парламента, которое занималось бы делами управления, а власть Тамар свести лишь к формальному утверждению всех принятых законов. Царица его арестовала. В отместку сторонники министра подняли восстание и двинулись во дворец царицы. Тамар согласилась освободить Кутлу-Арслана, но его идеи так и не были реализованы.

Историк Михаил Бахтадзе пишет:

Тамар освободила Кутлу-Арслана и послала к его единомышленникам на переговоры двух почтенных дам: Краваи Джакели и Хвашак Цокали. Переговоры дали свои плоды: идея создания «Карави» провалилась, однако права «Дарбази»⁵ были расширены. Отныне все важные решения царица принимала в единстве и с согласия Дарбази.

В 1185 году по единогласному решению патриарха, епископов и придворных, было принято решение найти юной Тамар мужа. Для этого на Русь, «ввиду принадлежности русских племен к христианству и православию», послали тифлисского купца Занкана Зорабабели.

В конце XII века на Руси существовало несколько княжеств. Одно из них – Суздальское княжество – особенно усилилось при великом князе Андрее Боголюбском. Именно его младшего сына Юрия и выбрали в мужья царице Тамар. После смерти Андрея Боголюбского княжеский трон захватил дядя Юрия Всеволод, а Юрий нашел приют у половцев. За Юрием и был послан Занкан Зорабабели.

Все одобрили выбор такого жениха, но не по возрасту рассудительная Тамар заявила: «Как можно сделать такой необдуманный шаг? Дайте мне переждать, пока не увидите достоинства или недостатки его». Однако придворные настояли на своем, вынудили ее согласиться и устроили свадьбу.

Прошло совсем немного времени, и опасения Тамар оправдались: Юрий, прозванный грузинами Георгием Руси, увы, проявил себя пьяницей, совершавшим «много неприличных дел». Два с половиной года царица терпела пороки мужа, а затем принялась обличать его. Но Юрий рассвирепел еще больше и стал совершать более серьезные проступки. Тогда Тамар, как пишет автор «Истории и восхваления венценосцев», «проливая слезы, отправила его в изгнание, снабдив несметным богатством и драгоценностями», и в 1187 году Юрий поселился в Константинополе.

Г.С. Котаев, Б.И. Санакоев и У.Х. Гассиев. Царица Тамара и Сослан. Давид. 1957

Грузинские летописцы говорят, что Юрий был «изгнан из видимого рая» и «был несчастен не столько ввиду низвержения его с царского престола, сколько вследствие лишения прелестей Тамар». Что же касается Тамар, то она благодаря природной красоте, уму и обаянию стала желанной невестой для множества царей и князей со всего света. Несколько султанов даже готовы были изменить исламу, только бы добиться ее руки. Но Тамар оставалась непреклонной, вообще желая остаться безбрачной. Однако придворные волновались из-за отсутствия наследника, и только ради него Тамар согласилась выйти замуж в 1188 году за друга детства и воспитанника своей тетки Русудан осетинского царевича Давида Сослана.

Историк Михаил Бахтадзе отмечает: «Согласно Вахушти Багратиони, Давид был потомком Деметре, сына Георгия I по отцовской линии, то есть был из рода Багратионов».

Этот брак оказался удачным. В Давиде Сослане Тамар нашла прекрасного мужа и талантливого военачальника. Современники говорили, что «Давид в течение одного года превзошел всех во всем, что исходит из рук человека». А грузинские хроники подчеркивали, что Давид Сослан «действовал, как Ахиллес».

Вскоре Тамар родила наследника, которому дала имя деда – Георгий, а затем и дочь, которую назвала именем тетки – Русудан.

Узнав о браке Тамар, князь Юрий задумал побороться за утерянный престол, и его в этом поддержала часть грузинской знати. Он оставил Константинополь и явился в страну Эзинкан. Там к нему присоединились многочисленные предатели. Собрав большую армию, они пошли войной на Тамар, но были разбиты в сражении при реке Куре.

Удивительно для тех времен, но царица никого из предателей не казнила и даже бывшего мужа отпустила на свободу. Юрий после этого еще дважды пытался вернуть себе грузинский престол, но всякий раз был разбит преданными Тамар вассалами.

Правление царицы Тамар стало временем процветания не только для Грузии, но и для окрестных народов. По словам летописца, «она восседала как судья меж соседствующими царями, следила, чтобы никто не начинал войны и не пытался набросить ярмо насилия друг на друга».

* * *

Грузия при царице Тамар добилась такой славы и могущества, какими не обладала ни до, ни после того. Перечисление одних только взятых Давидом Сосланом и ею городов может составить целую книгу. Поэтому мы подробно остановимся лишь на двух блестящих победах, одержанных ими над теми, кто хотел стереть Грузию с лица земли.

Правитель государства Ильдегизидов халиф Абу-Бакр ибн Махаммад, ненавидевший христианство, собрал огромное войско из Индии, Самарканда и Дербента и двинулся на Грузию. Собранных им войск было так много, что, по словам летописца, у них «не было возможности уместиться в одной какой-нибудь стране».

Узнав о готовящемся вторжении, Тамар тоже собрала немалую армию. Царица обратилась к своим воинам: «Братья мои, не бойтесь оттого, что их такое множество, а вас мало, потому что с нами Бог». После чего она препоручила воинов Давиду Сослану, а сама пошла босой в храм Богоматери в Метехи, где, пав перед святой иконой, не переставала молиться несколько дней.

Грузины напали первыми и одержали победу. Шамхорская битва имела место 1 июня 1195 года, и в ней количество пленных врагов было так велико, что их начали продавать за деревянную меру муки.

Историк Михаил Бахтадзе пишет: «Особенно отличились братья Шалва и Иванэ Ахалцихели. Шалва завладел знаменем халифа, которое было затем пожертвовано Гелатскому монастырю. Эта победа свидетельствовала о могуществе грузинского государства».

1.По поводу датировки христианизации Иберии ученые высказывают различные мнения. Например, историк И. А. Джавахишвили считает, что это произошло приблизительно в 337 году. Грузинская церковь и часть исследователей сходятся во мнении, что объявление христианства государственной религией в Иберии произошло в 326 году.

2.Светицховели – это значит «живой столп». Живым он назван потому, что во время строительства храма случилось чудо. Из огромной ели был сделан столп, который никак не могли установить на нужном месте. Всю ночь Святая Нина молилась, а утром с неба спустился юноша, вознес столп в небо, и затем столп сам опустился на свое место.

3.Патрикий – один из высших византийских титулов. Этимологически слово «патрикий» связано с древнеримским классом патрициев (patricius), однако имело совершенно иной смысл. В отличие от Рима, где это был высший титул наследственной аристократии, в Византии это был титул, который жаловался императором и не передавался по наследству.

4.Царицу Тамар на русский манер принято называть Тамарой. Но среди грузин, говорящих по-русски, ее называют царицей Тамар.

5.Традиционно при царе существовало что-то вроде Государственного Совета – это называлось «Дарбази». Там царь совещался с князьями, крупными чиновниками и прочими влиятельными лицами. А Курту Арслан предложил, помимо «Дарбази», создать еще один руководящий орган – он назвал его «Карави». Там должны были собираться различные народные депутаты. Иными словами, было предложено создать нечто, похожее на британский парламент (при этом в самой Англии таковой появится лет через сто).

Bepul matn qismi tugad.