Kitobni o'qish: «Краткое изложение книги «Критика чистого разума». Автор оригинала – Иммануил Кант»

Shrift:

Данный текст представляет собой краткое изложение книги Иммануила Канта «Критика чистого разума».

В своем философском труде «Критика чистого разума» автор выстраивает рациональную систему познания, в которой главным действующим лицом является субъект и его познавательные способности, его отношение к миру посредством разума. Фундаментальная работа Канта не только открывает перед читателем специфику и своеобразие мысли немецкой классической философии, но и обобщает достижения предыдущих мыслителей, в частности философов Нового времени.

Об авторе

Иммануил Кант – мыслитель эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, его труды легли в основу академической философии. Изучил взаимодействие опыта и интеллекта, перевернув взгляды своих современников на теорию познания. Автор многочисленных трудов в области эпистемологии, метафизики, этики и эстетики.

Автор пересказа – Наталья Плужникова

Три главные мысли книги

Познание начинается с органов чувств, далее продолжается в рассудке и завершается посредством разума. Если органы чувств дают человеку первичные представления о мире – созерцание, рассудок – правила организации представлений (понятия), то разум руководствуется принципами.

Знания о вещах материального мира носят обусловленный характер, то есть они всегда зависят от опыта. Понятия рассудка и принципов разума основаны на идеях, которые носят безусловный характер, то есть не зависят ни от опыта, ни от чувственных данных. Однако ни суждения, ни понятия, ни идеи не дают нам достоверного представления о мире, поскольку мир в целом представляет непознаваемую «вещь в себе».

Знания о мире могут быть апостериорными, то есть зависящими от опыта, а также априорными – не зависящими от него. Априорными формами чувственности являются суждения; априорными формами рассудка являются категории; априорными формами разума являются идеи, к которым относятся Душа, Мир и Бог.