Наталья Елецкая "Айбала. История повитухи"
️Это вторая книга автора в моей читательской биографии. Первую - "Салихат" я прочитала в отпуске осенью 2021 года. За "Салихат" Елецкая получила премию "Рукопись года". И хотя дагестанцы возмутились, что автор во многом оболгала их Родину и обычаи, переврав и преувеличив страдания, необразованность и бесправность женщин этой кавказской республики, книга меня-затянула и впечатлила. Поэтому, увидев в анонсах новую историю за авторством Натальи Елецкой, я купила ее не задумываясь. И не пожалела.
Айбала - третья дочь в семье повитухи Шуше и ее мужа Джавада. Кроме нее в семье есть еще две старших сестры - Зайнаб и Гезель и младшая - Меседу. Все ее сестры - красавицы и не желают перенимать ремесло матери. Айбала же некрасива, и едва ли кто-то решит взять ее в жены в горном дагестанском ауле, куда и в 1986 году так и не дошло принесенное советской властью равноправие. В свои 22 Айбала уже считается старой девой, ведь возраст здешних невест 15-16 лет, а сговоры об обручении нередко происходят в 12-13 лет. Поэтому девушку никто не спрашивает, хочет она быть повитухой или нет, за нее все решили родители. Она окончила семь классов и с тех пор не ездила даже в соседнее село, хотя мечтала стать не сельской повитухой, а дипломированной акушеркой. Ее необъяснимый дар облегчать людям боль все же не компенсирует отсутствие знаний и опыта. Но Айбала еще не знала, что жизнь ее круто изменится совсем скоро.
Девушка с мужским характером, при этом уважающая свою веру и обычаи предков, все же сможет воплотить в жизнь свою мечту и даже обрести личное счатье.
Трагичная часть этой истории касается эвакуированных из Припяти после чернобыльской катастрофы беременных женщин. Увы, их заставляли делать аборты, даже на сроке 5-6 месяцев (я перепроверяла эти данные, так и было), а многие женщины, которые решались рожать, умирали сами, а детки их были мертворожденными или сильно больными. Больше всех мне жалко Инну, а еще 39-летнюю женщину, забеременевшую первенцем после 12 лет попыток.
Айбала удивила преданностью Родине. Имея возможность жить в Ленинграде, она выбрала вернуться в родной аул и помогать местным женщинам профессионально. Она могла выбрать сытую безбедную жизнь с иноверцем, но искала того, кто разделяет ее традиции. Она не сломалась под давлением отца, матери и старшей сестры. Нашла а себе силы добиться всех целей и не уронить свою честь. Пыталась отстаивать свои идеалы и всех, кто ей дорог.
А самая трагичная с моей точки зрения судьба - это доля красавицы Меседу. На мой взгляд ее религиозность - это самый настоящий фанатизм. И я вполне ожидала, что закончится у нее все тем, чем закончилось. А самая-жесть, что ее к такому выбору пути никто не принуждал!
Книга интересная и на удивление теплая, уютная. Но Боже мой, сколько в ней опечаток! Сабира миллион раз превращалась в Самиру, Мадина - в Медину, Айбала - в Айболу, Тагир и Тимур в Тамира... и это помимо технических опечаток в словах. Интересно, чем в АСТ редакторы и корректоры занимаются? А книга стоит прочтения однозначно.
«Айбала. История повитухи» kitobiga sharhlar