10% chegirma bering
Maslahat bering ushbu kitobni do'stingiz sotib olganidan 6 015,38 soʻm oling.
Основной контент книги Айбала. История повитухи
60 153,78 s`om
Kitob haqida
От автора «Салихат» – романа-лауреата национальной литературной премии «Рукопись года».
1986 год. Дагестан. Горный аул. Айбала – третья из четырех дочерей местной повитухи, она некрасива и уверена, что никогда не выйдет замуж. Айбала помогает матери – она умеет не только принимать роды, но и облегчать женщинам боль. Ее удел – стать повитухой в своем селе, но Айбала хочет учиться дальше, изучать акушерство.
Сбежав из дома, она пройдет непростой путь от санитарки в реабилитационном центре для беременных женщин, пострадавших от чернобыльской аварии, до студентки медучилища и дипломированной акушерки.
Boshqa versiyalar
1 kitob 75 229,91 soʻm
Janrlar va teglar
Sharhlar, 75 sharhlar75
Barcha sharhlarni ko'rish
Dastlab mashhurlari
На одном дыхании читается, такая трогательная история. Невозможно понять и принять тот ад, в котором живут дагестанские женщины. Трудно понять, почему этот религиозный бред всё ещё живёт в головах людей. Жуткое средневековье.
podocarpus вот что значит быть оторванным от реалий. Как раз конец 80-х, и все 90-е очень ценились невесты с дипломом. Ппо уровню образованных женщин Дагестан был впереди многих других республик. И живут дагестанские женщины не хуже многих других. А уж если брать алкоголизм в русских деревнях, то неизвестно, что лучше. Если что, то я русская дагестанка, живущая здесь уже 61 год.
Наталья Елецкая "Айбала. История повитухи"
️Это вторая книга автора в моей читательской биографии. Первую - "Салихат" я прочитала в отпуске осенью 2021 года. За "Салихат" Елецкая получила премию "Рукопись года". И хотя дагестанцы возмутились, что автор во многом оболгала их Родину и обычаи, переврав и преувеличив страдания, необразованность и бесправность женщин этой кавказской республики, книга меня-затянула и впечатлила. Поэтому, увидев в анонсах новую историю за авторством Натальи Елецкой, я купила ее не задумываясь. И не пожалела.
Айбала - третья дочь в семье повитухи Шуше и ее мужа Джавада. Кроме нее в семье есть еще две старших сестры - Зайнаб и Гезель и младшая - Меседу. Все ее сестры - красавицы и не желают перенимать ремесло матери. Айбала же некрасива, и едва ли кто-то решит взять ее в жены в горном дагестанском ауле, куда и в 1986 году так и не дошло принесенное советской властью равноправие. В свои 22 Айбала уже считается старой девой, ведь возраст здешних невест 15-16 лет, а сговоры об обручении нередко происходят в 12-13 лет. Поэтому девушку никто не спрашивает, хочет она быть повитухой или нет, за нее все решили родители. Она окончила семь классов и с тех пор не ездила даже в соседнее село, хотя мечтала стать не сельской повитухой, а дипломированной акушеркой. Ее необъяснимый дар облегчать людям боль все же не компенсирует отсутствие знаний и опыта. Но Айбала еще не знала, что жизнь ее круто изменится совсем скоро.
Девушка с мужским характером, при этом уважающая свою веру и обычаи предков, все же сможет воплотить в жизнь свою мечту и даже обрести личное счатье.
Трагичная часть этой истории касается эвакуированных из Припяти после чернобыльской катастрофы беременных женщин. Увы, их заставляли делать аборты, даже на сроке 5-6 месяцев (я перепроверяла эти данные, так и было), а многие женщины, которые решались рожать, умирали сами, а детки их были мертворожденными или сильно больными. Больше всех мне жалко Инну, а еще 39-летнюю женщину, забеременевшую первенцем после 12 лет попыток.
Айбала удивила преданностью Родине. Имея возможность жить в Ленинграде, она выбрала вернуться в родной аул и помогать местным женщинам профессионально. Она могла выбрать сытую безбедную жизнь с иноверцем, но искала того, кто разделяет ее традиции. Она не сломалась под давлением отца, матери и старшей сестры. Нашла а себе силы добиться всех целей и не уронить свою честь. Пыталась отстаивать свои идеалы и всех, кто ей дорог.
А самая трагичная с моей точки зрения судьба - это доля красавицы Меседу. На мой взгляд ее религиозность - это самый настоящий фанатизм. И я вполне ожидала, что закончится у нее все тем, чем закончилось. А самая-жесть, что ее к такому выбору пути никто не принуждал!
Книга интересная и на удивление теплая, уютная. Но Боже мой, сколько в ней опечаток! Сабира миллион раз превращалась в Самиру, Мадина - в Медину, Айбала - в Айболу, Тагир и Тимур в Тамира... и это помимо технических опечаток в словах. Интересно, чем в АСТ редакторы и корректоры занимаются? А книга стоит прочтения однозначно.
Livelib sharhi.
Н.Елецкая "Айбала. История повитухи"
Вчера взяла, сегодня завершила...Книга не отпускала...Обожаю такие истории, когда полностью погружаешься и как будто смотришь фильм.
Автор приоткрывает завесу мусульманских традиций. Другая религия, другая жизнь, другое отношение к жизни, любви.
1986 год, Дагестан, горный аул. Вроде пришла советская власть, двадцатый век. Но тут, в маленькой горной деревушке, среди гор и ущелий, сохраняются мусульманские традиции. В 16 лет к девушки приходят свататься, мужей выбирают родители, удел женщины рожать детей (и чем больше, тем лучше) и заниматься хозяйством. Айбала третья дочь из четырех у местной повитухи. Свататься к ней не приходили, ей уже 22 года, по их мерках- старая дева. Две старшие выданы замуж и уехали в райцентр, младшей вот-вот исполниться 16 лет и она уже сосватана. Айбала единственная дочь, которой можно передать свою деятельность. Повитуху в горном ауле чтят и уважают. Но однажды, несчастный случай с подругой Айбалы показывает, что не все в руках и возможностях повитухи, необходимо образование, современные лекарства и оборудование. Айбала делает выбор, а куда он приведет.... никто не знает... ей страшно...она идет против родителей...обратной дороги нет....
«Настолько зыбка тонкая грань между жизнью и смертью и как много в такие моменты зависит от повитухи».
Livelib sharhi.
Очень смешанные чувства. Как говорил Станиславский: "НеВерю")
Идея интересная: молодая почти-повитуха из аула, где нет прав у женщин, попала в мир медицины и цивилизации, но цивилизация не попала в неё (а в книге то она цинична и ужасна- эдакая Спарта, где слабых и больных убивают). Да ещё для аульчанки, какой бы не был хороший человек, а все ж брак с " неверным "это харам...Из серии "сколько волка не корми, он все равно в лес смотрит".
Если автор хотела отвратить нас от Дагестанцев, то у неё почти получилось (у нас и сейчас есть сплошь и рядом получающие наши корочки об образовании детки, которые учатся на дому среди "своих", не ассимилируясь в наше общество и культуру, со всеми вытекающими последствиями). Если автор хотела просветить-то это провал, - не уверена, что автор сама до конца изучила тему и история правдива. Но что точно получилось-это продавать книгу, потому что обложка и название явно вызывают интерес...
Читать это оливье из аула, нелюбви, обмана, страха, Чернобыля, принудительных абортов и притянутого за уши хэппи-энда любопытно, но не хочется даже рекомендовать.
Елена Бугаенко вы совершенно пправы в своем "не верю".. Автор явно не была в Дагестане. Что мешало героине поступить в наше медучилище. Кстати, именно в те годы у нас очень ценились невесты с дипломом.
Неоднозначные чувства вызвала книга.
Бунтарка по характеру Айбала не хотела идти по проторенной дорожке женщин ее рода. Некрасивая Дагестанка из аула, которая хочет большего чем просто быть повитухой. И получает этот шанс от судьбы. Судьба ее ведёт, подкидывая новые, порою кажется непосильные для человека, испытания.
Сводит и разводит с людьми... Читается взахлёб.
Но концовка смазана, скомкана, как будто надоело писать.
Kiring, kitobni baholash va sharh qoldirish uchun
понесла от него в первую же ночь, он бы, наверное, выгнал ее из дому сразу после родов, заподозрив в измене с каким-нибудь русским
Она не понимала, как можно бросить пожилую мать и уехать от нее за тридевять земель. Это казалось чем-то немыслимым. В их ауле никого так не уважали и не оберегали, как стариков. Им старались дать все самое лучшее, по возможности продлить их дни, наполнить их радостью и смыслом существования. К их опыту и мудрости прибегали при решении сложных вопросов, их советы не только вежливо выслушивали, но и обязательно им следовали.
распределению и еще не получивших собственное жилье. Общежитие, располагавшееся в примыкающем
некоторых пор поддерживала связь. Она была готова к тому, что отец ее не простил, но он повел себя довольно миролюбиво и даже позволил Айбале занять прежнюю комнату, вопреки ее опасениям, что родители больше не пустят ее в дом и ей придется жить при консультации. Шуше почти оправилась
согласилась мыть больничные туалеты, лишь бы не возвращаться к родителям? Шуше не понимала, она
Kitob Натальи Елецкой «Айбала. История повитухи» — fb2, txt, epub, pdf formatlarida yuklab oling yoki onlayn o'qing. Fikr va sharhlar qoldiring, sevimlilarga ovoz bering.